A. 一篇以「失去與得到」為題的作文
淡淡的憂傷，微微的疼痛，淺淺的微笑，青春，這般奇特，也這般猜不透。
想笑就張口大笑，想哭就蜷縮在自己的角落裡哭泣。
永遠的把快樂展現給別人，把傷痛留給自己。
虛偽也好，不想把自己的痛苦帶給別人，強迫性的微笑，企圖把悲傷吞沒。
自閉也罷，不願講出心底最真的痛，在一個無人的角落，舔著自己的傷口，堅強的激勵自己：「痛痛就好，痛痛就會好過去的。」
長大的我們，學會了孤寂。
獨自在房裡寫著作業，餘光深深的被黑夜吸引了。擱下筆，趴在窗前，45°角仰望夜空，神秘，恐懼。渴望著自由，渴望著驚險，渴望著新奇。無焦距的往前望，腦袋一片空白，就這樣靜靜的趴著，就這樣獃獃的望著……
長大的我們，學會了虛偽。傻傻的微笑，真正的心，有誰知道是否快樂？什麼都覺得假。「你快樂嗎？」呵~有誰還會問你這個問題，如果有，那一定會被人說是白痴吧？
長大的我們，學會了沉默。爸爸媽媽會詢問在學校的情況，我們會平靜的說：「還好。」如果他們在追問，我們會說：「煩不煩啊？」然後安安靜靜地做著自己的事。呵~沉默著一切，可惜不會變成金。
長大的我們，不再玩耍。
課間十分鍾，走廊上開始沒有了我們的身影。
籃球場上，開始沒有了我們的歡呼聲，拍掌聲。
草地上，開始沒有了我們的歡聲笑語。
玩具店裡，大街上，公園里，游樂場上，我們的足跡不再有了，取而代之的是另一批活潑的小孩。
長大的我們，不再天真。
曾經以為對著星星許個願望就會實現，曾經以為天上有神仙，希望長大後去天空逛逛，曾經以為把日歷撕到星期日就不用上學，曾經以為……一切的一切，都成為了曾經。
中考後，我們註定離別。天下沒有不散的宴席。離別時為了長大後更好的重逢，真的會是這樣嗎？
在這個陌生的城市裡，我是孤獨的。你們都不在我的身邊，很難過很難過。
在沒有你們的日子裡，我靠著記憶微笑。倒轉記憶，曾經的我們，很快樂很幸福，回不到過去了，永遠都回不去了。
小橙子說過：「我把天空送給你。」
她說這話的同時，我正好也同時說出這樣的話。
喜歡天空的我，之前渾然不知，藍色代表著憂郁。2009，我才知道。知道了喜歡藍天的原因，因為，我喜歡上了憂郁。
我也曾經說過：「天空是我的依靠。」或許是我對任何人都不能信任吧！但為什麼，一旦離開了我的朋友，我是感到這么的孤獨，這么的難過，這么的疼痛。我真的依賴上你們了吧！
開始忙碌，不再嘻嘻哈哈了。
開始有計劃，不再茫然了。
開始自立自強，不再懦弱無能。
開始想讓我愛的人和愛我的人幸福快樂，不再自私的考慮自己。
開始學會自我約束，不再懶散了。
開始有了一份責任，不再飄盪。
開始學會舍棄，不再拚命爭取。
開始安安靜靜，不再嘰嘰喳喳。
開始有了距離，不再親密無間。
開始……不再……
時間的齒輪不停地旋轉著，一切的一切都默默地在變化著。5歲時的純真，10歲的自由，17歲的憂傷，一步一步，變得讓人害怕。
17歲的雨季，17歲的天空，17歲的風景，我沉默地望著這些，悲哀著，感嘆著，留戀著。
走到青春來，得到，失去，看得我都麻木了。「得到的同時意味著失去」「得到的比失去的更多」這一刻，我自認為自己失去的比得到的多。
藍空是憂郁的象徵，我卻深愛著藍……
B. 失去與獲得作文
[失去與獲得作文]
失去與獲得 (2004-11-27 18:50:27) 曾讀過這樣一個故事： 一個老人在行駛的火車上不小心從窗口把自己新買的鞋弄掉了一隻，周圍的旅客都為老人惋惜；不料，老人卻立即把第二隻鞋子也扔出去，讓周圍人大吃一驚，失去與獲得作文。老人笑道：「這只鞋就算再昂貴，現在對於我來說已沒有用，倒不如把它扔出去，如果誰撿到了兩只，說不定還可以穿呢。」 這則耐人尋味的小故事讀後給人啟迪，我頗有感觸地體會到，失去與獲得並非一對反義詞那麼簡單，這之間包含了太多微妙關系———因為老人深知，與其抱殘守缺，不如斷然放棄。