① 懸賞100，幫我想一下描寫中國詩詞的一個段落，我寫作文開頭。謝謝
詩詞，在我國有著悠久的歷史。詩詞的種類多樣，也富有人文氣息，有的反映生活，有的歌頌人物，還有的描寫美景山水風光。詩詞是文化的組成部分
② 作文是否可以把名家的詩詞作為文章開頭結尾
可以，對大家都知道詩詞名句引用，可以不說明是哪個作者。
對一些比較不普遍的，最好以「*************************」——作者。來做開頭或結尾。
③ 開頭引用詩句的作文
素材
後面的自己添加：
有關母愛的詩句慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲回遲歸。誰言寸答草心，報得三春暉。《遊子吟》萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
有關友情的詩句
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。《贈汪倫》勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。《送元二使安西》莫愁前路無知己，天下誰人不識君。《別董大》海內存知己，天涯若比鄰。《送杜少府之任蜀州》
有關春天的詩句 《詠柳》賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。 孟浩然《春曉》 「春眠不覺曉，處處聞啼鳥」 志南《絕句》「沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風」
蘇軾《惠崇春江晚景二首》：「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。」《春夜喜雨 》杜 甫好雨知時節， 當春乃發生。 隨風潛入夜，潤物細無聲。 野徑雲俱黑，
江船火獨明。 曉看紅濕處， 花重錦
④ 每段以詩歌開頭的作文600字
「十多年前」家門外的一株大紫藤蘿，後來被拆掉毀壞了。過了這么多年，紫藤專蘿花又盛開了
作者屬通過紫藤蘿的變遷，聯想到類似的家庭境狀和人生際遇，觸景生情，思想感情自然隨之起伏涌動。
b．紫藤蘿的命運，從花兒稀落到毀掉，再到如今繁花似錦，正是十幾年來整個國家命運的寫照和象徵。
面對眼前盛開的紫藤蘿瀑布，作者觸景生情：盡管家庭、人生以至國家、民族等都像紫藤蘿一樣，有著不幸的過去，但畢竟事過境遷。重要的是現在，一切都像紫藤蘿一樣，好起來了。作者的思想感情因之得以升華，對人生的意義有了全新的深刻的理性認識。
d．遭遇不幸的時候，不能被厄運壓倒，要對生命的美好和長久保持堅定的信念。厄運過後，要面對新的生活，振奮精神，投身到偉大的事業中去。
e．積小流以成江河。每個人都是社會主義現代化建設的一分子，只有每個人都奮發有為，四化大業才能燦爛輝煌。
參考資料：中學語文中考資源網
⑤ 以詩句開頭的作文
一。含有成長滴詩句：
和《大嘴烏》
（唐）
白居易
群雛又成長，眾嘴騁殘凶。
別弟妹
（唐）回王維
兩妹答日成長，雙鬟將及人。
滿江紅
（宋）劉克庄
麻與麥，俱成長。蕉與荔，應來享。
虞美人
（宋）黃人傑
青青兩鬢年方壯，兒女俱成長。
二。有關成長滴詩句：
少年易老學難成,一寸光陰不可輕.
未覺池塘春草夢,階前梧桐已秋聲.
