❶ 文章結尾用反問句有什麼好處
能引發讀者思考，增強文章表達力。
❷ 遵紀守法作文開頭排比反問結尾怎麼寫
篇一：遵紀守法，從我做起
大家都知道，如今的世界是一個法制的年代，法律是用來治理國家的一個重要武器，隨著我們人類社會的不斷進步與發展，法律法制不斷地完善，已成為衡量這個國家現代化程度及文明高低的標志。
俗話說：「小事情，大道理。」違法犯罪很大一部分原因是法律意識淡薄，受不良習氣影響，帶來不良習慣行為，比如：不講社會公德，打架斗毆、惹事生非，在學校不遵守校紀校規等等。有的同學認為違紀與違法是兩碼事，違反校紀校規大不了扣幾分，對自己今後造不成嚴重影響，無所謂，卻不知道如此的想法對自己十分不好，現在忍不住常常違紀的同學，以後到社會也會忍不住幹些違法的事，所謂習慣成自然，這樣小事就會變成大事，違紀也就逐步變成了違法，這些絕不是危言聳聽。「沒有規矩，不能成方圓」，國有國法、家有家規、校有校紀，作為小學生我們要遵紀守法，一定嚴以律己，從小事做起：在學校里，同學們要遵守課堂紀律，不講臟話，同學們要互相關心和尊重，友好團結，若出現矛盾的情況，一定要冷靜處理，決不可義氣用事，更不可揮拳相向，傷及自我和他人；在社會上同學們不要闖紅燈，不亂穿馬路，不隨地吐痰，公共場所不大聲喧嘩，這些都是同學們力所能及做得到的事情。
我們正擔負著努力學習，將來建設祖國的重任，只要我們從自身做起，一定就能做到一個知法，懂法，遵法，守法的好學生。
篇二：遵紀守法，從我做起
自從胡錦濤爺爺提出 「 八榮八恥 」 以後 , 我認為我們每個人都應該做一個遵紀守法的好公民。可是有些人卻不這樣想。
一天我正在看 「 揚子晚報 」 ，突然一則 「 血淋淋鹿肉讓孩子受驚 」 的新聞一下子引起了我的注意。仔細的看了一下，原來 「 白馬公園 」 美食節時有一位燒烤攤主的攤上有一塊殘缺的鹿肉，這引起許多孩子的驚叫 , 其中有一個叫段健紅的小朋友對攤主說 :「 梅花鹿是國家二級保護動物 , 是不可以獵殺的。 」 可攤主卻沒有理睬他 , 一遍、兩遍、三遍都沒有回應。
還有一次 , 我看到一個少先隊員急匆匆地上學校 , 卻碰到了紅燈 , 眼看快要遲到了 , 他心裡十分著急。這時一位叔叔說 :「 小朋友 , 別等了 , 現在走還來得及 」 ，說完那位叔叔跑著闖過了紅燈，可那位少先隊員卻沒有走。他想，如果我現在闖紅燈 , 也許不會遲到 , 可就不是一個遵紀守法的好市民 , 我不能走。於是他一直等到綠燈亮了 , 才快步的穿過馬路 , 向學校跑去。
想想那位攤主比少先隊員大 , 比她們懂得多 , 卻不懂得遵紀守法。難道他們不為自己的行為而感到羞恥嗎 ? 難道只有獵殺熊、燒梅花鹿肉才能賺錢嗎 ? 那位少先隊員遵紀守法的優秀品質不值得我們學習嗎？
從今天開始，不管以前怎樣 , 我們都要做一個遵紀守法的好市民 !
篇三：遵紀守法從我做起
紀律法則，是一個布置精密的柵欄，僭越過去，就破壞了保護我們的屏蔽，小心呵護，就成就了一番文明。實踐誠信，是一方源自心田的甘泉，停滯流動，會讓我們的良知黯然失色；汩汩湧出，卻使我們滿溢一身文明。
當垃圾不再因我們亂扔而成為骯臟點綴時，愛護環境幻化成一種如紫蘿蘭般清恬的文明；
當關門聲不再因我們猛力而成為震耳噪音時，珍惜公物質變成一種如茉莉般甘香的文明；
當一切違紀犯法活動從我們行為檔案里刪除時，規范合格蛻變成一種如康乃馨般成熟的文明；
當誠實守信不再因我們忽略而僅僅是一個詞彙時，實踐誠信脫身成一種如百合般怡人的文明；
從我做起，點點遵紀守法，滴滴實踐誠信，會慢慢匯成文明的花簇，在—個蝶舞鶯繞的春天，文明飛躍成了文化。
其實，貌似約束人們的條例規章，並沒有那麼可怕，那麼難以做到，它像個外生枝；它如雙溫暖的雙手，指出你在人生路上冒失犯下錯誤，引領你正直地生長。其實，實踐誠信也並沒有那麼困難，那麼難以企及，不輕言諾言，言諾必行就行。其實，做一個舉止文明的人，也業並沒行那麼遙遠，那麼難以辦到。遵守最簡單的准則，履行最基本的義務，真正地做到像保護眼睛一樣呵護法規，真正地做到實踐誠信，文明已在你身上散發花香。其實，文化，也並不是個人得找不著邊的抽象詞，它就是一個人的文明加另一個人的文明。許許多多的小文明組建的人文化。
就像從一數起，—直數到無窮無盡，從我做起，一直做到生命之盡。在不隨地吐痰，學會文明：在不打架斗毆中，學會文明；在不違法犯罪中，學會文明。在實踐誠信中，做到文明 在一點一滴中，做到文明。你會發現囚籠般的籬笆有一扇精巧的門，從那兒，人們秩序井然地走了出去，走向更廣闊更安全自由的金光大道，走向更發達更和諧的文明世界。
遵紀守法，實踐誠信，從我做起。當小文明遍布各處，閃著耀眼光芒，散發著芬芳氣息時，民族和諧的文化將熠熠塵輝!
