『壹』 有關過年場面描寫800字作文高中水平
盼啊！盼啊，眼看春節就快到了，想到這，我不由得笑了起來，在春節前，人們個個喜氣洋洋，個個精神飽滿。逛街的人絡繹不絕，有的在買年畫，有的在買年貨，有的坐著火箱圍著火爐看電視，還有的人在打麻將打撲克，等等不一而足。
反正街上五彩繽紛，各種各樣的人都有，各種各樣的貨物都齊全，琳琅滿目，人們恐怕想買什麼都難選擇！
春節前，家家戶戶都燈火通明，家家都把房子打扮得別具一格，各有各的個性。他們把買來的年貨放得滿地都地。買來的年畫怎麼貼法，那就各有自己的風格和喜好了。有的正著貼，有的倒著貼，還有的歪著貼，各有千秋。人們把買來的菜全部都弄好了，只等春節一到，就可一飽口福了。家家備有鞭炮，人們穿上新衣服，准備迎新年，在春節前，人們一出門，如果遇上了好朋友，總是口中不忘說一句：「上街啊！」
人們殺豬宰羊，忙碌地准備著春節大吃大喝一番。
春節到了，小朋友們便早早起床，來到爸爸媽媽的房間，開始了傳統的拜年儀式了。小朋友們對父母說著一些吉祥話兒，爸媽就拿出壓歲錢，讓小孩子們高高興興。大家都希望今年能夠吉祥如意，招財進寶。
一些親朋好友歡聚一堂，品嘗著美酒佳餚，談著一些開心的話兒。而最高興的則是我們，可以大把大把地攢取壓歲錢，然後就歡天喜地跑到街上去買很多好玩的東西，如小汽車、四驅車、玩具槍、足球等，而我們只要嘴巴甜一點，多說些祝福的話兒，那可就大賺一筆了！
人們一直玩到深夜，嘴裡啃著美味水果，手裡燃放鞭炮煙花……大人小孩們載歌載舞，忘情地玩個痛快！手裡燃放鞭炮煙花……大人小孩們載歌載舞，忘情地玩個痛快！
『貳』 以"小議過年"為題 高中議論文 800字作文
節，亦管「過年」。轉眼間，新春佳節就要來臨了。「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。」除了知道自己的年輪又多了一個圈外，似乎感覺不到這個年與以往過得有何不同。 應該說，春節作為中華民族傳統節目中最大的節日，有其深遠的意義。它是維系親情的重要紐帶，是應酬交際的黃金時段。過年還是要回家看看，是中國人根深蒂固的傳統，即便在今天，在外的遊子們仍固守著回家過年這一傳統。 每每憶起小時候，最嚮往就是過年了。 過年的第一大好處就是不必上學讀書。那時沒有這么多人，也沒這么多車，從大年二十七到元宵節，大人們總是忙裡忙外，小孩子們盡可以玩得很瘋。第二大好處便是有新衣服可穿。每快到過年，媽媽便會帶我到商場，在有限的衣服式樣中，挑選自己喜愛的衣服。然後總盼著日子能快過些，好能穿上新衣服。第三大好處就是有吃的。那是，「過年」是一年一度難得改善生活的機會，即便是平時非常節儉的人，也會在這個時候吃上豐盛的飯菜，能過足饞癮是小孩子心中的美事。 記憶中，伴隨過年的，是同伴們的一起玩耍，放煙花、燃爆竹。在滿天的煙花和噼噼啪啪的爆竹聲中感受新年的氣息；是吃不完的零食和那花不完的壓歲錢。於是過年成了孩子們心中最嚮往的節日。過年曾一度給我們帶來無以倫比的幸福感，物質和精神在那幾天都「極大富足」。 如今，人們的生活水平提高了，過慣了衣食無憂的好日子，便不再盼望過年。過年使繁忙工作了一年的人們放了平常沒放夠的假，睡了平常沒睡夠的覺，感受了幾代人同坐一屋檐下的那種溫馨、祥和而又久違了的親情。 隨著物質生活、精神生活的日趨提高，更覺得過年只是一個消費的藉口。當今社會，覺得自己貧窮的人因為節日愈顯自己貧窮而討厭過年，富有的人因為消費的隨意而對過年無動於衷，於是過年便失去了期待，人們都在追求著消費的隨意性。 無論如何，在生活水平提高的同時，人們過年的文化形式也正在改變，但其深厚、豐富的文化內涵卻在逐漸淡化。時代在發展、社會在進步，人們的觀念也將不斷更新，但願今後「年」能越過越 追問： 雖然你的文章我只採用了一部分，但是要謝謝你辛苦的打字。現在我已經把作文寫好了，這100分權當送給你的禮物^.^
滿意請採納
『叄』 以拜年為話題的作文高中800字
今年的春節來得特別早,似乎有些讓人措手不及.剛過完元旦,就迎來了期末考試；期末考試剛過,居然就要過年了.對於我們學生而言,今年春節的氣氛好象不及往年那麼濃烈.因為考試的餘威尚未散去,似乎還在為考試而患得患失,便幾乎忘了以往過年的熱鬧景象.
讓我想想去年的這個時候吧.由於親戚們都要聚到我家,父母早早的就忙開了.他們倆都騎上自行車,一起到市場上去采購年貨.既要考慮到一幫小孩聚到一起又瘋又鬧地,得准備點他們愛吃愛玩的：又得想到大人們談笑風聲必備的瓜子、花生…….這樣一來,他們回來時,車簍里必定是大包小包,裝得滿滿的.
