『壹』 關於《價值》的話題作文
生命的價值
人的生命是有限的，但是我們要利用這有限的生命創造出無限的價值。
假如一個人活在這個世界上，沒有為這個世界創造出一份屬於自己的價值，就是在白白地浪費生命，在慢慢地扼殺自己，像廢人般地活在這個世上；一個人如果為這個世界創造了屬於自己的價值，就是對自己靈魂的一種解脫，也是對自己的生命的一種熱愛的行為。
正如中國的歷代偉人，他們正是利用自己的那有限的生命，為人民、為這個世界創造出了不可估量的價值。雖然歲月流逝，這些偉人也長眠地下，但是祖國人民的心，仍舊記住了這些曾經為自己的生命，為這個世界創造價值的人。
正如著名科學家宋健，他由一個貧窮的小男孩，到如今成為我國的導彈控制系統設備和反彈道導彈的方案設計，以及通信衛星的發射和定點過程中，作出了重要貢獻的科學家。黨員孔繁森，他把一生的心血都投入到了服務人民的行列之中，他為人民全心全意地服務，真誠地付出，用生命註解的書，用他的心血和汗水為人民開路，是一根只知照料他人的紅蠟燭。在2003年春，「非典」疫情席捲大半個中國，人們聞「非」色變。可是廣東省中醫院護士長葉欣，在抗擊「非典」的主戰場中像一台永不疲倦的機器，連續工作了三天三夜，以身殉職，就在她生前所留下的一句刻骨銘心的話「這里危險，讓我來」等等一系列名言，不都是利用自己那有限的生命，創造出了可貴的價值嗎？為自己的生命畫上了一個圓滿的句號。
同學們！我們現在應該從小事做起，去一步步的為自己的生命畫上圓滿的句號，正如雷鋒所說「人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的。我們要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中」。同學們，雖然生命的價值展現是如此的不易，但是許多的價值不是一下子可以看到成果，需要我們的耐心和堅韌。但是只要願意付出堅持的代價，你終究可以享受到成功的甘甜，就讓我們好好學習，用我們的知識和行動，去體現掌握在我們手中的生命價值，去像偉人般地付出汗水和辛勞，像鋼鐵般地奮斗，為自己的生命增添價值。
『貳』 以「價值"為話題寫一篇作文
人生就像個鍾擺，在不停地擺動，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一個特定的時間里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果將此帶入現實生活，那麼就是說一個人所處的位置與其發揮或體現的價值也是一定的，其處於什麼位置，那麼它也將發揮怎樣的價值。
一旦各種條件俱備，那麼就有可能發揮出價值的最大指數，而如果條件不足或缺失，那麼發揮的價值就會打折，甚至可能會出現價值的喪失，猶如一力士可舉千斤，但不能挾泰山以越東海。同樣對於人也一樣，位置與價值是相對應的。
但偏偏有些人自認為是個特例，枉想可以長據其位，長亮其光，而長享其惠，不肯讓位，致使這個位置失去了其應發揮的價值量。昔日這些受人擁戴，受人推崇的價值體現者，成了一隻阻撓後來者的攔路虎，一塊絆腳石，從而使得歷史的車輪只能在此原地滾動。
古人雲：不在其位，不謀其政。但我要說：不適其位，即可退位。鄧亞萍適時退位，王楠等一批乒壇小將即時出頭；喬丹退位，NBA眾星群起，往往一個領域的執牛耳者一退二線，將會帶來一批新鮮的血液，以形成百花齊放，百家爭鳴的形勢。當那些退下來的人，他們可以幫助後來者適應新的環境，幫助他們更好更快地發展，更快去發揮這個位置所能發揮的最大價值。
勿以物喜，勿以已悲。經過了多年後，留在我們的記憶里的往往都是些美好的東西，對別人對自己都是如此。一個在原來位置發揮過光與熱的價值體現者，將會被人們永遠記住。同樣，一個不能適時而退的人，也會被人唾棄。
『叄』 以「價值」為話題的600字作文
無論從那一個視角去看，人都站有一個位置；但不選定一個心態去審視，未必人人、時時都有價值。無論你的價值是否存在，人的位置肯定存在，我的話不是繞口令。
說起位置，人們最先想到的，大多世俗與官場。那裡有許多的令人羨慕，常有為官一任，造福一方的誓言，其價值那時也令人稱道，然而，稍後的財政赤字、修復工程，讓人們不敢再對「形象的」、「實事的」承諾感興趣，也對於價值不願再談。比如剛剛報告了GDP的增長，卻又經不起綠色GDP的刷新。時代的發展屬實太快了，而人們的學習與跟進也真的很慢。在其位成其人成其事者，我們謳歌其有位有為；誤其人誤其事者，難以迎合其價值的所在。所以，一個人，要與時俱進地學習，你的「位置」才能做出科學決斷，也才能在行動中揮灑出對社會有用的人生價值。
人生於世，立身社會，能幸運趕上「以人為本」的時代，應該珍惜和自愛。然而，「以人為本」的理念頻繁地出現在各行各業的時候，我們會常常困惑那些「沒了人「的尷尬。「有困難找警察」，多麼好的承諾啊，警察的位置實現著為民安居、世事和諧的行業價值，但是，偏偏有人沒困難時也干擾其正常的履職，以至於讓他們難以發揮其「位置」的真正價值，聽說一些地方的警察，也無奈地取消了這么人性化的承諾。
