㈠ 關於許嵩或納蘭容若的作文素材
許嵩的歌 大多都是 比較不積極的，，下面我努力找了幾個鞦韆墜-陰影下的小狗，安安靜靜內呼吸，不遠容的地方就是城郊，彷彿要永世不變的靜好十一月的串燒-活著如果只是不甘寂靜的喧囂，那就咆哮吧讓每個人都能聽的到關於納蘭呢，，它本身就是一個較為婉約的詩人，，積極地詞少，，不過 這個木蘭辭 擬古決絕詞柬友人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。 驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。 何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。 應該符合你
㈡ 納蘭性德哪些品質可以作為寫作素材
淡泊名利，厭惡官場的庸俗虛偽，「身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思」回
好讀書，曾耗答資40萬金，編輯宋以來諸儒學經之書，刻為《通志堂經解》1860卷
雖家世顯貴（納蘭的母親出身愛新覺羅皇族，納蘭的曾祖父金台吉是葉赫部貝勒，其妹孟古格格即是皇太極生母）仍積極進取，勤奮好學，十八歲參加順天府鄉試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成為貢士。康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。
㈢ 《作文素材精華本》中納蘭性德
納蘭性德（1655年-1685年），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝回初年詞人、一度因答避諱太子胤礽的本名保成而改名納蘭性德，之後又改回納蘭性德之名，大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。
㈣ 關於納蘭性德的材料作文和點評
一生恰如三月花——寫給納蘭容若
這是三百多年前的一個名字。
這個名字演繹了一段傾倒無數後人的傳奇。
撥開歷史厚重的帷幕，穿過層層歷史的煙塵，我看到了，那個充滿傳奇的惆悵男子，那個才華橫溢，清高如山間明月的文人，納蘭容若。只這四個字便是一闕絕妙好詞。唇齒之間流轉，芳香馥郁。也只有這樣的名字才配得上那些驚艷的詞句吧！
三百多年前，家家爭唱飲水詞，那是怎樣的一種情景呵。那是一種只有在遙遠的宋朝才有的輝煌。無怪乎王國維贊曰：「以自然之眼觀物，以自然之舌言情……北宋以來，一人而已。」一個至情至性的人，一個為情而活為情而死的人。難怪那麼繁華的生活，那麼熱鬧的塵世，卻始終無法留住你的心。顧貞觀感嘆說，納蘭心事幾人知？
翻開《納蘭詞》，看到這樣幾句對你的介紹：「其父明珠，是康熙朝權傾一時的首輔之臣。容若天資穎慧，博通經史，工書法，擅丹青，又精騎射，十七為諸生，十八舉鄉試，二十二歲殿試賜進士出身，後晉一等侍衛，常伴康熙出巡邊塞。」生於溫柔富貴鄉，身處花柳繁華地的你，幾乎擁有世間的一切，但是你並不快樂。你喜歡山間的流雲，喜歡紅塵外的淡泊，或者寧願像苦行僧一樣芒鞋破缽的雲游天地之間。這一切的苦痛源自你的內心。周國平說：「人是一棵有生命的蘆葦，他的高貴在於靈魂。」蘆葦是脆弱的，而脆弱里的那份高貴更讓人心生敬意。
你身處官場，行走於仕途，心卻游離於喧鬧之外，你的心在很遠的別處。想到你，就會想起那句詩，「冠蓋滿京華，斯人獨憔悴？」那時你的父親正紅的發紫，可還不是一樣的身處江湖，身不由己，常常是在官場的傾軋中弄的焦頭爛額。你彷彿早已經洞穿了一切的未知，你知道，一切繁華只不過是鏡花水月，一切的浮華熱鬧，只不過是轉瞬即空。所以，你寧願放縱，在放縱里求的一絲輕松。你結交那些落拓布衣，結交那些不肯悅俗之人，喜歡他們圍繞著你，只有這時，你的內心才是寧靜的，歡悅的。