就在大家都在忙活的環境中,我們對春節的渴望自然是格外的強烈.好不容易盼來了除夕,從下午開始,我就期待著敲門聲.開門的第一句話必然是「祝你新年快樂,萬事如意」之類.漸漸地,人都到齊了,大人們便圍著圓桌一起聊天.平常日子裡大家由於工作繁忙而無暇互相聯系,現在,他們都趁這個機會暢所欲言.談談一年來的工作情況,訴一訴生活上的苦衷和感慨,彼此之間沒有半點隔膜,心與心之間貼得格外的近.
調皮好動的我們現在正是如魚得水.大人們有他們自己的范圍,沒空管我們,我們也就有些「為所欲為」.躲進一個房間,一起擠坐大床上.交流交流學校里的趣事,時不時有人會被逗得差點從床上翻下去.搞笑的哥哥拿手節目便是用他特有的方式,來「輔導」我們幾個妹妹的英語.他的教法雖說不上深入淺出,但讓我們記憶尤為深刻.
『肆』 高中作文 以過年為題 800字以上
<<我和新年>>
伴著紛紛揚揚的雪花，度過了一個極富情趣的聖誕節。側耳傾聽，新年的腳步聲近了。翹首東望，時光隧道中正姍姍走來一個晶亮晶亮的日子，讓我們輕輕向他招收：新年，你好！
在逝去的三百六十五個充滿風霜雨雪的日子裡，我們奮斗過.進取過.成功過.也失敗過。我們的歡笑和失落.迷茫和困惑，都成了無比美好的記憶。正如普希金的詩中所說：「而那過去的，都會染上莫名的相思。」不是嗎？
新年是時光的起點，元旦是時光的第一個里程碑。這一天，我們更多的是暢想未來，那些就要完成的事業，即將到來的機遇和美好的前景，正在前方隱約向我們招手，以神秘的夢幻和無盡的快樂「誘惑」著我們。於是，我們心裡又燃起了信心和希望，顧不得疲憊和傷痛，又要義無反顧地風雨兼程了。 新年總是在一年裡最冷的時候到來，然而，「冬天來了，春天還會遠嗎？」 是的，那無數的詩情畫意等待著我們去感受，去描繪：灑滿陽光的湖畔早晨，落滿花瓣的小徑黃昏，還有江南巷青石小路上的煙雨蒙蒙，北國和熙春風里一碧萬頃的麥田……..
是的，盡管前行的道路依然坎坷，凜冽的寒風依然肆虜呼嘯，但為了心中那曾經對自己許下的諾言，為了那不滅的希冀和美麗的曈憬，我們還是向前，向前……
站在新年這一雪白的起跑線上，向著明天，向著東方那輪冉冉升起的紅日，讓我們放飛心中的白鴿，以怒放的百合花般的心情，真誠地道一聲;
新年，你好！！！
過 年
過年了!周圍到處都洋溢著節日的氣氛!街道被打掃的干凈整齊,樹木被披紅掛綠裝飾一新,各大商鋪張燈結綵,家家戶戶貼上了喜慶的對聯,人們臉上盪漾著幸福的笑容.
這個年我是在姨媽家過的.
年三十的早上,我們幾個孩子的手就開始"癢癢"了,迫不及待地拿了一些鞭炮出去放.放著放著,我們就開始嘀咕了:這么點鞭炮怎麼夠放呢 於是又急忙跑回家裡,正准備再偷偷拿一些時,被姨媽發現了:"你們不是已經放過鞭炮了嗎 怎麼還要放 晚上還放不放了 !"哎!大人就是這么嘮叨,我們只好作罷."走嘍,我們堆雪人去!"不知誰喊了一聲,我們一幫孩子"唿啦"全都跟著跑了.
今天除了有好玩的還有好吃的.
晚飯時舅舅和舅媽帶著弟弟也來姨媽家吃年夜飯了.餐桌上的飯菜真豐富,看的我眼花繚亂,不知先吃那個好.大家一邊吃著一邊說著一邊笑著,你一問,我一答地說著今年的成績,明年的打算.你一言,我一語的說著祝福的話,相互舉杯敬酒,不時發出歡樂的笑聲.氣氛非常融洽,真叫合家歡樂呀!
吃完晚飯後,我們大家一起坐在電視機前觀看春節聯歡晚會.隨著夜色的降臨,外面的鞭炮聲也是時時陣陣,斷斷續續的開始響起來了,歡快的響聲向人們傳遞著歡樂,鞭炮聲是越來越多了……
十二點的鍾聲敲響了,我們拿著鞭炮沖出了家門,匯入了今晚最激動人心的時刻.此刻鞭炮聲是此起彼伏,震耳欲聾.五彩繽紛的煙花在天空上相互交錯,流光溢彩.天空彷彿都被映紅了,我們歡跳著,跑著,笑著,沉浸在一片歡樂的海洋里,在這舉國歡慶的時刻讓我們共同祝願我們的祖國繁榮富強,祝願我們的明天更加美好!
