㈠ 中國傳統文化作文三百字
中國傳統文化
中華傳統文化——剪紙
中華傳統文化豐富多回彩，但我最答感興趣的是剪紙。
舅媽會剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，非常漂亮，我很羨慕，於是纏著舅媽教我剪一些簡單又漂亮的窗花。那天，舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙，要教我剪一個「喜」字。舅媽讓我把紙對折，再寫上半個「喜」字，然後慢慢地剪下來。一開始，我怎麼剪都剪不好看，在舅媽的幫助下，我終於剪出了一個大的「喜」字，我喜出望外。舅媽不但會剪「喜」字，還會剪「鳳凰」、「喜雀」、「蝴蝶」、「小魚」、「小鹿」……個個栩栩如生，讓人愛不釋手。
媽媽還特意讓我上網查找了一些有關剪紙的資料。原來剪紙藝術是從唐代一直流傳到今的，已有上千年的歷史了，是一種歷史悠久的民間藝術。有些人，還能把一張張普普通通的紙，剪成一張張「花草樹木」、「山山水水」、「活潑的小孩」、「年邁的老人」等等，真是太神奇了。
剪紙不僅豐富了我的課餘生活，還訓練了我的動手能力，更發揮了我的想像力，設計出一張張美麗的剪紙。
㈡ 傳統文化與人文精神社會熱點類作文素材
幸福是什麼？我們每一個人都在追逐幸福的路上，對於幸福，我們一直在追尋著，我也如此，我在雨中苦苦追尋了許久，似乎在另一個清曠不俗的境界是追雲逐日了好長時間，卻把幸福寄託給了一種虛無縹緲的霧。最後，我終於明白，幸福很簡單，一個眼神，一個動作，一次奮斗的過程，一次失敗的體會，都會讓你體會到生活中幸福的真諦。
能給大多數人帶來幸福的人，他自己本身也是幸福的。袁隆平就是其中的一個，他不辭千辛萬苦，在烈日炎炎的天氣里研究水稻。或許上天也被他這種精誠所至的精神所感動，他終於培育出了雜交水稻。他帶給了全人類福利，使全人類都享受到了幸福，袁隆平本身也是幸福的。在日常生活中，卻沒有多少人能像袁隆平一樣，把大多數人的幸福當做自己的幸福，他們殊不知，這種人其實不是真正意義上的幸福，只是一種轉瞬即逝的幸福，因為這種幸福僅以個人獲得多少物質為評價標准，是一種短淺的、狹隘的幸福觀，所以幸福不會圍繞著他。我們應該以創造多少物質為真正的幸福觀，在給予多數人幸福的同時，自己也收獲幸福，這樣才能真正感受到幸福。
能為社會做出貢獻的人也是幸福的。航天女英雄克里斯塔 · 麥考利夫是個幸福的人，她雖然在「挑戰號」中遇難了，但卻給她的孩子們上了激動人心的一課，這節課教會了他的學生要勇於挑戰，迎難而上，也讓更多喜愛航天事業的人多了幾份勇敢，少了幾份怯弱。她明明知道這次行動有著極大的危險，但她還是沒有放棄對航天事業的熱愛，沒有在最後關頭逃離下來。就是因為她對航天事業的熱愛、對人類社會的敬畏，她感受到了幸福，而且讓我們永遠記住了她，她的這種幸福是永恆的。請大家快快行動吧，為了美好的明天，為了理想的社會，貢獻自己的一份熱和光，貢獻自己的一份愛心和激情，讓我們收獲快樂，收獲幸福，體會幸福的真諦。
擁有朋友也是一種幸福。「海內存知己，天涯若比鄰」，「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」等許多詩句都是贊頌友情的偉大。當形隻影單時，朋友的一句問候，一條簡訊都可能讓你充滿陽光；當學業成功之際，朋友的祝賀更會讓你欣喜不已。因為有朋友，所以幸福。
幸福就像空氣，雖然無色無味，但時時陪伴著我們身邊，圍繞在我們耳邊。輕輕的叮嚀聲、快樂的歡笑聲，甜蜜的問候聲、諄諄的教導聲都是幸福。幸福就是如此簡單，它沒有絲毫修飾，沒有絲毫的裝點，有的只是平平淡淡、甜甜蜜蜜，散發著香味。
尋尋覓覓，尋尋覓覓，終於，我在一次次的實踐中找到了我想要的幸福，在一次一次的體驗中累積幸福。
舌尖上的親情
親情，是三月里的雨夾雜著的暖意，是寂靜的山谷中流淌著的泓泉，是深埋在地下多年的古酒。平淡而又濃郁，平凡而又珍稀。親情在舌尖上游盪，在舌尖上品味親情，別有一番滋味。
故事從那一個悶熱的黃昏開始。在那條人來人往的馬路上，一輛突如其來的汽車奪去了十歲小男孩趙安迪父親的生命。然而，就是在那個悲痛、傷感的葬禮上，安迪第一次見到他十年來從未謀面的母親，那個「美麗的像照片上走出來」的女人，那個渾身散發著甜橙香味的女人。正是她闖進了安迪平靜的生活，給了安迪一段不一樣的人生。在親情面前，人是無法抗拒的，而安迪也毅然選擇了母親，跟著她來到了南京，開始了一段全新的旅程。
