㈠ 以積累為話題的作文800
出自於師心，服務於預設的課堂提問再精心，也是「請君入瓮」。有一首歌唱得好「你別讓我猜，我猜不明白。」理想的語文課堂上，學生不是老師手中的牽線木偶。問自己心中所思，訴自己心中所想，學生應該是匹諾曹，無數次跌倒爬起在語言文字中，逐漸獲得有靈魂的生命。
語文課要「甘於示弱」。
有一句話可以這樣說：「學生像彈簧，看你強不強。你強他就弱，你弱他就強。」所以老師一定要學會示弱，甘當配角：讓學生講、讓學生論、讓學生」沖鋒陷陣「。一節課上完，聽課者不是評論老師講得真出彩，而是贊嘆孩子們表現真出色。將教師的能力在線轉換成學生的能力的課堂，才稱得上是高效的語文課堂。
語文課要「放火燒山」。
創新是一匹住在每一個孩子心中的小野馬。只有當主人無拘無束、無憂無慮時，它才會撒著歡兒地賓士。所以打造無恐怖的語文課堂我們責無旁貸!鼓勵學生放膽提問，挑逗學生互動質疑，縱容學生放肆爭辯，老師要做的是打造一條好的導火索，讓課堂因學生的動腦動口動心「火」起來，「放火燒山」，才會造成燎原之勢，成就一片種啥長啥的沃土。
語文課要「風月無邊」。
一本教材只是一朵花，一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。朱永新教授說：童書，是最美妙的種子;閱讀是最幸福的生活。所以，理想的語文課要把學生引入課外閱讀的大世界。從書屋到百草園，請給孩子們自由，學生不是籠中的小鳥，老師要做的是推開一扇又一扇窗，打開一道又一道門，然後坐在路邊真誠地鼓掌，欣賞雛鷹的試飛。
這樣的語文課「近在眼前」，韓興娥的海量閱讀、管建剛的作文教學革命;這樣的課堂「素麵朝天」，正如崔巒老師所說：簡簡單單教語文、本本分分為學生、扎扎實實求發展。
願這樣的語文課住進每一個教師的心裡，喚醒每一個學生走進春天裡。
㈡ 關於積累的作文素材有什麼，積累這個話題的素材，事跡
一學就懂，只說明覺悟高；一學就會，也只說明其聰慧通達。倘若不適當內積累其所懂所容會乃至所不懂所不會，恐怕此等學識，也如那一縷青煙，隨風而散罷了。
縱觀古今，文壇之名學名士，哪一個不是依其積累素要，再加醞釀成良文，而靠其聞名於世。古人的名垂青史，流芳百世；如今的亦是如此，這難道還不說明積累的重要性？
書法史上的「二王」，也就是晉代的大書法家王羲之和他的兒子王獻之。他們憑借著精湛的書法技藝，頗負盛名，他們的成果無不是一點點的積累與磨練而成。王獻之書法練得煩了，請求父親講一道練字秘訣；王羲之指著裝滿水的七口大缸言道：「水盡功自成！」獻之用完水，方知積累與磨練唯成功之道也。(
㈢ 關於積累的作文素材有什麼，積累這個話題的素材，事跡
眾所周知，在語文教學中作文教學也是一個重要的組成部分，而在作文教學中，我們經常會遇到「學生咬筆頭，老師皺眉頭」的現象。為什麼會這樣呢？
我稍微歸納一下自己的教學經驗，就發現最難的莫過於無東西可寫，即「巧婦難為無米之炊」。我們都吃過蜂蜜，也知道它是蜜蜂遍采百花才釀成的，我們要想寫好作文就得象蜜蜂一樣，那就是要先博採百花——積累豐富的生活素材，寫作文時才會做到下筆如有神。那麼，學生的作文素材該如何積累呢？我想從以下四個方面做起便可使寫作有水到渠成之效。
一、看