讀你的詞，總有一種無奈的薄涼，一種滄桑的況味。彷彿是走在秋天雨後的小徑上，那種涼意一直浸到靈魂深處。你把所有的欲說還休的心事寫進了詞里，那些讀了讓人百轉千回，愁腸百結的詞句；那些或濃或淡，或隱或現的詞句里包含了多少剪不斷，理還亂的心事，讓人去遙想……。。
「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？」兩句話，參透了世情。是不是所有的深情到最後都只有深重的遺憾？而你早已參透生命的玄機。應了張愛玲的那句話：生命是一襲華美的袍，上面爬滿了蚤子。
「相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。「遇見她的瞬間，你心神驚動。當時的驚喜無限，在日後看來怎會如此刺心？
「沉思往事立斜陽，當時只道是尋常。」這樣完美的意念，這樣深濃的情意，輕輕點破人心。殘缺也是一種美麗，就像為了等候秋天的落葉，我們熬過一個個青蔥的夏天。
你一生為情所累，所苦，難道你不知情到深處人孤獨嗎？你不知情深不壽嗎？我常想，你為什麼不能忘情，絕情些？何必作繭自縛，總是放不開？也許，你該滿足了，你有一個銘心刻骨的初戀情人，有一個賢淑大度的妻子，有一個仰慕你的小妾，還有一個至死不渝的紅顏知己，最重要的是你有一枝筆，有滿腹詩書。在你落寞，孤獨時，還有紅袖添香，還可以一吐為快。但是，你永遠有那麼多的化不開的濃愁，永遠讓那顆心黯黯的委屈著。「人間自是有情痴，此恨不關風與月。」
你的生命註定是短暫的，短暫的如春日三月里的花。我不知道你是不是早有預感，為什麼就連離開都是那麼凄美？煙花三月，柳絮紛飛的暮春，你隨春光一同逝去，猶如一首斷腸的小令。
梨花滿地，零落成雪，數不清的惆悵。那顆寂寞心是否安息，是否找到了它的歸宿？佛說，世間所有的情緣都是有前因的，無論經歷多少世的輪回，該清的總要清，該斷的總要斷。
曾經我好恨！恨你的不經風雨！你若像蘇軾那樣多些曠達豪放，不管經歷多少宦海浮沉總能站起來多好；如果厭倦官場，也可以像淵明一樣，去過世外桃源的生活。但是我知道，容若就是容若，正因為你是這樣的，你的名字才會經歷無數風雨，穿透歷史，來到三百多年後的今天，直至永遠。你就是你，永遠保持了自我，你才會是我今天欣賞的那個悲情才子。
輕輕合上《納蘭詞》，發出微微的嘆息。如水的暮色已漫延我的小屋，隔著歲月的長河，穿越三百多年的風塵漠漠，你聽到了這些低語嗎？這個世間，你從來都不會寂寞，你永遠活在懂你的人心裡。
㈤ 關於寫納蘭容若的作文精彩片段。
歷史上的花樣男子——周瑜和納蘭容若
我們都終將成為歷史，卻不一定會成為歷史人物。歷史人物首先要是個「人物」，
是可能流傳千古，其名其行被後人記住的人，即使不在正式的史書典藉之中，也會在士
大夫的筆端，鄉野的閑談中世代相傳。歷史人物少有不少求身後虛名的，甚至於為此顛
倒黑白，但後世如何評價總是不能掌握。我喜歡的歷史人物不多，算起來真心實意地喜
歡的只有兩個。因為我的標准不但嚴格而且細致，少一點都會打了折扣，全部符合的人
堪稱完人，可是這完人在世人眼裡卻遠稱不上完美甚至遠稱不上偉人，由此可知我的標
准多少有點不可理喻。
寫自己是自討苦吃，寫自己真心喜愛的人卻是樂事，神馳千載，想像他們在遙遠的
年代中的做為，為世上曾有這樣的人而心存感激，這是一種奇異的精神享受。喜歡歷史
人物有三個好處，其一是已成定局，沒有懸念沒有改變，再不可能讓你失望。現實中的
人要耗費你的一生去看他的一生，不免累人；其二是輕松，再難過的事情寫在史書里也
只是薄薄兩頁，發生在現實中卻驚天動地，不一定承擔得起了。其三是不存擁有的奢望
和痛苦，只是全心地欣賞，就象欣賞任何從古流傳下來的無瑕珍品去欣賞這人世間曾經
有過的精彩人生。所以這標准也只適合於古人，不能用來衡量身邊的人。身邊的人都稱
不上完美，即使他是的，也須由後人來評價，因為是古人，你才可以極盡挑剔之能事，
而對於現實的人，這樣的標准無疑是太過苛刻近於瘋狂了。
兩個古人都是男子，我想這毋須解釋。
第一個是周瑜。