只有這樣，失去才有了價值，雖然可敬的老人丟失了一雙鞋子，但在某種意義上獲得的卻是無形的，遠非一雙鞋子的價值可比擬。 我們都有失去某種重要東西的經歷，而且往往都會在心理投下陰影。究其原因，就是我們沒有調整好心態去面對失去，沒有從心裡上承認失去，而總是沉湎在對已不存在的東西的懷念和惋惜之中。事實上，與其為已失去的懊惱，不如放下包袱，考慮怎樣才能重新獲得。 現在，由這則故事，我想到了自己。到陵中的第一次月考，我考砸了，狠狠摔了一跤，以前，在老師和同學眼中我還是一個不錯的女孩，可現在，面子往哪兒放，我哭啊哭，悔恨、悲傷的淚水交織在一起，從臉上流到心裡，不斷自責，為什麼考得這么差？老師同學會怎麼看我？整日在責問中萎靡不振，當看到了這個老人的故事，除了對老人的敬仰之外，我豁然開朗。人生失去有價值的東西是痛苦的，但它畢竟發生了，若換個角度，像那個老人那樣，還有什麼放不下的呢？再想想自己哭又有什麼用呢？現在應該去做的是去創造「獲得」，小學六年級作文《失去與獲得作文》。我想從此只要奮進，拼博，就會有「獲得『那一天。 失去不一定是憂傷，也許是一種美麗；失去並不一定是損失，也許是獲得。只要我們像那位在火車上丟失鞋地子的老人一樣，抱著積極進取的心態，失去也會變成可愛。失去僅是我們人生中的一個驛站，失去後重新播種，不就會重新獲得了嗎？ (2004-11-27 18:50:27) 曾讀過這樣一個故事： 一個老人在行駛的火車上不小心從窗口把自己新買的鞋弄掉了一隻，周圍的旅客都為老人惋惜；不料，老人卻立即把第二隻鞋子也扔出去，讓周圍人大吃一驚。老人笑道：「這只鞋就算再昂貴，現在對於我來說已沒有用，倒不如把它扔出去，如果誰撿到了兩只，說不定還可以穿呢。」 這則耐人尋味的小故事讀後給人啟迪，我頗有感觸地體會到，失去與獲得並非一對反義詞那麼簡單，這之間包含了太多微妙關系———因為老人深知，與其抱殘守缺，不如斷然放棄。只有這樣，失去才有了價值，雖然可敬的老人丟失了一雙鞋子，但在某種意義上獲得的卻是無形的，遠非一雙鞋子的價值可比擬。 我們都有失去某種重要東西的經歷，而且往往都會在心理投下陰影。究其原因，就是我們沒有調整好心態去面對失去，沒有從心裡上承認失去，而總是沉湎在對已不存在的東西的懷念和惋惜之中。事實上，與其為已失去的懊惱，不如放下包袱，考慮怎樣才能重新獲得。 現在，由這則故事，我想到了自己。到陵中的第一次月考，我考砸了，狠狠摔了一跤，以前，在老師和同學眼中我還是一個不錯的女孩，可現在，面子往哪兒放，我哭啊哭，悔恨、悲傷的淚水交織在一起，從臉上流到心裡，不斷自責，為什麼考得這么差？老師同學會怎麼看我？整日在責問中萎靡不振，當看到了這個老人的故事，除了對老人的敬仰之外，我豁然開朗。人生失去有價值的東西是痛苦的，但它畢竟發生了，若換個角度，像那個老人那樣，還有什麼放不下的呢？再想想自己哭又有什麼用呢？現在應該去做的是去創造「獲得」。我想從此只要奮進，拼博，就會有「獲得『那一天。 失去不一定是憂傷，也許是一種美麗；失去並不一定是損失，也許是獲得。只要我們像那位在火車上丟失鞋地子的老人一樣，抱著積極進取的心態，失去也會變成可愛。失去僅是我們人生中的一個驛站，失去後重新播種，不就會重新獲得了嗎？失去與獲得作文800字
C. 以「得到與失去」為話題作文
