⑴ 給理想與現實的話題作文取一個名字
青春真的很單薄，什麼都輕，風一吹，我們就散了。——題記
青春名青澀，字成熟。
三年之前，教室前出現一張張青澀的面孔，或喜或悲，或美或俊，在這三年之中，我們共同成長，共同成熟，共同譜寫屬於我們的歌謠。
昨天，我們相識在陌生時，今天，我們分手在熟悉後，明天，我們奔跑在彼此的祝福中！
青春名友誼，字珍惜。
豆蔻年華里，朋友總是那麼美好，我們便與之為伴。有人說，初中的同學和朋友是最美好的，因為我們之間不存在任何的名與利！我想也是如此，所以我們要更加好好珍惜，珍惜這唯恐即逝的友誼。她，眼睛笑起來彎成一條橋，笑眼迷人，笑聲更迷人；他，一天到晚就知道研究那難死人的數學，眼鏡片的厚度可想而知呀；他們，他們的臉上總是洋溢著微微的笑容，他們總是吵鬧卻又總是重歸於好，他們總是在我最迷茫的時候拉著我前行。盡管前路茫茫，有他們的陪伴便不再孤獨。他們就是我最親愛的朋友啊！我想唱一首歌兒獻給他們：朋友一生一起走，那些日子不再有，一句話，一輩子！
青春，名夢想，字追逐。
都說青春期的夢想沒有邊際，我想也不為然。我想成為一名作家，可是我沒有華美精緻的語言；我想成為一名畫家，可是我沒有技藝高超的畫術；我想成為一名歌手，但是我沒有一副嘹亮動人的嗓音；其實我覺得這些都無所謂，天才等於1%的頭腦和99%的汗水，夢想是需要追逐的，只要有夢就放手一搏，沒有誰是天生的就該做什麼事，這都是在後天的努力里成功的。選擇一個夢想，跟我一起追逐吧！
莎士比亞說：時間會刺破青春的華美精緻，會把平行線上刻上美人的額角，沒有什麼能逃過他橫掃的鐮刀。
我想說：既然青春留不住，我給青春取一個好名字，它叫青澀，友誼與夢想！
⑵ 以「認識自己」為話題作文，600~1000字左右的記敘文，文中不得出現真實的人名、校名
俗話說：一個人最大的敵人莫過於自己，世界上最大的敵手不是別人，而是自己，你脆弱的心是你最大的敵人，只有戰勝你那脆弱的心才有可能戰勝你自己。要戰勝這個最大的敵人首先要做的是認識自我，了解自我，戰勝自我，超越自我。
說說我認識自己的方法吧，我覺得任何事情都是『當局者迷，旁觀者清』的，我是通過別人的態度，言行當認識自己的鏡子，善於總結自己得失的人是聰明的，能夠從別人的言行中學到經驗的人是快樂的，既不總結自己又不學習他人的人是愚蠢和可怕的，能夠正確認識自己的人，不但不會被人恥笑，還會因為是坦盪君子襟懷而受人敬重，還會因為充滿愛心，樂於奉獻而受人敬愛，還會因為你自強不息與時俱進而受人敬佩，連自己弱點都不敢承認，錯誤都不敢改變的人，只能是懦夫，又怎麼會有信心搏擊人生取得成功呢？
原來的我總是太多感覺良好，總覺得自己沒什麼缺點，別人問『你缺點是什麼啊？』我考慮半天說個『好象沒有』那就是因為我還沒認識自己，還沒真正了解自己。
爸爸曾取笑我說『你的性格太過急噪了』我很是難過，原來我是有缺點的，媽媽也笑著說我是比較沖動的人，我回頭看看自己，原來我真的是這樣的。雄心勃勃地想做些什麼,可到頭來,自己不是為這事耽誤了一會兒,就是那項計劃拖延了時間,老因為暴躁毛病和沖動的壞習慣,使有條不紊的學習計劃化作一紙空文。
不過自從上了中學，我也該重新認識自己，制訂自己的學習計劃，不能總讓嘆息作自己生活的主旋律，我要讓我的生活奏出與眾不同的旋律，讓爸媽重新認識一個全新的自我。
⑶ 以家為話題不能出現真實名字的作文
