A. 關於俗語的作文開頭--結尾--題記
開頭
一、「開門見山」式
「開門見山」是一種應用得很普遍的開頭方法。它之所以被廣泛使用，就因為這一開頭就直入本題。在信息時代的今天，時間彌足珍貴，看文章的人都希望盡快地明白文章寫的是什麼。倘若在開頭處拐彎抹角、枝枝蔓蔓，一味地在題外轉悠，那麼，即使內容再好，也難以激起讀者閱讀下去的興趣。對我們考場作文來說，閱卷教師承擔著繁重的閱卷任務，一個「開門見山」直入文題的、「不蔓不枝」的開頭一定可以博取閱卷老師的好感，使閱卷人對你的開頭對你的作文留下極佳的印象，從而有助於你在考試中獲得理想的成績。
二、「寫景烘托」式
畫家畫月，如果孤零零地畫出個月亮，就會顯得格外單調，甚至會神采匱乏。如果在月亮周圍勾上幾縷雲彩，以雲托月，情況就會大不一樣，那個月亮就會格外有神，這種技法，就是「烘托」。作文也需要這種技法。
作為一名初中生，考試大多為寫人敘事類作文，一個好的「寫景烘托」式的開頭，有利於為人物的摹刻和事情的敘述設置入情的域境和氛圍。作為一種實用易解的行文技法，在初中語文課文中也有許多可資典範的例子。
3.背景漸入式。自然科學告訴我們宇宙是一個大系統，社會科學告訴我們，人類社會又是一個大系統。一棵樹是在一座森林的系統之內，一片葉又屬於這棵樹的系統。一個人屬於社會這個系統，一根指頭又屬於這個人的系統。因此，任何單個事物，任何一種現象都離不開它所屬的系統，即它賴以生存的社會背景或自然背景。如《孔己已》開頭：「當街一個曲尺形的大櫃台……可以隨時溫酒」。《在烈日和暴雨下》開頭：「六月十五那天，天熱得發了狂！」這些開頭或交待事情發生的時間、地點、節令、氣候或闡述論題的背景、環境等。
結尾--
一、自然結尾法 即用事情的結果作為文章的結尾，事物敘述完了，文章隨之結尾。結尾的方法例如：《月光曲》的結尾：「兄妹倆被美妙的陶醉了。等他們蘇醒過來，貝多芬早已離開了茅屋。他飛奔回客店，花了一夜工夫把剛才彈的曲子——《月光曲》記錄下來」。又如：《飛奪瀘定橋》：「紅軍主力渡過了天險大渡河，浩浩盪盪地奔赴抗日最前線。」《李闖王渡黃河》：「闖王謝了船夫，帶領大軍勝利渡過了黃河。」
二、點題結尾法 這是一種常見的結尾方法。例如《美麗的小興安嶺》一課，作者按總述——分述——總述的結構，在總分述了小興安嶺一年四季變化和土特產及名貴葯材後，用「小興安嶺是一座巨大的寶庫，也是一座美麗的大花園。」作結尾，總結了全文，點明了文章的中心。如《大理石街》、《一個蘋果》｜《大森林的主人》等文章都採用了這種方法。這種結尾法，適合寫人、記事、寫景狀物的文章，是我們常用的結尾法。同學們寫作時，要注意：如何總結全文，如何提煉文章中心思想，切忌重復文章基本內容，或重復開頭等。
三、發問結尾法 即結尾時以發問的形式（反問或設問）提出問題。
例如：《一夜的工作》一課「看啊，這就是我們中華人民共和國的總理，我看見他一夜的工作。他每個夜晚都是這樣工作的。你們看見過這樣的總理嗎？」結尾具有啟發、感染、強調和肯定的作用。
這種結尾法適合於以寫人為主的記敘文。同學們在寫作文時，要注意設問，反問的目的是抒發真情實感，不要牽強附會。
四、抒發感情結尾法 即結尾時作者對描述的事物抒發真情實感，飽含贊美之情。
例如：《金色的魚鉤》一課結尾寫道：「擦幹了眼淚，我把老班長留下的魚鉤小心地包起來，放在貼身的衣兜里，我想，等革命勝利以後，一定要把它送到革命烈士紀念館去，讓我們的子子孫孫都瞻仰它，在這個長滿了紅銹的魚鉤上，閃爍著金色的光芒！」這樣結尾，老班長那種關心同志、捨己救人、忠於革命的品質便躍然紙上，引起讀者強烈的共鳴。如《海上日出》、《珍貴的教科書》、《桂林山水》、《橋》等課文均採用了這種方法。
