⑴ 以個性為話題的作文素材
張揚個性與約束自我
每個人都有自己獨特的個性，張揚個性才能演繹出不同的人生，但是，張揚個性並非是為所欲為，那是不明白張揚個性的正確含義，只有懂得約束自我才能造就成功。
阿西莫夫，是一位在一生中共創作了470部著作而享譽世界的科普學家。1958年，他毅然告別了講台和實驗室。「做我想做的事情，而不一定是最好的事情。」這是他放棄教授職位的理由。有人說阿西莫夫「自我膨脹得象紐約帝國大廈」，他只是按照自己的方式做事而「毫不謙虛」。對此，他說「除非有人能夠證明我說的彷彿很自負的事情不屬實，否則我就拒絕接受所謂自負的指責。」而事實上，阿西莫夫在治學上是很嚴禁的，在為人方面有是善於自我約束的。張揚個性和約束自我在阿西莫夫身上都有所體現，但兩者之間是否是必然的對立關系呢？
的確，每個人的個性都有所不同，也就是因此，每個人的命運與生活才有所不同，擁有著不一樣的人生，這關鍵取決於人的生活態度。也許你不懂得如何張揚自己的個性，卻懂得如何約束自我，久而久之，你便不難發現了人生乏味的一面，但是這一切其實是你自己給予的。或許，你懂得這兩者之間的關系，也可以發揮的很好，但外界對你或多或少有些輿論上的壓力，人生中總是有很多無奈，就象阿西莫夫那樣，了解他要這樣去體會人生的人又有幾人？要知道，是風帆，就要到遙遠的天邊，去追尋自己的夢想，面對種種壓力和苦難，要勇於接受挑戰，藉由一些人生的歷練，鍛煉出堅強如鋼，柔軟如水的精神、個性。這中間，就一定要張揚自己的個性，站在歷史河岸漫溯那每一個選擇了永恆的人，他們總是在短暫的生命中做出了輝煌的成就，因此而不會抱憾終生，他們的那一個瞬間卻成為了不朽的光芒。張揚自己的個性，做自己想去嘗試的事，腳下的路永遠是過去和現在的影子，我們必須要在短暫的生命中不留下更多遺憾的影子。生命不是一篇文摘，它不會接受平淡，它只收藏精彩，如果只因為過於約束自我而放棄了目標與夢想，那麼將是多麼悲哀和可惜啊。想另人羨慕到底要爬多高？完成怎樣的夢想才值得驕傲？我們經歷了許多坎坷，為的是不服從命運的安排，生活的更精彩。張揚個性，不要讓生活總是牽著你，懵懂的蒼老，到最後當初那顆執著的帶著夢想的心又在哪兒呢？
人生如歌，我們要唱的轟轟烈烈，唱的體現出自我，但是還不要忘記張揚了個性，也要約束自我，並且多姿多彩不會因此而減少。
約束自我。假如個性是個玻璃杯，我們把玩於它，發揮的淋漓盡致，但是千萬別讓它摔碎了，其實它碎了也無所謂，關鍵是別讓它傷了你的手。約束自我可以說是小心謹慎，反事都考慮再三再去做，盡量避免錯誤的發生。既然我們都害怕失敗，都不想經歷太多的痛苦，那麼就更應該約束自我。魯迅先生說過：「這世上本沒有路，走的人多了也便成了路。」我的確佩服那第一個敢於披荊斬棘勇於開路的人，他是在張揚自己的個性，做了一件別人沒有干過的事，別人不敢去乾的事。但是，不要忘了人生哪象是開路那般容易簡單？也許路我們沒有開成也就罷了，不會付出多少代價，可是人生不同，也許一次的失敗就要你付出非常沉重的代價，而你是否可以承受的住，它不會理予，但是不要去抱怨生命的殘酷和不公，因為痛苦我淵源是你自己的麻痹大意。是的，一個不小心也許就會使你葬身於萬丈深淵，而你又有幾分把握不失敗呢？所以，我們如果想要盡量不失敗，就要學會約束自我，小心謹慎。