三國兩晉之時是中國最風流瑰麗的年代，特立獨行的人比比皆是，何以獨喜口碑並
不甚佳的周瑜？要說的明白還得把我的標准一一列出來，實際上我也不知道是因為喜歡
了周瑜才立了這些標准還是因為他絲絲入扣地符合了我的標准才喜歡他。這些標准中有
俗而又俗的，也有無章可循的，想清楚列出也不是件容易的事，還是由人而言之吧。
周瑜的生平可由三國中諸葛亮那篇假惺惺的祭文得知，祭文哀情雖假，內容倒是真
的：「吊君幼學，以交伯符；仗義疏財，讓舍以居。吊君弱冠，萬里鵬摶；定建霸業，
割劇江南。吊君壯力，遠鎮巴丘；景升懷慮，討逆無憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之
婿，不愧當朝。吊君氣概，諫阻納質；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽，蔣干來說；揮
灑自如，雅量高志。吊君宏才，文武籌略；火攻強敵，挽強為弱。想君當年，雄姿英發
；哭君早逝，俯地流血。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣，友為淚漣。」這樣的人寧不
讓我為之淚漣而心折。
首先自然是「吊君豐度」，一個相貌猥鎖之人再有驚世之才也不在我喜愛之列，比
如龐統。周瑜在三國里出場尚且年青，已是「容顏秀麗、姿質風流」，世人多稱周郎，
小喬是當世美人，卻與周郎堪稱佳配，可見其相貌已非不俗可喻了。但兩晉美男子會聚
，從夏候玄、嵇康後可列出一長列名單，可知僅有好相貌也不能讓人傾心，象武則天的
男寵張宗昌、張易之之流，即使「六郎面如桃花」也不過讓人作嘔而已；慷慨悲歌之士
前有古人後有來者，死後讓三軍愴然的有李廣，讓主為哀泣的有霍去病，讓友為淚漣的
更是不計其數，三者共有的雖然較少也絕非絕無僅有，對於其他人我也感佩但不會心儀
更不會喜愛至此，所以人格的因素不是主要的，周瑜的確受部眾愛戴，受孫權倚重，在
他死後數十年孫權仍將公謹作為第一人推崇，他臨終之前推薦魯肅的拳拳之心讀之讓人
心碎，然而我想周瑜此人即使刻毒陰險，也不會在我心中損其分毫；火燒赤壁的豐功偉
業是必須的但不是全部，凡是青史有名者，誰無過人之處？凡是君王霸主之類的大功業
讓我望而生畏，那樣的人只是讓你崇拜評說而不是讓人去喜歡的。大器晚成是讓我嘆氣
的一種，對於酈食其、范曾、商山四皓一類的老朽我缺乏興趣，好在少年得志的古人更
多。
只是有學問失之柔弱，即使是仗劍而行的李白也不過還是一介書生，我對詩人的喜
愛只限於詩詞本身，與其本人不甚相干，我很愛《紅樓夢》，卻並不喜歡曹雪芹，太悲
劇和寒酸的角色讓我難有熱情。對於謀士一群我更是不知所謂地討厭，象是巨堤下的蟲
蟻，除了陰謀沒有陽性；戰場上的武將我反而更為偏好，韓信攻無不克、戰無不勝的氣
魄讓我傾倒，李廣「飛將軍」的神采讓我贊嘆，一個男子的真性情只有在古戰場上才能
真正淋漓盡致地揮灑和釋放，我迷信這種陽剛，然而粗魯無華仍然是不夠的，所以《水
滸》中沒有一個讓我舒服的人，林沖稍稍好一點，但也稱不上文武雙才。
我喜愛的是「文武籌略」的人物，文得武得，並非是文會識字，武能耍劍就可以，
兩者並重且都有名證才可以，這樣一要求，范圍就小了，辛棄疾、岳飛都是能文能武的
人物，但一偏於文而一偏於武是顯而易見的。明代的王陽明無疑是這樣的一個人，他的
學問出奇的好，仗也打得出色，清朝的曾國藩、左宗棠都是出將入相的人物，可我半點
不喜歡。他們都太正統了，想起來都有黑白電影的感覺，因為沒有任何關於他們的綺麗
溫情的背景作為陪襯，長長的一篇功勞簿看了讓人生厭。唐朝的李靖在文武全才之上又
比他們多了一分長處，就是有巨眼識英雄的紅拂女相伴，讓人有美麗的遐想的餘地，可
是他建功立業的時間貫穿一生，又壽終正寢沒有讓人扼腕痛惜的情由，何況死去時已垂
垂老矣，與俊朗的標准已相差甚遠。
因而只有周瑜，才是世間少有的奇男子，才是我心頭至愛。他「青年有俊聲」，少
年得志統領三軍，南平長江，西治巴蜀；治軍有度才服程普，力辯群臣寧戰不降；談笑
