A. 三篇作文 1. 以「基礎「為題或話題寫一篇
1、打好思想基礎，營造美好人生
人的一生既漫長又短暫，當你無所事事、沒有理想時就會覺得漫長，當你為希望奮力拚搏時就會覺得很短暫。只要你樹立遠大的理想，打好堅實的思想基礎，並為之堅持不懈、持之以恆，並為之奮斗終生，最終取得成功，那麼你的人生將會是特別美好。美好的人生，會帶給我們快樂，帶給我們幸福，也會帶給我們希望。
在我一兩歲時，「人生的理想」小的可憐，只是在床上打打滾，餓了就吃，渴了就喝，玩累了就睡，現在想起來就覺得好笑，如此微不足道的事，怎麼可以稱為「理想」呢？
上幼兒園時，我的「理想」又逐漸變了，在小托班至大班時，只要媽媽第一個來接我，每天早上給我買新手絹，我就覺得很幸福，結果家裡的手絹現在足足有兩大袋子，上學前班後，我的理想又變了，媽媽能經常給我買小雞腿，一個月能吃一次肯得基，就是我最大的「理想」。
隨著年齡的逐漸增長，我的理想已經不再像原來那樣簡單了。現在我已是一名四年紀的小學生了，我的理想已經變為長大後要做一名「博士後」，最好能到國外留學深造，一定要超過小姨為目標。小姨是名博士生，爺爺經常誇她有學問。我想從小學開始我就要把基礎打好，認真學習，比小姨的學問還要深，學業還要精，比比爾.蓋茨還要成功，讓爺爺、爸爸媽媽對我刮目相看。做一個有志氣的人。也為實現我的美好人生打下堅實的基礎。
爸爸媽媽小時侯生活比較艱苦，想吃一個肉夾饃都是奢望，偶爾吃一次還得把一個分成五六份，每人吃一口。而我們生活在中國改革開放時代，生活比較寬裕，現在我們是想吃什麼就吃什麼，但是人吃飯是為了活著，人活著卻不僅僅是為了吃飯。我們應該有更高層次的追求和向望，這樣才能讓美好而又幸福的人生更加燦爛輝煌。
也許人的理想不一定都能一一實現，但人有了追求、向望和理想，就像在大海中航行的船有了指南針，在黑漆漆的夜晚有了一盞明燈，能向著目標前進，勇往直前，永不退縮，最終向著成功的目標邁進。同學們，每個人都有著美好的人生，只要你珍惜，並為之奮斗終生，那麼我們的人生、我們的明天就會更加燦爛美好！
2、 ●例文一●
那已悄悄溜走的父愛
蔡思雨
屋裡張燈結綵，人來人往，卻都是陌生的面孔，他無聲地站在角落裡，冷冷地看著這一切。門上，牆上，全都貼著大紅的「囍」字，那紅色生硬地刺進他的眼裡，刺在他的心上。
今天是媽媽和那個男人結婚的日子，他不願提那個男人的名字，更不願意叫他「爸爸」。他不想媽媽跟那個男人在一起，他想回城裡的家，想念那光滑的書桌和溫暖的燈光，雖然這里也有，但他討厭泥工的味道。想到這兒，他的心不由顫動了一下：爸爸，那個給予他生命的人，幾個月前因為那場可恨的車禍奪去了他的生命。也正因為這，媽媽才會嫁給這個男人。這就讓他更加厭惡那個男人了，好像就是那個男人奪走了爸爸，奪走了他的幸福。
他在這個小山村已經生活快半年了，但他固執地不叫那個男人「爸爸」，也冷漠的不與任何人說話，好在那個男人也從不計較。他總在想自己快點長大，好離開那個破地方，永遠不再回去。
時間很快過去，高考填志願時，他毅然選擇了離這兒最遠的一所學校。開學那天，男人去送他，在車站，男人啰里啰嗦地叮囑了他半天，他卻一個字也沒聽進去。列車進站了，他抓起包頭也不回地走了，留下男人在身後大聲喊叫著：「好好照顧自己，常寫信回來。我和你媽在家都惦記著你！」
大學期間，他幾乎沒有回去，那年春節，同學們都回家過年了，只留下他一人在寢室，他正無聊地翻著雜志，卻聽見敲門聲，開門一看，是男人。男人背上背著一個大蛇皮口袋，手裡還提著一個包，眉毛、鬍子、頭發上全是雪白花花的一片，他的心像是被什麼扎了一下。男人給他帶來了家裡所有好吃的東西，還有媽媽給他織的毛衣。他看著男人那雙黑漆漆的雙手，早已裂開了幾道口子，似乎還有血痕，這么冷的天男人背著這一大包的東西走了這么遠的路，只為來看他一眼，他又回想起男人以前為他做過的點點滴滴，他的心軟了。是的，其實他早就不討厭男人了，只是跨不過心裡的那道坎兒。而此時，他好像又有了擁有父親的感覺。
他在心裡許諾，等工作後第一次工資發下來，就回去看望男人，再叫他一聲「爸爸」。可還沒來得及想像那個男人聽到他叫「爸爸」時的表情，就接到了媽媽的電話：男人死了。他匆忙趕回家，卻只看見屋正中的那口棺材——男人是累死的，這么多年，為了他的學費，男人把自己的命都搭了進去，落下了一身的病。
他坐在新壘的墳前，捧起一抔黃土，深情地叫了一聲：「爸爸！」或許遠在天堂的男人也瞑目了吧！
那已悄悄溜走的父愛呵！
一轉身，已是陰陽相隔！
【評點】
這篇習作採用小小說的思路，敘寫歲月流逝中「我」對一個特殊身份的男人——繼父——的情感變化。整體思路上先抑後揚，注重鋪墊，情節營造上頗得小小說技法之神韻；人物刻畫上注重細節描寫，形象生動感人；結尾扣題點題，又不顯得生硬。是一篇不錯的小小說習作。
●例文二●
把握美好時光
余國瑤
小時候經常坐在很高的地方，看天，看雲，看太陽；看太陽怎樣用日光做的鞭子吆喝著，在天穹上邊的海里放牧潔白的雲朵。
當光線一點點褪去，影子被拉得很長的時候，太陽就老了，不復有早晨那樣噴薄向上的氣勢了。踏著那樣的殘光走在回家的路上，心裡總為這一天的流逝感到悵惘，如被掏空了什麼似的。