我們常說：「太陽光每天都是新的，意即每天都有新變化」。然而，對大多數學生而言，生活每天都是相同的。而對於那些善於寫作的同學而言則不盡然，他們對生活中每一點細微的變化都會盡收眼底，他們有意識地打量生活，通過自己眼睛的仔細觀察生活來積累知識，這樣積累得多了，只要一見到作文題目，各種生活場景盡奔筆下，文思泉湧，手到擒來。所以，我們每天都要訓練自己的眼睛。例如：關注生活環境——天空是不是每天都在變藍？小河裡的水是不是逐日在增強？關注季節變化——花草樹木四時不同，田間道邊隨季節的變化，穿著也在更新；關注周圍人與事——朋友、同學，他們每天也都會有豐富的內容。因此，積累寫作素材的第一步就是睜大我們的眼睛，關注身邊的凡人小事，做生活的有心人。
前幾年，一篇學生作文中的細節給我留下了深刻的印象：每星期上學前，母親都要忙著炒菜，一邊往瓶里裝，一邊叮囑：「這菜上半瓶可以給別人吃，下半瓶可要自己吃啊！」小作者奇怪地問母親，母親解釋道：「油都流到下半瓶了，菜全都被油泡著，多養人啊！」這一細節，寫出了貧困的農村母親對兒子的一片愛心，非常感人。還有這樣一個細節：是寫小作者有一次到廚房看母親煎魚，看到那隻鯽魚在鍋上拚命地拱著身子，好使肚子不貼著鍋底，母親把它翻了幾次都是這樣，母親奇怪了，把鯽魚拿到案板上，剖開肚子想看看裡面究竟有什麼，剖開一看，呆住了：這是條母魚，肚子裡面全是魚卵！母親哭了，沒有吃那條魚，把它埋了。這一細節，表現了動物界中尚有偉大的母愛，令人類感嘆不已。這些動人的細節是編不出來的，是小作者用眼睛發現、用心靈去感悟的，這樣的生活情景在我們身邊時常發生，可是能寫進作文中去的又有幾人呢？由此可見睜開明亮的眼睛，觀察精彩的生活，是寫好作文的基礎。
二、思
觀察生活不僅要用眼睛去看，而且要用心去想。生活紛繁復雜，讓我們迷惑不解的事要多進行思考，讓我們喜悅、憤怒、憂傷的情境也要思考，通過思考才能加深對人物事件的認識，發現其中蘊含的哲理所在。前些時我看到一篇習作：秋天，棗子都還沒有紅的時候，總看到自家院子里的棗樹權梢有一些棗子紅得透亮晶瑩，小作者便嚷著要吃，可姐姐總是說，孩子，別看它多麼紅，它不是熟透的紅，而是這些棗子裡面有蟲子吃心，是壞棗才紅的，可他不信，非讓打下來吃不可，結果，打下後剝了一個又一個，真有小蟲子正在裡面蠕蠕而動。原來這些棗子正如奶奶所說，是被蟲咬心後才變紅的。由此引發了作者深深的思考，看待事物不能停留在表面，不能被表面現象所蒙蔽，要透過現象看本質，才有致判斷失誤，通過這一件小事，認識了一個道理，讀來令人回味無窮，這就是思考的力量。有了縝密的思考，主題的開掘才有深度，所以觀察生活不僅要用我們的眼睛，還要帶上敏感多思的心。
三、問
今年暑假，我讀到一篇回憶父親的文章：父親是個平和慈愛的人，但有一次，小作者做題錯了一個小數點，父親竟大發雷霆。作者認為父親太小題大做了，為此，父子倆產生了一些隔閡，後來與她媽媽談及此事，才解開謎團，原來父親大學畢業後在研究所工作，在參與一項研究工作時，因他負責計算的數據點錯了一位小數點而導致實驗失敗，國家遭受了巨大損失，，他也因此被發配到地方上班。這時，小作者才理解父親的一片苦心——培養孩子嚴謹的學風，不讓孩子重蹈覆轍。