間檣櫓灰飛煙滅是決勝千里的帥才；羽扇綸巾，輕袍緩帶是儒士風范；狂吟舞劍，聽弦
歌而知雅意是名士風雅；時人無不知「曲有誤，周郎顧」，一曲《長河吟》與《廣陵散
》一般成為世間絕響。這樣的人生還嫌不夠精彩，又與小喬配為佳偶，琴瑟相合羨煞世
人。歷史上多少夫妻是見於傳說的，楊玉環與唐明皇相愛而不相配，朱淑珍珠玉之姿配
了莽夫，周瑜與小喬卻是珠連璧合的一雙人，一個男子有再大的作為沒有似水柔情也是
枉然，時人皆將小喬之配周瑜傳為佳話，可以想見他們的幸福，諸葛亮特地以「銅雀春
深鎖二喬」來激起周瑜的怒氣也可想而知小喬之於他的珍貴。
他擁有舉世皆知的美妻，他是國之棟梁，軍之明帥，可惜正當英年卻壽終於三十六
歲，去翻《三國志》，查證他的死因，果不其然，諸葛亮三氣之說是子虛烏有的，孫權
的三哭卻是真的：聞道周瑜死訊，孫權放聲大哭；見了周郎絕筆，再哭不止；接了靈柩
又哭祭於前，三軍舉孝，舉國哀悼。這樣的人也許真的是天妒英才，他的絕筆中寫出「
奈死生不測，修短有命；愚志未展，微軀已殞，遺恨何極！」的嘆息，我又何嘗不為之
嘆不為之傷，正當擊退強敵躊躇滿志之時卻一病而亡，高潮時驟然落幕，花盛時突遭霜
毀，他死前該是何等無奈，何等悲涼，孫策死時國中因有周瑜而不至慌亂，而周瑜早亡
卻使孫權方寸大亂，直到看到他遺書中妥當安排才稍許安慰。
小喬呢？花容月貌適為誰妍，寂寞空房又何等凄涼？可她仍是值得羨慕的，她畢竟
有回憶，有他撫過的瑤琴，舞過的長劍，翻過的書卷，有整個國家陪同她一起悲哀一並
懷想。
這也許是幸事，至少我是因此而深陷於對他的喜愛，作為一世之人，他沒有李靖活
的完滿，他拋下功名與嬌妻走的不甘，然而作為萬世流傳的人物，他卻比李靖更加完美
，他因此而永遠不會再平庸，永遠不會再失敗，不會象李靖一樣老去，不會象孔明一樣
兵敗歧山，他的早逝成就了一段無比輝煌的人生，令人神往也令人感傷。我甚至並不怪
羅貫中對他的詆毀，把屬於他的羽扇綸巾作為了諸葛亮的標志，甚至他是否量小是否死
於諸葛亮的激將計都不重要，重要的是他是一個這樣精彩的人，是造物的寵愛將為人的
最佳特質都給了他，又將惋惜與悲哀都留給了與他同時和他身後的世人。
我的標准就是完美，而我的完美卻是不滿之月，一現之花，唯有周瑜，只可惜一點
，他與小喬的夫妻情深只能由別人的詩詞中去體會，三國的史書中對此當然不會置一詞
，讓人想像的空間雖然天馬行空卻了無線索。
我本來以為唯有周瑜，忽而一天，我看到了納蘭詞《飲水集》。於是我去找此人的
生平看，幾乎是別無選擇地喜愛了這個敏感至極的男子，甚至整個清朝在我眼中也有了
色彩。
「誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立斜陽」，我開始想這一定是宋詞
而不會是清詞，我更加不會想到這是滿族貴胄的手筆，康熙大力崇文，然而滿族八旗仍
然是無所事事者眾，詩詞寫得好的已經難得，用這樣哀傷的調子幾乎不可想像。我可以
了解曹雪芹的葬花吟出自於什麼樣的心態，我卻想像不出一個一生錦衣玉食的濁世佳公
子因何會有如此深沉的哀思。如果是為賦新詞強說愁，他也未免牽強得逼真了些。我曾
經驚嘆過曹雪芩的想像力，葬花的凄涼和艷麗使人絕倒，直到我看到納蘭詞中的「寒更
雨歇，葬花天氣」的詞句。我逐字逐句地讀他的詞，忽而滿紙凄涼意，如看斷腸集注，
忽而金弋鐵馬，大漠黃沙，如觀塞外詩，忽而香艷婉約如同柳永在世，忽而豪放不羈直
追蘇詩辛詞。我對詩詞的記憶一向不佳，這次卻是例外，我四處去搜集他的生平軼事，
然後我就無可救葯地迷戀上了他。
他可悲但他完美。他不但是清朝第一個大詞人，而且是武將，是御前一品帶刀侍衛
，在重武的滿清八旗之風盛行之時，有侍駕之能可知他武功的出眾。非但如此，他還是
古來難得的情種，是造化喜之、造化悲之的代表之作。他出身貴族，父親權傾朝野，家
中賓客如雲；他氣質高貴，清俊不凡，才思獨特譽滿京華；他年少得志，身得皇恩，眾
星捧月如日中天；他高朋滿座，以詩會友，肝膽相照危難相扶；他南騎北討，遠赴邊塞
