參考例文
靈活 變通 應用
在學習生活中我們遇到很多棘手的問題讓我們苦惱不堪，其實我們換個角度去思考每個事情，就會發現事物的正確答案不止一個，因此我們要學會把理論和實踐相結合。
靈活運用知識，創奇跡收獲
有時在學習中，我們有的學生認為知識學會了，卻不知如何去運用，出現了好高騖遠的現象，其實我們只要靈活運用大自然給我們創造的條件，我們一樣可以取得意想不到的效果。就像童話故事中出現的兩只烏鴉一樣，一隻可以輕而易舉的喝到水，另一隻則按老辦法，結果是吃力不討好，還處在沒有靈活變通的狀態。
轉角遇到陽光，解思維答案
我們經常會被定向思維所控制，認為事物前方的路只有一條途徑，其實不然，條條大路通羅馬，路是人走出來的，話是人說出來的，結果是人研究出來的，如果每個人都會被定勢思維控制，恐怕我們國家乃至全世界都不會有那麼多的科學家了，知識因為他們懂得換個思維，逆方式來解決一些別人解決不了的「大事」換個思維在轉角遇到陽光，解決定勢思維所給不了的答案，向勝利跑去。
事物的正確答案不止一個
我們通常都會按潛意識給我們下的指令出牌，而潛意識是我們思維控制的，我們通常太愛模仿別人了，自己做別人的奴隸，也不願做自己自由的主人，有時學習別人的優點轉化為自己的優點，將知識轉化為能力，取其精華，棄其糟粕是一個極好的事情，可是，由於一味的去模仿外在的而不注重能力，結果事倍功半，圖中先喝到水的烏鴉便將知識轉化為了能力，而未喝到水的烏鴉太愛按常理出牌了，沒有人說過烏鴉只有將小石子投到水中才能喝到水。
老人們經常談抗戰時的事，比如兩萬五千里長征就是毛澤東不按常理出牌的結果，如果他不懂得變通，會有今天迅騰的中國嗎？不要鎖住思維，讓他大膽變通，開創你的思維，讓你變得開闊些吧!
事實告訴我們事物的正確答案不止一個，要大膽的將理論與實踐相結合，靈活的運用生活所知，所學，讓思維在轉角時，遇到和熙的陽光，帶你走向成功的大道吧！
⑵ 議論文寫作模式，優秀素材（高檔)，不要李白杜甫等
水有水的性格——靈動，山有山的性情——沉穩。水的靈動給人以聰慧，山的沉穩給人以敦厚。然而，靈動的海水卻常年保持著一色的蔚藍，沉穩的大山卻在四季中變化出不同的色彩。
請以「水的靈動，山的沉穩」為話題，寫一篇不少於800字的文章。作文
[注意]①話題包括兩個方面，可以只寫一個方面，也可以兼寫兩個方面。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不得抄襲。
滿分作文：作文
穩中求勝
梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如雲。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？
宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。
沉穩從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷於現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩下來，故曰：非有志者不能穩也。
沉穩從難而來。一個人若沒有經歷無數的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經歷磨難，便無法形成沉穩的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩，則可遞三世以至萬世而為君
沉穩從無欲而來。孟子曰：「無欲者，可王矣。」無欲就是沒有私慾，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私慾，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私慾，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私慾，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，後人哀之。後人哀之而不鑒之，則必使後人而復哀後人矣。
