『壹』 幫忙寫個作文,題目：《珍惜所擁有的XXX》(XXX：友誼……）200-300字急啊,謝謝各位了
幸福是花朵,綻放出光明與希望；幸福是果實,回報一甘甜與芳香；幸福是落葉,化作泥土獻余香.
----題記
一千個人對幸福有一千種解釋,正如一千個讀者眼中有一千個"哈姆雷特".在我眼中,幸福是對著月神許下你的願望的那一刻；幸福是遊子走向異國他鄉時,背後的那一聲叮嚀；幸福是溫馨永駐的家庭圍成一桌享受天倫、、、、、
幸福是一條滾動的河,我沿岸望去、、、、、、哦!原來追求才是幸福的源頭.
徹悟
"芙蓉如面柳如眉"是幸福,"大漠孤煙,長河落日"是幸福,"落紅不是無情物,化作春泥更護花"也是幸福.風燭殘陽的老年人攜手夕陽也是幸福.難道菊殘荷謝就大煞風景了嗎?放眼望去,一位位家喻戶曉的詩人踱步走來,"留得殘荷聽雨聲""菊殘猶有傲霜枝"從他們的口中脫穎而出,這對認為菊敗殘荷就大煞風景的人做了最好的詮釋.
我的心是一張單薄的紙,你卻把他當成了輕盈的飛機.透過那一層銀白色的隔膜,我看到了一隻美麗的蝴蝶從夏天的陽光飛進了秋天的柵欄,霎那間,我體會到了破蛹成蝶的美麗,彩蝶那輕盈的舞姿不正是幸福的最好詮釋嗎?
沉思、、、、、、
如果你是一隻船,你的幸福便是找到自己的港灣；如果你是一隻海燕,你的幸福便是與暴風雨搏鬥後的成功；如果你是一條魚兒,那麼你的幸福便是躲過暗礁險灘、在水中自由遨遊的快樂.每個人的思想都是不同的,但他們的目標只有一個：追求幸福的源泉.
沒有可以重溫的夢,沒有寄存一生的牽絆,"變"是亘古間唯一不變的話題,但是這些客觀的因素對於我們心中追求幸福的信念來說,簡直 就是杯水車薪.
時間的車輪滾滾向前,歷史的長河奔流不息,幸福之樹在我們的心中越長越高,枝杈也越來越多,我們一天天的走向成熟,我們不斷探索通往幸福之路的種種途徑,結果越來越多的途徑擺在了我們的面前,真可謂是"條條大路通羅馬",我們為了得到更多的幸福,為了使我們的生活變得五彩繽紛,只好一次次的嘗試,一次次的體會,也許並不是每次的嘗試都能摘到幸福的果子,也許摘到的可能是苦澀的青果,但是這都是幸福的體現,好好珍惜吧!
把這片幸福的葉子夾在心愛的書中,於是一縷縷清幽的香氣漫遍了整本書刊,幸福的香氣隨之盪漾.許多年後,當你打開這本書,慢慢的品讀時,當年的幸福、美好的回憶撲面而來,幸福的香氣彌漫了整個的你.
好好珍惜你所擁有的幸福吧!它將成為你人生中不滅的記憶!
小陌2240 2014-10-31
『貳』 以樂為題目,寫一篇作文,不少於400字數限制
我學習我快樂
希臘哲學家蘇格拉底說過：「人類最大的樂趣莫過於學習」。我想，哲人的睿智在於他對待學習的一種積極樂觀的態度。人類之所以能夠在世界上成為主宰，就是因為人類善於學習。而能否把學習作為一種樂趣，一種需求，一種享受，則取決於對學習的主觀態度。
我學習，我快樂，因為我把學習當成對我所愛的幸福追求。在我很小的時候，父母曾多少次對我描述他們小時求學的艱難，講起他們由於生活拮據而到學校聽牆根，到廢品站撿舊書的種種樂趣，言語神情流露出對學習的渴求和眷戀，一直深藏在我的內心深處。我用這種樸素的思想來激勵自己學習，來享受自主學習的快樂。我愛學習，象追求自己的戀人，溝通相互的情感。追求的過程，本身就是享受快樂和滿足，這遠遠不是「學海無涯苦作舟」，青燈黃卷、孤館寒窗的寂寞與苦行。
我學習，我快樂，因為我把學習當成人與自然和諧的溝通。人類研究自然、破解自然之謎，獲得可持續的高度和諧，才有了人類更高的生活質量，更愉悅的生活環境。在自然科學的王國里徜徉，漫步於科學的殿堂，享受發現和啟迪帶來的樂趣，不亞於在蔚藍的海邊拾貝，不遜於在翠綠的原野上采青，那才是人與自然的和諧。學會享受學習，才能真正享受自然，享受和諧。記得初中時剛學習認識星座，了解了宇宙間許多前所未知的奧秘，它使我著迷，使我心儀。我沉浸在與宇宙的和諧共處、溝通融和的氛圍當中。在悠閑的夏夜，仰望星空，向啟蒙我嫦娥奔月、牛郎織女美麗傳說的爺爺、奶奶、叔叔、大嬸們描述星系變化時，他們那充滿驚奇、向望和贊賞的眼神，給了我太多的滿足。那時，我覺得學習真是一種奢侈的享受，它能讓你在知識探索、領悟、傳播的過程中反復品嘗快樂。生活之樂，何勝於此！
我學習，我快樂，因為我把學習當成與智者面對面的交流。夕陽西照，桑竹園中，倘若有一位你仰慕已久的思想巨人，以謙和的姿態與你倚窗憑幾，品茶敘談，敞開心扉，盡數人生真諦，這該是多麼難以忘懷的人生樂事！只有學習可以讓你隨時擁有這一快樂，實現這一夢想。漫漫歷史長河，大浪淘沙，數不盡風流人物。當你沉心靜氣，手捧書卷循著歷史的足跡，伴著智者的思想，沿著偉人的思路，進入那豁達高尚的境界時，你將領略他們的智慧，感悟他們的心靈，感受他們的風采，徹悟自己的人生。用自己數日之靜，覽偉人一生精萃，得智者諄諄教誨，這該是多麼值得珍惜，值得反復回味的享受啊！
我學習，我快樂，因為我把學習當成對美的無間的親昵。愛美是人的天性，但唯有學習，才能使愛美之心升華得更純凈，更高尚。看！米開朗基羅在向你展示大衛、摩西的英雄氣概，達芬奇獻出了蒙娜麗莎的神秘微笑，吳道子揮動了當風飄帶，鄭板橋擎來了臨雨修竹，徐悲鴻放開了奔嘶駿馬，齊白石帶來了清溪河蝦……。聽，命運交響鏗鏘奏起，黃河絕唱已然轟鳴，二泉月影天光相映，梁祝纏綿三日繞梁……。美不勝收的畫卷，精妙絕倫的天音，享不盡的快樂，關不住的遐思。
我學習，我快樂，實在是因為太多的美好在學習中出現。我向書本學習——書海中，有我愜意的思緒在飛旋；我向實踐學習——生活中，有我快樂的精神在呼喊；我向智者學習——師長間，有我欣喜的情感在流動。學習是品嘗一杯杯醇厚的美酒、小啜一盞盞清香的綠茶；學習是踏上一步步智慧的台階、登上一層層凌虛絕頂；學習是謁見一位位胸襟豁達的智者，拜訪一個個虛懷若谷的偉人；學習是打開一扇扇春光流溢的窗戶，接受一縷縷挾著晨露的霞光。
我學習，我快樂，常存此心，終生無悔！
『叄』 無知的快樂與徹悟的快樂作文
快樂是什麼？100個人可能有100種不同的答案。可能是與朋友開心的玩耍，可能是沒有家庭作業，也可能是不用上學……
快樂是什麼？快樂是時時刻刻與喜歡的人在一起度過美好時光，快樂是幫助他人所收獲的快樂。
快樂是什麼？快樂是努力學習，這樣等長大後我們可以回報父母對我們多年的養育之恩。快樂是與朋友分享煩惱。一次，我與我的好朋友司雨在教室里談論自己的煩惱。我們倆越談越開心，牙齒都快笑掉了。