人生的旅程一直在前進，在成功與失敗中掠過，在得到與失去中穿梭，在歡樂與悲傷中徘徊。當沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時，人倒在了旅途中的路邊。或許如朱自清先生所說，「赤裸裸」地來到這個世界，最終又「赤裸裸」地離去。人生在世，每個人都不可能毫無所獲，盡管兩袖清風，但人生也不會空白。直到最後連生命也失去了，才看到原來得到和失去之間有一個等號。人從誕生的那一剎那，失去的命運也無法逃避了。每一次得到的，都註定要失去。但如果想到連寶貴的，唯一的生命都有失去之時，那其他的又何必耿耿於懷。像那些因為戀愛、學業、求職失敗的人，選擇自暴自棄，有的甚至選擇輕生。但卻忘記了在從未得到這一切的時候，自己也不是同樣地生活著嗎？只要生命還在，一切都可能再得到。生活在安史之亂時期的杜甫，從叛亂爆發，他就陸續失去了地位、金錢、名利等，每一樣都是以他的努力所得到的。受到沉重打擊的杜甫卻沒有放棄生命。他有才華，他還有真誠的友誼。最終他得到了「詩聖」的美稱，這正是因為他有過人的才華和那不斷失去的悲劇人生，還有那永遠也不會失去的，一種堅強的信念。其實從某種意義上所，失去也是得到的開端，有句俗語說「舊的不去，新的不來」，不正是這個道理嗎？蘇軾是個豁達的人，完全的樂觀主義。在屢次被貶官的情況下，居然有心情游覽山水，閑時寫詩作畫，而且還創作出如「東坡肉」「東坡豆腐」等至今仍然被人稱道的美食。誰能說他不是失去了很多？誰又能說他不是得到了很多呢？對蘇軾來說，無悔此生才是最重要的，是他那樂觀的精神，使他在失去很多的同時，得到了更多。得到與失去是互相轉化的，而且是並存的。或許它們之間的區別更多的是體現在對待的心態。被慾望驅使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去，忽視了自己得到的其實也很多了。而在樂觀的人看來，盡管百病纏身，但卻還有友誼、親情，還能學習，就像張海迪一樣，同樣可以演繹精彩的人生。失去是苦難嗎？沒有人可以下這個結論。失去的價值有時可能比得到的更高。起碼失去不是失敗，或許恰恰卻是成功的開始。
D. 求作文《失去與得到》議論文不少於700
<圓·缺>
在南山蜿蜒的小路上，東籬下，一個採菊的身影，揮罷衣袖，吟道：「少無適俗韻，性本愛深山。」在誤落塵網三十年後，他選擇了守拙歸田園，失去了五斗米，卻挺直了他的脊樑。
在夢中的天姥山的石階上，腳著謝公履，看海日，聞天鳴，醒來便仰天長嘯出門去，不肯摧眉折腰事權貴，他選擇了騎鹿游名山，失去了權勢，卻得到了開心顏。
在惶恐灘頭，在零丁洋里，他一身浩然正氣，不被利祿所惑，不為強暴所服，失去了生命，卻得到了千古贊頌。
不是一切失去都只意味著缺憾。
在國家生死存亡的關頭，為了個人的恩怨，為了一己之私，他讒言獻媚，一旨「莫須有」，斷送了祖國大好河山。是的，他得到了滿足，卻留下了千古罵名。
在列強任意踐踏我們的民族的危難中，為了榮登大寶，圓皇帝夢，他泯滅良知，斷然簽下了旨在滅亡中國的「二十一條」。是的，他得到了帝國主義的支持，最終卻在絕望中死去。
在國家蓬勃發展的時候，在人民需要體恤的時候，為了金錢，為了虛榮，他忘記了信仰，背叛了人民，伸出了貪污之手。是的，他得到了一時的榮華，卻最終難逃法網。
不是一切得到都意味著圓滿。
在人生道路上，在花花世界裡，你是否看清：不是一切失去都意味著缺憾，不是一切得到都意味著圓滿。
不要為失去的追悔傷心，也許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著你失去了更多，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標。
天台國清寺的兩個詩僧，在幽靜的林子里，在月光下對話。一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。
是啊，無論失去或得到，只需用一顆平靜的心去面對，缺也會是圓。 <生命的節奏>
每一個生命都伴著一份精彩，每一份精彩組成了這個多姿多彩的世界。而當我們沉浸在無盡的歡樂中時，卻也不得不感受生命逝去的那份傷感和惋惜。或許，這就是生命的節奏，似《藍色多瑙河》那樣優美，又如《生命進行曲》那樣凝重。
（一）春的美麗
