Ⅰ 平凡的世界中的作文素材有什麼
每一個平凡的世界，都有一個又一個不平凡的人，用汗水創造著一個又一個不平凡的人，路遙，就是那個不平凡的人，在一個平凡的世界創造他的不平凡的人生。《平凡的世界》——一本獲得茅盾獎的文學作品，可其中卻沒有一絲矯揉造作，更沒有華麗的辭藻，離奇獨特的故事，震撼人心的場面，有的只是平凡的遣詞造句，朴質的情感。
路遙創造的這個世界裡的村莊是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座.主人公孫少安與孫少平兄弟倆，也只是一這個平凡的世界中群面朝黃土背朝天的一個.可他們倆卻在這個世界中不斷超越自身的局限，最終書寫了新的人生之路.同樣是做皇帝，武則天卻成為了歷史上的唯一的女皇帝，書寫了一段傳奇，同樣被蘋果砸，牛頓卻發現了萬有引力，同樣是殘疾人，有一些卻微笑面對……他們一個個用自強與自信、奮斗與拼搏戰勝困難，擺脫了屬於那個時代的束縛。
也許，不平凡的人生，就誕生在平凡的滴滴點點之中。一時極度貧窮曾讓多少有理想的青年意志消亡，停泊在幻想之海，可在逆境中，孫少安和孫少平戰勝了自卑與懦弱，用對夢想的渴望給自己一個堅強的理由，劃起堅強之舟，用對美好生活的嚮往，體會生活中間的親情，友情甚至愛情，讓本來渺小而微不足道的自己，為這浩渺的世界添上幸福而溫暖的一筆。
擁有了磚窯，踏上了社會，就像所有美好的結局一樣，每個人都過上了幸福生活，可在這個平凡的世界中，一切都現實而殘酷.孫少安的賢妻因勞累而噴血，孫少平的女友田曉霞在一次采訪中去世，李向前雖和潤葉在一起卻已殘廢，潤生和金波的愛情也沒有著落.而路遙正是通過這一凄涼的結局來告訴我們，每一個世界都不完美，生活因苦難才美麗。
每一個平凡的世界，都需要一個不平凡的自己，潑墨揮灑書寫不平凡的人生！
Ⅱ 路遙的事例及作文的立意
作文立意的虛與實
四月柳州、貴港、欽州三地統考，作文題是材料作文，材料如下：
一位先生買了棟帶著大院的房子，他一搬進去，就將那院子全面整頓，雜草雜樹一律清除，改種自己新買的花卉。某日，原先的房主回訪，進門大吃一驚，問：「那株名貴的牡丹哪裡去了？」這位先生才知道，他居然把牡丹當草給鏟了。
後來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻按兵不動。果然，冬天以為是雜樹的植物，春天卻開了繁花；春天以為是野草的，夏天花團錦簇；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。直到暮秋，他才真正認清哪些是無用的植物，然後一一鏟除。
命題者提供了參考的立意角度，依次是：1、吸取教訓，增長智慧；2、要用發展的眼光看待事物；3、長期觀察才能識別人才；4、莫讓現象迷惑了眼睛；5、想問題、辦事情要具體問題具體分析；6、方法決定結果。
據說，這叫「新材料作文」，是可以從多個角度理解材料，從多個角度立意作文的。但從這個材料里拈出個中心「吸取教訓，增長智慧」，或者「要用發展的眼光看待事物」，「新」得有些令人費解。
市裡統一改卷時，提了意見。以為「發展的眼光」「現象迷惑眼睛」「具體問題具體分析」雲雲，空泛了；「吸取教訓，增長智慧」架空了原材料，還是虛了；「長期觀察才能識別人才」較接近題意。中心應該扣著「日久見人心，路遙知馬力」，可以寫人才問題，可以寫新的技術、方法、思想。
審題立意的過程實際上是一個抽象的過程——從具體的形象的材料中拈出個中心，抽象出個道理來。這種抽象雖然是個「虛化」的過程，但抽象得太高，虛化得太厲害，也不成。同學們的毛病是喜歡弄到哲學的層面去，用一個哲學的基本原理來代替具體的中心論點。哲學是對世界萬事萬物的概括，是世界觀，是思考問題的方法，用作文章的中心論點，會讓文章也「虛化」了去。比如說「具體問題具體分析」，哪個材料不可以說具體問題具體分析呢？09年全國卷「兔子學游泳」，如果持反對意見，讓兔子去學游泳，不也是具體問題具體分析？遼寧卷討論明星代言虛假廣告的現象，也可以說具體問題具體分析；上海卷鄭板橋書法自成一體，那更是具體問題具體分析了。
更重要的是，作文到底是個形象思維的過程，抽象出中心，還得回到形象去——用事例來充實文章。當我們以這些抽象的論點為中心，展開寫下去時，會空泛，容易跑題。
牡丹花是色彩鮮艷，姿態華麗的；梅花是形態端莊，略帶香味的；玉蘭是顏色樸素，香味濃郁的。剝掉這些特點，抽象出一個概念「花」來，已經跟原先的花有了很大距離；如果再抽象出更高的一個概念「植物」，看你要轉多少彎，才回得到牡丹那裡去！而且，難保不走岔了。以前做過一篇作文「老熊賣掌」：老熊把自己的熊掌割下來，拿到集市上賣，兔子問老熊為什麼，老熊說，管它呢，先富起來再說。有學生這么來提出中心：老熊真是愚蠢，我們做人可不能這么愚蠢。舉例子，說到失街亭的馬謖，說到「守株待兔」「刻舟求劍」。這是一回事嗎？馬謖之蠢是自以為是，守株刻舟之蠢是不知變通，老熊之蠢叫作「只顧眼前利益，不做長遠打算」，怎能混為一談呢？
另一種錯誤則相反，太「實」了。
形象只是一個寄託，是寄寓一個道理的載體，如果只就這個形象做文章，視野就狹窄，思路就打不開。中心的提出，要抽象、概括，要站在一定的高度，「跳出」原材料；不可拘泥於原材料，跟原材料「較真」。「論牡丹與雜草在植物形態上的區別」，「牡丹從幼苗到開花需要時間」，「兔子學會游泳的好處」或者「兔子學游泳的可行性分析」——這叫做「跳不出」原材料。「不對啊，牡丹的幼苗跟雜草不一樣啊」，「兔子怎麼可能會游泳呢？」——這叫做跟原材料「較真」。
蘇軾《惠崇春江曉景》「春江水暖鴨先知」，清人毛奇齡《西河詩話》指出：「鵝也先知。」錢鍾書斥為「死參」「死在句下」。也是個「較真」的例子,用我的學生的話來說:我們讀書寫文章可不能這么愚蠢啊。
虛實之間，把握尺度，方為「活法」。