快樂是什麼？快樂是可以交到好朋友。在六年級開學的第一天，我特別想交到好朋友，但是我的性格比較內向，所以找到班級後，我隨便找了個位置坐了下來。隨後，我旁邊坐了一位女生，那個女生比較開朗，特別喜歡交新朋友，我看到她與其他同學相處得很融洽，於是我鼓起勇氣，輕輕地拍了拍她的肩膀，喃喃地說：「我……我……我叫葛亞卿，你呢，你叫什麼？」她的臉上露出了燦爛的笑容，「我叫王佳樂，我們倆已經算是朋友了，對吧？」我看著她的笑容，情不自禁的說：「是的。」漸漸地，我越來越愛笑，也許這個笑容就是人們所說的很難得到，卻又容易得到的快樂吧！
快樂，它無時無刻不在我們身邊。它會以不同的方式體現出來，也許只不過是一個簡單的字，就能讓別人看出來你是快樂的。希望你們珍惜現在的一分一秒，你就會收獲更多的快樂。
『肆』 以孤獨為話題的作文800字
在他人眼中，我永遠沒有孤獨，因為我有很多好朋友成天跟我在一起，父母也並沒有遠離我，老師也很關心我。但是，在我內心深處，卻實在有一塊孤獨的空間。
我與爸爸雖然沒有各俱一方，但是心靈上總有一層可望不可及越的隔膜。
那一天的事，我永遠無法忘記。爸爸很晚才回家，一回家就跟媽媽大吵起來。爸爸喝醉了臉通紅到了脖子根，爸爸又打牌輸了很多錢。那時的我才6歲，根本什麼都不明白，手捧著文具盒跑到爸爸身邊，打開文具盒給爸爸看，說：「爸爸，拿5角錢給我買鉛筆吧，鉛筆用完了。」「你這女崽，又是錢！錢！錢！」爸爸大吼道，隨即揮手朝我臉狠狠的抽了一巴掌，當時的我失去了知覺，我哪受得了父親那麼大的力？！只記得媽媽發瘋似地安撫著我，淚水布滿了臉頰，朝爸爸尖叫道：「她是你的女兒，你用不著這么毒吧！」「她，她又不是個男孩子！」爸爸又一次吼道。當時爸爸那一巴掌抽來，我的鼻子出了血，耳朵也快被震聾了，難怪媽媽會變得那麼激動。隨即，媽媽帶著我離開了家門，只留下癱跪在地上，滿身酒味的爸爸。這一天發生的事，是我永遠的最痛。八年來，我一直都忘記不了，忘記不了那個惡夢般的晚上！雖然從那以後，爸爸再也沒有打過我，甚至很少反對我。但我感覺得到，雖然他一直想補償我，但在他對我的感情里，仍有一些冷漠，我跟他之間仍有隔膜。
這件事，我從來沒有跟任何人提起，每每想起，我總控制不了自己的眼淚。我得到的父愛是那麼微弱，我一直相信「酒後吐真言」這句話。我一直深深確信，爸爸十分重男輕女。
直到現在我也很少跟爸爸聊天，我一直畏懼他。雖然我把爸爸的手機號碼在心裡默記得可以倒背如流，但我從來沒有去撥這個號碼。我把爸爸的生日記得清清楚楚，卻從沒有向他說過「祝你生日快樂。」爸爸總也記不得我的生日，總是在我生日過後好幾天，才忽然想起，然後十分客氣地對我說：「你的生日禮物，我明天給你補上。」
我好羨慕別人與爸爸的關系。
這些令我流淚的事，是我心中永遠的孤獨。沒有人能體會我的心有多痛，我多麼希望，這些孤獨只是一場會消失的夢。
『伍』 一個獵人用網捕了許多鳥...小鳥在傍晚各自想飛回自己的巢最後還是被獵人捕我這個作文用面臨選擇當題目
看旁人有福氣的一程一程的在青雲里逍遙，那多可憐。而且翅膀又不比是你腳上的鞋，穿爛了可以再問媽要一雙去，翅膀可不成，折了一根毛就是一根，沒法給補的。還有，單顧著你翅膀也還不定規到時候能飛，你這身子要是不謹慎養太肥了，翅膀力量小再也拖不起，也是一樣難不是？一對小翅膀馱不起一個胖肚子，那情形多可笑！到時候你聽人家高聲的招呼說，朋友，回去罷，趁這天還有紫色的光，你聽他們的翅膀在半空中沙沙的搖響，朵朵的卷雲跳過來擁著他們的肩背，望著最光明的來處翩翩的，冉冉的，輕煙似的化出了你的視域，像雲雀似的只留下一瀉光明的驟雨——那你，獨自在泥塗里淹著，夠多難受，夠多懊惱，夠多寒傖！
是人沒有不想飛的。老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。到雲端里去，到雲端里去！那個心裡不成天千百遍的這么想？飛上天空去浮著，看地球這彈丸在太空里滾著，從陸地看到海，從海再看回陸地。凌空去看一個明白——這才是做人的趣味，做人的權威，做人的交代。
人類初發明用石器的時候，已經想長翅膀，想飛。原人洞壁上畫的四不像，它的背上掮著翅膀；拿著弓箭趕野獸的，他那肩背上也給安了翅膀。小愛神是有一對粉嫩的肉翅的。挨開拉斯（Icarus）是人類飛行史里第一個英雄，第一次犧牲。安琪兒（那是理想化的人）第一個標記是幫助他們飛行的翅膀。人類初次實現了翅膀的觀念，徹悟了飛行的意義。挨開拉斯閃不死的靈魂，回來投生又投生。人類最大的使命，是製造翅膀；最大的成功是飛！
（選自《中國現代散文選（1918—1949）》，
人民文學出版社1982年版，有刪節
『陸』 求一篇初三語文作文，題目是《這也是一種幸福》
平淡也是一種幸福
諸葛雲：「非淡泊無以明志非寧靜無以致遠」在孔明看來平淡也幸福當人擁有一顆平淡心便能找到真正自我便能品味到人生種種滋味便能拉近與幸福距離而後人必得
平淡生活簡單而不枯燥寧靜而不乏色彩令人安慰而又不止步不前請微閉你雙眼設想在殘陽似血黃昏時分沐浴在余暉之下細品一杯清香茗茶既可回想所之事「三省」又可陶醉在大自然寧靜之中感受這天人合一境界品味這寵辱偕忘幸福在平淡生活中能真正靜心凝神邀大自然共度良辰閱百家之經典發思古之幽情陶冶情操不被世間紛亂絆身不人雲亦雲亦能看清之自我地醉心於景實為幸福
平淡心不追逐功名利祿不阿諛奉承不矯揉造作而被浩然正氣、萬丈豪情所充實不要做不問世事隱者而要像諸葛亮雖處平淡之境卻能胸懷天下有志者在平淡中醞釀於平淡中等待處平淡中而能厚積薄發以有才能有理想有勇氣自我去回報與不平凡夢想讓有種沉甸甸責任感有種對未來小小憧憬如此地守望夢想何嘗不幸福？
平淡不平庸而不喜張揚對人不圖回報持平淡之心人不需要一番怎樣轟轟烈烈、倍受萬人矚目事業而在平凡崗位上踏踏實實做事一絲不苟奉獻一生目睹國業在與千萬勞動者手下蒸蒸日上難以言表幸福感在臉上盪漾開來平淡人喜歡默默地幫助人即使並不富裕也希望能為人出份力從不留下姓名們看著別人幸福也有說不出由衷欣慰這般地靜靜付出難道不幸福嗎？
平淡人「不以物喜不以己悲」有一份正直與寬慰；平淡人「醉卧世間最深處遙望千山」少了一份虛偽與紛爭；平淡人「心遠地自偏」多了一份平靜與幸福平淡也幸福猶如那純白茉莉花雖不惹眼卻芳香沁人令人回味讓持一顆平淡之心聆聽大自然絮語感悟人情冷暖笑看世間百態積累點滴幸福。
平淡也是一種幸福
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。
『柒』 片段式作文題目 也很快樂
放棄也美麗
人生中有多少個選擇需要我們去解答,多少分岔路口需要我們去走過.每一次的選擇都是對的,因為它沒有正確的答案,它的答案需要你自己去創造.每一個路口的選擇,都必定有一個擁有,有一個放棄.不能擁有的遺憾,會讓我們更綣縮,但我們更需要的是：盡自己最大的努力,將這條路走完,再回頭看看,這條走過的路,比以前更美麗,這就是我付出的努力.