❸ 游覽順序的作文,結尾用反問,400字
長城游記
我早就聽說長城雄偉極了，雖說它是古代打仗的地方，但長城內外卻是一陣陣的花香。嘿，沒想到，這次去北京夏令營竟可以一覽那宏偉雄壯的長城。
剛下車，我向前眺望：哇，真是名不虛傳。在蒼翠的茫茫群山之中，長城像一條白色緞帶鑲嵌在山上，實在太美了！
拿好導游給我的門票，我便迫不及待的向前奔去。爬上長城，我靠著欄桿向遠處望去，呀，這長城建得實在是太妙了!它能在多麼多麼陡峭的山崖上挺立，像個戰士似的守衛著蒼翠的群山；呀，這長城實在是太漂亮了！周圍到處是五顏六色的野花和鬱郁蔥蔥的樹木；呀，這長城建的實在是太高了，似乎令人覺得登上長城頂，就像登上了遙遠的天際。據說，長城總長8866公里，相當於一萬公里呢！所以，長城也被人們稱為萬里長城。
在攀登長城的過程中，我感覺有些頭暈，加上那天的天空灰濛蒙的，我感到自己似乎像一個像女似的飄飄悠悠的。邊爬長城我一邊想：這樣一座又長又雄偉的長城，該凝聚了多少勞動人民的汗水和智慧呀！所以我們一定要保護好像剎那工程這樣的古代文物，不在上面亂刻亂畫、亂塗亂寫。正當我爬了七個烽火台的時候，集合時間卻到了，哎！我只好戀戀不舍的離開了宏偉的長城。
雖然我的腳步離開了長城，但心卻依然留在了那裡。這么迷人的地方，換成你，難道你的心不留在了那裡嗎？
❹ 關愛作文用反問句結尾
愛是在別人生病時的時候，給予一個親切的問候；愛是在別人哭泣的時候，遞給的一張紙巾；愛是在別人煩躁時，講的一個笑話……
一天晚上，我上完三級B回家。那時已經快七點了，十月的天黑得很快。
一進樓洞，眼前漆黑一片，又陰又冷，只有一絲悠悠的月光照在樓道玻璃上，折射在窄窄的樓梯上。我的懷里好像踹了一隻兔子——咚咚跳個不停。我疾速地我跑上了樓梯，越來越黑。哎呀，我怎麼還不到呀，快點，再快點……
這時，一股刺眼的光照到了我的臉上，我避開一看：鄰居家的大姐姐。姐姐急忙問道：「你怎麼一個人回家？你不害怕嗎？」害怕，當然害怕了！可是我並沒有說出來。我低下了頭。姐姐好像看出了我的心事，想了想，說：「要不，你用我的手電筒吧！我比你大！我不怕！」說著，把手電筒塞到了我的手上，沖我甜甜地笑了笑。我的心裡頓時感到一陣暖流湧上心頭「嗯……不用了……我能行的」我喃喃地說著。「嗨，沒事的。」「我不……不用……了……」我搖了搖頭，把手電筒還給了姐姐。我有手機！說著，姐姐把手伸進了口袋裡拿出了手機，翻開手機蓋。我看見那手機發著微弱的光，根本找不清路。我正想著，姐姐突然把手電筒猛地塞到了我的手裡。
當我緩過神來時，姐姐早已不見了蹤影。
夜晚雖然可怕，但是，有了姐姐對我的那種執著的關愛我再也不會害怕。陪伴我的還有那甜甜的笑……
愛是什麼？愛是在我獨自在夜晚回家時，別人給予我的一束光，它能讓我勇往直前，邁向下一個更高的樓梯……
❺ 媽媽，我想對您說的祈使句開頭兒反問句結尾的作文兒。
母親，多麼溫心的一個詞！是母親創造了我們這些小花朵，是母親在不斷地鼓舞我們要堅強，是母親把自己的愛無私奉獻給了我們。母親是多麼的神聖，多麼偉大，多麼無私。
母親啊！您是多麼的慈愛、和藹啊！
我愛我的母親！母親在我受到挫折時，總是以慈母包容心教育我，引導我。記得一次語文單元測驗，我發揮失常，只得88分，看著試卷上那鮮紅的88，心裡不由得傷心。88分吶！我還是第一次考個八十多分，畢竟，我一直都保持在全班前三名。想到這，我心裡又不由的一陣傷心。懷著忐忑不安的心情回到了家裡，把考試成績告訴了媽媽。原以為媽媽要把我狠狠地教育一頓，卻沒想到，媽媽看了我的試卷，媽媽和藹地對我說：「紫怡呀！這次考試你雖然沒有考好，但你千萬不要泄氣，你要努力，把成績快些提升上去。你雖然這次考試只考了88分，但你基礎知識沒失分，你失分主要是在閱讀，今後這方面要加強。」聽了媽媽的話，我點了點頭，振作起來，努力奮斗。在我的不懈努力下，我又坐上了前三名的「寶座」。
母親啊！您是多麼的熱心、助人為樂呀！
