A. 高考作文素材：責任有沒有度
所謂責任，是你的行為對別人的事情有因果聯系，通過你的付出給別人帶來一定的利益，事情的結果，不論好壞你要承擔不利。當一個人看到自己的行為對他人的影響，我們把這叫做負責任。
例如：我們在教育孩子的過程中，我們負起了監督孩子的責任，可是他是一個人，你不能隨時隨地地監督他。教育的目的就是讓孩子自己在心中樹立一個警察意識，可以對自己進行監督。
如何才能自立，如何成為主動學習、力爭上游的人？責任心的建立是最為重要的環節。責任心和主動性是連體的，一個人如果被賦責任，有了責任感、價值感就有了主動性。
設想一下，當一個人感覺他的行為對其他人有影響的時候，他就有了價值感。當一個人被賦於責任時，就感覺自己絕對重要，有了重要就有了自律，自律就意味著主動。這是對自己的責任。而對別人的責任意味著要承擔不利，在集體中，負責任的人就意味著領導別人。我看過一個統計數字，說人類歷史上成為領袖人物的人中，是家中長子的佔70%。一旦自己對自己負起責任，許多事情就會變的很容易。
缺乏責任感、冷漠，在學習上表現被動與厭倦......都是缺乏責任心的具體表現.責任心是一個人生命的纖繩。有了責任心，一個人才把自己的生命與別人的生命聯系起來，才會產生自我價值感。一個沒有責任心，沒有價值感的人，因為找不到自己的生命在社會中的地位與重要性，便會感到迷惘。因而失去創造成就的動力，而容易為其他一些物質性的輕浮的事物所吸引，沉溺其中，平庸地度過一生。
責任要是從生活中的點點滴滴而來，做事要以他人的利益為首，肯承擔責任，遇到問題反思自己，與自己的"私"字斗爭到底！如果這樣您會發現您的責任心會不斷的提高，祝您不斷進步真正成為與責任心的人！
B. 關於風度的作文素材,要簡約的
競技場上輸與贏總是相生相伴,人們往往將掌聲、鮮花贈予勝利者,卻常常忽視了另一方.其實,一個人的風度與素質,最能體現他對待失敗的態度上.
「輸得起」並不容易做到,這種心態是在長時間的磨礪中形成的,需要平日里的積累.所以,一個運動員是否成熟,是否有經驗,從他對待失敗的態度上就能讀出.
還記得年輕的陳屺在日本神戶的那場鬧劇,他摔拍子、踢擋板,被指是又輸球又輸人,引發了很多議論和思考.在賽場上,這是常有的事.摔拍子、粗口乃至斗毆,
也見怪不怪了.但分析一下,大多數「肇事者」仍處於成長期,他們往往經驗不足卻盛氣有餘.像齊達內那樣用光頭撞肚子的大叔,還是相當稀有的.老將們對待失
敗大多從容淡定.比如老瓦,最後一次國際大賽上居然以0：4慘敗,沒能為他燦爛的乒乓生涯畫上一個完美的句號,可他仍能在新聞發布會上談笑風生,讓人不得
不佩服他的大將風度.
一個人的涵養、一個國家的精神,在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚.同樣講乒乓.那一回,劉國正遭遇波爾.第七局12：13,劉國正回球時球落到了地板
上,上海體育館的空氣好像立刻凝固了——如果出界,那意味著劉國正出局.就在此時,一個人伸手示意裁判：「球擦邊了!」這個人不是別人,正是波爾!13
平,裁判舉起右手.隨著中國球迷兩次排山倒海的喝彩,劉國正終於以15：13反敗為勝.波爾輸了比賽,卻贏得了風度,全世界都看到了他身上勝於王者的光
芒.另一次感動源於北京申奧.難以忘記,當薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權後,各國代表真誠地相互擁抱與祝福.是的,當競爭落下帷幕的時候,誰輸誰贏已不
再重要；贏得真實,輸得坦盪,這才是真正的君子風度.
成敗榮辱不全在於勝負,輸,一樣可以轟轟烈烈,一樣可以贏得他人乃至對手的尊重.美國南北戰爭中南方軍慘敗,一向驕傲的南方兵不願承認現實,他們強烈要求
司令李將軍上山打游擊,誓死不向北方佬投降.但是,平素英勇過人的李將軍卻勸說大家投降：「打輸了,就是打輸了.我們必須承認,更重要的是我們要輸得有風
度.」北方軍的統帥被李將軍的風度深深折服,他竟特地贈送李將軍自己最心愛的雪茄.這足以見得李將軍「輸」的風采.
輸得有風度是一種能力,是一種素質,也是一種智慧.「比賽」結束,勝負已分,但關於「輸」與「贏」的評判,卻不止於此
風度是人生況味的冶煉,不是裝腔作勢的假正經,是受良好氛圍的熏陶而匯集各種美德的品行,它發自內心,集於自然.
風度
風度並非只表現在人前的端莊儒雅.它源於個人的知識和修養,因而,知識淵博者即使粗衣布履也風度翩翩,無知者即使披金帶銀也委瑣不堪,就像當代著名學者啟
功,詼諧的以「三字經」來自我介紹——中學生,副教授.博不精,志不透.名雖揚,實不夠.高不成,低不就.癱趨「左」,派曾「右」.面微圓,皮太厚.妻子
亡,並無後.喪猶新,病照舊.六十六,非不壽.八寶山,漸相湊.計年生,溢日陋.身與名,一齊臭.一代巨匠如此謙遜的介紹自己,反而更使人如瞻高山.
