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文明做人作文素材

發布時間:2021-01-12 15:00:53

A. 文明之星500字材料作文

如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天時光會再來。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明禮儀,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦。
文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用,既是追求個人道德的完善,又是公眾利益的維護,公共秩序的體現。
說到文明禮儀,我想到了一個關於偉大的領袖列寧的故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水已走了一半。那女工見是列寧,先是一驚,然後趕忙退回去給他讓路。列寧卻阻止她說:「不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!」他把「請」字說得很響亮,很親切。然後自己緊靠著牆,讓女工上樓了,他才下樓。

還有一個故事,是在澳大利亞總理霍克就任期間,有一次在一家商場內,霍克與一位老人就養老金問題發生爭執。霍克一時沖動,罵那位老人:「愚蠢的老傢伙。」老人因此把他告到法院。霍克舉行記者招待會,就自己不文明的語言,公開向這位老者道歉。他說:「那天我非常煩惱,但這不能成為我 使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話,我願意就此向這位先生道歉,請他寬容我的不遜。」

聽了兩位名人的故事,你是否為他們而感慨呢?千萬不要以為文明禮儀只是偉人、名人才具備,我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。因為那樣你就大錯特錯了。我們不但要有講文明的大人物,我們更需要一群有禮儀的民眾。
個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明環境,就必須先從自身做起,從身邊做起。正像魯迅先生說:「中國欲存爭於天下,其首在立人,人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養,首先我們要致力於讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;分辨是非善惡、端正自身的心態,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標准,自己的修養得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。還是那就話:「文明禮儀我先行」自身的素質提高了,我們整個校園的素質、整個城市的素質、整個中國的素質才會在真正意義上進步與提高。

最後敬告各位同學:
文明的舉止,文明的行為,加上恬靜、幽雅、舒適的環境,濃郁的文化氛圍,會啟迪莘莘學子去不斷探索,求知。好的文明禮儀習慣,可以影響你的學習,你的生活,甚至將來的一生都將受用不盡,那我們何樂而不為呢?只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止,才能稱得上真正有內涵的美。希望文明禮儀從所有的同學做起

B. 關於誠實友善.文明和諧的作文素材

有一種美,令人驚艷令人回味令人追求,這是一種可以吸引目光的美,它——光彩奪目.
有一種美,飄逸在浮雲上深埋在古壘下,這是一種可以吸引靈魂的美,它——深藏不露.
有一種美,給生命帶來激情給生活帶來溫馨,和諧之美——無時無刻與我們現在,只是沒有人留意,而我卻在無意中有所發現.
和諧之美在於寬容.和諧之美在於寬容.擁有寬容才會有和諧.因為寬容是人類情感的種子,她能在人類心靈這片靜土上紮根發芽,在愛的呵護下茁壯成長.寬容之心是偉大的,她能澆熄怒火化解愁恨,她可以感化邪惡播散善良,她能無私奉獻從不計較得失,她能化悲痛為力量解千愁為雲煙,她可與快樂相伴毫無掩飾,她可與幸福同行暢游天地間,她可以讓人間充滿真情,讓我們享受陽光般的溫暖、雨露般的滋潤——寬容之和諧,竟妙不可言.
和諧之美在於誠信.誠信是奠基石,是和諧美的結晶.誠信好比一枝玫瑰,在花園中她最美,美得妍艷欲滴,美得熱人心潮.百花叢中她最美,美的無瑕、美的高尚.有了誠信,和諧之美足以體現!願你擁有誠信之花,送給身邊和每人一朵,讓人間多一縷馨香.
朋友,若想演奏和諧的旋律,我勸你再攜一顆友善的心,來面對鳥語花香的自然..

文明是一個人的靈魂,你的一舉一動都會隨著這個靈魂而碾轉而改變,文明也是一個民族的根,民族的興衰都在這根的牽引下逐漸成長.
我們的祖先是充滿智慧的,雖然他們可能不知道文明的意義,但是他們卻懂得文明的價值,因此倡導了文明、發展了文明.曾經那永不磨滅的文明難道會在我們這一年代就要結束了嗎?但是文明是在一個人的內心深處,雖然它不會隨意因為你的慾望展現力量,它也不會隨意因為你的險境而出現,但是它一定會在一種地方展示它那無窮的力量——為他人「服務」.