宋公明以沉穩之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。
【點評】：這是一篇「規范」的議論文。文章在亮出中心論點「為人沉穩，穩中求勝」之後，便從三個方面展開了充分的論述：「沉穩從志而來，沉穩從難而來，沉穩從無欲而來」。令人可喜的是，這三個分論點，並非在同一平面上展開，而是「層層深入」。再者，文中所用例證，均采自高中語文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩文如《出塞》、《過秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的「名句」「信手拈來」，且運用得十分熨帖。
文章語言簡潔明快、干凈利落。
議論文寫作方法詳解
一、知識講解
（一）議論文的概念：議論文是運用事實和道理論證某種觀點和主張，或者反駁某種觀點和主張的一種文章體裁。
（二）議論文的要求：
1．論點：准確、鮮明、集中，使人一目瞭然，最好在文章的開頭，用具體的一句話，用判斷句式，將中心論點擺出來。可採用中心立意、反中心立意或變換角度立意，確立中心論點。
（1）中心立意，就是以原材料中心為基礎，順著這個中心，提出自己的觀點和主張。這個觀點和主張是對原材料中心的具體化，是對原材料中心的進一步闡發和深入論證。
例：齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王死,緡王立,好一一聽之,處士逃。
這則材料諷刺了南郭處士不會裝會，不懂裝懂，終被識破，最後落得個逃之夭夭的下場。我們可以在此基礎上，聯系實際，提出「幹事業要有真才實學」「大鍋飯』吃不得」等中心論點。這叫做中心立意法。
（2）反中心立意法是以原材料的中心意思為對立面，提出作者自己與之相反的觀點。例如就上面「濫竽充數」的材料，我們也可以稱贊南郭處士「有自知之明」，知道自己並無真才實學，在客觀環境變化，自己再也無法混下去的時候，機智地改變策略「夾起皮包走路」。
這種「反中心立意」，只要言之成理，言之有據，不僅不會被視為「跑題」或偏離原材料，反而會因其思想獨特，立意別致，敢於標新立異，受到贊揚。
（3）變換角度立意，就是避開主要矛盾方面，改換方向來看待原材料，將原材料的非主要矛盾方面作為議論的主要對象。仍以上面「濫竽充數」的材料為例，我們可以以「齊宣王好大喜功，講排場，成為南郭處士一類人得以生存的土壤」，或「樂隊隊員明知南郭處士『濫竽充數』，卻不檢舉不報告，聽之任之，明哲保身但求無過，犯自由主義，為南郭處士假冒吹竽創造了客觀條件」為論題，確立我們的中心論點。
應該注意的是使用「變換角度立意」法，在中心論點確立之前，必須點明原材料的中心意思，並以「不說……(原材料的中心)，而說……(變換角度後的中心)」的形式，對自己的中心論點加以限制。這樣就給你的立意上了「雙保險」，就不再可能被視為「跑題」和「偏離材料中心」了。
2．論據：議論文的論據是用來證明論點能夠成立的事實或道理的。
（1）論據的基本形式有兩種：事實論據和道理論據。事實論據是經過核實了的實例，包括典型事例、史實、數字等。道理論據是符合客觀規律的道理，包括導師論斷、格言、諺語、原理、定律和公式等。
（2）選擇論據的要求：①要注意真實、充足、典型和新穎的原則。論據不真實，論點無法成立。論據不充足，不能充分說明論點。論據不典型，難以產生讓人信服的力量。②要有鮮明的時代性。所用論據要緊扣時代脈搏，現代氣息濃郁，不能過時。
（3）論據的排列：應有一定的邏輯性，或以時間為序，先古代後近代，最後現代、當代；或以地域為序，先本地後外地，先中國後外國；或以人物身分為序，先革命導師後政治家，先政治家後思想家、科學家、文學家；或以事件的情節為序，那就是事件的發生──發展──高潮──結局。