春節印象
在這個少雪且日漸溫暖的季節里，春節不知不覺掩埋了平淡的日子，迎面撲來。看著牆上新買的掛歷，數著本世紀最後一個春節臨近的日子，不禁感嘆歲月匆匆，流逝的又是一個平靜而忙碌的一年。
年近而立，孩提時代積攢的或多或少的好印象隨之趨淡，不再是鞭炮煙花水餃壓歲錢的年代，不再憧憬自己又長了一歲，見識又多了一成，與其說春節是個最快樂的時候，不如說是個讓人猛然意識到年齡為之衰老、責任為之重大的關口。
泛泛地祝賀一下,說幾句辭舊迎新的吉利話，寫一點鬧春懷舊的文章，早就沒了那份雅興。像節目主持人一般，說說今年大事，感慨今昔，暢想未來，不過是贏得捧場人恭維的掌聲。自欺欺人的話我不說，或許我們的期望太高，春節不過是一年365天里平平常常的一天，我們對它注入了太多的文化內涵和商業炒作，因而顯得格外沉重。其實，我們不如以一顆平常心待之，抑制那份期望和躁動，在吃喝說笑、探親訪友的程式外，獲得一些不易覺察的滿足。
曾經，春節留給我許多美麗又難忘的記憶。我想，今天的孩子們也會和我當時一樣，感受到這一喜慶而隆重的節日。但是，不同年齡階段有不同的體驗，或許是自己的性格和興趣使然，無論各類媒體如何渲染轟炸，我的實際感受總是不盡人意，比平常的日子，多了許多無奈，多了些煩累與沉重。父母那裡必須去，親朋好友那裡也得去，同事相約還得去，實質內容總不外乎吃喝二字。恭喜發財、新年好、大吉大利之類的陳詞濫調說得心裡別扭卻又不得不一遍遍反復念叨。遊街購物、猜謎挑燈、送禮請客一年又一年重重復復無休無止。人就像一隻陀螺，被它抽打著旋轉不止，自己都不知道重心在哪裡。如此不堪重負的節日，我們還要強作兒時的興奮，觀看徹夜循環的晚會，聽聽屬於別人的笑聲，感受的卻是自己睏乏的雙眼、失望的情緒、無欲的胃。我寧肯像往常一樣，粗茶淡飯，十點鍾睡覺，臨時看一會書，或者跟朋友們打一圈牌。總覺得在這個全民皆歡的日子，我絲毫的興致都沒有，甚至一向良好的食慾。
傳統、文化、歷史、習俗原是人為的產物，是我們的祖先制定了它，我們一代一代人不停地拷貝翻版，演化發揮使其輝煌燦爛，更有網路的宣傳讓其飛騰變異，它最終制約了我們自己，違背了人類起碼的一點本性--人是嚮往自由和幸福的，春節，可以說是一面最為清晰的鏡子，從中每個人都能看到，如此疲憊消極的臉孔，是你兒時的樣子嗎？哪怕一絲歡樂的影子。
是的，我們不斷老去，不斷感受世事滄桑。今年的春節又被明年的春節復制，今天的不快明天就可能煙消雲散，記憶過濾了每個人心底的陰影和悲傷，剩下的或許就是可以稱之為美麗的東西吧，但是曾經呢？那裡沒有我們的位置，那是經過虛化的，虛擬的，明知是假我們還要重復，還要寫成文章，哄一哄行人和孩子。
不能老去，怕只有童年的純真吧
『伍』 急求高中1000字作文，以「過年習俗為話題」
過年的習俗
【臘月三十除夕】
我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以後，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，後代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是「大門門神」，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是「街門門神」，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是「屋門門神」，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼「麒麟送子」像，兩個傅粉塗脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，後來也就作普通街門的新年點綴品了。
當午夜交正子時，新年鍾聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這「歲之元、月之元、時之元」的「三元」時刻，有的地方還在庭院里壘「旺火」，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句，贊頌新年的來臨。王安石的《元日》詩： 爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇。 千門萬戶瞳瞳日。總把新桃換舊符。
置天地桌，這是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌。一般無大佛堂之家特別重視天地桌，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時對神佛大酬勞一次，此外，這桌主要是為接神使用。天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是臨時性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像畫冊；"天地三界十八佛諸神"，是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼;福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神後即焚化，如"百分"。有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置於屋中，如屋內無地，就置於院中。傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有此接神習俗。
我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名「熬年」。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。 守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
放爆竹描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家．放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。
孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裡最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的「劈劈啪啪」的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳餚盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；「魚」和「余」諧音，是象徵「吉慶有餘」，也喻示「年年有餘」。還有蘿卜俗稱菜頭，祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如「烈火烹油」。最後多為一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。
