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2000字以人在旅途為話題作文

發布時間:2021-01-15 22:48:51

❶ 求一篇800字的《人在旅途》作文!謝謝

人在旅途
目不斜視,大步往前走,終有一天你會欣然發現,那些誘惑在自己眼中是那樣的渺小和微不足道人生就像一個旅程,不斷在沙灘邊撿拾各種貝殼,不斷從誤入的荊棘叢奮力走出,不斷因戰勝誘惑而成長成熟人在旅途,沒有最終的目標,只有一個個埋下的里程碑
中國文學史上,最容易令人聯想到旅行的,莫過於吳承恩的《西遊記》。從大唐到天竺的這段行程,或許可以成為每個在旅途上的人的一個借鑒。

人在旅途,重要的是路途中的所見所聞。孫悟空曾有背著唐僧一個筋斗翻到如來處的想法,被觀音攔了下來。因為,取經的過程和意義被忽略了。同樣,行在旅途中,有的人開車呼嘯而過,雖然到達了目的地,卻是白忙一場空;有的人騎車瀟灑自在,享受到了陽光之明媚,輕風之和暢;最受益的是舉步輕邁者,能「仰觀宇宙之大,俯察品類之盛」,將一切美景盡收眼底。「既來之,則安之」,好好的享受藍天白雲,碧草紅花,何樂而不為呢?或許到達終點所花的時間要比其他人來得多,但是,得到的卻是那些急於求成的人望塵莫及,誰也搶不走的。

人在旅途,有時,必須走過一些彎路,人才會成長,就像唐僧師徒必須經歷九九八十一難後才能修成正果一樣。「在人生的路上,有一條路每個人非走不可,那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭,不碰壁,不碰個頭破血流,怎能練出鋼筋鐵骨,怎能長大呢?」張愛玲的這段話真的給我很大的啟示。「不經歷風雨,怎能見彩虹?」在溫室塑料薄膜中的鮮艷花兒,即使再高貴,再嬌艷欲滴,始終放不過風雪中的野菊花耐人尋味。

人在旅途,要做一個經得起誘惑,善於看清事物真面目的明眼人。千萬不能像唐僧一般,肉眼凡胎,身陷盤絲洞而渾然不知,慈悲蒙眼而是非不分。看似鬱郁蔥蔥的草坪,或許是潭水上的浮萍,滿心歡喜地跑去,狼狽不堪地回來。道路兩旁的各種誘惑和假象每時每刻都在招手呼喚,期盼你成為他們的又一個犧牲品。他們和必走的彎路不同:彎路再怎麼走,它還會繞回原來的大道;可這些誘惑假象會帶你越來越遠離目的地,直到筋疲力盡,放棄自己的目標,像一艘沒有航行方向的船,在原地打轉漂泊。

目不斜視,大步往前走,終有一天你會欣然發現,那些誘惑在自己眼中是那樣的渺小和微不足道。

人生就像一個旅程,不斷在沙灘邊撿拾各種貝殼,不斷從誤入的荊棘叢奮力走出,不斷因戰勝誘惑而成長成熟。

人在旅途,沒有最終的目標,只有一個個埋下的里程碑。

❷ "心繫山水,人在旅途"為話題的600字左右作文

酒在發酵的過程中,時間越長則會越香醇。古人的精神亦是如此,在上千年歷史的篩選後留下的便是精典。

游小石潭,亭中作樂,寄情於山水之間者,古仁人也。

蘇軾貶官而有「門前流水尚能西,休將白發唱黃雞。」李白受挫而有「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。」古仁人在人生低谷的時侯無不寄情於山水,利用大自然調節自己的情緒,以達到最終「不以物喜,不以己悲」的目的。

今人又何不應寄情於山水呢?在城市中一天的忙碌之後,便應該在自然中走走,暫時脫離世俗喧鬧的困擾,讓心靈平和,得到安撫與升華。

身處陋室而心懷天下寒士,身居高位而不忘天下黎民。古有儒、釋、墨、道,而儒有民貴君輕,釋有慈悲為懷,墨有仁道非攻,道有修身濟民。孟子說過:「獨樂樂,與人樂樂,孰樂?」這就是古仁人,心懷他人,將別人看得比自己更重要。「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。」這樣的思想,我們還擁有嗎?

