A. 高中作文素材150字，要40篇
高考作文素材：經典哲理短文四十篇
看畫與看人
當我們觀察一個人的時候，
遠看注意姿態是否婀娜，
舉止是否從容;
近看又注意衣著是否恰
當，相貌是否端正;面對面談，則注意言辭是否高雅，才學是否充實。
當我們看一幅畫的時候，遠看只問構圖是否嚴謹，氣勢是否渾厚;近看又問著色是否典雅，
用筆是否蒼勁;細細欣賞，則問意味是否深長，境界是否高遠。
看畫如看人，誰說不是呢!筆就像是你的朋友，當你雄壯時，它正勁挺;當你拙樸時，它正
蒼老。
遠離愛抱怨的人
家裡有了垃圾，
我們總是把垃圾打包裝好放到垃圾箱里，
絕不會把垃圾隨便扔在別人家的門
口。
不要與愛抱怨的人交往，
愛抱怨的人，其言行舉止，隨時隨刻都在抱怨，抱怨別家的孩子聰
明，抱怨別人清閑自己忙碌，抱怨別人的住房寬敞明亮，
形成了一個抱怨的磁場，
在這個抱
怨的磁場里，
處處充滿了愛抱怨的
「負能量」
，
就像一個隨隨便便把垃圾扔在人家頭上的人，
不管你願不願意，見了你，就把垃圾劈頭蓋臉地向你扔過來，弄臟了自己，也弄臟了別人，
對這樣的人，最好的辦法就是：避之不及，不能讓他把「抱怨」這堆垃圾扔給你。
淡定獲好評
唐太宗時考功員外郎盧承慶負責對官員們一年一度的政績考核，
給官員們評定等級，
評定等
級事關每位官員的仕途升遷，涉及個人利益，所以大家都非常緊張。
有個負責運糧的官員遇大風而導致運糧的船隻沉沒了，
損失了漕運的米糧。
這位官員很淡定，
反正運糧的船隻沉沒了，
結果就是那樣，
辯解也無益，
何況很多時候，
每個人都是很固執的，
你的辯解，
沒人會聽，
沒人會願意聽，
他若理解你，
一開始就會理解你，
從始至終地理解你，
而不是聽你一次辯白而理解你。
盧承慶也不例外，
於是就按自己的見聞、理解做出判斷，於
是給那位運糧官評了個「中下級」的結果，運糧官沒有流露出半點不高興的神情。
這倒大大
出乎盧承慶的意料，
擱一般的官員頭上，
早就呼天搶地，
給自己找出一千條不是理由的理由。
後來，
盧承慶綜合考慮各種因素，權衡當時的各種情況，
特別是欣賞那人有寬洪的氣度，改
批註為：
「天災不是憑借個人的力量所能避免的，評為中中等。
」運糧官也照樣很淡定，既沒
有高興的神采，又沒有慚愧的言詞。盧承慶對他很贊許，最後改批註為：
「寵辱不驚，評為
中上等。
」
很多時候，據理力爭不如默默無言。很多東西，你據理力爭也爭不來，不如看淡一些;爭得
來的話，不用爭，也是你的。淡定，寵辱不驚，實乃人生大智慧、做人的大境界。
梅蘭芳摔盆
著名京劇大師梅蘭芳在舞台上擅長飾演旦角，
也就是女性角色，
塑造了一系列栩栩如生的女
性形象，深受大眾喜愛。可是，作為一名男性，要把握好女性角色的心理表情難度不小。
一次，
為了表現一位女性吃驚的樣子，
梅蘭芳一再思索，
把女性吃驚的樣子反復模仿了幾遍，
總覺得不夠味兒。這天，
一回到家裡，梅蘭芳趁正在整理衣服的妻子不注意，隨手抄起一個
瓷盆狠狠地往地上摔去，冷不防聽到「咣當」一聲巨響，妻子驚得身子一抖，大叫一聲，手
里的衣服也扔到了地上，半天才說出話來，妻子的這一吃驚的神情，梅蘭芳看得清清楚楚，
後來據此反復琢磨，巧妙地融進他的表演中，將人物演繹得更加活靈活現。
生活是最好的老師，
向生活學習，
不斷汲取生活的養分，
恐怕就是梅蘭成為京劇大師的根本原因。
把自己的能量激發出來
一夜之間，寒氣襲來，氣溫驟降，坐在屋子裡，冷得人直打哆嗦，褲腳篩糠一般。
運動場上，
我和兒子你爭我奪地打起了籃球，
二十分鍾後，停下來休息，只見兒子嘴裡哈著
熱氣，滿頭大汗，不再喊冷了。
「為什麼剛才沒運動之前會感到那麼冷，而運動之後會感到那麼熱呢?」兒子問。
「那是因為運動把我們身體里的熱量激發出來的緣故，
就像冬天的時候我們蓋被子，
不是被
子把我們捂熱了，而是我們身體里的熱量被被子保存下來散不出去，是我們自己捂熱了自
己。
」我說。
科學研究表明，
人類大腦的很大一部分還未開發利用，開發的潛力巨大。刀越磨越快，
腦越
用越靈。把我們人類的智慧充分挖掘出來，就像運動能把我們身體里的熱量激發出來一樣，
人類就會創造出更多的奇跡。
降職樹規則
戰國七雄之中，韓國最為弱小，常常遭到其他國家的侵擾。韓昭侯前期，韓國法律、政令前
後不一，群臣吏民無所適從。公元前
355
年，韓昭侯實行改革，決定以「術」治國。
一天，
韓昭侯飲酒過量，
不知不覺便醉卧在床上，