年復一年過去，當熟人再碰到曾經小小的我，總要驚嘆一句：「長這么大了呀！」「長這么大了呢！」我重復了一句——時間真的很快，十幾年，真的是「一轉身」。而這一點點的光陰這樣毫無知覺地溜走，那悄悄流逝的可是我的生命呀！我的心如葉子般抖了抖，發出簌簌的聲音。
清晨六點沒有太陽，於是被窩就埋葬了青春。當我們蒙頭大睡的時候，時光的流逝也就變得順理成章；當我們懶散，當我們碌碌無為，當我們用沒有意義的事情打發掉我們有限的生命時，青春就靜悄悄地遊走了。然而我們卻總是習慣所謂「一轉身的覺悟」。當我們一轉身，才發現曾經那些被窩里的夢，終究只是一個夢境而已；當我們一轉身，才發現那個毀掉自己青春年少的人，竟然是我們自己。於是有些人開始駐足，開始後悔。
如果你為錯過太陽而哭泣，那你也將錯過群星。是啊，有的人也許已經錯過了太陽，但前面還會有群星。生活是用來行走的，太多的駐足只會造就更多行走的，太多的駐足只會造就更多的後悔。昨日已是黑白相片上溫馨本文來自廣祥大語文的影子，明天是永遠盛開在彼岸不可企及的花朵，只有今天才是可以書寫的竹簡，現在辛勤的汗水將是未來幸福的階梯，而那用心刻畫的一個個字元，才應該是我們現在的人生。
「不能永遠生活，就迅速生活。」駱一禾的話響在耳邊，這個與海子齊名的詩人是叫我們珍惜生命么？
那往事恰如夕陽晚照時河面的粼粼碎片，只撿閃光的藏在心裡即可；而把握現在的美好時光則是我們每個人都該做的呀！更何況，我們這群十七八年的少年是這樣的年輕，浪費美好時光只會讓我們現在迷茫將來抱憾。來吧，莫要辜負這時光，這一年年春去秋來，紅的是鳳凰花，白的可是少年頭。讓我們對自己的人生負責，把握美好時光，為年輕的生命奏響奮進之歌！
【評點】
這篇習作善於從生活中常見的景——雲朵、太陽，常見的事——熟人見面感嘆「我」的長大和溫暖的被窩「埋葬」青春等起筆，引發關於生活的感悟和思考，議論深刻且頗富哲理，感懷真誠又催人奮進，體現了較高的思想認識水準；同時，作者善於引用名句（泰戈爾和駱一禾的詩句）來推動議論的深入，這里的引用不是胡亂的炫耀似的引述，而是真誠的化用，顯得貼切自然。
3、有一種愛叫做放手
愛，顧名思義，是一種緊緊圍繞心的感受，但是對於愛的理解，我認為以上的愛只是小愛，真正的大愛是能夠放手的。
沙漠里，父子同種胡楊樹。樹苗成活後，兒子經常澆水，父親卻很少照看。幾年後的一場沙塵暴，使兒子種的胡楊很多被連根拔起，而父親種的樹只掉了一些葉子。兒子很詫異，父親解釋道：你經常給樹澆水施肥，它的根究不往泥土深處扎。如把樹栽活後就不去理睬它，逼得他們不得不把自己的根一直扎到地下的泉源中去。有這么深的根，這些樹怎麼能輕易被風颳倒？這里說的就是放手才是對胡楊樹的愛。
而我這里提及的是父母對子女的愛，也正是現今社會中愈談愈烈的溺愛。溺愛不是一種愛，而是一種放縱。
愛不是禁錮，正所謂庭院里跑不出駿馬，如今的家長因為愛孩子，從而百般呵護，有大過而無不及，因此培養出來的人如同圍磨轉驢一般的無能和無知。誠然如此，千里馬是跑出來的，因怕受傷害而在馬廄中練馬，這不正如同在沒有土壤的地方種樹一樣荒唐可笑嗎！這個淺明的道理也蘊含於自然之中，一個養花的人養了許多花，他因為十分喜歡花，因此從不理會專家指導，每次施肥時都要過分施肥。為此，他還沾沾自喜的自以為是。殊不知，若干天後他的花全都枯死了。這個道理我們都明白，花肥施多了，花會喪失水分而死，這不正如溺愛一樣明知是愛卻殊不知是害嗎？拆去禁錮，放手才叫愛。我父母的同事有一個孩子，在這個孩子七歲時他的父母就要求他自己打理生活，帶著不滿他每天自己洗衣服收拾屋子。若干年後，他的自主能力得到煅煉，在社會生活中對問題處理得游刃有餘。這就是一種放手的愛，因為愛而去經歷風雨煅煉自己。
有一種愛叫做放手，但是放手並不等於放縱。有另一些家長走了另一個極端，因為愛即放手，因此將孩子投入社會任憑逐流。我有一個大爺，家裡有三個孩子。他奉行的就是極端主義，因為三個孩子過於難管，因此不認真管教。不出所料，因為自身判斷力和控制力的缺失，大爺的三個孩子都名落榜弟。不要把放手的愛當作借口而去放縱，愛的放手是適度的、合理的放任，而放縱則是不負責任、盲目的縱容。不依規矩，不成方圓，凡事都要控制在一定范圍內。
放手的愛是為了更好去愛。在今年武漢一所大學，令所有老師學生吃驚的是，一個學生竟然坐著加長林肯車，托運著十九箱行李來到了住宿部，更令人吃驚的是學生要求單獨住一個宿舍，在要求得到否決後竟要求安裝空調和獨立衛生間，這種程度的溺愛，不可理喻到無以復加。這樣培養出來的學生，決對不會成為國家的棟梁之材，如此愛孩子，正是不放手的典型，「四體不勤，五穀不分」是用來形容溺愛機器產生出的寄生蟲最好的詞藻。
愛，只有放手才彰顯撲朔般、若即若離的美。只有放手的愛才是有意義的愛。
因此，有一種愛叫做放手。
B. 以良好的習慣是成功的基礎為主題的作文800字
在人的一生中，會養成許許多多的習慣，有好習慣，也有壞習慣。好習慣讓你一生受用不盡；壞習慣讓你一生追悔莫及。我有一個好習慣，那就是讀書，俗話說：「好讀書，讀好書。」下面就是我的讀書歷程。
幼兒時，我讀的是小人書。我迷上了書。由於不識字，所以經常纏著爸爸、媽媽給我講書中的故事，沒完沒了的。那時，也不知我的記憶怎麼那麼好，爸爸、媽媽講一遍，我就全記住了。夏天我常常在院子里給其他小朋友說書、講童話故事，看著他們那一雙雙崇拜的眼睛，我心裡別提多得意、自豪了。