答案： 解析： 作文評分標准 項目 類別 內容 語言 結構 一類卷（60～50分） 立意深版刻，內容充實，切合題意權，感情真摯，感受獨特 語言流暢， 用詞准確。 結構嚴謹， 層次清楚。 二類卷（49～40分） 中心明確，內容具體，切合題意，感情真摯。 語言流暢， 用詞准確。 結構完整， 層次分明。 三類卷（39～30分） 中心較明確，內容較具體，基本符合題意，感情基本真實。 語言較通順， 用詞較准確。 結構較完整， 層次較清楚。 四類卷（29～20分） 中心不夠明確，內容不夠具體，部分偏離題意，感情不夠真實。 語言不夠流暢， 用詞不夠准確。 結構不夠完整， 層次不夠清楚。 五類卷（19～0分） 中心不明確，內容不具體，偏離題意，感情不真實。 語言不流暢， 用詞不準確。 結構混亂， 層次不清。 另：字數不到200字，0～15分；不到300字，0～25分；不到500字，0～35分。
⑷ 名與實的作文素材
1、最好不是在夕陽西下的時候幻想什麼，而要在旭日東升的時候即投入工作。 —— 謝覺內哉 2、在當前現實的狹隘容基礎上，有高尚理想，全面的計劃；在一步一步行動上，想到遠大前途，腳踏實地地穩步前進，才能有所成就。 —— 徐特立 3、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。 4、一個人最怕不老實，青年人最可貴的是老實作風。「老實」就是不自欺欺人，做到不欺騙人家容易，不欺騙自己最難。「老實作風」就是腳踏實地、不佔便宜。世界上沒有便宜的事，誰想佔便宜誰就會吃虧。 —— 徐特立 5、一個人假如不腳踏實地去做，那麼所希望的一切就會落空。 ——摩路瓦 6、想，要壯志凌雲；干，要腳踏實地。——緬甸 7、現實生活中，人人都有夢想，都渴望成功，都想找到一條成功的捷徑。其實，捷徑就在你的身邊，那就是勤於積累，腳踏實地，積極肯干。 8、我們對真理所能表示的最大崇拜，就是要腳踏實地地去履行它。 —— 愛默生 9、萬丈高樓平地起。 10、台階是一層一層築起的，目前的現實是未來理想的基礎。只想將來，不從近處現實著手，就沒有基礎，就會流於幻想。——徐特立
⑸ 以名和實為論題的作文
寬容讓你走向成功大肚能容，容天下難容之事。慈顏常笑，笑天下可笑之人。我們都需要學會寬容，以一顆寬厚的心原諒別人;我們都需要懂得寬容，像原諒自己一樣原諒別人。這是最基本的吧，與人交往的過程中，難免會有或大或小的摩擦，若總是記恨別人，那生活便總是昏暗的，懂得寬容別人也是給自己的生活一些美好。愛迪生發明燈泡成功後，要一個學生把燈泡拿到樓上去，可能是太過緊張了，學生一個趔趄把燈泡打破了，其他學生都埋怨他，可是愛迪生卻沒有責備他。第二次成功地制出燈泡，愛迪生依舊要那個學生拿到樓上給他，這回，燈泡沒有再被打破了。其他學生都不明白，為什麼還要那個學生，難道不怕再打破燈泡嗎?愛迪生回答說，只有這樣才能讓那個學生不再有負擔吧。是的，表面的寬容遠沒有心中的寬容來得真切，若是真正的寬容，那就應該用行動來體現而不是用言語來表達。紀伯倫曾經說過，「一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。」這是怎樣的境界呢?我以前一直都不懂得，哪會有這么傻的人呢，或者說，怎麼會有這么好的人?可是後來，我漸漸懂得了這是怎樣的一種情感。在被別人傷害後，那一陣苦痛是難免的，但是我們也也這苦痛中成長，用微笑對待曾經傷害過你的人，用寬容的心原諒他們的過錯，甚至感謝他們曾經那麼深的給予我們傷害，才使我們在不同的環境中不斷成長。感謝親人，感謝朋友，這是我們常常做的事。可是，感謝傷害過自己的人，寬容他們，就是一件困難的事情了。若是能夠做到，那我們就是真正長大了。世上本沒有好人壞人，只是你放大了他的優點或是缺點，他便成為了你眼中的好人或是壞人。聽說過幼兒園老師和小朋友們做過一個游戲，老師要小朋友們記下自己討厭的人的個數，然後有多少個討厭的人就帶多少塊石頭在身上，一天結束之後，老師問同學感覺怎麼樣，結果有個帶了十多個石頭的小朋友說道，「好累啊，干什麼事情都不方便了!」