綠色是春的顏色，象徵著蓬勃的生機，預示著無盡的動力。細心的種下一粒種子，精心的澆水、施肥，祈禱來年豐收的愉悅，卻也不得不無奈的望著部分的逝去。當我大聲的朗讀「天生我材必有用」時，卻也不能不有一江春水向東去的感嘆。春的美麗，存在於這一瞬間，也消逝於這一瞬間。
（二）夏的果實
金燦燦的陽光普照著大地，襯托著綠色，顯得那樣的富有活力。人們嬉戲於水中，盡情領略這無盡的歡樂。享受這盛夏的果實，略為苦澀卻意味尤存。有人說，夏天是熱鬧的季節，是金子的季節。然而，黃土高原的千溝萬塹訴說著這金子顏色的百年滄桑。
（三）秋的收獲
秋天，人們習慣於那是一種收獲的代名詞，充滿了豐收的氣味彌漫在這個季節中，人們洋溢著笑容，無限地感謝這些恩施。原本這就是辛勤勞作的結果，縱然有「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」的感慨，也只能看著「無邊落木瀟瀟下」。秋的收獲，與生命的即將逝去也似乎就在這一線之隔。
（四）冬的沉寂
一片銀裝素裹，一切歸於沉寂，原本繽紛的世界被冬姑娘用雪全部掩埋，寒冷夾雜著沉寂，似死亡的呼喚，卻無意「牆角數枝梅，凌寒獨自開」。伴著生命的逝去，來年的生命正在孕育。
花開花落總有時，一切都有它的所得，有它的所失。正如這生命的節奏，每一份快樂都帶有一絲的惋惜。然而當我們正領悟生命的真諦時，也會明白「贈人玫瑰，手留余香」的快樂。
E. 失去與得到的演講稿
花謝了，不必為之惋惜，因為它獲得了再一次的重生；飛蛾撲火，不必為之不值，因為它失去了生命卻得到了光明。失去與獲得就是圓的終點和起點。失去是一圓的完成，獲得是一圓的開始，但這兩點是重合的，也正如我們的失去與獲得同在。 誇父追日，飢渴而亡；彭佳木、余純順探險羅布泊，消失在茫茫沼澤，他們失去了寶貴的生命；但卻是勇敢的追求真理，獲得了非常的人生體驗。 有人說，失去是這般痛苦，我們何必去自尋煩惱？誠然，失去是殘酷的，然而，正是因為失去，毛毛蟲蛻變了翩飛的蝴蝶，正是因為失去，沙礫變成了珍珠。如果沒有失去，它們可以安逸的生活，不必經歷那些艱難的過程。可是，沒有這些失去的過程，它們只是毛毛蟲，只是沙礫，永遠不會有更大的獲得。 失去是造物主的考驗，如果我們吝惜我們的所有，那麼就不會得到另外的賜予。正相反，如果我們坦然並勇敢的面對失去，等待我們的將是別樣的驚喜。當人們真正懂得獲得的價值時，那麼他們就不會在乎失去的是什麼了。 花謝了，卻留下了果，那麼又何必去在乎幾片瓣的凋落。這是內容你可據此稍加修改就行
F. 關於失去與得到的作文
《得到與失去》
作文800字
人生的旅程一直在前進，在成功與失敗中掠過，在得到與失去中穿梭，在歡樂與悲傷中徘徊。當沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時，人倒在了旅途中的路邊。
或許如朱自清先生所說，「赤裸裸」地來到這個世界，最終又「赤裸裸」地離去。人生在世，每個人都不可能毫無所獲，盡管兩袖清風，但人生也不會空白。直到最後連生命也失去了，才看到原來得到和失去之間有一個等號。
人從誕生的那一剎那，失去的命運也無法逃避了。每一次得到的，都註定要失去。但如果想到連寶貴的，唯一的生命都有失去之時，那其他的又何必耿耿於懷。像那些因為戀愛、學業、求職失敗的人，選擇自暴自棄，有的甚至選擇輕生。但卻忘記了在從未得到這一切的時候，自己也不是同樣地生活著嗎？只要生命還在，一切都可能再得到。
生活在安史之亂時期的杜甫，從叛亂爆發，他就陸續失去了地位、金錢、名利等，每一樣都是以他的努力所得到的。受到沉重打擊的杜甫卻沒有放棄生命。他有才華，他還有真誠的友誼。最終他得到了「詩聖」的美稱，這正是因為他有過人的才華和那不斷失去的悲劇人生，還有那永遠也不會失去的，一種堅強的信念。
