A. 以.傳承中華文化，共築精神家園.為主題作文，起個什麼題目題目！！！ ！
傳承中華文化，共築精神家園
中國，有著五千年的文明，養育了十三億鬥志高昂的炎黃子孫
，經歷了百餘年的磨難，受盡恥辱，受盡嘲笑……今天，終於成就
了一條金光閃閃的東方巨龍！
中華文化不計其數。有古色古香的陶瓷，有號稱「文房四寶」
的筆、墨、紙、硯，還有遠近聞名的四大發明……
在歷史的長河中，一代又一代炎黃子孫傳承了許許多多的傳統
民俗。而到現在，那些曾讓人期盼的傳統節日卻變得如同白開水，
平淡無味。
聽爸爸說，他小時候，每當大年三十那一天，村裡便熱鬧了起
來，一眨眼的功夫，村子中間的路上便擠滿了人。有舞獅子的，有
扭秧歌的，還有一些小商販在街頭叫賣。小孩子們穿著嶄新的花棉
襖，在街上你追我趕，玩得不亦樂乎。老人們聚在一塊，紛紛坐在
石凳上談論天南海北。
中秋節，爸爸會和家人一起吃香甜可口的月餅，賞皎皎圓月。
家人團聚，其樂融融。
如今，西方的愚人節，感恩節，聖誕節逐漸融入了我們的生活
。人們再也不像以前一樣，開開心心過中國的傳統節日，而是隨著
潮流，開始熱衷於西方節日。中國代代相傳的傳統節日逐漸被人淡
忘了。作為一名中國人，我們難道就這樣袖手旁觀嗎？
現在，每當過年時人們總是去飯店大吃一頓，吃飽喝足後，守
在電視機旁邊看春晚。有許多人在嘆氣：「唉，怎麼一點兒年味都
沒有呢？」中秋節，皓月當空，又有誰還會愜意地坐在院子里，抬
頭賞月呢？由此可見，這些中國的傳統文化正悄悄地向我們揮手告
別。
中華文化是無數炎黃子孫的血脈，是中華民族共同的精神家園
。翻開中國上下五千年的歷史，從我們的祖先創造發明甲骨文開始
，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的「先天下之
憂而憂，後天下之樂而樂」的政治抱負，以及「人生自古誰無死，
留取丹心照汗青」、「鞠躬盡瘁，死而後已」的獻身精神等等，都
無一不是與中華文化貫穿始終。因此，繼承和弘揚既是歷史責任，
更是光榮使命；傳承和發展中華文化時不我待，徐多措並舉。
作為一名小學生，我倡議大家為弘揚中華文化貢獻一份微薄之
力。傳承中華文化，共築精神家園。優秀的傳統文化不屬於這個民
族，它是屬於這個世界。讓我們共同築牢中華民族的精神家園，為
實現中華民族偉大的中國夢凝聚強大的文化力量吧！
B. 以文化為話題的作文
為民族文化中的精華,中國傳統節日蘊含著豐富、深邃的人文內涵,是炎黃子孫共有的精神財富。然而,隨著農業社會向現代社會的快速轉型,人們的生活方式和價值觀發生了改變,對傳統文化的認同感不再強烈:曾歷經千年而不衰的文化積淀逐步流失,儀式感日漸淡化,節日正演變為簡單的假日,或是商家吸金的噱頭。在眾多非物質文化遺產漸次消逝的今天,如何善待每一個節日,讓傳統節日在現代社會中煥發生機,應成為我們關注的問題。
節日不僅僅是假日
從XX年1月1日起,清明、端午、中秋增設為國家法定節假日,翻開了中國傳統節日保護的新篇章。這一改變固然對保護民族傳統節日起到了積極作用,卻也面臨著「雞肋」的尷尬境地:文化傳承的斷層,導致增設假日的初衷並未真正實現,節日出現了「假日化」的趨勢。
對於傳統節日「假日化」的情況,中國文聯副主席馮驥才指出,節日和假日是不同概念:假日是為了實現公民休息的權利,是一種福利,不包含特定的文化內涵。節日則大有不同,如春節,意味著全家團聚,表達了對美好生活的嚮往,所以含有避邪、迎福的內容。又如中秋節,表達了人們對團圓的渴望。增設傳統節日為法定假日,是為了創造條件讓民眾更好地度過這個節日,而不僅僅是增加了休息日那麼簡單。