酣睡半晌都不曾清醒。有個叫典冠的官員
擔心君王著涼，便找掌管衣物的官員典衣要了一件衣服，蓋在韓昭侯身上。
韓昭侯睡醒後，
感到睡得很舒服，不知是誰還給他蓋了一件衣服，
他覺得很暖和，
打算表揚
一下給他蓋衣服的人。於是他問身邊的侍從說：
「是誰替我蓋的衣服?」
侍從回答說：
「是典冠。
」
韓昭侯一聽，臉立即沉了下來。他把典冠找來，問道：
「是你給我蓋的衣服嗎?」典冠說：
「是的。
」韓昭侯又問：
「衣服是從哪兒拿來的?」典冠回答說：
「從典衣那裡取來的。
」韓昭
侯又派人把典衣找來，問道：
「衣服是你給他的嗎?」典衣回答說：
「是的。
」韓昭侯嚴厲地
批評典衣和典冠道：
「你們兩人今天都犯了大錯，知道嗎?」典冠、典衣兩個人面面相覷，
還沒完全明白是怎麼回事。韓昭侯指著他們說：
「典冠你不是寡人身邊的侍從，你為何擅自
離開崗位來干自己職權范圍以外的事呢?而典衣你作為掌管衣物的官員，
怎麼能隨便利用職
權將衣服給別人呢?你這種行為是明顯的失職。今天，你們一個越權，
一個失職，
如果大家
都像你們這樣隨心所欲，
各行其是，
目無法紀，整個朝廷不是亂了套嗎?因此，必須重罰你
們，讓你們接受教訓，也好讓大家都引以為戒。
」
於是韓昭侯把典冠典衣二人一起降了職。
從此，
韓國的官員們都樹立起各司其職，
嚴明職責
的觀念。經過改革，韓國政令統一，國力迅速強大，其他再也諸侯國不敢隨便侵擾韓國了。
「不以規矩，
無以成方圓」
。
每個人都是社會的一份子，
只有每個人都按一定的規則去做事，
整個社會才能有序運行。
韓昭侯把典冠典衣降了職，
看起來似乎不近人情，
可是卻樹立起了
按規矩各司其職的規則，值得肯定。
違規如同掉進深澗
春秋末期，有一位名叫董安於的人被派往趙國的上黨地區去擔任地方官。董安於初來乍到，
下車伊始就深入民間調查，訪探民心民意，尋求治理好上黨地區的良方。
這一天，他來到石邑山，只見山中有一條深澗，澗壁陡峭，像斧削，似城牆;澗深百丈，十
分險要。於是董安於找到在當地居住的人，問道：
「這里有沒有人掉進過這深澗?」
當地人回答說：
「沒有人掉進去過。
」
董安於又問：
「不懂事的小孩子、白痴、聾啞、瘋癲及精神失常的人，有沒有掉進去過呢?」
當地人回答說：
「也沒有。
」
董閼於繼續問：
「牛馬豬狗，有沒有掉進去過呢?」
人們還是回答說沒有。
董安於想了想，說：
「為什麼不曾有人畜掉進這深澗里去呢?」
當地人回答說：
「這深澗十分陰森危險，誰要是掉進去了，那還能有性命嗎?因此無論誰，
走到這深澗附近時，
都萬分小心，要麼繞道而行，
誰也不敢去冒這個危險，
連牲畜看到這深
澗也都止步不前。
」
董閼於聽了豁然開朗，他深受啟發地拍手嘆道：
「好啊，我找到治理好這里的好辦法了。只
要制定好規則，
約束好人們的行為，
讓人們明白違法亂紀就如同掉進這萬丈深澗一樣有生命
危險，那就誰也不會去觸犯規則了。
」
生活中，只要制定好規則，並嚴格執行，
讓人們知道違反規則就像掉進深澗一樣危險，
就沒
有人敢以身試法，胡作非為了。
睡鼠哲學
在國外有一種特別嗜睡的老鼠，尾巴與身體差不多長，在短短
5
年的生命里，有
3/4
的時間
都在睡覺。
也就是說，一年中的春季、深秋以及冬季大約
9
個月時間里，睡鼠都處於冬眠的
狀態，不吃不喝，在呼呼大睡。在即使不是冬眠的夏天裡，白天它們也照樣在睡覺，直到夜
間，才出來到處活動，因此，得名叫睡鼠。
冬眠中的睡鼠幾乎停止呼吸，
身體變得僵硬，
同死了差不多，
外界的任何聲音都不能吵醒它
們。因此，極易受到其他動物的攻擊。可是，動物學家們發現，大部分睡鼠在冬眠的時候仍
然能從「虎口脫險」
，成功逃脫。
那麼，睡鼠是怎樣逃脫的呢?
原來，
睡鼠在冬眠的時候，由於尾巴與身體差不多長，如果它的尾巴被捉住，睡鼠馬上從睡
夢中醒來，來個「金蟬脫殼」
，迅速將外層皮蛻去，使敵人只得到一點皮毛，而自己則逃之
夭夭。
上帝是公平的，
它給了睡鼠嗜睡的特點，
使得睡鼠極易遭受其他動物攻擊，
但是又給了睡鼠
在睡夢中驚醒頃刻間蛻皮逃生的本領。人也是一樣，上帝給誰的也不多，給誰的也不少，因
此不必沾沾自喜，也不必處處埋怨，上帝是公平的。
沒有用，只是我高興
當年，著名學者顧頡剛花幾年工夫，寫了許多文章，來做孟姜女故事研究：
「有人問我：
『你
做的這種研究到底有什麼用處?』我對於這個問句只有一句話回答：
『沒有什麼用處，只是
我的高興!
