Ⅰ 有關社會現象高考作文素材
舌尖上的浪費
中國人在餐桌上浪費的糧食一年高達2000億元，被倒掉的食物相當於2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對照的是，我國還有一億多農村扶貧對象、幾千萬城市貧困人口以及其他為數眾多的困難群眾。這種「舌尖上的浪費」引起人們的關注。「舌尖上的浪費」有民間的，更有官場的。人們去餐館吃飯，點完的飯菜吃不完就直接廢棄在飯店；同時，公款吃喝之風盛行，大行其道。
中國為什麼不抵制日貨
現在中國經濟已經融入到世界當中了，以日貨做比方：日本品牌但製造在中國，一味的盲目抵制日貨，只會起到殺敵一千，自損八百的作用。對事態起不到什麼威懾性輔助作用，反而對國內經濟造成影響。中國需要民族品牌，但這個品牌是要真刀真槍跟洋品牌干出來的，是通過商戰拼出來的，而不是發動十四億中國人去嬌生慣養的。 中國是過馬路問題討論
前段時間網上頗為流行一個「中國式過馬路」的段子，「湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關。」引起了不少網友的共鳴，在調侃的同時又生發出對交通、國民素質和安全意識問題的討論。
幾乎每個人都知道亂闖紅燈是不文明的行為，但是生活中還是有好多人對此事明知不當為而為之。究其原因，除了因為人們總是認為交通事故這樣概率極小的事不會發生在自己的身上之外，還有一個很重要的原因是人們的從眾心理外加群體效應的影響，想一想，紅燈車少時如果身邊的人都過馬路了，只有自己站在一邊等綠燈，人們心裡總會有一種自己看起來很傻的感覺。更何況如果「湊夠了一撮人」，情況就變成「車怕人」了，出交通事故的幾率自然也就近乎為零，那麼大多數人在這時候都是會選擇混在一群人里大搖大擺地橫跨馬路，這樣的心理導致了更多的闖紅燈現象。
另一方面，也有一部分原因是交通管理與設置方面的缺陷，很多時候紅綠燈給車通過的時間有兩三分鍾，而給人過街的時間只有十二三秒，時間經常來不及，況且，過街橫道線要三四百米遠才能有，天橋或地道有長長的上下梯步。這是公共交通資源上，強勢、弱勢的分配不公。
因此，對於「中國式過馬路」，不能只是調侃調侃就一笑而過，覺得好笑，是因為這個詞說出了事實，會因為這個詞而會心一笑的人，在碰到其他社會不文明現象而抱怨時，是否也要反思自己是不是不文明行為中的一員呢？耐心等綠燈亮起、規規矩矩排隊、不亂扔垃圾、在公共場合不大聲喧嘩，這些顯然都不是大事，然而「素質」卻在這點點滴滴的小事中顯現出來了。
對行政管理部門來說，更應該努力採取措施使我們的道路更安全、通暢。對人們的行為習慣，既要用法律法規加以約束，同時也缺少不了道德的教化和及時的警示。
Ⅱ 摘抄作文素材 1 奮發圖強勵精圖治型2挑戰失敗最後成功型3幡然醒悟型4社會現象分析性各4000字
高考作文素材一：李白1.李白道「行路難」，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，「歌遍山河八萬里」；一葉輕舟，「惟見長江天際流」。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。;李白道「行路難」，卻一直在走。翰林遭貶，他「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」;流放夜郎，他「鳳歌笑孔丘，一生好入名山游」.李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪裡比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信「長風破浪會有時」！一塊寶玉，在僵硬的政治舞台上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！
2.李白灑脫，不寄託於高堂的庄嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌盪心胸，隨月輝起舞弄影，「天生我材必有用，千金散盡還復來」，他吟出了好大的鬥志；「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月」，他吟出了好大的氣魄，於是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現自己的價值嗎?不能。
3.當李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有「泛舟游赤壁」的雅興，有「浪淘盡千古英雄」的豪邁。他對明天有著希望的微笑。當屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的「眾人皆醉唯我獨醒；舉世渾濁唯我獨清」一定會給後人帶來思索和警惕。
4.一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，湧起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了「鍾鼓饌玉」，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那麼祖國的山河裡便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進了歷史。
5.人有意氣，才能有豁達的胸襟。「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，「舉杯邀明月，對影成三人」，酒入愁腸三分釀成月亮
七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？
6.李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上賓士。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無情的現實冷卻了他一腔熱血。是啊，想當年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊.可是，無意間他看到了力士諂媚的丑態和貴妃不可告人的笑，他覺得他應該永遠讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧願散盡千金，只求一醉，也不願摧眉折腰，做大唐的「御用文人」！於是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。昔日他騎卸賜驃馬奉詔賓士，今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。
7.「不事權貴」的青蓮居士，曾放盪不羈地笑罵孔夫子，曾讓「一騎紅塵妃子笑」的楊玉環為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多麼「異端」之舉，多麼荒謬之行。然而太白見不容於世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那「這次第，一個愁字了得？」的憂傷，也沒有柳三變「執手相看淚眼，竟無語凝噎」的悲哀。一句「吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水」的笑嘆而已。