流浪的思想，無法抵達五月暗香浮動的彼岸。我們必須在張揚個性的同時又學會約束自我，千萬不可舍其一而取其一。請不要「自我踏踐」的把生活看成是破痛爛鐵，做一個聰明的人就要學會張揚個性和約束自我。
真正的個性
最近，頻頻出現學生燙發、染發現象，一根根頭發直沖「雲霄」，亂得像雞窩似的，可他們卻說這是個性，是獨一無二的；街上更多的人穿上了巨大的褲子外加寬松的運動鞋還配上一款流里流氣的上衣，女士加上一隻布包，活像個小混混，可他們也說這是個性，這叫酷叫帥……
我一時犯了混，什麼是真正的個性呢？
個性光光是停留在表面上的嗎？個性光光是時尚，什麼「帥呆了」「酷斃了」的代名詞嗎？不僅僅是這些，更重要的是內在的個性！
沒有了內在的個性，外表即使華麗，即使光彩照人，也只是空虛的，是華而不實的。花瓶美麗嗎？其實是空的。花生醜陋吧！里頭卻是果實累累。內在的個性才會使人感覺到它真正的美麗
大多數的花草的不美麗，可人們為什麼要歌頌它們？因為他們展現出了自己真正的個性。沒有樹根，哪會有樹木的高聳挺拔，樹葉的蒼翠茂盛。沒有花根，哪來的牡丹的國色天香，桂花的十里飄香，梅花的傲雪紅艷……因為樹根花根的個性才會讓美麗無處不在。
個性是一個人拾金不昧的品質，見義勇為的精神，是堅持不懈的意志，是不拘小節的胸懷……古往今來，不論是外國還是本國，多少名人並不美麗卻流芳百世。又有多少人自稱自己英俊瀟灑，風流倜儻，到頭來卻是遺臭萬年。像貝多芬，他沒有英俊的外表，甚至耳聾。但人們卻永遠記住了他的名字。就是因為他創作了優美的充滿藝術價值的音樂。像球王貝利他也不是什麼帥哥，卻讓多少人為他瘋狂，痴迷於。就因為他在球場上矯健的身姿，高超的球技。
再說說那些奸臣，和那些忠臣。他們長著同一種皮膚，說同一種語言，長相都一般。可為何天下人對他們的態度卻不同，前者受人唾罵，後者人人稱贊。因為他們不同的個性，一個自私自利，追名逐利；一個精忠報國，鞠躬盡瘁。他們的個性決定了一切。
不要為自己的外表所嘆息所傷感所憂郁。內在的個性才是真正的美麗。
張開翅膀，將自己的個性表現出來吧.
⑵ 初中生作文題目 難忘的作業 有什麼可以寫的素材嗎。只求個素材
特別輕松吧，比如那種實踐類的，旅遊類的作業都是可以考慮作為素材的。
例如，節假日內要做什麼容的作業，在深入做作業的過程中漸漸發現文化博大精深。
難忘僅僅只需要一個契機，可以是在這次作業中發生任何意料之外的故事，從而得到感慨。
再具體示例一下：比如說最近過去的元宵節，關於燈謎的由來，燈籠的寓意，元宵的製作，文化博大得很啊
⑶ 初二 以聲音為話題的作文素材積累
傾聽大自然的聲音
大自然是個神秘的殿堂.它能夠清除工作學習後的勞累,能夠洗凈污垢的靈魂、心境,能夠使我們獲得美的享受、愛的滋潤.大自然有著它獨特的神秘感和韻味,它似乎如同神話故事一樣撲朔迷離,但只要我們我們細心的聆聽,總會有多多少少的感悟,總能體驗到大自然的美.
細心地傾聽聲音,是懂得事物、感悟事物的一個好方式.傾聽大自然也一樣,親近大自然,傾聽大自然的聲音,才能揭開大自然神秘的面紗,才能體驗到大自然不一般的美.