人與人相處需要時間，然而這樣一對性格孤僻的母子在重逢之後的磨合，就像是地球跨到月球，那麼遙遠、艱難。但他們全然不知親情催化劑在他們的生活中開始發揮奇妙的作用。依稀記得，懵懂的小男生趙安迪為了弄清楚這位神秘媽媽的職業，不斷地刨根問。為了治好媽媽的病，不辭辛苦地上網查找抑鬱症的資料；為了給媽媽一個愉快的心情，別有用心地在桌上插上一朵清香撲鼻的百合；為了媽媽瘦弱的身軀，體貼地做好一碗香噴噴的炒飯……
一點一滴的關心似花的芬芳融進了這溫暖的空氣里，飄盪、飛揚、升華。
憑著那份天性，超越了冷漠、孤單，和媽媽彼此靠近，彼此溫暖，彼此支撐，彼此照顧。那種微妙的，不可抗拒的骨肉親情將他們緊緊連在一起，親情的力量讓他相偎相依。
這兩篇都是熱點類作文，如果覺的還可以，請採納！
㈢ 一篇關於中國傳統文化的作文
我們中國是四大文明古國之一，她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長河中，給我們留下一座巨大的寶庫，寶庫里有著許多的「寶藏」。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術，如戲劇、國畫等；有獨特的風俗習慣，如元宵節鬧花燈等……但是，我對民族藝術國畫情有獨鍾。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚中外的國畫，是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫很長，有528厘米呢！它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。《清明上河圖》已經有八百多年的歷史了，現在還安然無恙地在北京故宮博物院里呢！
張擇端畫這幅畫下了很大的功夫，光畫上的人物就有五百多個，有從鄉下來的農民，有走江湖的醫生，有撐著船的船工，有做各種買賣的生意人，有擺小攤的攤販，有留著長鬍子的道士，有官吏和讀書人……三百六十行，每一行的人都畫上了。
那裡的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……裡面熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態各異的人：有的騎著馬，有的趕著小毛驢，有的小孩在歡快地放風箏，有的挑著擔子，有的推著那時的獨輪車，有的悠閑地街頭溜達……畫面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在干什麼。
我國的民族藝術真是有趣！咱們中國真不愧是四大文明古國之一！哦，我忘記了，我們可不要只觀看不發揚呀，我們要把祖國流傳下來的東西發揚光大哦！
㈣ 1000字的作文，關於中國傳統文化
論中國古代之傳統文化
有人說，中國古代的東西是全對的，有人說中國古代的東西是半對的，甚至有人說，中國古代的東西是全不對的。我市第二種意見，但我認為，只有一樣不對。那就是武術。我們不談武術，談的是其他對的。
一般來講，人們批評的只是這幾個方面。有人說，中國古代的教育太死板；有人說，中國對婦女不公平；有人說，中國古代的科學不發達；有人說，中國太迷信；甚至有人說，中國古代的閉關鎖國，才導致現在的落後。我認為，這些不是錯的，而恰恰是對的。
洋鬼子信的布爾什維克、馬克思等人，他們並不和其他的歐洲人有什麼不同。中國近代著名學者辜鴻銘說，歐洲人是不道德的，這完全正確。在中國，封建、資本、共產，亂七八糟的主意哪個都好，只是中國人的文化是千年不變的。經書流傳五千年，胡適（陳）獨秀毀一旦。中國人很講禮貌，重禮節、面子，這都是由經書傳下來的。
中國的落後，並沒有什麼可惜。西方的科學都是偽進步。西方人因為本質是不道德的，但我們中國人不是。洋鬼子沒有倫理道德，所以他們無權影響中國。
摘錄辜老先生的春秋大義一段：「首先，我們來談談中國的語言。中國的語言也是一種心靈的語言。一個很明顯的事實就是∶那些生活在中國的外國人，其兒童和未受教育者學習中文比成年人和受過教育者要容易得多。原因在於兒童和未受教育者是用心靈來思考和使用語言。相反，受過教育者，特別是受過理性教育的現代歐洲人，他們是用大腦和智慧來思考和使用語言的。有一種關於極樂世界的說法也同樣用於對中國語言的學習∶除非你變成一個孩子，否則你就難以學會它。