老師回答說，「這些石頭就像那些你討厭的人一樣，越多便越影響你的生活，若是寬容別人，把這些石頭都放下的話，你們就會每天都很開心的。」就像這樣，學會放下，懂得寬容，我們才會有自己想要的生活。齊桓公寬容了曾與他為敵的管仲並重用他，唐太宗寬容了直言不諱的魏徵並以他為鏡，楚莊王寬容了在慶功宴上行為不端的功臣並不記恨。這些成就了一番事業的人都有著一顆寬容的心，不因為自己的地位而任意妄為。而我們，在成長的過程中，更應該培養自己的品質，做一個寬容的人。寬容會讓人走向成功！惟寬可以容人，惟厚可以載物！讓我們懷著一顆寬容的心不斷成長。
⑹ 關於「名與實」的800字作文
名與實的關系名，也就是名稱。名是人對宇宙中的客觀物體和想像中的物體所起的名稱，是物體的符號， 以便於區別於其它物體。實是宇宙中客觀存在或者人想像中存在的物體。凡是人們已經認識的物體都有一個名稱，人類還沒有認識的事物當然也就沒有名稱，也就沒有名。名與實是有區別的。名稱並不是實體，只是符號；任何客觀存在的實體都是非常復雜的事物，一個符號並不一定能夠代表它本身。比如，「劉遠景」就是博主我的符號，這三個字並不是坐在電腦前正在寫博文的我，它只是我的一個符號。這三個字打在網路上，不需要吃飯；而博主我剛剛吃了二大碗米飯。這就是作為符號的「劉遠景」與我本人的區別之一。名稱分為兩類：一是特殊名稱；一是集體名稱。凡是世界上獨一無二物體，它的名稱只代表一個事物它本身，比如「月亮」，就只代表地球的衛星。凡是一個名稱代表很多乃至無窮具體物體的，叫作集體名稱。比如「樹」，就代表了所有木本植物。有些名稱代表了人的一種觀念，比如「思想」，代表了人對社會和客觀事物的各種各樣的看法。凡是名稱，都是人的一種概念。名與實，哪一個重要？也就是說，概念與物體實體哪一個重要？我們在這里討論哲學問題時，人人都會說物體實體是重要的，名稱只是一個符號。但是，當概念在頭腦里形成一種思維模式時，我們中國人重視的就不是物體實體，而是概念這個符號了。比如苗族，本來就是歷史上為逃避戰亂從長江流域移民到貴州、湖南湘西的中國人，由於他們與外地隔離，一直保留著古代衣著和生活習慣。但是，現在當我們說到苗族的時候，印象中就只有戴重重銀飾帽子，唱山歌的姑娘，喜歡勸客人喝酒，穿黑色衣服的男人這些印象了。忘記了苗族也是普通人的一個群體。如果有人提出苗族姑娘戴金屬帽子太重，太熱，應該改成現在世界上主流生活的服飾，人們就會認為，苗族姑娘不戴那重重的銀制頭飾，那就不是苗族了，堅決不能改。苗族姑娘也是女人，咱漢族姑娘也是女人，漢族姑娘能夠趕時髦穿牛仔褲和肚臍服，為什麼苗族姑娘就不可以呢？這就是咱中國人重名輕實，把現代的苗族人不當現代人看的觀念。正確的觀念是：不管是什麼民族的人，他們都是普通人。不管哪個民族的人，只要他們願意，都有權利過主流社會的生活。我們到貴州或者湘西旅遊，說是去欣賞苗族生活，這哪裡是欣賞，純粹是把少數民族人當動物來觀賞。美其名曰說他們純朴，其實是說他們愚蠢。那麼欣賞他們的生活，你怎麼不移民到那裡去當山民？所謂保持傳統，其實就是保持落後，不把少數民族人當人看！再說「國家」這個名稱。國家就是一個歷史形成的地區的行政機關，它的作用就是保護這個地區人民的自由和生活權利的。國家的權力是居住在這個地區的民眾賦予的，沒有這些民眾賦予，國家機關什麼權力也沒有。而我們中國人的觀念中，一說到「國家」這個名稱，馬上就想到威嚴、神聖和天賦的權力，而自己卻是那麼卑微下賤。認為個人的生命都可丟失，國家機關的威嚴神聖不可侵犯。國家機關與這個地區的民眾哪個重要？我們可愛的民眾總是認為國家重要。這是本末倒置的觀點。有人甚至認為，個人的生命與國家的威嚴相比，國家的威嚴是第一位的，這更是本末倒置了。國家就是保障民眾生命安全的，大多數民眾的生命得不到國家的保護，這個國家還要它干什麼？