C. 倡導文明新風的作文素材

構建和諧社會,爭創文明城鎮文明公民宣傳標語 1、舉全旗之力,共建美好家園 2、文明尼爾基從我做起 3、創建文明城鎮,共建美好家園 4、建設莫力達瓦,需要你我努力 5、塑造城鎮形象,提高公民素質,促進經濟發展,推動社會進步 6、全民動員,齊心協力,共創「八星級文明旗縣城」 7、搞好城鎮綠化、美化、亮化,增添莫力達瓦秀色 8、講道德,獻愛心,爭做文明莫力達瓦人 9、建設誠信莫力達瓦,塑造文明尼爾基 10、重禮義、知榮辱、守誠信、尚文明,做一個自豪的尼爾基人 11、誠信尼爾基、富裕尼爾基、平安尼爾基、人文尼爾基,鑄就魅力尼爾基 12、熱愛尼爾基 建設尼爾基 美化尼爾基 13、建設優美環境,提升城鎮品位 14、樹立服務意識,改善服務態度,提高服務質量 15、自覺遵守城鎮管理規則,爭當文明居民 16、同在一方熱土,共創美好明天 17、革除陋習,倡導文明,整治環境 18、加強公民道德教育,提高城鎮管理水平 19、大力加強社會主義道德教育,不斷提高全旗人民的思想道德素質 20、樹文明新風,做文明居民,創文明城鎮.21、堅持科學發展觀,推進三個文明建設 22、文明從腳下起步,創建從你我做起 23、用你的一言一行為爭創文明城鎮加分 24、建文明城鎮是大家心願,創美好生活有你我奉獻 25、文明從呵護起步 春天從綠地開始 26、草木無言皆青翠 行人有情多愛惜 27、創文明社區,建美好家園 28、創文明行業 做文明職工 建文明城鎮 29、 樹立社會主義榮辱觀、構建社會主義和諧社會 30、嗨!按照文明公民的要求,今天你做到了嗎?

D. 人的修行與素養,文明出行的作文素材

精彩論點
①文明是物質和情神進步與發展的標志。
②文明是人的素質、涵養、受教育程度的綜合體。
③文明是人類通用的語言。
④文明程度是生活質量高低的晴雨表。
⑤文明的概念有時大而籠統,有時具體到微小的細節。
⑥講文明應當從身邊做起,從細節做起。
⑦文明的過程是一點—滴積累的過程。
⑧生活質量的提高,會促進文明的進一步發展。
⑨文明是人類智慧的結晶,是人類改造世界的成果。
⑩物質文明和精神文明要同步發展。
⑾文明把人和動物相區別。
⑿精神文明建設不可能一觀而就,其過程是一點一滴積嘉的過程。

文明反差的悲哀
一個國家或地區,一旦喪矢了一定的道德精神水準,或者說精神文明樓設遠遠落後於物質文明建設,出現了一種反差,那麼經濟越發展。人民的幸福感就越差,心理負擔就超沉重:科技趣進步,社會就越恐怖:像林肯。肯尼迪那樣的偉大人物,生命結束,就是幾發於彈和精神。思想。道德病態者的結合:斷進一個國家的政治穩定局面和前途,就只要像起高。董卓那種人三下五去二的功夫:斷送—個國嘉的經濟綳,就只需要像清朝大貪官和坤。前菲律賓總統馬科斯。印尼前總統蘇哈托等那樣的極少數研敗分子:失去精神道德的保養,就連制止邪惡舶法制也常常是達成邪惡目的的工具:世界各國的長治久安與發展,一代代青少年的身心健康,沒有極其有效的構神文明建保障和手段,是絕對不行。

文明的價值
一位曾在中國生活過的日本商人想在中國上一個廢鋁再生產項目,他的兒子首選的城市是大連。可是這位商人直搖頭,說:「大連我去過,那個城市太土氣!」可是父子倆來到大連實地考察後,大連的變化使得老商人驚訝得瞪圓了眼睛,一遍遍地問兒子:「"這是大連嗎?」當即拍板,在大連接資上千萬元人民幣搞項目。 一位韓國客商本來准備向某一城市捐贈l500萬元人民幣的行道樹坑保護罩,通過這一公益事業對自己的企業進行宣傳。可是,當過位客商途經大連,目睹了一塵不染的街道和彬聘有禮的市民時,連呼「發現了新大陸」。 當即決定,將這筆錢移至大連。最新築計貿科表明,1996 年大連外商比上年同期合同額增長67.7%,協議外資額增長47.1%。僅就這些而言,你還能說文明建設不值嗎?
文明無價。誰不願自己的城市變得花園般美麗、寧靜和溫聲呢?而這美麗、寧靜和溫馨的環境,卻又反過來陶冶我們的情操,促使我們變成—群高素質的現代文明人。 人改變環境,環境改變人。 文明的環境住著一群文明人。這是一種精神變物質、物質變精神的良性循環。讓我們都來下大力氣促進這種精神文明——物質文明——精神文明的良性循壞。