其次，我們再指出一個眾所周知的中國人日常生活中的事實。中國人具有驚人的記憶力，其秘密何在？就在於中國人是用心而非腦去記憶。用具同情力量的心靈記事，比用頭腦或智力要好得多，後者是枯燥乏味的。舉例來說，我們當中的絕大多數兒童時代的記憶力要強過成年後的記憶力。因為兒童就象中國人一樣，是用心而非用腦去記憶。
接下來的例子，依舊是體現在中國人日常生活中，並得到大家承認的一個事實──中國人的禮貌。中國一向被視為禮儀之邦，那厶其禮貌的本質是什厶呢？這就是體諒、照顧他人的感情。中國人有禮貌是因為他們過著一種心靈的生活。他們完全了解自己的這份情感，很容易將心比心推己及人，顯示出體諒、照顧他人情感的特徵。中國人的禮貌雖然不象日本人的那樣繁雜，但它是令人愉快的。相反，日本人的禮貌則是繁雜而令人不快的。我已經聽到了一些外國人的抱怨。折衷禮貌或許應該被稱為排練式的禮貌──如劇院排戲一樣，需要死記硬背。它不是發自內心、出於自然的禮貌。事實上，日本人的禮貌是一朵沒有芳香的花，而真正的中國人的禮貌則是發自內心、充滿了一種類似於名貴香水般奇異的芳香。」
中國對婦女的問題一直是世界聲討的事情。就這個問題，辜老先生就發表過言論：「女人難以駕馭，所以必須給予限制。孔子曾經說過：『唯女子與小人難養也』。也許有人會拿出來其他的證據，但是這些證據中的「證據」部分大多是語助詞。
科學的問題，應該說，洋鬼子切實應該讓我們學習，但不代表中國古代沒有科學。最重要的成果就是陰陽學。陰陽學，其實就和洋鬼子的物質學是一回事。
至於閉關鎖國，那是最後一項。舉一個簡單的例子就可以證明：中國派遣的第一批留學生在美國把辮子剪了，長袍脫了，回來不得造反哪！這種情況，不閉關能行么？
㈤ 關於我國傳統文化的作文素材，特別是江西的！
江西是文化大省，在古代，江西文化發達。從全國看，江西是文化大省。說江西是文化大省，這是因為江西歷史悠久，人文昌盛，又是革命發源地的緣故。清道光二十年（1840年）雅片戰爭以後，遭受戰亂和帝國主義侵略，江西文化受到破壞，損失慘重。在廣大人民群眾努力下，還保存著相當豐富的文化遺存和歷史悠久的文化傳統。現從總體上看，分如下十二個方面作簡略的介紹：
讀書成風
江西古代形成了讀書成風的優秀傳統。不讀書，就不能傳承歷史文化。這種讀書的傳統起於何時呢？相傳最早在江西傳播中原文化的，是孔子的弟子澹臺滅明，他字子羽，春秋末年魯國武城人。他的品德才學都好，但貌不揚，孔子不喜歡，於是離開孔子，「南遊至江，從弟子三百人」。孔子知道後，作了自我批評，說：吾「以貌取人，失之子羽。」後來，江西人建友教書院紀念他，他的墳墓在南昌二中校園內，文革時被毀（據《史記正義》說子羽墓在山東鄒城縣，待考）。至今，南昌二中仍然是全省最好的學校。江西歷史上出現最早的文化名人是陶潛，即陶淵明，他的品德操行才學都非常好，魯迅稱譽他是「偉大的作家」。他在《五柳先生傳》中說：「好讀書，不求甚解。」這句話的意思，不是說他讀書馬虎。他的意思是指漢代經學家們大搞訓詁學，作繁瑣的考證，浪費大量精力時間，沒有必要，提出批評。他如果不「好讀書」，不認真讀書，怎麼能夠寫出那麼多好詩好文來呢！一篇《桃花源記》沒有人能超過，包括蘇軾這樣的大家，模仿的文章，都達不到他的意境。而全國仿製的世外桃源勝境，竟有14處之多，還有人在繼續仿製。至於學習、模仿他的詩，那就更多了。陶潛讀書，有優良的家庭傳統。他的高祖母湛氏，新幹人，陶侃的母親，是中國古代的四大母親之一。陶侃父親早逝，她教育陶侃成才，「停杼教子」、「削發留賓」、「土碗送子」、「歸還干魚」等，都是感人的故事。陶侃、陶潛都有珍惜寸陰的精神和傳統。陶侃常說：「大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰，豈可逸游荒醉，生無益於時，死無聞於後，是自棄也。」陶潛在一道《雜詩》中也說：「盛年不重來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人！」歐陽修的母親，也是中國四大母親之一，歐陽修父親早逝，歐母「畫荻教子」，成為千古佳話。清代詩人、劇作家蔣士銓的母親，「鳴機夜課」，也是教子成龍的賢母。宋代時，饒州人讀書，蔚然成風，洪邁在《容齋隨筆》中的記載：饒州「為父兄者，以其子弟不文為咎；為母妻者，以其子與夫不學為辱，其美如此。」明代時，在吉州，「序塾相望，弦誦相聞」，「人無貴賤，無不讀書」，以至「三尺童子，稍知文章」。母親督促兒子勤奮讀書的風氣，一直世代相傳。至今高考成績，江西青少年仍居全國前茅，繼承了二千多年讀書成風的優良傳統。