，西風大旗戰鼓連營；他得娶嬌妻，琴瑟合歡，人生得意閨閣繾綣。然而他的妻子命祚
不長，如花年月猝然而逝，他也於三十歲而終。這樣的人上天也許只多造了一個，他就
是「德也狂生耳」的納蘭性德，字容若，大學士明珠之長子，康熙皇帝的御前近臣，我
酷愛詞章的筆者。
就一般的功名而言，納蘭容若一生並沒有立下什麼不世功勛，他生於康熙盛世，又
是鍾鳴鼎食之家，他那權傾朝野的父親也許正是他建功立業的障礙，只得了一個御前行
走的榮耀職稱，雖然數次隨駕征馳卻沒有機會施展他一身武藝，雖然才名廣播卻未曾獻
策於朝堂之上，倘若天以假年或許會有所作為，可惜他只活了三十歲。他一生中最大的
成就居然是他用以遣懷的詞作，這或許是他的悲哀卻是後人的幸事，宋之後無好詞直至
出了納蘭性德。我也惋惜他未能建大業以至世人多不知其人，與婦孺皆知的周郎不可同
日而語，然而他已有了這份姿質，這便夠了。何況當年市坊皆唱《金縷曲》之時，聲名
之顯赫也曾膾炙人口。
「德也狂生耳！偶然間，緇塵京國，烏衣門弟。有酒唯澆趙州土，誰會成生此意，
不信道竟逢知己。青眼高歌俱未老，向樽前拭盡英雄淚。君不見，月如水。
共君此夜須沉醉，且由他，蛾眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已
。尋思起，從頭翻悔，一日心期千劫在，後身緣，恐結在他生里。然諾重，君須記。」
久無好詞的乾渴使這首新詞瞬間傳遍京城，自宋以來，詞早已被拘死在詞牌與韻律
規矩中，了無新意，這首詞卻是信筆拈來，一首詞中數個「君」字，又兩個「身」字，
全然不顧什麼規矩，卻叫人念了痛快淋漓，才華橫溢，俠氣縱橫，一時間，無人不曉狂
生性德。
他的家族炙手可熱，趨炎附勢者眾，他冷笑置之，卻對滿腹才學的漢人學士禮下有
加。他對諸葛亮愚忠的置疑幾乎是那個時代的背後，「勞苦西南事可哀，也知劉禪本庸
才；永安遺命分明在，誰禁先生自取來。」也許是他滿族貴族的身份使他沒有了那份顧
忌，但也不能不說他與他鑽營圓滑的父親是非常不同的。他活出了那個時代難得的真性
情，他所說的「白衣風流，欲傲君王紫」、「決計疏狂休悔」、「天下事、公等在」的
狂語幾乎可以直追兩晉，「是真名士自風流」，這在最後一個以忠孝為支柱的王朝，規
矩漫天的官場是不可想像的。他的魅力揚揚灑灑，越過了紫陌朱門，結交的無不是寒素
之士。為將素不相識的朋友之友救出塞北苦寒流放之地，他出手千金，四方奔走，將這
不可能為之事變為事實，公子俠腸也是出身富貴之家罕見的。但這高尚的人格卻不是我
心儀的重點，否則也許孟嘗君更合適一些。孟嘗君、平原君之流的禮賢下士是眷養門客
，而納蘭容若卻是平等交友，這是高下立判的，凡是沾了利益便會使一件事變得不純粹
了，他的身份使他對落難友人無所求，只為脾性相近便肝膽相照，這才難得。
狂傲狷介只是他的外衣，繞指柔腸和鍾情似海的內心才使他讓我心儀。他的妻子盧
氏是門當戶對的大家閨秀，由朋友所做的慰詞所說「縱使傾城難再尋」的話當是絕色佳
人，他自己又有「賭書消得潑茶香」之語，應該是知書識文的才女。即使在功業上無作
為，他仍然滿足於閨中之樂，甚至做了很多艷詞以悅妻子，一旦隨駕出征就是無盡的兩
下里思念，見了遠山便想「恰與個人清曉畫眉同」。這段唯美的戀情只持續了四年，
紅顏薄命，就在「寒更雨歇，葬花天氣」，他的精氣也隨著妻子的猝然離世而去了。他
的悼亡詩是古往今來做的最好的，而他的精血也慢慢地耗盡在對亡妻的思憶之中，鬱郁
而終。他豐神雋朗，風雅無儔，即使「但得玉人常照眼」也是平常事，續弦之後夫妻也
算和諧，但「贏得更深哭一場」卻是常事。自此之後，街頭酒肆中狂飲的公子閉門在疏
窗之內，顧盼神飛的氣魄被黯然銷魂而代替，絕代的才華從此只用來做一件事，就是極
盡哀思的悼亡詞。這讓我經常思量他的亡妻是何等樣人，讓他至死難忘，盼結再生。
臨終之前，他已抱病數月，還與好友一並賞花做詩，三日後便溘然長逝。說起病症
卻無名言之，只是體熱而汗不出，康熙將御醫統統送去卻針葯罔治。此時離妻子病逝已