今人之中,曾有一句話:「人不為己,天誅地滅。」而將古仁人之心拋之身後,可是又曾想過:如果你是需要別人幫助的人怎麼辦?沒有人會對你伸出援手,因為他們心中僅有自己,那將是多麼可怕,所以我們要做到「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」

古人雲:「修身、治家、平天下。」戰旗飛舞,鼓聲陣陣,金戈鐵馬之中保家衛國。當然在今天,這並不是我們需要擔心的事情,然而平天下的意思並非僅僅如此,它的意思是讓國家繁榮、興盛。心中有國,這就是古仁人之心。顧炎武在《日知錄》中寫道:「天下興亡,匹夫有責。」便是這個道理。一個國家的事,是需要每一個人去分擔,為它「鞠躬盡粹,死而後已」的。
古仁人之心,是中國歷史上遺留下來的寶藏,擁有古仁人之心則是提升自我精神境界的最佳方法。讓我們擁有古仁人之心,寄情山水,心繫天下!

❸ 求《人在旅途》800字作文 不是寫人生哲理 而是旅途感悟

1.默默無聞、無怨無悔的教師,起早貪黑、潔凈市容的清潔工,質朴勤勞、踏實苦乾的農民踏實苦乾的農民 ……這些人身上的低調態度難道不是人生的黑金嗎?

低調不是退縮,不是無為。有些低調的人像是天使,哪裡有難到哪裡;又像一支靈笛,悄悄趕走惡魔後又輕輕飛走。青年農民魏青剛三次下海救人,人救出以後他悄悄離開,當周圍的人們尋找這位天使時,他已消失在茫茫人海之中。誰能說這位低調的天使不可愛可敬呢?難道這不是人生的黑金嗎?

低調平庸,不是無爭。有些低調的人像一棵小草,默默為大地增添一絲綠意;又像一朵小花,悄悄為大地裝飾一縷艷影。曾經住在破茅屋中貧病交加的詩聖杜甫,自己「床頭屋漏無干處」,卻大呼「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏」。「少無適俗韻,性本愛丘山」的陶淵明,不為五斗米折腰,歸園田兮,「採菊東籬下,悠然見南山」。誰能說這樣低調生活的詩人平庸呢?這些不是認識的黑金嗎?

低調不是醜陋而是高貴。蓮「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」,它生於污泥,長於濁水,但即便是雍容富貴的牡丹,艷麗熱情的玫瑰也都不及它的清新淡雅,卓然不群。誰能說從污泥中挺出的低調的蓮花醜陋呢?難道這不是人生的黑金嗎?

低調不是退縮也不是無為,而是一顆成熟的心在經歷人生百態後呈現的一種朴實風景;低調不是平庸也不是無爭,而是一種達觀的胸懷在淡泊名志時展現的一種廣闊;低調不是醜陋而是高尚,是一種「桃李不言下自成蹊」,「斯是陋室惟吾德馨」的人生化境。

朴實、達觀、美德,人生的高境界,這低調的人生黑金,你有嗎?

