20個作文素材

A. 20個名人事例作文素材

《司馬光警枕勵志》

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲專笑，在先生的諄諄教誨下，他屬決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

B. 作文素材20篇

1、辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。後七篇就南宋方面應如何充實國力，積極准備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有採納他的建議。
分析：「位卑未敢忘憂國」，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。
話題：「責任」「愛國」

2、岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了「精忠岳飛」四個字，製成旗後賜給他。又召他到寢閣，對他說：「中興的大事，全部委託給你了。」金人攻打拱州、亳州，劉錡向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，並在賜給岳飛的親筆信中說：「設施之事，一以委卿，朕不遙度。」岳飛於是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。
但是，後來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極准備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。後岳飛被以「莫須有」的罪名毒死於臨安風波亭，時年僅39歲。
分析：「國家有難，匹夫有責」。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。
話題：「國難見忠心」「國家與個人」「忠君與愛國」

C. 20個高中作文素材加議論的部分

只要是學習語文，那麼寫作文就是必不可少的，關於這些作文的文本還有很多，說明文、記敘文等，那麼到了高中作文就開始寫議論文。

議論文寫作要求

在你剛開始寫高中作文議論文的時候，你一定會發現一些問題，但是你只要克服這些困難你就會明白原來寫議論文這么簡單，只要你抓住論點，對你來講，這是一件沒有困難的事情，只要你的思路比較清晰，相信你一定能寫出好的文章。