國家的權力是人賦的，不是天賦的。國家機關院子里什麼也不生產，社會財富都是民眾生產的。每當一個地區發生了自然災害，國家集中調集物質供給當地的災民生活，我們可愛的災民感動得痛哭流涕，感謝國家關心群眾的生活。殊不知這些物資並不是國家機關幹部生產的，而是其他地區跟他們一樣的民眾生產的，是其他地區的民眾互助他們。災害來了，天下民眾應該相互幫助。四海之內皆兄弟，支援災區民眾是每個公民的義務，不必言謝。政府機關什麼也不生產，弄得不好，只生產腐敗。政府組織物資幫助災區不是關心災民的生活，它沒有能力關心災民，而是政府履行它的職責。真正關心災民生活的是天下民眾。你看，抽象地討論哲學問題的時候，說「實」重要，說具體問題的時候，我們往往顛倒了，說「名」重要。我們民眾是社會的主體，我們民眾的生命、自由和生活的權利才是真正天賦的，是神聖的。盡管我們很多人接受教育的層次還很低，一個人的能力還是那麼微不足道，但是，我們是這個社會的主人，我們的尊嚴、自由、人格、生命應該得到保護和尊重。這才擺正了社會中的名與實的關系。只有這樣，人民的聰明才智才能得到充分的發揮，社會才能進步。
⑺ 以成長為話題的作文600字不出現真實的地名 校名 人名
第一篇：成長的喜悅
每一個人從出生後,就不斷的在成長,身體逐漸的由小變大,行為也由幼稚無知,變為成熟懂事,在一連串的蛻變過程中,有冒險,也有驚喜,彷佛青蘋果的味道,酸中帶甜,甜中帶酸,這種成長的滋味,格外讓人難忘.其實成長代表著一連串的改變,過程雖然苦澀,但結果卻是甜美的.也uh
記得放暑假期間,我無意中打開以前的相簿,竟然發現有一張自己剛出生模樣的照片,小小的手,眯眯的眼睛,看起來像個小傻蛋,媽媽告訴我:「那時的我,什麼都不會,只會吃喝拉撒睡.」慢慢的,我開始翻,坐,爬,並且長出牙齒,吃著美味的食物.不久,在搖搖擺擺中,我跨出了人生中的第一步,從此世界變得更加遼闊,可以自由自在的到處遊走.
後來,我開始牙牙學語,知道喊「俄俄」就會有東西吃,要「車車」就會有玩具玩,不想洗澡就說:「不要!」懂得用語言和人溝通,世界變得更不一樣了,這種成長的喜悅,是筆墨所難以形容的.
而現在的我,不只是會走,還會跑,會跳:不僅會說,還會寫,會畫,會交朋友,頭腦里的知識更是愈來愈豐富,上自天文,下至地理,無所不包;待人處事也愈來愈成熟,知道待人要誠心誠意,做事要勇敢負責.
在不久的將來,我會進入青春期,外表上,聲音會變粗,會長喉結,會長青春痘;心理上,會變得更為成熟,更加穩重,而經過這一連串的改變後,我就會像毛毛蟲破繭而出,成為美麗的蝴蝶,迎向新的未來.
成長是每個人必經的過程,只要以平常心面對,將會發現過程雖然有點驚心動魄,但也處處充滿驚喜!
第二篇：走在成長的路上
成長,對許多人來說,或許只是軀體的長高,長壯!這都是人們的刻版
印象,所謂的成長,而是指隨著年齡的增加,經驗的累積,而是言語或行為
有所改變的歷程,謂是成長.一個人的成長,是要走過無數坎坷的道路,是
要經過無數殘酷的挫折,和著苦澀與喜悅,才稱得上是成長.
學習,是成長的重要方針.每個人,都必須透過學習,才能有所成長.
在學校學習每一科的一般課程,是要增進智力的成長;我們學習美一向專業
知識,也是技能方面的成長.在團體生活中,我們學習著如何與人相處,學
得何以關懷,做人的處世之道,以培養彼此間互相忍讓之高尚情操,這是人
格方面的成長.在學校各種教育的薰陶下,我們努力從多方習得德業,日亦
成長.
我們很慶幸的能夠生在此進步的時代,不用飽受戰亂之苦,現今人人生
活寬裕,社會教育普及,我們更應力爭上游,提綱挈領,將來才能成為國之
棟梁,成為下一代的好榜樣.我們應在德,智,體,群,美五育方面均衡發
展,並融會貫通,才能不負學習的目的.