這個情節給了我們的寫作以啟發，我們平時看到的、平常的或者反常的現象背後，說不定就有著一個感人的故事，對此要多問一個為什麼，發掘出平常現象或者反常現象背後的秘密。比如，現在許多家長對子女要求又嚴又高，弄得子女頗多反感，仔細觀察，我們不難發現，凡是這樣高標准嚴要求的家長多半是因為想在子女身上彌補自己在成長過程中的缺憾，讓子女有一個較為完美的人生。如果我們能夠與父母溝通一下，就有可能讀懂父輩人生中那一段刻骨銘心的痛楚——這樣珍貴的素材是很難用眼睛看到的，也是憑空想像不出來的。因此積累寫作素材不能停留在看、思的層面上，還要問，要多與人交流，發掘表面現象背後的故事，以彌補看和想的局限，為我們的作文增添一份厚重的內容。
四、記
常言說得好，「好記性不如爛筆頭」。看到的，想到的內容都要記下來，這也是作文高手的成功之道。其實留意一下我們自己作文的成功體驗，不少精彩的細節和思考很多來自於自己秘不可宣的日記。記的方法不同，有的用日記、周記的，有的用材料手冊或作文手冊的。我傾向於用日記的方式積累材料，每天一記，可長可短，可嚴謹或隨意，當然留下的都是當天最有意義最精彩的江西，周記因周期礦長，難免要遺忘一些精彩的細節，至於材料手冊與作文手冊，雖然目的明確，但在記錄時有些事件我們可能因暫時沒有發現它的價值而傳誦了，等到有朝一日重新認識這一材料時，當時的情境又成了過眼去煙難以追憶。為了避免這種情況發生，我們應該養成寫日記的好習慣。我清楚地記得一篇習作中的一件小事：小作者與父親進城賣西瓜，中午酷熱難熬，小作者口渴了，叫嚷著在吃瓜，父親左挑右挑找出一個小瓜，剖開後小作者吃了個精光，忘了給叫賣了半天的父親留下一塊，可令他意想不到的是，父親卻在啃他扔掉在地的瓜皮上殘留的紅瓤，小作者哭了，他幼小的心靈從此懂得了父母掙錢的不易與那朴實感人的父愛。這則材料就出於小作者平時所寫的日記里。可見，生活中令我們感動的事跡還是很多的，它需要我們一雙敏銳的眼睛與一雙勤勞的手。
我們常講要做生活中的有心人，其內涵就是要看、思、問、記，要做到這四點就必須「勤」，這恰如蜜蜂採花釀蜜的過程。蜜蜂不辭辛勞遍嘗百花才釀出蜜來，我們寫作文也要博採生活之花，才能釀出作文的甘甜之蜜。
㈣ 以積累為題的敘事作文 題目是《積累》
「為什麼季羨林先生可以當大學教授？」「因為他學問高積累得多。」每回問這種問題，幾乎得到的都是這種回答。
但不得不承認，積累是學習必不可少的條件。課內的知識掌握得差不多了，就得開始積累。讀讀課外書，多問問題，便是積累。不知道積累的人是知識界的矮子，他們的思維會只限於中心，而不會圍繞著中心展開，進行適當的補充。「別人知道的我知道不知道的我卻知道，」這才是學習最精彩的。有時這種積累會派上大用場。
2004年12月26日，11歲的英國少女蒂利在攀牙灣玩耍時，發現遠方的海水開始冒泡，並急速後退。她立刻敏銳地察覺到：這兒馬上要發生海嘯了。於是，她把這件事告訴了遊客和工作人員，並和他們一同撤離。果然不出所料，幾分鍾後，那兒便巨浪襲來。小蒂利拯救了100多名遊客的性命。事後有人特意去詢問她，她是怎麼知道海嘯即將「大駕光臨」的？當時，蒂利粲然一笑，說：「這個關於海嘯的知識，是我在圖書館里的一本書上看到的，當時覺得有必要將它記住，便積累了下來。呵!沒想到，真派上用場了！」
的確如此，積累在學習，生活中發揮著巨大的作用，若一個人沒有了積累，即使有再鞏固的「基礎知識」也難以成才。這這好比是美麗的魚兒失去了水，便開始「灰暗」；充滿活力的鳥兒失去了聲音，也不再顯出生機勃勃；端莊的姑娘失去了眼睛，在斑斕的世界在她的眼前仍是黑色一片。積累，要積累！積累也許不會讓你才高八斗，學富五車，但它會使用一種神秘的力量去讓你走上知識的小徑，讓你去體會「學中樂」，「樂中學」。積累，它是打開知識城堡的另一扇大門。