我愛我的母親！在生活中，母親總教導我要認真、誠實、快樂的生活，要助人為樂，並經常以實際行動影響我的人生。一次，母親帶我去逛街，在回來的路上，我們看見一個大約五、六歲的小女孩在哭泣。母親走了過去，摸摸小女孩的頭，問道：「小妹妹，你怎麼啦？」小女孩抬起頭，害怕地說：「阿姨，您可以幫我找我媽媽嗎？我和媽媽走散了。」「可以呀，我們幫你找媽媽去。」說完，母親牽起小女孩的手，幫小女孩擦去眼淚，帶著她到處詢問，忽然，我們看見一位大概三十多歲的婦女在緊張地東張西望，似乎在尋找著什麼。小女孩看見她，邊高興的大叫，邊向自己的媽媽跑去，女孩的媽媽見了，一把摟住小女孩，一邊開心地笑著，小女孩對自己的媽媽說了什麼，女孩的媽媽便朝我們走了過來，激動地說：「謝謝你們，謝謝你們幫找找回了女兒，真是太謝謝啦！」「沒關系的，這是每個人見了都會做的事，你不用太感謝，以後要小心點，不要讓孩子離開自己的視線，不然下回可就沒這么幸運了。」母親說完，女孩的媽媽就向母親重重的點了點頭，目送我們離去。
我愛我的母親，她是多麼的慈祥，多麼的偉大呀！您把愛心撒播出去，您用愛去感染我，去感染每個人，讓這個世界有愛，母親啊！我為您驕傲！
❻ 寫人的作文400字(以祈使句開頭以反問句結尾)教育類
跌跌撞撞地走過懵懵懂懂的成長道路，頻頻繁繁地遇到過許許多多的人，有的令人討厭，有的令人喜愛，而，我感謝一個人——一個在我生命中播下知識的種子，期待我生命中開出嬌艷的花的一個人——她就是您！因為您給予了我很多很多，您給了我一個並不尋常的笑。
那個微笑有如春天的鮮花般綻放時的美麗，又如雨後的春筍般破土而出時的可愛。然而，也是那個笑給了我重獲生命般的喜悅與溫暖。
那是一個期中考，我們的心可都擰緊了，每個同學都收起了玩心，在您的一聲令下我們都乖乖回到座位，埋頭苦讀。我更是信心滿滿，早已做好了對好成績的迎接。
考試竟在指間匆匆跑過，我滿懷期待地在座位上等待，小組長手裡的卷子似乎在跳起了小舞，是因為我這次會考得很好嗎？我愈加迫不及待，可卷子一發，我的眼珠都快瞪破了，心一陣酸，歡笑就此打住，話堵在喉嚨里，淚也不禁流了下來。
那個鮮紅的數字，如一匹罪惡的馬，踩過我的心，來回踏，蹴起如玉的塵灰；如一條無情的鞭繩，抽打我的心，反復抽，掀起如霞的血肉。我的心好痛好痛，淚流了下來，也不想去擦；書掉了下來，也不想去拾。一切都任由它們去吧，反正什麼也比不上這痛……
我的心一片陰涼，腦子一片空白，整個人脫去了活躍，硬被披上了無邊的痛。這時，一隻大手突然放在我的肩上，是那樣的暖，那樣的大，我打了個哆嗦，慢慢地抬起頭——是您，竟然是您！一個在我眼裡陌生而難以親近的老師！您笑了，兩瓣薄唇終於分開了，露出了八顆潔白而整齊的牙齒，要知道，這可是我第一次見您笑啊。「哭吧，哭出來會好受點。人的一生哪能一帆風順，唯有失敗才能在生命中開出一朵成功的花；唯有經歷風雨的洗禮，才能讓人變得堅強；也唯有坎坷，才能使人成長。一次小小的挫折根本不算什麼，以後的路還很長，來吧，孩子，從失敗中站起來，迎接下一次更艱巨的挑戰吧！」您笑了，笑得那麼可愛，此時此刻，我們彷彿沒有距離……這笑，這和藹可親的面孔融化了我凍結的心泉，化解了我如水的憂愁。
一句激勵的話，一個關切的笑，使您所能帶給我的，但您知不知道，就是這么一個普通的笑，這么一個微不足道的舉動，卻給了一個沮喪的女孩多大的力量與溫暖！使您讓我從只懂的親情與友情中，找到了一份珍貴的師恩。我不得不說，您的愛讓我好幸福！您把永恆的回憶留給了我們，把幸福的回憶帶給了我們，謝謝您，老師，我的老師！
❼ 陶淵明作文素材40字左右……注意、用到詩句、且最後反問結尾！！
把酒東籬：陶淵明
他來了，帶來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達心境。面對官闕，他選擇了歸園，選擇了自然的那份恬適。他追求的是「採菊東籬下，悠然見南山」的生活，他有著「阡陌交通，落英繽紛」的理想；他綻放了壓在心底的那份「自然」。他的豐碑永遠樹立在田園郊野之上。
高考作文優秀片段
（一）「採菊東籬下，悠然見南山」，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至於只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒採菊之外，還做了些什麼？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數文人選擇，但正如余秋雨先生所言：「自我完善式的道德導致了整體上的不道德。」或許是歷史的機緣，促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎？