這種結尾法適合於寫人、記事、寫景狀物的文明。同學們寫作時要注意有感而發，有情而抒，不要無病呻吟。
五、啟發式結尾法 即結尾給人以某種教育或啟發，作者用恰當的詞語能使讀者思考回味，給人一種「言已盡，意無窮」的感覺。例如：《小馬過河》結尾：「……原來河水既不像老牛說的那麼淺，也不像松鼠說的那樣深」。這就引起了我們的深深思考：不論做什麼事，不能光聽人家怎麼說，而應該自己去試一試。另外，如《草地夜行》、《在艱苦的歲月里》等課文的結尾均採用這種方法。
這種結尾法適合於童話、寓言故事，同學們寫作時要注意給讀者留下思考、想像的餘地。不要赤裸裸地寫出來。
例如：《草地夜行》一課結尾：「風，呼呼地刮著，雨，嘩嘩地下著。黑暗籠罩著大地，『要記住革命！我抬起頭來，透過無邊的風雨，透過無邊的黑暗，彷彿看見一條光明大路，這條大路一直通向遙遠的陝北。我鼓起勇氣，邁開大步，向著部隊前進的方向走去。」作者先描寫惡劣的自然環境，接著描寫「我」的心情，最後描寫「我」鼓起勇氣向前走的形象。
這種結尾法一般適用於寫人、記事、寫景的文章，同學們寫作時要注意描寫要為突出中心服務，切忌毫無目的描寫或為了描寫而描寫。
六、展望未來結尾法 即在敘述現狀之後結尾展望未來，鼓舞人心，激勵鬥志。
例如：《富饒的西沙群島》結尾「島上的英雄兒女日夜守衛祖國的南大門。隨著社會主交建設事業的蓬勃發展，可愛的西沙群島必將變得更加美麗富饒。」這樣結尾緊扣題目，照應文章的開頭，銜接文章的重點和主體，不僅能引起讀者對文章全文的回味，加深對文章中心思想的印象，而且會使讀者受到啟示和鼓舞。
同學們，寫作時要注意，如果文章開頭是點明中心，結尾一般是用展示未來的方法作結尾，同時，展望的內容一定要與文章的中心思想有關，切忌生搬硬套。
題記
題記不能過長,一般在三句話以內最合適.
B. 以名言和俗語俗語開頭的團結作文
今天復我剛進家門，就發現桌子上放制著一張百元大鈔。平時老媽也不給什麼零花錢，難道這次發慈悲了？想到這兒心中不禁一喜。當我拿起鈔票時，發現底下還壓著一張紙條，拿起來一看，上面寫著：今天是你外婆生日，在家等我，我們一起去給外婆祝壽。注意——那一百塊錢不是給你的，是為了引起你的注意！
C. 引用式的作文開頭 （引用名人名言 格言警句 俗語 影視劇台詞 報刊雜志）
席慕容說：生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。
有詩意！謝謝
D. 要一篇引用開頭的作文.標題及結尾都用
作文題目：《我的父親》.
一、直接開頭法
我的爸爸個子矮矮的,背微駝,走起路來一巔一巔的,象個瘸子……
這是一種學生用得最多的開頭法,也是最簡單的一種.這種直通通的開頭,往往容易使文章顯得平淡.下面介紹四種鮮活的開頭法.
二、用經典句子開頭
1、用詩詞開頭.
"莫等閑,白了少年頭."我的爸爸四十多了,白了頭,可是依然很平凡……
2、用俗語開頭.
中國有句俗語叫做"三棒槌打不出一個屁來."我的爸爸就是一個不愛說話的人……
還可用用對聯、用成語開頭等等.
三、外貌描寫開頭：
例一： 《我最喜歡的小夥伴》
我有一個形影不離的好朋友.她肉嘟嘟的小臉蛋上長著一對細而長的柳葉眉,眉毛下是一雙水汪汪的大眼睛.玲瓏秀氣的鼻子下面有一張能說會道的櫻桃小嘴.總而言之,這是一張惹人喜愛的小臉.你們知道她是誰嗎?告訴你吧,她就是我的好夥伴——曾雨舒.