3．結構：議論文的結構是指文章內部的觀點和材料的組織安排。
議論文的結構是以提出問題、分析問題、解決問題作為開展論述步驟的，這種結構表現在文章中，就是序論、本論和結論這三個部分。用通俗的話說，議論文所論證的就是「是什麼」「為什麼」和「怎麼辦」。
序論也叫「引論」，它的主要任務是把要議論的問題和闡述的中心論點介紹給讀者。序論的寫作，既要開門見山，又不能落入俗套，應以簡潔明快，有啟發性，有新鮮感，能引起讀者的興趣為好。
本論是文章的主體，是對問題的分析。本論的任務是對中心論點展開深入的分析，組織論據來證明論點的正確或反駁謬論的錯誤。本論本身的結構，又可以有四種常見的較小的結構形式：
A．並列式。在論證中，論證的幾個層次或段落之間的關系是平行的，這就是並列式。這種並列可以是在中心論點統帥之下的幾個分論點的並列，也可以是論證過程中的幾個論據的並列。在語言形式上往往有「第一」「第二」……或「首先」「其次」等等標志。另外，處於並列關系的各個部分在文章中的地位基本是平等的，一般是可以互換的。
B．對照式。在論證中，把兩種事物或兩種意思加以對比，或者是用一種事物或意思來烘托另一種事物或意思，這就是對照式。毛澤東同志生前曾經說過「沒有比較，就沒有鑒別」，運用對照式，目的是通過比較，突出說明一個方面的正確性。因此，參與對照的雙方，或者是一「正」一「反」，或者是一「主」一「從」。
C．層進式。文章各個層次之間，層層深入、步步推進，先後的順序不可調換，這就是層進式的結構。這種層進式的結構，反映出了人們對客觀事物的認識的一般的順序，即由此及彼，由表及裡，由淺入深，由現象到本質的邏輯順序。因而，這種結構帶有一定的普遍意義，容易被人所接受。
D．總分式。這種結構包括「總──分」「分──總」和「總──分──總」三種形式，就是論證的層次之間，先總說後分說，或是先分說後總說，或是先總說後分說再總說。「總──分──總」的結構形式是最多見的。這種結構形式，在「總」與「分」之間常見明顯「放」的語言標志，而在「分」與「總」之間又多有明顯「收」的語言標志。
在議論文中，以上四種結構形式，常常是綜合運用的。
結論，是議論文解決問題的部分，是引論提出問題、本論分析問題之後所得出的「答案」。結論，與其他形式的文體的結尾一樣，以簡潔自然，能讓人讀後若有所思，受到啟發為妙
4．論證的方法
寫議論文常見的論證方法以下有八種：
事實論證法(例證法)道理論證法(引證法)
對比論證法類比論證法
比喻論證法因果論證法
層進論證法引伸論證法(歸謬法)
在寫議論文的時候，同學們使用的比較多的是例證法和引證法，使用最方便，表達效果最好的是對比論證法。對比論證法也稱比較論證法。它的特點是將兩種或兩種以上的事物，進行比較、對照，以論述其事物的特徵、本質，使其優劣、真偽、曲直、是非自現出來。
歸謬法常用於駁論性的文章之中，是由反面論點引出錯誤結論來說明道理的方法。歸謬，就是導致謬誤。也就是說先假設對方的錯誤論斷「正確」，以這個論斷為基礎，加以合理的推理和引申，推導出一個十分荒謬的結論，從而證明對方的論斷是不能成立的。
例：魯迅的《瑣憶》：
還有一次，國民黨的一個地方官僚禁止男女同學，男女同泳，鬧得滿城風雨。魯迅先生幽默地說：「同學同泳，皮肉偶爾相碰，有礙男女大防。不過禁止以後，男女還是一還是一同生活在天地中間，一同呼吸著天地中間的空氣。空氣從這個男人的鼻孔呼出來，被那個女人的鼻孔吸進去，又從那個女人的鼻孔呼出來，被另一個男人的鼻孔吸進去，淆亂乾坤，實在比皮肉相碰還要壞。要徹底劃清界限，不如再下一道命令，規定男女老幼，諸色人等，一律帶上防毒面具，既空氣流通，又防拋頭露面。這樣每個人都是……喏！喏！」我們已經笑不可仰了，魯迅先生卻又站起身來，模擬戴著防毒面具走路的樣子。
先假設論敵的觀點是正確的（有礙男女大防），然後以此為基礎，順著這個思路，運用邏輯推理，將其推到極至（男女之間呼吸空氣的交流，實在比皮肉相碰還要壞），得出一個十分荒謬的結論（人人都要戴上防毒面具），從而證明論敵的論點是錯誤的。這就是歸謬法在駁論文章中的威力。