科舉成名
中國從隋唐以後，通過科舉制度選拔人才，安置官吏。科舉制規定：讀書數年的生員，在縣一級考試及格者為秀才，在州（郡）、隨後為在省一級考試及格者為舉人，在京城由禮部主持考試及格者為進士，其中由皇帝親試，確定為進士中的前三名者，稱為狀元、榜眼、探花。秀才、舉人、進士考試，原則上三年一輪，所以民俗有「狀元三年一個」的說法。考中進士者，一般可獲得知縣的職務，也即有七品官銜。通過文化考試，出任封建社會的官職，比由官員鄉紳推薦出任官職，顯然是一種進步。清光緒三十一年（1905年）七月下詔，從光緒三十二年起停止科舉考試，改由學校教育代替科舉制度。由隋至清，歷代全國進士計98689人，江西進士10506人，佔10．7％。全國狀元724人，江西狀元41人，佔5．6％。江西另有武狀元6人。進士最多的縣是吉安縣，有500餘名，擁有400名進士以上的縣有南昌、吉水、豐城、安福、婺源等縣。這些縣在全國一直都是享有盛名的文化縣。
作家成派
在歷代讀書成風的基礎上，江西的詩人、詞人、作家、戲劇家、文章家眾多。如《全宋詞》收入江西詞家174人，佔全書作者的12％，居全國第二位，略少於浙江。在眾多的作家中，開基立派的有：以陶潛為代表的田園詩派和隱逸詩派，以晏殊、歐陽修為代表的江西詞派，由歐陽修、王安石奠基的主張以理入詩的宋詩派；由黃庭堅開創的倡導言必的據的江西詩派，由楊萬里首創的致力清新自然的誠齋詩體，由文天祥、劉辰翁等興起的愛國詩體，由湯顯祖開創的以情代道的臨川劇派，由楊士奇等興起的整潔端正的館閣書體，由陳三立等興起的不推崇盛唐詩而模仿江西詩派的同光體等。這些文學方面的派別，各有優劣長短，但在歷史上影響很大，都有不同的作用和價值。
學者成林
首先是哲學家多，在《哲學大辭典》中收入江西宋明時期哲學家50人，佔全國同期哲學家的16％以上。理學是儒家哲學的新發展。周敦頤是理學的奠基者，又是教育家，原為湖南道縣人。他長期在江西從政為官，後隱居廬山北麓蓮花峰下，創濂溪書院講學，他自認為是江西九江人。理學兩大派的開創者朱熹、陸九淵，都是江西人。宋、元、明三代，追隨他們的學者很多，形成理學的強大陣營。其次是史學家多，在《二十四史》中，江西人歐陽修主修《新唐書》和《新五代史》，揭
㈥ 求至少30個全部是關於傳統文化的作文素材
是這種類型嗎？
細心侍奉亡妻家人33年的謝延信
事跡：30多年精心照顧亡妻的父母和傻弟弟，老謝沒有什麼豪言壯語，「我跟她(妻子)說過，以後照顧老人」，「做人要講良心」是他的信念。用簡單的道理過簡單的生活，老謝簡單的生活並不貧瘠。
頒獎詞：當命運的暴風雨襲來時，他橫豎不說一句話，生活的重擔壓在肩膀上，他的頭卻從沒有低下!用33年辛勞，延展愛心，信守承諾。他就像是一匹老馬，沒有馳騁千里，卻一步一步地到達了善良的峰頂。
素材品析：謝延信對愛情忠貞，對老人孝順。謝延信，人如其名，信守一生。謝延信做到的不僅僅是孝，這是對家庭親人的忠誠，我們這個社會需要的就是這種忠誠。
．岳飛「精忠報國」
岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了「精忠岳飛」四個字，製成旗後賜給他。又召他到寢閣，對他說：「中興的大事，全部委託給你了。」金人攻打拱州、亳州，劉錡向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，並在賜給岳飛的親筆信中說：「設施之事，一以委卿，朕不遙度。」岳飛於是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。
但是，後來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極准備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。後岳飛被以「莫須有」的罪名毒死於臨安風波亭，時年僅39歲。
素材品析：「國家有難，匹夫有責」。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。
不下跪的人