例二：《我最喜歡的人》
我最喜歡的人——媽媽.媽媽高高的個子,白白的皮膚,苗條而不瘦,豐滿而不胖,濃濃的彎眉毛,大大的亮眼睛,總是透出智慧的光芒.這就是我的媽媽,怎麼樣,長得漂亮吧.
1、外貌描寫＋特點開頭：
例一：《我的奶奶》
我的奶奶是個中學老師.她烏黑的眉毛下面有一雙炯炯有神的眼睛,個兒不高,略胖的身子總是那樣忙忙碌碌.奶奶是一個對工作極其認真負責的人,我很敬佩她.
例二：《我的爸爸》
我的爸爸身材高高瘦瘦,兩道濃眉下一雙長得特別圓的眼睛,常閃爍著智慧和機敏的神采,他有時還使人感到幾分詼諧和幽默.他才四十齣頭,烏黑的頭發不知怎麼搞的已掉得寥寥無幾.我最尊敬、佩服的是他那刻苦、勤奮工作的精神.
例三：《可愛的園丁——我的老師》
她有一雙明亮有神的眼睛,她有一張能把千萬知識傳授給我們的嘴巴,她臉上常帶著慈母般的笑容.她是誰?她就是我們的班主任——劉老師.
例四：《小小音樂家》
我的小夥伴——張夢瑤,有一雙水靈靈的大眼睛,一口整齊、潔白的牙齒,可愛極了.告訴你,她還是同學們公認的「小小音樂家「呢!
例五：《我的外公》
我的外公六十來歲,中午身材,瘦瘦的臉龐,高高的鼻樑,兩鬢雖見斑白,但看上去挺精神.他的臉上總是帶著一絲笑容.我和表弟喜歡跟他調皮,也也喜歡逗我們.我給他起了下雅號——「老頑童」.
E. 以挫折為話題的800字作文開頭需引用諺語,俗語
失敗是堅忍的最後考驗。 —— 俾斯麥
千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風內。 —— 鄭板橋容
毅力是永久的享受。 —— 布萊克
對於不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。 —— 俾斯麥
失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。 —— 愛迪生
耐心和恆心總會得到報酬的。 —— 愛因斯坦
患難困苦，是磨煉人格之最高學校。 —— 梁啟超
一次失敗，只是證明我們成功的決心還夠堅強。 —— 博維
精誠所至，金石為開。 —— 蔡鍔
忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。 —— 奧維德 古羅馬詩人
F. 非常經典的作文開頭
10種經典作文開頭方法及範例
1、開門見山式
* 即在開頭直接點明文章立意，亮出自己的觀點，表明自己的態度，彰顯文章的題旨，使讀者對自己的行文意圖有所洞徹，以便確定文章是否跑題。
* 記敘文，一般都是直接進入事件的記敘，表明主旨；對於一般性的議論文或者散文，在開頭就應該擺明觀點。即使在第一段用一則小故事或者用一組排比句來導入，第二段一定要把你表達的中心擺出來。如果閱卷老師讀完前兩段（字數大約一百多字），仍不能捕捉到你的觀點，他就會有一定的閱讀急躁情緒，所以此處點題非常必要！
* 青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發的百舸，是搏擊長空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦，是擁抱藍天的白楊。 ___《青春展望》
* 歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀念。 (廣東高考佳作《紀念》 )
* 快樂的人生，也會有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人卻常常誇大挫折，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅。而要讓我們心靈的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。（高考全國卷II《生命是一朵長開不敗的花》）
* 誠實守信，是我們中華民族的優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質朴醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。——《誠信》
2、排比入題式
* 排比，能先聲奪人，增加文章氣勢，朗朗上口，使文章結構整齊勻稱，富有節奏感和音韻美，語言暢達華麗。用來狀物，能景象紛呈；用來敘事，能酣暢淋漓；用來說理，能氣勢磅礴；用來辯論，能排山倒海；用來抒情，能汪洋恣肆。