在大樹下,聽見了那樹葉兒在風中飄飄盪盪,如同一隻只彩蝶一樣,緩緩地用那蟬翼搬的葉面,輕輕的蓋住大地.「撲」的一聲極其細微的聲音,卻震動了心靈的大地,塵封在心靈的泥土被輕輕揚起.「落紅不是無情物,化做春泥更護花.落葉的聲音,帶著多少濃濃的親情.無奈的凋落,本來是為了歸根!為了一種永恆的愛,永遠的歸宿.
草地上,微風吹過.請細細聆聽,有「沙沙沙」的聲響,本來那是小草們在歡快的歌頌.它們為什麼如此快樂地歌頌?它們在歌頌什麼呀?歌頌它們雖然平凡,但卻幸福、安適、無憂無慮的生活.淡泊多好呀!它們唱著生活中的有心人寫給自己那首「沒有花香,沒有樹高,我是一棵無人知道的小草」的生命贊歌.它們沒有像花兒一樣孤芳自賞,卻不悲痛、不抱怨……哦!本來它們的歌頌,就是對美好生活的最完美的詮釋呀!
小溪邊,溪水流淌著,日日夜夜地奔跑著,它們發出了「嘩嘩」的聲響.這是快樂的聲音.因為,他們正在尋找更加美好的明天,正在尋找夢寐以求的浩瀚無比的世界,正在尋找無法預知的未來.有了理想、有了追求,生活對於它們來說,不再單調、不再枯燥.它們少了許多急躁,繼續著自己反復無常的奔跑,為了未來、為了理想,他們無怨無悔.本來,追求也是一種快樂.夢想,就是生活的動力.追求夢想,展望未來,支撐著我們平平凡凡的生活.
大自然的聲音,其實闡述了每一個簡簡單單的生活道理、揭示了處世哲學,是個生活的大課堂.但並不是每個人都能夠聽到大自然的聲音的,聆聽大自然最真實、最美好的聲音,要靜下心來,多幾分沉穩、多幾分用心,少些許急躁、少些許厭煩,細細地品位,細細地體會,細細地感悟.只有這樣,才能感受到最最真實、最最美好的大自然.有多少文人墨客走進了大自然,傾聽到了大自然的聲音,寫下了韻味的詩篇.奇妙、瑰麗、偉岸卻又變化莫測的大自然,曾被多少世人所景仰.本來,想對生活多些懂得、多點感悟,需要我們用心傾聽大自然的聲音,傾聽最美好的聲音,傾聽最純凈的聲音、傾聽最真摯的聲音,傾聽一種感情的流露,傾聽一種生活的經歷,傾聽一種生命的激動.
⑷ 命題作文素材
任何一個美麗的瞬間，都含著萬千的艱辛考驗。——題記
彩旗飄揚，一個黃色的面龐出現在奧運會的起跑線上。當哨聲響徹耳際，頓時塵土飛揚，一個熟悉的身影飛身而上。這一刻，空氣停止了它的步伐，所有人都屏息凝氣。終於，終點被跨過了，一個奇跡誕生了，整個賽場歡呼雀躍。就是他，劉翔，被永遠載入了史冊，成為中華民族永遠的驕傲。
課堂上，同學們沉默了，誰也不敢嘗試。黑板上的千古難題讓同學們絞盡了腦汁，百思不得其解。整個教室鴉雀無聲，老師焦急地等待著。不，有一隻手堅定地挺立起來，無聲地閃爍著光芒。當他流暢地讀出了答案，掌聲此起彼伏，籠罩著教室。看看自己那被筆磨破了的手，他心滿意足。
傲梅固然美麗，可人們卻僅僅看到了它那盛放的片刻，在那背後，是數不盡的酸楚.