被「瘦身」的文化內涵
中國傳統節日習俗多種多樣,如春節的祭灶、掃塵、放鞭炮、貼春聯、掛年畫,端午的祭祀、劃龍舟、懸艾葉菖蒲,清明節的踏青、插柳等,人們通過這些行為表達願望、敬畏自然、親近血緣、懷念祖先、體現價值觀,它們也是節日文化的重要支撐。然而,在現代文明背景下,節慶活動的簡化導致儀式感淡漠,節日文化內涵大打折扣。
城市化進程令大多數百姓住進了鴿子籠似的高樓,賞月的理想環境已不復存在。至於七夕,被扭曲為「中國情人節」;重陽,對於年輕人來說越發陌生……無怪乎有人驚呼,中國傳統節日似乎就剩下飲食文化了,中秋節、端午節更是被戲稱為「月餅節」、「粽子節」。
對於一個民族來說，傳統節日具有增強凝聚力、樹立核心價值觀、加深文化認同的重要作用，是集體的文化記憶。如何拯救這些流傳千年、意蘊豐富的文化記憶，讓它們在新時代重現活力，是近年來包括專家學者、普通百姓在內的全社會關注的問題。
東南大學藝術學院教授陶思炎說：「節日文化產業的發展與傳統節日風俗的傳承可以並行不悖，不一定構成前者對後者的破壞，而是一種對節日文化生活的適時補充。把『產品』、『產業』與『傳統節日』相提並論，既順應了時勢的需要，也體現了文化創新精神。」
拓寬民眾了解節日文化的渠道，也是值得探討的問題。據調查報告顯示，超過八成的被訪者主要通過「老一輩說的」這一途徑了解中國傳統節日，選擇「媒體上了解」的僅佔四成；同時，近七成受訪者呼籲，網路、電視、報紙、雜志、書籍等媒體要擔起文化責任，加大宣傳力度和廣度，營造更積極的節日氣氛
一、迷
江南三月，鷹飛草長，碧空萬里，花發滿枝，枝頭圍繞著許許多多舞動的生命，那是蝴蝶！看，它們像一朵朵飛舞的花兒，在風中嬉戲，在花間流連，在香氣中沉醉。看到它們，連我都深深陶醉了，不禁輕聲哼唱起那首《化蝶》來：碧草青青花盛開，彩蝶雙雙久徘徊，千古傳誦深深愛，梁山伯與祝英台……
恍惚中，彷彿看到了書院中稱兄道弟的山伯與英台，又好像是十八相送中那難舍難分的情景。突然，一陣風雨襲來，無情地打殘了枝頭的花朵，望著滿地墜落的蝴蝶，淚眼朦朧里看到英台身著嫁衣跳了下去，那裡正站著她的心上人——山伯……風雨過後，彩虹出現，我看到無數只蝴蝶從那最深的花叢里飛起……
我迷了，迷在這化蝶夢里，更迷在祖國這優秀的傳統文化里。
二 、幻
紅樓深處，是誰在嘆息？
獨自吟著「滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味」，我不禁感嘆：好一個誰解其中味！
多愁善感的林戴玉，大家閨秀薛寶釵，活潑性急而又愛嚼舌根的史湘雲，還有那世外仙人妙玉……
一個個同是日月精華的奇女子，在作者的筆下展現，鮮活而又呼之欲出。想那怡紅公子賈寶玉生在這溫柔富貴鄉中，該是何等幸福啊！但最終他選擇脫離世俗，歸彼大荒，豈不是作者在昭示我們：生命需要過程，人生的選擇更要從靈魂出發。
夢入紅樓，看到烈火烹膏的奢華，體味到人間冷暖的辛酸。感受到「千紅一哭，萬艷同悲」的悲涼，領會到作者的苦心，於是像賈寶玉般超脫、頓悟。
吟著「質本潔來還潔去」，夢中的我，逐漸幻化，化作一株絳珠草陪伴在林妹妹的身邊……
祖國的文化是這樣 的精深，讓我在夢中沉醉，不願醒來。
三、 醒
夢終於還是醒了。一夢千尋，尋找到了許許多多，尋到了祖國優秀的文化，尋到了心中的淡泊與寧靜。