《少年行》一身能擘兩雕弧，辱騎千重只似無。偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單於《丑奴兒》少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為赴新詞強說愁。
《樂府詩集》少壯不努力，老大徒傷悲。
年年歲歲花相似，
歲歲年年人不同。
昔我往已，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
少小離家老大歸，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從哪裡來。
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已
人生天地間，忽如遠行客
一生復能幾，倏如流電驚
天地無終極，人命若朝霞
人生如逆水行舟，不進則退。
⑥ 寫自己的作文 好的開頭結尾 開頭用抒情 或排比或詩歌的形式
作文是語文考試的半壁江山，不可忽視。如何讓文章吸引閱卷老師的眼球呢？我認為打造精彩開頭和結尾，是最為關鍵的環節。那麼如何指導學生寫好開頭結尾那？筆者在教學實踐中，總結出幾種方法，與大家共享。 ■方法一：化用仿用現代詩歌中的句子。 [示例1]有時候，追尋是一座矮矮的木橋，煩惱在這頭，快樂在那頭。有時候，追尋是一株亭亭的荷花，醜陋在下頭，美麗在上頭。有時候，追尋是一杯濃濃的咖啡，苦在外頭，甜在里頭。（開頭）〔點評〕小作者顯然是仿用了台灣詩人餘光中的《鄉愁》詩，將追尋化作木橋、荷花、咖啡，貼切生動，別有情致。 ■方法二：引用詩詞加自編，即將古人的詩詞巧妙地嵌入自己表達中。 〔示例2〕追尋是風，「好風憑借力，送我上青雲」；追尋是劍，「一劍曾擋百萬師，贏得功名示君前」；追尋是水，「推動千帆江中舞，萬古不絕流」。學會追尋吧，朋友！追尋，你就會發現，生活中快樂點點；追尋，你就會發現，生活中美麗無限。（結尾）〔點評〕在文章中引用詩詞，可以增加文采，顯示自己的文化底蘊。 ■方法三：運用排比句，增強語勢。 排比句不僅富有方正齊整的形式美，張弛有度的節奏美以及汪洋恣肆、一瀉千里的氣勢美，而且還有鋪展場面具體生動、闡釋道理嚴謹清晰、抒發感情真切激昂的作用。 〔示例3〕學會追尋，我們就是那運籌帷幄的將軍；學會追尋，我們就是那指點江山，豪情沖天的領袖；學會追尋，我們就是那生命之舟的掌舵人；學會追尋，善於追尋，做愜意而成功的現代人。（結尾）〔點評〕這些整句，讀來琅琅上口，抒情酣暢，可使語勢增強，具有強烈的感染力，是文章中一道亮麗的風景。 ■方法四：巧用比喻，形象生動。 比喻，能化抽象為具體，花深奧為淺顯，使表達形象生動，道理通俗易懂。 〔示例4〕人生如同一袋核桃，當你發現一個壞了時，你不該惱怒和氣餒，而是應該耐心地看下一個，因為在這袋子中，本來就有好有壞，人生中既有痛苦、煩惱又有快樂、希望，我不能因一時的痛苦而放棄得到快樂的機會，這個機會是靠我們去爭取，去發現，去追尋的。（開頭）〔點評〕小作者將人生比做一袋核桃，多麼巧妙多麼新奇，由此自然引出人生既有痛苦又有歡樂的道理。
⑦ 作文開頭詩詞開篇凸顯文化底蘊結尾引用佳句多姿多彩
單純的開始，後來的不愉快分手。回憶最初的友誼，尋找那已被遺失的自己。————-題記
望著最真摯的老友牽著新的好友對自己說不要我了，那一瞬間，我感覺心突然急促起來，跑過去拉住她，卻被無情的話語，終是放開了手。只因那一句「不要動我！」
緊閉雙眼，回憶起我們從最初的相識，相知，到最後的分手。