在訓練館中，總能看到一個不變的身影。在劉翔一鳴驚人之前，這里就是他日夜為伴的「家」。走上跑道，地上灑遍了汗珠，就著這些汗珠，成就了瞬間的輝煌。也許，劉翔肩負著太多了。十三億人的希望，劉翔硬是扛著。於是，他更努力地訓練，日夜不歇，哪管它春夏秋冬，哪管它嚴寒酷暑。要知道，艷美的彩虹，都是在風雨的考驗中誕生的。
夜深了，城裡一片黑暗，鳥兒陷入了沉沉的夢鄉。微弱的燈光下，一個稚嫩的身軀，一本破舊的書，傳出了朗朗的讀書聲。汗珠溢出了額頭，浸濕了衣襟。眼困了，就用清水拍拍；手倦了，就打打精神。一個又一個的夜晚，不變的讀書聲。要知道，沙漠里的綠洲，都經受過黃沙的吹襲，酷暑的考驗。
花兒歷經寒冬，綻放了它的光彩；鳥兒跋涉千里，找到了理想的彼岸；溪流不斷前行，融入了希望的大海；蒲公英飄向遠方，紮根在肥沃的天地……美麗的瞬間，艱辛的背後；輝煌的一次，無數的困難。
⑸ 《未來》為話題的的作文題目和素材
未來的路該怎麼走（議論文） 社會發展至而今，已進入了一個新紀元：無論是發展速度還是發展范圍，都已遠遠超過了任何一個歷史時期社會在疾速行進著，世界在不斷變化著。未來的社會是什麼樣子，實在令人難以想像。展望美好的前景，我們滿懷著信心和希望迎接明天的陽光，但同時也有一絲迷惘。 從近些年推動社會發展的要素中，我們不難發現信息所佔的比重越來越大。市場信息、社會信息、國際信息都不同程度影響著個人、地區、社會、國家的政治、經濟、文化的發展，進而影響到整個世界和人類的發展方向、發展力量。世界好比一張大網，網住了所有的國家、所有的人，信息則是組成網的每一根絲線，牽動著網中的一切。 整個社會在朝著一個方向發展，社會中的事物卻朝著不同方向發展。它們多姿紛呈。不同的人有著不同的層次，其知識結構、思想水平、道德水平各不相同。社會的行業也越來越多，不同的行業選擇了不同的人，人們的職業差別很大。不同的人又在不同的崗位上對社會做出了不同的貢獻。因此，社會的發展范圍越來越廣。由於不同領域要求不同的知識，各學科的分枝就越來越多，知識也越來越多，這一切都說明了社會發展具有多元化的趨勢。 社會的發展就像行駛在快車道上的列車，速度只增不減。我們從社會中的一些明顯的現象就可以看出這一點。首先，知識更新換代的時間在縮減，新知識、新技術夜以繼日地涌現，像一股不竭的泉水噴涌不止。再者，人員流動的速度也超出了以往，一輩子守在一個崗位上將成為歷史，下崗、再就業越來越頻繁，人員在地區間的往來流動也開始變得司空見慣。人們的生活方式在很快地改變著，社會車輪的加速也就理所當然了。 以上這些共同說明了一個問題，即社會的發展具有信息化、多元化、高速化的特點。我們要想更好地生活於未來的社會中，就必須順應社會的發展趨勢，轉變觀念，與時俱進。 社會的信息化像一隻無形的大手，給我們提供了大量看不見摸不著卻又十分寶貴的信息，便於我們把握社會的脈搏和生活中的機遇。但信息化也帶來了一些問題。信息的疾速涌現好似洪水泛濫。在這諸多的信息中，必然會魚龍混雜：有不少有價值的信息，但也不排除一些無用的甚至有害的信息。客觀來看，正面的信息會提高精神生活水平和物質生活水平，而負面的信息則會貽害於人。因此，如何接納並利用信息就顯得十分重要。處於信息彌漫的時代，在接觸到正面信息的同時，我們每個人都有極大的可能接觸到負面信息。