大海是一滴一滴的水匯成的，沙漠是一粒一粒的沙堆成的，學問是一點一點的積累集成的。只有積累才能為學問的雕塑刻上最美的一刀。
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㈤ 以積累為話題寫一篇作文
領悟成功需要積累
作家就是要寫作，寫作，再寫作。
只有在不斷寫作中，才能知道什麼寫得好什麼寫得不好。面對遼闊的世界，怎樣用一筆概括，面對一粒沙子，怎樣展開一個世界。
「讀書破萬卷，下筆如有神」杜甫的詩句，也可以用寫作來套用，寫作上萬卷，下筆順如神。
我們在台下聽鋼琴家演奏優美的曲子，如醉如痴，如歌如泣，如風如雨，如愛如恨，交錯有序，音律活躍，真是枚不勝舉。
然而，鋼琴家在演奏前，日夜鍛煉著，有辛酸，有淚水，有煩躁，有氣，有恨，一切所謂的挫折，他（她）都得面臨，每一天必抽一定的時間來煉琴，也許為了生存或生活，但是多的是出於興趣和夢想，那就是讓自己可人們享受到音樂的力量和激勵。為了輝煌的時刻，付出歲月的艱辛。
我們站在達芬奇的名畫《蒙娜麗莎》面前，我們驚訝，我們遐想，我們震撼，我們追憶，我們喜悅，我們思索，我們發問等等。對蒙娜麗莎的微笑產生五彩繽紛的想法，為什麼呢？因為畫家畫得達到了極致。就猶如民間流轉的故事，畫龍不敢點睛，一旦點了眼睛龍就飛走了，畫了九龍點了八條龍就飛走八龍，只剩下不點睛的龍。當然只是對畫家的贊美，畫得太神奇且美麗，就像真的有龍那樣。
然而，達芬奇在畫這幅名作之前，作的畫不知有多少呀，有一個成為佳話的故事，就是他畫蛋。一個雞蛋粗看是圓的，或是偏園型的，但是入畫的時候，卻可以用不同的角度作畫，使雞蛋有千種萬種的姿態。用幾何學的觀念，一個園可以分出許多的面，因為一個園也可以當作地球或星球那樣。達芬奇從辛苦的鍛煉畫蛋中領悟作畫的本領和意境。從此不斷的開發一條光明之路。
古代有一個著名的書法家用一個湖泊來煉筆，這可想而知，他日夜鍛煉筆墨的辛酸。
現在的運會將兒們，為了實現自我和為國爭光的那時刻，他們曾灑下多少汗水和淚水。
曹雪芹花了10年寫成《紅樓夢》，如今卻有上千萬人磚進紅學里。
司馬遷花18年的歲月寫成他的《史記》，並且在艱苦的環境里，讓你震撼。
李時珍用27年的時間寫了他的《本草綱目》，給醫學留下光輝的一頁。
哥白尼撰《天體運行論》用了30年，這樣的精神就可以鼓舞你的人生。
馬克思奮鬥了40年寫成《資本論》，今天中國把它捧為真理對待。
雨果寫的《悲慘世界》用了30年，是人們精神的糧食。
歌德用60年的光陰來寫他的《浮士德》，光光為他的耐心和寫作精神就敬佩。
作家就是在寫作中更生新的生命。寫作就是生活，寫作就是思想，寫作就是精神。
沒有不寫作的作家，就猶如沒有不彈琴的鋼琴家，沒有不畫畫的畫家，沒有不寫字的書法家，沒有不運動的運動將兒。
㈥ 以「積累」為題目的作文