2.子曰:天何言哉?四時行焉,萬物生焉,天何言哉? ——題記 蒼天在上,靜穆無言,而四季輪回,萬物滋生,其樂融融,蒼天需要說什麼呢?人何嘗不是如此,腳踏實地,厚道為人,低調人生,正是和諧社會的共同追求。 小時爺爺教我讀書認字時說過:「人吶,要活得實在明白。你看這『悟』字,豎心旁加一個『吾』。什麼叫『悟』?便乃『心裡知曉口不炫耀』。『吾』『心』里明白,但『五』住『口』不說,將其意深味於心。有時人就應學學佛家禪宗思想,平凡低調而深刻。」意會言傳固然是一種交流的有效方式,但若口若懸河、誇誇其談則會被看作是一種膚淺無知的行為,沒有實際的行動來證明,更覺愚昧。 口上耀武揚威,似對兵法了如指掌,運籌帷幄的趙括,臨陣大亂軍容,抱頭鼠竄的典故便是最好例子。紙上談兵實則無真才實學,成為千古的笑料。 低調是一種生活的態度,沒有寬容,沒有炫耀,面對他人他事冷靜沉穩,才能過得充實美滿。 低調亦是一種生存的哲學。努力用知識武裝自己,學富五車的賢人自然會被他人傳頌,服人不以「口」,而是以「德」。 十九世紀美國科學家愛迪生總是不修邊幅,一日一位友人在街上遇到衣冠不整的他,笑話他的落伍打扮,他淡然地擺手笑道:「沒關系,反正大家都不認識我。」而當他被喻為「發明大王」,享譽世界以後,依然是老樣子,面對友人的嬉笑,他幽默地回答:「沒關系,反正大家都認識我了。」這種不拘小節,淡然處世的生活態度,正是我們提倡和追求的,低調卻不低俗,平凡卻不平庸。 偉人用對本質的渴望與追求遮蓋了身上巨大的光環,在自己的生活領域內過得踏踏實實。這簡單明了的道理對於我們來說,亦可以創造出一片天地。 低調為人,悟人生。

3.有些時候,別人誇耀你偉大,不是因為你所站的高度,而是因為你可以在最高的位子做最平凡的自己。
當我們的國家領導人走進田家地頭與人民群眾握著雙手扯家常,當他們坐上了普通人家的熱炕頭盤著腿與民眾一起包餃子,當他們走進貧困人家抱起衣服補了又補臉上臟兮兮的孩子而心酸落淚時,他們早已忘記了自己的身份地位,在他們心中自己與農民都是一樣的都是屬於這片土地的,他們沒有擺臭架子,不需要人們敲鑼打鼓的歡迎,他們是普通人,低調的做普通事。
記得康熙皇帝微服私訪體察民情,他不要八抬大轎,沒有隨行護衛,不穿錦綢,不帶珠寶,一身最普通的衣服,拿最普通的包袱,他身入群眾,與民共患難,與民同享樂,這時的他早已忘記自己是天下的統領者,在他心中,他與庶民一樣,他低調的做最普通的事,親近民眾。
當美國的前商務部長駱家輝抵達北京擔任駐華大使時,他不要大量隨從,不要警衛,一家五口人而矣,他們每個人都自己拿自己的行李,也不需要任何工作人員的幫助,做為駐華大使,他沒有那種高高在上的架子,與普通人一樣,不需任何隨從、警衛,他低調抵華,低調做事,不張不揚,節制自覺。
當美國副總統拜登訪問中國時,他們一行五個人而吃飯卻僅用79元,深入基層,品味最具特色的地道小吃,沒有山珍海味,結賬時還不忘對店主說聲給你們帶來了許多不方便,他節儉節約,這是一個總統的低調,親近民風,節制自覺。
這些人原本都應高高在上,但是他們身上那種盛氣凌人,高人一等的勢氣都沒有體現,有的只是親民近民,節制自覺,不張揚,不要派,低調的做人做事。
當然,當今社會也有許多人一旦有所地位,有所成就就目中無人,高傲自大,要記得,不是你的位置高人人就會崇拜你,而是即便你在最高的位置,也同樣做著最普通的事,永遠記得,你只是一個平凡的人,無論位置多高。
低調,是一種心態;低調做事,是最好的處世之道;低調做人,才是最偉大的人。

❹ 人在旅途,總得有所背負 作文素材

人生旅途抄,總會有看不完的景,訴不完的情,說不完的愛。歲月如詩,人生如歌,不應該僅僅重視結果,更應該咀嚼生命的每一個過程:生活中的一次次磨練,學習中的一次次探索;科技製作中一次次發現;綠茵場上的一次次拼搏;與家長、老師、同學的一次次心靈碰撞……我們的知識在求索中收獲,能力在創造中提升,意志在磨練中堅韌,情感在交匯中融合,我們的生活由此而豐潤美好。人在旅途,總得有所背負。

❺ 人在旅途(作文)怎麼寫

人在旅途

生命是旅程。在旅程中,我們走過的不可能永遠是寬闊的柏油馬路,看到的不可能永遠是鮮花,也會有荊棘劃破你的皮膚,也會有廢墟埋沒你的身軀。但是,只要你有堅強的意志,即使是廢墟也會開出嬌艷的花朵。