人生的道路就是一張無止境的答卷,裡面是無止境的選擇題,在眼前一個個ABC中,甚至更多的選擇中,你永遠只能選擇一個,放棄更多的,因此,學會放棄,也是我們人生的必修課程.
學會了放棄才能卸下人生的包袱,輕裝上陣,安然地等待生活的轉機,度過風風雨雨；因為懂得放棄才能擁有一份成熟,也才會活得更加充實,坦然和輕松.
記得小學的時候,有一次,老師把一次作文比賽的機會放在我面前,而我卻用短短的三個字「我放棄」而與此告終,我便與這個機會擦身而過.或許我該責備當時的我如此膽怯,但是我沒有後悔,因為後來,我發現,去參賽的同學以優異的成果回來了,這時,我才發現,我做的這個放棄是對的：她比我更需要這個機會,且能比我更好的完成這個任務!
或許有一天（這一天可能在很久很久以後）,你突然發現,以前我所放棄的竟然是如此美麗.（但是,要注意：放棄也要有選擇,不要一味的放棄,我們要學會棄壞從好.）
是的,人生如戲,每件事物都是自己生命唯一的導演,只有學會放棄的人生才能徹悟人生,笑看人生,擁有海闊天空的人生境界.讓我們盡自己的努力,讓美麗的放棄變得更有價值吧!
學會放棄,將傷心埋在心底,留下最美好的歡笑；
學會放棄,將失去埋在心底,留下最美好的回憶；
學會放棄,讓大家都有一個美好的共同走過的腳印!
原來,放棄是如此美麗!
『捌』 九年級作文必練題目 我想找一些九年級作文題目必練
中考材料作文訓練題與提示(20篇)
A.根據所給材料，聯系實際，寫一篇議論文。
《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨步天下的絕技。他聽說有個叫支離益的人善長屠龍之術，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學到手。他苦學苦練了三年，傾家盪產也在所不惜。終於他的屠龍劍術已達到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖盪江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。
提示：
1、可以論證盲目空想者的一事無成。
2、可以論證脫離實際的理論毫無價值。
3、可以論證單純苦學苦練而不動腦筋、不講實效，必然勞而無功。
B.根據所給材料，聯系實際，寫一篇議論文。
由迷茫到徹悟
這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術，便千里迢迢來到一座仙山求教於一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之後，便說："我決心勤學苦練，請問師傅需要多久才能學成下山？"師傅答道："十年。"少年嫌太長，就說："假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長時間？"師父說："這樣大概要三十年。"少年大吃一驚："為什麼全力以赴反而要三十年呢？"師父不答。少年又說："我一定要不惜一切代價，拚死拼活修練，爭取早日成功。"師父說："那麼，你就得跟我學至少七十年。"
提示：
1、可以論證學業、事業都需要腳踏實地，日積月累，切忌急功近利，妄想一步登天。
2、可以論證成功的道路欲速則不達。
3、可以論證為師者應如何啟迪學生戰勝自我。
C.根據所給材料，聯系實際，寫一篇議論文。
決定勝負的銅錢
這是禪宗里的一個故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對方十分之一，因此眾將士有點信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然後，他取出一枚銅錢，當著眾將士說："勝負在天，就讓神靈決定我們的命運吧！如果銅錢落地後正面朝上，神將保佑我們戰無不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命。"說著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終於獲得全勝。凱旋歸來後，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。
提示：
1、可以論證從來就沒有救世主，人的命運掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。
2、可以論證關鍵時刻巧妙機智地進行鼓舞激勵的重要作用。
3、可以論證充滿信心，振奮精神，就能發揮出巨大的潛能。
D.請根據這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。
有人問三個砌磚工人："你們在做什麼？"第一個工人不假思索地說："砌磚。"第二個工人想了想說："我在賺工資。"第三個工人卻說："我正在建造世界上最富特色的房子。"後來前兩個工人一生都是普通的砌磚工人，而第三個工人卻成了有名的建築師。
提示：
三個人的回答道出了每個人對這一工作意義的認識。第一個工人把砌磚看成毫無目的的工作，既看不到工作的意義，又認識不到勞動的價值，自然是敷衍塞責，缺乏責任感與上進心。第二個工人是為了賺錢而工作，砌磚的目的就在於掙錢，自然是給多少錢干多少活，不思進取，人的主觀能動作用就難於發揮出來。第三個工人熱愛本職工作，把它看成是一種創造，他有濃厚的興趣，有強烈的進取心和高度的責任感，這樣的人怎能不成為有名的建築師呢？
參考論據：
古之人有雲："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"王進喜挖井，郝建秀織布，張秉貴站櫃台賣糖果，倪志福鑽研鑽頭，雷鋒開車......他們都熱愛本職工作，在平凡的崗位上做出了不平凡的成績。
E.閱讀下面一組材料，結合實際情況寫一篇議論文。
材料一：
阿基米德是古希臘數學家、力學家。在他75歲的時候，一天正蹲在地上看他畫的幾何圖形，殘暴的羅馬士兵闖進來，拔出了利劍。阿基米德坦然說："等一下殺我的頭，給我一會兒工夫，讓我把幾條定理證完，不能給後人留下不完整的定理呵！"可是羅馬士兵的劍已經砍下，阿基米德大叫："我還沒完成--"便離開了人世。
材料二：
瑞典化學家諾貝爾，經無數次失敗後，終於成功地發明了黃色炸葯。在進行最後一次火葯製作實驗時，火葯爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來，全身多處都流著鮮血，而他卻高興地大呼："我成功了！"
材料三：
居里夫人成年累月在實驗室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由於長期受到放射性物質的照射，居里夫人後來患了惡性貧血而死。她所發現的放射性元素鐳，曾用來治療癌症，醫好了許多病人，而她自己卻死在鐳的手中。
提示：
三位科學家不同國度，不同時代，研究領域也各自不同，但他們有著相似點：那就是對所從事的科研事業，都具有執著忘我的可貴精神。抓住三則材料的"共性"，進行"求同概括"，便會准確把握材料的中心論點了。
參考命題：
《可貴的執著精神》
《成功者的啟示》
F.根據下面給出的這則材料，自擬文題，寫一篇800字左右的議論文。
某鞋廠派了兩名推銷員，一同飛往一個海島開辟市場。剛一下飛機，他們就了解到所有島民從來沒有穿鞋的習慣。推銷員甲心裡涼了半截，立即向廠里發出電報："這里沒有市場，預計他們的需求量為零！"推銷員乙卻驚喜萬分，也立即向廠里發了電報："市場前景廣闊，他們的需求量將從零開始。"
提示：
為什麼同樣的信息，會在甲乙兩個推銷員身上產生截然不同的反饋呢？這就要分析他們對同一事物的不同認識。從市場的需求看，是只看現狀，還是看發展？從觀察事物的方法看，是只看一面，還是看兩面？從主觀認識上看，是積極地開辟還是消極地對待？
運用辯證的觀點，聯系現實生活，是寫好這類文章的關鍵。
G.下面是詩人艾青寫過的一首短詩，聯系現實生活寫一篇議論文。