』
」答得好，答得好。
「百無一用是書生」
，讀書人本來無用，鑽鑽無用故紙堆，寫寫無用小文章，只為遣此無用
之生，於世無害，於人無礙，怕天地亦容得的吧。最要緊的，明知無用，但我自家高興啊。
生此世上，做人一回，能有一兩件自己高興的事做做，這般人生，就有些意思了吧，就不算
太壞了吧。倒怕的是相反，為名忙，為利忙，終於忙成一個成功人士，有用則有用矣，卻一
輩子盡做自己不高興的事，這才傷心呢。
高不高興，有沒有用，我們更在乎哪個呢，這也就是人各有志吧。不說謊，我是一定要向顧
頡剛學習的，情願「沒有什麼用處」
，高興就好，看自己高興看的幾本書，寫自己高興寫的
小文章，就算是哄自己高興也好。不用說，要被人家罵無用了吧，無用正該挨罵，不冤枉，
高興要緊。
活給誰看
一個晚期癌症患者，
拒絕治療的念頭剛一生出，就被家人苦苦哀求：為了我們，你也要活下
去啊„„
此人在最後的歲月里飽受三次手術痛苦。出生不由己，善終也同樣。
一女孩碩士畢業考取博士，同時又被一家公司錄用。其姐苦口婆心勸告：一定要繼續讀博。
原因僅僅在於她本人年輕時沒有機會上學„„女孩只好硬著頭皮讀著一個自己不喜歡的專
業。她以此回報姐姐曾付出的犧牲。
一個姑娘婚禮前突然發現男友品行不端，
她告訴母親不想結婚。
母親軟硬相逼：
證明都開了，
可不敢讓人看笑話„„姑娘婚後一個月懷孕，
兩個月鬧離婚，
半年後走出圍城，
十個月後成
為單親母親。人們寧願接受一個悲劇合情合理地發生，卻不能明智地選擇不讓它發生。
是的，
所有這一切源於我們的身不由己，
源於我們在人生舞台上的多重角色，
源於我們很少
琢磨過「活給誰看」
。
人群中更多的是如我輩，庸庸碌碌，卻活得殷切殷實。
父母姐妹，至愛親朋，左鄰右舍，因為瞧著我們活的「看客」很多，我們需要活得殷切，我
們殷切地活在了大家的期望和認同里。反過來，我們的活因為有了「看客」而變得「殷實」
。
沒有觀眾喝彩的戲，
即使再好，
也不會有上演的必要。
同理，
一味討好觀眾的戲，
捧場再多，
也會有謝幕後的冷落。
天下好少人能真正活出自己，誰也有不稱心的時候。
人生會有很多責任，
生活會有盡不完的義務。
而要提醒您的是：生命真的太短暫，
生活可以
變得簡單。
在所有的責任和義務里，
在生命擁擠的時空中，不要忘了給自己一些權利，
更別
忘了給自己一些閑暇，如果有件事情讓您受困，作出抉擇前，
一定要先想想，我更願意活給
誰看?
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高中議論文素材
1.春秋末期，范蠡助越王勾踐實現霸業後果斷放棄榮華富貴，下海經商，最終成為一名成功的企業家。而他的親密戰友文種，捨不得放棄，最終導致殺身之禍。
2.不耽於枕席
我國古代文學家司馬光，以一個圓木頭做枕頭，用來驚醒自己，起來繼續寫作，還給它取名為「警枕」。俄國著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發明家愛迪生工作起來常常幾天幾夜不睡覺，實在睏乏了，就把桌上的書籍壘起來當枕頭。
鑿壁偷光與映月讀書
西漢學者匡衡貧而好學。夜晚無燈，為了能借鄰家的燭光讀書，他在牆壁上鑿了個洞。南齊時的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學習。點不起燈，他就拿書登上屋頂，借著月光讀書。
3.不能輕視背誦
背誦是一種重要的學習方法。中國歷來有「博聞強識」的治學之說。梁啟超為學生講解七千餘字的《治安策》，且講且背，並不看書。魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動手抄寫一遍，以此加深印象。
4.一生才三天
美國夏威夷島上學生們上課時，總要先背誦一段祈禱詞：一個人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經過去永不復返。今天和你在一起，但很快也會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間，一生只有三天。
5.《明日歌》與《今日歌》
明代錢福寫了一則《明日歌》，內容為：明日復明日，明日何其多!日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》。
明代文嘉又寫了一則《今日歌》，內容為：今日復今日，今日何其少!今日又不為，此事何時了?人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。
成就是用時間換來的
司馬遷寫《史記》花了18年；左思寫《三都賦》花了10年：李時珍寫《本草綱目》花了30年；哥白尼寫《論天體的運動》花了30年；達爾文寫《物種起源》花了22年：彌爾頓寫《失樂園》花了21年：偉大的馬克思寫《資本論》整整花了40年的功夫。
6.滴水穿石
一滴從岩石滴下來的水看來是微不足道的，然而長年累月地滴，卻能造成奇跡。桂林的山洞中有不少長如石柱、蔚為奇觀的石鍾乳，就是岩石滴水的含有物歷數萬年的積累而形成的。
7.會走路的「黑板」
物理學家安培一天傍晚在街上散步，忽然他腦子里考慮到一個題目，就向前面一塊「黑板」走去，隨手從口袋裡掏出粉筆頭，在「黑板」上演算起來。可是，「黑板」一下子挪動了地方，而安培的演算題還沒有做完，他不知不覺地追隨在「黑板」的後面計算。「黑板」越走越快，安培覺得追不上了，這時候他看見街上的 人都朝他哈哈大笑，他才發現那塊會走動的「黑板」原來是一輛黑色的馬車車廂的背面。
8.牛頓忘記吃飯
英國大物理學家牛頓有一次請朋友來家裡吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致志地做實驗去了。朋友來後找不著牛頓，因急於上班，就獨個兒把飯菜吃了，並把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然後走了。傍晚時，牛頓做完實驗，准備吃飯。但當他看見盒子里的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：「我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。」
9.文章不厭百回改