現實往往與理想矛盾,有矛盾就會有壓力。也許你心中有一盞理想的明燈,可它似乎可望而不可及;也許你想做好事,可卻把事情搞得一團糟;也許你憎恨卑俗,可又枕於世俗中的一切瑣事;也許你播了種,可由於不善耕耘,費盡心機後卻結不出果實;也許你內心超出自我,可在現實中又被逐一否定。壓力不斷地襲來,我們要想做一個充實、瀟灑、樂觀的人,就要從學會承受壓力開始。

在史鐵生正直生命頂峰的時候,命運並沒有垂青他,也沒有讓他和別人一樣的完整,只是讓他停留在命運的角落裡。然而,不管生存的條件有多惡劣,史鐵生並沒有放棄。

有記者問史鐵生對於疾病的折磨有什麼感想,史鐵生只說了兩個字:敬重。面對大惑不解的記者,他解釋道,:「敬重疾病並不代表我有多喜歡它,可是不敬重,我又能如何呢?討厭它、憎恨它,讓它滾蛋嗎?這就像一個九段的高手指定要你和他下一次棋。有點兒無可奈何的意味,你只能接受,從中獲益,從中學習。」面對生命中的廢墟,史鐵生無疑是個智者,他用堅強和從容在廢墟中播種,終於看到花兒在廢墟中綻放。也收獲了生命的芳香。

在為史鐵生驚嘆的同時,生活中的許多人,他們與史鐵生一樣,沒有什麼優勢,甚至經歷著磨難,可是他們並沒有抱怨命運的不濟,造物弄人;而是像史鐵生一樣擁有堅韌的意志,把一些在別人眼裡根本不可能做成的事情做成功了,而且做得非常精彩。

❻ 以「心繫山水,人在旅途」為話題寫作文

「走自己的路,而怯懦的人往往都是半途而廢!」 諾貝爾正是通過他的不斷努力和艱苦奮斗奮斗無止境
誰不想自己未來一片燦爛。於是。
不管是諾貝爾,攀登高峰,危險的顏色填充這條路,老天在堵了這條路的同時,嘴長在別人身上,尋找返回的路,只見諾貝爾從硝煙中站起來叫道,即使是死路,人們心想諾貝爾完了,幾乎所有的成功人士都是經過一番艱苦奮斗後。堅信只有經過風雨,才能看見彩虹。我不會責備自己運氣不佳。」路難免有分岔口。在惡劣的環境里,成了一位眾所皆知的文學巨匠,我們的路為此擱淺,原來A路是條死路?誰不想自己的未來無比輝煌。作文
奮斗是無止境的?想要成功就要奮斗。作文
我的人生:「我成功了。」不錯,親朋好友都勸他不要再試了,我也這麽認為,諾貝爾正在做實驗。
「路是人踩出來的」。」自己的路就要走出自己的個性。既然選擇了,方法與知識也得到了拓展、幸福就好……
「我選擇的路。只要自己快樂,才會結果,為後世留下了許多文學巨著,說這人怎麼這么瘋癲,那斑駁的痕跡。一次。無數事實說明「天下無絕人之路」,我用笑聲來彌補這任務繁重的人生。然而堅信路是可以踩出來的,只有堅強的人才會走完自己認真想走的路。我就是喜歡有歡聲笑語的道路,愛說就讓他們說。」人生如一條路。沒人會知道路的盡頭在哪裡。我真的不在乎,選A,我習慣選A往下走;羅蘭說了一句很現實的話------「怯弱的人,我終於成功了,不敢坦然面對。就近原則。一路上蹦蹦跳跳,一個人只有艱苦奮斗、風格,依然繼續他的試驗,但便是我們探索的最好證明,我也會很漂亮地走下去,我會告訴自己這是老天賞賜給我的磨難,他的生命才會開花,我的路,必然在苦難之下被淘汰;如果沒有了奮斗.。他為了發明炸葯,那他的生活就會變成一棵沒有葉子的枯樹,死氣沉沉作文網 ,可怕的是你自己麻痹自己。是的。突然發現自己每走一次死路,走到哪兒笑到哪兒,這句經典的話語使我們領悟到了創新,成功往往總是屬於那些艱苦奮斗的人.
方眼歷史,當他們准備沖進去救人的時候,凍結自己,魯迅不僅沒有「近墨者黑」,他們都有共同的特點,其實苦難並不可怕,咬咬牙,只是需要自己挖掘罷了,也會開辟另一條更寬更廣的大路,最後,還是魯迅。
作為一代偉人------魯迅就是有這種艱苦奮斗的精神。錯誤的道路上留下了我們或深或淺的大大小小腳印,受到了後人的敬仰,一次又一次邁進陷阱,放肆的旋律舞動了我的人生,去跟大海的風暴搏鬥,註定無法擺脫,才登上成功的舞台的,他也憑借自己艱苦奮斗的意志!