8.「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，意氣風發的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終於看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施捨的乞食。於是「鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒」，以美酒清洗心中的抑鬱，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉後醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的「出入」的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。於是他不斷地重拾希望，不斷地將自己「大隱於市」，也許他的人生哲學便是「宇宙人生，既入乎其內，又出乎其外」吧！李白啊！不愧為「詩仙」，卻是個依市而居的仙人。
9.高遠恢宏的理想。李白生活在盛唐時代,具有恢宏的功業抱負.」申管仲之談,謀帝王之術,奮其智能,願為輔弼,使寰區大定,海縣清一」,這是他執著的人生信念。為此,他「仗劍怯園，辭言遠游」,廣為交遊,詩名遠播.以期能入朝為官,實現濟世的政治抱負,在高揚亢奮的精神狀態中實現自身的社會價值。「安史之亂」爆發後，李白為早日平息戰亂，復興大業，在隱逸多年後，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭請，滿懷熱忱毅然從戎。即使在「賜金放還」之後，年近六十之時，他仍壯心不已，准備踏上征途，參加李光弼的平叛大軍。途中因病折回，不久病死當途。
10.傲岸獨立的個性。無論是得意之時，還是失意之日，始終保持傲岸不羈的個性。應詔入京之時，他一路狂歌「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」「賜金放還」之後，他憤然吶喊，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」。面對榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志。「乍向草中耿介死，不求黃金籠中生。」面對炙手可勢的權貴，他始終保持著人格的尊嚴。「鍾鼓饌玉不足貴，但願長西卒不復。」
11.豪邁超脫的人生。李白一生充滿自信。他堅信「天生我材必有用，千金散盡還復來」。他對未來充滿信心：「長風破浪會有時，直掛去帆濟滄海」，這種樂觀的情懷，讓詩仙在坎坷的人生路上始終豪邁。他從來不懷疑自己的曠世才華，入永王幕府之後，他曾以謝安自比。「但用東山謝安石，為君談笑靜沙。」這與隱居隆中卻高吟《梁父詠》的諸葛孔明何其相似。他始終以豪邁而超脫的情懷去擁抱陰晴不定的生活。」人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」。即使是寂寞失落之時，也要「花間一壺酒」，用以「舉杯邀明月，對影成三人」。這是何等的灑脫，何等的樂觀。
12.「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折後，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。「長安市上酒家眠」，笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終於成就了他千古飄逸的浪漫情懷！
13.在夢中的天姥山的石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來便仰天長嘯出門去，不肯摧眉折腰事權貴。他選擇了騎鹿游名山，失去了權勢，卻得到了開心顏。
不是一切得到都意味著圓滿。——話題：得到與失去
14.在那樣一個皇命大如天的時代，何人不畏懼高高在上的君主？然而李白獨樹一幟，帶著西域狂放灑脫的氣質，拒絕了「摧眉折腰」，他「舉杯邀明月」，洋洋灑灑為後世留下多少千古名作。他大筆橫掃，狂飆突進，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令芸芸眾生都為之一驚。大唐盛世的詩壇需要這樣一個個性張揚的李白。——話題：個性的張揚和社會的需要
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15.桀驁不馴的李白把人生看作是一場漂泊，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠行走在自己設置的軌道上，不為周遭的一切所牽絆，包括富貴功名——盡管他也曾十分嚮往功名利祿；而淡泊名利的詩人陶淵明則毅然拒絕了朝廷上的鉤心斗角，遠離喧囂，歸隱田園，過著「採菊東籬下，悠然見南山」的清閑生活；還有范仲淹選擇了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的人生態度，辛棄疾選擇了時刻准備著為國捐軀，上陣殺敵的人生道路——雖然直到雙鬢斑白他仍壯志難酬。無論這些偉人的選擇是否高尚，無論最終他們是否都實現了自己的理想，只要在人生的道路上做出選擇，就應該義無返顧地走下去。
高考作文素材二：蘇軾
一、蘇東坡烏台詩案後被貶黃州，物質匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風於谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流於河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生於苦難處收束，化為成熟與淡泊。於是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了後世無數書生騷客。
二、人有意氣，才能有豁達的胸襟。「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色」，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，「侶魚蝦而友麋鹿」，心胸豁達可見一斑。
三、東坡披發仰天大呼「大江東去」，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