在成長之餘,我們更應心存感恩心,感謝每個曾扶持過我們的每一個人
.自呱呱落地,到現在成為一個青年,我們何嘗不是受過許多人的關愛與呵
護呢？就因如此,至今才能順利的學習並成長,在家,我要感謝父母,兄弟
;在校,我要感謝老師,同學;在社會,我要感謝每一個人,改謝天地自然
萬物.
我們愈是成長,就更該心存感恩.受私慎勿忘,點滴必報,何況,我們
學習與成長,是一段受盡別人恩惠的歷程,我們何不心存感恩心呢？大家應
心懷感恩努力學習,才能成長得更堅,更牢,更美好.
第三篇：我的成長充滿陽光
生命的成長是一件令人欣喜的事情.在我的成長過程中,有著雨水的滋潤,陽光的照耀;有著親人的關心,他人的幫助.感恩之情充溢於我的心中,希望自己可以做的更好,以不辜負他們曾經為我的付出親情
現在出門總是一個人走,開始懷念以前,爸爸媽媽陪伴在身邊的日子.小時侯,每天讀書都需要父親的接送,那時並不懂得珍惜,把它當成了一種理所當然.長大些才發現,每天擠車那是一種煎熬,不用擔心遲到,那原來也是一種幸福.懷念不如感恩,感謝父母無私的愛,讓我度過了一個無憂無慮的童年.
都說血濃於水,親情在我的心中具有無可替代的地位,我想每個人都會如此想吧.也許很多人認為父母該為兒女付出,也有許多父母都是這么做的,我卻不是很認同.我總覺得,在這個世界上,沒有誰應該為誰付出,父母的愛是無私,是偉大,而不是應該.這樣想,就會覺得慚愧了,承載了那麼厚重的親情,自己卻無以為報,只有不斷進取,才能讓父母的心聊以慰藉了.
師恩
從小學到高中,已經走過了漫漫11年的學習之路,在這其中也經歷了許多的老師,由衷的感謝他們,為我的成長所做的辛勤耕耘,許多許多我都銘記在心.
因為課題而獲獎,是我一直為自己驕傲的一件事,而這,是斷然離不開老師的傾力相助的.研究課題是一個很漫長,很艱辛的歷程,困難不時地擋在我們的面前,不斷打擊我們的信心.這時,老師給予了我們很多幫助,當我們遇到問題難以解決時,總可以去找老師探討;當我們快要放棄時,是老師的不斷鼓勵讓我們又重拾信心.沒有老師,我想也許我就不會堅持到最後吧
第四篇：成長中的快樂
我，一個十四歲的中學生，一個生長在黨的溫暖懷抱中的青少年，我感到無比高興，無比快樂。
自從我呱呱落地，無知的我就有一個願望：好好學習，報效祖國。從我上小學時，我便發奮學習，學習中充滿了快樂。
剛邁進小學校門時，我聽從爸媽的教誨，向一位老師鞠躬問好。老師聽了會意一笑， 既而又鼓勵我說：「好好學習，你是一個有禮貌的孩子。」我當時聽了，甭提多高興了。從此，上天就塑造了一個開朗活潑的性格。我堅強地對自己說：「以樂度終身」隨著年齡的增長，周圍的喜事樂事也越來越多了。
上初一時，我學習一直很不錯，可是就臨近考試，那無情的病魔從天而降，使我未能考第一次試，當看著同學們的卷子上各個鮮紅的高分，兩手空空的我曾潸然淚下。可過後一想，下次下決心考吧！不必太傷心。第二次的考試我做了充分的准備，也許由於吾之誠意感動了上天，終於如願以償，實現了我的願望。學校當在「表彰大會」中念到我的名字時，我既激動、快樂，又自豪。當我邁著輕盈的步子領獎，我看到了爸媽的笑臉，老師們真誠和善的眼睛，同學們贊賞而羨慕的眼神。那一刻，我高興地想要放聲歌唱，但我並沒有這樣做，而是沉著的，穩重的接過獎，端端正正地敬了一個禮。當時我心中雖然好高興，好快樂，可我最想說：「謝謝老師們的無誨教導，謝謝同學們的至愛關懷。」快樂、高興之餘，我又想：這個成績應該不是最理想的，我要像我崇拜的居里夫人那樣，永遠奮斗，永不滿足。生活中處處有快樂，特別是我們這一代生長在紅旗下、新社會的兒童少年。但在盡情享受快樂的時候，可別忘記我們的使命：好好學習，振興中華！成長之路能與快樂相伴是我最大的榮幸，但祖國的快樂才是最偉大、最神聖、最真實的快樂——祝願祖國人民快快樂樂，祝願祖國北京2008奧運會順利進行，祝願中國足球沖出亞洲，走向世界！
快樂啊，你飛吧！
第五篇：成長的煩惱
成長的步伐到來了，成長的煩惱也緊隨而來。讓人整天都籠罩在憂郁中。
「你怎麼這么粗心，英語的大寫字母寫成小寫字母；數學不是小數點忘了加，就是死腦筋轉不過彎；語文也是，不該錯的總是錯。……成績總是沒有提高！」從上初一開始，這類話就常常在我心頭縈繞。有時候是父母批評的話語，有時候是我的自訓，有時候卻是妹妹的挖苦。