* 生活如酒，或芳香，或濃烈，因為誠實，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因為守信，它變得悅耳；生活如畫，或明麗，或素雅，因為誠信，它變得美麗。（《因誠信釀造生活》） * 踏著鋪滿層層石礫的崎嶇之路，我茫然，握著已被雨打日曬得滿身瘡痍的雨傘，我哀嘆；舉目眺望我將踏上的漫長歷程，我祈盼；聆聽頭上無數偉人的歌唱，我欣然。」（全國卷滿分作文《世上無難事，只要肯登攀》）
* 哥，黝黑的皮膚，粗壯的胳膊，像一頭健壯的牛；哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發，像一匹任勞任怨的馬；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一隻拉磨的驢。都說哥是撿來的，因為哥像一個只要有飯吃就像牲畜一樣拚命幹活的家中惟一的勞力。（全國卷《哥是撿來的嗎？》）
* 無窮的大自然如此瑰麗，是因為五彩繽紛、爭奇斗艷的鮮花，也是因為一歲一枯、默默無聞的小草；無垠的大海如此壯美，是因為它的驚濤駭浪，也是因為它的風平浪靜；無際的天空如此美麗，是因為翱翔在其中的雄鷹，也是因為飄游於其中的朵朵白雲；繽紛的人生如此自豪，是因為偉大，也是因為平凡。（高考遼寧卷《為平凡而自豪》）
3、整散交錯式
* 整散句結合，能使句式靈活多變，增添文章旋律感和音韻美，給人一種審美感受。
* 若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若能采來香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許你會說，我的選擇不是最好，但我的選擇，我相信。（《我的選擇，我喜歡》）
* 開頭用「月光」—「柔和」、「紅葉」—「艷麗」、「星辰」—「明亮」構成鋪排，色彩鮮明，有先「色」奪人之妙，兼具音韻之美。
4、引用名言式
* 開頭名句或警句，點明中心；或引用人物語言，突出人物性格；或引用詩歌，喚起讀者共鳴；或引用俗語諺語，說明事理等。作文開頭以此來引出話題，常使文章有一種理直氣壯之勢，能增強文章的說服力，從而使文章中閃爍著一種理性的光芒。
* 「天空不留下小鳥的痕跡，但我已飛過。」真的如此嗎？望著窗外迷濛的雨霧，我又一次陷入了沉思。
* 面對人生的挫折，勾踐忍辱卧薪嘗膽終於「三千越甲可吞吳」，面對喪妻流放，東坡高唱「歸去，也無風雨也無晴」，於是文傳千古，流芳百世。……古人告訴我：遭遇挫折是必然，而放大痛苦就會造成下一次失敗，有時調整心態，痛苦也會煙消雲散，一切本可雲淡風輕。《雲淡風輕》 * 清代張潮《出夢影》中有言：「菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷（yǒu）為知己。」當面對大海；面對著這片蔚藍；我不禁想到：海以何人為知己呢？（《面對大海》）
* 問世間情為何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂一問問千古。多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價後作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。 西施說:「愛情是工具。……」(《問世間情為何物》)
* 唐都長安被奸佞包圍，李白徐徐吟出「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁 」； * 玄宗沉溺於聲色犬馬，杜甫悲憤出言 「朱門酒肉臭，路有凍死骨」； * 社會黑暗，宮市掠於民，白居易深情唱出「可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒」。 面對滿目瘡痍的祖國：屈原哀婉唱出：「吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。」 杜甫憤激指責：「邊庭流血成海水, 武皇開邊意未已」。文天祥捨生取義高歌:「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」
* 生命就是龔自珍 「落紅不是無情物，化作春泥更護花」的獻身精神，生命就是文天祥「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的浩然正氣，生命就是蘇東坡「竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生 」的超脫與豁達,生命就是杜甫「艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯 」的無奈與感傷。