「雷鋒車」 ,文明的旗幟
這是一輛極普通的車:腳踏三輪車。這又是一足不普通的車,因為它與一個中國人熟知的名字聯系在一起。它叫「雷鋒車」。這是一群普通人:連雲港市新浦汽車總站長途服務組的姐妹們。 這又是一群很不普通的人:她們在盡心盡責做好本職工作,不避風雨,不避寒暑。一年 365 天,天天兩次拉「雷鋒車」義務為來自天南海北需要幫助的旅客服務,一拉就是35 年。時至今日,「雷樓車」已換了6 輛,班組人員換了6 茬。 但是,拉車姐妹們「寧願自己千般苦,不讓旅客一時難」的追求一直沒變。35年來「雷鋒車」已無償接送旅客9 萬人,免費送李15萬件,送迷途者回家、送危急病人去醫院搶救300 多人,累計行程7 萬公里,相當於繞地球兩圈。

E. 尊重藝術文明作文素材

滄海桑田,歲月變遷,只有它永恆,這就是--藝術。藝術是我們生命中不可或缺的伴侶。走進藝術的世界,你將從無知走向豐富,從淺薄走向深刻,從浮躁走向平和。
當我聽到這首代表作者悲慘一生的二胡曲時,我停住了手中乾的事,想起這首曲子是阿炳不朽的巨作--《二泉映月》。隨著樂曲的旋律,我彷彿看著阿炳那飽經風霜的身影坐在二泉池畔:聽著二泉不斷流水聲,阿炳的心顫抖起來。他禁不住拿起二胡,想要通過琴聲把積淀已久的情懷傾吐給茫茫月色。他的手下指在琴弦上不停地滑動著,流水、目光都變成一個個動人的音符,從琴弦上流瀉出來。
起初,琴聲委婉連綿,有如山泉從幽谷中蜿蜒而來,緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優美景色,在懷念對他恩重如山的師父,在思索自己走過的人生道路。隨著旋律的升騰跌宕,步步高昂,樂曲進入高潮。它以勢不可擋的力量,表達出對命運的抗爭,抒發了對美好生活的無限嚮往。月光照水,水波映月,樂曲久久地在二泉池畔回響,舒緩而又起伏,恬靜而又激盪。阿炳用動人心弦的聲音告訴人們,他愛那支撐他度過苦難一生的音樂,他愛那美麗富饒的家鄉,他愛那惠山的清泉,他愛那照耀清泉的月光……當我再次聽完這首《二泉映月》時,我的淚水再也忍不住了。我被阿炳熱愛生活、熱愛家鄉、熱愛音樂的頑強精神所感動。《二泉映月》我將永遠銘記在心。
有一個精靈,漂泊如三春之水,清冷似冬夜之月;
有一個精靈,惆悵如初夏細雨,幽怨似深秋桂子;
有一個精靈,它註定了永遠被世人所傳承;
有一個精靈,樂壇奇葩--《二泉映月》。

F. 文明社會的作文素材

大千世界,生命乃貴重之至。世界因生命而精彩,世界亦因生命而繁華。
余憶童稚時,以樂為生命之精華;數年前,因深受學習之苦,以自由為生命之精華;然如今,我以世界之和諧為精華。
生命之多姿多彩,並非取決於一人之樂,大家之樂乃世界之樂,亦乃生命之樂乎。追念古人,先有陶淵明「採菊東籬下,悠然見南山」的自得,後有白居易「最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤」的舒暢。
陶潛的悠然自得在於自由,遠離官場與世間的繁華,使他心靈愈發純潔,他亦冀所有的人都像他一樣,享受平靜安寧之生活。遂得「黃發垂髫,怡然自樂」。白居易則是從另一方面來表達自己的心願。有人以為《錢塘湖春行》乃寫景詩。余莫之許也。我認為這首詩通過描寫西湖的美景來表達作者對世間不平事能夠改變的企盼之情。他希望世間沒有戰爭,沒有官場上的勾心鬥角,人人都能欣賞著美好河山。這樣美好河山才會愈顯得有價值。
「和諧」意為和平友好,正值友愛,人與人之間相處得當。一人之樂並非和諧,人人之樂亦非和諧。人人共樂乃為和諧。陶淵明和白居易兩位大文豪不僅表達了自己渴望悠閑安寧生活的意願,亦表達了希望人人都和諧相處,共同創造美好生活的心聲。
木木成林,滴水成河。每一個生命都有自己不同的價值,然孤軍奮戰難以把生命之價值發揮之至。只有將所有的生命匯聚在一起,取長補短,這樣每人才會發揮出最大的價值。世界才會變得更加繁榮。試問,世間若無和諧,焉有互相合作、共同進步之意?
新中國成立,憑借的是廣大人民與共產黨的團結合作;改革開放,靠的是知識分子與勞動的有機結合。強非強,弱亦非弱;強強若無法和諧相處,互相合作,就會變弱;弱弱若能有機結合,同心協力,亦非弱,變成強者。
一人獨樂並非樂,一個獨強並非強。人人共樂乃為樂;強強聯手,互相合作,團結一心,乃強上加強。
生命之繁華,世界之精彩,取決於人人共樂,取決於人與人之間的和諧。