最初的相遇是在三年級，那個時候，我們還小，滿腦子想著玩，想著吃，容不下其他天地。我每次早早的來學校只為碰到你，與你一起進教室。那時的我們很單純，無論做什麼事情，甚至於上廁所也是一起。周末，我們不忍分離，約好一同度過周末。我們經常一起趴在桌子上，心無城府地談天說地。為了為了一包零食，我們曾一起上山摘野果子。拿到街上去賣。有時耐不住，還沒到借上就已經吃玩了。
相知是在四年級，漸漸長大的我們，已經彼此了解。還記得，我們的第一次分手就是在這里。因為一個轉學生，她的生日跟我一樣。讓我們想更多的接觸她。希望跟她做好朋友。卻因為她的介入使我們的友誼產生了破裂。最終因為一件小事，我們徹底分手了。剛開始，我是怨你的，也許是因為害怕吧。害怕你因為我計較一件小事而徹底老死不相往來。後來，我也漸漸釋懷了。那個時候你已經跟她分手了。也許你也和我一樣，高傲的心不允許自己低頭。最終，我忍不住，向你道歉，和歸於好。我們都明白，經過第一次分手，更加深了我們的友誼。那一次，我學會了寬容。
⑧ 求引用古詩或名言的作文開頭
又見枝頭吐新綠題記----春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。總以為春天是被當作一枚精美的書簽，珍藏在歲月的扉頁間，蘊含在古典的唐詩宋詞里。然而，當她在吹面不寒的楊柳風里被再次拽出來，試圖用她久違的美麗感染每一株小草，讓不經意的微笑蜂擁枝頭時，我才發覺，窗外已是春光爛漫。春天的每個角落裡都有著各自的奇妙。在漸吹漸暖的春風里，萬物開始復甦了。透過教室的窗子，我看到春意在教學樓前這方小小的花園里四處漫延。不，春天畢竟不是一枚精美的書簽，她不會因為我們的不留心而不來，更不會為我們的挽留而駐足。望著窗外這個美麗泛濫的春天，我也審視著人生的春天。清澈的河水再次明媚了；白楊樹冷冷清清的軀干，逐漸的豐潤成青綠色；枝頭鵝黃的嫩芽正踮起腳仰望著陽光，壓抑了一冬的願望試圖伸展成一片片碧綠的葉；各種各樣的小草爭先恐後的探出了腦袋，唯恐錯過布穀鳥銜來的那縷陽光似的，她們歡暢的心情肆無忌憚的瘋長著。追求作為生命的一種基本生活方式，對於年輕的我來說，是那麼的深切。生生不已，奮斗不息這是我的人生信念。多想把青春的時光譜寫成一片翠綠的追求，多想把流泉輕唱的期望書寫的更加簡潔明亮。此時，我輕盈的思維彷彿翩飛的蝴蝶，已飛出了我的視野，穿過遙遠的時空，迷失在唐詩宋詞里。朦朧中我看到那些嘆春、傷春的以及惜春的詩詞大家，依舊站在春天的畫卷里身影落寞的凝神苦思。何必刻意的期盼或挽留春天呢﹖無法企及的只是虛枉罷了，與其這樣，不如讓生命以無限的激情響應春天的勃勃生機。窗外的春天正活力四射，多麼可貴的時光啊但是，人生的春天更加珍貴那麼，就用我激情生命與這些花草樹木共邀春天的一笑吧！
⑨ 享受詩詞文化作文開頭
中國五千年悠久文化，產生了許多的文字與文體，其中最有特色的，高度凝煉的便是詩歌，一首詩，就是一篇文章，甚至一本書，古詩散發出一種難以抗拒的魅力。讀詩，讓你成為一個有內蘊的人。王維的詩中有畫，明明只是讀詩，眼前卻常常表現一幅幅畫面。「大漠孤煙直，長河落日圓」，「明月松間照，清泉石上流」，這些膾炙人口的詩句並沒有新奇的結構，奇特的想像，絢麗的情思，有的只是平淡如水，近乎白話的語言，可卻有一種難以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去讀去品。其實，做人何嘗不是這樣呢？追求名利，跟隨潮流，讓自己金光閃閃，其實只是為了掩飾自己空白而又自卑的心罷了。一個真正自信的，有才華的人並不需要這些外在的修飾，他僅僅是站在那裡，就有一種讓人折服的氣場。「天然去雕飾，清水出芙蓉」的美才是真正的美，它是由內而外的。所以。讀詩，讓我們成為一個有內蘊的人吧！讀詩，讓你成為一個灑脫的人。