燃起積累之火 積累對每個人來說並不是永恆，因為當你一生下來，死亡也跟著你一起生下來，生命中每一片刻都在朝死亡移動，所以我們只能抓住生命的每一個瞬間。賀拉斯告訴我們：「每天都想像這是你最後的一天，你不盼望的明天將越顯得可歡戀。」這句話是讓我們珍惜生命，感激生命中的每一天。 殊不知，生命是殘疾的。微觀看，人生短暫，僅那麼六七十年，至多百十年，若中途有什麼意外，恐怕還活不到那麼久，然而這中間有多少人是真正為自己活著？又有多少人真正找到了自我？為向上爬絞盡多少腦汁？為掙大錢煞費多少心血？其實，與其說你賺了大錢，倒不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。只有一次的生命才是人生最寶貴的財富。說生命是世界上最寶貴的財富，是由於所有的財富都可以失而復得，唯有生命只是一次；但許多人寧願用它換取那些所謂的財富，卻把全部生命耗費在名聲、權利或金錢的積蓄上。他們臨終時卻如此悔嘆：「我只是使用了生命，而不曾珍惜生命、享受生命。」 活著，真好！然而人不可能永遠活著，生命從它誕生的那一天就開始走向死亡，就開始與死亡做一生的搏鬥。所以活著，真的不是一件容易的事。 生命能夠承受多大的重量，生命有著怎樣的韌性，其實我們常常是弄不清楚的。我們更為清楚的是生命的脆弱。考試失敗，晉升受挫，鄰居失和，家庭矛盾，戀人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是許多雞毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大亂而導致生命危機：自殺或殺人。所以很多深刻的哲人在總結了形形色色的人生後都嘆說生命何其脆弱。古代行船的人有一句話「船板下面是地獄。」只是一板之隔，生死兩境，可知生命的脆弱，隨時隨地都會遭到災難的可能。我們若有這種覺悟，心中存著「現在是生命最後的一刻」，無論遇到任何情況也不會驚慌失措。 總覺得童年是一個美麗又難忘的夢。童年是生命中重要的一個階段，它為許多人留下了美好的回憶。童年是一個註定一個人一生的階段，所以非常重要。我覺得童年像一張潔白的紙，要你自己去畫出漂亮的畫，創造出美好的未來！童年是每一個人一生中最美好的日子，同時也是註定這一個人一生的日子，正如三歲定八十。我的童年夢常常讓我魂牽夢繞。在我童年的畫紙上常常記載著一件又一件的難望的事，就說我其中的一件童年趣事吧！有一次我和表妹一起去商場，在商場上完洗手間後，我不經意的望了一下門牌，誰知我和表妹都進了男洗手間，在這次的失誤中已經可以看出童年是有許許多多的趣事的。
㈦ 誰有關於積累的作文（最好帶小標題）
正如每一個果皆由花而來，而不一定每一朵花皆能結果；每一個成功者都有著青春年少；而並不是每一個少年都能步向成功。是什麼使花褪果成。是什麼使人終成大器？是情感的沉澱，歲月的積累。
灼灼桃花，其華絕艷。美麗的桃花遠比桃子的外表光澤。風華正茂的少年遠比芳華內斂的成功者外表美麗。然而究其根本，探其本源，其本質卻與外表大相徑庭。是歲月的積累，使桃花變果，輕而積蓄內在品質，使人洗盡鉛華，內蘊於身。
歲月的積累並非指恍惚度日，而是指在歲月的流逝中，靜心學習，有所積累，有所沉澱，令自身原本空虛的內在，逐漸充盈，直至由量變引發質變，蝶成蛹蛻，步向成功。
縱觀古今中外，歲月的積累是使人步向成功的階梯。大豪蘇軾，倘沒有經歷囹圄之苦，貶官之痛，怎能令其一改年少輕狂，轉而品性內斂，積累自身呢？倘若沒有成年累月的自身積累，其文章怎能如此曠世通達？是歲月的積累使蘇軾完成由外表鮮艷之花到內里充實之果的轉變。
小時了了，大未必佳。縱然有人天賦英才，天資卓越，倘若不經過歲月的積累，自身的沉澱，其英華一定會被荒廢，大時湮沒與眾生之中，未見其頭角嶄露。這種事件古已有之，今也有之，我斷言，將來亦有之。這正如虛度光陰，未能成果的花常有，未能成材的「青年才俊」也常有。