D. 20個作文材料

司馬光是個貪玩貪睡的孩子,為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑,在先生的諄諄教誨下,他決心改掉貪睡的壞毛病,為了早早起床,他睡覺前喝了滿滿一肚子水,結果早上沒有被憋醒,卻尿了床,於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,自然驚醒,從此他天天早早地起床讀書,堅持不懈,終於成為了一個學識淵博的,寫出了《資治通鑒》的大文豪.
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相,少時家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門庭,不事生產,閉門讀書,卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發,隨著大嫂的變本加厲,終於忍無可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回後,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當地傳為美談.終有一老著,慕名前來,免費收徒授課,學成後,輔佐劉邦,成就了一番霸業.
《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽,從小是個孤兒,被智積禪師撫養長大.陸羽雖身在廟中,卻不願終日誦經念佛,而是喜歡吟讀詩書.陸羽執意下山求學,遭到了禪師的反對.禪師為了給陸羽出難題,同時也是為了更好地教育他,便叫他學習沖茶.在鑽研茶藝的過程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學會了復雜的沖茶的技巧,更學會了不少讀書和做人的道理.當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時,禪師終於答應了他下山讀書的要求.後來,陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》,把祖國的茶藝文化發揚光大!
《少年包拯學斷案》
包拯包青天,自幼聰穎,勤學好問,尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學會了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧一案中,包拯根據現場的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人後,又假扮閻王,審清事實真相,協助知縣緝拿兇手,為民除害.他努力學習律法刑理知識,為長大以後斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎.
《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》.但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子.萬斯同由於貪玩,在賓客們面前丟了面子,從而遭到了賓客們的批評.萬斯同惱怒之下,掀翻了賓客們的桌子,被父親關到了書屋裡.萬斯同從生氣、厭惡讀書,到閉門思過,並從《茶經》中受到啟發,開始用心讀書.轉眼一年多過去了,萬斯同在書屋中讀了很多書,父親原諒了兒子,而萬斯同也明白了父親的良苦用心.萬斯同經過長期的勤學苦讀,終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者,並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作.
《唐伯虎潛心學畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家,小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華.唐伯虎拜師,拜在大畫家沈周門下,學習自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫技藝很快,深受沈周的稱贊.不料,由於沈周的稱贊,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒,沈周看在眼中,記在心裡,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開窗戶,唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫,唐伯虎非常慚愧,從此潛心學畫.
《林則徐對聯立志》
這個故事講的是清代著名的民族英雄林則.林則徐小時候就天資聰慧,兩次機會下,作了兩幅對聯,這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向.林則徐不僅敢於立志,而且讀書刻苦,長大後成就了一番大事業,受到了後世的敬仰.
《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦,在好心人的幫助下才有機會讀書.一次,文天祥被有錢的同學誤會是小偷,他據理力爭,不許別人踐踏自己的尊嚴,終於證明了自己的清白,而且通過這件事,更加樹立了文天祥金榜題名的志向.
《葉天士拜師謙學》
葉天士自恃醫術高明,看不起同行薛雪.有一次,葉天士的母親病了,他束手無策,多虧薛雪不計前嫌,治好了他母親的病.從此,葉天士明白了天外有天,人上有人的道理.於是他尋訪天下名醫,虛心求教,終於成了真正的江南第一名醫.
《李清照少女填詞》
宋代女詩人李清照才思敏捷,一生留下了許多千古絕唱.她個性爽直、自由、不羈一格,從小就表現出過人的文學天賦.這個故事講述的就是她觸景生情,即興填詞的故事.
《楊祿禪陳家溝學藝》
楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負,他不甘心受辱.一個人離開了家,到陳家溝拜師學藝.拳師陳長興從不把拳法傳外人,楊祿禪也不例外.不過,楊祿禪的執著精神終於感動了陳長興,終於學到了拳法,懲治了惡霸,也開創了楊式太極拳.
《王獻之依缸習字》
王獻之,字子敬,是東晉大書法家書——聖王羲之的第七個兒子.他自己也是東晉著名的書法家.王獻之三四歲的時候,母親就教他背詩誦詩,到五六歲的時候,就能夠出口成章,順口吟出幾句詩來.和他的哥哥王凝之相比,越發顯得機警聰敏,而且還特別喜歡習字.王獻之家有一隻大水缸,本片的故事,正與這個大水缸密不可分!
《朱元璋放牛讀書》
放牛娃出身的朱元璋,從小連私塾都沒有念過,但是他聰穎過人,勤學好問,終於成為建立明朝的開國皇帝.
《柳公權戒驕成名》
柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦,他寫的字遠近聞名.他也因此有些驕傲.不過,有一天他遇到了一個沒有手的老人,竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好.從此,他時時把「戒驕」記在心中,勤奮練字,虛心學習,終於成為一代書法大家.
《匡衡鑿壁偷光》
西漢時期,有一個特別有學問的人,叫匡衡,匡衡小的時候家境貧寒,為了讀書,他鑿通了鄰居文不識家的牆,借著偷來一縷燭光讀書,終於感動了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學有所成.在漢元帝的時候,由大司馬、車騎將軍史高推薦,匡衡被封郎中,遷博士.
《屈原洞中苦讀》
這個故事講述了,屈原小時侯不顧長輩的反對,不論刮風下雨,天寒地凍,躲到山洞裡偷讀《詩經》.經過整整三年,他熟讀了《詩經》305篇,從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養,終於成為一位偉大詩人.
《王十朋苦學書法》
王十朋從小聰穎過人,文思敏捷,可是書法卻不如人意.於是,他痛下決心,一定要練好書法.終於,寶印叔叔的指點下,他終於悟到了書法真諦,成為一名大書法家和文學家.
《王羲之吃墨》
被後人稱為「書聖」的王羲之,小的時候是一個呆頭呆腦的孩子,每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛.王羲之每天刻苦練字,卻被老師衛夫人稱作是死字,王羲之很是苦惱,在小鵝的啟發下,王羲之在書房寫成了金光燦燦的「之」字,但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裡,留下了王羲之吃墨的故事.
《范仲淹斷齏劃粥》
范仲淹從小家境貧寒,為了讀書,他省吃儉用.終於,他的勤奮好學感動了寺院長老,長老送他到南都學舍學習.范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣,不接受富家子弟的饋贈,以磨礪自己的意志.經過刻苦攻讀,他終於成為了偉大的文學家.
《車胤囊螢照讀》
車胤,字武子,晉代南平（今湖北省公安市）人,從小家裡一貧如洗,但讀書卻非常用功,車胤囊螢照讀的故事,在歷史上被傳為美談,激勵著後世一代又一代的讀書人.囊螢照讀到底是怎麼回事呢?從我們要給大家講的這個有趣的故事,你一定會明白.
《司馬光警枕勵志》
司馬光是個貪玩貪睡的孩子,為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑,在先生的諄諄教誨下,他決心改掉貪睡的壞毛病,為了早早起床,他睡覺前喝了滿滿一肚子水,結果早上沒有被憋醒,卻尿了床,於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,自然驚醒,從此他天天早早地起床讀書,堅持不懈,終於成為了一個學識淵博的,寫出了《資治通鑒》的大文豪.
《張三豐創太極》
張三豐,名全一,又名君實,號三豐,又號元元子,因不修邊幅,又名張邋遢,遼東懿州（今遼寧彰武西南）人,明朝英宗時被封為「通微顯化真人」.關於他的傳奇故事當時曾經廣泛流傳於民間,甚至把他看成了神仙.我們大家都知道太極拳吧?太極拳最大的特點就是柔中帶剛!你知道張三豐到底怎麼創造的太極拳嗎?本片要說的,正是這個故事.
《諸葛亮喂雞》
諸葛亮,字孔明,東漢三國時期徐州琅琊郡陽都縣人,是我國歷史上著名的政治家和軍事家.如果你看過《三國演義》,肯定不會忘記諸葛亮.至今,諸葛亮的智慧一直被後人所傳頌,許多人甚至把他當作了智慧的化身.可是你知道嗎,在諸葛亮的小時候,為了上學,發生過一些故事,好玩極了!
《玄奘苦學佛法》
玄獎是唐代一位高僧,為了求取佛經原文,玄奘從貞觀三年八月離開長安,萬里跋涉,西行取經,終於到達印度,歷時十七年,著有《大唐西域記》,為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻.
《岳飛學藝》
民族英雄岳飛生逢亂世,自幼家貧,在鄉鄰的資助下,拜陝西名師周桐習武學藝,期間,目睹山河破碎,百姓流離失所,萌發了學藝報國的志向,克服了驕傲自滿的情緒.寒暑冬夏,苦練不綴,在名師周桐的悉心指導下,終於練成了岳家搶,並率領王貴,湯顯等夥伴,加入到了抗金救國的愛國洪流中.
《厲歸真學畫虎》
五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫,尤其喜歡畫虎,但是由於沒有見過真的老虎,總把老虎畫成病貓,於是他決心進入深山老林,探訪真的老虎,經歷了千辛萬苦,在獵戶伯伯的幫助下,終於見到了真的老虎,通過大量的寫生臨摹,其的畫虎技法突飛猛進,筆下的老虎栩栩如生,幾可亂真.從此以後,他又用大半生的時間游歷了許多名山大川,見識了更多的飛禽猛獸,終於成為一代繪畫大師.
《沈括上山看桃花》
「人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開」,當讀到這句詩時,沈括的的眉頭凝成了一個結,「為什麼我們這里花都開敗了,山上的桃花才開始盛開呢?」,為了解開這個謎團,沈括約了幾個小夥伴上山實地考察一番,四月的山上,咋暖還寒,涼風襲來,凍得人瑟瑟發抖,沈括矛茅塞頓開,原來山上的溫度比山下要低很多,因此花季才來得比山下來得晚呀.憑借著這種求索精神和實證方法,長大以後的沈括寫出了《夢溪筆談》.
《徐霞客志在天下》
有一天,江邊發生了一件怪事,很多人在打撈落水的石獅,卻怎麼也找不著.這時,一個叫徐霞客的小孩說,只要溯江而上,就能找到石獅.果然石獅找到了,大家都贊譽這個聰穎的小孩.原來他就是長大後成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客.
《華佗拜師學藝》
華佗,字元化,東漢末年、三國時期沛國（今安徽亳縣）人,是我國古代著名的醫學家.華佗發明的「麻沸散」,是一種很有效的全身麻醉葯,比西方的麻醉葯要早一千六百年左右,華佗對世界醫學的貢獻非常巨大.不要以為華佗一生下來就是神醫,華佗小時候學醫,經歷了千辛萬苦.