醒來後環顧四周，燈火輝煌，人民安居樂業，國家正在一步一步的前進，心中欣喜萬分。
看那北京古老的建築仍如昨日般鮮活，新生的「鳥巢」和「水立方」不僅體現了中國傳統的「天圓地方」的思想，更昭示這我們偉大的祖國將不斷繁榮富強，優秀的文化將傳遍四面八方！我想，我是從夢中笑醒的吧。
我打江南走過
肖婭
泱泱大國，五千年文明，中國的傳統文化猶如春雨，多如牛毛。那京劇臉譜、龍鳳祥雲、刺綉等等，哪一樣不蘊含著中國人民無限的智慧？而江南，它本身就是中國文明的標志，一座不倒的豐碑。
我打江南走過，那撐著油紙傘結著丁香一樣幽怨的姑娘在西湖畔顧盼生輝，那纖弱的腰身連湖畔的楊柳自慚不如；那溫潤如玉的江南養育出溫潤如玉的情懷，惆悵而悠遠。「二十四橋明月夜，玉人何處叫吹簫。」連詩仙都稱贊的地方，可見沉積了多少的情懷。
我打江南走過，烏篷船、杏花汀，薺麥青青。那蘇綉的精緻灼傷了我的眼睛，難怪它一直是貢品？遙想那王公貴子、嬪妃公主都穿上了蘇綉，還不能說它是尊貴的么？
溫柔的水鄉，養育了一方溫柔的子民。但像李香君、柳如是這般剛烈的女子，卻也是江南獨特的標志——墮入煙花之地但能潔身自愛，關心國家大事不甘就此沉淪，賠上性命也無悔。恐怕妓女的命運也是在此被改寫的吧！誰說江南的女子只有溫柔，李香君等證明給你看，女子也會剛強！
青花瓷的文明，也是江南的驕傲：素胚勾勒出青花，筆鋒濃轉淡，瓶身描繪的牡丹，一如美人初妝。江南是青瓷的故鄉，青瓷是江南的代表，而瓷器是中國古老文化的象徵。如此，江南難道不可以作為一種文化而令人景仰嗎？
C. 傳統文化的作文題目
「傳統文化」是較抽象的概念，寫作時，化概念為萬象，用具體的文化形態——詩歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺綉、民俗節日、剪紙、皮影戲等去詮釋抽象概念的內涵，化抽象為具體，就拓寬了自己的思維空間，也拓寬了發揮自己優勢的天地。
D. 中國傳統文化作文題目
2005年春節晚會有一道靚麗的風景，那就是各省獻上的對聯。品賞這些對聯，我們不但對偉大祖國的名勝古跡、人文歷史、礦物寶藏等有一個了解，更能體會到中華傳統文化的博大精深。
不止是品對聯，其實，我們還可以從其它許多藝術形式中看到璀璨的民族傳統文化：詩歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺綉、民俗節日、剪紙、皮影戲……你就會從中發現傳統文化的偉大藝術魅力，挖掘出其強大的生命力。請以「傳統文化」為話題寫一篇作文，題目自擬，立意自定，文體自定，不要寫成詩歌，不少於800字。
E. 中國文化發展的作文題目
隨著中國近幾年來的迅猛發展和溝通的日益方便，外國文化以及西方流行也開始在中國侵佔市場，各種繁多歐美以及日韓文化、產品開始中國各大中小城市開始普及，以至於出現了「哈日族」、「哈韓族」、「街舞」、「極限運動」、「80後」等等新名詞。那麼，這類新名字與新文化的出現會給現金的中國社會帶來什麼影響呢？