1995年3月7日下午3點，頭天晚上加班到凌晨兩點的珠海市南山工業區瑞進電子公司的工人，好不容易盼到10分鍾的工休時間，工人們太累了，一名身體染病的女工實在堅持不住，伏在工作台上打起了盹。然而誰也沒有想到，韓國女老闆順手操起一塊線路板朝這位女工猛砸過去……緊接著大發雷霆，吼叫著各生產線管理人員直身站立舉起雙手作投降狀，然後叫車間工人統統跪下。人群中有一個人直直地站著，憤怒地望著這個外國婦人。女老闆吼叫：「你為什麼不跪?」這個人說：「我是不會給你下跪的!」這個中國青年員工的名字叫孫天帥。
素材品析：孫天帥身上所表現出來的不僅僅是「士可殺不可辱」的氣概，更是中國人不畏強暴、毅然捍衛自身利益和尊嚴的愛國主義精神的鮮明寫照。
布置感恩作業
「今天有無給別人添麻煩?今天是否有進步表現?今天你最感激誰？」這是新學期以來青島開發區四中的學生每天都要完成的固定「作業」。這所中學要求老師每周最少檢查批閱一次學生的感恩作業，多採用激勵性的語言給予學生關愛和理解，並評出四個等級，將成績記入學生的德育檔案。給學生布置感恩作業的目的，就是讓學生學會反思，通過每天的觀察反思，善於發現別人的優點，加強自律，學會對幫助過自己的人心存感激，培育學生的健康心態，進而塑造學生的健全人格。
素材品析：一個受過中學教育的學生不僅應該孝敬父母，尊敬師長，而且對於曾經幫助過自己的人，也應該發自內心地感激，而不應該忘恩負義。感恩作業對促進學生的心理健康、提高學生的人文修養具有潛移默化的作用，有利於培育學生的健全人格，繼承中華民族的傳統美德，學會誠實待人，誠信做事。
總理的老母親
泰國總理川立派86歲的老母親川梅，是一個擺食品攤的小販。她閑不住，雖然高齡了，還在曼谷的一家市場擺攤賣蝦仁豆腐、豆餅、面餅。她說：「兒子當了總理，那是兒子有出息，與我擺攤並沒有什麼矛盾。我不覺得有什麼丟人的，我很喜歡擺攤，在這兒，能見到很多的老朋友。」
川梅最高興的事，就是看到兒子下班後狼吞虎咽吃她親手做的豆腐。
泰國的媒體稱贊說：「一個來自平民階層的平凡母親，教育出一名以其誠實正直而受人尊敬的總理。」而川梅在面對記者時謙遜地表示：「我其實沒有做什麼，我只不過在他小時候教導他做人必須誠實、勤勞和謙虛，我從不打罵他，但我也記不得他有哪件事讓我失望。」
素材品析：望子成龍是普天之下母親的共同心願，任何一條「龍」都是在父母的教育及影響下成長起來的，有幾個母親做到了川梅這一點?又有幾個母親在兒子「成龍」之後不母以子貴，仍甘於平凡?中國母親們深思。
曾子殺豬 關於 仁義禮智信的 信
曾子是孔子的學生，名叫曾參，他很有學問。有一次，曾子的妻子要到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。母親不讓去，兒子就在後面哭個不停。母親哄著他說：「好孩子，你在家，等我回來給你殺豬吃。」孩子信以為真。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，聽見曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，急忙上前勸解道：「我說殺豬，只不過是哄孩子，你倒認真起來。」曾子說：「不能和小孩隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事都模仿著父母的言行。現在你向他說謊話，這是叫孩子撒謊呀。母親現在說謊，孩子長大後也要向別人說謊，怎能這樣教育孩子呢?」曾子的妻子聽了，點了點頭，認為曾子說得對。曾子拿起刀把豬殺了，曾子的妻子也把豬肉燉得很香給孩子吃了。
素材品析：誠實是心靈純凈的折光，不僅可以照亮自己，也能溫暖他人。一個人擁有了誠實，也就擁有了生命的黃金。教育應從孩子幼小心靈健康開始，否則，一切將無從實現。
㈦ 弘揚中國傳統文化的作文
弘揚傳統文化需要循序漸進，對於底蘊深厚的京劇的弘揚更是如此。《紅燈記》是現代內京劇的代容表，其中的經典唱段《窮人的孩子早當家》要求演員具有深厚的京劇功底，能夠充分體現出現代京劇強烈的時代氣息，小學一年級的學生可以學到、悟到多少呢？有關部門可以嘗試性地在中小學校開設一些京劇欣賞課程，讓學生對京劇有起碼的了解和感知，而不是一次性地動用大量人力、物力、財力教學生學唱京劇。
確實，京劇是國粹，但傳統文化沒有優劣高低之分，每一種傳統文化都鐫刻著中華歷史的烙印，弘揚傳統文化真正的題中要義是讓傳統文化不要淹沒在歷史的洪流中，真正形成中華文化大家庭中百花齊放、百家爭鳴的「盛景」。
弘揚中國傳統文化是當務之急，中國傳統文化最講究的是「和而不同」，所以，弘揚民族文化並不是要一刀切，而是要因地制宜和循序漸進。
㈧ 中國傳統文化的作文素材有哪些