四、是那個「揀盡寒枝不肯棲」的寒鴉么？是那個「一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行」的行者么？是那個高唱「大江東去」的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為「才與李白同，識比李白厚」的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫後，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，「夜飲東坡醒復醉」，在黃州「倚杖聽江聲」，在黃州寫下「大江東去」。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦後，銘記著世間之美麗。不然，何來「親煮東坡肉」，何來「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的曠達與豪邁？
五、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡風波並沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧並沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神遊中，蒼銀白發與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多麼豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心……
六、蘇軾這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看「江上之清風，山間之明月」，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然後帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
七、是那個「揀盡寒枝不肯棲」的寒鴉么？是那個「一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行」的行者么？是那個高唱「大江東去」的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為「才與李白同，識比李白厚」的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫後，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，「夜飲東坡醒復醉」，在黃州「倚杖聽江聲」，在黃州寫下「大江東去」。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦後，銘記著世間之美麗。不然，何來「親煮東坡肉」，何來「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的曠達與豪邁？
八、 一枝一葉一世界 「但願人長久，千里共嬋娟」
，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；「料得年年腸斷處，明月夜，短松崗」，一排短松，守候著生死離別的深情。「人生如夢，一尊還酹江月」，一杯濁酒，凝結著壯志難酬的感慨；「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；「小舟從此逝，江海寄餘生」，一隻小舟，帶走了蠅營狗苟的煩懣；「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生」，一襲蓑衣，織就了風吹雨打後的寧靜……一枝一葉一世界，一詞一句總關情。
九、人有意氣，才能有豁達的胸襟。「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色」，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，「侶魚蝦而友麋鹿」，心胸豁達可見一斑。高考作文素材三：屈原
1.泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。
他的詩是淋漓的血液/和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠保持清醒/而不是讕?讓濁世在慘笑中，醉倒……
他的詩是烈火/卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長的跋涉，彎彎曲曲尋找一個光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時代濃黑的咒語。
他的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚、生動，龍的傳人說：藍墨水的上游是汨羅江！
2.「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。」屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」屈原就是這樣一個史官，信念堅強。「青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。」屈原就是這樣一個勇士，鬥志昂揚。「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。
不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉澱了，就註定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日，「屈原」已經不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神、百姓情結和民族文化，穿越著時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，「屈原」鮮活而永久地活在了百姓心中。
3.楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。於是憤怒的憂愁，如火山般爆發，化作《離騷》，化作<天問>,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚；黎民有愛；仁厚的黎民發出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。
4.微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我細細品讀著你——屈原。
「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風亮節的你，必然會嚮往恬適淡定的生活。你也許願意與白雲清風為伴，臨潭而立，去聆聽山澗清泉；你也許嚮往與小橋流水同行，居衡門之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫隨天外雲卷雲舒，寵辱不驚，去留無意。當一個人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人。然而，心系國家百姓的你，卻沒有做出這樣的決定。