然而，重要的不是我們看到了什麼，聽到了什麼，接收到了何種信息，而是我們從中採納了什麼，吸收了什麼，產生了怎樣的行動。從正面信息中，我們很容易得到有價值的東西，產生積極的行動，獲取成功。對於負面信息，我們應當學會變廢為寶，從中看出不足，吸取教訓，這樣我們就積累了經驗，避免了一些彎路。而要想實現這種轉化，我們就必須具有博容廣納的心胸和批判的眼光，能夠剝開表象，認清本質，選擇接受。如此以來，對我們而言信息就無所謂好壞利弊，只是我們選擇與否，接受多少的問題了。 社會的多元化是以知識和技能來劃分層次的，科技含量高的行業自然要選擇知識水平及技能較高的人。同時，社會多元化對科技含量、知識水平的要求標准並不是固定的，其標准越來越高。知識水平是一個人的內在蘊涵，技能策略則是外在展現，未來的社會在二者之中會側重於技能，重要的已不僅是掌握了多少，而且是應用了多少，發揮了多少。知識水平較低的人缺乏理論的指導和支持，其技能必然會受到限制，局限於一定范圍之內。而空有知識，死抱理論的人只會是口若懸河、誇誇其談卻手無縛雞之力的白面書生，對社會毫無價值。因此，對個人而言，知識水平與技能是同等重要的，二者是不能偏廢的。以應用推動學習，在學習中應用，學以致用，用中再學，將學與用完全統一起來才是通向未來的路。社會多元化的另一要求是注重綜合技能而不僅僅是單方面的技能。隨著社會的點線面的增多，各點各線各面間的聯系也越來越密切。只有具備多方面的能力，才能把握全局、統籌兼顧，勝任自己的工作。要想順應這種趨勢，我們不僅要有接受知識、掌握知識的固定能力，還要培養聯系知識、綜合知識的靈活運用的能力，對所學的知識同中求異、異中覓同，整合提升，使其互相彌補，互相促進，融合在一起，構成一個有機整體。如此我們才能充分發揮出所掌握的一切，獲得最大的收益，實現美麗的夢想。 社會發展的高速化使得社會中的事物不再像以往那樣長久維持著一個狀態、以固定的模式運行
⑹ 以「自覺」為話題的作文素材
在師父的身邊總是聽到他老人家說修行要實行「三自」——就是「自覺、自由、自在」原則，管理寺院也要實行「三自」原則。但我個人認為這個「三自」原則很難落實，因為要得到後面的自由和自在首先要自覺。而自覺實在是太難太難，常常需要別人的幫助，才能完成自覺。我自己就在自覺的問題上常常打折扣。真的不是我不小心，是家賊難防啊！這也許就是目前修行生活禪碰上的最大的困難吧。
別人的事情我不了解，就我自己的自覺意識來說就很差很差。睡醒了，再賴一會兒；上殿、過堂、出坡、坐香，最好要掐著秒錶進堂，還給自己美呼其名節約時間，所以常常顯得急急忙忙；天冷、天熱人就賴的動，真的是渾身的懶骨頭，要動一下好難啊；這個不會，那個不會，就會找來一堆的借口不去學，沒有時間學，好難啊；就是自己給自己定下的功課也是三天打魚兩天曬網；所以常常是拖拖拉拉地自由、自在去上殿、去過堂、去出坡、去坐香。因此常常遲到、早退，在別人眼裡還好像很自由、很自在，其實自己知道有多麼的不自由、不自在。
總是盼望著有天能像祖師那樣自由、自在，但又沒有祖師那樣的功夫。總是盼望著像祖師那樣吃飯、睡覺，但自己還實在是沒有學會如何吃飯睡覺。總是盼望著像祖師那樣手提豬頭，口誦凈戒，但自己的現實是，常常汗醒過來……不得已只好認賊為子，美呼其名叫修行。一天到晚叫喚著——我要修行！我要修行！但總是跨不入當下承擔的步伐。只好和六賊為伍，蒙緊眼根；閉上耳根；息卻鼻根；把住舌根；套緊身根；抓緊意根；斷掉六識；限制十八界而號稱清凈。從而希望有天能不再汗醒；希望有天學會吃飯、睡覺；希望有天能有點功夫；希望有天……