* 「書山有路勤為徑、學海無涯苦作舟。」在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽獨行是美的。「榆柳蔭後檐，桃李羅堂前」，「策扶老以流憩，時矯首而遐觀」，初夏的午後在驕陽里聆聽蟬鳴，入夜於茵茵芳草中遙望碧天里的星星，也是美的。（浙江滿分作文《且息且行》）
* 皓月當空，樹影斑駁。我眼前彷彿浮現一位身著白衣，須發飄然的詩人，他手舉酒杯，仰天長嘆：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月!」仕途的失落，沒有帶走他的抱負和自信，他依然狂傲，依舊灑脫，舉起酒杯，一飲而盡。 他，就是李白！
* 月光皎潔,清風吹過，我彷彿又看到一位長者，他手執長劍，昂首高呼：「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。」人生的坎坷，沒有帶走他的豪情壯志，他依然曠達豪放。在失意的人生中，找到人生的詩意。 他，就是蘇軾！
* 一百多年前，法國的雨果曾經這樣感嘆：「世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的胸懷。」古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：「宰相肚裡能撐船。」法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，於是人們發現，包容超越了國家、語言、民族和文明的界限；包容是這個美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。《包容》）
5、繪景狀物法
* 優美的景物能充分滿足人的審美享受，增強人的審美愉悅。用華章麗句打造而成的景物描寫渲染文章氛圍，往往能使作文開篇就定下一種唯美基調，使讀者進入到一個完美的空間，盡情地在美的海洋中徜徉，進而使全篇都籠罩於美的氛圍之中。描述性語言往往容易流於刻板和平淡，但如果考生能巧妙抓住特徵，注意借鑒，靈活地加以創新，則能打破描繪的刻板和敘述的平淡，讓形象的描述飄逸出令人心盪神馳的詩情畫意。 * 當虞姬橫刀，將一朵生命之花綻放成鋒刃的湛藍。我看到鮮紅的血流過雪白雪白的頸。壯士掩目，烏騅悲鳴。《題烏江亭》
* 古道荒原，落日熔金。蕭瑟的秋風吹得蒿草發出一陣陣嗚嗚的低吼聲。一輛馬車在古道上飛跑，一絕塵輕騎在後面緊緊地追趕。騎馬者身披的斗篷被風扯起，宛若天邊的一塊烏雲。車輪滾滾，馬蹄得得，在寂靜的曠野上分外入耳。（高考語文北京卷《古道情緣》） *
短短的幾句話，便勾勒出一幅清幽婉麗的畫面，使作文開篇即籠上了一層幽美的面紗，為下文的「古道情緣」造勢，從而凸顯「包容」主題。
* 我曾用水的眼睛審視生活，生活也曾如秋水般陰郁、遙遠。陽光透過楓林灑下來，我順著光束向上望，卻似乎又看到一望無際的蒹葭，霧雪般的白色，水草般的柔軟。在一片渺渺中我看到了媽媽的眼睛，看到了當年媽媽做出選擇的那一剎那。（《讓睫毛載來愛，載來幸福》）
6、警句啟迪式
* 生是偶然，死是必然。生與死，除了那幾聲歡呼，幾陣痛哭外，便再沒了別的。那麼，生與死之間的——生命呢？（《生命是什麼》） * 警句式的開篇令人注目。「生是偶然，死是必然，生死之間是生命」。凝練、平易、深刻、精闢。
7、對話引入式
* 不經過任何鋪墊，一開頭便展示人物對話，讓讀者馬上進入你設置的語言情景之中。因其無任何心理准備，故會造成巨大的視覺和心理沖擊，從而激起強烈的閱讀慾望。這樣同時避免了開頭的冗長和拖沓。
* 「五十七號床，該輸液了。」 「什麼？又該輸液了？」我疑惑地看看床邊的護士。 「是的，你看，太陽都快落山了。」 我不由的望向窗外，殘陽如血，染紅了半邊天空。我才想起，父親有一天沒來了。 * 一代高僧弘一法師涅磐前對從弟子說：「你看看我的牙齒，怎麼樣？」 「都掉光了。」 「那以舌呢，還在嗎？」 「還在。」 「所以說，堅韌的東西總是比堅硬的東西強」。（《堅韌——我追求的品格》）
8、事例鋪陳法
* 選擇是難的，更何況是心靈的選擇。高漸離為了荊軻，他選擇了死；馬本齋的母親為了革命，她選擇了犧牲；祝英台為了真摯的愛情，她選擇了化蝶。在這友情、親情與愛情之間的選擇，他們是這樣做的—— （《生死之間》）
* 文章開頭以名人事跡簡潔鋪陳：高漸離為友情選擇了死亡，用自己的頭顱捍衛了「士為知已者死」的至理名言，成為千古奇士；馬本齋的母親選擇獻身，用自己的至情——博大母愛以殉人間大義，為兒子也為後人樹起一座人格豐碑；祝英台選擇了化蝶，用自己的靈魂升華了梁山伯的愛情，為有情人的天長地久樹立了楷模。
9、對稱整齊法 在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露 在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續。（《學會歷史般的旁觀》）