年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替「更歲交子」的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象徵著「新年大發財，元寶滾進來」之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫聖張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便製作了一種「祛寒嬌耳湯」給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的葯材，用麵皮包成耳朵樣子的「嬌耳」，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃後，覺得渾身變暖，兩耳發熱。以後，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。
壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家裡是吃完年夜飯後，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，並勉勵兒孫在在新的一年裡學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟後，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而後伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的卧房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：「壓歲錢，壓歲錢！」老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最後把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛，和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關系的民俗活動。
接神是為新舊年分野，但接神時間亦不太統一。有的子時一到就開始舉行儀式，有的到"子正"之時，即午夜零點開始接神，有的則在"子正"之後方接。祭灶後，諸神都回天宮，不理人間俗事，到除夕子時後，即新一年來臨時，又降臨人間理事。接神的儀式在天地桌前舉行，由全家中的最長者主持。因為諸神所居的天界方位不同，下界時來的方向自然也不同，至於接何神，神從何方來，要預先查好"憲書"，然後帶領全家舉香在院中按方位接神。如辛未年的"憲書"上指示："財神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等"。按方位叩首禮畢後，肅立待香盡，再叩首，最後將香根、神像、元寶錠等取下，放入早已在院中備好的錢糧盆內焚燒。焚燒時同燃松枝、芝麻秸等。接神時鞭炮齊鳴，氣氛極濃烈。
接神後，將芝麻秸從街門內鋪到屋門，人在上面行走，噼叭作聲，稱為"踩歲"，亦叫"踩祟"。由於「碎」與「祟」同音，取新春開始驅除邪祟的意思。
古時，祭祖禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。漢人祭祖，多半做魚肉碗菜，盛以高碗，頗有鍾鳴鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤為隆重，大半是八碗大菜，中設火鍋，按靈位設杯箸，在除夕、元旦、元夜，都將火鍋扇開，隨時換菜。旗族人祭祖，滿蒙不同，蒙古旗人供以黃油炒黃米面，撤供時炸以香油，蘸以白糖，另有風味。滿洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、蘋果、素蠟檀香，靜肅異常。除夕夜和元旦供素煮餑餑，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩頭，獻供新茶。祭祖形式雖各不同，大半都是除夕夜懸影，上元夜撤供，親朋之至近的，拜年時也必須叩謁祖先堂，不獨慎終追遠至意不泯，因其人敬其祖的美德，也藉此保存了。
屠蘇酒是一種葯酒。在古代習俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣。製作屠蘇酒的方法是：用大黃一錢，桔梗，川椒各一錢五分，桂心一錢八分，茱萸一錢二分，防風一兩，以絳囊盛之懸於井中，至元日寅時取起，以酒煎四五沸。古時飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。大概年少者一天天長大，先飲酒以示祝賀，而年長者過一年少一年，後飲以示挽留。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道：「年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。」說的就是這種風俗。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。
在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作「隔年飯」，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫「二米子飯」，是為了有黃有白，這叫作「有金有銀，金銀滿盆」的「金銀飯」。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果， 都是想討個吉利的口彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。
【正月初一】
春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做「開門炮仗」。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為「滿堂紅」。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那裡祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之後十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為"刺"，故名片又稱"名刺"。明代之後，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫"門簿"。
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。 古時「拜年」一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣僕人帶名片去拜年，稱為「飛帖」，各家門前貼一紅紙袋，上寫「接福」兩字，即為承放飛帖之用。此俗始於宋朝上層社會。清人《燕台月令》形容北京年節：「是月也，片子飛，空車走。」成為時尚。大戶人家特設「門簿」，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬「親到者」四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有餘老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。