然而,有些人略懂皮毛卻又輕狂浮燥,賣弄自己可笑的高明.我聽過這么個笑話,農科院的畢業生回到家鄉,見老園丁在移植果樹,便說：「你這種移植方法很不科
學,照你這種干法,從這棵樹上能收獲7個蘋果就夠我大吃一斤了.」老園丁看著他,慢騰騰地說：「不光是你,我也很驚訝,因為這是一棵桃樹.」水深的河寂
靜,如今不管哪些領域都有著處事莽撞,傲氣十足的人,而其中大多數是年輕人.隨著時間的推移,智慧與風度隨著年齡而來,但我們可以清楚地看到有時年齡回獨
來的人.他們發揚的是表面的風度,而卻不重視內心的風度是否存在.這種自以為奪目而實際上沒有思想的頭腦,不用談風度,只能充當他人的容器或坐具.所以,
我們做傲骨的人,但萬萬不可做傲氣的人.傲骨是使你挺起腰板的條件,傲氣卻是吃飽了撐著完全多餘.因此,我們是否該時常提醒自己做有思想的傲骨者,發揚傳
承這種美德,而不是做毛燥浮華的傲氣者?
再者,風度也是一種絕對的紳士,格守自己的諾言,遇事不會牽連他人.小時侯父母常會在夏天讓我吃一種清爽卻枯澀的青菜——苦瓜.我每次都十分不樂意去吃
它.但父親卻對我講了一段意味深長的話——還記得中葯里有一味叫黃連嗎?任何東西只要沾染一下便苦地難以入口,但你現在所吃的苦瓜雖苦卻毫不沾染其他菜
味,所以它又稱「君子菜」.我想,苦瓜的這種「君子」風度不正值得我們借鑒嗎?
放眼人生,白媚橫生,風度也各具迥異.但我們應遵循這種美好的品行,做一個真正的有風度者.
是人生況味的冶煉,不是裝腔作勢的假正經,是受良好氛圍的熏陶而匯集各種美德的品行,它發自內心,集於自然.
風度並非只表現在人前的端莊儒雅.它源於個人的知識和修養,因而,知識淵博者即使粗衣布履也風度翩翩,無知者即使披金帶銀也委瑣不堪,就像當代著名學者啟
功,詼諧的以「三字經」來自我介紹——中學生,副教授.博不精,志不透.名雖揚,實不夠.高不成,低不就.癱趨「左」,派曾「右」.面微圓,皮太厚.妻子
亡,並無後.喪猶新,病照舊.六十六,非不壽.八寶山,漸相湊.計年生,溢日陋.身與名,一齊臭.一代巨匠如此謙遜的介紹自己,反而更使人如瞻高山.
然而,有些人略懂皮毛卻又輕狂浮燥,賣弄自己可笑的高明.我聽過這么個笑話,農科院的畢業生回到家鄉,見老園丁在移植果樹,便說：「你這種移植方法很不科
學,照你這種干法,從這棵樹上能收獲7個蘋果就夠我大吃一斤了.」老園丁看著他,慢騰騰地說：「不光是你,我也很驚訝,因為這是一棵桃樹.」水深的河寂
靜,如今不管哪些領域都有著處事莽撞,傲氣十足的人,而其中大多數是年輕人.隨著時間的推移,智慧與風度隨著年齡而來,但我們可以清楚地看到有時年齡回獨
來的人.他們發揚的是表面的風度,而卻不重視內心的風度是否存在.這種自以為奪目而實際上沒有思想的頭腦,不用談風度,只能充當他人的容器或坐具.所以,
我們做傲骨的人,但萬萬不可做傲氣的人.傲骨是使你挺起腰板的條件,傲氣卻是吃飽了撐著完全多餘.因此,我們是否該時常提醒自己做有思想的傲骨者,發揚傳
承這種美德,而不是做毛燥浮華的傲氣者?
C. 關於換角度思考的作文素材
經典素材
轎夫的快樂
（不要用自己的角度衡量他人）
20世紀最具影響力的英國思想家專羅素，在1924年來到中國的四川。屬那個時候的中國，軍閥割據，民不聊生。當時正值夏天，天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻，幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景，使羅素沒有了心情觀景，而是思考起幾位轎夫的心情來。
他想，轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這么熱的天，還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考，為什麼自己是抬轎的人而不是坐轎的人？
到了山腰的一個小平台，羅素下了竹轎，認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成一行，拿出煙斗，又說又笑，絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話，很好奇地問羅素一些外國的事情，在交談中不時發出高興的笑聲。
羅素在他的《中國人的性格》一文中講到這個故事。而且，他因此得出結論：用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯誤的。
D. 關於 個性 性格 氣度 的作文素材
性格