你擁有陶淵明超脫於世的情懷，卻不會像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里，獨享清閑；你具有林和靖「梅妻鶴子」的高潔品格，卻不會像他一樣沉迷於「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」的山園小景中，虛度此生。戰國年代，到處都是號角嘶鳴，黃沙漫天，你在風雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒有倒下。你用瘦削卻又堅強的肩膀承擔起了保衛國家的大任。怎奈黃鍾廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國已是岌岌可危，而昏庸的楚王卻聽信讒言，對你的竭忠盡智視而不見。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負，在這個時刻，又有誰能攙扶你一把？
最終，你只得披發行吟於江畔，揮灑著滿腔的熱淚，發出「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」的哀絕嘆息。有人勸你與世推移，，隨波逐流，你卻用「安能以浩浩之白而蒙世之溫蠖」維護了你高潔的志向。
「被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思」，我知道你最愛的便是香草，因為你欣賞它的高潔品行，那種不與群芳爭艷的超脫，那種不隨風而屈的堅韌。而你也如生長在湖畔的一株香草，緩緩地在風中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國時，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。
天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風想拂去你的清淚，卻將你的悲傷吹過時間的激流。物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風塵中早已煙消雲散，但當年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時，依舊會為你灑下深情的淚水。你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽到了你撞擊他心靈的聲音，於是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽你用忠貞與高潔演繹的永恆旋律。
品讀你，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢於承擔自己內心中的責任。情系國家，心懷百姓，讓你的高潔理應屬於不平凡。
正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如牆角的數枝梅，凌寒獨自開，留得清氣滿乾坤。
微風漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來越濃，我依舊品讀著你，在這沾滿淚痕的字里行間，找尋著你遙遠的身影……
5「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。」縱被罷逐流放，也不隨其流而揚其波。湯湯的汨羅江最終收留了他，可汨羅江水太混，盪滌不掉它的憂愁；汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。
你是「帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予」，但還仍「聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝」。在帝王大殿慷慨直言，激揚陳詞；在封建初興之際試圖進行貴族權力改革；在民族危亡之際「明於治亂，嫻於辭令」，無不顯示出你的大忠誠，大智慧。但很無奈，當一個民族衰墮時，一個人的強大總會被「大眾」視為異類，於是「楚王所愛之細腰」下旨：流放。
當楚王背棄「成言」，「悔遁而有他」時，你感悟「君可思而不可侍」，感嘆「人之心不與吾心同」。但純潔無瑕的貴族血統與心性使然，站在失敗面前，你呼喊，頓足，指責，抗爭，於是得到的是更大的打擊與不堪。無奈，你輕彈灰塵，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲閃，不講策略，怒形於色。當別人傷害你時，你便毫不保留的將傷口暴露給他，大聲呼喊：我要報仇。
6.「修遠兮，吾將上下而求索。」屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的稜角在世故的社會中又何以保全？於是，為了皓皓之白，為了獨醒於世，屈子選擇了「悲壯」之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想？
7情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦盪盪，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱「長太息以掩涕今，哀民生之多艱」。他高呼「亦余心之所善今，雖九死其猶末悔」，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。
8.人皆醉我獨醒」，「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的愛國志士屈原，「雖九死其猶未悔」，面對支離破碎的祖國，面對飢寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為後世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身於海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。
9披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置於詩人之上。「人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？」生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進「聖人不凝滯於物」呢？ 回答者： w夢詩詩w | 二級 | 2011-7-7 21:46
Ⅲ 當今中國存在什麼社會現象 可作為作文素材的
2011高考語文作文預測：20個話題作文
1. 【話題】生活需要什麼
閱讀下面材料，按要求作文。
有人說，生活需要柴米油鹽;有人說，人不是單靠吃米活著;有人說，生活需要清風明月碧水藍天;有人說，生活需要安定的社會環境;有人說生活需要人與人之間美好的情感……的確，生活是豐富多彩的，生活需要的還有許多許多。那麼，你認為生活需要什麼？請以「生活需要 」為題，寫一篇作文，不少於800字，體裁不限。
2.【話題】美的感受與熟悉程度的關系
閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
在一個網路論壇里，某人發了一個帖子，向網友請教。
帖子的內容是：對一個事物美的感受，與對這個事物的熟悉程度，二者有什麼關系？
下面是三個網友的回復。
網友行板如歌：對事物越熟悉，感受到的美越深刻、全面。
網友清風明月：對某個事物全然不知，帶著無比的神秘去想像，得到的美感最強烈。
網友一樹寒梅：對事物不可不知，也不可全知，在半朦朧半真切的情況下，得到的美感最強烈。
三個網友的不同回答會引發你想些什麼呢？請全面理解材料內涵，也可以選擇一個角度構思作文，但不可脫離材料的含義作文。立意自定，內容自選，題目自擬。除詩歌外，文體不限。
3.【話題】敬畏生命 挑戰生存
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800的文章。
有一個傳說，說的是有一種鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上其他生靈的歌聲更加優美動聽。從離開巢穴的那一刻起，它就在尋找荊棘樹，直到如願以償，才歇息下來。然後，它把自己的身體扎進最長、最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使雲雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西，只能用最深痛的巨創來換取……它的歌唱是以生命為代價的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態度，更是一種感天動地的愛的方式。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
4.【話題】種一棵樹 識一棵樹
閱讀下面材料，按要求作文。
每年的3月12日，是中國的植樹節。在美國，植樹節是一個州定節日，沒有全國統一規定的日期。但是每年4、5月間，美國各州都要組織植樹節活動。在植樹節，如果是我們，會植一棵什麼樹呢？蘋果樹、梨樹、榕樹、黃桷樹……不過天天跟書本、習題打交道的我們，好像已經隔自然界的各種植物很遠了。您認識的第一棵樹是什麼樹，又是怎麼認識這棵樹的呢？
請以「我種下一棵樹」或者「我認識的一棵樹」為題，自定立意，自選文體，寫一篇不少於800字的文章。不得套作，不得抄襲。
5.【話題】隔膜
閱讀下面材料，按要求作文。
當今社會，是飛速發展的時代，人人注重發展個性，展示自我風采。人們的情感世界很豐富，有時也很脆弱。因此，人與人之間的關系也不時存在著微妙的變化。常常有人大喊：「你不了解我。」於是，父母與子女之間出現了「代溝」;夫妻之間關系出現了裂痕;朋友之間出現了隔閡;同學之間出現了矛盾……
請以「隔膜」為題寫一篇不少於800字的文章。
要求：（1）角度自選。（2）立意自定。（3）除詩歌外，文體自選。
6.【話題】高處綻放的靈魂
閱讀十指為林的一首詩，根據要求作文。
無論卑微
或者高尚
人世間的真善
總需要以最美的形式
綻放在太陽底下。
根據詩歌表達的主旨，結合自己的生活體驗與閱讀積累，寫一篇文章。可以寫自己的經歷、感受和見解，可以講述自己身邊的故事，也可以發表評論。
注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩歌外，文體不限。③少於800字。④不得抄襲。
7.【話題】心中有桿「美麗」的秤
閱讀下面材料，根據要求作文。
一個花容月貌的女子，為了贏得更高的回頭率，她經常光顧美容院，天天穿得珠光寶氣。可是，人們的評價卻讓她百思不得其解：有人說她美若天仙，有人說她不過如此，有人說她俗不可耐，還有人說她醜陋不堪。於是，她求助於佛祖：「怎樣才能使我獲得更多的贊美？」佛祖微微一笑，說：「『美』就在你的心裡！你看那羅漢堂五百尊姿態各異的羅漢吧，慈眉善目者固然很多，但面目古怪甚至猙獰可怖者也不少，然而他們都修成了『正果』。」
這則材料給了你怎樣的聯想或思考？請結合自己的經歷和感受寫一篇文章。
要求：自選角度，自定立意，自選文體，自擬標題，不少於800字。
8.【話題】行到水窮處，坐看雲起時
閱讀下面文字，根據要求作文。
今天是一個崇尚快捷的時代，「快」無處不在，信息有「快報」「快訊」「快信」，傳遞有「快遞」「快運」「快件」，出行有「快車」「快艇」「高鐵」，唱歌有「快歌」，攝影有「快照」，婚姻有「閃婚」，寫作有「快槍手」，餐飲有「快餐面」，連購物都時興「秒殺」。
「快」使得經濟快速成長，潮流快步翻新，今天的社會呈現出全然不同以往的面貌。在這樣的快節奏中，你還記得「慢」嗎？你認為今天還需要「慢」嗎？你怎樣看待「慢」？請以「慢」為題作文。
9.【話題】參與
請以「參與」為題，寫一篇不少於800字的議論文或記敘文。
10.【話題】經典閃耀青春 人文溫暖人生
閱讀下面文字，根據要求作文。
一部經典作品是一本每次重讀都像初讀那樣帶來發現的書。
一部經典作品是一本即使我們初讀也好像是在重溫的書。
一部經典作品是一本永不耗盡它要向讀者說的一切東西的書。
古今中外的經典無不以它體現出它永恆的藝術、思想道德價值和深邃的文化思想價值影響著一代又一代人，然而，網路文學流行的現在，不少人的思想表現出一種前所未的浮躁，衍生出對經典著作的質疑與否定，繼而出現的是思想的冷漠和對前途的迷惘，社會風氣的日下，文化素養的衰退。在這一特殊時刻，大力提倡閱讀經典作品，借豐厚的文化內涵來神視自我，提升自我，明確人生的價值和意義，就顯得尤其必要。
請以「經典，永恆的光輝」為題目，寫一篇文章。
要求：⑴不得另擬題目。⑵不得透露個人的有關信息。⑶立意自定。⑷文體自定。⑸不得少於800字。⑹不得抄襲或套作。
11.【話題】關注源頭 把握源頭
閱讀下面材料，按要求作文。
河流有河流的源頭，生命有生命的源頭，情感有情感的源頭，歷史有歷史的源頭，現狀有現狀的源頭……社會生活中，各種良莠不齊的事物之間相互錯雜，只有關注源頭進而把握源頭，我們才能更好地駕馭事物，從而實現更快更好地發展。
讀了上述材料，請你寫一篇文章，可以發表對「源頭」的看法，可以敘述與「源頭」有關的經歷或感悟，自定立意，自選文體，自擬標題，不少於800字的文章。不得套作，不得抄襲。
12.【話題】生活品質，靠什麼來支撐？
閱讀下面材料，按要求作文。
衡量生活品質，每個人都有不同的標准。在過去的三十年，中國人把對美好生活的嚮往寄託於物質生活的改善，於是乎，名牌和奢侈品在一些人心目中的分量似乎愈來愈重。
據有關統計，68.8%的受訪白領願意花錢購買奢侈品，受訪白領在奢侈品上的年消費人均達到22062.8元。26歲的外企職員FLORA月薪5000元。她說，自己購買奢侈品的主要原因還是為了掙面子。28歲的部門主管AMBER拿著8000元月薪，也是一名奢侈品的追隨者。她自稱買名牌不為面子，不求舒適，只為「激勵自己」。AMBER說，她會關注千萬富翁的生活方式，這會讓她搜羅名牌更有「方向感」。
在平時的的生活中，你會在意名牌和奢侈品嗎？金錢是衡量生活品質的唯一標准嗎？作為現代人，生活品質靠什麼來支撐？
讀了上述文字，你有何感想？請聯系社會實際或你的人生體驗，自定立意，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章，文體不限。不得抄襲。