上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說：「宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭僕持名刺代往」。當時士大夫交遊廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派僕人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝傑出畫家、詩人文徵明在《賀年》詩中描述：「不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛」。這里所言的「名刺」和「名謁」即是現今賀年卡的起源。賀年卡用於聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。
大約從清朝時候起，拜年又添「團拜」的形式，清人藝蘭主在《側帽余譚》中說：「京師於歲首，例行團拜，以聯年誼，以敦鄉情」，「每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡」。
隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。
但從正月初一至初五，多數家庭均不接待婦女，謂之「忌門」。僅限於男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以後才能外出走訪。拜年活動要延長很長時間，到正月十五燈節左右。傍晚時分到人家拜年叫「拜夜節」，初十以後叫「拜燈節」，所以有「有心拜年，寒食未遲」的笑話。
如果因故未及循例行禮，日後補行的，謂之「拜晚年」
舊時民間以進入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。其說始於漢東方朔的《歲占》，謂歲後八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日偉人，八日為谷。如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌。後代沿其習，認為初一至初十，皆以天氣清朗，無風無雪為吉。後代由占歲發展成一系列的祭祀、慶祝活動。有初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬……初七不行刑的風俗。
聚財，俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把「掃帚星」引來，招致霉運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。今天許多地方還保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。
【正月初二】
北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱"元寶湯"。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用"五大供"，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大財。關於財神是誰說法不統一，主要有以下幾種：
財神是道教俗神,月趙公明是正財神。日春神和月財神稱為「春福」二字。日月二神過年時常貼在門上。
相傳姓月趙名公明，又稱趙公元帥、趙玄壇。在《真誥》中趙公明為五方諸神之一，即陰間之神。後在道教神話中成為張陵修煉仙丹的守護神，玉皇授以正一玄壇元帥之稱，並成為掌賞罰訴訟、保病禳災之神，買賣求財，使之宜利。故被民間視為財神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，故又稱黑虎玄壇。中國民間供奉的招財進寶之神。
但唐宋及其以前諸書如干寶《搜神記》《真誥》《太上洞淵神咒經》等，皆以為五瘟之一（見本卷《瘟神》）。直至元代成書明代略有增纂的《道藏·搜神記》和《三教搜神大全》始稱之為財神。《三教搜神大全》卷三雲："趙元帥，姓趙諱公明，鍾（終）南山人也。自秦時避世山中，精修至道。後在道教神話中成為張陵修煉仙丹的守護神，玉皇授以正一玄壇元帥之稱，並成為掌賞罰訴訟、保病禳災之神，買賣求財，使之宜利。故被民間視為財神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，故又稱黑虎玄壇。
月財神下面分為輔佐財帛星君和輔佑范蠡為正文財神。
【正月初三】
燒門神紙，舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一並焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有「燒了門神紙，個人尋生理」。
民間以為正月初三位穀子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。
小年朝，即天慶節。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。後來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。
【正月初五】
正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃「水餃子」五日，北方叫「煮餑餑」。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。
南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》雲：「正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。」又說：「今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。」 上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰「搶路頭」，又稱「接財神」。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂「路頭」，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有「吉祥」之意，供鯉魚是圖「魚」與「余」諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。
路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。
路頭又稱「五路神」。據說元末有一何五路，為抵禦外寇而死，人們因此祀他為神，名「五路神」。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五聖神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為「祖道」之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來於陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫「搶路頭」。有的地方，真的在元日初四便「匆匆搶路頭」了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。
至於人們在元月初五祭拜路頭神，並以此日為其生日，乃五路神中之「五」與初五之「五」牽連之故。北方於此日祭「五窮」也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路並進。