在寫作實踐中，各種論證的方法常常是綜合運用的。比如我們使用舉例子論證論點，兩個例子恰恰一正一反。那就是在使用了例證法的同時也使用了對比論證的方法。
5．語言：議論文是用說理的方法來表達思想的，因此它的語言具有準確、嚴密、邏輯性強的特點。
二、掌握立意方法，積累論據，學會分析
（一）概述材料、提煉觀點
因為學生寫作議論文主要的症結在於從材料中提煉觀點，所以訓練的重點應該是從材料中提煉觀點。擬從以下幾方面探討從材料中提煉觀點的方法。
1．概述材料的方法指導：
①要選好概述的角度，一篇文章或一段文字給我們的思維指嚮往往是多元多角度的。我們要選取自己感受最深的角度進行概述，以便提煉出一個正確的觀點來。
②概述的材料與觀點要保持一致。
③要有重點有條理地概述。
④語言要准確、簡潔、靈活。用較少的文字或一句話概述材料。
⑤概述材料的位置一般放在開頭，有利作者因材料而發表議論。
2．提煉觀點的原則：
①准確、新穎。
②有話可說、有例可證、有理可議。
③離材料中心最近的是最佳觀點。
3．概述材料、提煉觀點的基本模式：
最近，我讀了《美麗一生》一文，這篇文章主要敘寫了……（概述材料）讀完文章，我深刻感受到生命屬於我們只有一次，我們要珍惜生命，讓自己的生命綻放出美麗的色彩。（提煉觀點）
[示例]閱讀下列材料，按要求作文。
1637年，出生於倫敦的英國青年約翰．哈佛從英國劍橋大學畢業，到美國馬薩諸塞州劍橋新建的學院工作，時年29歲，患有肺病，工作很積極。第二年，他的肺病發作，不治而亡。盡管那時的學校只有一名正式教員，一座木版房和幾十名學生，但哈佛十分鍾愛這所學校，所以，他臨終前立下遺囑，將其約400本藏書和一半資產約780英磅捐贈給這所學院。這在當時的美國是微不足道的。當時的州政府為了讓哈佛的善舉化為一種風尚，把校名由劍橋學院改為哈佛大學。今天的哈佛大學，已經是一所多學科的綜合性的世界一流大學。他成功於年僅29歲的一個叫哈佛的早逝青年的一個小小的善舉。
要求：根據上述材料，寫一篇作文，文體自選，題目自擬，字數600字左右。
首先明確：這個材料給我們的思維指向是多元的，至少可以從「州政府」或「哈佛」的兩個角度立意：
★哈佛的「一個小小的善舉」，竟然引起州政府高度的重視，把劍橋學院改為哈佛大學，目的是讓哈佛的善舉，化為一種風尚。這種可貴的政府行為，對學習哈佛的「善舉」，有著極大的宣傳和推動作用。他告訴人們，一切獻身公益事業的人，永遠是人們學習的榜樣。從這個角度，我們可以提煉這樣的觀點：「政府及時宣傳、褒獎有「善舉」的人，有利於促進良好風氣的形成。」
放在文章里，概述材料、提煉觀點作為文章的第一段，引論部分，可以這樣來寫：
今天我讀了一則震撼我心靈的材料，材料介紹說：三十年代的美國馬薩諸塞州政府獲悉，在新建的劍橋學院工作的29歲的哈佛，病逝前將其約400本藏書，以及一半資產約780英磅捐贈給這所學院，馬薩諸塞州政政府為了讓哈佛的善舉化為一種風尚，把校名由劍橋學院改為哈佛大學。這個響譽世界的一流大學，成功於年僅29歲的一個叫哈佛的早逝的青年的一個小小的善舉。
讀了這則材料，我認為，政府及時宣傳、褒獎有「善舉」的人，有利於促進良好風氣的形成。』
★哈佛的行為在當時的美國是微不足道的，但是哈佛沒有考慮這些，他只想著能為社會做點貢獻，他的這種「勿以善小而不為」的精神，值得我們學習。從這個角度，可以提煉的觀點是：「勿以善小而不為。」或「好事從小事做起」。或「我們每一個人都不應該拒絕做小的善舉。」
根據這個觀點，我們在概述材料時可以這樣來寫：
29歲的哈佛在病逝前，留下遺囑，將其約400本藏書和一半資產約780英磅捐贈給劍橋學院。這在當時的美國是微不足道的。但是，正是因為有了哈佛和哈佛一樣的人獻身公益事業，美國的哈佛才會成為世界一流的大學。我認為，我們每一個人都不應該拒絕做小的善舉。
4．綜上所述，概述材料提煉觀點，要明確以下幾點：
①要讀懂材料，明確材料的思維指向。
②從材料中提取的是自己感受最深的觀點。
③概述材料要與觀點一致。
④概述材料力求語言簡潔，明了。
⑤提煉的觀點用判斷句為好。
