『壹』 演講稿:珍愛生命,熱愛生活,學會生存 600
珍愛生命 學會生存 熱愛生活
各位老師，同學們：
大家好！我為大家演講的題目是《為我們的生命喝彩》
此時此刻，站在這個台上我的心潮澎湃不已，因為我還活著。記得哲學家蘇格拉底說過：「世界上最快樂的事莫過於為理想而奮斗，而比起這個更值得慶幸的是我們還活著。」是的，比起那些遭遇不幸的人們，我們該為自己的生命喝彩。
我們誰也無法選擇何時生何時死，在災難與挫折面前，一切的一切都顯得那麼的黯淡與渺小，而正因為災難與挫折，讓我們的生命更具價值，更有魅力。人活著就會遭遇這樣或者那樣的挫折與挑戰，災難以及隨之而來的痛苦。這不禁使我想起這樣一個畫面：在殘恆石礫之間，一個母親救出了一群學生後倒下了，身旁一個小女孩拉著她沾滿鮮血與泥土的手聲聲的喊著：「媽媽，媽媽，媽媽，你快起來，不要走，不要離開我啊！快睜眼看看我，叔叔，阿姨們來了！……」她走了，留下一種感動離開了，這是在「5.12」汶川地震中犧牲的一個普通的母親，一個平凡的人民教師，象她一樣的人還有很多很多，難道他們不愛自己的生命，不想繼續或著？不他們愛自己的生命，也想像我們一樣健康的活著，快樂的生活，可是他們更愛自己的職業，更愛自己的祖國，他們知道「生命的意義」。
是啊，生命總在取捨之中顯示它的價值，他們是平凡的，但平凡中孕育著偉大，他們是瑣碎的，但瑣碎中蘊涵著執著的追求。
每一天，每一分，每一秒，災難如石塊一般積壓在我們的心靈之上，可更多的是我們靈魂深處，那閃爍著自豪與自信的感動光輝。我自豪，物品有一個偉大的祖國，我自信，我自信一切災難都不會將我們這個偉大的民族壓跨，我自信災難只會是我們偉大民族興盛的墊腳石，正如溫總理所說「多難興邦」。
你們聽吧，你們看吧，在這些血寫的事實面前，在這些用生命鑄就輝煌的事實面前，語言已變得那麼的蒼白，淚水也失去了意義，只有我們心裡那份無言的感動激勵著我們，久久，久久！
一個又一個我們的教師，我們的戰士，我們的黨員，我們的人民，用行動，用生命詮釋著「國家興亡，匹夫有責」的涵義，昭示著感動的真諦！
他們走了，永遠的離開了，可是他們的生命沒有結束，他們的精神還將繼續，因為我們還活著。同
善待生命
尊敬的各位老師、親愛的同學們：大家好！
世界萬物，惟有生命最為珍貴，沒有生命就沒有一切，失去生命就失去自我，失去生活的權力。一粒種子、一隻螞蟻，都聯系著一條小小的生命。在中華五千年文明歷史中，是人類用一顆熱愛生命的心，編造出一條文明的生命之河。雙耳失聰卻創作出世界名曲的貝多芬、輪椅上的勇士霍金、遭遇宮刑憤而作書的司馬遷……都在向我們訴說著生命的真諦。是什麼力量讓他們變得偉大？是什麼力量讓他們自強不息？是生命。是生命那火一般的力量對他們而言不公平的命運變得熠熠生輝。
「天地不仁，以萬物為芻狗」。斯為浩劫，誠為國殤。2008年5月12日，一場突襲巴蜀的大地震，撼動了大半個中國，牽動了整個神州。多少生靈喪生於瞬間。血淚之地，生民之哀，國家之痛。當數以萬計的生命失去了迂迴與生還，也同時將我們所有人帶向了悲傷與疼痛，那些永遠靜默於廢墟下的生命，足以讓我們低首致哀，但那些在災難來臨之時，仍堅強捍衛自己與他人生命的勇士不是更讓人崇敬嗎？當大地仍在顫抖，人民教師譚千秋張開雙臂，用生命護住了4名學生。中學生馬健用血肉模糊
尊敬的各位老師、親愛的同學們：大家好！
今天，我演講的題目是《珍愛生命、學會生存、幸福生活》。