有十一年了，他也剛剛做了「零落鴛鴦，十一年前夢一場」的哀詞，也許這病是恰逢其
時，他已厭倦了「年來苦樂，與誰相倚」的日子，放棄了自己的生命。他這一放棄，家
庭的希望，主子的重望，朋友的熱望全部落空，然而卻使人生唯美。
悼亡詞做的好的古來有之，而我首推納蘭。蘇軾所作的「十年生死兩茫茫，不思量
，自難忘，」固然也是情文並重，然而蘇軾其人卻三妻四妾，風流快活，偶然憶起亡妻
，情傷片刻，卻與他的生活毫不相干。賀鑄的「梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛，」
自然也讓人同情，只是那時他自己也已經老了，何況後來的那句「誰復挑燈夜補衣」實
在讓人倒胃口。而納蘭無時不在的傷情使他寫出至真至深的悼詞「半生浮名隨逝水，一
宵冷雨葬名花」，「欲仗丹青重省識，盈盈，一片傷心畫不成」，你可以體會那分分秒
秒地思念和絲絲縷縷的傷痕，因為言符其實所以情真義切，他自幼習武的健壯體魄也經
不起這樣的消磨。妻子的早逝成就了他天下第一的哀詞，哀詞既成，心血已盡，精彩至
極，再無可續，他在這時離開，使我哀之而更愛之。
他的死也恰逢其時，其後不久，家族一蹶不振，家散人亡，似乎上天不忍心讓他遭
遇這樣的慘劇而先一步接了他去，在人們無不扼腕嘆息英才早逝後又不能不為他慶幸，
就象是誰也難以想像林黛玉會直面賈府的抄家而寧願她先於此而魂歸離恨天。我不可想
象一個年邁蒼蒼，身邊兒孫成群的納蘭容若還在做著哀悼的夢，我更不能想像明珠一家
被囚時也包括這個風流倜儻的才子，肩披鎖枷，蓬頭垢面，被一群市儈小吏審問。他在
繁華中生，在富貴中去，然而一生的大多數時間都是寂寞的。納蘭之死與明珠之敗在當
日都是驚天的大事，街聞巷議，無不感慨，時至今日，已沒有人再去議論明珠的成敗，
卻還有人在讀納蘭詞。
這是兩個完美得不似這世上的人，但也許只在我眼中才是如此，天賦好容貌，家世
顯赫，氣質清貴，少年得志，功名輕易，不必經歷苦厄就身居人上，然才華出眾，卓爾
不凡，雅量高致，名士風流，文武兼修，可敬可佩。更難得婚姻得諧，神仙眷侶，用情
始終卻都在英年極盛時撒手人寰，留給後人無盡的思量。可卻也不是太過慘烈和倉皇的
死法，項羽的英雄陌路是悲壯的，但就有失從容了，周郎垂下琴弦的手和納蘭賞花之後
的昏睡都是一生曲調的和諧音，本是一曲花開燦爛的調子卻忽以大悲之音結了尾，讓人
在靜心微笑中忽然如著重擊流下淚來，花開的越燦，越讓人不忍其凋零，這兩個人都是
將花開至絕美而驟落，因而使人越發留戀。兩人身後都遺下二子，可惜都是平庸之輩，
歷史上還有沒有這樣完整的美麗我不得而知，不過曾經有過兩個也不算是少了
㈥ 關於許嵩或納蘭容若的作文素材
2011年山東高考滿分作文：這世界需要你
一首歌，一個回憶。我一不小心走進了你的回憶，喜歡戴上耳機靜靜聽那首Vae，從此我的世界裡再也不能沒有你。
——題記。
這世界需要你，因為你是一個音樂的天使。你展開音樂的翅膀，縈繞在我們的耳旁，撫平我們的憂傷，美好的曾經，自廢的約定，夾雜著你的歌聲，如櫻花飛舞，如落英繽紛。輕輕聆聽，細細品味：清明雨上，折菊寄思；斷橋殘雪，白堤柳簾；粉色信箋，盛滿思念；如果當時，紅雨瓢潑；半城煙沙，金戈鐵馬；有何不可，解凍冰河；灰色頭像，墜落升空。你的音樂充滿回憶，眉目當年，流轉心間，最真實的喜怒哀樂全都埋藏在昨天。你的音樂溢滿傷感，人生若之如初見，又何須感傷離別，飛蛾撲火，單人旅途，彷彿都是無奈的選擇。你用音樂眷寫青春，你用音樂道出了學生時代最明媚的傷，我們的世界從此有了你。
這世界需要你，因為你是一位心靈醫生。你本該拿起手術刀救死扶傷，卻用音樂為我們療傷。你告訴我們，我做我的改變，又何必糾結；你告訴我們，不是穿上情侶裝，就可以裝情侶；你告訴我們，如果愛，就請深深愛；你告訴我們，我想牽著你的手，逃離這個星球；你告訴我們，一縷青絲，一生珍藏；你告訴我們，一起踏過了幾座春秋，領悟了愛不是追逐佔有；你告訴我們，玫瑰花的葬禮，埋葬著深深愛著的你；你告訴我們，花開後花又落，輪回也沒結果；你告訴我們，緩緩流淌的愛，芳菲不盡；你告訴我們，你的城府有多深，我愛的有多蠢；你告訴我們，惟愛你，你的聲音是幸福的動力；你告訴我們……你已經占據了我們半個靈魂，睡覺總會不自覺的聽著你的聲音，我們的世界需要你。