（二）選用表述典型充分的論據
不少學生寫議論文，不會尋找、選用典型充分的論據，只是空發議論，文章寫的沒有說服力。有些學生使用論據時，不會用概括的語言表述。
1．選擇論據的要求：
①圍繞中心論點，能證明中心論點。
②要准確，真實：一把鑰匙開一把鎖。不能夠道聽途說，虛構、臆造。也不能用想像和比喻構成論據。
③要典型：「要借一斑而窺豹」。以一當十，不在多而在精。
④要新穎：（1）要有時代性。（2）角度獨特，獨具慧眼。（3）寫老例要變換角度，避免雷同。
⑤論據的表述要概括、簡潔、准確、清楚。
2．如何尋找、選用典型充分的論據
①從課文中尋找論據。②從現實中尋找論據。③從歷史中選取論據。④從文學作品中尋找論據。⑤從名人故事，名人名言中選取論據。
——所有的論據都在生活中，渠道是：積累自身經歷，日常生活的感受，閱讀所及，趣聞軼事，眼前現實，未來發展，正面反面，古今中外，格言警句，比喻、數據。具體積累詞語、成語、名人警句、格言。積累課文中優美詞語，精彩句段，以及在課內外，閱讀和生活中的語言材料。
3．論據的表述要注意以下三方面：
①用凝練，概括的語言表述原材料。
②根據論點對原材料作適當的補充。
③要分析闡發論據與論點之間的邏輯關系。
4．訓練方法：
①建立素材庫，頭腦里多儲存一些古今中外的事例，尋找論據時要做到「思接千載，心游萬仞」。充分展示才華，體現學養。
②選論據要會扣住中心論點，明白論據與論點之間的是證明與被證明的關系。
③頭腦里有一張表
上面哈佛大學的材料如果提煉的觀點是「政府及時宣傳、褒獎有小小善舉的人，有利於促進良好風氣的形成。」我們可以列舉的論據有：
①在紫金山風景區的各個晨練路口，都豎著一個宣傳版，版上介紹了一位年過七旬的老人，他每天自覺地在紫金山風景區人們晨練的路上拾撿人們丟棄的垃圾，數年不斷，環保局的領導號召大家向這位可敬的老人學習，保護紫金山風景區。這個宣傳版出現後，紫金山風景區的衛生環境明顯好轉。
②北京的公交車上的售票員李素麗微笑面對乘客，主動攙扶老人上下車，對李素麗小小的善舉，北京政府給她很高的榮譽，授予她全國勞動模範的稱號，全國總工會號召全國的勞動者向她學習。從這個活動開展以後，全國服務行業開展了微笑服務的活動，服務行業的風氣有了很大的改變。
（三）學會做點分析
1．議論文常見毛病：
①論點+論據+結論缺少分析
②分析抓不住實質，不會分析
③分析不能一以貫之，緊扣一個中心展開，東扯西拉，說三到四，信馬由疆，不著邊際。
④是在一個平面上兜圈子。
⑤在分析中偷換概念。
⑥在分析中縮小了論題。
例如：先天下之憂而憂後天下之樂而樂
開頭：用幾句話概述材料，提出一個認同作者的觀點。
主體：事例論證
結尾：在當前改革開放的時代，也同樣需要「先……樂」的精神
——分析部分觀點正確，論據恰當，但是缺少對事實論據的分析。文章缺少議論的含金量。如果能就以下某一個兩個問題寫幾句就好多了。
①憂與樂的本質內涵是什麼？
②先憂後樂和先樂後憂的本質區別是什麼？
③先憂後樂表現了怎樣的人生觀？
④這樣的人生觀在現實生活中有怎樣的意義？
⑤這樣的人生觀在現實生活中應當有怎樣的表現？
結尾：回扣開頭，小結全文。
2．「分析」的要求：
①要有分析。
②要有邏輯性。
③要有思辯的色彩。
3．分析的方法；
①推理式：以小見大，以少推多，通過個別論證一般，使論點具有普遍意義。
——……所以說……
②小結式：
例：論點：「勤於思考，才能有所發現。」
論據：牛頓見蘋果落地，苦苦思索，發現萬有引力定律；瓦特看到茶水沸騰掀起壺蓋而長期探索，製成蒸汽機；阿基米德看到浴盆里的水溢出來而尋根究底，發現了浮力定律。
分析：這些科學家的光輝成果充分證明了只有善於開動大腦機器，勤於思考，才能有所發現，有所發明，有所製造。
③反問式分析：運用強烈的反問語氣，承上啟下，引入分析。
④啟發式分析
如：XXX成功的原因之一，就是無畏。如果當初……我們今天就不可能知道XXX的名字。但是有些同學不是知難而進而是知難而退，以至荒廢學業，多麼讓人痛心啊！
4．分析時常用關聯詞
Ⅰ並列式：