品性修煉，對一個人的成才有著極大的助益。刊登在《光明日報》上的華裔美國科學家、微軟中國研究院院長李開復在寫給中國學生的一封長信里，詳細地談了該如何在未來的留學、工作或者創業的過程獲得成功，其中第一條就是要「堅守誠信、正直的原則」。這往往不被人放在眼裡，只有真正有智慧的人才會理解品性的價值。
《射鵰英雄傳》里的郭靖「忠誠老實，甚有俠義之心，性格純厚，又極聽話，朴實和善，心思單純，極少雜念，心地純良，天性厚道，義俠心腸，宅心仁厚，以恕道待人，臨危不忘救人」。
正因為郭靖品性高尚，所以在成才的道路上得到了許多德高望重的武林高手的真誠指導和幫助。品德，不僅使自身受益，還會受益於後人，從而幫助其後人成才。
梅蘭芳的天分並不出色，曾經被人譏評「祖師爺沒給你飯吃！」但其祖父待人仁厚，處處助人，梅蘭芳的老師吳先生也受過其祖父在世時的無私幫助，結果梅蘭芳便成了他湧泉相報的對象。為此，梅蘭芳曾深有感觸地說：「我能夠有這一點成就，還是靠了先祖一生疏財仗義，忠厚待人。吳先生對我的一番熱忱，就是因為他和先祖的感情好，追念故人，才對我另眼看待。」
華人首富李嘉誠，最初投身塑膠業，把他的塑膠廠命名為長江塑膠廠，後來把塑膠廠賣掉轉而涉足地產業，其公司命名為長江地產有限公司，後來產業擴大，改名為長江實業。不管生意的領域如何改變，李嘉誠對「長江」情有獨鍾。李嘉誠說：「長江取名基於長江不擇細流的道理，因為你要有這樣曠達的胸襟，然後你才可以容納細流——沒有小的支流，又怎能成為長江？只有具備這樣博大胸襟，自己才不會那麼驕傲，不會認為自己『叻曬』(事事第一)，承認其它人的長處，得到其它人的幫助，這便是古人說的『有容乃大』的道理。假如今日，如果沒有那麼多人替我辦事，我就算有三頭六臂，也沒有辦法應付那麼多的事情，所以成就事業最關鍵的是要有人能夠幫助你，樂意跟你工作，這就是我的哲學。」
李嘉誠看重長江精神，其實就是看重和崇尚長江的品格和性情。長江有什麼樣的品格和性情呢？長江——容納百川，不擇細流，百折不回，奔流不息，永世不竭。學習長江的品格，就能虛懷若谷，為人謙遜，氣度曠達，胸懷博大，廣納人才。李嘉誠在品性修煉上十分出色，所以他在生意場上創造了奇佳的人緣，朋友多如繁星。
李嘉誠說：「我喜歡友善的交易，喜歡人家主動來找生意，我常教育我兩個兒子，要注意考慮對方的利益，不要佔任何人的便宜。」
他的兒子李澤楷說：「從小到大，甚至到現在，家父從來沒有教我們怎樣賺錢，不過什麼錢不應該去賺，用什麼方式賺錢是絕對不可以的，家父則時常提醒我們。」年輕的億萬富翁李澤楷深深得益於父親對其品性修煉，特別是道德修煉上的耳提面命，所以李澤楷像他爸爸一樣人緣極好。他對下屬主動讓出部分股份，並且很有人情味，只是象徵性地收一元錢。僅這一點，就足以使員工們死心塌地地為其效勞。
進行品性修煉，不僅要特別重視品德，而且要特別重視性格和態度。後者與品德是緊密聯系在一起的，而且更加全面，更加實際，更易操作。愛默生說：「我們的性格決定我們的抉擇，這一觀點並非是宿命論的。人雖然與其它一切生物一樣，受制於決定他的力量，但人是唯一賦有理性的動物，是唯一有能力認識這種力量的生物，而且，依靠這種認識，他能積極參與對自身命運的安排，並加強尋求善的因素。」一個人的性格決定他的命運，如果你不想改變你現有的性格，那麼，你就無權拒絕你的命運。
《辭源》把性格解釋為「性情品格」，《辭海》對性格另解釋為：「表現在人的態度和行為方面的較穩定的心理特徵，如寡斷、剛強、懦弱等。」《現代漢語詞典》對性格的解釋是：「在對人、對事的態度和行為方式上所表現出來的心理特點，如英勇、剛強、懦弱、粗暴等。」僅僅是樂觀與否的性格，就會有極大的差異。樂觀的推銷員比悲觀的推銷員的業績高出許多倍。以至於招聘推銷員的標准隨之改變，不是像以往那樣注重學科成績，而是看重是否具有積極樂觀的性格。
性格問題，實際上主要是態度問題，即對自己、對他人、對社會和對學習、對工作、對事業持有的較為穩固的態度。
好學生與差學生的差別，往往不是他們在智力上有多麼大的差別，而是在於他們對自己、對學習的態度不同。好學生對自己充滿信心、充滿希望，對學習是認真、積極、勤奮的態度；而差學生則對自己的態度是自抱自棄、破罐破摔，對學習則是馬虎、消極、懶惰的態度。態度的差異，導致成績上的差異。在學習上如此，在交際上更是如此。大凡交際能力高的人，就是對他人持有友善、熱情的態度，而那些交際能力差的人，不過是對他人所持的是冷漠、被動的態度而已。謝安在大兵壓境、國家危在旦夕時仍然沉著穩健，鎮定自若；而有的人遇到一點困難，就垂頭喪氣、心灰意冷。這都是態度的不同啊！
著名的資訊傳播公式告訴我們：
言詞只佔7%的作用，而表情、語氣、語調、形體語言則佔有93%的地位。
這個公式並不是一種修辭和誇張，而是傳播學上一個很權威的研究。對這個公式，我一直都很懷疑，言詞只佔7%，也太貶低言詞的力量了吧？然而，漸漸的從生活中一次次地得到印證。為什麼表情、語氣有那麼巨大的作用？正是因為這些非語言手段，是傳遞態度的媒介。態度主要以非言詞本身來傳遞的。同樣一句話，不同的語氣、聲調，所表達的態度千差萬別。資訊傳播公式中非言詞的巨大作用實際上就是態度的巨大作用。