❼ 人在旅途,總得有所背負——800字作文

人的一生就如一趟旅程,走走停停、停停走走,看花開花落、看雲卷雲舒.不管如何版,我們無權法空手上路,一個背包抑或一支手杖,人生旅途總得有所背負.
有背負才有動力.每一段開始的旅程都負載著旅行者的心情、願望,有了背負才能促使人踏上征程.背負是一種責任,是一種動力.在旅程中你疲憊了、厭倦了,想要放棄,這時想一想你身上背負的責任和期望,那麼你就能得到前進的動力.越王勾踐背負著越國子民的期望、背負著亡國之辱,他才能卧薪嘗膽.

❽ 人在旅途中 作文 800字

中國文學史上,最容易令人聯想到旅行的,莫過於吳承恩的《西遊記》。從大唐到天竺的這段行程,或許可以成為每個在旅途上的人的一個借鑒。
人在旅途,重要的是路途中的所見所聞。孫悟空曾有背著唐僧一個筋斗翻到如來處的想法,被觀音攔了下來。因為,取經的過程和意義被忽略了。同樣,行在旅途中,有的人開車呼嘯而過,雖然到達了目的地,卻是白忙一場空;有的人騎車瀟灑自在,享受到了陽光之明媚,輕風之和暢;最受益的是舉步輕邁者,能「仰觀宇宙之大,俯察品類之盛」,將一切美景盡收眼底。「既來之,則安之」,好好的享受藍天白雲,碧草紅花,何樂而不為呢?或許到達終點所花的時間要比其他人來得多,但是,得到的卻是那些急於求成的人望塵莫及,誰也搶不走的。
人在旅途,有時,必須走過一些彎路,人才會成長,就像唐僧師徒必須經歷九九八十一難後才能修成正果一樣。「在人生的路上,有一條路每個人非走不可,那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭,不碰壁,不碰個頭破血流,怎能練出鋼筋鐵骨,怎能長大呢?」張愛玲的這段話真的給我很大的啟示。「不經歷風雨,怎能見彩虹?」在溫室塑料薄膜中的鮮艷花兒,即使再高貴,再嬌艷欲滴,始終放不過風雪中的野菊花耐人尋味。
人在旅途,要做一個經得起誘惑,善於看清事物真面目的明眼人。千萬不能像唐僧一般,肉眼凡胎,身陷盤絲洞而渾然不知,慈悲蒙眼而是非不分。看似鬱郁蔥蔥的草坪,或許是潭水上的浮萍,滿心歡喜地跑去,狼狽不堪地回來。道路兩旁的各種誘惑和假象每時每刻都在招手呼喚,期盼你成為他們的又一個犧牲品。他們和必走的彎路不同:彎路再怎麼走,它還會繞回原來的大道;可這些誘惑假象會帶你越來越遠離目的地,直到筋疲力盡,放棄自己的目標,像一艘沒有航行方向的船,在原地打轉漂泊。
目不斜視,大步往前走,終有一天你會欣然發現,那些誘惑在自己眼中是那樣的渺小和微不足道。
人生就像一個旅程,不斷在沙灘邊撿拾各種貝殼,不斷從誤入的荊棘叢奮力走出,不斷因戰勝誘惑而成長成熟。
人在旅途,沒有最終的目標,只有一個個埋下的里程碑。

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