（二）晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷於官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以後，便毅然辭官歸隱，「羈鳥倦舊林，池魚思故淵」，他還是喜歡「採菊東籬下，悠然見南山」的生活，從此躬耕農田，不問世事。他找到了自己的位置，實現了他的人生價值。
（三 ）陶潛伴著「庄生曉夢迷蝴蝶」中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然採菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在「河」的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的「擺渡」。
（四）是那個「採菊東籬下，悠然見南山」的隱士，是那個「但識琴中趣，何勞弦上聲」的雅人，是那個「戴月荷鋤歸」的農夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不願「為五斗米折腰」，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的願望，寫出了心中的聖地——桃花源。
☆遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白雲，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什麼寄託？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄託於菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質高潔，與世無爭的高姿態帽子流傳至今。
（五）一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。「山氣日夕佳，飛鳥相與還……」他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子……他便是陶淵明。
幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達！
（六）背負了太多歲月的陰影，真的讓他好累。沉溺於過去，也必將讓他喪失了現在和未來，於是，他選擇了離開。酣眠的午夜，他一個人，隨著孤零零的帆影，踏上了回鄉的小船。月光還是黯淡的，四周還是靜謐的。他的衣袖隨風飄搖，但此時，他卻擁有幾分坦然，幾分歡喜。全新的生活隨著初升的太陽，就要開始了，他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂，他與他們一起品嘗著粗茶淡飯，享受著那一分簡單無憂的友情以及難得的親情。（這段小文為我們點染了陶淵明的遠離官場的輕松、歸途之樂和田園之致，在敘述中不乏精美、自然的語言點綴。）
（七）小船在水面輕輕搖盪、漂浮著，微風飄飄柔柔地吹拂我的衣衫，輕輕曖曖地愛撫我的面頰，踏著山雀的歌韻，我醉飲船前船後的山泉。青山回響著船槳的激水，將我所有的鄉愁揉碎。眼前是一幀濃濃淡淡的黑白照片，兩岸靜卧的野草是它的背景。我傾聽鳥的對唱，蟲的獨吟。陽光斜灑，灑滿我回家的路。遠遠的，能看見那個寧靜而溫馨的茅屋，籠罩在淡煙里，飄渺虛無……（這是一篇情景交融最好體現的作品。那種無憂的恬淡如閑適的中國畫，一縷一縷向我們走來，小船、微風、歌韻、陽光組合成了一幅似靜又動的畫面。陶淵明就生活在那樣的環境里，我們才知道，距離我們那麼遙遠的五柳先生竟是這樣的灑脫、無羈。）