正月初五「送窮」，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為「掃晴娘」，「五窮婦」，「五窮娘」，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為「送窮土」，「送窮媳婦出門」。陝西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱「填窮坑」。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。
【正月初七】
人日亦稱「人勝節」、「人慶節」、「人口日」、「人七日」等。傳說女媧初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉後開始重視。古代人日有戴「人勝」的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝，華勝，從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代之後，更重視這個節日。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。
民間此日要吃春餅卷"盒子菜"(熟肉食品)，並在庭院攤煎餅，「熏天」。
七寶羹，用七種菜做成的羹，在人日的時候食用，以此來取吉兆，並說此物可以除去邪氣、醫治百病。各地物產不同，所用果菜不同，取意也有差別。廣東潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚、肉等；台灣、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。其中芹菜和蔥兆聰明，蒜兆精於算計，芥菜令人長壽，如此種種。
【正月初八】
穀日，傳說初八是穀子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻穀豐收，天陰則年歉。
順星又名祭星。正月初八晚上，人們無論是否去廟里進香祀星君（即順星），等天上星斗出齊後，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。祭星時，要在案頭、灶台、門檻、鍋台等處各放一盞「金燈」（黃燈花）並點燃，叫「散燈花兒」，有避除不祥之意。祭星結束後，全家聚在一起吃一頓元宵。
【正月初十】
石頭生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱「石不動」「十不動」。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便會財運亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，以繩系罐鼻，由十個小夥子輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預示當年豐收。
舊時民間俗信。在正月舉行的祀鼠活動，亦稱「老鼠嫁女」，「老鼠娶親」。具體日期因地而異，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地區是正月初十。山西平遙縣初十日將面餅置牆根，名曰「賀老鼠嫁女」。湖南寧遠則以十七日為「老鼠嫁女」這一日忌開啟箱櫃，怕驚動老鼠。前一天晚上，兒童將糖果、花生等放置陰暗處，並將鍋蓋簸箕等大物大敲大打，為老鼠崔妝，第二天早晨，將鼠穴閉塞，認為從此以後屬可以永遠絕跡。還有的地區於老鼠娶婦日很早就上床睡覺，也不為驚擾老鼠，俗謂你擾它一天，它擾你一年。
【正月十五】
元宵節是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀「太一」的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之後。東漢佛教文化的傳入，對於形成元宵節俗有著重要的推動意義。
漢明帝永平年間（公元58——75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院「燃燈表佛」。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。而元宵節俗真正的動力是因為它處在新的時間點上，人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活願望。
元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，中唐以後，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685——762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
以後歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是「上元前後各一日」，宋代又在十六之後加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。
「猜燈謎」又叫「打燈謎」是元宵節後增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。同時，還要吃些應節食物：南北朝時代元宵節吃伴和肉與動物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一種叫「面繭」的麵食和焦飠追(即烤餅)，到宋代有鹽豉湯和綠豆粉做的科斗羹，並出現了「圓子」，此後元宵節南北方均以吃元宵為習。
元宵燈節期間，是男女青年與情人相會的時機，所以元宵節又成了中國的「情人節」。
傳統社會的元宵節是城鄉重視的民俗大節，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現了中國民眾特有的狂歡精神。傳統元宵所承載的節俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復雜的節俗已經簡化為「吃元宵」的食俗。
送孩兒燈簡稱「送燈」，也稱「送花燈」等，即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為「燈」與「丁」諧音。這一習俗許多地方都有，陝西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對，希望女兒婚後吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝願女兒孕期平安。
迎紫姑，紫姑也叫戚（七）姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，並占眾事。傳說紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神，所以民間多以女子做成紫姑之形，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行於南北各地，早在南北朝時期就見於記載。
走百病也叫游百病，散百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動。元宵節夜婦女相約出遊，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。