希爾的「積極心態」是他的成功學課程的核心。積極心態，也就是一種積極的心理態度。悲觀消極的態度或樂觀積極的態度，就可以造成或失敗或成功的不同人生。
很多頗有見地的公司也越來越重視人才的態度。日本的經營之神松下幸之助不愛用那些「頂尖」人才。為什麼呢？就是因為這種人往往自負甚高，容易抱怨環境，抱怨職務、待遇與自己的才能不相稱。持這種態度的人，往往對工作缺乏責任心和工作熱忱，干起工作來不會出色，他有的那點才能也發揮不出來。而能力僅僅及這類人70%的人，能力雖然不夠高，但往往沒有一流人才的傲氣，工作踏實、肯干，反而能夠為公司出大力。
松下把公司僱用到能力分只能打70分的中等人才，不僅不看成壞事，反而說這是「公司的福氣」。松下本人就認為自己也不是「一流」人才，給自己打的分數也只是70分，但是他的態度分，肯定比那些「一流」人才高得多。
美國西北大學理事會主席兼心理學博士史各特說：「決定成功與失敗的原因，態度比能力更重要。」
哈佛大學的一項研究表明：成功、成就、升遷等原因的85%是因為我們的態度，而僅有15%是由於我們的專門技術。
然而，現在的教育，只教人專業技術，而不教人對自己、對他人、對組織、對事業的正確態度。事實上是，我們花費著90%的時間、精力、金錢，來學習那15%的成功因素，而對於佔85%的成功因素卻從未意識到！這是多麼大的失誤啊！
播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。性格，決定命運。形成性格要靠習慣，習慣又是由不斷重復的行為而形成的，歸根到底在於行為。這就說明，塑造品性絕不能靠傳統的學習，只能靠修煉。
命運
隨著生活內容的豐富多彩，有不少概念所包含的內容也跟著多樣化。比如命運。命運兩個字起源於宗教範圍。指人的生死、貧富和遭遇，宗教里講人的命運是天生註定。過去人們相信迷信也信這種命運論。
可是隨著人們意識思想的進步命運的內涵已逐漸改變。人們的意識形態由消極變為積極。過去相信命運註定而認命的，改變成相信：自己的命運自己把握。這豈不是人類思想史上的一次進步嗎？有人說：性格決定命運。性格能不能完全決定命運，那是另當別論。但總比信迷信而認命進步多了。
什麼是命運？決定命運的因素有那些？這是每個人都值得思考的命題。我想命運該是客觀條件和主觀意識（和行動）相結合的產物。在現實中，每個人的條件有天生的區別。如：遺傳、基因、物質基礎與文化環境....等。如果說有天註定的命運因素那就指這些吧。對於一個人來講，客觀的條件不是想改就能改。但是這種因素不能對命運起決定性作用。人好比是個車頭。機器質量雖然有著天生的區別，但也可以修補，改善。重要的是走的方向、速度，更是作用！如果再高級的機器發揮不好作用---那就是廢鐵一堆。
我想決定命運的主要因素不是上面所說的客觀條件，而是人們的意識形態方面的因素。比如：信心、超前意識、勇氣.....正確的選擇，正確的方向、方法和方式。人們常常喜歡說：功夫不負苦心人。其實這句話不完全對，不完整。因為人光靠努力是遠遠不夠的。努力需要正確的方向、方式與方法。或許命運就是成功率。是發展程度和速度。要發展或成功有個更基本點：那就是做人要地道。
命運是結果，而不是原因或過程。更不是未來。所以人們把過去用《命運論》也會講得通的。
從哲學的角度說，客觀條件是外因，而主觀意識是內因。客觀是基礎，主觀是動力。客體和主體的最佳結合乃是命運也。
我，相信命運。相信命運是辨證的整體。而不是固定的定義。
E. 【緊急】關於作文的素材角度。
記敘文六要素:時間，地點，人物，事情的起因，經過，結果
作用:
第一要素是時間，年、月、日、時寫清楚；
第二要素是地點，要寫環境和住處。
第三要素是人物，不寫人物是糊塗，
第四要素是原因，為何發生找原因；
第五要素是經過，來龍去脈寫清楚；
第六要素是結果，交代結局別含糊。
記敘文記事六要素，大家千萬要記住。文章要具體，主題才突出。
記敘文中可以用的：（都是親情的）
1．在最無助的人生路上，親情是最持久的動力，給予我們無私的幫助和依靠；在最寂寞的情感路上，親情是最真誠的陪伴，讓我們感受到無比的溫馨和安慰；在最無奈的十字路口，親情是最清晰的路標，指引我們成功到達目標。
2．簡簡單單，親情只是一個由幾根樹枝搭起的小巢。但我更小，可以一下子輕快地鑽進去，裡面有一碗水，涼涼的，甜甜的，滋潤我乾渴的靈魂；裡面有一袋鼓鼓的，香香的，填飽我無止盡的慾望；裡面有一張床，軟軟的，暖暖的，撫慰我莫名的憂傷；裡面還有一盆花，一幅畫，一首詩，綴著些叮嚀，嵌著些囑托……這就是親情，一個小小的巢，使我不斷地長大。