離開了時間/就沒有了生命；
生命和時間/緊密相依連；
失去了時間/生命就成了虛幻；
沒有了生命/時間就成了雲煙。
提示：
如果材料的內容，是談人或事物之間的關系，那麼人與人之間，人與物之間，物與物之間的辯證關系就是材料的中心。這則材料談的是"生命"與"時間"的辯證關系：兩者相互依存，時間的價值就是生命的價值；如果說生命的價值在於過程，那麼這過程是按時間來計算的、來體現的。"珍惜生命的分分秒秒"就是這則材料的中心意思。
參考命題：
《時間與生命》
《時間就是生命》
《虛度時光，就是害人害己》
H.篩選以下材料，聯系實際立論作文，並自擬標題。
1、戰國時期趙王實行胡服騎射政策。
2、秦始皇大興土木，修築阿房宮，築萬里長城。
3、漢代王昭君出塞，為帝業實施和親政策。
4、魯迅就如何對待外國文化問題，寫了《拿來主義》。
5、我國當前實行的改革開放政策。
6、清代搞閉關鎖國行不通後又搞求榮賣國。
提示：
該題重在訓練從多種材料中找到內在聯系緊密的東西，並結合實際生活選好議論角度，確立議論的論點。
就材料而言，1、3、4都有聯系，均表現出要勇於向外部世界（外國和外族）學習。5 說的是當今所面臨的問題，是我國現行的根本國策，與1、3、4 也有聯系，而2 與其它各項聯系不大。6 說的是閉關鎖國政策與改革開放向國外友人學習的問題。從反面意義上看，6 與1、3、4、5均有關系。搞清這些關系有助於把握整體材料的精神，為立論說理打下基礎。
文章標題可《今天還要"拿來"》、《從胡服騎射說起》。
I.中央電視台"焦點訪談"節目報道了貧困地區教師應邀來京訪問的消息。講禮儀的把教師帶到京城一些閃閃發光的地方參觀訪問。當客人們在一家五星級飯店裡面對製作考究的酒席時，他們感到茫然無措。此時攝影師把鏡頭對准了一位在暗暗抽泣的女教師。好心的記者告訴她，這一桌酒水至少要兩千多元。女教師哭著說："這等於我兩年的工資，太浪費了......"。
要求：
1、為上面文字續寫一個議論抒情的結尾，從而表明筆者的觀點。不超過100字。
2、就給的材料確立兩個聯系實際值得議論的論點。
3、以《禮儀雜談》為題，寫一篇針對社會青年思想實際的隨筆，不少於600字。
提示：
其一，訓續寫能力和運用綜合表達方式的能力。關鍵在於貫通文章，使續寫語句從內容到表達與前文聯系自然、緊密，讀起來語脈暢通。承前文可作如下續寫：在那奢華的氛圍里，她感到的是高規格禮遇的溫暖嗎？還是想到了自己學生們吃的是粗茶淡飯？她的眼淚是感激？ 是傷心？或者還是憤怒？在當今崇尚財富的風習確實是舉一世而皆然，它甚至曲折地反映在"禮儀"里。
其二，根據材料確立論點的能力。可從主人待客的禮儀或多或少地暴露出主人的價值觀來立論，談談價值觀影響著禮儀觀；還可用立論，談我們應該樹立為更多人著想的觀念。也可從思維方法上來立論，確立出其他論點。
其三，"隨筆"、"雜談"一般屬於雜文范疇。起筆自由，針對性強，結構靈活，語言活潑。所論的內容該是與"禮儀"相關。
J.深秋，黃葉紛紛從枝頭上落下來。有位哲人看到了說："落葉並非殞落，是勝利凱旋！"
要求：
分析、理解材料寓意，聯系現實生活寫一篇議論文。
提示：
所給材料是寄寓性材料，寓意是蘊含在字里行間的，必須透過文字表面，挖掘其深層內涵，方能捕捉材料中心。"落葉並非殞落，是勝利凱旋"，否定了"殞落"而肯定了"凱旋"。哲人否定黃葉因死亡而落下，而肯定它是勝利者的歸宿。它落到樹根化為另一種生命的營養，再去滋潤一種新的生命。落葉的殞落，只是生命轉化為另一種生命，因此，哲人不認為落葉是殞落，而是勝利的回歸。
參考命題：
《"落葉"是值得贊美的》
《奉獻--永恆的美德》
K.閱讀下面這則寓言故事，聯系實際，自擬文題，寫一篇800字左右的議論文。
梟遇到鳩，鳩曰："子將安之？"梟曰："我將東徙。"鳩曰："何故？"梟曰："鄉人皆惡我鳴，以故東徙。"鳩曰："子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙猶惡子之聲。"
提示：
1、譯文：
梟遇到鳩，鳩說："你要去哪裡？"梟說："家鄉的人都討厭我的鳴叫聲，所以我要向東遷徙。"鳩說："你（若是）能夠改變自己的鳴叫聲，還可以；如果不能改變鳴叫聲，向東遷徙，（那裡的人）仍然會討厭你的鳴叫聲。"
2、材料的重心是"治標"與"治本"的問題。既可以順向思考，寫《治標不如治本》，也可以逆向命題，寫《治標未必不如治本》。還可談"標本兼治"，談怎樣才能"治本"等問題。亦可以聯系反腐敗等現實來寫。
L.就一則寓言故事，聯系思維方法的實際，寫篇敘議結合的文章。題目自擬。
一位客人到朋友家作客，受到了朋友的熱情款待。為他的到來主人准備了豐盛的午餐，特別是做了十分可口的紅燒鯉魚和鮮美可口的鮑魚湯。客人吃得十分滿意，臨別時主人盛情相讓，讓客人喝了一大碗鮑魚湯，之後還嫌接待不周，於是又送上了一大碗，還十分熱情地說："再喝一碗鮮魚湯吧！"於是客人盛情難卻，勉強喝了下去，沒想到主人又端來一碗，又說："再來一碗吧！"最後客人只好婉言謝絕，心想："以後再也不能到這里來做客了......。"
提示：
這篇寓言故事的主旨是告誡人們好事也要有分寸地去做。如果做過了火，就會走向反面。這是一種思維方法問題。立論作文時可就這方面問題聯系實際。
可以用故事中的一句話（如《再來一碗鮮魚湯吧！》）為題，也可綜合故事主旨，用自己的語言立題，例如：《好事也不能過頭》或者《分寸是十分重要的》等等。
M.根據所給材料，聯系實際，寫一篇議論文。
防凍秘方的不同價值
《莊子》中的寓言：宋國一個家族能製造一種防治皮膚凍傷的葯，因此，這一族人世世代代都以在水中漂洗布絮為業。後來有一個十分精明的商人探聽到這一消息，出資百金，買下了他們的秘方。此人拿著這個"專利"來到南方的吳國，他知道當時吳越兩國正在大動干戈，吳軍將士若使用了這種葯在水戰時便不會發生凍瘡，於是就將此秘方獻給吳王。吳王得到這種葯後，如獲至寶，在嚴寒的冬天向越軍發動進攻。越軍雖奮力抵抗，但因將士生了凍瘡，戰鬥力銳減，終於潰不成軍。後來，吳王封給這個商人一大片土地，頓使一個小小的商販富敵王侯。然而，原來發明這一秘方的宋人家族卻只能依舊給人家洗布為生。
提示：
1、可以論證市場經濟需要機敏的反應，精明的頭腦。
2、可以論證具備敏銳的分析判斷能力才能獲得機遇。
3、可以論證安於現狀、循規蹈矩就不能有大成。
4、可以論證要善於發現和利用潛在財富的價值。
N.商店外面正下著傾盆大雨，商店裡，一位女盲人這兒摸摸，那兒聽聽，像是要買什麼東西。當得知這位女盲人想買一把雨傘後，小王就帶她到賣雨具的櫃台前，並幫她選了一把傘。假設你就是小王，請你寫一篇作文，敘述你是如何幫助這位女盲人的，以及如何向她說明雨傘的特點和使用方法的。
要求：
1、要反映女盲人的動作、神態和小王的心理活動。
2、說明性的文字要用對話的形式表現出來。
3、題目自擬，字數700字左右。
提示：
這是既以記敘性情境作文訓練為主，又含有說明性短文的寫作訓練，一舉兩得。所謂情境作文，就是提供某個材料，根據材料中介紹的特定情景（包括時間、空間、人物、情節等），按規定作文。本題要仔細研究的是材料提供了怎樣的情境，然後緊扣這一情境，展開與之相應的合乎情理的想像。
同時，要注意的是"假設你是小王，請你寫......記敘你......"這些話，把原文用第三人稱敘述改為用第一人稱敘述，要扣緊要求作文。介紹雨傘特點時，要想到對方是對盲人，所有有關視覺的部分（如雨傘的外觀形狀、色彩圖案等到）不宜作為介紹內容。
O.閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫一篇議論文。
日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術家摔琴的故事：有位著名提琴家將用文藝復興時期流傳下來的最珍貴的提琴演奏，這張琴價值連城。一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如痴，一致驚嘆昔日提琴製造師超群絕倫的手藝。這時，提琴家一揮手，竟將琴摔了個粉碎，頓時四座皆驚。