時光易逝，一生幾十年彷彿一眨眼就過去了，人於世光，如蚍蜉於天地，滄海之一粟，有時難免會產生一些傷懷。這時去讀一讀李白，蘇軾的詩，去品味詩中的灑脫人生。「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」的狂放，「天生我材必有用，千金散盡還復來」的自信，「歸去，也無風雨也無晴」的淡然，他們活得隨性，沒有為世俗所累，難道不是這樣嗎？人生短短數十載，如果不能活得充實灑脫盡興，豈不可惜?讓我們做一個灑脫的人吧！讀詩，讓你成為一個正直的人。現在的人，少了一份「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」的決心，多了一份利慾熏心的貪婪，少了一份「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的堅持，多了一份溜須拍馬的奉承；少了一份「安得廣廈千萬間，大庇天下俱歡顏」的博愛，多了一份自私的貪心。所以，讀詩，讓我們成為一個正直的人。古詩，就像茶一樣，初入口只覺苦澀，但卻有綿長的回味，期中蘊含了無數做人的道理，需要仔細品讀，這大概就是古詩的魅力吧！詩詞如歌，在平平仄仄中婉轉悠揚，在抑揚頓挫里低回不盡，讓人忘憂，使人開顏；詩詞如畫，在蟲魚鳥獸中描摹自然，在小橋流水中展現乾坤，為我們描繪出或凄美、或壯闊、或靜謐、或熱烈的絕美意境；詩詞又像一位哲人，在歷經千年後，向我們娓娓道來人生的真諦，激勵我們走向生活，面對挑戰。喜歡詩詞，喜歡詩詞的韻律美。誰不曾陶醉於詩詞的天籟中？誰不曾被詩詞的音韻之美撥動心弦而樂以忘憂、喜笑顏開？牙牙學語時，我們被父母教以「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少」，雖然不通其意，但心中卻有種異樣的感覺；上小學時，我們背著手，昂著頭，搖晃著腦袋朗誦「牧童騎黃牛，歌聲振林越。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立」，個個都瞪著無知的雙眼，樂在其中；至於現在，當我在心中吟誦「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院」時，仍有一種異樣的感覺——這就是詩詞的音樂美所帶來的美好體驗。詩詞如歌，讓我們陶冶性情，促我們享受人生。喜歡詩詞，喜歡陶醉於詩詞的意境。不知從什麼時候起，開始嚮往荒居野處的古人，攜一張琴，捧一杯茶，於深山幽林之中偃仰嘯歌，在千里澄江之上快樂垂釣。與自然同呼吸，和天地共變幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。喜歡陶淵明式的隱居，「採菊東籬下，悠然見南山」，「山氣日夕佳，飛鳥相與還」，淡觀天邊雲卷雲舒；沉醉於王維的山水田園，「明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」；更流連於蘇軾「水風清，晚霞明」的初晴鳳凰山，「淡妝濃抹總相宜」的西子湖畔……詩詞如畫，展現了自然萬物的奇妙瑰麗，我只願做一個畫中人，永遠陶醉在詩詞的意境中。古詩詞是中華民族文化藝術寶庫中的一顆璀璨的明珠！從《詩經》起，一直到今天，古詩詞以其廣泛的內容，深邃的內涵，真摯的情感，承載著華夏民族輝煌的歷史。古詩詞正是先人給予我們的一份最寶貴的精神財富。小學課本中的古詩詞是經過篩選出來的精品中的精品。短短的幾行字，寥寥數語，卻蘊涵著豐富的哲理和醇厚的美韻。而這其中的哲理與美韻是讓學生受益終生的知識積淀。那麼，如何在小學古詩教學中使學生領悟蘊涵在古詩詞中的各種美，從而陶冶學生自身的情操呢？