我也想要把成績提高上去，不過總不能稱心如意。不是這一科失手，就是那一科敗下陣來。這些都是我始料未及的。誰不想考個好成績，可是每個人的能力不同，所盡的努力也不同，所以收獲的「果實」也有干癟和飽滿之分。因此我也只能說一身一聲：「盡力而為」
人生有競爭才會精彩——這是我安慰自己的話。但盡管如此，仍有不少煩惱讓我揮之不去：作為一名學生，我告訴自己成績不能太差；作為女兒，我告訴自己不能讓父母大失所望；作為姐姐，我告訴自己要給妹妹一個好榜樣……因此，煩惱也就日益增多。可是反過來想想，如果好成績那麼容易就讓我得到，那豈非大失它本身的意義，也失去了人們想要擁有它的慾望嗎？這樣想想，煩惱固然減少了許多。卻有另外一種看法在腦海中形成——這以上的話雖具有一定的道理，但未免太過於幼稚，就有點像吃不到葡萄就說葡萄酸。沒有努力爭取，好成績是不會送上門來的。所以，煩惱仍像一個影子，無時無刻都在跟隨著我。這也許是庸人自擾，但的的確確，這應該是大部分同學所面臨的煩惱。
要解決這個煩惱的辦法是學習，學習，再學習。「最近比較煩，比較煩……」我現在終於明白這首歌曲實際上唱出了我們青少年面對學習的煩惱所表現出的無助與茫然。成長的煩惱在不斷涌來，希望我們能招架住所有煩惱的「襲擊」，學著在煩惱中健康成長!
⑻ 關於空想與實乾的作文名字，越多越好！謝啦！
讓夢想照進現實
⑼ 名與實的作文
一看題目《名與實》就知道這是個議論文，以下的資料希望能對你有所幫助
一、議論文知識
1、特點：以議論為主要表達方式，可兼用其他表達方式；以鮮明的態度表明觀點或主張；以充分的材料證明其觀點或主張。
2、要素：論點--對所論述的問題所持的觀點態度；論據--對論點進行證明的材料依據；論證--用論據證明論點的過程和方法。
3、分類：立論，從正面闡述其觀點，駁論，對反面論點進行駁斥，確立其正確的觀點。
4、結構：基本結構，引論，本論，結論，論證結構，並列式，對照式，總分式，
5、方法：例證法，引證法，喻證法，類比法，對比法。引申法。
例證法：運用典型事例證明論點。
引證法：引用經典或名言、諺語等證明論點。
喻證法：藉助形象的比喻來說明論點。
類比法：用另一同類事物或事例比較說明論點。
對比法：用反向例子或事理比較說明論點。
二、議論文常見模式
第一種：總分式（或稱總分總式）
論說文的全文總體結構一般都是這種結構模式。論證方法一般都要在中心論點的統率下，確立幾個從屬於中心的，即為闡述中心論點服務的分論點，然後通過對分論點的逐一闡述，使中心論點得到深刻有力的證明。因而論說文全文結構，往往是"總--分--總"式。議論文幾乎篇篇皆是這種結構模式。
第二種，並列式（又叫板塊組合式）
並列式結構特點是，論證的層次作橫向展開，分論點之間的關系是開列的，也就是分論點從不同角度、不同的側面對中心論點或論述的中心問題展開論證，使文章呈現出一種多管齊下、齊頭並進的格局。並列式的各個分論點，其先後次序有時可以前後互換；它們看起來是各自獨立的，其實是緊密相關不可分割的一個整體。
例文：
細節的魅力
有一種頗為流行的話，看歷史要看大勢，看形勢要看主流，看人物要看大節。這自然沒錯。但小事、細節也以其生動、直觀、真實的特點而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂見，津津樂道，而且也可由小見大，見微知著。
細節可定勝負。中日甲午海戰前，日本間諜化裝到中國軍艦上偵察。當時，中國的軍艦在噸位、數量、火力上都勝於日本，舉國上下一片陶醉，以為中日海戰，中方必勝無疑。可是中國軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這細節寫在情報中，並分析道：這是一支紀律鬆弛，管理混亂的軍隊，人會有強大戰鬥力。果然，海戰一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進的軍艦也都成了日軍的戰利品。
細節可知興衰。抗日戰爭期間，華僑領袖陳嘉庚率團到國內訪問，他先到國統區，國民黨用一頓800大洋的盛宴來款待；他後到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風。一奢一簡，使他看清了國民黨"前方吃緊，後方緊吃"不可挽回的腐敗墮落，看清了共產黨同仇敵愾、艱苦抗戰的勃勃生機。從此，他認定中國的前途就寄託在中國共產黨身上，於是，就堅定不移地站在中國共產黨一邊，成為中國共產黨的朋友和中國革命勝利的見證。