古今中外，精於修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫《紅樓夢》「批閱十載，增刪五次」。托爾斯泰寫《戰爭與和平》，曾反復修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不願把未經加工的著作遺留於身後。福樓拜是19世紀法國批判現實主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁文稿都只 寫一行，其餘九行都是空白，很是不解。福樓拜笑了笑說：「這是我的習慣，一張十行的稿紙，只寫一行，其餘九行是留著修改用的。」
10.程門立雪
北宋楊時仰慕程頤的學問，到洛陽拜程頤為師。當他到程頤家中求教時，程頤正靜坐睡覺。楊時求學心切，又不敢驚動老師，便肅立門外等候。當時大雪紛飛，寒氣逼人。待程頤一覺醒來，雪已下了一尺深了。後來，人們就用「程門立雪」來比喻學子畢恭畢敬就學師門。
11.邯鄲學步
燕國有個人聽說趙國人走路姿勢很好看，就來到趙國首都邯鄲學走路。結果，他趙人走路的姿勢沒學會，連原來的走法也忘了，只好爬著回去。這個故事比喻盲目模仿，結果把自己固有的本領、特色也丟了。
12.王羲之苦練書法
我國晉代大書法家王羲之，刻苦練習書法。相傳他在紹興蘭亭「臨池學書」，苦練了20年。由於他經常在池裡洗筆刷硯，竟把池裡的水染黑了。有一次，他的兒子王獻之問他寫字的秘訣，他指著家裡的十八口水缸說：「你把這十八口缸里的水寫完，就知道寫字的秘訣了。」王獻之真的把十八口缸水寫完了，果真也成為了大書法家。
13.梁啟超的讀書法
其一，讀書要分專精和博覽兩類。一面要養成讀書心細的習慣，一面要養成讀書眼快的習慣。心不細則毫無所得，等於白讀，眼不快則時間不夠用，不能博取資料。其二，有些書要熟讀成誦，如有價值的文學作品和有益身心的格言。其三，要做讀書筆記。因為好記性不如爛筆頭。
14.要重視討論
我國古代學者是十分重視與自己親密的朋友討論學問的。陶源明《移居》詩中就有「奇文共欣賞，疑義相與析」的話，張籍在《祭退之》一詩中也說到他與韓愈在一起時「披窮古今事，事事相酌量」的情景。而晉代的孫盛和殷潔兩人有一次為了討論一問題，竟至於連吃飯也忘了，以致「食冷而復暖者數四」。
15.牛頓對蘋果落地的思考
有一天，牛頓散步時，一個熟透了的蘋果從樹上掉下來，正好打在他頭上。這件很平常的事引起了牛頓深深的思考。他想：蘋果為什麼一定要向地下掉呢?為什麼不飛向天空和別的地方呢?他推想地心有一種吸引力，又推想這種吸引力對任何物質都存在。他通過研究，提出了計算引力大小的公式，發現了「萬有引力定律」。
16.越王勾踐卧薪嘗膽
春秋時，吳國和越國世代為仇。有次越軍大敗，越王勾踐向吳國求和，並答應了吳王的苛刻要求：越王去吳國侍候吳I。勾
踐來到吳國，小心謹慎地侍候吳王，三年後才被釋放回國。為雪此大恨，他刻苦自勵，鍛煉鬥志，睡的是柴草，飯前睡前都要嘗一嘗苦膽，還制定了一系列的復國計劃。不出十年，越國終於強大起來，一舉滅掉了吳國。
17.楊震「四知」羞王密
范曄《後漢書》記載：楊震由荊州刺史遷東萊太守，上任時道經昌邑。昌邑縣令是楊震舉薦的荊州茂才王密。為報推舉之恩，王密晚上前往驛館拜見楊震，並奉獻黃金十金。楊震連連擺手拒絕。王密以為他怕人看見，有損名聲，便說：「暮夜無知者。」楊震憤然道：「天知，地知，你知，我知，何謂無知?」把黃金扔給王密，王密羞愧而退。
18.100萬與1000億
某次讀報，對兩個數字刻骨銘心：一是我國現在每年有100萬失學兒童：一是我國公款吃喝、旅遊消費破1000億，倘若平均分攤在100萬孩子身上，每個孩子得到的將是一個天文數字。可他們卻實在交不出每年幾百元的學雜費。有如此之多的「敗家子」大張著血盆大口，一頓飯就吃去幾十個孩子一年的學費，讓人怎不「憂天」。
19.地球環境全面惡化
1996年，聯合國環境署發表題為《採取行為：你和你的社區的環境指南》的報告。報告指出，南極臭氧空洞正以每年一個美國陸地面積的速度增大，使地面紫外線輻射增強，皮膚癌發病率上升：空氣質量嚴重下降，全球有1億多人口生活在空氣混濁的城市中：溫室氣體過度釋放造成全球氣候變暖，美國的溫室氣體排放量居世界之首；12％的哺乳動物和11％的鳥類瀕臨滅絕，每24小時有150和200種生物物種從地球上消失：12億人口生活在缺水的城市，14億人口的生活環境中缺乏生活污水排放裝置；每年全球地表土壤流失200億噸；化學殺蟲劑使用量超過279萬噸：全球40多種魚類因捕撈過度而瀕臨滅絕：全球森林以每年460萬公頃的速度消失。
1700 目前世界上僅存活有1700頭南極藍鯨。在人類開始大規模捕殺活動之前，它的種群數目是23．97j-只。
544公斤 把你家中的電熱水器水溫從60攝氏度調到48．8攝氏度，每年可以少向大氣中排放544斤二氧化碳。
435 一項最新調查報告指出，全球共有435種兩棲類動物種群數目在急劇下降中。
謙虛
[名人名言]
虛心是從知不足而來的。 (華羅庚)
無論什麼時候也不要以為自己已經知道了一切。不管人家對你們評價多麼高，你們總要有勇氣對自己說：「我是個毫無所知的人。」 (巴甫洛夫)
缺少謙遜就是缺少見識。 (富蘭克林)
智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。 (高爾基)
[警句解讀]
三人行，必有我師焉。
語出《論語·述而》。意為：幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。告誡人們應當虛心學習別人的長處，來彌補自己的短處。
滿招損，謙受益。
語出《尚書·大禹謨》。意為：驕傲自滿就會招來損失，謙遜虛心才會得到好處。提醒我們要成就一番事業，必須謙虛謹慎，切莫驕傲自滿。
[事實論據]
白居易虛心請教
相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當作好了一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然後再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，並不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教於人民群眾，這才使他的詩通俗易懂，為後人傳誦。
克雷洛夫是俄國18世紀偉大的寓言作家，他的寓言寫得既多又好。有一次，他的一位朋友誇贊說：「你的書寫得真好，一版銷完又印一版，比誰的都印得多。」克雷洛夫卻這樣回答：「不，不是我的書寫得好，是因為我的書是給孩子們讀的，誰都知道，孩子們是容易弄壞書的，所以版次多一些。」
20.