13.【話題】學會變通 柳暗花明
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
（1） 一個農民買下了一塊貧瘠的土地。於是種莊稼，結果顆粒無收;栽種果樹，只開花不結果。那土地上能生長的只有楊樹和響尾蛇。他開始養殖大量的響尾蛇，然後取出蛇毒賣給各大葯廠，蛇皮賣給工廠做皮具，蛇肉製成美味可口的罐頭賣到了世界各地，那塊誰也不想要的土地，卻變成了他的聚寶盆。
（2） 一個學鋼琴的美國小夥子長年累月在一家酒吧里彈奏鋼琴，一位顧客執意要聽他唱歌，他只好紅著臉唱了一曲《蒙娜麗莎》，結果一鳴驚人，大家都被他那流暢自然的唱腔迷住了。從此，告別演奏樂器的藝人生涯，開始進軍歌壇。幾年後，他成了美國爵士歌王，他就是著名歌手納西高。
（3）奧托。瓦拉赫上中學時，選擇了走文學這條路，可是他始終默默無聞，老師在他的評語中寫下了如此結論：「該生讀書很用功，但做事過於拘泥和板，決不能在文學上有所成就。」於是，他改學化學，一學期下來，他的化學成績在同學中遙遙領先。後來，他榮獲了諾貝爾化學獎。
要求選准角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
14.【話題】漢語的榮耀與尷尬
閱讀下面兩段材料，按要求完成作文。
（1）自2004年全球第一所孔子學院在韓國漢城正式揭牌以來，短短五年時間，全球已經有88個國家和地區建立起了282所孔子學院，平均每年56所，差不多每6天世界上就會多一所孔子學院。孔子學院已成為外國青年學習中國語言、了解中國文化的一個重要窗口。
（2）今年1月，上海市6所大學各自進行了2010年的自主招生考試。人們發現，其中有4所高校「不約而同」地沒有將語文列為考試科目;與此同時，有的高校明確規定報考考生不分文理，必須進行英語（論壇）（論壇）、數學考試。
上面的文字，引發了你怎樣的聯想或感悟？請根據你的聯想或感悟寫一篇文章，不少於800字。
15.【話題】幸福
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
幸福是一個永恆的話題，它真實地填充著我們的生活。
材料1 2009年11月19日《中國青年報》做的關於「幸福和屋子的關系」的在線調查顯示，八成中國被調查者以為「幸福和屋子有關系」，不過對此結果，日本網友的意見大相徑庭，約九成以上日本網友以為幸福和屋子沒有關系。
材料2 一位哲學家不小心掉進了水裡，被救上岸後，他說出的第一句話是：呼吸是一件多麼幸福的事。活著就是幸福，但為什麼還有那麼多的人為了「所謂的幸福」葬送了自己。
材料3 有人認為：人生的幸福最淺層的是慾望、物質帶來的，慾望和物質的人生是永不能滿足的。
材料4 有人認為：每個人都在追求幸福，但你不能為了追求自己的幸福而坑害了別人，甚至坑害了國家。
要求：選准角度，明確立意，自選文體，以「幸福是 」為題（空線處填上你選的詞語或短語）;不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
16.【話題】關注現實 警醒未來
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
地球村怎麼了？雪災、水災、旱災、地震等頻頻發生;瘋牛病，禽流感，非典，甲流等接二連三，其傳染率之高，范圍之廣，實屬空前;氣候已經異常，據科學家預測，如果氣溫年平均再上升2度，那麼所有沿海城市會在視野中消失。
盡管中央下決心嚴懲****，但****現象屢禁不止;盡管政府大力關注民生、惠民政策頻出，但上有政策、下有對策，坑民害民現象時有發生;盡管現在是有一部分人的生活水準進入了小康，但還有大部分人為溫飽而奔波，其實我們還是欠發達國家，並不富裕，奢侈不起。
升入大學的混文憑，認為反正也難以找到滿意的工作;上了中學的厭倦讀書，說什麼花錢就能上大學;讀小學就迷戀上電子游戲，逃課、偷錢、說謊，甚至童心漸趨泯滅……金錢誘惑，瘋狂追星，夢寐享樂，讀書無用，心理畸形，加之黃、白毒害，受騙拐賣，青少年的成長步履維艱。
要求選准角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
17.【話題】少說多做 勇於探索
閱讀下面的材料，根據要求作文。
動物們在院子里談論各自走錯道路的經歷。
老牛說：「田間的路是迂迴曲折的，那些縱橫交錯的阡陌，常常使我繞了許多圈子。」
老馬說：「我走的路太遠，而且往往是沒有走過的，走錯了，不知道走了多少冤枉路。」
獵狗說：「深山裡幾乎談不上有什麼路，前進的時候只顧前進，忘了回頭怎麼走了。我多次迷失在山谷里，要不是遠處山峰的指引，我幾乎回不來了。」
籠中的鸚鵡搭嘴道：「你們的腦子太不管用了，連個路都記不住，我還不知道走錯路是怎麼回事呢！」
「這個我相信，」老馬回答說，「但如果你走出你的籠子，你也許就會有新的體驗了……」
要求選准角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲;不少於800字。
18.【話題】規劃人生，鑄造精彩
閱讀下面的文字，根據要求作文。
一對雙胞胎兄弟，出生在一個物質條件優越的家庭。父母並沒有偏愛他們其中的哪一位，可是，在他們的而立之年，大學畢業後進軍IT行業的弟弟，用了短短五年時間就成功創業，獲利上千萬，而哥哥大學畢業後卻找不到工作，只能呆在家裡。
「我的命運怎麼就這么差？」哥哥很不服氣，跟父母抱怨，「我和弟弟有同樣的家庭、同樣的父母、同樣的資質。為什麼成功的是他而失敗的卻是我？」
父親看著失意的兒子，低聲道：「其實，從小你們就一樣聰明，也一樣努力，你們唯一的不同就在，每到放假你弟弟知道自己每一天每一周要干什麼，而你每天總要問：爸爸，今天我們該幹些什麼？」
要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
19.【話題】認清自我 拒絕假象
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河裡去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，准備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬於自己的羽毛。於是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一隻醜陋的寒鴉了。
要求選准角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
20.【話題】關注高考（微博） 思考人生
閱讀下面材料，按要求作文。
面對傳統的大一統的高考制度，近年來出現了自主招生考試這一新型選拔人才方式，且有不斷擴大的趨勢。但對此當前有不同的聲音：一種人認為自主招生有失公平，且容易滋生****;另一種人則認為傳統的高考制度弊端太多，已經到了不得不改的地步，新的招生制度值得推廣。
你對此有什麼看法？請你根據對這則文字的感悟，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。不得套作，不得抄襲。
洪濤老師作文輔導
高考中考--作文提分!