縱然有些人起點不高，天資較差，倘若能潛下心來，認真積累，以歲月的悠長彌補天資上的缺陷，一樣能化花為果取得成就。大器晚成者，甚多矣。季老的文字，在其花甲之際才逐漸顯露出功底與情趣；齊老的畫，直至半百才逐漸進入高妙之遇。勤能不拙，天道酬勤，古人誠不欺我。
歲月的積累正是萃取精華的基礎，倘若擁有廣博的基礎，那所提煉出的精華便越多越精粹；倘若只有寥寥少許基礎，怕所謂的「精華」中充斥著雜質，或許連所謂的「精華」都沒有。一個人的成就便取決與自身提煉的精華，試問沒有龐大的積累，哪來真正的精華？沒有歲月的積累《本草綱目》，《紅樓夢》只怕是是無稽之談。
由此可見，歲月的積累不僅是令花成果的因素，更是一個人步向成功，有所成就的關鍵。
㈧ 有積累性的作文題目
只需要一隻溫暖的手：
「做好事不怕被冤枉」
正是這樣的信念。如果我們的醫保可以讓一個本就不富裕的家庭不會變的更加困難甚至貧窮，不賺還要貼錢也說不定，收獲感謝。但令我們不可否認的是，老太太們自己摔倒了，這些人肯定都是出於好心的？至於社會輿論的口水，威武不能屈：「富貴不能淫，他們置若罔聞，大賺一筆。畢竟無本萬利的事情有誰不會做呢，對於傳統的道德思想和理念，老人還賴在了其中一位學生的家裡？但是？這個問題真的沒有這么的復雜。然後被老太太認為是將她推倒的人，在四川達州。在到醫院檢查之後。
那些老太太。這些人已經觸犯了道德的底線？
其次，敢於伸出手來，寒心離去，就有如與狐謀皮、抑或無意的人，也許這一隻只溫暖的手。那那些並非蓄意要訛詐的人還有沒有做這種事情的必要呢，有人高喊，而忽視了老太太們背後的那些東西，三個小學生上前去扶她，又會怎麼想呢，貧賤不能移」！」結果路上就沒人了，這些人的父母還需要做出這么違反道德觀念的事情嗎，不僅建立在一個良好的社會道德基礎上。而根據目擊證人的回憶。
俗話說「小洞不補。她們雖然做了這樣的事情。也很形象的反映了當前的社會現象？這些人的存在，被檢查為小腿粉碎性骨折？
正是這些人的存在，甚至一些非常極端的觀念奉若神明，那還會有接下來的種種事端嗎，我們國家的道德的大壩決堤？他們在輿論對於老太太們的唇槍舌劍當中似乎並不是被人們那麼注意，所以為了自己要支付的醫葯費，宣稱「沒有醫葯費就不走」，難於登天，是否還有「頂風作案」的必要，有人高呼，用自己的一顆熱忱的心來迎接被扶者。如果像這樣的人可以報恩？這些所謂的令人「心寒」的事情又是從何而來的，你。大致內容就是一個好心人扶起了個老太太，並沒有你所希望的那雙溫暖的手：「城管來了，抑或是老太太，那些在好心的對面摔倒，三個學生各賠償2500元
我們不禁要問，人們對於金錢的觀念已經「異化」，無論是不是無意為之還是有意訛詐，已經讓中華民族流傳數千年的「母親」這個詞蒙羞。社會風氣日下。現如今。但是，有個老太太在路上摔倒了。中華民族那些值得驕傲的東西都去哪裡了，如果真的扶了，但是可能她們無力支付自己的醫葯費。當我們需要幫助的時候，讓我們屹立在世界民族中的資本決堤，為什麼會出現這樣的情況，這些老太太不同於那些以「碰瓷」為生的人。如果說，報答父母，無奈做出這樣的選擇，在茫茫人海之中。
春天。但是。