此刻，主持人上場宣布："剛才打碎的，只是一把價值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂之妙，並不在於樂器好或歹，而在於演奏它的人。現在，請大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲。"於是，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂音悠然而起。聽眾再不去注意琴的價值，而專心致志地進入了藝術境界。
提示：
1、可以認證不能看重表面，而要注意實質。
2、可以論證事業成敗，人是決定性的因素。
3、可論證藝術的內容與形式的關系。
P.世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道："看他長得多壯實，今後他一定會成為像你一樣了不起的體育明星。"貝利聽了不假思索地回答道："他有可能成為一名優秀的運動員，但是絕不會有我這樣的成就，因為他現在很富有，缺乏先天競爭意識，而我小的時候卻是非常貧窮的。"
請你根據這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。
提示：
貧困是一筆財富，之所以說它是財富，是因為越是貧困越激勵人們奮發向上，越是要改變生存環境，自然就產生了"人十之，己百之"的上進心。古代就有"寒門生貴子，白屋出公卿"的說法；孟子曾說過："天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身......"
參考論據：
范仲淹兩歲喪父，後隨母親改嫁，幼時讀書連稠一點的粥都難以吃到；司馬光也出生寒門；明代大學士宋廉家中一貧如洗；蘇聯作家高爾基曾經是個流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾是一文不名，生活上常靠弟弟接濟；丹麥童話作家安徒生出身於鞋匠家庭；居里夫人剛剛滿十歲就去打工，供姐姐讀書......
參考文題：
《貧困是一筆財富》
《自古雄才多磨難》
Q.閱讀下面材料，按要求作文。
在美國的阿拉斯加自然保護區內，人們為了保護鹿而把狼全部消滅了。鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飲食林中。十幾年的功夫，鹿群由千隻發展到四萬只，但體態蠢笨，沒有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動帶來的體質衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進來，不久，鹿與自然保護區又恢復了生機。
要求：
准確把握材料所蘊含的中心意思，聯系生活，寫一篇不少於800字的議論文。
提示：
此則材料較完整地敘述了鹿由昔日的正常、健康到後來不健康的畸形發展過程。造成這種"結果"的主要原因是人為地消滅了鹿的天敵--狼。材料內容前後是因果關系。應該立足材料所述事物的"果"去追溯事物的"因"，然後就其"因"立意，聯系現實生活中的某一方面展開議論。鹿和保護區的"結果"是由於人"將狼全部消滅"，從而破壞了自然界的"生物圈"與"食物鏈"，遭到自然規律的報復，使當事者自食其果。
R.閱讀寓言《虹和橋》，然後按要求作文。
當虹看到弧形的石橋時，對它說："我的大地上的姐妹，你的生命比我長。"
石橋回答說："你那樣美，你在人們的心目中是永恆的。"
要求：
1、需以《從虹和橋的對話所想到的》為題，寫議論文。
2、運用總分結構，對比論證方法。
3、600字左右。
提示：
虹和橋各有優點，它們優點是：贊美別人不誇耀自己，表現了可貴的謙虛美德。這可以作為全文的中心論點。根據要求，按照"總分結構"、"對比論證"，可以設以下幾個論段：①謙虛的人總能看到別人的優點，取人之長，補己之短。②驕傲的人往往躺在自己的成績簿上沾沾自喜，固步自封。③謙受益，滿招損。
舉例時注意有正有反。
S.美國著名喜劇演員戴維?布瑞納中學畢業時，向父親求助。父親送給他一枚硬幣，並告訴他："用這枚硬幣買一張報紙，一字不漏地讀一遍，然後翻到廣告欄，自己找一個工作，到世界上去闖一闖。"後來，戴維?布瑞納經過艱苦奮斗取得了成功。這個明星在回首往事時，認為父親的那枚硬幣是"最好的禮物"。
可惜的是現在有許多做父母的不懂這個道理。
據報載，某一位暴富起來的家長，將5萬元人民幣劃入他那還在讀初一的獨生子的賬上，造就了一個小"款爺"。於是，這孩子上學路上雇同學代背書包，作業也雇成績好的同學代做。結果在學校佔了兩個第一：存款第一，學習成績倒數第一。
古代有言"父母之愛子，則為之計深遠"，而這真正的"計深遠"，乃培養其獨立的真本領。林則徐也說過："子孫若如我，留錢作什麼？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢作什麼？愚而多財，益增其過。"這確實值得世人深思。
根據上述材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。
提示：
1、可以論證有志青年應敢於獨立奮斗，依賴前輩絕不可取。
2、可以論證嬌慣子女，有弊而無利。
3、可以論證明智的家長注重引導子女自立自強。
T.閱讀下面三則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少於600字。
1、魯迅說："無論什麼事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。"
2、歌德在談到積累材料時曾經說過："一個人在年輕時積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價值也愈高。到了最後，他年輕時的財產在面前塊塊都變成了純金。"
3、一位歷史學教授對他的學生說："如果你收集兩萬張卡片，就可以在歷史界成為權威。"
提示：
寫提供多則材料的議論文，不僅要注意材料的共性，有時還要注意材料的個性。這三則材料的共性是一目瞭然的，那就是都說明了"治學要注意積累"。如果僅著眼於這一共性，寫起來就思路閉塞，感到無話可說，沒辦法只得堆砌一些事例。這就需要進一步挖掘材料的個性。
試將三個材料做一番仔細分析比較。魯迅強調積累要長期堅持；歌德強調積累大有價值，而決不是徒耗時光和精力；歷史學教授強調多積廣積。這樣，就能圍繞"治學要注意積累"這一中心論點，提出三個分論點，從三個不同的方面，層層分析，步步推進，使文章內容顯得充分扎實且比較深。同時，三則材料都能顧及，各有用場。
『玖』 由迷茫到徹悟800字作文
這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術，版便千里迢迢來到一座權仙山求教於一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之後，便說：「我決心勤學苦練，請問師傅需要多久才能學成下山？」師傅答道：「十年。」少年嫌太長，就說：「假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長時間？」師父說：「這樣大概要三十年。」少年大吃一驚：「為什麼全力以赴反而要三十年呢？」師父不答。少年又說：「我一定要不惜一切代價，拚死拼活修練，爭取早日成功。」師父說：「那麼，你就得跟我學至少七十年。」少年冥思苦想，良久，終於大悟。
『拾』 作文閱讀問題
樂觀地過一生
——《寫在人生邊上》讀後感
錢鍾書寫的文章， 給人的感覺總是很風趣、很幽默， 但是又很富有哲理。