一個人的處世位置，應該抱以愛心與親和，才能體現其之所以為人的價值，以期價值的最大化。古訓有：當官不與民做主，不如回家種紅薯；不誤人子弟；童叟無欺等等，為之如此，才有價值。但我們常常聞聽官僚的腐敗，教師的體罰，市場的失信等等，結果位其左，給人不快樂，位其右時，自己也必然承受那不快樂。
人在社會總有自己的位置，可謂「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，但我所追求的，在社群中，能夠給朋友以快樂，給社會以友誼，是最起碼的價值。
為價值而存在，為增值而學習。
『肆』 求以「真正的價值」為話題的800字作文
生命的價值生命是寶貴的，他對於人來說只有一次。可是，人究競怎樣活著才有價值呢？ 是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎於吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？ 還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？ 都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。 「活著就是為了別人生活得更加美好」，這是偉大的共產主義戰士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情願餐風飲露，出沒於深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現代，更有無數革命志士把個人的生命和壯麗的共產主義事業緊緊聯系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業，為我們創造了今天這樣美好的生活。可以說，他們的生命的價值，達到了正數的極限值。 「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不苟，捨生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最後被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少雲、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海……真是舉不勝舉。他們為人類的幸福而死，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪後人。生命的價值是無法用數字來計算的，「人生最美好的，就是在他停止生命以後，還能以他創造的一切為人民服務」，這是蘇聯英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死後還能以他創造的一切繼續為人民服務，這等於生命在延續，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現在生前，而且表現在死後。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當地成都平原的水利問題，不知克服了多少困難，終於修成了澤被後世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經過多次試驗，沖破重重組撓，終於發明了活字印刷術，多少年後，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質財富，同樣使後人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今後。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等於零。還有一些人，為了滿足個人的私慾，不惜損害他人的利益，把個人的「幸福」建築在多數人痛苦的基礎上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對於人類只是一種災難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢？只能說是達到負數的極限。 當然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產階級的極端利己主義者的世界觀是「人不為己，天誅地滅」。跟他們談「生命的價值在於為人類的幸福而奮斗不息」，那無異於對牛彈琴。我們是無產階級革命事業的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去」，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。
『伍』 以價值為話題作文
生命的價值
生命對於每個人都只有一次，結果都是死亡，可過程是自己的，人生的體驗不盡相同。生命是一種歷程，奮鬥了才會有收獲。
我不敢去詮釋生命，我只想給大家說兩個故事.