再大一點，我便可以自己看書，書中那奇妙的世界讓我有足夠的空間去探索。書，在我人生的旅程中，起了不可替代的作用。六歲那年，我邁進了小學校門，開始接觸更多的知識。我在學習以外的時間里看了中國的四大名著，其中我最感興趣的是《西遊記》和《紅樓夢》這兩本書。每每讀到令人激動人心的場面，我都會激動不已；讀到令人悲痛欲絕的場面，我總是淚流滿面；讀到驅逐惡魔的場面，我都不禁為正義擔心。童年時代，就在這書海中的一葉小舟上度過了。雖然童年的影子再也找不回來了，但童年書海里的收獲還是能讓人回味無窮的。
帶著憧憬，帶著一絲的興奮，我走進了中學。初中要學的知識越來越多，我仍沒有放棄在書海中尋找打開知識寶庫的鑰匙。但剛剛進入初中的我還是在學習上遇到了前所未有的困難，數學有理數混合運算中正、負號的變化，語文、英語閱讀量的突然增多，讓我一時難以招架。一次次單元考試成績的不理想，使我感到了壓力，感到了中學和小學的巨大差異。我有些迷茫，心裡充滿了焦慮。老師鼓勵我，爸爸、媽媽安慰我，我自己也暗下決心一定要加緊讀書，不浪費一分一秒。這時，一次偶然的發現，就像一場及時雨讓困惑了多時的我明白了許多道理。那天，我在圖書館借書時，無意中發現了《哈佛家訓》這本書，我拿起來隨手一翻，正好翻到「你遭到過1049次拒絕嗎？」這篇文章。我的心為之一震，遭遇1049次拒絕的他都沒有放棄自己的追求，我眼前遇到的這點兒困難又算得了什麼呢？從圖書館出來，我的心一下子豁朗了，我對讀書的渴望又回來了。中學生活剛剛開始，我有信心，也能以優異的成績完成自己的學業，決不輕言放棄。
書，不僅能揭示社會的醜陋，還能展示人間最美好的親情和友情，給你奮進向前的力量。朋友，如果你還沒有養成讀書這個好習慣，就快快行動起來吧！
合：敬愛的老師，親愛的同學們，大家早上好！紅領巾廣播站又和大家如約見面了！
合：在這個美好的早晨，我們齊聚在這里，一起探討關於「養成好習慣」的問題。
合：法國學者培根曾經說過：「習慣是人生的主宰，人們應該努力地追求好習慣。」的確，行為習慣就像我們身上的指南針，指引著每一個人的行動。縱觀歷史，但凡獲得成功的人，都是一些良好行為長期堅持，養成習慣，形成自然。小時候的魯迅先生，就養成不遲到的習慣，他要求自己抓緊時間，時時刻刻地叮囑自己凡事都要早做，這樣長時間地堅持下去，就成了習慣了。這位以「小跑走完一生」的作家，在中國以至世界文學史上留下了輝煌的業績，成為世界有史以來十大文豪之一。可見，行為習慣對一個人各方面的素質起了決定性的作用，對我們小學生來講，尤為重要。
C. 以打好基礎為話題寫一篇材料作文
根
妹妹的神情引起了我的注意.她在看什麼呢?她的眉宇間透出了幾分同情.我受了好奇心的驅使,走到護欄邊,向下面臟兮兮滿是垃圾的河裡望瞭望.
是個收破爛的人.他在河邊雜亂的草叢里艱難地行走.他衣衫襤褸,穿著沾滿泥巴的膠鞋,用長長的棍子和夾子去勾漂浮在水面的易拉罐和飲料盒.他那大大的蛇皮袋裡,似乎裝著許多東西,在別人看來,也許不過是些垃圾,可在他眼裡,是能養活一家人的糧食.看起來,他似乎是個年輕力壯的人,怎麼收起破爛來了?也許是沒辦法找到工作,家裡只有他一個勞力了吧；或許是家中有人生病,需要錢治病；又可能是生活所迫吧……
瓶子很多,有的漂得近,伸手就能拿到,有的漂得稍遠點了,就需要用棍子,他就一深一淺地踩進發臭的污水裡,伸著手臂把那瓶子撈過來.始終,他都背對著我們,彎著身子,顯得十分憔悴.妹妹回屋向奶奶要了個空瓶子,走到護欄邊,叫了幾聲：「叔叔,叔叔……」他終於轉過身了,摘下斗笠,使我驚訝地差點叫出聲來.他是個老人,鬍子、眉毛、頭發不僅是花白的,而且白得那樣透徹.相信,他已年過半百.可是,這樣的老人,怎麼還出來收破爛呢?他的兒女呢?他接過瓶子,朝我們微笑、點頭,又一步一步地向河的另一頭走去了,漸漸,他消失在我的視線中……
我眼前浮現出一幕幕這樣的景象：父母含辛茹苦地把孩子養大,最終,卻被兒女拋棄,以致生活所迫,於是,年過半百、兩鬢班白的老人竟為了生活,出門撿起了破爛.如今的社會,有多少兒女在事業成功、家庭美滿後忘記了自己的生身父母,令人心酸.
如果說兒女就像欲放的花苞,那父母就是花株的根,深埋地下,努力吸收養分,為的只是,花兒的開放,點綴這原本荒蕪的世界,使它煥發出光彩.
妹妹的神情似乎增添了什麼……
根
當別人誇獎你了不起,天之驕子,不知你是否意識到父親·母親·老師,你的家鄉,你的祖國用乳汁和智慧澆灌了你,使你成為國家的棟梁?
當你站在國際領獎台上一次次接過那沉甸甸的獎牌時,當你站在國際講台上一次次發布震撼世界的成果時不知你是否知道勝利的源泉來自何處?
參天大樹絢麗的花朵是它們的根一點點輸送養料培養出來的;昨天·今天·明天,我們的成果都是我們的根—祖國母親—用她那甘醇的乳汁培育起來的!她們默默奉獻著,將自己最美好的東西給了我們,給了我們參天的大樹,使我們能像參天大樹一般屹立與世界!
整個世界都能充滿著綠的生機,到處都是綠的海洋·綠的世界,這是根的功勞啊!根的力量是無窮的,祖國的力量也是無窮的;參天大樹離開了根,就是朽木一根而已;你倘若離開了祖國的根基,就不能做出重大的成就,甚至為世人所唾棄.無數的中華兒女,他們從母親—祖國的身上吸收了無數的營養·才智,為人民,為國家做出了一個又一個令人曙目的貢獻!
根,參天大樹的根基與源泉;祖國,事業勝利的堅強後盾.