E. 簡短的作文素材，我要20個

1. 貝利成名後，有個記者采訪他。「你的兒子以後是否也會同你一樣，成為一代球王呢？」貝利回答：「不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練我堅強鬥志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。」

適用范圍：磨練 環境

2.
有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一 天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出於生計，並請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，並加以指點，最後爽快地說：「大膽地上台演奏，你現在已是我的學生。你可以向劇場經理宣布，晚會最後一個節目，由老師為學生演奏。」李斯特在音樂會上彈了最後一曲。

使用范圍：寬容

3. 貝爾納是法國著名的作家，一生創作了大量的小說和劇本，在法國影劇史上佔有特別的地位。有一次，法國一家報紙進行了一次有獎智力競賽，其中有這樣一個題目： 如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會搶哪一幅? 結果在該報收到的成千上萬回答中，貝爾納的答案獲得了該題的最佳答案。他的回答是：「我搶離出口最近的那幅畫。」
適用范圍：成功
評價： 成功的最佳目標不是最有價值的那個，而是最有可能實現那個。

F. 真實寫作素材80字20個

【素材一】查理周刊襲擊案：批評的力量
發生在法國巴黎《查理周刊》的恐怖襲擊案，3名原教旨極端分子借口不滿該周刊屢屢諷刺先知穆罕默德和原教旨主義，襲擊了該刊的編輯部，釀成1945年後巴黎傷亡最慘烈的恐怖襲擊事件。原教旨、恐怖和暴力又能得到什麼？甚至，連他們最想制止的諷刺和批評、最想做到的「彌謗」也是一枕黃粱，他們試圖讓世界上每一張發出令他們不安、不快的嘴閉上。批評可以被批評，但批評的自由不容被剝奪，正如《查理周刊》沿用40年的格言：「我們不會投降」。
【素材二】陳寅恪——獨立之思想，自由之精神 一、學術成就
1、精通近20個國家的語言
2、沒有博士頭銜的陳寅恪，卻被稱為清華園中的「活字典」「教授的教授」 3、晚年雙目失明的陳寅恪耗費整整10年時間完成85萬字的巨著《柳如是別傳》 二、人格、氣節（追求獨立、自由）
1、不吃日軍麵粉，拒絕台灣提供的優厚待遇。
2、在大災難面前，陳寅恪始終恪守著民族的史學傳統：「國可以亡，史不可斷，只要還有人在書寫她的歷史，這個民族的文化就綿延不絕。」
3、建國後沉浸於學術研究的陳寅恪，拒絕出任中國科學院歷史研究所二所所長一職。 4、他說：「我要請的人、要帶的徒弟，都要有自由思想、獨立精神，不是這樣，即不是我的學生。」
5、陳寅恪在王國維紀念碑的碑文中表達了這樣的思想：讀書治學，只有掙脫了世俗概念的桎梏，真理才能得以發揚。

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將個人的「小責」，升華為一種對國家、對民族、對歷史的「大責」。正如民國著名報人邵飄萍所言：「盡自己之天職，平社會之不平。」雖路途坎坷，然信念不改，屢仆屢起，至死方休。飄萍一支筆，抵過十萬軍。「公平」當為 「鐵肩」所負，「真理」應為「辣手」所書。「辣手」除了犀利、尖銳、深刻之外，還有另外一層含義，在「辣」的背後，應有一顆濟世之心。
2. 報人風骨
真正的報人應具有「富貴不淫、威武不屈，不顛倒是非、不嘩眾取寵」的風骨，傲視一切權貴。素有「新聞救國」之志的自由報人邵飄萍，心懷壯志，抨擊丑惡，用鮮血寫下了中國新聞史上盪氣回腸的一章，在不自由的境遇中，凸顯了一個自由的靈魂，彰顯出一個正直報人「鐵肩辣手，快筆如刀」的精神風骨。
【素材九】傅斯年——冰炭不相容，忠奸不兩立 事例概述： 人物：傅斯年 身份：
1、近代著名歷史學家、教育家和社會活動家； 2、被胡適稱為「人世間一個最難得最稀有的天才」。
3、在北大時，胡適、傅斯年和葉公超三人被稱為「三駕馬車」。
事件：1、抗戰開始後，傅斯年當上了國民參政會的參政員。他先把貪污腐敗的孔祥熙趕下台，抗戰勝利後，把另一個貪污的行政院長宋子文也趕下台。
2、抗戰勝利後，傅斯年當了北大代校長，凡是敵偽時期在北大當教授的，一個也不聘，正所謂「冰炭不相容，忠奸不兩立」。
語錄：1、傅斯年曾說，「一天只有21小時，另外3小時是用來思考的。」
2、傅斯年在給胡適的信上說：「我一讀書人，既不能上陣，則讀聖賢書所學何事？我於此事，行之至今，自分無慚於前賢典型。士人之節，在中國以此維持綱常也。」
●多維解讀

1.人格典範
「千夫之諾諾，不如一士之諤諤」，這或許正是社會大眾對知識分子精神人格力量的一種期許。在那個動盪的多事之秋，民國學人傅斯年為「諤諤之士」做了生動的注腳。他一改一些知識分子唯唯諾諾、明哲保身等積習，敢怒敢言，走自己的路，說自己的話，體現了中華學人激越的民族感情和愛國意識，是一代學人的人格典範。
2. 給自己修枝
人和花草樹木一樣，也需要適時修枝。老子雲：「修之於身，其德乃真。修之於家，其德乃余。修之於鄉，其德乃長。修之於邦，其德乃豐。修之於天下，其德乃普。」老子由修枝而悟人生之道，說明只有合道的人才能生存和發展。正如傅斯年所言，我們本來都是一棵樹，只不過有人用心專注，善於給自己修枝、打杈、尋水、培肥。
【適用話題】
典範、正直、兼收並蓄、給自己修枝、冰炭不相容……
【事例十】 林清玄
周國平曾斷言：「那心中既有幻想又有精神目標的人，他走在一切可能的方向上，也始終走在他自己的路上。」正是如此，一個人認清了他要在這世界上做的事情，並認真做著這些事情，他就會獲得一種內在的充實。作家林清玄因年少輕狂受了父親兩個巴掌，卻意外使其堅定了奮斗的目標，並堅定的去完成，最終「情況暢想」一個都沒落空。與之相反的是，當下社會浮躁之風盛行，眾人根本不知道自己想要些什麼。「啃老族」屢見不鮮，以惡搞為趣；都市白領終日渾噩，拜金求利不止；大學生畢業如失業，甚至殘殺室友。失去精神目標的人，沉浸物質，裹足不前，內心空虛，又怎能撐起中國未來的藍圖呢？唯有關注自己內心的需求，認清自己的目標，內心堅定的朝前努力，方能將目標化為人生的壯舉。
【事例十一】南派三叔徐磊
1．上帝關了一道門，必然會為你留下一扇窗。80後青年徐磊原是穩定的工薪職員，但他卻被不幸裁員，內心憂郁。便以南派三叔的筆名寫網路小說《盜墓筆記》排遣心傷，不料這個決定卻把他帶上了一個新的高度，登上作家富豪榜第二位。可見，福禍向來相依，只要你關注生活，也可避禍改福。
2.當代炙手可熱的作家南派三叔，在他創作時也達到頂峰時，卻選擇退出文壇，這無疑是把自己逼上了絕路。但是換一個角度思考，這何嘗不是一種絕境逢生，因為地獄後，有可能就是天堂。