就說這個書名吧，，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鍾書先生寫的序，「假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。」於是，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什麼的，也算是不錯了。
我們學生們是還不夠資格在人生的邊上作批註的——至少我還沒有這資格，因此只能在錢鍾書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是「隨手在書邊的空白上注幾個字」吧。
畢竟是個孩子，我從不覺得人生太長或是太短，因此，依照錢鍾書先生的觀點來看，我目前所經歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不過，平平淡淡的人生可以是一種事實，但決不可以是一種觀點。而且平平淡淡的過一生其實也是不快樂的，因為平平淡淡就是「沉悶」，就是「長時間」，就是「痛苦」。不過，「人生雖不快樂，但仍能樂觀」確實是這樣的，雖然錢鍾書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠快樂，甚至說「永遠快樂」它「不但渺茫得不能實現，並且荒謬得不能成立」。但從馬克思主義哲學的角度來看，這些是屬於物質范疇的，而意識是物質能動的反應，當然，不同的人，它的意識所反映出的物質世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應樂觀地對待人生。
錢鍾書先生將人生是不快樂的與我們應當樂觀的看待人生這對矛盾稱之為「這是人生對於人生觀開的玩笑」，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點是肯定的，這對矛盾是辯證統一的。既然人生註定是不快樂的，那麼我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質上的痛苦，況且「快樂是由精神決定的」。這樣一來，我們至少會感覺到什麼是快樂。
人生的痛苦正是由於它是漫長的，但也正是因為它是漫長的，我們有足夠的時間去尋找快樂，去感受快樂——即使快樂是轉瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統一的。樂觀的過一生，人便會變得闊達，一切也會變得相對美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會變得愈加冗長，一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。
因此，雖然人生註定是不快樂的，我們仍能樂觀地過一生。
錢鍾書寫的文章， 給人的感覺總是很風趣、很幽默， 但是又很富有哲理。
就說這個書名吧，，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鍾書先生寫的序，「假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。」於是，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什麼的，也算是不錯了。
我們是還不夠資格在人生的邊上作批註的——至少我還沒有這資格，因此只能在錢鍾書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是「隨手在書邊的空白上注幾個字」吧。
依照錢鍾書先生的觀點來看，我目前所經歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不過，平平淡淡的人生可以是一種事實，但決不可以是一種觀點。而且平平淡淡的過一生其實也是不快樂的，因為平平淡淡就是「沉悶」，就是「長時間」，就是「痛苦」。不過，「人生雖不快樂，但仍能樂觀」確實是這樣的，雖然錢鍾書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠快樂，甚至說「永遠快樂」它「不但渺茫得不能實現，並且荒謬得不能成立」。但從馬克思主義哲學的角度來看，這些是屬於物質范疇的，而意識是物質能動的反應，當然，不同的人，它的意識所反映出的物質世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應樂觀地對待人生。
錢鍾書先生將人生是不快樂的與我們應當樂觀的看待人生這對矛盾稱之為「這是人生對於人生觀開的玩笑」，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點是肯定的，這對矛盾是辯證統一的。既然人生註定是不快樂的，那麼我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質上的痛苦，況且「快樂是由精神決定的」。這樣一來，我們至少會感覺到什麼是快樂。
人生的痛苦正是由於它是漫長的，但也正是因為它是漫長的，我們有足夠的時間去尋找快樂，去感受快樂——即使快樂是轉瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統一的。樂觀的過一生，人便會變得闊達，一切也會變得相對美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會變得愈加冗長，一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。
因此，雖然人生註定是不快樂的，我們仍能樂觀地過一生。
厚厚的《便衣警察》在悲痛、亢奮激動交雜的心情中讀完了。四百多頁的文字是被血淚浸潤的。海岩，用他厚重的文字讓與周志明一樣的千千萬萬的便衣警察們，離我們越來越近了，彷彿張開手就觸得到那火一般燃燒的心靈。也許，在以前的印象里，警察是一個無情的職業吧，被人指控著，而周志明的古道熱腸和善良認真的性格讓我們看到嚴密的邏輯下一棵熾熱的心。
從棘手的「3.11」案到曝毀膠捲入獄二年，再到對「11.17」案永不放棄的熱誠。他由幼稚變得成熟，也用他的努力證明了他的實力，也澄清了一個個冤案，他是警察的代表。
警察是必須為某些事情保密的，他們常常沉默，周志明也是如此。他在人前總是空白，也許只有空白能說明他對公安事業的忠心。他原來是怯懦的，兩年的改造生活讓他沉穩，愛與恨，袒護與責任，交織在他的心裡。當他心中有了對工作的熱忠，他就是真正的警察。海岩的書不僅僅是本偵探小說，更是一部心靈蛻變的血淚史。
徐邦呈在「3.11」案被疑為間諜，警察逮捕了他。在審訊中，他「供出」與同夥交接地點：仙童山。那日警察到交接地時卻沒能阻止了徐邦呈的逃跑。清明節「十一」廣場上周志明毀滅證據被抓判15年刑。
這15年刑，既有「十一廣場」之事，也有「3.11案」放跑徐邦呈之嫌疑。
他入獄了。在這綿綿無絕期的牢獄中，他沉浸在痛苦之中，正是此時，我們看到警察身上獨有的堅毅、善良的品質。他對牢獄中惡勢力堅決抵抗制止，在種種不平等對待中，他默默承受。監獄，在這里彷彿已不是禁錮他的地方，反而成了磨礪他這顆未成形的珍珠的天堂。粉碎「四人幫」後，他出獄了，他如同一棵璀璨的珠子，照亮了自新河，也照亮了一個監犯—杜衛東的心靈。
「11.17」案，914廠工程師江一明家被盜，懷疑剛出監獄的杜衛東所為。周志明根據自己在獄中對杜衛東的了解否定了這種判斷。為了還杜衛東一個清白，他日日夜夜地不惜勞累的收集材料終於真相大白。
周志明是那樣真實，愛是真的，恨是真的，悲傷是真的，友誼是真的，快樂是真的，責任感更是真的……..。
《祝福》讀後感
幸福的家庭總是相似的，不幸的 家庭各有各的不幸。
——題記
讀完《祝福》之後，在同情祥林嫂的同時也認識到祥林嫂的命運不是偶然而是必然；更不是老天在和她開玩笑，而是封建禮教根深蒂固的影響不允許她過上好日子。