『陸』 以「小議過年」為題 高中議論文 800字作文
站在台歷面前，依稀記起小時候的過年。
我八歲那年，祖父還健在，一到十二月時節，便將屋裡屋外打掃得乾乾凈凈，收拾得井然有序。還經常搬來樓梯爬上灶屋屋頂，檢查一下煙囪，瓦片。說是怕擋住灶君菩薩出來，而影響灶君菩薩的心情雲雲。據說，灶君菩薩是天神派下來監管人家的，每家每戶都有一個，他高踞在人家的灶台上，嗅人家裡的飯香酒香菜香，然後上天匯報結果，天神便根據這個結果來決定次年的豐收狀況。所以很多人每逢初一十五都點起香燭來祈拜。而最後一個月，即十二月二十三日，灶君菩薩就在晚上上天稟報，於是每年的那一天更是格外小心，還要有準備將灶君菩薩吃飽喝足，等他上天醉乎乎的，什麼都說不清楚了。等他在大年三十回來時候，什麼都忘了，又是新的一年。
到了臘月二十三這一天，祖父就在灶王爺的神位上貼上對聯：上天言好事，下屆報平安。然後著手家燒赤豆糯米飯，先盛一碗供奉灶王爺，到晚飯後擺上黃酒，麥餅，果盤。燒些紙糊金元寶，糙紙，嘴裡虔誠默念：臘月二十三，灶王爺上天，上天說善事，下屆保平安……那有節律的音調，極像和尚誦經，到現在還依稀記得。
送過灶王爺，就是二十五的小年，小年時間家家戶戶開始准備食品殺豬宰羊，捕魚，製作豆腐，米酒，煎炸麻花，地瓜條，米通小吃等等。那天起家裡大人就立下三不準：小孩子不準說壞話，不準罵人，特別是不準摸人家的頭，那頭是年桔，十分的寶貴。
接下來的四天，就是一家大小趕集的日子，購年貨，購買新衣服，對聯，年畫，海鮮臘味等等，那幾天小孩子就常常纏著大人，希望可以帶自己去上街，買煙花鞭炮，買玩具，書報。
好不容易盼到除夕，三十這一天，上午開始宰雞殺鴨，年老的祖父又開始設案擺桌，端上豬頭，大魚，雞，鴨，鵝，三鮮供奉祖先，天地諸神，廟宇菩薩等等，有必要還要挑著籮筐到祠堂里拜祭，又轉到村口的宮廟里供奉。回來已經是下午時分了，就是揮筆寫對聯，貼門神利是，對聯年畫。沐浴更衣，燃放鬆子炮，以示除去舊歲。日落西山時分，就是一家人的團圓飯，格外的隆重，滿台滿桌的酒菜，大魚大肉，一年之中就算這天最好了，由於中午沒有吃飯，小孩子早就餓得肚子咕咕叫了，縱然如此，也非得等長輩動筷之後才能動手吃飯，而吃飯時，眼睜睜望著大雞腿，卻不敢挑來啃，等長輩同意才迅速動手，不過不準打雞頭的主意，那是當家人的專利。飯碗一放下，祖父就開始發紅包，壓歲錢，我的壓歲錢常常不過夜，一轉眼就拆了買花炮，地鼠，流星炮，雪裡紅，轉盤，杉炮，萬花筒等等，然後邀夥伴們來到大廣場里比賽，第一比衣服，鞋帽，看誰的新款流行時髦；第二比誰的花炮多，響，高；第三比誰的單車技術，紙牌搏鬥技術，摔跤搏鬥……
比賽完後，已經是夜幕降臨，華燈初上，下一個節目將是特別精彩的看電影。村莊中間的小學旁邊有個破舊的大禮堂，平時只是學生開會使用，到了過年就是臨時的「電影院」，白天光線太強用來表演馬戲游戲等等節目，晚上全是電影專場，記得那年最多人看的就是《婉君》，那夜全場爆滿，虛無席坐，後面來的連站的位置都沒有，破牆上的窗戶里還擠進七八個人頭，相比本村歷史票房冠軍《媽媽再愛我一次》感人多了。
最難忘的就是深夜的守歲，春節時間三天家家戶戶通宵達旦電燈，除夕夜，還要守住凌晨的十二點，不讓時間過去，這樣又表示多活一年。等到自己對著時針昏昏欲睡的時候，年果，茶點也吃得口乾舌燥，新年文藝晚會也看不懂什麼名堂，只是跟著大人在嘻嘻哈哈。深夜零點的鍾聲敲響的時候，就是最熱鬧的時候了：開門！
在農村，除夕當晚，大門在天黑之前會緊緊關閉，等到零點時分，祖父就會搬出一串長長的鞭炮，拆下來繞在長竹枝上，然後架在牆上，用香煙火點著，「噼里啪啦——」伴隨著濃煙，慢慢將長竹枝舉起，一直提到外面直至鞭炮放完，此時，大門便不可以關，為的就是等到好運到來，財神爺到來……
啪啦啪啦，噼里啪啦，嘩嘩——
每每此時，全村同時就是響起震耳欲聾，此起彼伏的長長鞭炮聲「開門」，相傳，誰家的鞭炮越長，越響就表示今年越順利。倘若一不小心斷了火，也就要連同竹枝帶鞭炮都要丟下河裡去，狠狠吐幾口口水，表示祛除衰氣。
就這樣噼里啪啦的聲音會一直延續到天亮，有些人的開門時間不同，所以基本後半夜都不用睡覺，鞭炮一響，接著就是有人路上走過，驚起狗吠狺狺，雄雞喔喔……
等天剛剛亮，家長就迫不及待大聲喊：小伢子，起床了，看看有沒有發財鞭炮撿啊？
——那聲音拖得老長老長。後來才知道拾鞭炮本不是原來的意思，而是要養成好習慣，不睡懶覺，因為大年初一睡懶覺，會給水田的田騰塌陷。
於是大家匆匆忙忙起來，又是新的一年。放眼望去，家家戶戶貼對聯，奏喜樂，吃大吉，穿新衣，一派喜氣洋洋……
起床的第一個動作就是掃財神，就是將那些打過鞭炮的紙屑要往屋裡掃，掃越多就表示越順利，只能是掃鞭炮紙屑，其他的垃圾動也不能動，那是大忌。
大年初一，百無禁忌，就是不能去人家家裡吃飯，除此以外隨便，有些地方吃素，我們村裡不管這些，因為這一天是全年最高興的一天。
大年初二，走親戚串門，在別人家吃喝玩樂玩兩天，說不定還有幾個紅包帶回來呢。
大年初四，就是新年裡最隆重的節日，這天早上舉行接財神儀式，在廳里接兩張大桌子，供上了祖先神位，財神像，點上大紅燭，大香爐，桌上擺上九碗大魚大肉，果品點心。祖父身穿禮服，點香，行禮叩拜，倒三杯茶後，三杯酒，隨即放起了一串鞭炮，這樣表示財神接到家裡來了，要好好供奉才會顯靈。
初五後開始計劃春耕作業。不過只是口頭上計劃，跟開會相似，親戚朋友聚在一起邊喝茶吃特產，抽根土煙，談談新年計劃之類。
接下來就是小孩讀書，哥哥姐姐出門工作的任務，一直到正月十五元宵節。
元宵節也很特殊，除了吃湯圓，猜燈謎外就是晚上有個特別的節目，夜遊神。每個村子裡，每家集資小部分經費，用於購買煙花炮竹，然後在正月十五當天每戶抽出一個人，吃晚飯後集合起來，抬起已經准備好了的財神菩薩，前呼後擁，吹吹打打，敲鑼打鼓周遊鄰村，多餘的人則是跟在後面舉火把。那個人家比較有錢的，看到游神隊伍來了就會放起長長的鞭炮，煙花。游神隊伍就會在他家門口停留一會，表示財神光臨，吉星高照之意……
過了這一天，過年就表示告一段落了。似乎還在半夜就聽到立春雨水的口哨在呱啦啦叫個不停了，而且一聲比一聲重……
以後就是背上重重的書包，老老實實坐在教室里聽老師之乎者也加離離原上草。對窗外的小鳥啁鳴蜜蜂嗡嗡，桃花紅梨花白只得在課間十分鍾偷窺一下。
如今過去好久了，許多年也沒有回去過春節，也不知道那風俗變了么？還能找回那份童真嗎？還有那聚在一起吃團圓年夜飯的感覺嗎？
上寨一中高一：曾德金
『柒』 以春節為話題的800字高中生作文！
2013年央視春晚落下帷幕，今年的晚會看點多，宋祖英和席琳·迪翁合作的《茉莉花》獲贊；二是劉謙、李雲迪合作的魔術"找"力宏引熱議；而首次登上央視春晚的郭德綱、於謙合作抖包袱；神九航天員代表了全體航天員給觀眾敬禮拜年並接受了撒貝南簡短的采訪……
央視蛇年春晚登場 48位「名嘴」載歌載舞開場
今晚8點，2013蛇年央視春節聯歡晚會開始。當晚的聯歡會由朱軍、李詠、董卿、畢福劍、撒貝南和李思思6位主持人共同主持。開場節目是由48位主持人聯袂奉獻的20首歌曲的聯唱，時間長約3分半鍾。相比前幾年只有主持人出席，哈文安排央視48位主持人一同亮相，幾乎囊括了所有名嘴……
王力宏春晚演唱受質疑 網友：離開李雲迪沒法聽
2013年央視蛇年春晚於今晚8時登場，王力宏的節目被安排在第三個。現場，王力宏紅裝亮相，變唱邊跳演唱了春晚版的《十二生肖》。然而，王力宏，剛剛結束演唱，網友就紛紛熱議，一部分網友力挺偶像而還有一部分人則毫不客氣的吐槽起來，稱他離開了李雲迪演唱「沒法聽」，「會慢慢唱遍《二十四節氣》。」
中西兩大樂壇天後春晚合唱《茉莉花》獲贊
2013年央視蛇年春晚於2月9日晚8時登場，在第十個節目中，歐美樂壇天後席琳·迪翁她與中國民樂歌唱家宋祖英以二重唱的方式合作一曲中國傳統曲目《茉莉花》，掀起晚會高潮，外界紛紛贊揚這一跨界合作。隨後席琳·迪翁單獨演唱一首經典影片《泰坦尼克號》主題曲「我心永恆」…