（八）在競爭日益激烈的現代社會，陶淵明大約是很寂寞的，把他引為知己者應該已經很少。人們要關心收入、職稱、住房，關心孩子的學習、就業、婚姻，關心上司的意圖甚至神情，關心自己的仕途升遷……心被各種現實問題塞滿的現代人，哪裡有閑工夫如陶老夫子一樣去觀松賞菊，引酒賦詩呢？特別是在某些以所謂弘道濟世、氣干青雲自詡的人的心中，這「中國第一大隱」官場失意便避世無為的態度更讓他們不屑，比起杜甫的「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」的憂國憂民來，那不啻有霄壤之別。
（九） 我們怎樣在喧囂的塵世讓心中積郁的塊壘消散，怎樣在繁雜的市聲中讓浮躁的心靈寧靜，穿越時間隧道，在陶淵明的南野田園中飄盪，與寂寞的詩魂傾心交談，或許能讓甘泉涌過荒漠，在胸中流出一片綠洲。且讓我們想像一下陶夫子歸家時的情景。寬袍大袖，迎著輕爽的河風，立於船頭的陶公，在這樣的晨光熹微中，奔向溫馨的家居。他的神態是那樣的幸福、輕松、安詳、超脫，這時的他實實在在像一隻「久在樊籠里，復得返自然」的小鳥呢！
（十）陶淵明是寂寞的，這寂寞就在一個真字，真性情，真言語，真行為。要做到這一個真字，還真需要一番勇氣和智慧。在矢志不移和隨波逐流之間，在現實利益和神聖價值發生沖突時，選擇的天平最終將偏向哪一端？這是一個隨時隨地都在發生的問題。「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西。」人生是短暫的，人生需要曠達。現代人，守住內心的寂寞，別讓心靈蒙塵，因為寂寞是一種美麗，寂寞使人詩意地安居！
◆歸鳥 —— 《飲酒》（其五）是陶淵明眾多「歸鳥」詩篇中最能體現詩人回歸自然，回歸性情，保持真我思想的詩篇。「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。」作者游目騁懷，參透自然，卻故意把自然「真意」說得如此飄緲朦朧，其實稍加玩味，便不難發現真意是什麼。秋菊自開自謝，保持一份潔白淡泊；南山自古及今，保持一份肅穆庄嚴；太陽朝升暮落，保持一份秩序寧靜。自然萬物，各隨其分，各安其道，消長生息，窮通演化，莫不自自然然，實實在在。飛鳥投林的描寫更是充分強化了這一天地觀念。像天地萬物一樣，飛鳥早出晚歸，遠近覓食，有困頓勞碌的疲憊和緊張，也有安頓休息的輕松和愉悅，有呼朋引伴的熱鬧，也有失群掉隊的孤單，該去則去，該回則回，一切隨順自然，和山林、夕陽、南山、秋菊、東籬構成了一幅天然純美、自然靜謐的圖畫。在這幅圖畫中，在投林歸鳥身上，我們看到了作者的影子。作者游歷南山，參閱天地，猛然間，豁然開朗：自己不也正如一隻疲倦歸飛的鳥兒嗎？山氣彌漫，日落西山，該回家了，家在哪兒呢？不在宦海官場，不在利達富貴，不在榮辱沉浮，家在山水田園，家在南山秋菊，家在山林夕陽，那份出於自然、回歸自然、纖塵不染的至真性情才是詩人真正的精神家園啊」朴返真，回歸自然，這才是詩歌「歸鳥」意象真正要暗示我們的內涵。可以說，這只小小的歸鳥，這只與同伴同飛、與山林同眠、與夕陽同行、與自然同道的小鳥，還與詩人同心，正是這種天人合一、人鳥同道賦予了陶詩以深刻的哲學內涵。
◆「酒能祛百慮，菊為制頹齡。」文人士大夫的愛菊，遠祖是屈原，有詩為證，「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」（《離騷》）但真正的始祖卻要論有菊癖的隱士陶淵明，他不但種菊，以菊下酒，還寫下不少詠菊詩。「秋菊有佳色，挹露掇其英。」「採菊東籬下，悠然見南山。」菊花凌寒而開，幽香燦爛，「寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。」（宋遺民鄭思肖）正是這樣一種孤芳自賞的高傲品質吸引了詩人、造就了詩人。在詠菊詩中，我們容易感受「戰地黃花分外香」、「滿城盡帶黃金甲」的戰斗與輝煌，可曾體察到陶淵明筆下的「佳色」之秋菊、採菊之「悠然」的質朴與平淡？「菊，花之隱逸者也。」菊花是陶淵明委順自然大化生命觀的寄託，也是陶淵明傲然脫俗的人格象徵。
◆詩人愛菊，更愛松。在中國文化中，松樹的地位極其崇高，當得百木之長的榮譽。孔子對松的贊語是：「歲寒然後知松柏之後凋也。」這話同他的思想一同進入了中國文化的核心。歲寒三友松、竹、梅，松居首位。！「三徑就荒」何足惜，有「松菊猶存」悅其心、「撫孤松」快其意足矣。青松是孤獨的，亦如寂寞的陶淵明；青松是挺拔的，亦如傲岸的隱逸者。人生最可貴的是固守，而固守的是松的貧瘠、菊的凄美，如果沒有「我欲仁，斯仁至矣」（《論語?述而》）挺立一生的主體人格，又如何能「卓然見高枝」呢？