【事例十二】邵逸夫
1.懂得取捨，才悟人生真諦。TVB創始人邵逸夫，坐擁億萬身家，他一手打造的TVB，幾乎壟斷了香港人近四十年的夜間生活。但他卻將千萬家財投於慈善。大陸幾乎每所高校都有其資助建造的逸夫樓。他舍棄的是金山銀山，得到的是內心的充實圓滿。身處紅塵不若自悟一晌悠然，這或許是邵逸夫留給我們的最寶貴的財富。懂得取捨，才能獲得內心寧靜，瀟灑恣意。
2.人非聖賢，既然無法讓所有人都認同自己，那就盡己所能來做好自己，演繹自己的人生。從「風流不下流」的翩翩公子到淡然處世的百歲老人，邵逸夫玩弄著生活，詮釋著自己的人生真諦。諳然辭世的邵先生沒有帶走一片雲彩，卻留下了遍布神州各地高校的「逸夫樓」，上帝是公平的，他將每一具靈魂洗練後都僅給予了一次人生。人生雖比不上歷史長河的悠遠，但也可以讓其變得如海一般洶涌澎湃。做自己想做的事，主宰自己的人生。
【事例十三】周智琛 麻寧 1.魯迅曾說：「那裡有天才，我只是把別人喝咖啡的時間都用在工作上了。」時間是生命，勤奮則是邁向成功彼岸的唯一途徑。北京廣播電台主持麻寧就是一個「每天打雞血」的人，她沒大多數人的拖延症，當天的事從不拖到明天做。很多人說，優秀是一種習慣，那麼麻寧靠勤奮收獲了成功，便最好的詮釋了這一點。無獨有偶，國內最年輕的社長周智琛，他的勤奮更令人瞠目，一天輾轉三四個場合是常事，工作到深夜常睡辦公室。他的成功很大歸功於他每天挑戰自己工作極限的努力。「低端的人」都偏愛輸入，而「高端的人」更偏愛輸出，輸出比輸入累得多，但它多一個反芻，咀嚼和表達的過程，勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才，不妨常提醒自己，「除了你，別人都聽努力。」
【事例十四】考霸吳善柳，劉丁寧
悠悠歲月，彈指一揮，在這似錦繁華的世界感到不枉此生，就必須樹立心中的目標，做值得自己做的事。正如廣西考霸吳善柳，因心中懷揣著「北大清華」的目標屢敗屢戰，終於在復讀八年後考入清華，收獲了他的累累果實。無獨有偶，遼寧狀元劉丁寧也不甘寂寞，她為了追尋純粹的國學，毅然退學香港大學，抹帶重錄。自我救贖於奉承虛名的泥潭中，終在來年高考又一次采擷狀元。他們的成功，皆是心懷目標，並不斷努力，就算遠方蒼山如海，殘陽似血。由此觀之，如若不想在追逐夢想的路中舉棋不定，左右亂頓，如若不想糊糊塗塗地在夕陽西下之時感到後悔不已，就要為目標拼搏奮斗，即使天寒地凍，路遠馬亡。
【事例十五】柴靜 1.｛讓人生沸騰｝「就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。」柴靜的話像我們闡釋了他追求的人生意義。人活著就是為了改變世界，柴靜柴靜從一個文靜的主持人變成了整天追著新聞跑的瘋丫頭。正是因為她不想讓自己的世界變成一潭沒有絲毫波瀾的死水，因而不斷鬧騰著，讓自己的

世界時刻貯存著活力。人生最怕的是水溶於水的寧靜，讓最寂靜的角落被最熱烈的聲音包圍，你的人生必將煥發光彩。
2.｛朴實｝平實，代表著樸素的字眼，在被多數人拋棄的同時，也在被少數人追求著。柴靜就是這樣一位追求平時的人。她在做夜間廣播節目時，與來信者交流，沒有華麗的台詞，只有最平實的話語。當她作為央視記者不畏艱苦深入災區時，她放棄了本該有的搶險救災的鏡頭，取而代之的是為全國人民帶來的最平實的《楊柳坪七日》感動全國。柴靜，用她的行動為我們展現了這最初的，樸素，最平實的力量。
【事例十六】伍爾芙，川端康成梭羅，張愛玲，直面生活的困境
1.才華橫溢的女作家伍爾芙始終難以走出創作枯竭的困境，畫地為牢，將自己的生命葬送在羅德美爾河中。
2.日本作家川端康成在獲諾貝爾獎兩年後，無法規避生活的虛無感和死亡的宿命感，內心掙扎後含煤氣管結束了生的痛苦。
3.梭羅一世孤獨，逃避生活般在瓦爾登湖畔獨居，二十五年如一日僅對紙張傾吐思緒，卻依舊活成了一尊神祗。
4.才女張愛玲雖然寂寞孤獨，心中藏結，但她並未選擇結束自己的生命，而是選擇閉關獨居，沉澱晚年孤獨。
【事例十七】郭列敢於創新，挑戰常規
1.當你想要成功時，世界便再也不能阻擋你分毫。郭列，因一款臉萌手機軟體而走紅，聞名於大眾的不止那千萬元令人眼紅的收入，還有他貌似成功的經歷。但鮮有人知道的是，他在被標榜為不學無術的學生時代里，為夢想奔波於各大學生創業比賽，擠身簡陋的工作室里開發軟體的艱苦與磨難。「你的內心才是最懂你的，當你堅持坐下來的時候，老天不會虧待你的。」磨難就像磨砂玻璃，你能透過它看見模糊的未來，卻只有用堅持與毅力打破它，才能走近真實的輝煌。堅定信念，堅持不懈，世界會為你讓開成功的道路。
2.不受制於條條框框，按自己的方法走，才能創造屬於自己的天地。「臉萌」軟體創始人郭列大學時，總逃課參加各種學術創業比賽，沒修滿課程，成為班上最後一個拿到畢業證的人。但他卻在畢業三年後，拿到了IDG資本的投資。正因為它不受制於學校的規矩，按自己的喜好去做，才能成功。那些按著規矩一步一步往前走的人，往往只為像他這樣的人鋪路罷了
【事例十八】周汝昌 堅持執著，痴心學術
當淺嘗輒止成為思維定式，當急功近利成為文化常象，如今又有幾人能入桑塔格那樣從容說道：「我寫作不是因為那裡有讀者，而是因為那裡存在文學」？唯有執著的專注於一些有價值的人和事，才能攀上生命之巍峨高峰一覽天下。當代紅學家周汝昌先生平生致力於《紅樓夢》的研究，70餘載潛心努力，為之痴迷，終成享譽海內外的考證派主力和集大成者。痴方能執著，方能鍥而不舍。我們年輕人更應將心靈安放於眼前的道路，披荊斬棘奮勇想前。而不是如那些所謂「學著」在成名後便裹足不前，