落葉歸根.無數的海外華僑們只有將自己重新化作一片葉子落在大樹的根上,將自己的身軀和大地融合在一起,將自己全部能量歸還給大地中的根,才能不辜負我們的根—祖國!
我們現在是一顆小樹苗,祖國將其精華給了我們,我們要盡快長成參天大樹,貢獻出我們的全部力量,到時根將更豐富,更深廣,我們的祖國也將更繁榮·更富強!
D. 一篇以「語文」為話題的作文
怎樣學好語文
如何學好語文——「一改」「二抓」「三多」一、語文需改變觀念 語文學科是一門基礎學科，對於學好其他學科和今後的發展具有重要的意義；同時，可以全面提高我們的語文素養，也有利於弘揚中華優秀文化，吸收人類進步文化，提高國民思想道德素質和科學文化素質。 什麼是語文？語文即語言和文學。並不是認得幾個字就學好了語文。如何學好語文是一個老話題了，人人都能說出一大套來。我這里首先要談的是學好語文必須改變觀念：大部分人認為中國人學語文太容易了，誰學不好自己的母語呢？還有人則認為語文難學，見效太慢。認為難學者當然學不好語文，認為易學者是否就能學好語文呢，我看未必。因為在我所接觸到各類人群中，讀錯字音，寫錯字形，說錯詞義，弄錯文學常識的文化現象可謂數不勝數。可見不少人並沒有真正學好語文。究其原因，還是對語文這門學科認識不足，觀念上存在偏差，語文這門學科實際上既不難學也不容易學，此所謂會者不難，難者不會。怎樣才能「會」呢？一句話，掌握科學 的學習方法。有了好的方法就會收到事半功倍之效，自然而然能將語文學好。 二、學好語文要抓好課堂和基礎 （一）抓住每一堂課 語文知識的獲得和語文素養的提高，主要靠課堂。語文老師深入淺出的分析，抑揚頓挫的朗讀，循循善誘的講解，無不引導我們去感悟語文。同時語文課本上的每一篇課文都出自古今中外文學名家之手，我們上課時實際上是在語文老師的引導下去結識這些文學名家。 如何上好每一堂語文課呢？簡言之要做到四動:動耳、動腦、動口、動手。 動耳：即集中注意力聽老師講課，看戲時不會看的看熱鬧，會看的看門道。上課時也要能聽出門道，要抓住要點和重點，要跟著老師的講課思路走。 動手：上課時要邊聽邊記，畫出課文的重點詞句和疑點，記下老師補充的與課文相關的知識點，以便使聽課過程系統化和以後的復習。 動腦：即上課時要高度投入，充分調動思維，多思考、多分析、多設疑、多問一問為什麼？達到專心致志的程度。 動口：就是敢於舉手發言。舉手發言是與動腦密切相關的，舉手之前你已動腦思考了。舉手發言益處多多，它使你學會用語言表達自己的見解，能鍛煉你的思維、膽識和口才。 如何上好課，提高課堂四十五分鍾的效率，關鍵在於思考。我們要用心思考，積極參與課堂活動的每一個環節。孔子雲「學而不思則罔，思而不學則殆」，可見「思考」對於學習是多麼的重要。 （二）抓牢雙基 雙基包括基礎知識和基本技能 語文基礎知識涉及的范圍很廣，可謂包羅萬象，按照高考考綱上規定：主要是字的讀音、字形、詞義、成語運用，語法修辭，文學文化常識等。 擴大語文基礎知識除了課堂、課本外，課外活動也是一個重要的來源，怎樣擴大知識面，下文另有介紹。這里專門談談我們應持什麼態度。對待語基，我們應「處處留心，時時在意」，比如「汨」和「汩」二字，粗心者則會混餚，還有不少人讀錯寫錯一些常見字也是粗心造成的。學習語基不能「不求甚解」，遇到生字生詞應隨時查看工具書或向他人請教，不可走馬觀花。 語文基本技能主要是「聽、說、讀、寫」幾個方面的能力。這里著重談一談「讀」和「寫」。 「說」，即說話，要說普通話，閑談、讀書、回答問題都應講普通話。隨著時代的進步和經濟的發展，普通話將更顯示其重要性。 「寫」，指寫字和寫文章。 寫字,應寫規範字,書寫字體端正、美觀大方.我們每個同學都趁著年輕時利用睡前飯後練好鋼筆字,有條件的和有興趣的同學最好練一練毛筆字.俗話說「人是衣裳馬是鞍」,字在某種程度上也是人的外衣.怎樣練好鋼筆字呢，很簡單，選擇你喜歡的字體，買一本字貼。每天臨寫一兩頁，堅持一年半載即可。寫一手漂亮的鋼筆字不僅能使你在高考中取得高分，更會使你終身受益。 會寫文章，是每一個中學生都應具有的能力。怎樣寫各種體裁的文章，主要了解一些常用文體的常識和特點。說明文、記敘文、議論文、應用文不僅各有特點，而且對語言的要求也不盡相同。怎樣寫好文章，則不是一日之功了。俗話說「巧婦難為無米之炊」，要寫好文章，你得有東西可寫，這就要像古人所說的去「讀萬卷書，走萬里路」，留心身邊的人和事，觀察世態萬象，也就是說要有素材，同時要掌握一些詞語、名言警句、修辭手法和寫作技巧。設想一下，如果一篇文章，既無成語，也無名言警句，既未運用修辭手法也不講究寫作技巧，那肯定不能算好文章，要寫好作文，首先是立意和語言，其次才是結構。人們常說煉句不如煉字，煉字不如煉意。是強調寫詩要重意境。同樣寫文章也要注重一個「意」字。 三、學好語文重在「三多」 （一）多積累 語文知識可謂浩瀚無邊，這就要我們不斷地積累，集腋成裘。那麼怎樣積累呢？ 多記憶，像成語典故，文學常識、文化常識等要靠平時記憶。「胡服騎射」、「莊周夢蝶」「《詩經》四始」「《春秋》三傳」「五嶽」「花中四君子」「三元及第」、外國文學作品中的四大吝嗇鬼形象，中國民間故事中四大傳說，中國古典小說四大名著等知識，在平常學習過程中要及時記憶。 多背誦：「書讀百遍，其義自見」背誦一些古今中外的名家詩文，是提高語文水平的極好方法，所謂「讀書破萬卷，下筆如有神」講的正是這個道理，詩聖杜甫之所以能成為一代宗師也得益其書讀得多，背得多。我們除了必須完成課本中要求背誦的詩文，還應主動地去背誦課外的詩文。 勤作筆記：俗話說「好記性不如爛筆頭」。作筆記是幫助記憶積累知識好方法。平常讀書看報、看電視與人交談，碰到一些有關文學、文化常識方面的知識和好的詞句、對聯諺語、名言警句什麼的，應隨時記錄下來，這樣日積月累，你的語文知識自然會豐富起來。