[名人名言]
沒有任何力量比知識強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。(高爾基)
生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。 (左拉)
具有豐富知識和經驗的人，比只有一種知識和經驗的人更容易產生新的聯想和獨到的見解。 (泰勒)
[警句解讀]
吾生也有涯，而知也無涯。
語出《莊子·養生主》。意為：人生命是有限的，而知識是沒有止境的。
知不務多，必審其所知。
語出《孔子家語·五儀解》。意為：掌握知識無需求多，但一定要審察自己所學的知識是否正確。
[事實論據]蘇東坡的錯誤 某日，蘇東坡去其師王安石府上拜訪，王安石卻去了朝中。蘇東坡見桌上放有一首王未完成的《詠菊》詩：「昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金。」他讀了很不以為然，於是援筆續道：「黃花不似春花落，說與詩人仔細聽。」後詩人被貶黃州時，一次與友人夜間賞菊，正碰上秋風乍起，只見菊花花瓣紛紛落地，確像滿地鋪金，蘇東坡始知自己的孤陋寡聞。
《紅樓夢》——「網路全書」 古典名著(紅樓夢》中，涉及的知識有政治、經濟、軍事、醫學、心理學、音樂、詩詞、歷史、地理、建築、園林、風俗、烹調等，因而被人們稱為「網路全書」。由此可見曹雪芹的知識面之廣。
妒忌
妒忌對妒忌者之為害，猶如鐵銹之於鐵。——迪安吉利斯
孤獨的花兒，不要嫉妒繁密的刺兒。——泰戈爾
忌妒我的人在不知不覺中頌揚了我。——紀伯倫
[寓言故事]
山羊與驢：有個人飼養著山羊和驢子。主人總是給驢子喂充足的飼料，嫉妒心很重的山羊便對驢子說，你一會兒要推磨，一會兒又要馱沉重的貨物，十分辛苦，不如裝病，摔倒在地上， 便可以得到休息。驢於聽從了山羊的勸告，摔得遍體鱗傷。主人請來醫生，為他治療。醫生說要將山羊的心肺熬湯作葯給驢子喝，才可以治好。於是，主人馬上殺掉山羊去為驢子治病。這故事是說，凡是策劃作惡的人，將自食其果，沒有好下場。——《伊索寓言》
[{聖經)故事]
該隱和亞伯都是亞當和夏娃所生，是一對親兄弟。他們都獻祭物給上帝。上帝看中了亞伯所獻的祭物，而沒有接納該隱所獻的禮物。該隱怪他的兄弟，先是氣得睡不著覺，吃不下飯。後來，他乾脆不跟兄弟亞伯說話。直到有一天，妒火中燒的該隱竟把親弟弟亞伯引誘到田裡殺害了。他自己從此也受到上帝的懲罰，不得不離家出走，過著逃亡的生活。
[科學數據]
心理學家的觀察研究證明，嫉妒心強烈的人易患，心臟病，而且死亡率也高；而嫉妒心較少的人群，心臟病的發病率和死亡率只有前者的1／3—1／2。此外，如頭痛、胃痛、高血壓等病症。易發生於嫉妒心強的人，並且葯物的治療效果也較差。
惜時
[詩詞名句]
盛年不再來，一日難再晨；及時當自勵，歲月不待人。 (陶淵明)
三更燈火五更雞，正是男兒立志時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 (顏真卿)
多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。 (毛澤東)
逝者如斯夫，不舍晝夜，：
語出《論語·子罕》。意為：時間就像流水一樣呀，日夜不停地流去：、
聖人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也。
語出《淮南子·說林力，I》。意為：聖人不以盈尺的璧玉為貴，而珍惜一寸的光陰，這是因為時間難以得到卻容易失去；；
[事實論據]
一日分作「三天」用
俄國著名地質學家奧勃魯契夫把每個工作日分成「三天」：「第一天」從早晨到下午兩點，這段時間用以做最重要的工作；「第二天」從下午兩點到晚上六點，做比較輕松的工作；「第三天」是晚上六點到十二點，主要用以讀書或必要的活動。他說，這樣就等於把生命延長了兩倍。
談話只有五分鍾
革命烈士鄧中夏在北京大學讀書時，極為珍惜時間。當時，有些人經常來找鄧中夏天南海北地胡扯，不得已，他便寫了一張「五分鍾談話」的紙條，貼在書桌上以為提醒，結果不僅自己贏得了寶貴的時間，而月-也教育了喜歡閑聊的人.
C. 高中語文作文議論文素材，事例
找下實事，然後分類整理一下。或者把平時看過的小文章用自己的話概括一下。其實我們學過的與語文課文也是極好的素材，所以你只要用心整理下就好。這是我的經驗，不知道適不適合你。
D. 高中作文之荀子（或關於荀子的議論文素材）
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1、《陳情表》（李密）
一"孝"感動天下人，俗話說，百事孝為先，就在晉武帝即將龍顏大怒的時刻，也不得不為李密的孝心折服。
李密，一個前朝官員，「亡國賤俘」，不殺就已經是萬幸了，哪裡還敢拒絕朝廷的徵召呢？拒絕就是逆龍鱗，就犯了殺頭之罪。況且他家境清貧，無有俸祿，生活「辛苦」。作為前朝官員，懷舊是免不了的，「矜名節」的心理也還是存在的。但還有一個更為重要的原因，就是含辛茹苦撫育他成人的祖母，如今卧病在床，無人伺候。用李密的話就是「臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年」。祖孫倆相依為命，情深意厚。再者，歷代統治者都標榜以孝治天下，主張用對父母的孝心來侍奉君主以顯示其忠心，他也深知這一點。李密把孝看成是頭等大事，把親情看得至高無上。高官厚祿，怎能代替得了人間親情，怎能為此失天理喪人倫？所以他敢冒著殺頭的危險上表「辭不就職」。
（可用於「孝」「忠與孝」「智慧」等話題）
2、《項羽之死》
項羽到底該不該過江東？仁者見仁，但歷史不可假設，項羽畢竟死了。但他是站著死的。為了無愧於江東父老，無愧於英雄名節，無愧於七尺男兒之身，項羽以死謝鄉親，以死謝天下，以大無畏的死完成了他在歷史舞台上輝煌的缺憾人生的表演。性格決定命運，是項羽就不會過江東，過江東就不是項羽了。項羽是頂天立地的英雄。他是寧肯站著死，也不願跪著生的。死得壯烈，死得英雄，死得有骨氣、有尊嚴，這就是項羽之死的人格價值。
（可用於「尊嚴」「得民心者得天下」等話題）