①……一方面……另一方面
②……一邊……一邊
③其一……其二……其三……
Ⅱ遞進式
……不僅……而且……
5．分析能力提高的途徑：
①多讀優秀作文，從模仿開始。
②多讀多思，提高自己的認識、理解能力。
③進行有針對性的訓練。
——議論文寫作是否成功，關於在於道理能否說透，分析是否深刻，而深刻的關鍵在於說理的層次性，條理性。
三、養成擬寫提綱的習慣
寫作提綱反映出作者的思路，是寫作議論文過程中不可或缺的重要一步。好的作文提綱應當具有以下幾個部分：
A．標題。標題不應太長。標題要鮮明醒目，最好不要用「××××給我的啟示」或「讀了×××××的感想」等標題。
B．中心論點。論點要明確，最好在第一自然段就提出來。
C．論據。無論是理論論據，還是事實論據，要概括地寫幾句。
D．結構層次。大體上分多少段，每段都寫些什麼，要有「數」。
E．准備使用何種論證方法。
【示例】東漢時有一少年名叫陳蕃，獨居一室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評說：「孺子何不灑掃以待賓？」他回答說：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？」薛勤當即針鋒相對反問：「一屋不掃，何以掃天下？」
根據上面的材料，寫一篇議論文的提綱。
【提綱示例】
甲、題目：「掃一屋」與「掃天下」」
第一段：點明中心論點，「掃一屋」與「掃天下」的關系，是做小事與創大業的關系，二者密不可分，要想創大業，必須從做小事開始。（中心立意）
第二段：提出分論點（一）做平凡的小事，為將來創大業打下了堅實的基礎。引魯迅的話：「巨大的建築，總是一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。」
第三段：提出分論點（二）做艱苦的小事，為將來創大業磨練了堅韌的意志品質。舉祖逖「聞雞起舞」的例子。
第四段：提出分論點（三）做繁瑣的小事，為將來創大業培養了嚴謹的作風和良好的習慣。舉列寧小時寫作文的例子。還可舉反例與之對比。
第五段：聯系社會現實，批評當前青年中好高騖遠的傾向。
第六段：總結收束全文，青年人要為創立共產主義大事業，要從我做起，從現在做起，從小事做起。
乙、題目「掃天下」不必先「掃一屋」
第一段：點明中心論點，如果將「掃一屋」理解為做小事，將「掃天下」理解為做大事，那麼二者之間沒有必然的關系。「掃天下」不必先「掃一屋」。（反中心立意）
第二段：提出分論點（一）「掃天下」與「掃一屋」是兩類不同性質的問題，它們之間沒有必然的聯系，大事情並不等於小事情之和。可運用哲學上不同性質的矛盾的觀點，從事物的性質來入手分析。（道理論證）
第三段：提出分論點（二）人的生命和精力是有限的，「掃天下」的人沒有更多的時間和精力「掃一屋」。可舉愛因斯坦和陳景潤沉醉於科學研究而忽略生活細節的例子，從人的主觀客觀條件來入手分析。（事實論證）
第四段：提出分論點（三）思想拘泥於小事情，常常會限制了人看問題的眼界，扼殺了創造性的思維。可舉反例(略)，從人的思想方面來入手分析。（事實論證）
第五段：聯系當前社會上，有些人思想狹隘，患得患失，把精力都集中在一些生活瑣事上，「陰盛陽衰」，形而上學嚴重，束縛了活潑的思維。
第六段：總結收束全文，得出結論，作為跨世紀的青年人，站得要高一些，看得要遠一些，思想要解放一些。在大事情上要清楚一些，在小事情上要糊塗一些。
總結：議論文寫作的基本格式：
1．高度概括一件事，或敘述一種社會現象，或引用某些人的語言，從中引出簡潔明了的中心論點。
2．從正反兩方面講道理分析論點的重要性（為什麼：即這樣做有什麼作用；或怎樣做）
3．從正面用幾句話引出古今中外的幾個事例（一定要高度概括，主要突出能證明論點的情節）證明論點，舉例後一定要結合論點用道理分析一下。（詳寫）
4．從反面舉出幾個事例證明論點。（略寫）
註：以上也可以用幾個分論點的形式加以證明。
5．總結上文，指出這樣做有何現實意義
6．辨證地分析一下。
7．扣住中心論點，小結全文。