再不願在黑暗裡前行。心之所趨，無遠勿屆。窮山復海不能限也。心之所向，無堅不摧。
【事例十九】梵谷 拒絕平庸
這個被譽為「撲向太陽的畫家」離世前留下的就是這樣一個暴死而突兀的手勢。舉槍，是他對自我意識完整的成功捍衛；舉槍，是他對平庸生活的勇敢否定；舉槍，是他無可奈何地用所謂消極的方式做出的對這個世界的積極反抗！
這個生活在阿里小鎮的紅頭發荷蘭男人是一向與別人不一樣的。他不被富翁的金錢誘使去畫自己不想畫的，他不聽別人的勸說改變風格而總是一意孤行，他不隨大流和別的畫家一樣創作貴族，富人需要的表現奢侈生活的平庸畫作。
他彷彿是龍身上的一片逆鱗，閃爍著獨一無二的光芒。梵谷以最不循規蹈矩的精靈，在藝術的殿堂自由舒展，發揮自己無與倫比的創作激情。
【事例二十】李叔同，弘一法師，「鶯啼陌上，花外疏鍾」「絢爛至極，歸於平淡」 1.認真地，嚴肅地，獻身地做好每一件事，「桃李不言，下自成蹊」
李叔同在浙江第一師范學校任圖畫，音樂兩科教室，本不受重視的課程由於李叔同的才情和魅力，使這兩科選修人數為各科之最，甚有學生逃課來聽李叔同的課。李叔同授課從不遲到和延時，每天早早的就在教室里坐定，上課鈴一響，他就站起來深深鞠一躬，開始上課。李叔同在浙一師時一向以「嚴謹」著稱。
2.咸自有鹹的味道，淡自有淡的好處。「追求，境界，價值觀」
李叔同出家後，戒律嚴明，粗茶淡飯，過午不食，過起了孤雲野鶴般的雲雨生涯。朋友夏丏尊嫌他，鹹菜白水下飯，他卻說，「咸自有鹹的味道，淡自有淡的好處。」
（生活中，我們常為許多事情煩惱，這只是因為對生活還有太多執著與痴迷。當你站到一定高度時，眼前那一切就如「蝸角名利」般渺小了。）
3.出世不忘救國情（氣節，愛國情，尊嚴） 他「以出世的精神做著入世的事業」，據其弟子劉志平回憶，南京汪偽政府仰慕弘一法師大名，多次派人勸說，軟硬兼施而不得一字。但普通農民請法師寫字卻十分容易，有時法師還親自送去。與此可見法師偉大人格之一斑！
4.一心向善感乾坤（愛心，感動，敬意，生死觀，超越自我，精神的永恆） 弘一法師到學生豐子愷家作客，進屋寒暄之後並未馬上入座，而是轉身把藤椅輕輕搖動幾下，才慢慢坐上。原是擔心藤椅中藏有小蟲子，要發出信息讓它們有機會逃離即將有人坐的藤椅。這種對生命的敬畏，始終貫穿在弘一法師的修行里，樸素而謙卑。弘一法師在福建泉州開元寺圓寂，跨空而去，臨終絕筆寥寥四字，曰：「悲欣交集「。悲的是什麼，欣的又是什麼，天知地知，你我不知。
論段：一代大師就這樣逝去了，連同他淵博的知識，驚人的才華，不凡的經歷….「今宵別寒夢」，而弘一法師一生的塵緣，恰似疏林晚鍾，在精神的時空中回盪，延伸，幫助一切虛妄與苟且，拯救靈魂與不自覺的「陸沉」，在生命的荒野中尋找一束讓我們繼續活著的精神的微光。