以前自己對生命、生存、生活這三個詞沒有太深的印象，總覺得只要自己過好每一天就可以了。直到最近學習「三生教育」，回顧祖國歷經一次次的磨難，看到人們經歷一次次的坎坷，才讓我深刻體會到了這三個詞的真正含義。
對於個人而言，再也沒有比生命更重要的東西了。有了生命，才能學會生存的本領；學會了生存的本領，就影響著人們的生活方式和生活質量；生活的方式又直接決定著生命的價值。這三者是互為條件，相互依存的。
生命是寶貴的，是美好的，也是脆弱的。尤其是「獨生子女」時代，生命對於一個家庭而言，是希望，是未來，是譜寫幸福生活的音符。
生命，其實就是過程，是從誕生到消亡的生存過程。生命的意義，在於過程的質量，在於生存的價值，在於生活的品位。
生命對每個人來說並不是永恆的，生命中的每一時刻都在向死亡移動。XX年的雪災和千年難遇的汶川5 .12地震，XX年的豬流感，還有XX年的旱災和青海玉樹的4.14大地震。這一切的一切，對很多人來說，生命是一個會戛然而止的不確定狀態，所以我們一定要抓住生命的每一瞬間，利用好生命中的每一天。
很多人一輩子忙忙碌碌，要說他不努力吧，他比誰都努力，起早貪黑，拚命工作，然而努力了半輩子，卻沒有看到他有什麼結果，無論在經濟上還是在時間上，他都沒有獲得什麼成就，更談不上對生活的享受和感悟，唯一能看見的只是他每日為生存而忙碌的身影，終於有一天，他發現了自己最大的悲哀---他自己只是為了生存而象牛一樣活著。
仔細想想，人生真的是一場旅程。有的碌碌無為、無所事事、一事無成；有的是為了別人眼裡的社會形象而活著，終其一生沒有為自己的感受而活過；有的渡過的是放浪形骸（hai）、玩世不恭的一生；當然也有大徹大悟，視俗世、名利如糞土的大悟之人……
不論我們選擇什麼樣的生活方式，我們都應該為自己的選擇無怨無悔。記得有這樣一句話「生活比生存更廣闊」。是的，我們的生活真的不應該僅僅只是為了生存，不論我們在什麼樣的生存狀態，我們在謀求生存的同時，還應學會體味生活，學會感悟生命；學會欣賞人生旅途靚麗的風景，感受宇宙萬物自然的奧秘；在春華秋實的四季交替中，體味這人生旅途中的百味變化。
生命、生存、生活的意義就是活著。
生命是根本，生存是橋梁，生活是目的，最後的責任是發展社會，繁榮祖國。
生命是生存和生活之根本；生存著才能使生命得以延續，才能繼續生活；生活是為了生存，生存是為了生命的延續。所以，為了來之不易的生命，我們必須好好生活，使自己很好地生存下去。
生命是我們得以生存和活下去的基礎，活著，真好！然而，人不可能永遠活著，生命從它誕生的那一天就開始走向死亡，就開始與死亡做一生的搏鬥。所以活著，真的不是一件容易的事。
我們這一代青少年，生在幸福里，長在紅旗下，正處於人生的黃金時代。在這美好的環境里，我們更應該去珍惜時間、珍愛生命、學會生存、熱愛生活和學習，在科學的道路上不斷地探索、前進，為祖國未來的繁榮昌盛貢獻出自己的力量！
我的演講完畢，謝謝大家！
『貳』 求一篇以 敬畏生命 為話題的作文，要1500字以上的，求大神幫幫忙！學會生存和熱愛生活為主題
牡丹，以花大瓣繁者為美，單瓣則不足以表現其雍容富貴之態；水仙，以色潔單瓣者為上，復瓣則不足以體現其優雅高潔之姿。