G. 關於文明的作文素材

大千世界,生命乃貴重之至。世界因生命而精彩,世界亦因生命而繁華。
余憶童稚時,以樂為生命之精華;數年前,因深受學習之苦,以自由為生命之精華;然如今,我以世界之和諧為精華。
生命之多姿多彩,並非取決於一人之樂,大家之樂乃世界之樂,亦乃生命之樂乎。追念古人,先有陶淵明「採菊東籬下,悠然見南山」的自得,後有白居易「最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤」的舒暢。
陶潛的悠然自得在於自由,遠離官場與世間的繁華,使他心靈愈發純潔,他亦冀所有的人都像他一樣,享受平靜安寧之生活。遂得「黃發垂髫,怡然自樂」。白居易則是從另一方面來表達自己的心願。有人以為《錢塘湖春行》乃寫景詩。余莫之許也。我認為這首詩通過描寫西湖的美景來表達作者對世間不平事能夠改變的企盼之情。他希望世間沒有戰爭,沒有官場上的勾心鬥角,人人都能欣賞著美好河山。這樣美好河山才會愈顯得有價值。
「和諧」意為和平友好,正值友愛,人與人之間相處得當。一人之樂並非和諧,人人之樂亦非和諧。人人共樂乃為和諧。陶淵明和白居易兩位大文豪不僅表達了自己渴望悠閑安寧生活的意願,亦表達了希望人人都和諧相處,共同創造美好生活的心聲。
木木成林,滴水成河。每一個生命都有自己不同的價值,然孤軍奮戰難以把生命之價值發揮之至。只有將所有的生命匯聚在一起,取長補短,這樣每人才會發揮出最大的價值。世界才會變得更加繁榮。試問,世間若無和諧,焉有互相合作、共同進步之意?
新中國成立,憑借的是廣大人民與共產黨的團結合作;改革開放,靠的是知識分子與勞動的有機結合。強非強,弱亦非弱;強強若無法和諧相處,互相合作,就會變弱;弱弱若能有機結合,同心協力,亦非弱,變成強者。
一人獨樂並非樂,一個獨強並非強。人人共樂乃為樂;強強聯手,互相合作,團結一心,乃強上加強。
生命之繁華,世界之精彩,取決於人人共樂,取決於人與人之間的和諧。
滿意請採納。

H. 關於不文明的作文素材

1.亂丟紙屑垃復圾。2.隨地制吐痰。3.不愛護公物。4.學校樓道內跑跳打鬧.5.大聲喧嘩。6.攀折花草樹木。7.在課桌上亂貼亂畫。8.不愛護公共環境衛生。9.拉幫結派,欺負辱罵同學。10.著裝不整,或奇裝異服(不僅限於染發、化妝、過度裝飾等)。11.不講究個人衛生。12.對老師同學不主動問候,沒有禮貌。13.在公告欄亂寫亂畫或隨意損壞和撕毀張貼內容。14.飯堂就餐時,擾亂秩序,插隊,浪費糧食。