一、 美國街頭文化是美國社會一樣很重要的文化組成部分。由於近50年來，美國社會當中還具有嚴重的種族歧視觀念，當時的黑人在美國社會中的地位非常低，所以美國的黑人當中就開始流行一種街頭文化，以此來進行發泄自己對於社會的不滿。街頭文化里，除了我們所熟悉的「街舞」、「HIP HOP音樂」、「街頭籃球」還有諸如「塗鴉」（畫在牆上的一種美術形式，在美國低特律的地鐵牆上隨處可見，內容包括一些有關政治和社會風氣的不滿的發泄）、「battle比賽」（美國地下的一種音樂比賽，一對一，以挑出對方身上的缺點進行對罵的形式，歌詞中大多有挑釁的意味）等。當然要糾正一點，很多人以為街舞就是街頭文化的主要部分，其實應該是battle，街舞在美國街頭並不是很流行，現在主要是在日韓比較流行。 接下來是正題，中國的流行樂壇，大多受美國、日韓等地的影響，歌曲旋律、歌詞當中所包括的文化內涵也基本都是外國文化的味道，而有本國文化的音樂人卻很少，即便有，也不太受到國內歌迷的支持和歡迎。受支持的大多是一些20出頭的年輕歌手，而恰恰他們的歌基本屬於模仿歐美風格。我們知道，每一個國家的文化都是與他們國家的社會背景以及發展狀況慢慢演變出來的，所以每一個國家他們的文化分支都是具有本國的文化內涵在內的，這也造成了不同國家的文化內涵的不同。中國的文化是古老而傳統的，因為發展的歷史久遠，文化也就有了一些傳統和古老的味道，這正是重點，正因為中國的文化傳統很古老，使得很多國內的年輕人認為中國文化老土，以導致崇洋媚外。文化是一個國家的凝聚力，可悲的是，中國的年輕一帶受的都是外國文化的熏陶，而且並沒有意識到問題的嚴重性。 再舉個例子，前幾天，李連傑先生的新片《霍元甲》上映了，整部片子整體來說很不錯，讓人看了很感動。從長遠來說，李連傑的古裝功夫片總是能體現出中華兒女的英雄氣概與霸氣。從《黃飛鴻》系列到《功夫皇帝方世玉》再到《精武英雄》，這次的《霍元甲》也是一樣。但是，在影片的最後，霍元甲因為日本人的毒害而倒下的時候，也正是全最高潮的時候，卻突然蹦出來一個周傑倫開始嘻嘻哈哈，一下子打亂了影迷先前的情緒，於是整個高潮片段都給一首歌搞砸了。這就說明不同社會背景下發展出來文化在很多場合是無法相互融合的，這就好比在維也納音樂會上放京劇，是同一個道理。
二、 日本動漫。 日本動漫確實好看，我不否認，因為我也曾經痴迷，日本人的堅強和他們的武士道精神，也確實值得人們尊敬，日本動漫在年輕一代當中的風行，在我看來，是無法避免的。 小學5年級，那時候看《火影忍者》不知道有多少瘋狂，什麼忍者刀啊什麼忍者道具之類動漫周邊產品買了也挺多錢。但我可以肯定的是，日本動漫中處處體現出來的精神是我可以終身受用的。這是好處，但帶來了什麼壞處呢？日本動漫在中國的痴迷群體，一般在青少年，也就是10-16歲的年齡段，這一年齡段的人，大多世界觀，人生觀以及一些處世原則都還未成熟，看到了喜歡的東西就會過分盲目地崇拜，而日本的動漫中體現出來的大多是日本傳統文化與精神。這就是所謂的「思想侵略」。日本人從本質上來說，寫這些漫畫是有某些政治目的的。設想一下，中國的年輕一代，腦子里裝的都是日本的文化，都是看日本文化長大的孩子，到我們這一代長大了以後，我們中華民族幾千年來的文化有誰還記得，一個民族的凝聚力還從何尋找？！
三、 「80後」文學熱潮將給中國帶來什麼。 近幾年來，一批又一批80年後出生的年輕作家開始侵佔中國文學市場，隨著「新概念全國作文大賽」的越辦越好，像郭敬明、韓寒這樣的作家開始在中國的青少年群體當中大紅大紫起來。在早期，因為中國教育機制的某些缺陷，部分地區的學生，特別是初中、高中學生的學習壓力非常大（當然這種缺陷現在依然存在），所以早期有很多喜愛文學的初、高中生曾經寫了一些叛逆並且帶有批判意味的文章，因為這些文章符合了當時大多學生的心理，所以有較多的學生開始模仿這種寫作風格。漸漸地，這種帶有叛逆色彩風格的文章更加成為了一種形式，這些學生寫東西不再是真實感情......