細節可見精神。提到雷鋒，人們會想起他那補了又補的襪子。他給敬老院送去的一塊月餅；提到孔繁森，就會想起他去世後口袋中僅有的八元六角錢；提到朱德，就會想起井岡山上他的挑糧扁擔；提到賀龍，就會想起長征路上的金色魚鉤……這些英雄偉人做過的大事，說過的名言，人們可能記不清了，可是，他們的一些生活細節卻會讓後人永遠難忘，他們的偉大精神也就通過這些不起眼的細節永駐人心。
細節是華美樂章的一個音符，細節是鴻篇巨制的一個單詞，細節是萬頃波濤中的一朵浪花，細節是萬仞高山上的一個石子。"一滴水可映出太陽光輝"，欣賞細節，把玩細節，會發現，小小細節，魅力無窮。
評：本文中間三個分論點之間的關系是並列的。它們從不同的角度、不同側面對中心論點"細節有魅力"闡述其理由--為什麼？
第三種：遞進式
遞進式的結構特點是分論點之間的關系不斷遞進。論證的層次向縱深展開，一層比一層深入地提示論題的內涵，使中心論點得到深刻的闡發，其作用是分析透徹，說理深刻。它們的先後次序一般是不可以互換的。意思是一層一層先後蟬聯的。
例文
詩意地生活
07年高考湖南考生
太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力的拼搏。若說詩意地生活，在我看來並非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方凈土種理想，然後一刻不停去奮斗，直到收獲人生一片金黃麥田。
理想。是第一層境界；"獨上高樓，望斷天涯路。"是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說："我詩中的天堂正是我心中的理想。"正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情？
奮斗。是第二層境界："衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"柳永在《風》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現理想。現出中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，捲起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的理想，便每一步穩扎穩打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡。奮斗的腳步一刻都不曾停止，終於待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？
收獲。是第三層境界："驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"當奮斗之泉灌理想之田，秋天，便是收獲的季節。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這"麥田"是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結果，成功了便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經驗幾多教訓，然後從頭再來。就像國學大師季羨林曾說："活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。"收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。
我們的生活雖不似李白"人生得意須盡歡，千金散盡還復來"的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。
用執著打破命運的鎖，讓生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有"雁引秋心去，山銜好月來"的收獲。
評：本文運用層進式。中間三級理想、奮斗、收獲一層層深入，先後層次不可互換，另外，本文文采斐然，詩意盎然，"拿起奮斗的斧辟開理想的石"等比喻句用得新穎貼切。三是材料新鮮，積累豐厚，文章用到的材料，古今中外不下10處。
第四種對比式（論證結構）