* 文章開頭用一組對稱句子，賦予蝶、蜂、花人的性情，通過生動貼切的擬人手法，形式與內容達到完美的統一。體現了考生高超的語言技巧。
10、詩詞顯底蘊
* 「剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭」，這是李後主的感悟；「莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦，」這是李清照的感受；「輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地揮手，作別西天的雲彩」，這是徐志摩的不舍；「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全」，這又是蘇東坡的坦盪…… （《美麗的離別》） 唐時的風，吹動了多少公子的飄飄白衣；宋時的雨，打濕了多少女子烏黑鬢發？那是張九齡的「海上生明月，天涯共此時」，是蘇東坡的「但願人長久，千里共嬋娟」，還是李清照的「尋尋覓覓，冷冷清清」，他們正痴仰著那張張滄桑的臉、期待祝福的臉、渴望熱切的臉。 * 這篇文章構思十分精巧，開頭引用了三句古詩，寫盡了詩人的滄桑，寫盡了詩人對生活的熱望，也寫盡了詩人臉上所代表的名族文化的精髓。作者把三人的詩句巧妙的組合到自己的語言中，增加了哲理意味，又巧妙的引出下文，點明主題。
* 翻開燦若銀河的唐詩宋詞，數不勝數的當算離別詩了，王勃壯懷高歌:無為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨:今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。江淹卻千帆過盡一言蔽之:黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足:揚鞭哪忍匆匆！當今又有汪國真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去還還。無論耳在何處，只祈如水如船。又來了席慕蓉溫柔的警語:如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細節，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時代不同人生的感悟，會讓你有意外的收獲。(《萬象人生堅守自我》) * 美是什麼?我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天裡比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……鮑姆嘉通同意我的說法，並補充道:「美是感性認識，研究美學即研究感性認識的科學。」可康德卻憤怒地瞪著我說:「片面，美是人類純形式的主觀感受，與事物本身毫無關系。我勸你還是看一看我的《判斷力批評》。」我很虛心，認真仔細地研究了他的關於情感的美學著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時，黑格爾卻潑給我一盆冷水:「不對，美應該是人類本質的外化」。接著，他就洋洋自得地談起了他的美學理論。正當我丈二和尚摸不著頭腦的時候，馬克思在我旁邊耳語道:「別聽他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬別掉進唯心主義的泥坑裡。美其實應該是人類本質與自由形式的統一。」美究竟是什麼?我決定離開莫衷一是的歐洲，去一趟東方文明的古國，尋找美的答案。(《美是什麼》)
* 當廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無垠的天幕上綴滿星星時，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問天際的月亮:寂寞是什麼?曾幾何時，有李白「舉杯邀明月，對影成三人」，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧!曾幾何時，有李後主感慨「無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋」，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時，有陳子昂感嘆「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下」，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是「雲母屏風燭影深，長河漸落曉星辰」的「碧海青天夜夜心」。寂寞到底是什麼?我無法回答。(《寂寞的意韻》)