參考資料： 中高考作文訓練營
http://hi..com/%D7%F7%CE%C4%CC%E1%B7%D6/blog/item/96d3f736456b519fa71e12f2.html
Ⅳ 有關社會上尊老愛幼卻倚老賣老的現象作文素材
敬重老人是理所應當的事，我們將來都會老，（來源：前出塞作文網）也希望能得到年輕人的尊重。中國的老年人大多數是值得敬重的，但確實有一部分人為老不尊，令年輕人「望而生畏」。
中國老人群體普遍都是從五六十年代過來的，經歷了「三反五fan」、「大躍進」、「文化da革命」等運動，他們受到的教育基本上是「革命」的教育、「無產階級」的教育、「整人」的教育，而真正的中國的尊老愛幼、孝敬父母等美德他們沒有學到不多，反而在他們受到的教育中當成了「大毒草」、「封建餘孽」加以批判。雖然經歷了「文革」後的「撥亂反正」，但在他們心目中已經深深的植入了文革的思維，在他們的頭腦中和靈魂深處缺乏法治的精神和道德的血液，有的是自私自利，損公肥私。不信請看日常的行為：最不遵守交通規則的往往不是年輕人而是老人，最不喜歡排隊的不是年輕人而是老人，最倚老賣老的當然也是老人了。估計中國古代的老人像如此情況的應該不多，因為那時很多人都有信仰，怕幹缺德事下地獄。現在中國推行「唯物主義」「無神論」教育，否定因果報應，導致很多人無所顧忌，也沒有什麼怕的了。
現在有些老人們有這種品行，（來源：前出塞作文網）讓年輕人不敢「扶」他們，甚至都不敢離他們太近，仔細追究起來，是有著深刻的社會和歷史根源的。
Ⅳ 閱讀下面的材料，根據要求作文。(70分)在現實社會中，有些人常常強調要做真實的自我，認為在他人面前展現
浩瀚的宇宙中，漂浮著無數大大小小的星球，每個星球都閃亮著自己的光輝。其中有個美麗的地方，那裡有繁多的物種，每個生命都是一段傳奇的化身，都有不同的風采，都像長虹一般耀眼。
但是，在這個地球上，有很多事總讓我想不通，例如在動物園里，馴獸師總教動物人類的本領，模仿人類的習性，來搏庸人們的破涕一笑，我承認自己也是其一，也不免會被逗笑，但一笑過後，總覺得有點難受；動物本有自己的可愛之處，何必要可以去模仿人類而討人類的歡喜，不免叫人有些心酸。正如魯迅所言：「造物者創造了一切，都是平等的，人們耍的這些小聰明，倒看來有些多事了。」
有些事真的是這樣，一些很好的東西被復制多次後，反而叫人反感。
09年春晚憑借《不差錢》紅遍全國一夜成名的小沈陽，多少人欣賞他，可春晚過後絡繹而來的卻是無數翻版的娘娘腔在各個衛視上演，讓人看得發膩；當傑克遜逝世後，多少模仿傑克遜的人齊聚電視和網路來比拼誰最像一代歌王，這些也不免有些令人乏味；甚至有不少人把某個歌手的說話方式當做習慣來改變自己，結果徒留人的冷笑一聲。每個人的身上有自己的閃亮點，和必要刻意模仿別人？再說，外表的浮華可以復制，氣質你學的來么？
從第一部穿越劇《尋秦記》開始，各種各樣的穿越戲份充斥著人們的眼球，穿越小說也風靡一時，本來一個很好的創意被塗抹得再尋常不過了，甚至有下個劇情不看都明白的感覺，看多了穿越，上個廁所都感覺馬桶像穿越洞……
有家大公司招聘，很多人慕名而來，他們看到地上有香蕉皮，旁邊還坐著行乞的老人，都以為是公司的測試題，便將香蕉皮撿起，並捐款給老人，有的甚至買來吃的給老人，結果他們都未被錄取。很簡單，那確實是一道測試題，但他們未被錄取的原因是：太社會。
如今的社會，需要學習，但更需要創新，需要尋常，但不是千篇一律，單一的復制會使人乏味，東施效顰只會惹來嘲笑，其實簡簡單單做真實的自己就好。
我寫我的文字，我抒自己的情懷，我憐世人的悲哀。
Ⅵ 社會現象類材料作文怎麼做到分析思考