o(∩_∩)o 希望能對你有所幫助！
★★★★★請及時給予好評或採納，萬分感謝！
F. 我要找一篇作文 題目：我愛中國文化（600字左右）
我愛世界文化寶庫
——中國
在世界的東方，在黃河、長江橫貫的地方,繁衍生息著56個民族，他們有著一個共同的名字----中華民族，共同
締造了一個偉大的國家——中國，創造了燦爛的文明——中華文明。
中華文明源遠流長，中華傳統美德影響深遠。在幾千年的歷史長河中，中華文明在經濟、科技和文化等方面曾經遙遙領先於世界。而今，在建設中國特色社會主義理論的指導下，偉大的中華民族再次走上了復興的道路. 面對著如今這么富強昌盛的祖國,怎能不為之驕傲呢?只因為我是炎黃子孫.
我國是人類最早的搖籃之一,也是世界上文化發達最早的國家.古有指南針,火葯,造紙書活字印刷四大發明,今有神州載人飛船航天技術.古有藝術獨特的圓明園,今有璀璨通明的東方明珠.古有舉世聞名的萬里長城,今有雄偉壯觀的三峽工程.近國有電報傳送信息,今有互聯網,無線電纜……在農業方面也有很大成果,例如雜交水稻,胚胎移植,抗蟲棉等技術.
然而，復興之路並不平坦，人口問題、資源問題、環境問題嚴重影響著我國經濟的發展和社會的全面進步，制約的社會主義和諧社會的構建。實現我國的偉大復興，必須實施科教興國戰略，走可持續發展之路，促進人與自然的和諧，實經濟和人口、資源、環境的協調發展。
在我國960多萬平方千米的土地上，居住著由56個民族組成的大家庭。在歷史的長河中，各民族創造了輝煌燦爛的文化，56顆璀璨的明珠，共同鑄就了一個古老偉大的民族——中華民族。
我國各民族都有著自己鮮明的民族特色，有自己獨特的風俗習慣甚至語言文字，在建築、雕刻和原林設計等方面都有著自己民族獨特的風格，他們用自己的勤勞和智慧，給世界留下了一份份珍貴的自然和文化遺產。
麗江古城具有800多年的歷史，素以『家家流水，戶戶垂而聞名於世，被譽為『東方威尼斯』。這里有世界惟一活著的象形文字------東巴文；有國家級文物保護單位白沙壁畫；有唐宋韻律的被稱為「活化石』』的「納西洞經音樂」………….