I. 作文素材:如何提高自身文明

作文是運用語言文字進行表達和交流的重要形式,是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。寫作能力是語文素養的綜合體現,小學語文新課程標准對寫作提出的課程目標是「能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據日常生活需要,運用常見的表達方式寫作。 」在現實生活中教師怕教作文、學生怕寫作文是極為普遍的現象。這種現象在外來務工子女集中的小學里表現得尤為突出。我們這里的學生大部分是跟隨來北京打工的父母一起來的,相對城市孩子而言,這些學生由於受生活環境、家庭條件等因素的影響,見得少,聽得少,讀得也少,造成學生知識面狹窄,生活經驗少,生活內容單一。所以學生的作文很多時候題材都是雷同的,內容很單一。如曾經讓學生以「——的愛」為題進行作文,超過一半的學生就寫了「下雨了,媽媽冒雨為我送傘,自己卻被大雨淋病了,感受到媽媽對我的愛」;或是「下雪天我生病了,媽媽夜裡背我去醫院看病,給我穿上厚厚的棉衣,自己卻凍病了」;全班四十幾個學生,內容竟然只限於兩個題材,可見學生經歷感受之單調、知識容量之匱乏。 其次,作文內容的貧乏,有大、空、抄的弊病,缺乏真情實感。 見識面的狹窄決定了學生作文內容的單調,空洞。學生的作文或者按照老師的要求寫親身經歷的,就存在空洞的弊病,如寫事一類的文章,學生大多用流水帳的形式把它記錄下來,難以寫具體;或者找來一些作文書,作文刊物照搬照抄,或是採用移花接木的方法過多的借鑒,根本不是自己親身經歷,長此下去,就會讓學生產生依賴的心理,即某天要是不看作文書了,將不知從何處落筆。再次,學生寫作技能差、語病多、不會使用標點符號,作文缺乏創新精神。

首先,針對學生對作文的懼怕心理,從培養興趣入手。常言道:「興趣是最好的老師,是入門的向導。」興趣是推動學生求知慾的內在動力。我國古代教育家孔子說過:「知之者不如好知者,好知者不如樂知者。」這句話很清楚的說明了興趣的重要性。因此,針對學生對作文的厭惡、恐懼心理,首先培養他們對作文的興趣。教師在上課時,可以用富有魅力的語言,生動有趣的故事激發學生的寫作慾望,鼓勵他們大膽的寫出自己想說的話來。這就需要教師在作文教學的前奏創設一定的作文情境。按照新課程標準的要求,語文教師應善於在作文教學的前奏中下功夫,那就是精心設計,努力創設情境,誘發學生的寫作慾望,激活學生的記憶,變「要我寫」為「我要寫」。作文教學情境的創設可從如下幾個方面去著力:用教師自身的感受去創設情景;用多彩的活動來創設情境。新課標指出:「要充分利用現實生活中的語文教育資源,優化語文的學習環境,創造性地開展教學活動。」造成目前學生作文現狀的主要原因,應該是作文環境的單一,可供協作的材料太少,總是寫那些司空見慣的事,難以勾起他們的表達慾望。葉聖陶老先生曾說過:「生活猶如源泉,文章猶如溪水。源泉豐盛而不枯竭,溪水自活潑而流個不息。」因此教師要讓學生充分開發利用農村的生活資源、教育資源,激發學生的真情實感,使他們主動地投入到寫作中去。為學生開拓開發作文的源泉,激發學生對生活的熱愛。有意識地指導學生留心觀察生活,從生活這塊土壤上吸取知識經驗。這些務工子女來自五湖四海,本就是個天地廣闊、五彩繽紛的世界。生活本就豐富多彩,山川田野、自然風光、風土人情等。還應有意識有計劃地組織一些活動,如在母親節里要求學生為媽媽做一件事;順應節日的變換開展班隊活動,如三月的文明禮貌月,組織「獻愛心」活動,「六一」兒童節,組織「歡樂的六一」等。其次,作文教學中遵循從說到寫的過程。對學生說寫能力的培養,關鍵在於教師的訓練是否扎實。

其次,教給學生寫作的方法,養成良好的閱讀寫作習慣。 「授人以魚,不如授人以漁」。學習方法是打開知識大門的鑰匙,要使學生能寫好作文,教師要讓學生掌握一些基本的寫作能力,養成良好的寫作習慣。首當其沖的是要上好閱讀課。從閱讀教學入手,從中學習寫作方法。因為模仿是兒童的天性。葉聖陶先生曾說:「模仿對於兒童,正如獨立創造對於成人那樣重要。」 課文習作範文到讀寫例話,正好體現了由讀到寫這一過程。閱讀教學的重要目的之一,就是為了使學生得到方法於課內,然後再得方法於課外,實際就是給學生借鑒提供範例。「語文教材編排是例子」,憑這個例子要使學生能夠舉一反三,練習閱讀和作文的熟練技巧,離開閱讀教學去搞作文教學,必然使學生失去依傍而造成作文難的後果。所以,作文教學經常是以閱讀教學開始的,在閱讀教學中學習作者的觀察方法以及表達方法,從而供自己作文時借鑒和使用,但僅憑課本上的閱讀文字是遠遠不夠的。課外閱讀在作文教學中有相當大的比重。的確,只有通過大量的閱讀,學生才能感知豐富的感性語言材料,增強語言沉澱,提高讀書寫作的能力。對於典型的好詞佳句抄一抄,寫一寫,用專門准備的練習本積累下來。這樣長期堅持學生對作文也就不會感覺困難了。


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