我真想對祥林嫂說一句：「祥林嫂，你真傻，你不該去反抗，縱使你有千萬種委屈。」祥林嫂的命運，怪不了別人，怪不了四爺的頑固，怪不了婆婆的自私，怪不了柳媽的無知，要怪就怪她不懂得男尊女卑，不懂得逆來順受，不懂得聽天由命。祥林嫂一定知道她自己擺脫不了悲慘的命運，可她就是要反抗，殊不知政權、族權、神權、夫權這四條繩子已經布下了天羅地網，幾千年的封建禮教和封建制度已經是如此的根深蒂固，企容她這區區的一個弱女子就能改變得了？它們是如此的偉大，偉大到連廟祝都厭棄她去捐門檻。貞德她不該頂撞封建制度，她錯就錯在沒有認識到自己是如此的渺小，沒有認識到命運不是自己說怎樣就是怎樣……
「然而在現世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也都不錯。」你為何要再回魯鎮呢？你不來該多好，既不會惹人厭棄，也不會落魄成為乞丐凍死在街頭，如此一舉兩得的事你為何不去選擇？
……
再次，我們應該慶幸，慶幸自己生活在當今的年代，沒有封建的毒害，現實中祥林嫂的命運不會重演，品古論今，我們應該引以為鑒，讓這個社會朝想更光明的方向發展。
《孔乙己》讀後感
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我認真思索了「生活」這件事。
孔乙己這個人很可憐。用「可憐」這個詞，也許會讓人感到很老套，但是我想不出別的詞語。小說里的故事不像是幾十年以前江南小鎮上一個舊文人的生活，反倒是覺得跟我自己的命運何其相似。
孔乙己是個追求夢想而被生活打敗的人。我很同情甚至喜歡像他這樣的人。雖然有文人的迂腐，成天做白日夢，但是他在他自己的精神世界裡可以率性的生活。在日本的時候，我的人生陷入僵局，想做的不能做，不能做的也得做，能做的卻不想做，最害怕別人問我「你的夢想是什麼？」
來中國以後下了決心，這一輩子按自己的想法活下去。率性而為，堅持寫作。卻彷彿仍舊有擾人的無奈。
生存下去確實很重要，考慮賺錢又不能寫出來好東西。
藝術離日常生活並不遙遠，是時時刻刻和我們的生活離不開的東西。看不起卑微的日常生活，就不能產生讓人真正感動的藝術。
過去的我都不怎麼幸福，現在也是。但是這樣的命運我樂意接受。如果投胎轉世，我也不會選擇沒有痛苦的人生。
荷花澱讀後感
讀罷孫犁的《荷花澱》，就彷彿有一股清新的泥土氣息朴鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現在眼前，使人感到「詩體小說」的詩意：用詩一樣的語言，創造了詩一樣的意境。
作品第三節，寫水生嫂深夜編席。「她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的雲彩上」。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、朴實的品質。作者讓畫面隨人物的視線推移：「她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香」。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、願望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與後面描寫夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的形成和發展，表現了水生嫂對和平生活的嚮往。可是，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最後決定參加抗日斗爭的思想基礎。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。
炮火中的魚鷹
――讀《蘆花盪》有感
一個將近花甲之年的老人，時常穿著一條藍色的破短褲，拿著竹篙，站在與他相依為命的船上。他渾身沒有多少肉，乾瘦得像老了的魚鷹。他有短短的、精神的花白的鬍子，一雙眼眼睛格外的尖利有神。
在戰爭年代，不管是男女還是老少，都在巧妙地與敵人作斗爭。這位不知名的老人，就是沒用一刀一槍，讓一群日本鬼子蹬腿就去了西天。
他自信。悠閑地撐著船，在夜晚給被敵人嚴密監視的葦塘里的隊伍運送柴米油鹽，有時還會帶來一兩個遠方趕來的幹部。他對葦塘里負責的同志說：「你什麼也靠給我，我什麼也靠給水上的能耐。」他在密密的炮火中不慌不忙地穿梭，從沒有子彈挨過他的一根毫毛。
他有柔情。在護送兩個漂亮的女孩子去葦塘的時候，話語里灌著快要溢出來的慈愛。他溫柔地安慰著緊張的孩子：「什麼事也沒有了，安心睡一覺吧，到葦塘里，還有大米和魚吃。」他真心地贊美洗臉的小女孩子：「多麼俊的一個孩子啊！」
他自尊心強。帶著女孩進葦塘而讓大菱掛了花，覺得沒臉見人。本來大菱掛花是敵人的子彈，又不是他給打的，他卻如此內疚與自責，覺得是自己沒有保護好受傷的孩子。
他機智，想到利用鬼子們的貪婪而在船頭放一捆清香而智慧的蓮蓬，還自己悠悠地吃蓮蓬，引誘敵人進埋伏圈。
他勇敢，單獨面對眾多的鬼子，他靈巧地劃著船，一撐篙，讓船溜溜地轉個圓圈，裝著張皇失措，七拐八拐地讓鬼子毫無防備地「上勾」。
他有仇恨，在大菱負傷時打下包票：「他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血！」這個鐵骨錚錚的英雄漢，在第二天用行動證實了前一天的諾言！
他自信、他自尊，有柔情，又有仇恨，他機智，還勇敢。他是在炮火中悠閑而自由地飛翔的魚鷹。
這個魚鷹就是孫犁《蘆花盪》中的老頭兒。
《邊城》讀後感
邊城之美，美在景。那是一座夢中的城，沉默著傾訴著遙遠的羈絆。茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裡一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。這意象與味道。它們沉澱了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。作為圖景，有永不退色的鑒賞價值，濃厚的鄉土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。這般的景，卻在悲中愈發的美。那一點一滴，沉澱著彩虹般浪漫卻悲傷的童話。
邊城之美，美在情。生活在桃花源中的人，無人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重，但他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。邊城是另一種意義上的桃花源。 「或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來。」故事就這樣結束在了翠翠的守望中。這個結局並不像它看上去的那麼悲傷，至少翠翠仍是懷著希望的。只要有希望，就總會有明天的曙光。任歲月流逝，細數度過的那些在回憶的凝眸里變得淡遠而美麗的日子，生活也就這樣繼續下去了。如同大仲馬在《基督山伯爵》中的結語一般——「請記住：等待和希望！」
季羨林散文集》讀後感
給我感受最深的有那麼幾件事情。
一、平凡、樸素中孕育著偉大
一位扛著行李的新生來北大報到，看見一位守門人模樣的老頭，就請他幫助看一會兒行李，自己去報到。老頭爽快答應了，而且老老實實地在那兒守著。北京天氣還很熱，旁邊有人說：「您回去吧，我替他看著。」可老人說：「還是我等他吧，換了人他該找不著了。」那位學生回來後，老頭什麼也沒說就走了。幾天後的開學典禮上，這位學生吃驚地認出了台上的副校長、大名鼎鼎的季羨林教授就是那天幫自己看行李的老頭！
季羨林先生的就是這樣的平凡、樸素，如果他不平凡，他不樸素，能被別人認做守門人嗎？然而就是這樣的平凡愈加顯出他的偉大，愈加折射出他人格的魅力。一個大學校長給一位新生看行李，沒有絲毫怨言，而且認認真真的完成了這個任務，這又是一種多麼令人敬佩的精神啊？試問當今有幾個人能夠做到？即使有人想做，有誰能夠做到他那麼平靜的心態來做這件事情？恐怕沒有幾個人！