* 是什麼，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚?是什麼，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?是什麼，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃? 是什麼，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想? 哲人對著藍天微笑:「是時間。」孩童握著風箏拍手:「是風。」 流浪者說:「什麼都不是，只是一個夢。」
G. 作文開頭較多的作文
一、整句成段漢語的句式多種多樣，唯整句最容易受到讀者青睞。何謂整句？整句是相對於散句而言的，即指結構相同、字數大致相等的一組句子。具體表現為使用了排比、對偶、反復、頂真、回環等修辭格的句子。其優點是具有音韻的和諧美，節奏形式上的整齊美，同時也使內容更豐富，意蘊更深刻。運用這種形式應注意不要刻意追求形式，而重在內容的深刻含蓄。例如：②蜂採的是花，釀的是蜜；蠶吃的是桑，吐的是絲；牛吃的是草，擠出的是奶。作為萬物之靈的人，學習了科學知識，就不該只是重復前人的智慧，而應該有所創造。（如果一段話只使用排比修辭，難免顯得呆板，表意不夠深刻。而本段由於先列舉了兩個實際生活中不容置疑的常理，就使得後面的觀點更容易讓人接受。在考場作文中，以這種方法開頭或結尾常常會有意想不到的結果）③怎麼能不喜歡出發呢？沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚，仍然遺憾；見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風景，我有不老的心情。（以設問開頭總領全文，接著以排比、頂真修辭回答「喜歡出發」的原因，語勢通暢，層層推進，從而為結句「我有不老的心情」做了有力的鋪墊）在考場作文中，若能集中筆墨，運用整句形式寫一個開頭或結尾，定能點亮全篇的「文采」，那麼，摘取發展等級的最高分也並非難事了。二、鑲嵌名句恰當地引用名言警句，能豐富文章的語言，增強文章的表達效果，文章不可能字字珠璣，而如果能引用一些閃著智慧光彩、蘊涵著豐富思想內涵的名言警句則往往會使文章大大增色。例如：①我會選擇放棄，尋一個更適合的目標，既然找不到「花柳繁華地，溫柔富貴鄉」，何不尋一方「明月松間照，清泉石上流」的凈土？既然無法欣賞「明月共潮生」的佳景，何不煮一壺菊花酒，邀疏星共飲？②我喜歡婉約中透出英氣的李清照，雖然「人比黃花瘦」，也高歌「不肯過江東」的項羽；我喜有超世之才又臨驚泰然的蘇軾，雖渴望「雄姿英發」的偉業，但更滲透了「淡妝濃抹」的自然和諧；我喜歡嫉惡如仇而又心懷柔腸的魯迅，雖「橫眉冷對千夫指」，但也有「俯首甘為孺子牛」的深情。③選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。人生一路，處處關情。親情、友情、愛情，無不讓生命充滿感動與絢麗。「慈母手中線，遊子身上衣」是親情的關愛；「海內存知己，天涯若比鄰」是友情的牽掛；「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」是戀情的思念。每一個生命都走不出情感的射程，是那些情感，讓人們好好生活，好好工作，好好珍惜屬於自己的分分秒秒。珍視情感，讓生命多些感動與回味。以上三個選自高考優秀作文中的片段不約而同地擷取了古詩名句，在表達上取得了事半功倍的效果，同時也向評卷老師展示了自己的文化底蘊。如果把源自作者筆下的語言文字比作一頂王冠，那麼恰當的名言警句則無異於鑲嵌在王冠上的顆顆明珠。在考場之上，胸中積累了豐富的古詩名句的考生何妨憑此一展才情呢！三、化虛為實。化虛為實的目的是將抽象、含蓄的概念性詞語寫得具體、形象，可知、可感。例如：①幸福是什麼？幸福是在初夏的早晨打開窗戶時迎面吹來的那股清風。是你獨坐一隅聆聽歌曲時的那種心靈的靜謐，是你從母親手中接過飯碗時心存的那份感激。幸福無時無刻不在你身邊。②友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。③瀟灑是一道恪守在每個人心靈中的美麗的風景。瀟灑的內涵包羅萬象，「採菊東籬下」是一種清凈的瀟灑，「勝似閑庭信步」是一種喜悅的瀟灑，「指點江山，激揚文字」是一種豪邁的瀟灑。珠光寶氣、濃妝艷抹不是瀟灑；盲目從眾，追逐時髦不是瀟灑；信口開河、油腔滑調不是瀟灑；自吹自擂、相互攀比不是瀟灑。