做夢都想著學通三藏，只好拼著壞掉眼睛死啃爛咬經藏；做夢都想著坐證四禪，只好拼著坐爛雙腿裝死不動；做夢都想著鎮想無生，只好拼著頭暈腦漲窮追猛挖；做夢都想澄心空理，只好拼著忍痛挨餓苟延殘喘。明明知道一切不過是空花、陽焰，但自己卻要忍受痛癢。只好搬出祖師他有千般伎倆我有一法不理等四個拐棍（詳見《禪修中的四個拐棍》一文），空得一時半載；騙得幾秒無生；擺個坐禪姿勢；捧個遮眼經書。期待有天煩了、怒了耍個不要命的嘴臉。拒絕做夢，想看經書就看經書；想打坐就打坐；想忍受就忍受；想遨遊就遨遊；想自覺就自覺；想……
梁山緣觀禪師座下，有個園頭。他是個開悟的人。有人要他露個消息，找梁山緣觀禪師印證一下。園頭找到梁山緣觀禪師進行如下驚人的對話：
園頭問：「家賊難防時如何？」
梁山說：「識得不為冤。」
園頭說：「識得後如何？」
梁山說：「貶向無生國里！」
園頭說：「莫是他安身立命處么？」
梁山說：「死水不藏龍。」
園頭說：「如何是活水裡龍？」
梁山說：「興波不作浪。」
園頭接著說：「忽然傾湫倒岳時如何？」
梁山從法座上走下來，一把抓住園頭，說：「闍黎！莫教濕著老僧袈裟角。」
這則公案寫下了這兩位已經能徹底自覺的人境界。
「家賊難防時如何？」（看公案的時候不要被祖師表面化的字眼迷惑，家賊也常指我們的眼、耳、鼻、舌、身、意六賊。）這句話實際上是園頭問梁山緣觀禪師六根妄念紛飛，不可收拾的時候，怎麼對付？
梁山緣觀禪師說：「識得不為冤。」意思是，你既已知道妄念紛飛，不必睬它，任它自生自滅，不跟它跑。跟它跑是流浪；壓制它是「搬石頭壓草」，都不行。跟它跑、壓制它，都是用的冤枉功夫，認識清楚，不跟它跑，就不冤枉了。所以我們常常說用功就要——他有千般伎倆，我有一法不理。任何的對治都是添加一個妄想。
園頭說：「識得後如何？」認識清楚了，怎麼處理這妄念啊？
梁山緣觀禪師說：「貶向無生國里！」本來無生，有就是沒有，不睬它就是了，久久妄念自然不起，這就是貶向無生國里。所以不要只看祖師的境界簡單，其實他們也是用了幾十年的功夫練就的。千萬不要輕信一言兩語就能開悟，就能自覺。能不能自覺自己是最清楚的，在沒有自覺以前還是老老實實修行。
園頭說：「莫是他安身立命處么？」意思是，妄念不起就是安身立命處嗎？這樣就究竟了嗎？
梁山緣觀禪師說：「死水不藏龍。」意思是，死住於念頭不起的境界，是走了錯路。死定就像一潭死水那樣，不藏龍——沒有什麼用處。要活學活用，要開發智慧，要自利利他，否則不過是個自了漢。這在六祖壇經里有一個非常經典的公案。卧輪禪師說：「卧輪有伎倆，能斷百思想。對境心不起，菩提日日長。」六祖說：「慧能沒伎倆，不斷百思想。對境心數起，菩提作么長？」所以一定要注意不能落「空」，這不是我們所要究竟境界。這在禪宗的歷史上有很多很多的教訓，比如「呂洞賓飛劍斬黃龍」的公案；「曹山元證禪師與紙衣道人不借借」的公案；「石霜的侍者逼死首座」的公案；「道膺禪師與庵主的娘生褲」公案；……
園頭說：「如何是活水裡龍？」
梁山說：「興波不作浪。」什麼事都可以做，就是「興波」。但毫無掛礙，一點也不往心裡掛，做了就等於沒有做，這就是「不作浪」。真正做到隨遇而安，實際理地不著一塵，萬行門中不舍一法。具足無生法忍。