G. 可作為作文素材的二十個成功人士事例

之所以是素材，那就不可能是原創咯。 人生便如一塊香料，是只有在堅持的信念為柴，堅守的行動為火炙烤中才能散發出最濃郁的芬芳。 一個人做好一天的事很容易，但要用一輩子去做好一件事卻是不容易的。記得幾年前那個曾經感動了神州大地的王順友。馬班郵路上一個人 一匹馬，用一生的腳步踏出一條架在山區里的綠色通道。無可否認，他很平凡。但我們更應肯定，他確實偉大。在這個平凡的崗位上，他一走就是幾十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成潤珠了。倘若少了這份堅持，我們又去哪裡尋找這份感動，尋覓這種精神？ 堅持讓平凡變成偉大。但是淺嘗輒止也同樣讓一位天才黯然神傷。 他是一個神話，一個物理世界的傳奇人物；他提出了狹義相對論，廣義相對論；他開啟了科學歷程的新紀元。但有一次他失敗了。在想黑洞研究的過程中，他中途放棄了。因為這個問題的結論與他預想的相反。可是就在幾年之後，他的這一結論卻成為另一位物理學家獲得成功的一個重要依據。他懊悔地說：「我本來是可其成功的，但是我放棄了！」 上帝是公平的，他給了每個人一把打開成功大門的鑰匙。無論你是誰，只要你抓住了堅持這把鑰匙，成功的曙光就會毫不吝嗇的照向你。但一旦放棄了他，就算是近在咫尺的勝利女神也會悄然離開。 《浮士德》一步幾十年血汗著成的巨著，包含了一位作家一生的努力。相比於今天的快餐文化，那裡面寫滿了堅持。在這個物慾橫流 紙醉金迷的社會里，人們往往只注意眼前的利益卻忽視了通往成功最重要的因素——堅持。為什麼古今中外無可計數的作品隨時間的流逝而煙消雲散？為什麼幾十年著述而成的《本才綱目》流傳至今？又為什麼天才的愛因斯坦會懊悔不已？又為什麼一個平凡的郵差永駐人們心間？是堅持！堅持著以理念已被封為創業者的必備素質之一。有了堅持，才能劈荊斬棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己堅持了，自己努力了，為什麼還不成功？那是因為堅持還沒有累積到足以成功的高度。 有了堅持不一定成功；但沒有堅持，就註定失敗。對於成功，堅持的塑造必不可少！ 堅持 四歲時，我和媽媽去上海旅遊。我們在一家商店裡買了一輛嶄新的自行車。這輛自行車漂亮極了！它是寶藍色的，一身綉滿了翠綠色的花紋。車身上還有幾只米老鼠和唐老鴨。我喜歡極了！ 於是，媽媽就讓我學騎自行車。一開始，我還不會騎，接二連三地摔了好幾跤。我就問媽媽：「媽媽，你能不能給示範一下？」媽媽微笑地說：「好吧！」媽媽就騎著自行車轉了幾圈。我恍然大悟，原來騎自行車就這么簡單，我胸有成竹地對媽媽說：「媽媽，我知道怎麼騎了。」我信心十足地騎上自行車。「啊！」我尖叫一聲，原來我摔了一個「四腳朝天」，這一跤可把我摔得 「鼻青臉腫」、「遍體鱗傷」。雖然一開始我信心百倍，可是現在我就打算放棄了。媽媽語重心長地對我說：「韜韜，你既然開始學了，你就不能放棄，這不是半途而廢嗎？要知道，堅持就是勝利。」我聽了默不作聲，於是，媽媽又鼓勵我說：「失敗是成功之母，我相信韜韜一定能成功的！」我聽了這話，不好意思地點了頭，我又練起自行車來。 這一次，我不怕摔跤，堅持了下來。我終於學會了騎自行車。媽媽對我說：「韜韜，今天我要帶你去買玩具！」我高興地一蹦三尺高，把身上的傷痛早已忘在九霄雲外了！ 同學們，支持就是勝利。每學會一樣本領都是失敗的結晶。 堅持 秋高氣爽，天象擦拭的一塵不染的魄力，輕盈的雲多雪白雪白，象奶汁似的。在這夏末秋初的季節里，城關小學運動會正在激烈的進行著 遠處，幾個同學在進行比賽，他們揮動雙臂，邁著大步，你追我趕，互不相讓，跑道線就象五線譜，運動員們就象跳動的音符，瞧，那個是我班的昇平同學，他箭一樣地朝前沖擊，「嘿，加油啊，為班集體的榮譽。」同學們大聲的含喊著。突然，他腳一滑，咚，摔到了，他從地上爬起來，來不及拍身上的塵土，有朝前跑去，怎麼他的腿隱隱作痛？腳上栓了沙袋似的，速度越來越慢，漸漸的，運動員們從他身邊一晃而過，他落到了最後，豆大的汗珠從他頭上吧嗒吧嗒往下掉，他擰著眉頭，臉漲得通紅，他咬緊牙關，用力的擺動手臂，好使步子跨得更大些 我都為他捏一把汗，同學嘴不住得喊：「加油加油，堅持，堅持」終於他沖過了終點線。 他堅持到底，也笑到了最後，魯迅先生最贊賞。雖然是作後一個，但能跑到終點的人，這樣的人在賽程中雖然不引人注目，但卻最能鼓舞我們這些遇到困難的人堅持的品質，而昇平的身上就展現了這種品質。 我相信所有堅韌不拔的 努力，遲早會得好報酬