◆今天的我們應該換個角度去品讀陶潛，即從人性的角度來考慮其價值和意義。因為陶潛的選擇恰好代表了人們對精神自由的終極追求：個性的張揚和人性的解放。自然的人在社會中常常扮演著不同角色，但不是每一個角色都讓人稱心如意。由於時代的要求，社會的責任，家庭的義務，個人的名利等等的約束，人們無法擺脫，無法超越，而不得不從事一些本來不願意從事的職業（包括官職），說一些不想說的話（包括應酬），於是如陶潛所說的「心為形役」，成了自己、他人和外物的奴隸，不再是自己了。但是，人們的內心又時時刻刻渴望著能擺脫俗世的煩惱，能自由輕松地生活。所以，敢於放棄社會責任（不止是官職），做回他自己（不止是「歸園田」），按照自己內心真實想法去生活的陶潛，才成為了許多人推崇的偶像。
◆所以陶潛放棄的不是某個官職，而是一種讓他不自由的「社會角色」，他要做回了一個自然的、完整的自己，讓自己曠達的天性得以保全。在《歸去來兮辭》結尾一段中，他更是直接表達了這個觀點。他說：因為「吾生之行休」，加之「富貴非吾願，帝鄉不可期」，他決定和以前的那個影響他限制他的「社會角色」決裂，「委心任去留」，「樂夫天命」。不要忘了他「性本愛丘山」。
寫陶淵明的對聯
昔我曾眠三徑菊；今誰又抱一山詩？
於文章無甚解，會意此心，浮華洗盡；得山水有清音，就荒三徑，歸去來兮。
重點人物素材陶淵明在各種話題中的靈活應用
上帝的賬單
站在歷史的河畔，漫瞅那一道道鴻梁，翻閱素養的楷模：楚大夫沉吟澤畔，九死而不悔；霸王淚灑江東岸，一瞬成鬼雄；虞姬心隨項王去，化作矛尖花；張騫扶著駝鈴走，一心向天山；衛將軍旌旗飛舞，奔向大沙漠；魏武帝揚鞭東指，壯心不能已；陶淵明悠然南山，飲酒與採菊；唐太宗載舟為民，創貞觀之治；南唐後主伴寂寥，佳作不間斷；康熙帝英明神武，亘古永銘記……回眸歷史滄桑，掩卷長思，盪氣回腸。三分嘯成劍氣，無處不散發著素養的光芒。
窮則獨善其身
因為我知道，中國的文人總是在出世與入世之間猶豫、徘徊。蘇子想到了出世，就會增加猶豫與徘徊的痛苦。你想那陶淵明，我從來都質疑於他的「採菊東籬下，悠然見南山」，從來都質疑於他的「欲辯已忘言」，我總想在那句「不為五斗米折腰」的後面，加上一句，你會不為六斗米折腰嗎？六斗不夠，八斗呢？這總是有種酸溜溜的意味。我所鍾愛的蘇子啊！你怎能以此為效呢？
「不為五斗米折腰」的晉陶淵明，大家是頂熟悉的了，他就是「出淤泥而不染」、近墨而不黑的代表，在官場腐朽，民怨載道的封建社會里，陶淵明能自守清節、出而不染，實在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前，也是「軍閥」出身，但他也能入能出，不忘高風亮節，而始終為中國革命事業奔走不息，亦為當世萬流景仰。由此可見，近墨者完全可以不黑甚而至於更紅。
鏡乃一種品格，既然是品格，則有高尚與低劣之分。陶淵明選擇「不為五斗米折腰」，是自尊；李白選擇「直掛雲帆濟滄海」，是自強；蘇軾選擇「一蓑煙雨任平生」，是豁達。他們各有所愛的「鏡」，他們各自選擇自己所堅持的秉性。然而選擇「低劣鏡」的人亦有之，「越人飾美女八人，納之太宰嚭」，太宰嚭便在吳王面前為越國求情，是奸臣，是越國的叛徒；「張昌宗恐太後—日晏駕，為元忠所誅，乃譖元忠與戩私議」，是小人的行為，是遭人唾棄的國賊。然人各有「志」，我們無法改變他人對鏡子品格的選擇。
陶兄：
久仰您陶淵明隱士之名，今日我有幸與您交流真是甚幸。也勞您在百忙之中指教。
近日，我拜讀您的大作，深深地為您之「不為五斗米折腰」所震撼，深深地為您之「衣沾不足惜,但使願無為」折服，深深地為您之「倚南窗以寄傲,審容膝之易安」感慨，深深地為您「採菊東籬下，悠然見南山」之閑適羨慕。
您之大作無一不表現出您對污濁社會的憎惡，您之大作無一不表現出您對閑適田園生活之喜愛。酒，是您之鍾愛；詩，是您之精神寄託；菊，是您之品性化身。
您居陋室而不悲，因為那裡沒有污濁；您常食不果腹而不急，因為您有精神食糧；您的莊稼「草盛豆苗稀」而不煩,因為您的志向沒有違背您的初衷……