園頭接著說：「忽然傾湫倒岳時如何？」傾湫倒岳，把山嶽都沖倒了，好大的波浪啊！就是說忽然大發脾氣，怎麼樣啊？因為菩薩有慈眉善目的菩薩，也有怒目金剛菩薩。這實際上是園頭在考梁山緣觀禪師了。
梁山緣觀禪師從法座上走下來，一把抓住園頭，說：「闍黎！莫教濕著老僧袈裟角。」發脾氣只是「菩薩心腸羅剎面」，嚇嚇對方，教育他人而已，毫無嗔怒之心。看似傾湫倒岳之勢，還不曾弄濕袈裟角呢！傾湫倒岳也是空，有點不空都會留下痕跡——打濕袈裟角。
古代開悟了的人一問一答，相續得恰如其分，如箭鋒相拄。若非見地透徹，焉能如是？所以沒有自覺如何能得如此的自由自在？他們自覺、自由、自在後或孤峰獨宿，或垂手入廛，或兼擅化權，或單提正令，或子籌盈室，或不遇一人，或泯絕無聞，或聲喧宇宙，或親嬰世難，或身染沉痾。
而孤峰獨宿者非樂寂而獨宿孤峰也；垂手入廛者非愛鬧而入廛垂手也；而兼擅化權者非涉異也；而單提正令者非專門也；而子籌盈室者非苟合也；而不遇一人者非絕物也；而泯絕無聞者非尚隱也；而聲喧宇宙者非構顯也；而親嬰世難或身染沉痾者非執於榮枯禍福也。所以這些能夠自覺、自由、自在的祖師大德完全是隨緣度眾生。根本不會有什麼愛憎取捨的掛礙，一切的一切對於他們來說不過是自自然然。
最後還是要按照曹洞宗祖師洞山良價入滅的時候說的：「欲得忘形泯蹤跡，努力殷勤空里步。」去做，努力殷勤地自覺、自由、自在去吧！
⑺ 《中考作文素材主題精選》
[《中考作文素材主題精選》]摘要：《中考作文素材主題精選》閱讀理解訓練中的一組文章人生追求感悟人生不用太多的條件阮直那些生存、成長條件好的人真.《中考作文素材主題精選》閱讀理解訓練中的一組文章人生追求感悟人生不用太多的條件阮直那些生存、成長條件好的人真讓人羨慕，我們羨慕那一些生下來就落地首都的孩子們，他們在沒有"貴族"的國度里，就是國民中的"貴族"；我們羨慕那些將門虎子與大家閨秀，在起點上他們就贏了我這樣的草根一族，那些優越的生存條件，是我用畢生的努力都無法實現的，比如他們從小就能受到的一流教育，他們有盡情揮霍不盡的財富，《中考作文素材主題精選》。其實這些身不由己的條件就不應該被列入為普遍人生的條件。因為它的偶爾性就如我們的生成天生麗質，還是歪瓜裂棗都與自己無關，有關的只是我們能創造和利用的條件。倫敦開始也是村莊，就像貴族的起點也有草莽，把村莊作為起點，把從創造條件作為開始，才是我們人人都具備的條件。有條件是個好命運，沒條件就是個好機會。這個機會就是創造，就像歷史上的猶太民族，在喪失了生存的家園遭受了滅頂之災之後，他們漂泊世界各地，寄人籬下時，反倒強化了他們的生存能力。沒有土地做工廠，他們有發明創造，沒有廣袤的國土立足，他們有聰明。按人口比例算，哪個民族都沒像猶太人那樣產生過那麼多的教授、專家、學者。就像資源條件極差的日本，並沒有制約他們成為經濟大國。條件是一個國家、個人發達與成功的重要條件，但不是獨特的條件，作文素材《《中考作文素材主題精選》》。撬動地球的力量也不用另一個地球，一個支點，一個杠桿的條件就具備理論的可能。《鳥類世界》一書中記載這一種海鳥，它能飛越太平洋，靠的僅僅是一小截樹枝兒。飛行時，它把樹枝銜在嘴裡，累時，它把樹枝放在水裡，然後站在上面休息一會兒。餓了，就站在上面捕食；困了，就站在上面睡覺。誰能想到小鳥飛越太平洋依賴的僅僅是一小截樹枝。