一、吟——古詩詞聲律之美吟，即「吟詠」。古詩詞教學，我認為「吟詠」是第一位。所謂「吟詠」，就是有節奏地誦讀詩文。說「吟詠」是第一位，這是古詩詞這一特定文學形式所決定的。作為古詩詞，其語言本身就是有音響、節奏、旋律的，是抑揚頓挫的，是音樂性的。正如劉勰在《文心雕龍?聲律》中指出「聲轉於吻，玲玲如振玉；辭靡於耳，累累如貫珠。」所以，要想從根本上感悟古詩詞，還是要從「吟詠」開始。當然，就現階段而言，我們不可能向學生灌輸有關古詩詞聲律方面的知識。但我們完全可以通過用「吟詠」的方式來讓古詩詞呈現其特有的聲律之美韻。就拿程顥的《春日偶成》來說吧。全詩的內容是這樣的：「雲淡風輕近午天，旁花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。」而全詩的主題是：通過描寫風和日麗的春日景色，抒發了詩人春日郊遊的愉悅心情，表達了對春天的贊美和對大自然的熱愛。如果我們只是讓學生一味地不遵循任何方法地去讀去背；或者通過教師的無休止的講解。我想，學生是很難從古詩中體會到詩人那近乎孩童似的無比愉悅心情的，更無從談起從詩中得到美的享受。但如果我們教師指引學生來「吟詠」這首詩，我想，那效果就明顯不一樣了。首先，我們讓學生根據已有的相關知識，將這首詩分出節奏：雲淡∕風輕∥近午天，旁花∕隨柳∥過前川。時人∕不識∥余心樂，將謂∕偷閑∥學少年。接著，讓學生根據自己分的節奏來讀一讀，並根據自己的理解，來標上需要重讀的字詞：雲淡∕風輕∥近午天，旁花∕隨柳∥過前川。時人∕不識∥余心樂，將謂∕偷閑∥學少年。最後，讓學生根據教師的范讀，標出何處該揚，何處該挫，從而形成這首詩的「吟詠」效果：雲淡∕風輕∥近午天△⌒，旁花∕隨柳∥過前川△⌒。時人∕不識∥余心樂⌒↗，將謂∕偷閑∥學少年△↘。經過反復吟詠之後，那雲之「淡」，那風之「輕」，那鮮花之清香，那綠葉之婀娜，一幅絢麗多姿、色彩斑斕、光彩奪目的春光美景圖不就早已呈現在學生的眼前了嗎？那「余心樂」之高亢，那「學少年」之竊喜，不也都早就盪漾在學生那因「吟詠」而陶醉的小臉之上了嗎？學生不懂什麼是聲律，但他們在教師的引導下或低沉，或高昂，或急促，或綿長的「吟詠」，這正是對古詩詞聲律的最好詮釋。二、品——古詩詞妙語之美品，即「品味」。古詩詞語言本身就是一個高度概括性的語言。對於古詩詞語言的教學，一是要品詩眼，正如北宋大文豪蘇軾所說「天工忽向背，詩眼巧增損。」古人寫詩最講究煉字，總是去搜求最貼切的字辭入詩。這一點，我們從賈島的「推敲」一事上就可以略知一二了。二是要品佳句，古詩詞中有著許多令人回味一生的句子，這些句子或給人以啟迪，或給人以美的享受。面對如此精湛的詞句，如何能讓學生感受到其中的巧妙呢？引導學生去細細品味，不能不說是一種非常好的途徑。用心去「品」，古詩詞妙語當盡展眼前。在教學白居易《暮江吟》時，我是這樣引導學生去「品」詩中之妙語的。師：請大家讀古詩的第一、二句。生：一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。師：誰能說說這兩句話描寫了什麼？生：描寫了夕陽余輝照在平靜的江面上，江水一半呈綠色，一半成了紅色。師：是「照」嗎？生：是「鋪」在江面上。師：大家看得真仔細，可白居易為什麼不用「照」，而用「鋪」呢？（生一時語塞）師：沒關系，我們來好好讀一讀這兩句。注意在讀到「鋪」字時，我們大家要慢慢地，輕輕地去讀一讀，回味回味。讓這個字響在耳邊，現在眼前，熔在心中。（生又開始讀詩了。）生：我想，此時的太陽一定是貼在江面上，所以作者才用了「鋪」字。生：我覺得「鋪」這個字用得特別好，一個「鋪」字就能把夕陽照在江面上這一畫面寫「動」起來了。