[傳統文化的作文素材]
何為忠孝仁義?何為信禮智勇?現在只有在台北的大街看路牌才能見到它們了,傳統文化的作文素材."君君臣臣父父子子"之道要維護的那個軼序不再回來,也切斷了我們與"忠孝仁義"的關聯."信禮智勇"好歹還是一個各社會通用的生存哲學和基本要求,但我們嫁接了西方的價值理念,在儒家的詞語外殼下,內涵不再.古人曾把道德修養視為人生的終極追求,不過,在全球化的今天,個人奮斗、快樂、自由通通比道德來得重要；現在的孩子還有很多別的事要忙.【四書五經】從前,作為書生15歲之前便要把四書五經爛熟於心,幾乎都是群"拜經教",他們對經典的了解,足以讓今天的古代文學博士生絕望.1912年1月19日,當國民政府第一任教育總長下令"小學堂讀經一律廢止"的時候,這是一個解放思想的壯舉；作為後果,近一個世紀後,已經沒有多少人回答得出來什麼是四書五經了.孩子對以《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》為代表的古代中國的支柱思想體系,一頭霧水.現在,舒乙在北京創辦了一家現代私塾館,專門教授四書五經.【任俠之氣】何為任俠?是"道之所在,雖千萬人吾往矣；義之所當,千金散盡不後悔；情之所鍾,世俗禮法如糞土；興之所在,與君痛飲三百杯"；是"十步殺一人,千里不留行.事了拂衣去,深藏身與名.三杯吐然諾,五嶽倒為輕.縱死俠骨香,不慚世上英."是荊軻、是聶政、是專諸、是李白、是一飯之恩的漂母、是救過伍子胥的漁女.不過,今天他們都在風中消散.再不見獨行萬里為曾允朋友一諾的男人,再也沒有了"拼將一生休,盡君今日歡"的女子.高曉松在他《青春無悔》的文案里這樣幽幽地寫道.從小就被教導明哲保身,不要相信別人,何來的狂狷豪邁之氣?何來風流灑脫的風骨?從來沒有過年少輕狂,青春就是不完整的青春,讀再多的金庸古龍也不管用.【匹夫有責】對家庭負責、對族人負責、對國家和民族負責、為看不見摸不著的社會風氣負責…….這是古人肩上的N座大山.而今天,我們既沒有為別人奉獻的義務,也沒有權利向別人索取,只能為自己負責.《大學》開篇就說"古之欲明明德於天下者"在今天成為鏡花水月,顧炎武的"國家興亡,匹夫有責"在和平時期更像是一句空談,作文素材《傳統文化的作文素材》.於是,我們堅持不長大,看日本漫畫,聽Twins,玩PUPA或HelloKitty,穿滿身口袋的闊腳褲,口號是"我喜歡,有什麼不可以"……咄咄逼人的自由泛濫,讓責任感處處失守.而年方10歲的那一撥孩子,耳濡目染的是這一代人放任自流、無限延長的青春期,他們怎麼會知道責任感是何物呢?【詩詞曲賦】如果上世紀90年代的孩子們是從周傑倫的《東風破》里才開始接觸到古典詩詞之美,是不是有點遲了?《全唐詩》有42863首,《全宋詞》有19990 首,李白有詩900餘首,陸游有詩6000多首,這還只是中國詩詞曲賦的一點零頭.然而,我們直到中學畢業所背的還不過是"小荷才露尖尖角"、"二月春風似剪刀"這樣的小情調,如何讓我們愛慕上我們的浩瀚詩海呢?不是說古典詩詞應被廣泛應用,但它從我們的視野里大跨度地撤退、消失,就是這個社會審美能力的喪失.一個從小就被"涉江采芙蓉"、"裊情絲吹來閑庭院"、"醉里挑燈看劍"這樣的情韻滋養著的孩子,他們長大以後,心靈或許不至於那麼麻木、冷漠.【琴棋書畫】現在,年輕有為的形象是年少多金,高學歷、高收入、高消費,懂得如何賺錢還要懂得如何花錢,再也不是納蘭容若那種精通琴棋書畫的濁世佳公子了.成人的價值取向在下一代人身上復制,甚至強化.學琴(指的是鋼琴而非古箏)一定要考級,下棋除非是想成為常昊那樣的國手,書畫是少年宮的常備項目,為的是升學時加分……那種初始的風雅在父母們的雞毛撣子和考級的壓力下,已經被扭曲,再也保持不了它們唯美的形狀了.【孔融讓梨】"孔融為什麼讓梨?""是因為大的梨是壞的."那個古執而陳腐的孔融如果聽到現在的孩子這樣回答,肯定氣得在棺材裡跳起來.是的,傳統的道德範式正在流失.90年代的孩子被教導：不勞動者不得食.他們幾乎從懂事開始就置身於競爭當中,天生就是達爾文主義者.三年級的孩子每周要上40節課,每天要練3小時的琴,六年級的孩子每天做功課到深夜12點,初二的孩子課外還要參加數學競賽、英語演講比賽、學生會競選…….他如何能夠說：同學,第一名我不要,讓給你吧?沒人會感激孔融.只是,當整個社會都開始認同"謙遜使人落後"這種工業文明的價值觀的時候,中國古人那種曾有過的溫潤如玉的人格魅力,也就湮沒了.