這世界需要你，因為沒有你的世界會降溫。你像夜空中的那輪清澈的廬州月，深深的烙在我們心上，給迷路的我們指明了方向；喜歡你那迷人的煙花笑，都說煙花易冷，而你卻獨自燦爛，溫暖我們的明天；喜歡聽你的雪花謠，像是時光倒流，睡在了媽媽的懷抱，安靜的獨享這久違的幸福感。你是個「壞孩子」，獨自承受這變化，因為你懂得「真情or假意，自知冷暖」。我們世界不能沒有你，沒有你的世界彷彿是世界末日。
這世界需要你，因為你是一道看不見的風景。你「潛伏」網路，保持著「猶抱琵琶半遮面」的神秘感，用你的低調譜寫了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遙遠的地方，為我們鼓掌，卻不被所謂的「正統」接受。你「破冰而出」，簽約海碟，空降全國，簽售專輯，走上熒屏，鍛煉自己，我們終於看到了你這道靚麗的風景。我尋你千網路，你在那燈火闌珊處。你是我們心中最美的風景，我們的世界不能沒有你。
你的音樂才華令人嘆服，你的低調讓人佩服，這個高調的世界，需要你的降溫。
你說，我們的戀愛是對生命的嚴重浪費。你說，該在的會在，該走的會走。我希望你是我們的珍貴，永遠都不要離開我們的世界。
㈦ 求以納蘭性德（納蘭容若）為素材的優秀高考作文段落！
我用手機打字也不方便，就教你去網上下載吧！安意如《人生若只如初見》裡面有介紹容若，還有她的《當時只道是尋常》《思無邪》裡面都有介紹…
㈧ 對於納蘭性德，在作文中有哪些素材可以應用
她位於進修學校的東北方向，是個環境優美、古色古香、人才輩出的學校內。
來到學校的容大門，映入眼簾的是「實驗小學」四個醒目的大字。走進校門，兩排桂花樹像哨兵一樣挺立在兩旁，秋天時整個校園浸在濃濃的香味中。桂花樹下的一尊尊銅像在訴說著千古流傳之哲理。他們是古代著名的教育家和思想家，有孔子、孟子、莊子、老子……
學校的東邊是「逸夫」綜合教學樓，簡稱「逸夫樓」。逸夫樓共有四層。第一層是我們的「游戲樂園」也叫「風雨操場」，後面還有大車棚和乒乓球桌。第二層是還沒做好的音樂教室。第三層的電腦房是我們最愛去的地方，我們總是高興的結伴同去。第四層有設備先進的多媒體教室和門庭若市的圖書館。老師們總是最愛在多媒體教室上公開課。
學校的西邊是「致遠樓」，這也是新做的教學樓。致遠樓也有四層。教室里配上淡綠的門窗，懸掛著圖案優美窗簾，教室里，排列著整整齊齊的桌椅，在裡面學習讓人感覺十分舒服。平時，一、六年級就在這幢樓里上課。上課時，致遠樓的齊讀聲此起彼伏，像一首宏大的交響曲，格外的振奮人心。清晨，致遠樓里傳出朗朗晨讀聲，悅耳動聽，書香入心。
這就是我美麗的校園，你是不是也迷上了這所美麗的校園呢？我愛我的校園。
㈨ 求納蘭容若的事跡，可以作為作文素材的
一 納蘭性德生平
納蘭性德於順治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙時期權傾朝野的宰相明珠，母親覺羅氏為英親王阿濟格第五女，一品誥命夫人。而其家族——納蘭氏，隸屬正黃旗，為清初滿族最顯赫的八大姓之一，即後世所稱的「葉赫那拉氏」。納蘭性德的曾祖父名金台什，為葉赫部貝勒，其妹孟古，於明萬曆十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。其後納蘭家族與皇室的姻戚關系也非常緊密。因而可以說，納蘭性德一出生就被命運安排到了一個天皇貴胄的家庭里，他的一生註定是富貴榮華，繁花著錦的。然而，也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是「雖履盛處豐，抑然不自多。於世無所芬華，若戚戚於富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思」。①