試想一下，假如它帶上鳥巢和足夠的食物，它還能飛得動，飛得遠嗎?同樣，成功也不能一塢沽求條件，假如一塢沽求條件，再好的條件也只能成為你捆綁在翅膀上的黃金，它不僅無助你成功，反而會拖累你前進的步伐。人類的生存與創造也是如此，成就偉大事業的那些人反倒沒有什麼優越的物質條件。弱者等待條件，強者創造條件。真正的成功者就應深勤在沒有條件中創造條件。就像那隻飛越太平洋的小鳥，僅僅依賴一小截樹枝就能立足、生存、翱翔。可如今的許多人創業，就是依賴條件，總是把自己平庸的人生歸咎於條件不好，可條件都好了，我們還用奮斗嗎?海灣地區那些王室成員家族的後代很少有科學家、藝術家、奧運冠軍的，他們優越的生活條件就是他們翅膀上的黃金。今年的歐洲金球獎得主阿根廷人梅西玖年前還是個"侏儒症患者"，梅西在十一歲時被診斷出生長激素缺乏，而這會阻礙他的骨骼生長。家裡的經濟條件難以承受小梅西的治療費用，因此全家決定移民西班牙尋求解決之道。可這樣的身體條件沒有制約梅西熱愛足球，玖年之後，他成了世界足壇的巨人。假如當初理智地對待自身的條件，世界足壇就沒有了"梅西的神話"。當年的馬拉多納也被足球專家視為不具備踢足球身材條件的"侏儒"。可就是這些"侏儒"的條件反倒成就了他們譜寫神話的動力。（）〔《中考作文素材主題精選》〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
⑻ 600字作文題目以平凡為主的素材
平凡也美麗
一滴水可以折射太陽的光輝，一朵花可以點綴春天的美麗，一顆螺絲釘可以帶動機器的運轉。盡管世間繁華萬千，但你依然可以發現：其實平凡也美麗。
平凡的一滴水很美麗。茫茫人海中，洪戰輝便是一滴平凡的水。他不是星光閃閃的明星，也不是家纏萬貫的富豪，他，只不過是個平凡的大學生。他打工掙錢，不是為了「推動祖國經濟發展，實現偉大復興」，而只不過是為了撐起困境中的家庭，讓妹妹生活得更好罷了。平凡的心願，平凡地去實現，可他卻感動了中國。洪戰輝自強不息的精神和強烈的責任感是他的美麗所在，他的行為所折射的正是精神文明的光輝。我們是平凡的人，我們也可以擁有那份美麗－－只要我們向洪戰輝學習。
平凡的一朵花很美麗。許多人喜歡牡丹花，因為它雍容華貴，高貴典雅。而邰麗華讓我發現：平凡的一朵花也美麗。如果說一般的人是平凡人，那麼殘疾人更是平凡中的平凡。邰麗華，正是一朵受到上天不公待遇的花朵，如果沒有那次春晚的綻放，她根本不為人所知道。可她身殘志堅，那纖弱的雙臂，舞出了天地間絕美的姿態！我忽然嗅到了生命的芳香。邰麗華堅強的意志和艱苦奮斗的精神正是她的美麗所在，她點綴的正是心靈春天的美麗。我們是平凡的人，我們也可以擁有那份美麗－－只要我們向邰麗華那樣散播內在的芳香。
平凡的一顆螺絲釘很美麗。神舟六號成功發射，使聶海勝、費俊龍兩位英雄航天員受到所有人的鮮花與掌聲，他們的背後，有一群紮根在戈壁默默奉獻的科技工作者，他們中的每一個都像一顆螺絲釘，在自己的崗位上兢兢業業，攻克一道道技術難關，認真刻苦，毫不張揚，這就是他們的美麗所在，他們的工作帶動了航天機器的運轉。我們是平凡的人，我們也可以擁有那份美麗－－只要我們能踏踏實實、默默做好自己的份內之事。
平凡不是平庸，那是一種比偉大更值得尊敬的品格。平凡何嘗不美麗？就讓我們去做那一滴水、一朵花、一顆螺絲釘，於無聲處綻放我們最光彩奪目的美麗。