㈨ 關於 1 道德底線作文 2中華文化的得與失 3中國教育的改革 4低碳生活 的作文或者素材
堅守道德的底線
在幾千年「文明古國、禮義之邦」的中國搞市場經濟，才搞了十幾年整個經濟秩序就陷於混亂。毒大米、黑心棉、劣質奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的「堅守」，呼喚我們堅守住已被物慾之流沖擊得殘破的道德之堤！
堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言「正心以為本，修身以為基，」可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴於自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句於大立鏡旁，言「面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜庄。」縱觀周恩來一生，不論局勢如何動盪、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。
堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會准則的靈魂。作為真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最後英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。
堅守道德底線，最關鍵的是堅守個人和民族的尊嚴。尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊樑。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟體開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：「我們是程序員，但首先是中國人！」就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多麼優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。
堅守道德的底線，應該作為我們對社會的承諾！不論我們面臨怎樣的社會環境，都應堅守住高尚品格，不使之同流合污；堅守住公理和正義，不使之泯滅於利益和強權；堅守住尊嚴之碑，不使之有絲毫撼動！在規范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅牆，森嚴不可撼動，那麼道德就是青青小草，綠物無聲。和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護好心靈的「青草」，使之綠遍十三億同胞！
有些不會寫
提示:中華民族有5000年的文明歷史，悠久燦爛的文化，歷史上多少關於文明禮儀的故事流傳至今，多少歷史人物因此而流芳百世。在如今市場經濟的歷史變革中，好多人忘記了本該具有的優良美德，轉而崇拜金錢和物質。人與人之間彷彿也變得越來越冷漠，交往中多了一些「自我保護」，少了本應由的的理解、尊重、互助、友愛。朋友！請放下戒心，文明禮儀從你我做
憶改革開放，現中華雄威
1949年新中國的成立使祖國母親徹底擺脫了被壓迫的境地，中國這頭東方睡獅開始慢慢覺醒，但卻步履維艱，直到1978年，中共十一屆三中全會作出全面實行改革開放的新決策；從此改革開放的春風使中華大地再次煥發了活力，中華民族終於踏上了民族復興的偉大征程！
30年的征程，中華民族以嶄新的姿態重新屹立於世界民族之林；30年的滄桑巨變，30年的光輝歷程，鑄就了一個民族近百年的夢想！
改革開放的30年，是中國經濟迅速蓬勃的30年！幢幢高樓拔地而起，人民生活水平不斷提高，1978年到2006年間，中國經濟總量迅速擴張，國內生產總值從3645億元增長至21，0871億元，增長近60倍！中國的經濟成就不僅寫在了中國歷史之上，也在世界歷史上刻下了輝煌的一頁，過去25年全球脫貧所得成就中，近70%的成就歸功於中國！
改革開放的30年，是中國社會和諧穩定的30年！自粉碎「四人幫」以後，中華民族猶如鋼鐵長城一般堅不可摧！97年香港回歸，99年澳門回歸；1998年面對南方歷史罕見的特大洪水，2003年面對讓人聞風喪膽的非典疫情，2008年面對十幾個省份百年不遇的冰雪災害，中華兒女眾志成城，手挽手將一個個磨難阻擊在腳下！
改革開放的 30年，是教育事業穩步發展的30年！1983年，鄧小平同志提出，教育要面向現代化，面對世界，面對未來！高考制度恢復之初，全國有570萬人參加高考，卻僅錄取27萬名；而到2007年，全國普通高校招生報名人數達到1010萬，錄取新生達567萬名！伴隨著教育規模的發展，更有越來越多的中華兒女在世界高精尖人才中占據著日益重要的位置！
改革開放的30年是中國航天事業不斷創新的30年！從1979年遠程火箭發射試驗成功，到2003年「神五」升天，首次載人航天飛行成功，再到2005年神舟六號載人航天衛星順利返回，中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強國！2008年，我國首顆探月衛星「嫦娥一號」發射升空,炎黃子孫的千年奔月夢成為了現實！