我對您真是佩服得五體投地！我和陶兄一樣，十分喜愛菊。菊，乃花之隱逸者也。可我有一事不明。隱，就能解決根本問題嗎？隱，不就是在一味的逃避嗎？為什麼不學蓮之「出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」？為什麼不像梅「零落塵泥碾作塵，只有香如故。」？與其一味逃避，不如與那污濁社會一搏，哪怕是以卵擊石也留的千古美名。
我還有一事想請教陶兄。酒，乃是文人墨客們皆愛之物。蘇軾之「明月幾時有，把酒問青天。」曹孟德釃酒臨江，橫槊賦詩寫出「對酒當歌，人生幾何？」，邊塞詩人之「葡萄美酒夜光杯」……可到最後有哪個不是「借酒消愁愁更愁」啊。既然如此，為何還要喝的大醉增加自己的苦痛呢？陶兄您也可謂詩壇中愛酒而著名的人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈，用酒為自己的處境訴不平，用酒為自己的靈魂療傷呢？
我所問有何不對之處,還望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能「他人皆醉我獨醒」，希望您能勇敢的面對現實，成為污濁社會中的一枝獨秀。
人各有志，只要您認為自己所為沒有違背原則，則此生無撼矣！
就此擱筆，打擾了！
您之崇拜者
點評：這是一篇考場佳作。作者能夠在短短的時間內充分展示自己豐富的文學積淀，並且能夠恰到好處地進行運用，實屬不易。文中，作者旁徵博引，運用連串的排比，氣勢不凡，結構精當、文筆精煉而文采飛揚。在對話的過中，作者還有自己的思考，即關於隱居和飲酒的思索，雖然問題的提出在成人看來還不夠老道，但畢竟是一個中學生的真實想法，亦無可厚非。（指導教師：沈桂蘭）
走近陶淵明
真者所以受於天也，自然不可以也。故聖人法天貴真，不拘於俗。
——題記
夕陽西下，留下一片執著的余輝也漸漸隱去，皎潔的月光升上枝頭，落在書頁，瀉在筆尖，日復一日的循環使生活變得不像樣子，天地間的真善美都消失了嗎？無奈的回響又一圈圈的盪漾開去，投入歷史的波流激起陣陣漣漪……
竹籬密密，楊柳依依，煙雲舒展，菊點寧靜。您就居於這里。每日耕田，飲酒，吟詩，享樂，無時無刻不在表露著您的真，真性情，真言語，生活中要想做到這樣一個「真」字倒還是真需要些勇氣與智慧。您在隨波逐流與矢志不移之間終是選擇了您的真理：寧靜，和諧。 在政治權利沉重，卻又無比黑暗的時候，您硬是放棄了不易得來的彭澤縣令，歸隱田園，您帶著與眾不同的清新與曠達，尋回一方心靈凈土。這是您的生活，您的追求，滾滾紅塵的陣陣廝殺，只不過是您窗前的一陣風．一串雨罷了。在最昏暗的日子裡，靈魂深處卻充滿陽光。這就無愧於您選擇了歸隱之路，這一路走得瀟灑．清明！
現在您的生活已經很接近於您的理想了：在這個遠離塵世的村落，每日的耕田勞作，自得其樂，又有香菊清酒於您相伴，那高潔品行的菊花不正如您嗎？祥和幽靜，纖塵不染。那詮釋情懷的酒不也是您的最愛嗎？與生和諧，遠離凡塵。伴著它們，您可以真真正正地享受生活。
您的生活抑或說您的歸宿就是歸隱，那是最清逸．最高上．最自由的人生，那也是您的人生。做一個無憂無慮．心地向善．智慧而又快樂的老人，您一生無憾。因為您的心界即是幽靜的，高潔的，政事的污濁必定無法攪擾您的生之和諧。
面對南山，您似乎徹底忘記了那些不快，選擇了坦然淡泊的心態。您可以「但識琴中趣，何勞弦上聲！」自己心境的了解與共鳴才是真正的天籟之聲，琴上無弦又何妨？您能夠「採菊東籬下，悠然見南山。」自己生活閑適，而不必「心為行役」，自然游目騁懷，參透自然。
您告訴我，在污濁社會也不能隨波逐流；您告訴我，人生是短暫的，人生需要曠達；您告訴我，無論任何時候都要做那個自然．完整的自己；您告訴我，「真」，永生不滅……
彷彿是靈魂回到內心，我猛地驚醒，窗外還是黯淡的．四周還是靜謐的，而我心中，卻多了幾分坦然，幾分寧靜……
隱者頌
掬一捧月色，凝成暗夜的菊香
引兩懷清風，拂醒南山的曙光
穿過東籬的欄柵，你認清斗米中的昏濁
背負荷月的草鋤，你遺忘沾露後的衣裳
踏著落英繽紛，你尋尋覓覓桃源夢境
追著堯舜足跡，你隱隱匿匿南山菊影
沒了羅綺華服，你披起晚霞織就的布衣更顯高貴
沒了輕車香馬，你踩著淚光延伸的路途更覺舒暢
勇於放棄
敢於清高