在浩如煙海的中國傳統民居建築中，山西省靈石王家大院被人們譽為「華夏民居第一宅」，它規模宏大，氣勢壯觀，裝飾精微，構思巧妙，顯示出「貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧燦爛」的民居特色。
中國是世界文化的寶庫，在漫長的歷史歲月里，各個民族留下了許多優美動人的詩歌，神話，歷史傳說和有價值的科學典籍；產生過許許多多著名的文學家，藝術家，軍事家和科學家;創造了各具民族特色的飲食化，服飾文化，建築文化等。
我愛世界文化寶庫-----中國
G. 如何對待文化作文題目
中國是一個有著悠久歷史的古國，上下幾千年的文化演變為我們積攢下了許多珍貴底蘊。許多的傳統文化，節日，民間藝術都是我們歷史的文化，然而陷入的人對這些傳統文化的概念越發的薄弱，我們應該如何來對帶中國的傳統文化呢？
如何對待傳統文化，在很長一段時間內，曾經不成問題。但走上近代社會後，在中西文明大碰撞中，我們開始對自己民族的傳統文化進行反思，並很大程度上調整了以前對傳統文化的看法。但是，這種反思，一直是在十分艱難的過程中前進。有前進，有障礙，有時甚至還會倒退。於是鴉片戰爭結束已有一百六十年，但對傳統文化的反思，仍舊沒有根本性的突破。這種情況，在世界各國中，可謂絕無僅有，也使許多人感到大奇不解。
中國傳統文化構成復雜，也是一個原因。中國傳統文化有數千年歷史。時間長，在其發展的每一個階段，都要增加一些東西，因此內容十分豐富，構成成份極其復雜。有許多東西是好的。有許多東西是糟粕。而精華與糟粕又往往混在一塊。這使後人感到困惑：想說愛你，又不容易。因為分明有著太多的腐朽成份。想恨你吧，又恨不起來。因為中國傳統文化又有許多至可寶貴的東西。
對中國傳統文化反思如此困難，有政治環境惡劣的原因。中國的政治家，在中國現代化過程中，其思想文化觀點相對保守，對專制主義的思想文化很容易產生精神上的共鳴。一旦對中國傳統文化反思有了一定前進、突破，總會有一些從特權政治獲得甜頭的政治家，從幕後跳出來，用政治權力加以打擊。近代不是有一些軍閥，在國內大肆鼓吹尊孔嗎?不懂思想文化，又要對思想文化橫加干預，是中國傳統文化反思難以前進的重要原因。
不能不說，中國傳統文化的構成復雜的這個特點，令後人感到十分尷尬。也是對中國傳統文化反思難以前進的一個原因。
H. 以中華傳統文化為話題的作文怎樣起題目
中國傳統節日有很多；春節.元宵節.中秋節.端午節.重陽節.清明節.七夕節.… … 。
我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱為「過年」和「新年」。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，家家戶戶貼對聯，可熱鬧了。每個小朋友都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個個喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起開開心心的吃水果看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊！
我還喜歡過「重陽節」，農歷9月9日，有一首重陽節的古詩是李白創作的。獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得非常好。又是中國的一個古老的傳統佳節——重陽節。重陽節，又有稱為「老人節」，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸媽媽准備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統美德。
「元宵節」也讓我難忘。每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的節日。
這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些美好的節日，並永遠繼承下去。
I. 中華傳統文化"禮"的作文題目
清晨綠色的陽光透過溫柔的葉子灑向大地，年輪中曾經青澀的時光向未來講述著美麗的傳說。2008，一個再普通不過的數字，但是，一提到它，會讓多少中國人熱血沸騰！一個數字怎麼會有如此大的魔力？答案是簡單而神聖的，在這一年裡，北京將舉辦第29屆奧林匹克運動會，那時，世界的目光將齊聚北京，而北京，也將以主人的身份，展現她最美麗的風采！
2008，北京的奧運將是一屆綠色的奧運、科技的奧運、人文的奧運。
然而，要實現這一目標，我們要做的事情還很多。作為一名中國的小學生，我們有責任，也更有義務積極地為奧運做准備，中國是禮儀之邦，我們一定從自身做起，作推行禮儀的典範。
禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多了。
那麼怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園呢?首先我們小學生要著裝得體，即體現出新世紀學生篷勃向上的風采，又要符合學生身份。 每天的升旗儀式，最為庄嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中會更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌。其次，課堂禮儀直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。上課時認真聽講，不要有小動作，舉手回答問題。再次，校園禮儀體現的是一個學校的文明程度。不隨地吐痰、不亂扔紙屑，上下樓梯一律右行，見到老師和客人要用普通話主動問好，服從老師管理；講文明、講衛生，愛護花草樹木，不穿越綠化帶；得到幫助，應主動誠懇地說謝謝；互相理解、寬以待人，同學之間如果有矛盾，多進行自我反省，多說對不起；培養協作精神，使班級更團結、同學間的友誼更深厚。
在這全中國都在迎奧運的時刻，我們將挑起傳承禮儀的使命，無愧於未來，無愧這培育我們的美麗校園。為迎接2008北京奧運做一個文明禮儀的好學生!