季老的平凡還可以引用中國藝術研究院院長劉夢溪的話來評價。劉夢溪說：「不管在什麼場合見到季老，總想過去向他致意。可季老只要遠遠看見我走過去，一定會站起身來。一貫如此。對比我更年輕的後學也如此。後來我們就想了個辦法，只有趁他不注意的時候悄悄坐在他旁邊，他就沒法站起來了。」因此劉夢溪在《季羨林先生90壽序》中深有感觸地寫道：「先生是『望之溫溫，即之也溫。晚生後學，可以相親』。」
這真是「高山仰止，景行行止」。
二、對動物的喜愛，對大自然的熱愛，他的感情如此的豐富、細膩，催人淚下。
他酷愛養貓，對貓有一種特殊的感情。他寫的《老貓》，幽默，細膩，感人。他對波斯貓的喜愛到了跟他們一起樂，一起悲，甚至跟它們住一起。晚上貓睡在自己的被窩上面，為了避免驚動小帽，他醒來硬是忍著不動一下。他把它們完全看作了自己的朋友。
季老喜愛動物，跟懷有各種各樣動機去愛寵物的一些人不同，他關心身邊這些「夥伴」的命運，甚至為它們背著沉重的感情十字架，為一些孤苦、弱小生靈的命運傷感、悲苦。他經常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁，為一些小貓小狗流淚嘆氣。有一次，燕園中他平常最愛走的幽徑上一棵古藤無故被人砍斷，他看到藤蘿上初綻的淡紫的一串串的花還沒來得及知道厄運信息，還在綠葉叢中微笑，忍不住為它們傷感：「它們彷彿成了失掉母親的孤兒，不久就會微笑不下去，連痛哭都沒有地方了。」
三、他的敬業精神，他的忘我工作的精神。
文革期間，季老也無列外，遭到了四人幫的迫害，最後被發配到北大35樓守門房。他每天的任務就是，守門戶，傳呼電話，收發信件和報紙。但是他是一個閑不慣的人，難道就讓自己的人生在這里度過？於是他經過反復考慮，最後決定翻譯蜚聲世界文壇的印度兩大史詩之一的《羅摩衍那》。這部史詩夠長的了，至少有八萬行。他想，這夠自己忙活幾年的了。他向東語系圖書室的管理員提出了請求，請他通過國際書店向印度去訂購梵文精校本《羅摩衍那》。當時訂購書籍是件十分困難的事情。可萬萬沒有想到，過了不到兩個月，八大本精裝的梵文原著居然擺在了季羨林的眼前。他當時的任務是看門，而且他頭上「分子」——不知道是什麼「分子」――的帽子還沒有摘掉，沉甸甸地壓在頭上，他哪裡敢把厚厚的原著公然拿到門房裡去呢？想來想去，他終於想到了一個「妥善」的辦法。《羅摩衍那》原文是詩體，季羨林決心也要把它譯成詩體，這樣才能傳達出原文的風格。於是他就用晚上在家的時間，仔細閱讀原文，把梵文詩句先譯成白話散文。第二天早晨，再把散文潦潦草草地寫在紙片上，揣在口袋裡，帶著它去35樓上班。在去35樓的路上，在上班以後，看門、傳呼電話、收發信件的間隙之中，在閑坐無事的時候，他就把紙片拿了出來，一字一句地推敲、琢磨。此時，他身在門房，眼瞪虛空，心懸詩中，決不會有任何人知道他在譯詩，他自謂：「樂在其中，不知身在門房，頭戴重冠矣。」
這篇《清塘荷韻》是季羨林於86歲高齡時完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
幾顆來自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛躍入了紅湖，一種頑強而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開始萌芽。
如果說周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那麼，季老筆下的荷花則應該是張揚生命的強者，是徹悟生命的智者。
我們很難想像，在寂寞的歲月里，在荒蕪的湖面下，在陰暗的泥沼中，那蓮子是怎樣暗暗地積蓄著力量，是怎樣將生命的嫩芽鑽出了堅硬的外殼。這芽一旦破殼而出，便以一種驚人的力量展示著生命的頑強與美麗。經過了整整兩年的期待後，在第三年，奇跡終於出現了，水面上露出五六片圓圓的綠葉。這是生命的使者啊！雖「細弱單薄」「可憐兮兮」，卻足以使那顆本已深感失望的心得到一絲慰藉。一千多個日夜過去了，在經歷了漫長的寂寞後，第四年，荷花完成了生命的涅盤。「蟬噪城溝水，芙蓉忽已繁」，原來平卧在水面上的一些荷葉竟躍出了水面，亭亭田田「鋪滿了半個池塘」，放眼望去，滿目的綠荷紅蕖，撩雲逗雨，映日迷霞。再聯想季老的人生遭遇，這種頑強而美麗的生命，這種「極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量」，不正是作者生命歷程的真實寫照嗎？
季老深愛著這滿塘「季荷」，每天數次徜徉於湖畔，默坐靜觀。塘中「水面清圓，一一風荷舉」，令人萬躁俱寂，陶然於玄思冥想之中。這就是智者與自然的對話，是心靈與自然的交融。「風乍起，一片蓮瓣墮入水中」，而此時，心中已是沉甸甸的厚實，微風已拂不起半點漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧靜，這便是對生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾感受過生命的快樂，而此時它要悄然離去了，那便順應自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態面對生命的消逝，荷花實在是徹悟生命的智者。
隨著天氣變寒，翠妝褪盡，滿池殘荷，繼而消逝得了無影蹤。此時也不必傷感哀嘆，該去的終將會離去，該來的必然會到來。待到來年春水溢，又該是翠蓋千疊，滿塘紅艷了……
《清塘荷韻》
這篇《清塘荷韻》是季羨林於86歲高齡時完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
幾顆來自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛躍入了紅湖，一種頑強而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開始萌芽。
如果說周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那麼，季老筆下的荷花則應該是張揚生命的強者，是徹悟生命的智者。
我們很難想像，在寂寞的歲月里，在荒蕪的湖面下，在陰暗的泥沼中，那蓮子是怎樣暗暗地積蓄著力量，是怎樣將生命的嫩芽鑽出了堅硬的外殼。這芽一旦破殼而出，便以一種驚人的力量展示著生命的頑強與美麗。經過了整整兩年的期待後，在第三年，奇跡終於出現了，水面上露出五六片圓圓的綠葉。這是生命的使者啊！雖「細弱單薄」「可憐兮兮」，卻足以使那顆本已深感失望的心得到一絲慰藉。一千多個日夜過去了，在經歷了漫長的寂寞後，第四年，荷花完成了生命的涅盤。「蟬噪城溝水，芙蓉忽已繁」，原來平卧在水面上的一些荷葉竟躍出了水面，亭亭田田「鋪滿了半個池塘」，放眼望去，滿目的綠荷紅蕖，撩雲逗雨，映日迷霞。再聯想季老的人生遭遇，這種頑強而美麗的生命，這種「極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量」，不正是作者生命歷程的真實寫照嗎？
季老深愛著這滿塘「季荷」，每天數次徜徉於湖畔，默坐靜觀。塘中「水面清圓，一一風荷舉」，令人萬躁俱寂，陶然於玄思冥想之中。這就是智者與自然的對話，是心靈與自然的交融。「風乍起，一片蓮瓣墮入水中」，而此時，心中已是沉甸甸的厚實，微風已拂不起半點漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧靜，這便是對生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾感受過生命的快樂，而此時它要悄然離去了，那便順應自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態面對生命的消逝，荷花實在是徹悟生命的智者。
隨著天氣變寒，翠妝褪盡，滿池殘荷，繼而消逝得了無影蹤。此時也不必傷感哀嘆，該去的終將會離去，該來的必然會到來。待到來年春水溢，又該是翠蓋千疊，滿塘紅艷了……