H. 收集熟悉運用20個作文素材..

經典文化底蘊類作文素材
• 李 白
☆李白道「行路難」，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。
一壺濁酒，「歌遍山河八萬里」；
一葉輕舟，「惟見長江天際流」。
然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。
李白道「行路難」，卻一直在走。
翰林遭貶，他「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」！
流放夜郎，他「鳳歌笑孔丘，一生好入名山游」！
李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪裡比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信「長風破浪會有時」！一塊寶玉，在僵硬的政治舞台上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！
☆李白灑脫，不寄託於高堂的庄嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌盪心胸，隨月輝起舞弄影，「天生我材必有用，千金散盡還復來」，他吟出了好大的鬥志；「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月」，他吟出了好大的氣魄，於是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現自己的價值嗎不能。
☆當李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有「泛舟游赤壁」的雅興，有「浪淘盡千古英雄」的豪邁。他對明天有著希望的微笑。當屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的「眾人皆醉唯我獨醒；舉世渾濁唯我獨清」一定會給後人帶來思索和警惕。
☆一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，湧起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了「鍾鼓饌玉」，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那麼祖國的山河裡便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進了歷史。
☆人有意氣，才能有豁達的胸襟。「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，「舉杯邀明月，對影成三人」，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？
☆李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上賓士。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無情的現實冷卻了他一腔熱血。是啊，想當年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊。
可是，無意間他看到了力士諂媚的丑態和貴妃不可告人的笑，他覺得他應該永遠讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧願散盡千金，只求一醉，也不願摧眉折腰，做大唐的「御用文人」！
於是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。
昔日他騎卸賜驃馬奉詔賓士，今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。
☆「不事權貴」的青蓮居士，曾放盪不羈地笑罵孔夫子，曾讓「一騎紅塵妃子笑」的楊玉環為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多麼「異端」之舉，多麼荒謬之行。然而太白見不容於世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那「這次第，一個愁字了得？」的憂傷，也沒有柳三變「執手相看淚眼，竟無語凝噎」的悲哀。一句「吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水」的笑嘆而已。
☆「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，意氣風發的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終於看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施捨的乞食。於是「鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒」，以美酒清洗心中的抑鬱，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉後醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的「出入」的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。於是他不斷地重拾希望，不斷地將自己「大隱於市」，也許他的人生哲學便是「宇宙人生，既入乎其內，又出乎其外」吧！李白啊！不愧為「詩仙」，卻是個依市而居的仙人。
蘇 軾
☆蘇東坡烏台詩案後被貶黃州，物質匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風於谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流於河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生於苦難處收束，化為成熟與淡泊。於是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了後世無數書生騷客。
☆人有意氣，才能有豁達的胸襟。「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色」，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，「侶魚蝦而友麋鹿」，心胸豁達可見一斑。
☆東坡披發仰天大呼「大江東去」，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
☆是那個「揀盡寒枝不肯棲」的寒鴉么？是那個「一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行」的行者么？是那個高唱「大江東去」的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為「才與李白同，識比李白厚」的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫後，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，「夜飲東坡醒復醉」，在黃州「倚杖聽江聲」，在黃州寫下「大江東去」。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦後，銘記著世間之美麗。不然，何來「親煮東坡肉」，何來「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的曠達與豪邁？
☆孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡風波並沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧並沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神遊中，蒼銀白發與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多麼豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心……
☆蘇軾這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看「江上之清風，山間之明月」，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然後帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
屈 原
☆「路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。」屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的稜角在世故的社會中又何以保全？於是，為了皓皓之白，為了獨醒於世，屈子選擇了「悲壯」之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想？
☆情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦盪盪，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱「長太息以掩涕今，哀民生之多艱」。他高呼「亦余心之所善今，雖九死其猶末悔」，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。
☆「眾人皆醉我獨醒」，「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的愛國志士屈原，「雖九死其猶未悔」，面對支離破碎的祖國，面對飢寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為後世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身於海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。
☆披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置於詩人之上。「人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？」生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進「聖人不凝滯於物」呢？
司馬遷
☆當你一個人孤獨地坐在那陰濕的牢獄里，等著最後的決斷。你，一個小小史官，沒有多少家產，面對這樣的牢獄之災，你只能做出屈辱的選擇……有誰知道那一刻你的內心所滾動的痛苦和無奈，有誰能體會到你內心所翻騰的屈辱和淚水？假如時光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中，你，司馬遷，就是一個大大的英雄！你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國人心中永遠的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個人的人格，反而成就了他的非凡的偉大！
☆司馬遷剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。「通古今之變，成一家之言」，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」
☆微笑的臉，自信而剛強，柔和而不屈，以不變應萬變的從容瀟灑。怪不得，一部「史家之絕唱，無韻之離騷」終於成就了你，那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為鬥志，「通古今之變，成一家之言」的偉人。極刑之下見勇夫，因為《史記》，你留給了世人一筆最大的財富；因為微笑的臉，你留給了我們永遠的崇敬。
☆曾經身處那樣險惡的環境，忍受著世人的嘲諷和內心的痛苦，太史公卻憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來書寫歷史，書寫兩千年的滄海桑田。於是，他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊，那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉澱在歷史的長河中，留下了後人對他的光輝評價：剛直不阿，留將正氣沖霄漢，幽愁發憤，著成信史照塵寰。
杜 甫
☆我多想握住你的手啊！讓我感受一下這神奇的手。這手寫下了多少千古鴻文！多少名詩在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍,詩中聖哲。這不正是你的寫照嗎那句話我已爛熟於胸。「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！」無數人感動、折服。這是一個怎樣寬廣的胸懷啊？這是一顆怎樣仁厚的赤子之心啊？就讓我握住你的手吧，讓我摸摸那青綠色的血管。