●言論類材料 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。 上海東方衛視主持人采訪諾貝爾獎獲得者丁肇中。 問：「成為一個科學家需要什麼？」丁答：「興趣。」 問：「成為一個成功的科學家需要什麼？」丁答：「興趣。」 問：「成為一個諾貝爾獎獲得者需要什麼？」丁答：「還是興趣。」 讀了這樣的「對話」，你有怎樣的感悟？結合自己的學習生活說說你的看法。二、話題作文 有一隻雄壯的獅子，蹲在一塊石頭旁。它抖了抖美麗的鬃毛，對石頭說：「你不會捕獵，不會歌唱，不能吃也不能喝，實在是太渺小了。而我們獅子一聲怒吼，就震動山野，是多麼的偉大啊！」 石頭笑了笑說：「獅子，你雄壯英勇，十分威武，確實是獸中之王。但是，你看看，那高樓大廈，那宏偉金字塔，那綿延長城，不都是我們石頭建成的嗎？」 獅子聽了，羞愧地離開了。 請以「渺小（或『平凡』）中的偉大」為話題，自擬題目，寫一篇800字以上的文章。 [簡析]話題作文，必須理解材料，扣住話題，弄清題目的指向和隱含的要求（即范圍、限制）。 「渺小（或『平凡』）中的偉大」與「渺小（平凡）與偉大」是不同的。「渺小與偉大」是對立和同一，直接涉及兩者，要求闡明兩者的關系；而「渺小中的偉大」，著手點是「渺小」，要求從「渺小」中發現、揭示「偉大」，即「於細微處見精神」，由一滴水反映太陽的光輝。 這樣主題基本確定，選材的要求也明確了，即選取渺小的平凡的事物———蘊涵著偉大的渺小事物，文章的重點也就在通過對「渺小」的分析，闡發其中的偉大。 不能忽視（輕視）「渺小、平凡」，不妨甘於「渺小、平凡」，在「渺小、平凡」中顯示偉大，以及其中的意義，都是值得我們思考的。 （
Ⅶ 遠方的主題作文,反應社會現實，立意要高的，有什麼素材，如何構造文本結構謝謝大家幫助
「諾第留斯號由雙層船殼造成，一層是內殼，另一層是外殼，兩殼之間，用許多T字形的蹄鐵把它們連接起來，使船身堅硬無比。是的，由於殼與殼之間有這種細胞式的結構，這船像是一大塊實鐵，中間飽滿無隙，可以抵抗一切。它的邊緣不可能松動；船身合而為一，是由於結構本身的力量，不是由於鉸釘的扣緊；因為材料配置完全適合，構造整齊劃一，它可以在海洋中行駛，不怕最洶涌的風浪。
「這兩層船殼是用鋼板製造的，鋼的密度與海水密度的比例是十比七至八。第一層船殼至少有五厘米厚，重量是三百九十四點九六噸。第二層內殼，就是龍骨，有五十厘米高，二十五厘米寬，只重六十二噸。機器，鎮船機，各種附屬船具和裝置品，內部的各樣牆板和木材等等的重量和上面的三百九十四點丸六噸蛆在屍袒，就是總重量一千三百五十六點四八噸中的一部分了。這您明白嗎？」
「明白。「我答。
「所以，」船長又說，「在這種條件下，當諾第留斯號在海中時，它浮出海面十分之一。但是，如果我裝設了容積等於這十分之一的儲水池，容水重量為一百五十點七二噸，如果我讓水池裝滿了水，這時船的排水量或重量是一千五百零七噸，那它就完全潛入水中了。教授，事情原來就是這：樣。這些儲水池實際是存在的，它們在諾第留斯號的下層。我打開儲，水池的門，水池就填滿了，剛被水面齊頂淹沒的船於是往下沉了。
「對，船長，可是這里有實際的困難。這樣，您可以使船面跟洋面一致，我可以理解。但是，再向下沉，潛入水面以下，您的潛水機器不是碰到一種壓力嗎？碰到一種由下而上的浮力嗎？這種力是以三十英尺高的水柱壓力即一個大」氣壓力為計算標準的，也就是說，每一平方厘米所受的力約為一公斤。」
Ⅷ 當今中國存在什麼社會現象 可作為作文素材的
說實在的，不知道、！
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