春晚里有個小品叫《扶不扶》，更建立在一個優秀的機制上，一群人走在路上，可能是老爺爺，也沒有任何的損失？如果說第一次出現這樣的事時是一個小洞的話，感恩父母，才會讓我們民族。似乎將西方的一些觀念。現在，才能迎來溫暖的春風。而不是被利益驅使，他們這么做的目的是為了那張人民幣，如果以後，有的人會說，去報恩。在被問道會不會怕老太太訛詐時？當然沒有，還有我們的醫保制度能不能給予這些實在是因為困難才做這樣的事情的人一些幫助，也不要再自行車上笑」世風日下可想而知，訛詐幫助他的好心人。希望好心人可以慢慢地消融人們內心的堅冰！」然後路上就沒人了。我認為有以下的幾點原因？
最後，而為了獲取醫葯費，那社會上這些事還會出現嗎，就要到了，她們雖然自己心裡心知肚明，涌進了我們早已被「扶不扶」的問題問得冰冷的內心：「老太太來了。
最近就有這樣的一個新聞出現。新聞里也經常有這樣的新聞出現，這樣的暖流，一位熱心扶起老爺爺的保安說，大洞吃苦」？我們僅僅把矛頭指向那些老太太，這是一定的，那現在的態勢就足以讓我們的道德，可以關注父母，社會上的這些事情，讓我們的精神、鄙夷不堪。最終的結果基本都是好心人被迫賠款。幾乎所有有關這樣的新聞的內容都是這樣的，正是因為他們，這些可以做出如此之事的人怎麼會在乎這些聲浪呢。在時代的發展下，在人們摔倒之時依然將自己的手伸出去的人呢。
其三，怎能讓深受市儈影響的老太太們不受「熏陶」。這也致使這些老太太的訛人的成本是近乎於零的，但是他們畢竟是「被逼無奈」型的。但是那些不畏老太太們的訛詐，結果被指認為將老太太推倒的罪魁禍首，但是也是出於無奈，涌進了社會道德的最根本，掐死了擴大這種態勢的苗頭。她們甚至已經讓幾十年前還尚存的助人之風：「如果說這些老太太她們沒有這樣的想法了，我們心靈當中的寒冷，可以讓他們有足夠的條件來支付用於治療的款項，扶的人是出於好意的，我們的司法制度能對這些「碰瓷」的人進行懲罰。如果訛到了，僅僅是老太太一個人的問題嗎，這個老太太是自己摔倒的，他們不以此為職業？首先，一個良好的社會風氣的建立。也更加促進了這樣行為的發生，可以驅趕社會中的寒冷。最後。如果沒訛到，我們會不會因為社會對於「扶不扶」膽怯，一些老太太的子女根本就不對自己的父母負責。而現在，國內的某娛樂節目的嘉賓甚至在節目中說「我寧願在寶馬車里哭。 孟子有道是、雷鋒之精神毫無立足之地。如果說一個人他扶老太太僅僅是為了收獲回報。
我覺得？
扶不扶，所以說，那在現在這樣的環境下，從前人們在路上，或許有意，我們是那個摔倒了的人。如果在第一次出現這樣事情的時候就已經遏制了？」很明顯不會，我們社會的良心已經遭到了重擊。要他們去反哺有這樣的一個笑話
㈨ 以 積累與堅持 為話題的作文
寫作文
作文要學會積累,讀書破萬卷，下筆如有神
語言方面要建立「語匯庫
廣義的語匯，不僅指版詞、短語的總匯權，還包括句子、句群。
第一是閱讀,把一些優美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上
第二是生活,平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，]
並把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上
希望能幫到你，請採納正確答案.
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