示例一：（觀點）做人必須要有尊嚴。一個人如果沒有了尊嚴，生存在這世上也就毫無意義。（事例）項羽在烏江邊，面對束手就擒和自刎兩種抉擇，他毅然選擇自刎。（點評）一旦被擒，受到的羞辱就無以計數，人生的尊嚴也就丟失了。（名言）古語雲：「男兒膝下有黃金。」所謂「黃金」，就是這珍貴無比的尊嚴。（現實）因此，在面對選擇時，我們一定要保持自己人生的尊嚴。
示例二：（名言）士可殺，不可辱。（觀點）尊嚴比生命更重要。（事例）當項羽被迫退到烏江時，他沒有投降——投降就會受辱；他選擇了死——寧願死，也要捍衛自己的尊嚴！烏江邊上，他的身軀無比高大。（點評）項羽把人的尊嚴放到至高的位置，放棄了生命，卻贏得千古美名。（現實）現實生活中，多少人為了一點遠不如生命寶貴的虛名浮利，竟能輕易丟掉尊嚴，雖然活著，卻比死去更可悲。
示例三：（名言）民如水，君如舟，水能載舟，亦能覆舟。（事例）項羽攻破秦城時，只顧燒秦殿、慶功業、賞士卒，卻偏偏忘了安撫百姓！以致他在潰圍迷路時，竟被一田父欺騙，誤入大澤，走向絕境。（觀點）自古得民心者得天下。（點評）項羽英雄一生，卻不知民心之貴千金難買。（現實）可見當政者治政、為官者處事，當以百姓為重。
3、《寡人之於國也》
保護環境與人類的生存息息相關。兩千年前，山林湖泊該是很多吧，孟子則已提出：「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。」他已經意識到濫捕濫伐的危害，告誡人們要注意生態平衡。
(可用於「環境與生存」等話題)
4、《勸學》（荀子）
他說，"吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也"。學是思的基礎，思是學的深入，學思精通則知之明，「知明而行無過矣」荀子認為思是學與行之間的關鍵，學不思者則不明。因此，他認為理想的"大儒"不止是博學多能，而最重要的是有超常的理性判斷能力。"積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，聖心備焉"。"積"的過程是漸進的過程，因為知識是一個不斷積累的過程，人的道德情操也是不斷培養與提高的過程。荀子認為用心專一，"鍥而不舍"是進學修德的有效方法。學習是積累過程，需要有恆心。所謂"善假於物，即善於學會利用前人己經積累的知識和工具，才能學有成效、學有創新的意思。
學習要注重積累，要有恆心，要專一，這是常識，也是真理，我們有不少同學，能把荀子的《勸學》一文背得滾瓜爛熟，但在實踐中，卻又忘記了這幾條最基本的原則。我們可以捫心自問，自己做到「積土成山」嗎?做到「鍥而不舍」嗎?做到「用心一也」嗎?
(可用於「學習」「恆心」「說與做」等話題)
5、《過秦論》
秦可以滅六國，統一天下，卻二世而亡。賈誼分析道：「仁義不施，攻守之勢異也。」秦的教訓，似老生常談，但對於今天，仍有借鑒作用，如果我們的政府，我們的領導幹部不為
E. 高中作文議論文素材
《唐伯虎潛心學畫》 （學無止境）
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由於沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學》
葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。於是他尋訪天下名醫，虛心求教，終於成了真正的江南第一名醫。
《柳公權戒驕成名》
柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把「戒驕」記在心中，勤奮練字，虛心學習，終於成為一代書法大家。
《匡衡鑿壁偷光》
西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
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F. 高中議論文作文素材不注重眼前利益的那種素材
從復活節島的興衰看人口與發展 復活節島的發現 時 間：1722年4月 人 物：荷蘭探險家雅各布·羅格文 名字的由來：發現的這一天是復活節 地理位置:南太平洋南緯28，西經108交匯點附近，面積約120km2 復活節島的現狀 小小的復活節島獨處地球偏僻的一角，孤懸於東太平洋上，遠離其它島嶼。復活節島貧瘠而乾旱，島的中部是風沙橫行的沙漠，糧食根本無法生長。島上也絕少樹木，只有雜草。沒有供水，沒有河流，島民只能靠挖池塘蓄存雨水度日。除了老鼠，島上再沒有其他野生動物。居民既無法種糧，也無法狩獵，而只能用簡陋的木製工具打洞栽種甘薯和甘蔗，艱難度日。所以這里的島民長年累月所能及的除了大海、太陽、月亮和星星，實在是別無他物了。 復活節島之謎－「毛艾石」 這些石像是怎樣造成的？ 靠什麼來養活很多強狀的勞力？ 這些石像是怎樣被拉動的？ 這些石像又是怎麼豎起來，怎麼戴上20噸重的紅帽子的呢？ 復活節島上是否曾有過高大的樹木？ 現在島上找不到高大的樹木和足夠有韌性的植物纖維，那麼豎起石像用的圓木是來自何處呢？ 復活節島千年興衰 登陸復活節島：大約在公元400年左右 生活安定階段： 人口問題出現： 環境問題出現：公元800年左右,棕櫚遭到嚴重砍伐 自然資源耗竭 ： 建造石像，砍伐森林，環境問題更加突出：公元1200年左右 森林消失，生態急劇惡化：公元14-15世紀 出現人吃人事件 生存條件惡劣，人口不斷減少 復活節島為什麼由興到衰？ 復活節島的興衰歷史是人類過度利用自然資源，人口增長超出自然承受能力的結果，是人類社會所經歷的人口資源環境與發展之間不協調的一個縮影
G. 高中議論文比較常用和通用的素材。謝謝
立志多在少年，但宋朝文學家蘇洵27歲開始發憤，立志就讀，晝夜不息，結果大器晚成，終於成為唐宋八大家之一。
我國明代畫家王冕，少年放牛時，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫，立志不移，後來成為當時著名的畫家。
越王勾踐被吳國軍隊打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當奴僕。三年後，他被釋放回國，立志洗雪國恥。他卧薪嘗膽，發憤圖強，終於打敗了吳國。