於是你笑了，笑聲中你雙眸閃亮，眼神滑過一絲哀傷
隱者，不就是一個隱匿疼痛，願意被遺忘的勇者嗎
舞一曲淡泊，遺萬世芬芳
一位老者，在落英繽紛的桃源深處，用人生舞著一曲淡泊，卻在進退間遺萬世芬芳。
依稀記得，有這樣一位老者，無奈望著家徒四壁，望著操勞的妻，望著渴求的兒，迫於生活，他懷抱滿腹經綸，依依惜別了故鄉的青山，故鄉的綠水，奔走仕途……
他曾在滿朝文武勾心鬥角的風口浪尖，舞著一曲對名利地位的淡泊，以堅守的步伐，踏出清高的旋律，遺萬世的芬芳。
依稀記得，有這樣一位老者，憤怒地望著錢財萬貫，望著昏暗的官場，望著佳餚美人的頹廢，迫於不滿，他懷抱滿心厭惡，毅然告別了江城的深府，江城的大殿，上任參軍……
他曾在市俗紛亂歌舞昇平的紙醉金迷里，舞著一曲對榮華享樂的淡泊，以輕蔑的步伐，踏出桀傲的旋律，遺萬世以芬芳。
依稀記得，有這樣一位老者，滿足地望著春色滿園，望著倦飛知返的鳥，望著涓涓細流的泉，為免於玷污，他懷抱滿心悔恨，匆匆回到了故鄉的田園，故鄉的山水，遠離塵市……
他曾在碩果累累田間豐收的滿目金色中，舞著對穀物滿倉的淡泊，以輕盈的步伐，踏出悠然的旋律，遺萬世以芬芳。
「田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？」一位老者感慨著，田園都將荒蕪了，以心為形役的自己怎能不歸？
「晨興理荒穢，戴月荷鋤歸」，一位老者決然脫掉華麗的官袍，那些華麗如何比得上樸素？那些貪圖如何比得上淡泊？
「採菊東籬下，悠然見南山。」一位老者就這樣斷絕了世俗，歸居田園，以山為缽，以水為酒，飲著歸真返璞，飲盡一生。
歷史的詩壇多少次風起雲涌，詩壇的天空多少次雲卷雲舒，天空又多少次變幻無窮……
然而，燈火闌珊驀然回首時，我依然可以看到這樣一位老者舞著一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺留萬世芬芳。
評析：
這兩篇文章分別側重從「清高」和「淡泊」的角度，歌頌和懷念著偉大的田園詩人陶淵明，其實，在寫作過程中，又有哪個話題不能運用陶淵明這個材料呢？象蘇軾、陶淵明這樣的大家，在話題作文中，幾乎是放之四海而皆準的寫作素材。
❽ 文章結尾用反問句有什麼好處
結尾用反問句，雖問不答，但答案又蘊涵其中，往往能語氣強烈，給讀者以強烈的震撼，引起強烈的共鳴，能極好的啟發讀者深入思考，增強文章的表達效果，從而給人留下深刻的印象。
❾ 生活給我的啟示作文結尾 用反問句式來寫
「為什麼，我活著？」
很多次，我這樣問自己，人為什麼要活著呢？我又為什麼在這個險惡的世界苦苦掙扎呢？越想弄清楚就越發糊塗，人世間有許多事情是我們所不能明白的。
這個世界有太多的人被生活的重擔壓得透不過氣來，這樣的生活不痛苦嗎？有些人生來富貴，不愁吃穿，過著奢侈放盪的生活，這樣的生活又有何意思？到不如勘破生死，遠離紅塵的喧囂，採菊東籬，悠然自得。
活著為了什麼？畢竟現實太過殘酷，生活太過艱辛！現實社會激烈的競爭，讓我們不得不為了生計而勞累奔波於外；多少人在這弱肉強食的自然規律面前，倍受困苦的侵撓，償不盡的酸辣。
在我苦思冥想之時，是一隻弱小得不能再弱小的飛蛾告訴我這個答案的。
那是一個平靜的晚上，估計是因為現在是假期吧，大家都去旅遊了吧！夜空也格外的寧靜，我想鳥兒們也休閑去了吧！家中只剩子母倆，母親在家中休息，而我則已為人生而思考了兩三個小時了，我是一個耐不住性子的人，顯然此時的我已是煩得不可開交，再加上眼前的那隻可惡的飛蛾的搖晃，已是火上加油，我的眼裡閃爍著一股無法截止的怒火，牙咬的格格作響，最終已忍不住了，一手把飛蛾打下，大聲呵斥到：小子不想活了，敢在老子頭上動刀。
此時那隻被我打下的飛蛾，正在我的書桌上痛苦地掙扎著，我舉起右手正想打下去，可我舉到一半就縮回來了，因為它不斷地拍打著自己的翅膀，企圖在生命似乎完結的最後一刻，懷著最後的希望，不斷地掙扎，最終飛向了他的藍天，正是它如此地熱愛生活，使從中我得到了我一直思考的答案，一個人生的答案。
我活著是因為熱愛生活對美好明天有著無限的期待。我活著完全來源於我本身的力量！當我擁有這種力量時，我會面對大海而心潮澎湃，面對夕陽而獨自落淚，面對冬日裡那美麗雪花而感動。也願意將自己的一生為把這世界變的更好而努力。