由此不難看出，繁蕪是美，簡單也是美。花卉如此，生命亦如此。無數生命構成的自然始終給我們難以窮盡的啟迪。我們要認真品讀生命這本大書。人，生來就是簡單的。譬如，嬰兒呱呱墜地，大凡飢餓、寒熱、甚至是痛癢，稍有不適，便大哭不止，直抒胸臆，絕無掩飾與造作。單純到極致，可愛到極致。這種情景，應該我們都不難見到，無須舉例。但是，人一旦到了晚年，也會變得簡單起來。尤其是那些先哲聖賢，不以物喜，不以己悲，寵辱不驚，物我兩忘。簡約到極致，可敬到極致。歷代先哲都是最好例證，此處想必也不必贅言。
如此看來，在生命的過程中，兩頭都是以一個「簡」字作結。就像「你緣於塵土，還要歸於塵土」一樣，人們起步與終了的稟性也是驚人的一致。那麼中間這一段又是如何呢？中間的過程，其實又可以一分為二，先是由簡到繁即充實的過程，後是由繁到簡即修煉的過程。
充實的過程，是生命成長的過程，也是學習與矯飾的過程。有的人，這個過程完成得不好，因而會浮躁不定，游移無根，最後是空泛鄙俗，一事無成，即使是身有定所，但靈魂卻到處漂泊。邯鄲盧生、南郭先生當是家喻戶曉的人物。修煉的過程，是生命成熟的過程，也是去浮飾存真諦的過程。有的人，這個沒有到位，因而會淺嘗輒止，逡巡不前，最後是豐而不精，雖滿腹經綸，但卻難成正果。《儒林外史》中不乏這樣成事不足敗事有餘的「飽學之士」，不再一一列舉。
於是，不難看出，兩頭都是一種驚人相似的境界。起初的境界是天生就能夠獲得的，無須付出什麼艱辛與痛苦。最後的境界，卻需要費盡周折和磨難。
由此讓我想起一句佛經來——拿得起是勇氣，放的下是度量，舍棄需要智慧。仔細揣摩、體味一番後，就會覺得，這話真的說到了點子上。
生命的前半截，其實就是「拿」的過程，只有敢於「拿」，方可能使自己得到最大限度的充實。「懸梁刺股」「鑿壁偷光」「囊螢映雪」「千里尋師」「程門立雪」都是極好的例證；生命的後一段，其實也就是「放」的過程，只有捨得「放」，才可能讓自己變得簡約起來。古代身為國相但卻「無衣帛之妾，無食粟之馬」的季文子，當代雖身家無數卻依然衣食普通的李嘉誠，國外雖名重世界但卻能夠與平民無異的托爾斯泰都是很有說服力的例子。而無論是「拿」還是「放」，需要的都是智慧，否則，就可能或者必定是，該「拿」的未拿，不該「拿」的卻拿了不少，該「放」的未放，不該「放」的卻放了許多。不學無術之徒是少「拿」多「放」之人，貪得無厭之徒是多「拿」少「放」之人；食古不化者是多「拿」少「放」之人，不得前鑒者是多「放」少「拿」之人。因此，只有那些「拿」「放」適當，恰倒好處的人，才可以稱得上是大智大勇之人。
雖然我們不能要求所有的人都成為季文子、李嘉誠、托爾斯泰似的聖賢，但要想使自己的生活過得幸福，要想使自己的生命活得光彩，這「拿」與「放」的關系，還是務必要處理好的。記得著名影星英格麗·褒曼有這樣一句名言——「幸福就是健康，加上壞記性。」這「健康」就是你要多「拿」的，拿了也要保持的，這「壞記性」，就是要學會忘卻，學會舍棄，將那些無關宏旨的恩恩怨怨，是是非非，統統的都拋到太平洋里去。做到這一點了，心中留下的也就只有歡樂與悠閑了，幸福就會不期而至，何愁你的命運不能遂順，何愁生命不能活得精彩，何愁你的生命不能雖平平淡淡卻也能平平安安。
因此，我們說，活著，看似紛繁蕪雜，千頭萬緒，多姿多彩，喜怒哀樂，無一人相同。其實也很簡單，只要你學會了該「拿」什麼，該「放」什麼，復雜的自然會變得簡單，生活簡單了，生命自然也會變得透徹明了。只要做到了這一點，就不會因「拿」了不該多拿的而使水仙變得庸俗不堪，也不會因為「放」了不該多放的而讓牡丹花失去了應有的富貴與氣派。只要做到了這一點，赤子般的真純與無邪，就不會在你的身上失卻，即使活到百歲依然有一顆因簡單而年輕的心，即使身居高位也會因有了一顆平常心而不失去平民的平淡與歡樂，即使老態龍鍾，也會因自己的簡約而變得年輕。古代聖賢，現代高士的崇高品格，完美生活，也會在你的身上再現。