有志者事竟成，百二秦關終歸楚；苦心人天不負，三千越甲可吞吳。——蒲松齡
、人生能有幾回搏，此時不搏何時搏。——容國團
生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照
莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛
一分耕耘，一分收獲。——徐特立
頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英•狄更斯
人要有毅力，否則將一事無成。——法•居里夫人
在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。——馬克思
張海迪礪志成才張海迪自幼就患有嚴重的高位截癱，幾次瀕臨死亡的邊緣，身體可算弱小，可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外國著作，獲得了哲學碩士學位，並自學了針灸技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大貢獻，與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什麼呢？
生於憂患，死於安樂。——孟子
故天將降大任於是人也„„曾益其所不能。
H. 高中作文議論文堅持不懈的素材有哪些
「羅馬不是一天建成的」，這句話我們耳熟能詳，他告訴我們：贏，貴在持之以恆。「恆」，完成幼苗茁長為參天大樹的抱負「恆」，實現小溪匯成江河的理想;「恆」，成就了駿馬至之千里的志向。
蘇軾，是國文壇的一座不朽的豐碑，他說：「古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。」他強調的是，堅持和持之以恆，唯有如此，才能達到「成大事」的目的。美國當代的醫生威廉?奧斯羅每天都要堅持閱讀15分鍾，這使他不僅在醫學領域知識淵博，其他方面也滿腹經綸，擁有了良好的文學素質。這一切都得益於他的持之以恆，不好高騖遠，著眼於今天，著眼於當下，一步一腳印，堅持走好每一步。
丘吉爾在一次演講中說：「我成功的秘訣有三個：第一是決不放棄;第二是，決不，決不放棄;第三是，決不，決不，決不能放棄!我的演講結束了。」丘吉爾成功的秘訣就在於此，在於他的不肯放棄。在我們現在的生活中，我想，沒有人會遭遇到比丘吉爾更大更多的困難，在這些困難面前，我們不能畏懼，唯有選擇迎難而上，把困難作為一種不斷鞭策自己促使自己前進鞭子，要知道，把希望放在所謂的奇跡上，日復一日地等待奇跡出現，實不可取。曾有人說過：「絕望謂之虛妄，正與希望相同。」沒有腳踏實地的堅持，沒有一點一滴的積累，想用一個個不切實際的希望來支撐一個有價值的人生，我只能說那是痴人說夢。
毛澤東說過：「苟有恆，何必三更眠五更起;最無益，只怕一日曝十日寒。」它被無數莘莘學子寫在案板床頭，恨不得每日吟誦十遍。然而堅持，不僅是一種意識，更是一種行動，它體現在我們的日常學習中，每天多弄懂一道題，多背過一個知識點，積少成多，你最終會發現自己的進步。
蘋果總裁喬布斯說;「大家一定要堅持這樣的信念，在命運、人生、學業、事業等各個方面都要堅持。這種思考方式從沒有讓我失望過，並且改變了我的人生。」
所謂集腋成裘、聚沙成塔，不正是告訴我們，堅持是至關重要的嗎?讓我們站在原點的位置上，堅持去戰勝一個個困難，堅持去做認為正確的事，就會贏得豐厚的人生饋贈。
關於堅持的作文素材二
我是一個天真活潑的小女孩，可我有一個缺點就是做什麼事都不能堅持到底，媽媽總是抱怨我說：「你再堅持一下就會成功了!」所以我今天一定要一口氣一千米跑完!
今天是星期天，本想睡個懶覺的我卻被我老媽活生生的從床上拽了下來，於是我痛苦的去刷牙洗臉准備和老媽去跑步。我們來到小區廣場准備跑一千米。隨著媽媽的一聲「開始」我瘋狂的跑了起來。一開始我跑得非常快，以每分鍾120米的速度跑了三分之一的路程。可過了一會我就沒有體力了，突然看到前面有一把椅子，如同雪中送炭，剛想坐下我那正義的小天使在我耳邊說起：
「不要輕易放棄啊!堅持就是勝利!」可我那貪婪的小魔鬼又說：「休息一會再跑也不急啊!」正當我不知所措時，媽媽跑了過來，對我說：「我知道你現在非常累，客服處於收獲是成正比例的，沒有付出自然沒有收獲，加油吧!堅持就是勝利!」聽了媽媽的話，我頓時充滿了力量。於是又努力地跑了起來，眼看就要到一千米了可我實在沒有力氣了，真想原地坐下，可想起媽媽的話我便打消了這個主意，我想：馬上就要到終點了現在休息那我前面的努力不就白費了嗎!我一定要堅持到底不能放棄!終於我跑完了一千米，我感到格外自豪，連我自己都不敢相信，我竟一口氣跑完了一千米。媽媽的話讓我走向成功，我想說：「堅持就是勝利!」
這件事讓我明白了付出就一定有收獲，就如同，學習一樣，只要你認認真真的學，收獲就是令人自豪的成績。最後我想對所有人說：「無論做什麼事都不要放棄，因為堅持就是勝利!」
I. 高中作文素材（關於名人事例）
1.春秋末期，范蠡助越王勾踐實現霸業後果斷放棄榮華富貴，下海經商，最終成為一名成功的企業家。而他的親密戰友文種，捨不得放棄，最終導致殺身之禍。
2.不耽於枕席
我國古代文學家司馬光，以一個圓木頭做枕頭，用來驚醒自己，起來繼續寫作，還給它取名為「警枕」。俄國著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發明家愛迪生工作起來常常幾天幾夜不睡覺，實在睏乏了，就把桌上的書籍壘起來當枕頭。
鑿壁偷光與映月讀書
西漢學者匡衡貧而好學。夜晚無燈，為了能借鄰家的燭光讀書，他在牆壁上鑿了個洞。南齊時的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學習。點不起燈，他就拿書登上屋頂，借著月光讀書。
3.不能輕視背誦
背誦是一種重要的學習方法。中國歷來有「博聞強識」的治學之說。梁啟超為學生講解七千餘字的《治安策》，且講且背，並不看書。魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動手抄寫一遍，以此加深印象。