神九航天員亮相春晚 劉洋：我比嫦娥幸運
2013年央視蛇年春晚於今晚8時登場，晚會一開始，鳳凰傳奇、王力宏、宋祖英、席琳迪翁陸續登場。9點半左右，當李玉剛的一曲嫦娥結束，3位神九航天員景海鵬、劉旺、劉洋就從3D「太空飛船」中緩緩「走出來」，並搭乘升降機「飛」上了舞台。現場，他們首先代表了全體航天員給觀眾敬禮拜年，隨後接受了撒貝南簡短的采訪…
春晚劉謙變三魔術 李雲迪"找"力宏引熱議
2013年央視蛇年春晚於今晚8時登場，約10點38分，劉謙的節目《魔琴》正式上演。現場，劉謙不僅成功的讓酒杯和紅酒酒瓶變在了一起，他還為大家表演了一場精彩的撲克魔術。有趣的是，首次與劉謙搭檔的李雲迪，還在「消失」前尋找自己的前搭檔王力宏，惹得劉謙回敬一句「我還沒找董卿呢」…
《直通春晚》三選手登春晚 平安亮相時間短
2013年央視蛇年春晚於晚八時登場,《直通春晚》三甲選手阿普薩薩、許藝娜、平安也帶來他們的個人經典曲目《山路十八彎》、《我是一隻小小鳥》、《我愛你中國》…
郭德綱首次登春晚效果一般 網友稱不好笑
2013年央視蛇年春晚於今晚8時登場，11點過後，首次登上春晚舞台的郭德綱與於謙帶著他們的相聲《敗家子》上場。雖然，這個節目被指是臨時「更換」，但是和此前「被曝光」的《追著幸福跑》一小部分台詞十分相似，讓許多網友質疑「換節目」其實只是把劇本修改後換了名字而已……
S.H.E合體後首度登央視春晚 造型華麗(圖)
2013年央視蛇年春晚於2月9日晚八時登場，台灣女子天團S.H.E在零點後出場，帶來歌曲《Shero》，這是S.H.E二度登上央視春晚……
《難忘今宵》回歸春晚 李谷一攜多明戈弟子壓軸
超過4個半小時的節目圍繞「新春中國」主題，以「新春到」「新喜來」「新意展」「新篇開」4個節目群展開編排。整台節目始終洋溢濃郁的年俗年味、團圓喜慶氣氛。……
哈文：春晚就是陪伴！你看或不看，它就在那裡
而對於有些人曾質疑春晚存在的意思，哈文回應說，「春晚就是陪伴！我們希望這台晚會能讓大家高興，希望能把它作為除夕夜的一個電視伴侶。你看或不看，春晚就在那裡！」 ……>>詳細<<
抒家國情懷，詠新春中國--記央視春節聯歡晚會
超過4個半小時的節目圍繞「新春中國」主題，以「新春到」「新喜來」「新意展」「新篇開」4個節目群展開編排。整台節目始終洋溢濃郁的年俗年味、團圓喜慶氣氛。…
感謝春晚節目組的努力和辛勤勞動，他們犧牲自己過年的時間而如此辛勤在年夜裡帶來節目值得大家尊重和感謝，我在此處提這些微不足道的見解僅僅在學習廣播電視編導後，以一個普通老百姓的個人的看法觀點對春晚做一個小小的點評，可能有很多的不當之處，也許我講的有所突兀片面不全，請大家多多包涵，但這並不是否認劇組的勞動成果，而僅僅是希望春晚能越來越好，也是不甘心央視的春晚近幾年總受到一些群眾的貶議，我認為春晚應該是趨於完美的，因為它面向全國時，代表的是我們的國內電視節目的最高水平，為國內同類節目樹立榜樣，它面向世界時，代表的是我們五十六個民族全中國的臉面，我當然真心希望春晚越辦越好。
『捌』 高中以春節的實踐為題的作文
對於中華民族而言，再沒有什麼節日能比春節更讓人夢系魂縈、銘心刻骨，它以其神聖、隆重、喜慶、吉祥的濃郁特色，在人們心中打下牢牢的情結。這無與倫比的厚重情結，在漫長悠遠的歷史長河裡，仿若一根風雨不蝕，亘古不朽的碩大紅飄帶，維系著泱泱華夏的繁衍生息，連結著百姓的幸福與苦難。當歲月的腳步聲又一次震響於年末歲首之時，年關已倏忽而至。我在神聖的期待里翻撿著關於春節的陳年記憶，也在溫暖的盤算中尋覓著關於年關的諸多話題，由此衍生出一連串的思索。
隨著中國對外開放的步伐加大，國門的洞開，各國文化的交流，人們逐漸關注起西方節日來，如聖誕節就早已閃亮登場於我們這片古老而煥發活力的大地。盡管「洋節」來到中國，卻沖擊不了中國傳統節日，「過大年」，它依然沒有失去其永恆的光澤，揮舞紅綢、打著腰鼓而扭秧歌，舞雄獅從來都沒被淡漠；紅爐圍坐、張燈結綵而為除夕守歲的光景總是令人倍覺溫馨。一個古老悠久的節慶，以其極為強盛的民族性而經年沿襲，綿延不絕，沒有任何的力量可以泯滅它的存在。即便世間長久流傳著「年關難過年年過」的說法，然而不論是孩提的「過年」所嚮往的歡樂，還是成人的「過年關」所滋生的微妙情感，都不可能動搖人們對過年的浪漫憧憬與慎重思謀，這便是春節的無限魅力。
春節文化已由單一變得豐厚，由傳統走向新潮。人們從過去的放鞭炮、貼春聯、張燈結綵，轉向外出旅行，游覽名山大川；轉向參加主題PARTY慶典活動。同時，人們也開始將傳統的闔家團年，轉向到飯店包席守歲；即便拜年，許多人早開始用電話問詢、手機簡訊、Call機傳呼以及發E-mail等手段，將傳統的團拜與逐門逐戶的恭賀新禧取而代之。此外，以辭舊迎新為主題的歌舞晚會、朗誦會、音樂會、書畫展示會，愈來愈受到人們推崇和青睞。所有這些，不僅增添了傳統佳節的氣氛，而且以其日漸濃郁的文化含量折射出富有時代氣息的特色。
但不變的是春節對於所有炎黃子孫，無疑是共同的吉祥福祉。不論是飄泊海外，遠涉重洋的遊子，還是羈旅他鄉、輾轉遷陟的兒女；無論是掙扎底層、孤陋寡聞的草民，還是高官厚祿、養尊處優的貴人，心裡無不揣著對春節的眷戀，無不懷抱著對過年的珍視。一句「每逢佳節倍思親」的詩，該凝結人們心頭幾多深情！一俟年關迫近，跋涉於迢迢旅程的人們，那種星夜兼程的匆匆行色，那渴望鄉關的殷殷目光，無一不是因春節這根幸福絲帶所牽動所濡染。沒有哪一個國家和民族，能像我們這樣對春節飽含深情，曠世持久，也沒有哪一個國家和民族，能像我們這樣對春節無比虔誠，歷久彌堅。
春節，是親情的高度凝煉，又是催生慾望的時辰。寄託的是真情，期盼的是團圓。此時此刻，就連鐵窗之中的囚徒，也會萌生對大牆之外的家的深深掛念。在年關，許許多多人的心中便有形形色色的慾望悄然升騰：有的期待時來運轉，把憂傷與苦痛拋棄；有的渴望開年大吉，將理想與希冀化為現實；有的暢想宏福齊天，能有貴人保佑平安、萬事順遂。因而久別的希望重逢，分離的希望團聚，貧窮的希望富有，卑微的希望平等，痛苦的希望幸福，憂傷的希望和美，農人希望豐收，工人希望上崗，窮人希望發財，我希望順利考上重點高中……人們似乎把所有人氣與運氣和機遇一古腦的託付給春節。哪怕是畫餅充飢，望梅止渴，人們也對春節充滿無限的眷戀。因而春節盛滿了慾望，春節催生著慾望，人人夢想乘著這不無吉祥的慾望之船抵達美滿如意的彼岸。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。春節的笑聲被晚風吹到很遠的地方，這笑聲飽含著激情和對祖國的春節祝福，她在大地母親的懷抱中久久地回盪著！我祈願大家在「牛」轉乾坤、辭舊迎新的日子會有一輪火紅的朝陽照耀億萬人的頭頂，讓它的赤熾掃除每個人心頭的陰霾，燃燒起本不該褻瀆的純潔嚮往與不倦的信念……
『玖』 關於過年的高中語文作文八百字以上
既然是高中就還是寫議論文吧。
可以寫「過年傳統對中國人的意義」
1，分析過專年的由來（屬提出為什麼要過年）。
2，過年的具體表現形式：由古至今
3，過年的意思從對普通百姓的意義，上升到國家的民族的以至於對整個中國人群體的意義。並作出評價。
或是寫」對於現今過年形式的分析「
1，過年是中國人的傳統（大概寫一下）
2，過年的具體表現形式
3，不好的地方（比如是走親訪友要帶禮物，包紅包形成攀比風，放爆竹污染空氣等方面）
4，提出自己的意見，過年可以用怎樣的形式。
5，總結。勿讓春節變春劫
可用在文中第一段，引出文章：
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符——王安石
請採納， 完全手寫的。