要做到不動筆頭不讀書。明代文學家張溥的書齋叫「七錄齋」，是說他每讀一篇詩文都要抄錄七次，邊抄邊記，撕毀再抄，至少抄七遍，直至爛熟於心。 另外，也可作一些知識卡片，或用電腦建立個人知識庫等方法。 （二）多讀課外書 人們常說「語文的功夫在課外」，就是說學習語文僅靠課本還遠遠不夠，這就要去廣泛閱讀，多方汲取。 廣泛閱讀課外書可以擴大我們的視野，拓寬我們的思路，豐富和提高我們的思想，那麼讀哪些書怎樣去讀呢？ 我們首先應該把目光投向中外名著之上，如古典小說四大名著，英國的莎士比亞、法國的巴爾扎克、俄羅斯的列夫托爾斯泰的作品，其次歷屆諾貝爾文學獲得者的作品，詩經、《論語》、《孟子》、《莊子》等諸子百家散文、唐宋八大家的散文，唐詩宋詞、明清小說、元雜劇也應該去廣泛涉獵。再次一些名人傳記也值得一讀，因為從中我們可以領略到名人們是怎樣奮斗的是怎樣同命運抗爭的，從而領悟到人生之真諦。另外當代文學可以選讀一些「茅盾文學獎」獲獎作品。順便說一下，武打小說也不是不能讀，像金庸、梁羽生的作品是值得一讀的，而大部分武打小說文字粗俗、品味低俗、思想庸俗，看這樣的書，既浪費了寶貴的時光，語文水平也得不到提高，還是不看為好。 學海無涯，書海無邊。這么多的書怎樣讀呢？可採用泛讀與精讀相結合之法。 泛讀，就是陶淵明的「不求甚解」法。這樣做是因為一個人有時間有限，精力有限，要博覽群書，雜采眾家，只有如此，而實際上有些問題隨著書讀得多了，也會迎忍而解的。泛讀，就是解決「面」的問題，面越廣越好，書讀得越多越好。 精讀，就是認真研讀。因為僅靠泛讀，語文水平不會多大的提高。精讀既可精細到字詞、修辭，也可從篇章結構入手。有人讀《紅樓夢》能讀二三十遍，甚至可倒背如流。為什麼紅學家從《紅樓夢》中可以學到文學、建築、醫學、烹飪等知識，這就是精讀的效果。 另外看報刊雜志，看電視新聞，也是一項很有益的課外閱讀，它可以使我們接觸社會，接觸生活，也接觸了文學。 課外閱讀對語文學習可謂至關重要。首先使基礎知識更加扎實，其次是理解能力的增強，第三是寫作水平得到了提高，最後就是通過大量閱讀我們 的眼界更開闊了，看問題的方法、對事物的見解便有了獨到之處。 （三）多練筆 語文水平究竟如何，一篇文章便可得知。所以近幾年高考試卷加大了作文分的比重。要寫好文章不是一日之功，僅記住一些程式化的東西是寫不出好文章的，我們要養成勤動筆的好習慣。 多寫日記，每天一則，有話則長、無話則短，也不必事事詳盡，只要記下那最具概括性的想法，最難忘的事件，甚至一句話、一個詞。這樣長期以往，日積月累，你的素材便會越積越豐富，你的文筆便會越練越流暢。 多作讀書筆記，我們在看書讀報之時每每有所感悟，深受啟迪。這時可將看書的感受述諸文字。這樣做既鍛煉了自己的思維，也提高了自己的作文水平。 多寫一些自由命題的作文，我們在課堂上寫作文大都是按照老師要求作文，有些題目有時使我們感到無話可寫，因為自己對題目涉及的內容一無所知，當然無從下筆。所以我們在平時可以多寫一些自己熟悉和感興趣的文章，心有所思之際靈機一動之時，有感而發，欣然動筆，往往能寫出感情真摯的好文章。 多寫一些文藝性作品。要想使自己的作文水平上一個台階，我們就要多參加作文競賽或向報刊雜志投稿。各類體裁的文章都應有所涉及，童話、故事、小說、散文、雜文、評論、詩歌等，我們都試著寫一寫，雖然不一定每一個人都能成為作家，只有寫得多了，你才會才思如泉湧，才會達到「文章本天成，妙手偶得之」的境界。 總之，語文學習是一個漫長的細心的過程，講究的是日積月累、無捷徑可走，也不可能一蹴而就。只有勤奮刻苦，持之以恆，才能學好語文。
加油！
望採納
E. 以個性為話題的作文，實際一點，500字左右，以小學為基礎。
個性與人生
近來時常看到這樣情景：某青年頭發染成白色，下穿過膝短褲，腳蹬厚底拖鞋，在大街上肆意招搖，並口稱「有個性」。這不禁令我有些迷惘，難道如此君一般身著奇裝異服，人不像人，鬼不像鬼，便是「有個性」？恐怕不然。那麼，如今提倡的「個性」究竟是什麼，怎樣做，才堪稱「有個性」呢？
所謂「個性」，就字面而解，就是指與眾人不同的自己特有之處，若就此而論，前面所提到的那位仁兄的確可稱得上「有個性」。但顯然，他的「個性」與我們所提倡的個性相去甚遠。我們所說的個性，是超凡脫俗，是卓而不群；是屈原所謂「眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清」；是嵇康的狂放不羈；是陶潛的退隱山林。總之，我們所謂的個性，決非衣食玩樂上的標新立異，而是精神品格上的特立獨行，而它的外在表現，就是一場與眾不同的人生。
也許你會不同意：「個性影響的，不過是平日之言行，何以竟說其外在表現竟是人生呢？」誠然，性格的影響是表現在平日的言行上，但是，當你面臨抉擇之時，你個性的作用便變得舉足輕重，足以影響你的一生了。試想陶淵明在面對那個驕橫的督郵時，若是缺少了那種寧折不屈的傲骨和清靜淡泊的心性，他便不可能毅然罷官退隱，他的一生也就此改變，可見，個性之於人生，實為至關重要。
然而，雖說有個性便能有與眾不同的人生，但誰能保證這人生是輝煌還是暗淡？輝煌的人生究竟需要怎樣的個性呢？這一點恐怕是人們最為關心的。要回答它，首先得看看何為輝煌人生。有的人一生轟轟烈烈，建功立業；有的人一生寧靜淡泊，隱逸山林；有的人武功蓋世；有的人文冠群英，……生活千姿百態，如何才為輝煌？所謂「善惡美醜，存乎一心」，答案還得從自己的心中尋找。只要這一生符合自已的審美標准，便可稱得上輝煌，要做到這一點，便要盡量使自己的個性合乎「美」的要求，時刻用「美」的標准來衡量、修正。但更重要的，是培養一種正確、健康的審美觀，否則對一些惡習，不以為恥，反以為榮，到最後悔之晚矣。
一個人一旦培養出好的個性，那麼他必將擁有輝煌的人生!