一個著名的舞蹈演員，事業非常成功，正准備去參加一個國際的比賽。可就在前幾天，她被確診為骨癌。她面臨著兩條路：要麼截肢，要麼死亡。身為一名舞蹈演員，失去了雙腿就像失去了生命。她進退兩難。她不願，可這又有什麼辦法呢？最終，她選擇了輝煌，選擇了那一瞬間的美麗。當她站在舞台上時，她步伐輕盈，絲毫看不出她是個有重病在身的人。當她走下舞台時，她再也沒有起來。這是一個真實的故事。一生的努力，化身為舞台上的一次演出。
她，用舞台上短短的十幾分鍾，將生命的價值定義為燦爛、輝煌。
相信大家一定都見過蝴蝶吧，當美麗的蝴蝶在花叢中翩翩起舞時，你可曾想到，蝴蝶的生命來之不易。上天是公平的，他給了蝴蝶翅膀，讓它們能在天空中自由的飛翔；可上天又是殘酷的，他讓蝴蝶在擁有翅膀的同時，也讓它們歷盡了磨難。蝴蝶是由蛹化來的，當它們在蛹中掙扎時，它們把血液擠進翅膀。誰都幫不了它，只有它自己努力。不經過掙扎的蝴蝶是飛不起來的。蝴蝶的美是一種悲壯的美。
它們，用一季的飛翔，將生命的價值解釋成奮斗、精彩。
在她們身上，生命被詮釋得淋漓盡致。生命的價值在於用不懈的努力去爭取輝煌，去用一生的付出證明自己的價值。如果能生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美，那麼此生無憾也。
人生總是會死的，沒有不逝的生命，可有的重如泰山，有的輕若鴻毛。他們生命的價值不同。結果一樣，為什麼不讓自己活的精彩一些呢？如同飛蛾撲火、金蟬脫殼；如同火柴傾其所有去撐起一片光明。飛蛾、金蟬的價值在於飛翔、火柴的價值在於燃燒。干什麼都要有代價，有時，代價是整個生命。這就是生命的價值.
『陸』 關於以『價值』為話題的作文，1000字
生命的價值
生命是寶貴的，他對於人來說只有一次。可是，人究競怎樣活著才有價值呢？ 是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎於吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？ 還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？ 都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。
「活著就是為了別人生活得更加美好」，這是偉大的共產主義戰士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情願餐風飲露，出沒於深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現代，更有無數革命志士把個人的生命和壯麗的共產主義事業緊緊聯系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業，為我們創造了今天這樣美好的生活。可以說，他們的生命的價值，達到了正數的極限值。 「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不苟，捨生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最後被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少雲、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海……真是舉不勝舉。他們為人類的幸福而死，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪後人。生命的價值是無法用數字來計算的，「人生最美好的，就是在他停止生命以後，還能以他創造的一切為人民服務」，這是蘇聯英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死後還能以他創造的一切繼續為人民服務，這等於生命在延續，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現在生前，而且表現在死後。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當地成都平原的水利問題，不知克服了多少困難，終於修成了澤被後世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經過多次試驗，沖破重重組撓，終於發明了活字印刷術，多少年後，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質財富，同樣使後人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今後。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等於零。還有一些人，為了滿足個人的私慾，不惜損害他人的利益，把個人的「幸福」建築在多數人痛苦的基礎上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對於人類只是一種災難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢？只能說是達到負數的極限。