其實從某種意義上所，失去也是得到的開端，有句俗語說「舊的不去，新的不來」，不正是這個道理嗎？蘇軾是個豁達的人，完全的樂觀主義。在屢次被貶官的情況下，居然有心情游覽山水，閑時寫詩作畫，而且還創作出如「東坡肉」「東坡豆腐」等至今仍然被人稱道的美食。誰能說他不是失去了很多？誰又能說他不是得到了很多呢？對蘇軾來說，無悔此生才是最重要的，是他那樂觀的精神，使他在失去很多的同時，得到了更多。
得到與失去是互相轉化的，而且是並存的。或許它們之間的區別更多的是體現在對待的心態。被慾望驅使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去，忽視了自己得到的其實也很多了。而在樂觀的人看來，盡管百病纏身，但卻還有友誼、親情，還能學習，就像張海迪一樣，同樣可以演繹精彩的人生。
失去是苦難嗎？沒有人可以下這個結論。失去的價值有時可能比得到的更高。起碼失去不是失敗，或許恰恰卻是成功的開始。
G. 得到與失去的作文材料
1.希爾·西爾弗斯坦在《失去的部件》中記述了這樣一件故事：一個圓環失去了一個部件，它旋轉著去尋找這部件。因為缺少了部件，它的滾動非常緩慢，這使得它有機會欣賞沿途的鮮花，可以與陽光對話，同蝴蝶吟唱，和地上的小蟲聊天……而這是它在完整無缺、快速滾動時無法注意、沒能享受到的。但當它找到那部件後，因為滾得太快，它失去了所有的朋友，不能從容欣賞花，也沒有機會聊天，一切都變得稍縱即逝…… 2.現代社會節奏加快，人們忙於各種事務，疲於應付，神色憔悴，步履匆匆，少有時間靜下來反思生活，檢點人生，很容易在這物化的世界裡迷失自己，陷於焦慮與矛盾的境地，《失去的部件》對我們很有啟示。這里的「部件」理解可泛化，寫作時既可寫人們對被忽視的忙碌的生活本身的思考，也可從「失與得」的辯證關系切入。 3.當一個人得到越多，他就會開始認為這一切是理所當然的，原來追求成功，達到目標的快感就會煙消雲散。可是稍微有所失，就會給它挫敗感，令他馬上變得誠惶誠恐，彷彿害怕擁有的一切會立即離他遠去，這簡直就是在等待世界末日來臨的前奏。其實世間一切總是生息循環，成功者與失敗者之所以結局迥然不同，那是因為兩人看待得與失的角度不同。失敗者就像我前面說的那樣，得到越多時不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，這和守奴才沒有什麼區別。而成功者反之，當他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂，這是他懂得珍視得與失的過程，他看透了得與失之間的門檻。 得與失之間所獲的東西要珍惜，對失去的不要耿耿於懷，是非得失，都要真誠對待，不患得不患失才是生活快樂的源泉。 這些句子很多，你可以從得與失的辯證關系來寫這篇作文，祝你獲得好成績、、、
H. 失去與得到議論文
在南山蜿蜒的小路上，東籬下，一個採菊的身影，揮罷衣袖，吟道：「少無適俗韻，性本愛深山。」在誤落塵網三十年後，他選擇了守拙歸田園，失去了五斗米，卻挺直了他的脊樑。
在夢中的天姥山的石階上，腳著謝公履，看海日，聞天鳴，醒來便仰天長嘯出門去，不肯摧眉折腰事權貴，他選擇了騎鹿游名山，失去了權勢，卻得到了開心顏。
在惶恐灘頭，在零丁洋里，他一身浩然正氣，不被利祿所惑，不為強暴所服，失去了生命，卻得到了千古贊頌。
不是一切失去都只意味著缺憾。
在國家生死存亡的關頭，為了個人的恩怨，為了一己之私，他讒言獻媚，一旨「莫須有」，斷送了祖國大好河山。是的，他得到了滿足，卻留下了千古罵名。
在列強任意踐踏我們的民族的危難中，為了榮登大寶，圓皇帝夢，他泯滅良知，斷然簽下了旨在滅亡中國的「二十一條」。是的，他得到了帝國主義的支持，最終卻在絕望中死去。