F. 以眼淚為話題的作文
小時我很會哭，現在我已經很少哭了，我片認為我長大了。
我剛踏進家門便聽見媽媽的叫聲：「每一次作業做好都不知到整理的嗎？你到底有沒有腦子啊！」媽媽的話無時無刻不像一包尖刀刺傷著我的心，一向來做乖乖女的我終於爆發出了心中壓幾已久的火山。我向媽媽頂嘴：「我干社么要你關哪！你省省力氣吧！」媽媽聽了楞了一楞，也陰起了臉，大聲對我哄著：「我生你養了你，你今天卻反過來罵我了啊！」我虛心的把頭扭向了一旁，兩手查進口袋裡，拋了一句：「我出去了！便頭也不回的甩門走了。
我飛奔出了小區，淚水像斷了線的珠子似的一個勁地往下面掉。我一次又一次的用袖子擦乾臉上的淚痕，可是這淚卻一次又一次的湧出來。
我跑到了一個我認為媽媽看不到的地方，停了下來。我大口大口地喘著粗氣，一邊嗚咽著。此時我再也忍不住了，我趴在小區的石凳上號啕大哭起來。淚水從我的臉峽兩旁流了出來，似乎永遠也止不住，流不完。風從我耳邊吹過，莫大的路上只有一兩個人在走著。我突然覺得我像一個沒人要的孩子一樣可憐。
天慢慢地暗了下來，太陽落山了，晚霞漸漸退去。周圍靜得可怕。此時我多麼想要溫暖。多麼想要一個懷抱，多麼想要哪個懷抱是媽媽的呢！
我又在石凳做了一段時間，我的眼皮不聽使喚地想要和上。我的肚子也開始咕咕地叫起來。可我沒帶一點錢，我也不想回去。
夜色越來越濃，許多人家已經息燈睡覺了。我看了看周圍，只好拖著沉重的步子，一步一步地向家走去。突然，一聲聲叫喊讓我精神一振。那個聲音，好象是媽媽呀！對！就是媽媽！媽媽向這邊走來了。她把兩手放在嘴邊，大聲呼喊著我的名字。她的眉頭皺到了一起，一會向左瞧瞧，一會向右看看，臉上露出了焦急的神情。
「媽媽！」我迫不及待地跑到了媽媽懷里。呢喃著：「媽媽，我不會再頂嘴了，我會……」。媽媽的眉頭一下子舒展開來，嘴角揚起了微笑。我抬頭看著媽媽，發現媽媽笑地好甜……好美
G. 以《自信是堅持的基礎》為話題的800字作文
自信是堅持的基礎
自信是現代人應當具有的一種生活態度，反過來說就是信自，即相信自己。我們應當相信自己，假使你連自己都不相信，這個世界上還有什麼值得你信任的呢?只有相信自己，才會建立起成功的信心，才會取得成功。很多人不自信是因為自卑心理，自己認為自己不行，自己都放棄了希望，那麼又能期望從別人那兒獲得希望嗎?所以我認為相信自己是取得成功的基石。但這並不代表我們可以拒絕聽取別人的意見。「走你自己的路，讓別人說去吧!」聽起來固然十分瀟灑，但並不沒有人能夠真正做到。誠然，我們應當堅持自己的信念，不為外人所干擾。但當別人是真誠地向你提出建議時，我以為我們應當虛心接受。「滿招損，謙受益」指的就是過度的自信會招致損失，而虛心地接受他人的意見則會得當好處，這就要求我們要學會正確處理相信自己與聽取別人意見的關系。
相信自己而不盲目自信，謙虛地接受別人意見而不盲目聽從，要充分地了解和認識自己，知道自己的能力和善長的方面，在能夠自信並且善長的方面充分地相信自己，而在不太了解的領域或是不太懂得的時候適當地聽取他人的意見，結合自己的想法做出正確的判斷。
人生的道路十分漫長，前進中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的轉折。如何邁進每一步都要我們自己做出抉擇。沒有人能夠幫助我們，我們必須依*自己，必須相信自己踏出的每一步都是正確的，無悔地走下去。「常問路的人不會迷失方向」，我們不能依*他人，但我們可以徵求他人的意見，尋找最好的方法。在成長的過程中，我們已經逐漸明白如何相信自己，正如聽取別人善意的建議那樣，我們走著自己的道路，接受別人理性的指正，道路似乎不再崎嶇，我們彷彿可以看到彼岸的希望。
「相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。」我們反對極端的想法，我們也擁有辯別是非的能力。正確地認知自己的位置和想法，仔細地思考他人的意見，將相信自己與聽取別人的意見結合起來，作到謹言慎行，堅實地邁出你人生的每一步，在不遠處一定會看見彩虹。
H. 以「從基礎做起」為話題的作文
⒈ 動物園里來了一位哲學教授，向動物們傳授哲學。哲學教授講了好多空洞的理論，接著說：「任何事物都必須從基礎做起，就如任何建築都必須從底層做起。」 有一隻青蛙聽得不耐煩了，就向教授發問：「請問教授，真的所有建築都必須從底層做起嗎？」 哲學教授瞄了青蛙一眼：「當然！井底之蛙！」 青蛙反擊說：「正因為是井底之蛙，我才問你——難道打井也從底層做起嗎？」哲學教授啞口無言。動物們紛紛說：「是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨特的見解，何況不是呢？！」 要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。 [審題指導] 從整體材料看，反映的是一分為二、客觀全面的哲理，可提煉出話題「怎樣看待事物」「要看到別人的長處」；從教授的言行上看，反映了理論與實踐、客觀與主觀的哲理，可提煉出話題「言與行」「理論要聯系實際」；從青蛙的言行看，反映了相對與絕對、共性與特殊的哲理，可以提煉出話題「勇於質疑」「敢於挑戰」；從其他動物的議論中可以提煉出話題「每個人都有自己的長處」等。 ⒉ 地對天問道：「你是怎樣才贏得人間的贊美呢？」 天回答道：「我無所不容，無所不納，所以我能忘我地無私奉獻，才贏得人間的永遠贊美。」地贊嘆道：「你包容萬物，容納眾生，無私奉獻，你真是無愧天之絕美呀！」 天對地問道：「你是怎樣才贏得人類的贊美呢？」 地回答道：「我無所不忍，無所不載，所以我能真誠無私地奉獻，才贏得人間的永恆贊美。」天贊譽：「你無所不忍，無所不載，無私奉獻，你真是無愧地之壯美啊！」 智者說：「能容才大，能獻才惠，能忍才威，能載才美，能認識自己，能看清別人，這是人生大境界啊！」 要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。 [審題指導] 從整體材料看，反映的是個人與集體、普遍聯系的哲理，可提煉出話題「品德是人生最美」「認清自己的位置」；從天與地的對話中可以提煉出話題「包容」「奉獻」「忍耐」「承載」等。 ⒊ 對於「人生」，中國和美國的辭典上解釋不同。中國的辭典上說：「人生，人的生存和生活。」 美國的辭典上說：「人生就是為了夢想和興趣而展開的表演。」你是怎樣看的？ 要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。 [審題指導] 這個材料審題難度不大，可以結合兩種說法寫作，可以選擇其中一種說法寫作，也可以自己另外提出說法寫作。 ⒋ [審題指導] 漫畫作文審題要注意兩點。一是觀察構圖，二是思考寓意。 觀察構圖要注意以下內容：漫畫的形象（人、物）是什麼，形象處於什麼狀態（靜止、運動）；漫畫的布局：按照上下左右的順序理清漫畫所有的內容，理清是單幅漫畫還是連環漫畫，若是多幅漫畫則要注意相互間的關系；漫畫的細節：漫畫中形象的特殊性（一般表現為誇張的動作、表情、語言），漫畫人物的語言，漫畫的題目。 思考寓意：在對漫畫進行細致的觀察之後就可以思考漫畫的寓意了。一般來講，漫畫多是對現實生活的喜劇化、誇張化、荒誕化表現，所以，畫面中越是誇張得厲害的地方越是問題的症結，因此，要注意透過誇張解讀其現實意義，比如漫畫《雞貴有自知之明》，最誇張、荒誕的是「昂首高鳴」的形象。一隻公雞伸長脖子、張開嘴高聲鳴叫，畫面左方中間一輪紅日已升起一半，畫面左上方有一行小字：「我不叫太陽就不出來。」畫面左下方一行大字：「雞貴有自知之明。」很容易讓人聯想起生活中的某些人，可見畫的是雞批評的是人。 參考立意：人貴有自知之明、狂妄與冷靜、表象與實質。 ⒌ 一頂被丟棄的皇冠寂寞地躺在荒草中，一群尋找食物的螞蟻正要從這里經過。無聊的皇冠看著這些忙忙碌碌的螞蟻，便嘲諷地說：「你們這些小東西，整天忙忙碌碌，能做什麼呢？」一隻小螞蟻看看皇冠，說道：「是的，我們很卑微，我們很弱小，可我們的身上同樣擁有奮進的力量。」聽了小螞蟻的話，皇冠不由得笑起來：「哈哈，你們有力量？想當年，在皇宮的時候，我才叫有力量呢，我一聲令下，可叫千萬人生也可叫千萬人死，誰能
I. 以"基礎之本"為話題高中作文
成長是一個過程.是由一個懵懂的孩子走向成熟的過程.沒錯,我們每一秒鍾都在成長,逐漸在人生的階梯上踏上腳櫻無論是金碧輝煌的一個印記還是敗筆的黑墨,你不得不承認,你長大了……而在這個過程中或多或少都會有一些難忘的事情,那就是回憶.雖然其中並不全是快樂的回憶,但回憶並不需要都是快樂的,只要有一份承載著過往點滴的回憶,那就是美好的.似乎伸長手指就可以抓到從前的自己.從剛剛入校時的懵懵懂懂,到現在的日益健壯.這其中的各種經歷不是三言兩語能夠言盡的.可在一瞬間,你又墜回了殘酷的現實,你要明白,成長是要拋棄過去的,幻想過去的風光只會讓你做回井底之蛙,在成長的齒輪上卡住,脫離了現實.因為,從幼稚到成熟之間可能是有這么一個階段的.在我記憶的長河裡,還有許許多多關於兒時的回憶,一件件像貝殼一樣發出耀眼的光芒,它們都是我難以忘記的事情,每一件都充滿了笑聲,充滿了歡樂,但也充滿了艱辛和苦澀,酸甜苦辣,每一種滋味都有.我會永永遠遠把它們記住,它們是我的驕傲,是最寶貴的回憶!
我們現在只是在母親懷抱里的小孩,可能明天我們就要走出這座陪伴了我們13年的懷抱,走出了這里,也就代表著我們真的長大了.在長者的眼裡,你是幼小的.或許我們永遠在別人眼裡都只是襁褓中的嬰孩,或許我們的成長只有自己知道.我們在生命的溪河中漂流,成長是我們前進的動力.讓我們快樂成長
成長是一個過程.是由一個懵懂的孩子走向成熟的過程.沒錯,我們每一秒鍾都在成長,逐漸在人生的階梯上踏上腳櫻無論是金碧輝煌的一個印記還是敗筆的黑墨,你不得不承認,你長大了……而在這個過程中或多或少都會有一些難忘的事情,那就是回憶.雖然其中並不全是快樂的回憶,但回憶並不需要都是快樂的,只要有一份承載著過往點滴的回憶,那就是美好的.
