西西弗斯作文素材

A. 作文《面對誘惑》學霸們給點素材好不

面對誘惑的時候。應該保持清醒的頭腦！

B. 以西西弗神話為材料的話題作文

在古希臘神話中，有一個關於西西弗斯的神話傳說：西西弗斯是一個靠掠奪為生的人，他殺害過往行人，還強奸兄長的女兒，做了很多壞事。而且，最重要是他得罪了希臘神話中的眾神主宰宙斯和冥王哈得斯，是終被戰神阿瑞斯捉拿歸案。眾神對他的懲罰是：罰他把一塊巨石推到山頂，當巨石塊推到山頂時，石頭的重量迫使他後退，巨石滾回原來的地方，他不得不重新推起，如此反復，永無終止。諸神認為再也沒有比進行這種無效無望的勞動更為嚴厲的懲罰了。在西西弗斯的身上，我們只能看到這樣一幅圖畫：一個緊張的身體千百次地重復一個動作：搬動巨石，滾動它並把它推至山頂；我們看到的是一個張痛苦扭曲的臉，看到的是緊貼在巨石上的面頰，那落滿泥土，抖動的肩膀，沾滿泥土的雙腳，完全僵直的胳膊以及那堅實的滿是泥土的人的雙手。經過被渺渺空間和永恆的時間限制著力之後，目的就達到了。因此，在我們的腦海中出現的一幅場景就是：西西弗斯看到巨石在幾秒鍾內又向著下面的世界滾下，而他則必須把這巨石重新推向山頂。於是，他又向山下走去。西西弗斯這種回復而枯燥乏味的工作，讓我看到這個人以沉重而均勻的腳步走向那無盡的苦難！西西弗斯的不幸是確信不疑的，但他還是矢志不渝地想要改變他的命運，超越自我。因此，西西弗斯註定一個悲劇。
著名的法國哲學家加繆以《西西弗的神話》這題寫了一篇闡述具哲學理念和文學理想的文章，表達了作者對人生荒誕的理解以及對人類的永恆苦難命運蔑視和抗爭的精神。
西西弗是個荒誕的英雄。盡管他的工作是毫無意義的。但如果西西弗下山推石是痛苦地進行著的，那麼這個工作也可以在歡樂中進行。即可以將痛苦的工作本身視為一種幸福——明明知道那是永無止境的，與其痛苦，不如快樂地接受。正如我們今天的工人，他們終生都在勞動，終日完成的是同樣的工作，這樣的命運只有在工人變得有意識的偶然時刻才是悲劇性的。西西弗，這諸神中的無產者，這進行無效勞役而又進行把叛的無產者，他完全清楚自己所處的悲慘境地：在他下山時，他想到的正是這悲慘的境地。造成西西弗痛苦的清醒意識同時也造就了他的勝利。如果西西弗下山推石在基某些天里痛苦進行。這並不是言過其實。我們可以想像西西弗又回頭走向他的巨石，痛苦又重新開始。當對大地的想像過於著重於回憶，當對幸福的憧憬過於急切，那痛苦就在人的心靈深處升起：這就是巨石的勝利，這就是巨石本身。而西西弗的意志卻比這巨石還要堅硬！
如果把西西弗留在山腳下，我們總是看到他身上的重負。但是，西西弗都告訴我們：最高的虔誠是否認諸神並且搬掉石頭。他認為自己是幸福的。而他爬上山頂要進行的斗爭本身就足以使一個人心裡感到充實。因此，我們應該給予他肯定：西西弗是幸福的。
「西西弗的神話故事」與「遇公移山」的神話故事有著相通之處。愚公和西西弗都是為了戰勝外界的壓力，想要改變人生命運而作些巨大的努力和犧牲。愚公移山是為了解決人與自然之間的矛盾，而西西弗推山至頂是為了解決人與神之間的矛盾。由此可見，他們都是為了解決生活當中不可缺少的矛盾而挺身而出。這種在別人眼中看來的事不可能完成的事情（工作），在他們倆的眼裡卻變得微乎其微。因此，他們都以樂觀向上的態度去對待這種痛苦的磨難，並堅持到底。然而，愚公移山最終的的結果是「感動上帝」並實現其目標；西西弗的苦役根本就是上帝給予他的懲罰，所以不管他怎樣努力，都不可能感動上帝。即是說他的工作永無止增境，痛苦也是永無止境。這就是西西弗的悲劇之在，這也是中西方悲劇的真正區別。
從西西弗的身上，我看到的是他那高大的形象與堅定的眼神。拿來我們的學習與他相比較，他的工作永無止境，而我們可以學無止境。不是有「活到老，學到老」的說法嗎？作為新世紀的青年人，我們更要立志修身，博學愛國，爭取做一位對社會、對國家有貢獻的人。總而言之，西西弗弗這種永無止境的精神是值得我們當代大學生去學習和借鑒的！

C. 閱讀下面的材料按要求作文①西西弗斯是西方神話中的英雄形象，他因為觸犯了諸神，被罰推巨石上山，巨石總