3．親情是雨，帶走煩燥，留下輕涼；親情是風，吹走憂愁，留下愉快；親情是太陽，帶走黑暗，留下光明。親情是最偉大的，不管你快樂，沮喪，痛苦，彷徨，它永遠輕輕地走在你的路上，悄悄地伴著你的一生。
4．親情是樹，每個人都是它的一條根，讓它吸收營養永葆青春；親情是河，每個人都是它的一條支流，讓它永不幹涸澎湃向前；親情是火，每個人都是它的一根木柴，讓它永不熄滅溫暖四方。
5．面對失敗和挫折，親情是一劑良葯，填補你那失落的心，然後重整旗鼓，這是一種勇氣；面對誤解和仇恨，親情是一杯涼水，澆滅你那心頭的火，然後坦然面對，這是一種達觀；面對贊揚和奉承，親情是一把錐子，刺破你那虛無的夢，然後不斷進取，這是一種警示；面對煩惱和憂愁，親情是一陣輕風，吹去你那雜亂的思緒，然後平和釋然這是一種境界。
6．親情如水，使紛繁經過過濾變得純凈；親情似火，使平淡通過煅燒日顯稜角；親情是詩，使乏味經過修飾達到一種意境。親情，生命永恆的動力。
7．是甘甜的乳汁，哺育我們成長；是明亮的雙眸，指引我們前進；是溫柔的話語，呵護我們的心靈；是嚴厲的責罰，督促我們改錯。我們離不開親情，有如高飄的風箏掙不脫細長的繩線；我們依賴親情，有如瓜豆的藤蔓纏繞著竹節或籬笆；我們擁有親情，有如寒冷的小麥蓋上了潔白的雪被，溫暖如春，幸福如蜜。
8．當生命的第一聲號角吹響，親情就是那盪漾在母親眼眶中的淚水，是那綻放在父親臉的笑痕；當生命之舟開始擺渡時，親情就是那撥動著清水推動小船向前的雙槳，是那守候在空中為小船指航的燈塔；當生命之舟即將靠岸，親情就是那靜靜的港灣，是那擁抱著你的那默默的流水。
9．親情就是父親揚起的手掌，顫動的雙唇和恨鐵不成鋼的怒容；親情就是母親灼灼的淚水，柔情的呼喚，和溫暖舒適的懷抱；親情就是子女肯定的目光，尊敬的語言，和一份小小的禮物。親情的船要靠在愛的港灣，親情的樓要建在愛的基石；親情的泉要流在愛的大地，親情的星要亮在愛的蒼穹，親情的花要開在愛的園圃。
10．親情，就像一滴春日裡的甘露，總能在悲愴的歲月里，鮮活懷舊者那風乾的記憶；親情就像一片夏日裡的綠蔭，總能在炎炎烈日中，撐起迷茫者的藍天；親情，就像一縷秋日裡的陽光，總能在蕭瑟的風雨中，溫暖失落者的心田；親情就像一場冬日裡的白雪，總能在污濁的旅途中，滌盡跋涉者的征塵。它就是這樣，沒有雜質，沒有距離，更沒有虛偽，僅僅是相通的血脈間彼此默默地相互關懷。
11．親情是一股涓涓的細流，給心田帶來甜甜的滋潤；親情是一縷柔柔的陽光，讓冰凍的心靈無聲溶化；親情是一個靜靜的港灣，讓遠航的疲憊煙消雲散。親情是父母額上增多的白發，是父母眼中無限的關懷和盼望，親情是黑暗中的一束燈光，給你的無可替代的家的感覺與溫馨。是的，世間最美的感情便是人間的親情
12．親情，是你生病時的探望與呵護，她使你在黑暗裡感受到陽光的溫暖，增強你戰勝病魔的決心；親情，是你頓挫時的鼓勵與支持，她使你在絕望中感受到無私的胸懷，鼓舞起你繼續前行的信心；親情，是你得意忘形時的棒喝，她使你在驕橫無比時感受到嚴厲的目光，保證你正確前進的方向。
13．親情是一瓢飄灑在春天的小雨，使落寞孤獨的人滋潤心靈的乾涸；親情是一汨流淌在夏夜的清泉，使燥熱不安的人領略到詩般的恬靜；親情是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人到得愛的庇護；親情是一道飛架在天空的彩虹，使滿目陰霾的人感受到世界的溫馨。親情就是人類心靈最深處，無法磨滅的烙印，就是人類最純潔，最真摯，最熱情的感情的升華。
14．親情是成長的搖籃，在她的哺育下，你才能健康成長；親情是力量的源泉，在她的澆灌下，你才能茁壯成長；親情是靈魂的聖火，在她的照耀下，你才能事業有成；親情是治療傷痛的靈葯，在她的撫慰下，你才能百痛全消。鳥需要藍天顯示雄姿，蛛需要編網橫行天下，而人需要親情來維系一生。
15．你是一朵永遠艷麗鮮花，永久地開放在我生命的花園，我願意用世上最美最溫暖的詞彙來贊美你——親情！
16．親情有時是那被王室爭權者拋棄的軟弱，有時是那被金錢吝嗇者所利用的資本，有時是那被地崇拜者攀爬的繩索。大義滅親，是正義戰勝邪惡，包庇縱容，是情感代替了理智。用好你的親情，因為她也是一把雙刃劍，弄不好既害了親人，也害了自己。
17．親情是無形的，沒有人能夠說清楚他是什麼樣子；親情是無償的，沒有人會讓你為此付出錢物；親情是無價的，世上沒有什麼事物的價格比得上她；親情是無私的，世上沒有東西比她更能犧牲自己；親情是無盡的，你的一生無時無刻不在體會到他的存在。
18．當你在嬰兒時，親情是哺育你成長的乳汁；當你在少年時，親情是你避難的港灣；當你在年老時，親情是夕陽西下的一抹安慰。這是一種血脈相連的愛，這是一種永不斷去的情。