回想起小學的點點滴滴,一幕幕的記憶仍然猶新,彷彿就發生在一分鍾以前,似乎伸長手指就可以抓到從前的自己.從剛剛入校時的懵懵懂懂,到現在的日益健壯.這其中的各種經歷不是三言兩語能夠言盡的.可在一瞬間,你又墜回了殘酷的現實,你要明白,成長是要拋棄過去的,幻想過去的風光只會讓你做回井底之蛙,在成長的齒輪上卡住,脫離了現實.因為,從幼稚到成熟之間可能是有這么一個階段的.在我記憶的長河裡,還有許許多多關於兒時的回憶,一件件像貝殼一樣發出耀眼的光芒,它們都是我難以忘記的事情,每一件都充滿了笑聲,充滿了歡樂,但也充滿了艱辛和苦澀,酸甜苦辣,每一種滋味都有.我會永永遠遠把它們記住,它們是我的驕傲,是最寶貴的回憶
我們現在只是在母親懷抱里的小孩,可能明天我們就要走出這座陪伴了我們13年的懷抱,走出了這里,也就代表著我們真的長大了.roundinto,這個詞概括了人的一生.在長者的眼裡,你是幼小的.或許我們永遠在別人眼裡都只是襁褓中的嬰孩,或許我們的成長只有自己知道.我們在生命的溪河
J. 以中國基礎教育為話題的作文
教育方式之我見
江蘇省太倉高級中學 吳芳
「師者，所以傳道受業解惑也」，這句深為前人贊賞的名言，放入當今極其復雜的社會中，恐怕是有失偏頗的。這句話對教育的功能、教師的職責所作的概括是狹隘和片面的。它將教育僅僅理解成一種機械的傳授知識和技能的過程，卻忽視了教育的另一個重要意義——培養學生的心理能力和塑造學生的健全人格，從而帶動整個社會的人文事業和精神文明的建設。正如一位諾貝爾獎獲得者所說的：「有些國家將教育作為提高本國實力和競爭力的手段，這從本質上就是錯誤的；我們更應當注重教育的可持續性。」這里的「可持續性」，指的就是教育潛在而又巨大的人文功能。
正是由於某些理論上的誤區，使某些教育機制也走上了歧途。其中極為典型的，即所謂的「管束機制」。誠然，由於學生在心智、行為上的不成熟，我們不能忽視「管束機制」的巨大作用——通過師長對孩子的必要的約束和管理，能夠糾正孩子在思想和行為上的偏差，從而納入「正軌」。但是，我們也應看到，有不少不恰當的「管束」，比如禁止男女生交往、禁止正當的娛樂，反而會產生許多負面效應——削弱孩子在人際交往方面的能力，壓抑孩子的思維潛能，束縛其想像力和創造力，最終造成其社會適應能力的下降，甚至會滋長其反叛社會的性格。這種教育方式如果推而廣之，結果必然會影響整個國家、整個民族的創造活力，而這恰是與教育的初衷相違背的。因此，一方面不能沒有管束，另一方面要使管束有度、得當，就像管理林木，要將那些蛀蟲一一捉除，但不能一看見有旁枝兀干，就不由分說地將它們一並削除。
其次，即所謂的「激勵機制」，要求給孩子們創造輕松和自由的氛圍，對孩子的行為用一種有異於批評管束的方式（即贊嘆和鼓勵）進行引導。其實，將「激勵機制」引入教育的本身，就是教育在理論和實踐上向前邁進的標志。激發和鼓舞，這種更為人道的引導方式與孩子脆弱幼稚而又充滿幻想、富於創造的心理特徵相吻合，適當加以運用，確實可以激發孩子的潛能，從而達到將他們培養成材的目的。但是，重視激勵是否等於一味的激勵？答案顯然又是否定的。如果激勵超越了一定的范圍和度，就會走向極端——縱容、放任，這恰是與真正意義上的激勵相矛盾的。所以，對孩子在思維碰撞中的細小的火花應加以激勵——也許這就是今後的燎原之火；但對那些違背道德、違背社會利益的念頭和做法，則要及時而有力地撲滅。
總之，在我看來，教育的初衷是使人成長為健全的人，有用於社會的人。管束和激勵作為教育的兩種方式，不可偏廢，更不可濫用。
[點評]
本文對話題的思考是很有深度的。作者在有限的考試時間內，能以辯證的眼光，具體分析「管束和激勵」這兩種教育方式的利與弊，闡明兩者「不可偏廢，更不可濫用」，這是頗為難得的。行文簡潔流暢，表意准確嚴密，體現出較高的駕馭語言的功底。
文章的缺點是沒有注意直接切入話題——第一段中部分語句有游離於文章主旨之嫌，而這正是臨場作文的忌諱之一。
[例文三]
我們需要一個支點
江蘇省太倉高級中學 姜若虛
阿基米德說：「只要給我一個支點，我就能撬起地球。」沒有人有辦法提供阿基米德所要的那個支點，但是，家長、教師如果能給孩子一個支點，孩子也許就能做出比撬起地球更偉大的事來。這個支點就是鼓勵。
有一位著名的教育學家應邀到一所中學作報告，報告結束後，校長請他指出全校最聰明的三個人。教育學家皺眉，略一思忖，指了前排的3個學生。三年後，當這位教育學家再次來到這所中學時，校長高興地說那三個學生果然是最聰明的，他們已經畢業了，成績是全校最好的。教育學家笑著說：其實那天我是隨便指的。教育學家接著開始作報告，報告的主題就是「鼓勵」。
這就是鼓勵的巨大力量——三個原本很普通的學生最終卻能「撬起地球」，因為他們有了鼓勵這個支點。
早在這位教育家之前，就有許多人意識到鼓勵在教育中的巨大作用，比如泰戈爾。泰戈爾的《學校》一文展示了一整套他心目中的理想學校的構想，他稱之為「帕拉姆什學校」。他寫道，教師應該站在平等的地位上去引導學生探索自然的神奇，引導學生思考自然的奧秘，無論學生的想法看上去多麼幼稚可笑或者荒誕不經，都不要嘲笑，相反，要鼓勵他，要重視他的想法，激勵他自由地思索，而不是用教條束縛他。在這里，泰戈爾提供的正是一個鼓勵的支點。他想通過這個支點，使帕拉姆什學校的學生能夠自由地發揮自已的想像力與創造力，不受教條的束縛，成為一個自然人。
當然，鼓勵孩子並不意味著絕對地不批評孩子。有一位著名的編劇說他小時候就開始寫「劇本」，每次寫完都會激動地沖到廚房給母親看。母親總會認真地閱讀，然後總是說「寫得太好了！太感人了！我為你驕傲！」然後他就會激動地把「劇本」放在桌子上，等著父親——一位編劇——回家。然而，父親回家後從頭到尾地讀一遍，然後總是一條條地指出缺點和不足。後來，這位編劇說：「如果沒有父親，我的寫作就不會長進；然而沒有母親，我就不會有勇氣一直不斷地寫下去。我能有今天的成就，離不開父親，也離不開母親。」可見，孩子不僅僅需要鼓勵，也需要批評，需要很多東西。然而，在孩子所需要的很多東西中，鼓勵是不可或缺的。批評可以讓孩子知道自己的不足，改進「使用杠桿的方法」，但如果沒有支點——鼓勵，他便什麼也撬不起來。
「賞識教育」的倡立者周弘說：「不一定每個老師、家長都要讀我的書，但都應該有賞識孩子、鼓勵孩子的意識。」
是的，每個孩子都需要一個支點。