改革開放的30年，也是我國體育事業蒸蒸日上的30年！1984年許海峰摘得中國奧運首枚金牌，自此之後，中華體育健兒奮勇爭先：2000年悉尼奧運，中國代表團收獲28枚金牌，取得了金牌榜和獎牌榜均名列第三的佳績；04年雅典，中國軍團更是將金牌總數擴增到32枚，位列金牌榜第2位！而今年，在108天之後，奧運大幕將在中華大地上拉開，我們將成為奧運的主人！
我們堅信，在中華民族偉大復興的征程上，必將出現一個又一個輝煌的30年！中華民族的崛起，必將讓世界為我們自豪
「低碳生活」節能環保，有利於減緩全球氣候變暖和環境惡化的速度，勢在必行。減少二氧化碳排放，選擇「低碳生活」，是每位公民應盡的責任
在日常工作和生活中，我們每個人都應該主動增強危機意識、節約意識與環保意識，真正了解節能環保對國家及個人的意義。
時時刻刻注意節約用電，要做到隨手關閉電燈、電腦、電視、飲水機等電器設備，做到人走電停。
購買簡單包裝的商品，選購綠色產品、綠色食物，倡導綠色消費。
少用一次性製品(木筷、紙杯、紙巾等)，減少垃圾，進行垃圾分類，回收資源。
重復使用紙張，雙面列印，多發電子郵件，保護森林。
參加植樹造林活動，在寢室中，多養幾盆花，爭做綠色文明使者。
自備水壺,少喝瓶裝水； 洗澡時用淋浴方式,並使用節水型浴頭； 盡量節約自來水。
少用紙巾，重拾手帕，保護森林，低碳生活。
每張紙都雙面列印，相當於保留下半片原本將被砍掉的森林；
隨手關燈、開關、拔插頭，這是第一步，也是個人修養的表現；不坐電梯爬樓梯，省下大家的電，換自己的健康；
綠化不僅是去郊區種樹，在家種些花草一樣可以，還無須開車
是的，一隻塑料袋5毛錢，但它造成的污染可能是5毛錢的50倍；
完美的浴室未必一定要有浴缸；已經安了，未必每次都用；已經用了，請用積水來沖洗馬桶；
關掉不用的電腦程序，減少硬碟工作量，既省電也維護你的電腦；
沒必要一進門就把全部照明打開，人類發明電燈至今不過130年，之前的幾千年也過得好好的；
考慮到坐公交為世界環境做的貢獻，至少可以抵消一部分開私家車帶來的優越感；
一、在日常工作和生活中，我們每個人都應該主動增強危機意識、節約意識與環保意識，真正了解節能環保對國家及個人的意義。 、時時刻刻注意節約用電，要做到隨手關閉電燈、電腦、電視、飲水機等電器設備，做到人走電停。
做好計劃統計，盡量一物多用。學會舊物利用，讓有限的資源延長壽命。節約使用不可再生能源，合理應用強再生能源。
應對氣候環境與減碳節能問題，我們任重道遠。每位公民都應積極響應國家的號召，從現在開始，從一點一滴做起，努力為節能環保「多盡一份心，多出一份力。」讓我們每一個人都成為低碳生活的倡導者，成為低碳理念的傳播者，成為「低碳生活」方式的踐行者，共同攜起手來建設我們的綠色低碳新家園！
綠化不僅是去郊區種樹，在家種些花草一樣可以，還無須開車
是的，一隻塑料袋5毛錢，但它造成的污染可能是5毛錢的50倍；
完美的浴室未必一定要有浴缸；已經安了，未必每次都用；已經用了，請用積水來沖洗馬桶；
關掉不用的電腦程序，減少硬碟工作量，既省電也維護你的電腦；
沒必要一進門就把全部照明打開，人類發明電燈至今不過130年，之前的幾千年也過得好好的；
考慮到坐公交為世界環境做的貢獻，至少可以抵消一部分開私家車帶來的優越感；
盡量少使用一次性牙刷、一次性塑料袋、一次性水杯……因為製造他們所使用的石油也是一次性的；
其實利用太陽能這種環保能源最簡單的方式，就是盡量把工作放在白天做；
過量肉食至少傷害三個對象：動物，你自己和地球；
可以理直氣壯地說，衣服攢夠一桶再洗不是因為懶，而是為了節約水電；
定期清洗空調，不僅為了健康，還可以省不少電；
有些人，尤其是女性，洗個澡用掉四五十升水，潔癖也不用這么誇張；
科學地勤儉節約是優良傳統；剩菜冷卻後，用保鮮膜包好再送進冰箱；熱汽不僅增加冰箱做功，還會結霜，雙重費電；
洗衣機開強檔比開弱檔更省電，還能延長機器壽命；
如果只用電腦聽音樂，顯示器僅可以調暗，或者乾脆關掉；
如果熱水用得多，不妨讓熱水器始終通電保濕，因為保濕一天所用的電，比一箱涼水燒到相同溫度還要低；
洗干、低碳：英文為（low carbon）。意指較低（更低）的溫室氣體（二氧化碳為主）排放。隨著世界工業經濟的發展、人口的劇增、人類慾望的無限上升和生產生活方式的無節制，世界氣候面臨越來越嚴重的問題，二氧化碳排放量愈來愈大，地球臭氧層正遭受前所未有的危機，全球災難性氣候變化屢屢出現，已經嚴重危害到人類的生存環境和健康安全，即使人類曾經引以為豪的高速增長或膨脹的GDP也因為環境污染、氣候變化而「大打折扣」（也因此，各國曾呼喚「綠色GDP」的發展模式和統計方式）。
2、什麼是低碳生活
低碳生活可以理解為：減少二氧化碳的排放,就是低能量、低消耗、低開支的生活。「節能減排」，不僅是當今社會的流行語，更是關繫到人類未來的戰略選擇。提升「節能減排」意識，對自己的生活方式或者消費習慣進行簡單易行的改變，一起減少全球溫室氣體排放，意義十分重大。追求健康生活，不僅要「低脂」、「低鹽」、「低糖」，也要「低碳」！
「低碳生活」節能環保，有利於減緩全球氣候變暖和環境惡化的速度，勢在必行。減少二氧化碳排放，選擇「低碳生活」，是每位公民應盡的責任
盡量少使用一次性牙刷、一次性塑料袋、一次性水杯……因為製造他們所使用的石油也是一次性的；
應對氣候環境與減碳節能問題，我們任重道遠。每位公民都應積極響應國家的號召，從現在開始，從一點一滴做起，努力為節能環保「多盡一份心，多出一份力。」讓我們每一個人都成為低碳生活的倡導者，成為低碳理念的傳播者，成為「低碳生活」方式的踐行者，共同攜起手來建設我們的綠色低碳新家園！