對比式論證，指文章從正面和反面取材、論證，也即"應該怎樣"、不應該怎樣"--各層次既獨立又相互支撐，全方位地對問題進行論述。
例文：
寬恕別人，就是解放自己
當一隻腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將余香味留在了那隻腳上。這就是寬恕。
一個精神病人闖進了一位醫生的家裡，開槍射殺了他三個花樣年華的女兒；他卻仍為精神病人治好了病。這也是寬恕。
多一份寬恕，多一位朋友。多一份仇恨，多一個敵人。
寬恕別人，就是善待自己，仇視別人就是仇視自己。
寬恕別人，就是解放自己，心靈一片純凈。
評：作者沒去論述寬恕的必要性，重要性等等，而是緊緊圍繞著"選擇"，反反復復地說出"選擇寬恕"的好處，和"選擇仇恨"的惡果。通過一次次的對比論證，讓人接受"寬恕"的心靈選擇，而拋棄"仇恨"的心態。
第五種，啟感式（論證結構）
啟是啟示類，感是感想類。共同特點是先敘材料，後發感想。感想類還可邊讀邊感，如文學評論。根據材料寫議論文的基本寫法是先敘材料後發感想。這種寫法由"引""證""聯""結"四步構成
例文：
可以填平鴻溝
某校高二（1）學生暑假想承包一個冰櫃，既可嘗到課本外的知識又可減輕家裡經濟負擔，但良好的想法、一腔的熱情得不到父母的理解，因而傷心已極，離家出走。從這件事中，我們可以清楚地看到，父母與孩子之間思想上已出現了一道鴻溝。由此我們不得不發出呼籲：兩代之間應互相理解。
隨著改革開放的深入，人們的觀念也在不斷更新。年輕的一代容易接受新事物新觀念。他們的想法、做法都與上一代有著這樣那樣的不同，這時父母不應該一概否定他們甚至責罵他們。時代不同了，我們怎能要求孩子一成不變呢？作為父母，應與孩子多接觸，多了解，不要讓彼此的距離越拉越遠，形成一道真正不可逾越的鴻溝。同樣，作為孩子，也應設身處地地為父母著想。也許他們是有點守舊，不大能接受全新的東西，但他們是出於一片關心。記得報載一初中女學生成績不好，常受父母責打，終因厭世而自殺。她死後，父母哭得死去活來。若她的父母真的不關心她，又怎會如此之傷心呢？因此，多與父母溝通，多告訴父母自己的想法，兩代人的思想就會自然而然地融合在一起。
父母與子女之間存在思想上的差距，這已不是一個罕見的現象，為此而離家出走，棄世自殺的孩子時有所聞。唯今之計，父母所該做的是少一點嚴厲的批評、打罵，多一點真誠的關懷，而孩子則該多體貼父母，理解父母的心情，切不可輕易悲觀厭世。
從一個中學生的離家出走，我們應該警惕，不可再讓那條"溝"廣大下去理解，理解與熱忱，是填平它的唯一途徑。鴻溝，是可以填平的，但需要兩代人共同的努力。
本文為典型的"引--議--聯--結"的結構形式。引材料，簡明扼要；明觀點，要言不煩；發議論，情理相生；聯現實，有的放矢；作結論，善於照應。觀點鮮明，結構嚴謹，標題形象，語言准確。
第六種：比喻式（論證結構）
比喻式認證，是一種用具體、生動、形象的事物作比喻來證明較抽象道理的論證方法。
例文：
象棋哲學
象棋，確實是一個富於智慧的發明。一盤棋就是一個小的規范社會，每個棋子都有自己的行為規范；車行線、馬行日、象飛田、炮打隔山子，小卒子一去不復返……正因為各有各的行為規范，大家都按規矩辦事，才使這個小社會有條有理，妙趣橫生，使下棋的人百下不厭，其樂無窮。
下棋的人必須按棋的規矩辦事，這是獲得棋趣的前提，假如有人不講究規矩，隨心所欲，來邪的，要橫的，這棋局就會亂了套，其中的樂趣也就煙消雲散了。
規則是象棋的根本，在規則之內，下棋的人可以運用自己智慧，可以靈活地調兵遣將，一招一式都顯示著自己的謀略和思考，因而在小小象棋盤中，在規則的基礎上，任人想像，任人發揮，變化莫測，極為有趣。
象棋的基礎是規則，規則的基礎是公平。包括老將在內，都有嚴格的行為規范，並不折不扣地執行。
棋局中沒有閑子，每個棋子都有自己明確的職責，或負責進攻，或負責守衛，或負責配合，總是各司其職，沒有一個濫竽充數的。棋子一致對外，同仇敵愾，從不搞"窩里斗"不幹勾心鬥角，同室操戈的蠢事。為了大局的勝利，每個棋子都隨時准備做出犧牲。……
這種棋局中的哲學已經超越了原始的競技范疇，它暗示給世人的是謀生之道，為官之道。對於一個口口聲聲標榜熱愛法制的社會，游戲規則就是平等，就是沒有法外之外、權外之權，這一條適合於平民百姓，也適合於國家之首。
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