19．朦朧中感到父親的關懷，徐徐的風兒撩起窗紗；隱約中聽到母親的叮嚀，柔柔的雨兒爬上窗檯。當我憂郁時，親情給我安慰；當我遲疑時，親情給了我鼓勵；當我快樂時，親情給了我祝福。
20．如果你是綠葉，親情便是那供你源源不斷養分的枝幹；如果你是船帆，親情便是那推你不斷前進直到勝利彼岸的海風；如果你是夜行者，親情便是那照你尋找方向的北斗；如果你是種子，親情便是那使你離開黑暗走向光明的土地；如果你是小鳥，親情便是那任你飛翔的廣闊天空。是的，不管你是什麼，親情必定是你的依靠，你的依戀你的期盼。
27 .父親是一口礦井，風雨中，疲勞的脊背在晨曦中縮短又被落日拉長；母親是一柱火把，黑暗中，輕柔的的嗓音在歌謠中，沙啞又在半夜裡重復；我是一粒小胚胎，晴空下，稚嫩的手臂在沃野上破土又在火光中挺立。
21．親情是一道岸堤，在你心靈脆弱時，為你築起堅強的信心；親情是一道彩虹，在你經歷風雨後，為你畫上美麗的燦爛；親情是一點雲朵，在你落寞時，為你綉上一朵美麗的花朵。親情是遠方的守候，守候你的歸來；親情是永久的思念，思念你的一切；親情是離別後不盡的哀傷，哀傷你遠去的背影；親情是團聚時無限的快樂，快樂著你的平安及歸來。
22．如果你是一粒種子，親情就是土壤，為你提供生長必要的養分；如果你是一株小草，親情就是大樹，為你張開擋風遮雨長臂；如果你是汪洋中的一艘船，親情就是燈塔，為你指引返航的歸程；如果你是一條小河，親情就是大海，為你永遠敞開那包容的胸懷。親情是陽春三月的綿綿細雨，滋潤你的心田；北情是酷暑的炎炎烈日，點燃的是你的心燈；親情是秋天的累累碩果，慰藉的是你收獲的喜悅；親情更是嚴冬臘月的陽光，溫暖的是你的永遠的希望。
23親情是陽光，拂照你如拂乍暖還寒時風中的花瓣；親情是燈，在你獨行夜路時給你的那一點溫暖的光亮；親情是風，是在你迷茫時推你向前的那股動力。親情是你心中那一團生生不熄的火，照耀著你走上永無止境的進取之路；親情是蠶吐的絲，不斷線不斷根，任憑路再坎坷，再艱險，它總永遠在你身邊相伴。親情永存。
24．親情是春天的種子，是夏天的清涼，是秋天的果實，是冬天的溫暖；親情是喧囂世界外的桃源，是洶涌波濤後平靜的港灣，是無邊沙漠中的綠州，是寂寞心靈中的慰藉；親情是你迷航時的燈塔，是你疲倦時的軟床，是你受傷後的良葯，是你口渴時的熱茶親情是「馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安」的囑咐，是「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的牽掛，是「來日倚窗前，寒梅著花來」的思念，是「雨中黃葉樹，燈下白頭人」的守候。世間最無私的，無過於親情，世間最博大的，無過於親情。
25.親情是雨後的那滴甘露，滋潤了原本貧瘠的土壤；親情是破曉的那聲雞啼，喚醒了原本沉睡的大地；親情是汪洋大海上的那葉小舟，拯救了掙扎著在其中的人們；親情是漆黑港口的那盞孤燈，希望著那返航的人們；親情是陽關古道上的那個驛站，親切著那浪跡的遊子。親情如良葯，可以治癒你受傷的傷口；親情如美酒，愈久愈香醇；親情如影子，無論貧富，無論貴賤，總是無怨無悔的伴你一生。
26. 人生真的如棋，一路上將面對許多決策和挑戰，在親情的陪伴下，使我鼓起勇氣去面，去挑戰這條危機四伏的路，走進一條光明大道。
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散文這一文體有三大特點。首先是題材廣泛，取材自由。它可以寫真人真事，也可以虛構加工；可以選取工作和斗爭生活的全過程，也可以選取其中的一個場面、一個片斷、一個鏡頭來加以生發和開掘；可以從一粒沙中見世界，也可以在半瓣花上說人情；可以寫宇宙之大，也可以寫昆蟲之微。不論是新鮮的人、事、物、景，也不論是思想中的火花，或感情上的一次波瀾，都可作為散文的題材。散文的領域海闊天空，自由廣泛；古今中外，無所不包。
其次，散文的行文自由，不受任何格式和框框的限制。它不必像詩歌那樣凝煉、押韻和遵守格律，也不必像小說那樣細致地刻劃完整的人物形象，更不必像戲劇那樣寫出矛盾沖突發展的全過程，它可以無拘無束地運用各種形式和表現方法。而在結構布局上，它還可以不拘一格，散得開，收得攏，分合自如。只要有一條明晰的線索將所寫的各部分內容貫穿，就能自成篇章。在表現方法上，敘述、描寫、抒情、議論，可有所側重，也可綜合運用。
再次，在語言上，散文注重文采。散文不像小說那樣以引人入勝的故事招引讀者，也不像戲劇那樣以扣人心弦的戲劇沖突來贏得觀眾；它的藝術吸引力很大程度上是依靠語言的凝煉優美，質朴清新，或者絢麗斑斕、熱情華麗。即使是議論性的文字，也都十分講究形象化，決不拉長面孔說教，而是使無形的具體可感，無聲的音繞於耳，給人以藝術的美感。
F. 以溫度為題的議論文素材
以「溫度」為話題的作文