辛其疾
☆落日樓頭，斷鴻聲里，猶見你這個江南遊子，「把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。」南宋小朝廷的苟安讓你有如共工撞擊不周山一般，在一次次地奮力抗爭中遍體鱗傷。你悲憤，你無奈，你拍胸，你哭號，你的震天長嘯只換來同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了，醉了，俯在酒案上高吟「不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳」。
然而，稼軒，你是否看見，千百年來，有一位書生同樣意氣方遒，要與你同飲杜康，銷汝塊壘。稼軒，你不是孤獨的，你的金石之容，豪氣貫虹，將永載青史，千秋萬代！
陶淵明
☆「採菊東籬下，悠然見南山」，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至於只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒採菊之外，還做了些什麼？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數文人選擇，但正如余秋雨先生所言：「自我完善式的道德導致了整體上的不道德。」或許是歷史的機緣，促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎？
☆晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷於官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以後，便毅然辭官歸隱，「羈鳥倦舊林，池魚思故淵」，他還是喜歡「採菊東籬下，悠然見南山」的生活，從此躬耕農田，不問世事。他找到了自己的位置，實現了他的人生價值。
☆陶潛伴著「庄生曉夢迷蝴蝶」中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然採菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在「河」的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的「擺渡」。
☆是那個「採菊東籬下，悠然見南山」的隱士，是那個「但識琴中趣，何勞弦上聲」的雅人，是那個「戴月荷鋤歸」的農夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不願「為五斗米折腰」，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的願望，寫出了心中的聖地——桃花源。
☆遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白雲，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什麼寄託？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄託於菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質高潔，與世無爭的高姿態帽子流傳至今。
☆一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。「山氣日夕佳，飛鳥相與還……」他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子……他便是陶淵明。
幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達！
勾 踐
☆他站在田裡，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐，滴落在田地里。
他不是一個普通的農夫，他是勾踐。他卑事夫差，宦士三百人於吳，還要親自做夫差的馬前卒。回到會稽他就親自耕種，做到非其親種則不食，非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食，還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時，還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。
他為什麼要這樣辛苦呢？國亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒有！因為他沒有忘記國君的責任，沒有忘記亡國的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會稽時滿眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬！
庄 子
☆生有所息是一種超脫一種自然，這不僅僅是休息，更是靈魂的自由與憩息，正如那平原上的大河，是遍歷風塵的安詳地徜徉。那槁首黃馘的莊周，漢水垂釣的莊周，在夕陽西下中隱去了的他的身影。我看見他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的歲月深處，遠方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫。於是我開始懂得，生有所息，不是簡單的休整上路，而是一種無上的境界。
☆「水擊三千里，扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不進渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗；他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風中獨立看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，「享受」著逍遙的人生。莊子知入知出，一生朝氣蓬勃，光霽月明。他面對一池澄清秋水，背對功名利祿，他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈，潔凈。他超然的心態註定他與仕途無緣，但正是他「出入」和諧的心態，才成就了他逍遙的一生，才使他留下了「水擊三千里，扶搖而上者九萬里」這樣****恣肆的篇章。
孔 子
☆孔子是我國春秋時期著名的大思想家，是儒家學派的創始人，一向被尊稱為「聖人」。這位飽學之士，卻發出了「三人行，則必有我師焉」的感慨。孔子曾師郯子、萇弘、師襄、老聃，雖然郯子之徒，其學問不及孔子，但孔子虛心求學的態度卻令人欽佩。在孔子看來，眾人的才識和智慧，其中一定有值得學習和借鑒的地方。
諸葛亮
☆柏樹茂盛繁密，我飛上樹梢，在清明的空氣中，聞到了英雄的氣息。他是卧龍，身居山林之間，也很清高。但是後來他離開了，去了戰場，他運籌帷幄之中，決勝千里之外。他很快樂，因為他幫助了朋友，幫助了那個三顧茅廬以真情把他請出了山的人。他在戰爭之中，感到自己活得很充實，終於留下了「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間」的美名。位置的正確與他的堅守位置，讓他在陽光中感受到快樂。
☆五丈原的軍帳內，一盞油燈映照著他———諸葛孔明憔悴的面龐。蠟黃的臉上顯露著他的不甘，口中喃喃道出的是對後世的無盡牽掛。帳內四周站立的官員早已熱淚盈眶。終於，一陣秋風襲過，那盞油燈即刻熄滅。五丈原內哭聲響徹一片。又何止是五丈原，千百年來，中華民族的多少後人為這位曠世英才潸然淚下。
盡管蜀漢依然只能偏居一方，遙望中原；盡管，人們對漢業的光復仍然只能去期望；盡管，孔明還留下了太多太多的未完成。但是這些早已被人們忘卻。人們只記得他的忠心為主；人們只記得他為了三分天下而鞠躬盡瘁；人們只記得他為無處容身的漢業打下了基石。人們早已將孔明奉為神明，而孔明，也成了中華民族智慧的化身。
項 羽
☆項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄盪著象徵繁盛的楚歌，悠遠婉轉。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數兄弟，他懊惱曾經的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手裡。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給後人無限的感慨。
☆「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿稜角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。「序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯」的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的「力拔山兮氣蓋世」？
蘇 武
☆生無所息，是一份堅忍一份執著。奮發圖強，樂以忘憂，或許有些無奈，煮燈黃卷，宵衣旰食，或許有些寂寥，懸梁刺股，囊螢映雪，或許有些孤獨。但是，我們的追求，是治國平天下。於是我看見蘇武，比大漠還要古老的漢使，守望著他的高原，大漠的風雕刻出手掌的龜裂，大漠的霜雪染白了他的雙鬢，草原上的樹孤獨地守望著自由，鷹群年復一年地畫出亘古的弧線，我聽不見他的哀嘆，只看見光滑而禿的漢節，是的，它在訴說著尊嚴、自由與氣節，於是我懂得，生無所息不僅是生活態度，更是生命流淌的血液。
劉 禪
☆他坐在那裡開心地笑著。耳邊響著美妙的音樂，嘴裡品著美味佳餚，懷里抱著美女佳麗。
絲竹琴韻里，聽不到大臣們討論爭執的吵鬧；酒香芬芳里，嗅不到戰火燒過城池的刺鼻的嗆味；美女的流波眼光里，感受不到劍閣棧道凄涼的冷月。他已經忘卻了他是劉備的兒子，蜀漢的國君！
他真的覺得這樣很好，沒有政務纏身，卻有榮華享樂。父輩暴霜露，斬荊棘，才有尺寸之地。子龍在亂軍中拚死沖殺的目的，父皇在追兵前不棄百姓的良苦用心，孔明在《出師表》中的耿耿忠心，他劉禪全忘了！如此富庶的天府之地，他舉以予人，如棄草芥，實在令人寒心。
岳飛
☆當風波亭上的月華失去了光澤，當你用含淚的眼看著一旁的兒子，也看著即將離別的山河，你，一個失去了士兵的將軍，面對一杯毒酒，你選擇了吞咽！有誰知道那一刻你的內心所涌動的情感，有誰知道你壯志未酬英年早逝的悲痛心情？假如時光能夠倒流，我想握住你的手，我想對你說：你，岳飛將軍，雖然你死於一場政治斗爭，可是你早已成了民族魂！為了收復失地，你寫下了「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的誓言，誰能忘記你背上刻著「精忠報國」的字樣啊！你的死，對忠奸二字做了最淋漓盡致地註解，在忠與奸之間築起了一道分明的牆！
☆「壯士飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」。如此凌雲壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安，英雄難以再傾力保家衛國。縱然是白了少年頭空悲切的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過朝野中奸佞小人的蜚言流語，最終只能背負著「莫須有」的罪名飲恨長辭。但那句「待從頭，收拾舊山河，朝天闕」的豪言壯語激情四射，永遠震盪人們的心靈，回響在大地河山之間——紀念岳飛，讓我懂得了何謂「精忠報國」的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國的血液……
王 維
☆我看到王維從深林中緩緩走來，帶著微笑，帶著禪意，輕輕吟誦：「明月松間照，清泉石上流。」頓時，一輪明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路，一股清泉由心底湧出，洗去了我塵世中的煩躁。走在這條禪意的道路上，我用深情的寧靜俯視它，用恬淡去親吻它，用真誠去撫摸它，因為，我足下的路——平淡，幽遠。
張 繼
☆如果我們面對問題是理性的，而不因心情感情影響，那麼你一定會成功的。有這樣一首詩《楓橋夜泊》：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。」此詩是中唐詩人張繼所作。當時的張繼也是一個胸懷大志的學子，他受到家裡的支持和朋友幫助學有所成進京趕考，想以此成功實現心申的理想和報答家人朋友。可天公就是不做美，張繼的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，張繼路過蘇州，夜宿江邊。看著窗外火紅的楓葉，聽著遠處的鍾聲，張繼傷感得失眠了。他想到自己苫讀多年的艱辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失敗了。於情於理他真想放棄，可如果就這樣放棄又怎麼對得起家人、朋友呢經過漫長的思考他最終理性地選擇了放棄科考，去發展自己的另一片天地。於是他提起筆寫下了這千古絕唱。一千九百多年過去了，當時的狀元呢？當時的狀元街談巷議，穿紅戴綠，可如今人們卻把他忘了。人們記住的是這不朽的詩篇。正是張繼理性地對待了自己的現狀，而沒有受到感情的拖累，才造就了張繼最後的成功。