提示:中華民族有5000年的文明歷史，悠久燦爛的文化，歷史上多少關於文明禮儀的故事流傳至今，多少歷史人物因此而流芳百世。在如今市場經濟的歷史變革中，好多人忘記了本該具有的優良美德，轉而崇拜金錢和物質。人與人之間彷彿也變得越來越冷漠，交往中多了一些「自我保護」，少了本應由的的理解、尊重、互助、友愛。朋友！請放下戒心，文明禮儀從你我做
■真誠友愛
真誠友愛是一種崇高的道德情感。因此，要樹立「心中有他人」的觀念，與同學友愛團結。同學之間要平等待人，相互尊重，一言一行，一舉一動都要從團結的願望出發。平時遇見同學一定要打招呼。打招呼的方式很多，可以問好、點頭、微笑、招手或喊一聲名字等。要做到熱情、誠懇。用你的真誠去愛別人，必然會得到別人真誠的回報。
■相互尊重
每位同學都需要被他人關愛，被他人尊重。首先是尊重他人人格。譏笑、辱罵、給同學起綽號，不僅傷害同學的自尊心，還侮辱了同學的人格，是低級趣味很不禮貌和很不道德的行為。其次，要尊重他人的生活習慣。每位同學的生活習慣是自幼養成的，是受家庭的教育和周圍環境的影響而潛移默化的結果。尊重別人的生活習慣就等於對他人人格的尊重。
■集體意識
每一個人都離不開集體，正像一滴水離不開浩瀚的江河大海一樣。因此，我們每位同學都要有集體意識。在集體生活中，要顧全大局，遵守規章制度，不可我行我素。在你付出的同時，也將會得到社會的尊重和他人的尊重。
■善於交談
交談是同學之間交流的主要形式之一。交流可以增加同學間的了解、友誼和相互增長知識。同學們之間的交談應該注意一些問題：1、說話態度要誠懇謙虛，要語調平和，不可裝腔作勢。2、交談中力求語言文雅注意場合分寸。3、開玩笑，應注意，該說的就說，不該說的不說。聽同學說話時態度要認真，不得輕易打斷別人的講話，要插話或提問應選擇適當的時機，若同學說得欠妥和說錯了，應在不傷害同學自尊心的情況下，懇切、委婉地指出。吵架、罵人說難聽話是一種無教養的行為及無禮的表現。
■借物還物
同學們經常在一起，難免相互之間借用東西，但是須謹記有借有還，即使隨便用一下別人的物品，也應事先打招呼，徵得他人同意。
■幫助他人
樂於助人是我們中華民族傳統美德之一，也是校園禮儀中不可缺少的內容。當有同學需要幫助時，應分清是非，弄明情況，如果是對的，應盡力而為、量力而行、助其一臂之力，忌視而不見、置之不理。如果要你弄虛作假，或者是違反校紀的事，就要有正確的是非觀，不可同流合污。自己需要幫助時不要強求別人，要學會換位思考多替他人考慮。盡量不給別人造成困難，甚至帶來麻煩。(北京禮儀學院院長校李檸)
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅幹掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：「來，咱們把它扔到垃圾桶里去。」說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節中已有了答案。
文明禮儀的故事:
1.團結友愛--心平氣和的劉銘傳
清廷派駐台灣的總督劉銘傳，是建設台灣的大功臣，台灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有一則發人深省的小故事：當李鴻章將劉銘傳推薦給曾國藩時，還一起推薦了另外兩個書生。曾國藩為了測驗他們三人中誰的品格最好，便故意約他們在某個時間到曾府去面談。可是到了約定的時刻，曾國藩卻故意不出面，讓他們在客廳中等候，暗中卻仔細觀察他們的態度。只見其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨；只有劉銘傳一個人安安靜靜、心平氣和地欣賞牆上的字畫。後來曾國藩考問他們客廳中的字畫，只有劉銘傳一人答得出來。結果劉銘傳被推薦為台灣總督。
按語：沒有耐性的人，必定缺乏堅毅持久、克服萬難的精神，自然成就不了甚麼偉大的事業。我們希望將來能有所作為，首先便須磨煉自己的耐心和毅力。
2.孔融讓梨
孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。
孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：「你為什麼總是拿小的而不拿大的呢？」孔融說：「我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！」
孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典範。
J. 有關傳統文化的作文題目
傳統文化內容浩如煙海，要想在一篇文章中把所有內容都涵蓋是不可能的，所以，寫作文時需要注意以下幾點：
1．化虛為實，以「具體」詮釋「抽象」
「傳統文化」是較抽象的概念，寫作時，化概念為萬象，用具體的文化形態——詩歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺綉、民俗節日、剪紙、皮影戲等去詮釋抽象概念的內涵，化抽象為具體，就拓寬了自己的思維空間，也拓寬了發揮自己優勢的天地。
2．以小見大，用「細節」點染萬種「風情」
語言於文章，就如同衣服於人體一樣，不但有表情達意、張揚個性的作用，還有點綴、修飾的功能，衣服的一個花邊，一粒紐扣，一處鏤空設計，一掛飾物點綴，都可以使你風情萬鍾，獨特嫵媚。「小」處的設計顯現出了「大」智慧。文章的細節同樣可以顯示作者獨運的匠心。
3．九九歸一，點題、扣題彰顯敏銳思維
此話題，學生的寫作范圍非常廣，寫作思路也比較開闊，但是無論是寫剪紙的精巧、川劇變臉的神奇、琴棋書畫的高雅，還是寫民俗節日的深入人心、詩歌藝術的源遠流長等等，最後都要歸結到話題「傳統文化」上，要從中挖掘出傳統文化的一些「共性」的東西，體現出傳統文化的「魅力」。
4．寫作體裁多種多樣——貴在與話題相聯系。
可以寫散文，重在創設優美的意境：如寫民俗節日，要寫出它的歡快喜慶，亦雅亦俗，在熱鬧、歡樂、鑼鼓喧天、舉國同慶的美好氛圍中，讓人體會到民族文化的凝聚力和包容性。當然，不能用干癟的語言。
可以寫議論文，如談傳統文化如何代代傳承、永不消逝；談傳統文化與現代文化的交融和碰撞；談傳統文化的世界地位與影響等等。
也可以寫記敘文或構思小小說，如
①故事新編，賦予古老的神話、傳說鮮明的現代意義，去表現人們對真、善、美的追求，`體現出老百姓傳統的樸素的人生追求。
②老外學藝，通過一個外國人歷盡「千辛萬苦」，鬧了無數笑話，也要學習那對他來說魂牽夢繞的東方文化的故事，來表現傳統文化的對外影響。
③百姓生活：剪窗花，扭秧歌，劃旱船，踩高蹺，變戲法，舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等等傳統文化、習俗已經深入老百姓的實實在在的生活中。
[學生問題]
1．只籠統地「介紹」一些傳統節令，缺乏自己對這些節令文化意義的「認識」。選寫一個節令，重點記述節日有關「活動」，始終未在節日的「魅力」或「文化意義」上「表態」。選寫「詩詞」類，未將古典詩詞的「共性」特點歸納出來，只是一種「內容介紹」或「手法說明」，有的連「感受性」的文字也沒有——古典詩詞的格律美自然是與外國詩歌不同的，唐代「送別詩」、「邊塞詩」有何特點？這特點里又具有怎樣的文化意義？
2． 「傳統的」應是有「特點」的：選材上不典型，不具「特點」，自然難以與傳統文化相聯系；有的選材較為典型，但沒有抓住節令「特點」，挖掘不出某節令與傳統文化的聯系。「寒食」、「端午」等節令其實是一種祭奠文化，之所以延續至今，中華民族懷宗追遠、崇節尚義的品質因素可窺一斑；「中秋」則突出一個「圓」字，圓圓的月亮、圓圓的月餅里，飽蘊了中華民族安定平靜、雍樂和美的審美情趣與追求。
3．「傳統的」應是與外民族、外國有「不同」之處的。這其實已告訴我們可以通過「對比」的手法來構思，反映中外有別，以體現民族特色。作文中運用這種辦法的幾乎沒有。
4．音樂、繪畫、書法、雕塑、建築等屬於藝術，不具備對相關方面一定的了解盡量不要選寫，否則欲求「大氣」與「厚重」，結果卻難逃「籠統」。