對於獨詞式的作文，審題可以採用的方法不外如下幾點：①審讀詞語含義，確定詞語的內涵和外延，②化實為虛、化虛為實，③大題小作、小題大作。
審好了題，我們就要確定文體。一般來說，獨詞式作文的體裁選擇比較寬，可以是講一個道理，寫成規范的議論文；可以是情感抒發，寫成精美的散文；可以是記述一件事，寫成引人入勝的記敘文；當然也可以寫成小說、詩歌、戲劇等文學性強的文章。
本文以「溫度」為話題，除了運用以上方法外，還要注意結合材料，領悟材料所暗含的信息，善於從「溫度」的本義引申，從「溫度」的本義伸發比喻，就可以寫出令人耳目一新的文章。
題目：冬日暖陽
溫度，我們可以用知覺去感知，而愛如溫度，則要用心去感受。——題記
鏡頭一
馬克·吐溫用力裹了一下衣裳領，口裡呼出的氣凝成白茫茫的霧氣，「好冷啊，該死的鬼天氣。」馬克·吐溫不滿地嘀咕著向前走回家。「先生，給點錢吧。」一個衣衫襤褸的乞丐，他沒有戴帽子，臉和雙手被凍得通紅，他的眼睛充滿期待地望著馬克·吐溫。馬克·吐溫慌亂地挖著各個口袋，甚至把帽子都脫下來看了，依然沒有找到一分錢，馬克·吐溫抱歉地說：「對不起，剛才都用光了，真對不起。」說著，他用力擁抱了一下面前的乞丐。「沒關系，這也是錢。」乞丐笑了，臉顯得更紅了，「不，這比錢更好。」「祝你好運，兄弟！」馬克·吐溫摘下帽子戴在乞丐頭上。「今天真好。」乞丐周身溢滿了馬克·吐溫擁抱後帶給他的溫度，心裡暖洋洋的。
真好！一個擁抱、一句祝福，讓冬日升溫。不，那不僅僅只是一個擁抱、一句祝福，那是用心的溫度去溫暖另一顆冰冷的心。當我們用一種愛去發光時，它會如同太陽，光芒四射，融解冬日寒霜，抵擋凜冽寒風。
鏡頭二
一個小男孩抱著一大捆報紙慢慢地走著，呼呼的北風把他的臉颳得紅撲撲的，那雙薄薄的手套似乎已起不了什麼作用，他不時地放下報紙，用嘴對著手呼呼地呵氣。「下一家，一定要討點飯吃。」他一天都沒吃飯了，他暗暗決定到下一家時要點吃的。但他敲開門時，一位漂亮的年輕少婦出現了，男孩實在不好意思要吃的。少婦看著他別扭的表情問：「還有什麼要幫忙嗎？」男孩怯弱地說：「您能給我一杯熱水嗎？」婦人看著他，他肯定餓壞了。於是給他沖了一大杯的熱牛奶，男孩將一大杯的牛奶一飲而盡，抹著嘴邊的牛奶，男孩問：「我喝了您的牛奶，我要怎麼謝您？」「哦，不用了，就當我送你的禮物吧。」男孩走出房子時，突然覺得太陽好大好大，天空好藍，他抱著報紙，哼著歌，腦里有他的明天，他的希望，他的夢想，還有那杯濃香的牛奶。
那真的是杯濃香的牛奶，而且是滾熱的。那是一個陌生人關愛的溫度，它那麼的暖和，那是種多麼熱的溫度啊，溫暖了男孩一個冬天，溫暖著男孩的一生。
愛，如同冬日裡的暖陽，那溫度不會灼傷人，卻能暖了一個人的一輩子。我們每一個人都獻出一點愛吧，讓世間充滿陽光，充滿希望！
點 評
愛也是有溫度的，它能把一種至深的溫暖傳遞給那些處在孤獨和飢餓中的人們。本文用特寫鏡頭的方式，將兩個場景近距離的展示在我們面前，用具體的、直觀的人物的語言和行動來詮釋愛如溫度，能給人帶來陽光，帶來希望。而在每個鏡頭的後面，作者又都滿懷深情地抒發愛如溫度般感人的意義，升華了中心，給人以鼓舞和啟迪。本文獨具匠心的寫法，獲得閱卷老師的贊賞，從而贏得了高分。
題目：心情溫度記錄
大氣的溫度來自於太陽的輻射，而我的心情溫度，來自於親情、友情、師生情的輻射。——題記
日期：9月23日 溫度：24℃ 狀況：舒適
今天是星期一，我值日。因此大清早就從家裡奔出來了，為的是當一天稱職的「衛生員」。
想想今天早上，由於時間太緊，沒來及吃媽媽煮的早餐就跑出來了。媽媽一定很難過吧！那可是早早起來，辛辛苦苦煮給我吃的呀！唉！正想著，就聽到肚子傳來的「咕嚕咕嚕」的呼喊聲，唉！好餓啊！
掃完了地，回到座位上，剛打開書包，就看到了用塑料袋裝的一個雞蛋和兩個小籠包。一定是媽媽給我裝好的，手握著雞蛋，仍能夠感覺到那微微的溫度，而我知道，我這一整天的心情溫度都會因這雞蛋和小籠包而驟升。
父母對於我們的愛總是點點滴滴的，親情的溫度是舒適的，不會炙烈讓你無所適從，也不會寒冷得讓你失望。即使是一隻雞蛋，也在源源不斷地傳遞著這種溫度。只是，過份忙於學業的我們，是否用心去體會這樣的溫度？
日期：9月26日溫度：25℃狀況溫暖
剛上完體育課回到班級，又渴又熱，卻發現下午忘了帶紙巾和水。正在懊惱著。後桌的同學輕輕拍了拍我的背，遞給我紙巾和一瓶礦泉水。看著她臉上掛著的甜甜的微笑，心中一陣感激。
同學朋友之間的感情，總是無時無刻不輻射給我們的溫暖。或許只是一個小細節，只是一個隨意舉動，卻如舒適的溫度溫暖著我們的心扉。只是，面對千軍萬馬過獨木橋激烈競爭的學子們，是否以冷眼和漠視忽視了這樣的溫度的存在呢？
日期：10月11日溫度：26℃狀況：微熱
這次的單元考試考得很不理想，連自己都被那眾多的叉嚇了一跳。面對那令人心酸的成績，想到它與自己的努力成反比，心中真是百感交集。