4.一生才三天
美國夏威夷島上學生們上課時，總要先背誦一段祈禱詞：一個人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經過去永不復返。今天和你在一起，但很快也會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間，一生只有三天。
5.《明日歌》與《今日歌》
明代錢福寫了一則《明日歌》，內容為：明日復明日，明日何其多!日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》。
明代文嘉又寫了一則《今日歌》，內容為：今日復今日，今日何其少!今日又不為，此事何時了?人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。
成就是用時間換來的
司馬遷寫《史記》花了18年;左思寫《三都賦》花了10年：李時珍寫《本草綱目》花了30年;哥白尼寫《論天體的運動》花了30年;達爾文寫《物種起源》花了22年：彌爾頓寫《失樂園》花了21年：偉大的馬克思寫《資本論》整整花了40年的功夫。
6.滴水穿石
一滴從岩石滴下來的水看來是微不足道的，然而長年累月地滴，卻能造成奇跡。桂林的山洞中有不少長如石柱、蔚為奇觀的石鍾乳，就是岩石滴水的含有物歷數萬年的積累而形成的。
7.會走路的「黑板」
物理學家安培一天傍晚在街上散步，忽然他腦子里考慮到一個題目，就向前面一塊「黑板」走去，隨手從口袋裡掏出粉筆頭，在「黑板」上演算起來。可是，「黑板」一下子挪動了地方，而安培的演算題還沒有做完，他不知不覺地追隨在「黑板」的後面計算。「黑板」越走越快，安培覺得追不上了，這時候他看見街上的人都朝他哈哈大笑，他才發現那塊會走動的「黑板」原來是一輛黑色的馬車車廂的背面。
8.牛頓忘記吃飯
英國大物理學家牛頓有一次請朋友來家裡吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致志地做實驗去了。朋友來後找不著牛頓，因急於上班，就獨個兒把飯菜吃了，並把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然後走了。傍晚時，牛頓做完實驗，准備吃飯。但當他看見盒子里的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：「我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。」
9.文章不厭百回改
古今中外，精於修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫《紅樓夢》轉載自百分網http://www.oh100.com，請保留此標記「批閱十載，增刪五次」。托爾斯泰寫《戰爭與和平》，曾反復修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不願把未經加工的著作遺留於身後。福樓拜是19世紀法國批判現實主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁文稿都只寫一行，其餘九行都是空白，很是不解。福樓拜笑了笑說：「這是我的習慣，一張十行的稿紙，只寫一行，其餘九行是留著修改用的。」
10.程門立雪
北宋楊時仰慕程頤的學問，到洛陽拜程頤為師。當他到程頤家中求教時，程頤正靜坐睡覺。楊時求學心切，又不敢驚動老師，便肅立門外等候。當時大雪紛飛，寒氣逼人。待程頤一覺醒來，雪已下了一尺深了。後來，人們就用「程門立雪」來比喻學子畢恭畢敬就學師門。
11.邯鄲學步
燕國有個人聽說趙國人走路姿勢很好看，就來到趙國首都邯鄲學走路。結果，他趙人走路的姿勢沒學會，連原來的走法也忘了，只好爬著回去。這個故事比喻盲目模仿，結果把自己固有的本領、特色也丟了。
12.王羲之苦練書法
我國晉代大書法家王羲之，刻苦練習書法。相傳他在紹興蘭亭「臨池學書」，苦練了20年。由於他經常在池裡洗筆刷硯，竟把池裡的水染黑了。有一次，他的兒子王獻之問他寫字的秘訣，他指著家裡的十八口水缸說：「你把這十八口缸里的水寫完，就知道寫字的秘訣了。」王獻之真的把十八口缸水寫完了，果真也成為了大書法家。
13.梁啟超的讀書法
其一，讀書要分專精和博覽兩類。一面要養成讀書心細的習慣，一面要養成讀書眼快的習慣。心不細則毫無所得，等於白讀，眼不快則時間不夠用，不能博取資料。其二，有些書要熟讀成誦，如有價值的文學作品和有益身心的格言。其三，要做讀書筆記。因為好記性不如爛筆頭。
14.要重視討論
我國古代學者是十分重視與自己親密的朋友討論學問的。陶源明《移居》詩中就有「奇文共欣賞，疑義相與析」的話，張籍在《祭退之》一詩中也說到他與韓愈在一起時「披窮古今事，事事相酌量」的情景。而晉代的孫盛和殷潔兩人有一次為了討論一問題，竟至於連吃飯也忘了，以致「食冷而復暖者數四」。
15.牛頓對蘋果落地的思考
有一天，牛頓散步時，一個熟透了的蘋果從樹上掉下來，正好打在他頭上。這件很平常的事引起了牛頓深深的思考。他想：蘋果為什麼一定要向地下掉呢?為什麼不飛向天空和別的地方呢?他推想地心有一種吸引力，又推想這種吸引力對任何物質都存在。他通過研究，提出了計算引力大小的公式，發現了「萬有引力定律」。
16.越王勾踐卧薪嘗膽
春秋時，吳國和越國世代為仇。有次越軍大敗，越王勾踐向吳國求和，並答應了吳王的苛刻要求：越王去吳國侍候吳I。勾
踐來到吳國，小心謹慎地侍候吳王，三年後才被釋放回國。為雪此大恨，他刻苦自勵，鍛煉鬥志，睡的是柴草，飯前睡前都要嘗一嘗苦膽，還制定了一系列的復國計劃。不出十年，越國終於強大起來，一舉滅掉了吳國。
17.楊震「四知」羞王密
范曄《後漢書》記載：楊震由荊州刺史遷東萊太守，上任時道經昌邑。昌邑縣令是楊震舉薦的荊州茂才王密。為報推舉之恩，王密晚上前往驛館拜見楊震，並奉獻黃金十金。楊震連連擺手拒絕。王密以為他怕人看見，有損名聲，便說：「暮夜無知者。」楊震憤然道：「天知，地知，你知，我知，何謂無知?」把黃金扔給王密，王密羞愧而退。