似風，捎來恬淡寧靜，拂醒了人們迷亂的心靈；似霧，籠著神秘羞怯，遮掩了你我縹緲的遐思；似那炫目驕陽，盡管那並不強烈卻蓄著十分熱力；似那含蓄的鉤月，雖然看似脆弱卻透著隱隱的柔韌。那是，蒙娜麗莎的微笑——世上最顯明易懂最深遠難測，最易讓人呼吸凝滯最易引發翩翩遐想的微笑。生活如花，奼紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩；駐於海潮，我凝視海的怒濤，海水無情地拍打著一切，沖擊著海岸線的一切。大海把大塊的有如碧玉的海水狠狠地摔向礁石，大塊的碧玉碎了，碎成一塊塊，一片片，碎玉瓊漿的浪花四處飛濺。而礁石依然，依然「傲然聳立」。接著又是碧玉，又是碎片，又是雪花，一次次，一回回。滿天的銀花飛舞，大海的怒濤洶涌。如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍的天空，那麼失意則是一朵飄浮的淡淡的白雲。就拿各地民居而言，徽州是鹽商麋居之地，所以那裡的建築「曲折如才子筆」，潔白的粉牆，黝黑的屋瓦，鱗次櫛比的獸形斗拱，還有高昂的牆頭和參差的造型，無不透露一股「賈而好儒」的氣氛；如果是去福建，閩南客家的建築會給人以堅如磐石、團團圓圓的審美感；若是來江南的園林，在幽幽曲徑、翼然亭閣之中，你不禁吟出「庭院深深深幾許」的詩句；而要是你登上了巍峨壯美的長城，感受到的卻是盪盡羈塵、豁然開朗的氣勢。僅是一個中國，建築的風格就是如此迥異，氣象萬千。但就是這看似雜亂無章、毫不相關的構建風格，卻形成了獨特的中國磚木結構建築體系，在世界建築之林佔有了重要的一席之地。昆侖山，好像一個飽經滄桑的老人，一生沐雨經風，默默地閱盡春秋；昆侖山，又好像頂天立地的男兒，錚錚鐵骨，激勵著一批批英雄志士奮勇前行。我曾不止一次地注目那鬱郁蒼蒼、生氣勃勃傲然屹立的松樹。它或挺拔於那懸崖的縫隙之間，或生長在貧瘠的土地之上。任憑嚴寒霜雪、盛夏烈日；「狂風吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴寒凍不死它，乾旱旱不壞它」。它一味無憂無慮地生長，唱響一曲堅強和堅韌的凱歌。月季、狹葉蘭、錦葵……有氣無力地站在烈日之下。可花下、甬道邊、石縫旁……紅莖綠葉的馬齒莧昂首挺胸，向我伸著粗壯的胳膊，招著肥厚的小手。誰知天不遂人願，越練越亂，越練越煩，連「拿錘敲打」「操刀殺豬」式我都試過了，最後還是歪歪扭扭不成樣子，像一隊隊剛被打垮的殘兵敗將，東倒西歪，潰不成軍。練到最後，我簡直有些惱羞成怒了，一股氣全都發泄在筆墨紙硯上。這回我倒有些八面威風的感覺了。白面，清湯，酸酸、澀澀、脆脆、滑滑的馬齒莧，嫩嫩、淡淡、糙糙、微辣的野莧菜，使人腦清目明，性定神安。暑去涼來，我覺得做了一回陶淵明，嘗到了一種說不出的清朴純正……當某人好心扶起被人撞傷的老人送往醫院時，卻被誣為肇事者；當你對衣衫襤褸的求助者傾囊相助後，卻意外發現他竟是個騙子；當我們勇敢地去抓小偷，失竊者卻怕惹麻煩而矢口否認。面對這一切，朋友卻指責我們的「幼稚」，家長也埋怨我們「多事」。請問，我們又怎能不把遇事「悄悄走開」作為自己不諳世故的補救方法呢？自立前自私，那叫做「懂事」，自立後自私，那叫做「市儈」，學生時代自命清高的我們，以後也多數走上了「市儈」的道路。為什麼？房價、米價、菜價，哪一樣可以讓你輕松過關？「僧多粥少」的求職狀況逼著你使出各種手段將競爭對手踩在腳下。社會的殘酷，早已使幼兒園里「把自己的東西分給小朋友一半」雲雲的教導被我們當做笑話拋棄。每個人都在忙著自己的事，哪還有工夫同情別人？「多一事不如少一事」的處事哲學便成了我們行動的准則。也曾遭受打擊，面對自己不願看到的一切，我退縮，只願找個蝸牛殼藏身；也曾考試成績不理想，面對這么多雙期待的眼睛，只想找藉口，或者給自己背上沉重的包袱，停止不前；也曾不被人理解，苦苦解釋卻無濟無事，恨不得渾身是口。然而我一次次讀懂紅棉，讀懂她的品格，也讀懂我自己的價值。
H. 以歌詞、俗語、詩句、名言開頭的作文的開頭
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。望著這輪圓月，我的內心似乎也被填滿了
I. 作文開頭引入諺語的格式
《在忘記與銘記的兩岸》的開頭：席慕容說：生命是一條奔流不息的河內,我們都是那容個過河的人.在生命之河的左岸是忘記,在生命之河的右岸是銘記.我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭,才知道——忘記該忘記的,銘記該銘...
J. 在日語作文里如果以一句諺語作為開頭需要用這個符號時，我寫的這兩個哪個格式對
第二個，要佔一個空格的
不過日語作文不是從右往左從上而下寫的嗎？就像我們古代寫東西一樣