生命的現象是紛繁蕪雜的，但她的本質簡單而又明了，只要用心了，不會不懂！
『叄』 珍愛生命。學會生存。熱愛生活。主題班會
如果可以，在班會開展之前，找個時間，全班一起組織一個小的團體活動（網上專很多，比如兩人三屬足之類的），活動結束後大家才能真正認為是其中一員而參與到主題討論中來。在班會中，總結活動中同學的感悟——合作上的，人與人交往方式上的。。。。再結合一些反面案例，這些事情的發生往往是因為大家不願意或者不擅長與人溝通，用極端的方式解決問題。如此，同學們很自然的領悟到只要平時好好與人溝通，遇到問題積極向人求助並能給別人提供幫助，就是對生命最好的尊重與幫助了
『肆』 敬畏生命,熱愛生活,學會生存為話題,求一篇3000作文大賽
以前自己對生命、生存、生活這三個詞沒有太深的印象,總覺得只要自己過好每一天就可以了.直到「5.12汶川「大地震,才讓我深刻體會到了這三個詞的真正含義.今年四月份,「三生教育「走進了我們的課堂,通過對」三生教育「的學習,我對生命、生存、生活有了更深刻的認識.生命是我們得以生存和活下去的基礎,以前對生命這個詞,總覺得沒有太多的感觸.可經過汶川地震,讓我深刻認識到生命的寶貴,以及生命是如此的脆弱,同時她又是如此的頑強.通過對「生命教育」的學習,讓我知道了我們要尊重我們的生命,珍愛我們的生命.生命對我們來說是無比的寶貴,同時我們也要主動、積極、健康的去發展我們的生命,提升我們的生命質量,實現我們生命的意義和價值.在人生存過程當中,要使生存具有價值和意義,就要從小養成良好的習慣,正如心理學家威廉.詹姆壿所說：「播下一個行動,收獲一種習慣；播下一種習慣,收獲一種性格；播下一種性格,收獲一種命運」.的確,我們的習慣或對我們的生命、生存起著巨大的促進作用.譬如：當地震來臨時,我們應如何進行自救,地震之後,我們又如何進行自救和互救,使自己的生命能夠得以繼續生存下去.這些是我們最起碼要掌握的生存意識.還有,為了使自己健康的生存下去,我們也應該要掌握許多關於健康方面的知識.學會生存,是我們對「生存教育」的最好詮釋,因為好似我們得以繼續活下去的基礎.通過對「生活教育」的學習,使我們了解到了一些生活常識,並在實踐過程中掌握了一些生活技能,知道了認識生活的意義的重要性.我們要熱愛生活,為生活而奮斗,還要幸福的生活.通過對「生活教育」的學習,我們知道了生活是物質生活和精神生活、個人生活和集體生活、事業生活和公共生活的復合體.同時也提高了我們的生活能力,讓我們養成了良好的品德和行為習慣,也讓我們知道了要有一定的社會責任感,形成立足現實,著眼未來的生活追求,理解了生活的陣地,正確地對待我們的生活.開展「三生教育」,我覺得是很重要也很必要的.在人的一生當中,並不總是一帆風順的.我們會經歷很多的挫折,也會經歷大自然所帶給我們的磨難.但是,只要我們有較強的生存意識、熱愛我們的生活、熱愛我們的生命,所有的挫折和磨難都會被我們所克服.我希望「三生教育」可以真正的走進我們的課堂,同時也普及到全國各地的每一所學校,同時也要普及到社會個階層、個事業單位.這樣,讓全社會的人都明確生命的價值和意義,懂得生存的有機的,生活是要靠我們去創造的,這樣才能使我們都能夠去熱愛我們的生命,學會生存,熱愛並享受我們的生活.