下課後，老師來到我的身邊，輕輕地拍了拍我的肩膀說：「考不好不要緊，今晚帶著卷子到我的辦公室來，我幫你分析分析。」一句朴實的話，一下子使我那冰冷的心感受到了溫度，至少，我還是受到重視的。
師生之間的感情總是以一種微熱在恰當的時候激勵著我們。只是，漸漸成長的我們，會不會因為各種理由而忘了這種溫度的存在？
心情溫度的記錄還遠不止這些，只要用眼觀察、用心體會，就會感覺到每一個攝氏溫度帶給我們的溫暖。
點 評
如果想寫出認識深刻的文章，就要「見人所未見，發人所未發」。本文作者從「溫度」這一話題自然巧妙地聯想到社會生活的各個方面。作者關注生活，善於從生活現象中選取三個方面，扣緊「心情溫度記錄」加以闡述，並運用日記體的方式，從親情、同學情、師生情三個角度精煉地概括各章節的要點，讓閱卷者在瞬間就能把握住文章的內容。全文選材以小見大，脈絡清晰，中心突出。積極深刻的立意，使整篇文章充滿了向上和感人的力量，堪稱考場上的佳作。
G. 萬事都有度 作文材料
萬事都有度
國外有諺「偉大變為可笑只有一步」，「比人多跑一步的人是
聖人，比人多跑兩步的是瘋子」。
國內有諺「欲速則不達」，「貪多嚼不爛」，「過猶不及」。
這些民諺都是在講「度」的。
人生智慧，你可以道出千條萬條，但最重要的一條是「凡是皆
有度」。度是一定事物保持自己質和量的限度，是和事物的質相統
一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，叫做關節點或臨界
點，而超出這個范圍，事物的性質就發生了變化。水的沸點是攝氏
一網路，水的凝點是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一網路是水的溫
度范圍，過了這個度，水要麼變成水蒸氣，要麼變成冰。
人生活在「度」中。我最大的追求是自由。一個人一旦失去了
自由，他還有幸福和快樂可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自
由是度中的自由，過度的自由就會失去自由。一根彈簧在其彈性限
度以內，怎麼拉都行，一旦超過了這個度，彈簧就無法復原了。做
人做事，為人處事也有一個「度」的問題，「度」的這一邊可能是
一片燦爛，而「度」的那一邊卻可能是烏雲密布，日常生活中的「
度」，幾乎處處可見。
例如喝酒，朋友們聚在一起喝點酒，聊聊天，交流信息，增進
感情，本是人生的一件快事。但酒一過度就要出事了，輕者出洋相
，重者傷和氣，更有甚者傷身體，誤正事。
例如說話，說話也有度。話不可不說，不可多說。古希臘哲人
蘇拉格底說：「人有雙耳雙眼一口哪能就應該多聽多看慎言，言多
必失。」開玩笑是人際關系的一種潤滑劑，但是忌過度，一過度必
傷感情。幽默的言談令人快活，一過度就變成庸俗或是尖刻。
謙虛是大家公認的美德，謙虛指不自滿，有自知之明，正確對
待自己和他人，過度謙虛則變成了虛偽。明明學富五車，非說自己
孤陋寡聞；明明碩果累累，非言乃雕蟲小技；明明能擔負重任，卻
幾番推辭，稱自己無德無才，只可干點小事。
勤奮是美德。勤勤懇懇，埋頭苦幹，事業心強是好事。但是，
人做事不要把自己逼的太緊，弦綳得太緊就容易斷。每天付出的精
力和時間應當有度，否則適得其反。帶病堅持工作，精神雖可嘉，
但不足取。沒有條件不說，有條件為什麼不去看病治療呢？有些人
以透支生命去賺錢更是本末倒置。
例如對美的理解，古希臘哲學家柏拉圖說：「美就是適當。」
宋玉在《登徒子好色賦》中，描寫了東鄰之女的美：「增之一分則
太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。」可見，恰到
好處才是美。而過分或不及則都不美。任何事物都有質和量的辯證
統一，都存在一個特定的量的限度，一旦超過這個限度，性質就轉
化，美的事物就會轉化為丑。
H. 以度為話題的作文素材
一個好朋友，當看到對方的錯誤時，會真誠的指出，當朋友遇到好事時，會真心地感到高興，當朋友遭受痛苦的時候，會守在朋友的身邊，鼓勵他，支持他。
I. 自己度自己材料議論文
現在高中話題作文都八股了，沒有意思，要是真的要寫好這篇文章，我建議你先了解佛教的教義，再寫這文章，我相信你就信手拈來了
J. 以溫度為題的議論文的議論文素材，要原創的（比如一線關於溫度的古代事例，還有名人名言
我覺得寫作文，尤其是議論性的作文，關鍵是引申，討論關鍵字的外延。比如說回溫度，如果你糾結在溫度上面，答恐怕你平時用慣的材料都很難套上去，只好寫成說明文。但是我們可以換個角度，比如說我們用溫度的冷暖去說道德的好壞，那就很多材料都可以用了。
上面是我高中作文的一些看法，如果一定要寫溫度，我就愛莫能助了。