當然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產階級的極端利己主義者的世界觀是「人不為己，天誅地滅」。跟他們談「生命的價值在於為人類的幸福而奮斗不息」，那無異於對牛彈琴。我們是無產階級革命事業的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去」，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。
『柒』 以「價值」為話題的作文
一年暑假，因為成績不理想的關系，整個夏季我都處天憂悶之中。
看著牆上的獎狀， 我愈發喪氣。「唉，要是我沒出生就好了。」我嘆息地說。
一旁看電視的姐姐轉過頭，認真地向我望了一眼，關切地說：「怎麼說？」
「你看呀，就比如這獎狀：你得了這么多獎狀，爸爸媽媽都高興的不得了，你再瞧瞧我，壓根沒讓他們在這方面高興過。我想，假如我不出生，爸爸媽媽不用這么辛勞就能將生活過得很好；就連你，也可以不必和我爭東西，想要什麼不就有什麼，不會因為我而要少一半；還有，你不也因為我，而常被爸爸媽媽說罵。」我撇撇嘴，說出一大串話來。
「還有呢？就這些？」姐姐笑著問。
「還不夠啊，反正，我就是沒什麼好處。」我提高音量，固執地下定論。
「假如沒有你，我現在和誰講話？假如沒有你爭，那吃的玩的東西怎麼會變得更好？假如沒有你，爸爸媽媽每次吃飯時還會笑得那樣開心？你忘了，他們每次都是被你的笑話逗樂的。假如沒有你，小貓誰為它捕小魚……你瞧，這么多，你還說你沒用處！」姐姐笑得更厲害了。
我歪著頭，想了許久，終於也笑出聲來，就為這種愚笨的念頭。
其實，每個人都有它的價值，與生俱來的價值。只不過價值的發覺往往要藉助別人的眼睛。為什麼妄自菲薄，貶斥自己，或許，在許多方面，你遠遠落後，但這又能說明什麼呢？更大的價值靠自己去創造。
世界上有兩種人最可悲，一種是過於看重自己的，另一種則是無故貶低自己價值的。但願我們永遠不是這兩種人。正確的看待人生的價值亦如正確地對待你自己。
『捌』 以價值為話題的作文800字
生命僅僅是一個過程，一個轉瞬即逝的過程，短暫得如天穹中一顆消隱的流星。然而這並沒有關系，生命的關鍵是在於這短暫的一生中，你能為後人留下些什麼？
哲人給我們留下了深邃博大的思想，多少年過後，世界依然被他們的言語籠罩；詩人留下懾人心魄的情感，詩人隕落了，詩句卻為世人吟誦；偉人們在身後留下了一座座豐碑，上面鐫刻的是生的偉大，是業績的輝煌；英雄們在一剎那也留下了果敢與堅強、情操與人格，使世人為之流下點點淚光。
然而我們可能僅僅是芸芸眾生中的一員，就像沙灘上那隻不起眼的貝殼。貝殼何嘗不想像珊瑚那樣美麗，但是，除了平凡，上蒼沒有賦予它任何色彩。不過，它並沒有因此而自暴自棄，而是用自己的血和肉去磨礪它內心中的那顆美麗的小石子，那是一種在漫長的痛楚之後緩緩升起的壯麗，那也是一種醞釀無限生命的熱忱。終於有一天它完成了孕育美麗的使命，在一次機緣巧合中它被海浪沖上了沙灘，又被人們無意中發現。於是，貝殼終於向世人證實了它的美麗。
也許我們真應該學習貝殼的精神，那份永不放棄的執著和永不言敗的堅強意志。處在朔風逆旅中的人們，每當看到眼前的坎坷與泥濘就想放棄，然而如果你能像貝殼那樣，勇於直面人生，不輕言放棄，興許在你走過那段坎坷的歷程後，你會領悟到：生活其實不相信眼淚，失敗也並不意味著扼殺成功，世上沒有什麼永恆的僥幸讓你永遠沾沾自喜，也沒有什麼永遠的不幸讓你痛不欲生。
生命的輝煌，拒絕的不是平凡，而是平庸！正因為平凡，我們可以讓思想、情懷、品格盛開在三月如詩如畫的原野，在寂寥的人生路上，唱一支熱烈而充實的歌。正因為平凡，我們可以自由地去發展、去創新。正因為平凡，我們可以在平凡的土地里播下不平凡的人格與情操、尊嚴與責任的種子。
所以，一個人的生命不管多麼平凡或缺憾，只要努力拚搏，自強不息，這個過程也將是美麗的，就像楓葉把整個青春獻給了太陽以後，它就具有了太陽的光彩，整個世界亦是如此。難道你沒有發現這份平凡背後的美麗嗎？
簡評：本文作者把貝殼孕育的珍珠，與生命的付出與美麗的孕育相聯系，把貝類現象與人間百態相聯系，這兩個聯系，使文章的意蘊顯現了思維的力度，也使文章的主題顯現了一定的深刻性。語言簡潔流暢，富有哲理意味。