納蘭性德原名成德，後為避太子諱始改性德，字容若，號楞伽山人。他年少聰穎過人，工詩文、擅騎射，文武全才，於康熙十五年（1676年）二十二歲時參加了殿試，得二甲第七名，賜進士出身。但他並沒有如願成為翰林院庶吉士，而是受到皇帝的賞識留在身邊伴駕，授予三等侍衛官職，後循進一等，武官正三品。在旁人眼裡，這種「皇恩眷顧」是平步青雲的好機會，可納蘭性德的文人氣質及其對漢文化的嚮往是與這種赳赳武夫的差事大相徑庭的，本來就淡薄門第利祿的他並不以為然。
在交友上，納蘭性德最突出的特點是其所交「皆一時俊異，於世所稱落落難合者」②，這些不肯悅俗之人，多為江南漢族布衣文人，如顧貞觀、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等等。納蘭性德對朋友極為真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，就象平原君食客三千一樣，當時許多的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭因文人騷客雅聚而著名，客觀上也促進（現宋慶齡故居內恩波亭）了康乾盛世的文化繁榮。究其原因，納蘭性德在一定程度上可以和漢族知識分子學到他所傾慕的漢文化知識，而更重要的是他自身有著不同於一般滿清貴族紈絝子弟的遠大理想和高尚人格，這就顯然使得他的舉動背離了社會主流，從而成為後世的一個研究焦點。
在婚姻愛情方面，納蘭性德多情而不濫情，傷情而不絕情，愛情因而成為他詩詞創作的一大源泉。1674年，納蘭性德二十歲時，娶兩廣總督盧興祖之女為妻，賜淑人。是年盧氏年方十八，「生而婉孌，性本端莊」。③成婚後，二人夫妻恩愛，感情篤深。但是僅三年，盧氏因產後受寒而亡，這給納蘭性德造成極大痛苦，從此「悼亡之吟不少，知己之恨尤深」。④盡管後來繼娶官氏，並且有副室顏氏陪伴，可是亡妻的影子總也不能從他的生活中消失，有學者甚至認為納蘭詞風為之而變。值得一提的是，納蘭性德三十歲時，在好友顧貞觀的幫助下，納江南才女沈宛。沈宛，字御蟬，浙江烏程人，著有《選夢詞》。集中悼亡之作「豐神不減夫婿」。⑤可惜她在與納蘭性德相處一年之後，納蘭性德就去世了，這段短暫的愛情又以悲劇告終。納蘭性德作為一代風流才子，他的愛情生活因而被後人津津樂道，也有捕風捉影的各種市井流言，最為盛傳的是表妹入宮一事，但終不可考。
納蘭性德因「寒疾」，於康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）與世長辭，年僅三十一歲。在逝世的前七日，他還在淥水亭設宴（現宋慶齡故居南樓前）「集南北之名流，詠中庭之雙樹」，⑥卻沒有想到這次詠夜合花，竟然成了他的絕唱。
二 納蘭性德創作
納蘭性德雖然只有短短三十一年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，並稱「清詞三大家」。然而與之區別的，納蘭性德是入關不久的滿族顯貴，能夠對漢族文化掌握並運用得如此精深，是不得不令人大為稱奇的。
納蘭性德詞作現存348首（一說342首），內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面。盡管以作者的身份經歷，他的詞作數量不多，眼界也並不算開闊，但是由於詩緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性真的人，因而他的詞作盡出佳品，倍受當時及後世好評。近代著名學者王國維就給其極高贊揚：「納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。」⑦而況周頤也在《蕙風詞話》中譽其為「國初第一詞手」。
納蘭是一代風流人物，濁世翩翩佳公子一個。納蘭詞也是現在白領階層的最愛讀物。