在國家蓬勃發展的時候，在人民需要體恤的時候，為了金錢，為了虛榮，他忘記了信仰，背叛了人民，伸出了貪污之手。是的，他得到了一時的榮華，卻最終難逃法網。
不是一切得到都意味著圓滿。
在人生道路上，在花花世界裡，你是否看清：不是一切失去都意味著缺憾，不是一切得到都意味著圓滿。
不要為失去的追悔傷心，也許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著你失去了更多，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標。
天台國清寺的兩個詩僧，在幽靜的林子里，在月光下對話。一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。
是啊，無論失去或得到，只需用一顆平靜的心去面對，缺也會是圓
I. 以「得到還是失去」為話題寫一篇作文
《得到與失去》
作文800字
人生的旅程一直在前進,在成功與失敗中掠過,在得到與失去中穿梭,在歡樂與悲傷中徘徊.當沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時,人倒在了旅途中的路邊.
或許如朱自清先生所說,「赤裸裸」地來到這個世界,最終又「赤裸裸」地離去.人生在世,每個人都不可能毫無所獲,盡管兩袖清風,但人生也不會空白.直到最後連生命也失去了,才看到原來得到和失去之間有一個等號.
人從誕生的那一剎那,失去的命運也無法逃避了.每一次得到的,都註定要失去.但如果想到連寶貴的,唯一的生命都有失去之時,那其他的又何必耿耿於懷.像那些因為戀愛、學業、求職失敗的人,選擇自暴自棄,有的甚至選擇輕生.但卻忘記了在從未得到這一切的時候,自己也不是同樣地生活著嗎?只要生命還在,一切都可能再得到.
生活在安史之亂時期的杜甫,從叛亂爆發,他就陸續失去了地位、金錢、名利等,每一樣都是以他的努力所得到的.受到沉重打擊的杜甫卻沒有放棄生命.他有才華,他還有真誠的友誼.最終他得到了「詩聖」的美稱,這正是因為他有過人的才華和那不斷失去的悲劇人生,還有那永遠也不會失去的,一種堅強的信念.
其實從某種意義上所,失去也是得到的開端,有句俗語說「舊的不去,新的不來」,不正是這個道理嗎?蘇軾是個豁達的人,完全的樂觀主義.在屢次被貶官的情況下,居然有心情游覽山水,閑時寫詩作畫,而且還創作出如「東坡肉」「東坡豆腐」等至今仍然被人稱道的美食.誰能說他不是失去了很多?誰又能說他不是得到了很多呢?對蘇軾來說,無悔此生才是最重要的,是他那樂觀的精神,使他在失去很多的同時,得到了更多.
得到與失去是互相轉化的,而且是並存的.或許它們之間的區別更多的是體現在對待的心態.被慾望驅使的人往往只看到自己的失去,殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去,忽視了自己得到的其實也很多了.而在樂觀的人看來,盡管百病纏身,但卻還有友誼、親情,還能學習,就像張海迪一樣,同樣可以演繹精彩的人生.
失去是苦難嗎?沒有人可以下這個結論.失去的價值有時可能比得到的更高.起碼失去不是失敗,或許恰恰卻是成功的開始.
J. 失去與得到的作文（小學200字）
失去與得到是人們討論的永恆話題，我同樣有我的見解。我用一句話說——失專去，就是從來沒有屬真正的得到；得到就是並沒有真正失去。我們曾經的擁有，現在的失去。有因必有果，等待總是讓年少的我們失去的太多。從另一個角度來說——沒有真正的擁有就談不上失去。人的思想或多或少會有一點偏差，這是人應有的反應。冥冥中，我們的一念之差會使我們誤解所謂的失去與得到不難理解有些人因為失去而無限懊悔，因為快樂而特別快樂，真正的快樂是因為——我們並不是得到得多而是計較的少。試問，人生能有幾回「盤旋」得到，失去，何如？懂得把握才最重要。