生：我也認為作者「鋪」字的運用非常得恰當，當我讀到這個字的時候，我彷彿看到了紅紅的陽光從江的那一頭向江的這一頭緩緩滾來。生：讀到「鋪」字，我感覺到夕陽是多麼的美好，它輕輕地為江面撫上一層紅綠相間的衣服，是那樣的體貼入微；也讓我知道秋天不僅有豐收的果實，更有美倫美幻的夕陽。生：當我從「鋪」字去看這江面時，那江水在緩緩流動，微波粼粼的江面上光彩在不停的閃爍，那紅的，那綠的，映入眼簾，好一個「半江瑟瑟半江紅」的江面！師：是呀！多美的景色！一個「鋪」字用得多形象。當我們大家讀到這個字的時候，心中會有一種說不出的親切與安閑。這是秋天夕陽的柔和，這也是秋天夕陽的魅力之所在。讓我們再來讀讀兩句話，讀讀這首詩，品一品這無與倫比的「鋪」字！回味回味這江水一半是綠，一半是紅的壯觀景象吧！長期以來，我們的教師在教學古詩詞的時候，總是停留在對詩的字面意思的膚淺理解上，或只是把詩人的思想簡單地灌輸給學生。這樣的教學方式只能使學生始終無法在古詩詞學習中走得更遠。所以，古詩詞的教學不能只停留在理解的淺層，指引學生去對古詩詞語言的品味是一條必經之路。畢竟，古詩詞語言的精妙、美韻是要「品」出來的。三、想——古詩詞意象之美想，即「想像」。中國的古詩詞有著豐富意象，這也決定了古詩詞深沉的內涵和表達的含蓄。如何把詩歌的渾厚內在傳達出來，讓學生與古詩詞來一起做一個深呼吸？這在很大程度上需要依賴學生對古詩詞意象美的感悟。如何引領學生去感悟古詩詞意象之美呢？我認為，除了「想」，別無其他佳徑。看看特級教師王崧舟老師在教學《長相思》一詞時是怎樣讓學生在想像之中感悟古詩詞意境的吧！伴隨著如裊裊輕煙似的絲竹民樂《琵琶語》，王老師開始了：師：好，孩子們，請停下手中的筆，讓我們一起回到作者的家鄉，走進納蘭性德的故園。我們去看一看，在他的家鄉有著怎樣的畫面和情景。生1：我看見了納蘭性德的家鄉鳥語花香，他的家人在庭院中聊天，小孩子在巷口玩耍嬉戲，牧童趕著牛羊去吃草，姑娘們坐在門口綉著花，放學歸來的孩童們，放下書包，趁著風，放起了風箏，還有的用花編成花環戴在頭上。家鄉一片生機勃勃。師：好一幅鄉村樂居圖啊！這是他看到的，你們看到了哪些?生2：我看到了晚上，月光皎沽，星星一閃一閃的。他的親人坐在窗前，望著圓圓的月亮，鳥兒也不再「唧唧喳喳」地叫，只聽見外面「呼呼」的風聲，花兒合上了花瓣，親人是多麼希望納蘭性德能回到家鄉與他們團聚啊。師：一個多麼寧靜多麼美好的夜晚。你看到了——生3：在一個晴朗的日子裡，妻子正綉著錦緞，孩子們在門外的草地上玩耍，一會兒捉蝴蝶，一會兒又玩起捉迷藏的游戲。漢子們正往家挑著水，做好飯後，一家人圍在一起，喝酒聊天。可以說，「想像」是古詩詞教學的生命。缺乏「想像」的一堂古詩詞教學課，必將會使堂課變得一潭死水，毫無生機。王老師的這一教學片段，使得教師與文本，課堂與文本渾然一體，當學生置身其間時，必然會與課堂的意境也渾然一體了。這么一個依託「想像」而整合而成的意境，能不是一種「美」的享受嗎？其實，我們真的要感謝我們的祖先，是他們為我們創造這么一種讓人誦讀起來朗朗上口、鏗鏘有聲而不乏美韻的文學形式。古詩詞是「美」的，我們要以「美」的方式來讓其展現在我們學生的面前。正如《語文課程標准》總目標中指出的那樣，讓我們的學生在「認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧」的同時，「受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界」。
⑩ 以爭為主題.用詩詞名句寫作文的開頭
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。