『壹』 救急！ 以「實踐」為話題的作文素材
成長話題-實踐：話題作文素材
思路 實踐是檢驗真理的惟一標准 實踐是知識的來源 實踐可以充實、發展理論 實踐有一個逐步深入的過程 重視實踐也不要輕視書本知識的學習 實踐要在科學理論的指導之下進行 實踐可以磨煉人的意志，鍛煉人的能力 講求實踐反對空談 實踐需要付出艱辛的勞動 實踐並不意味著蠻干
名言 哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。——馬克思 行是知之始，知是行之成。——陶行知 不下水，就無從學習游泳。——茅盾 勞動是一切知識的源泉。—— 陶鑄 事業是理論和實踐的生動統一。——亞里士多德 理論是灰色的，生活之樹常青。——歌德 實踐必須永遠建築在堅實的理論之上。——達·芬奇 生活中最大的目的，並不是知識而是行動。 ——艾·赫胥黎 行動是通往知識的惟一道路。——蕭伯納 有知識的人不實踐，等於一隻蜜蜂不釀蜜。——薩迪 理論所不能解決的疑難問題，實踐將為你解決。——費爾巴哈 耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。——劉向 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游
「帶女兒去工作」 （在實踐中磨礪人生） 20世紀90年代以來，美國風靡一種「帶女兒去工作」的計劃，凡9～15歲女孩都可以報名參加，而設計這一活動的目的就是讓女孩提前感覺一下工作的滋味。帶女兒工作可以使得女孩們提前認識現實社會，克服許多心理障礙，收到了很好的效果。這一活動在歐洲許多國家引起不同凡響，僅僅英國就有三百所學校開展了這一活動。美國總統柯林頓也表示自己的女兒切爾西也要了解她的父親是如何工作的。事實上，不只是女孩，男孩也需要鍛煉。鍛煉內容也不僅僅是工作實踐，還包括許多其他內容，如新近興起的「磨難教育」、「學軍學農」，在日本，甚至許多家長鼓勵孩子從事冒險活動，其目的無非是讓孩子多經歷一些坎坷，多接觸一些實踐，這樣可以培養鍛煉孩子們具有頑強的意志，較強的生存能力。 注意實踐磨煉是讓孩子直接理解人生、融入社會、鍛煉意志、培養自信的最重要手段，對於一個人的成長非常重要。 李四光對中國第四紀冰川的考察 （實踐能改變錯誤的認識） 冰川的分布是研究地質構造的重要依據，有些外國人對中國的冰川進行過考察，斷言「中國沒有第四紀冰川」。地質學家李四光提出「讓事實說話」，對冰川的研究投入了極大的精力。 1921年，他回國後在太行山的沙河縣、山西大同盆地口泉附近發現了第四紀冰川遺跡，雖遭一些外國專家傲慢地否定，他卻沒有喪失勇氣和信心，繼續帶領學生在太行山、九華山、天目山、廬山等地考察，又發現了許多有力的證據。1933年，李四光以《揚子江流域之第四紀冰期》為題，在中國地質學會第十次年會上作了學術演講，會後專門請中外學者到廬山實地考察。有的外國專家私下對李四光說，如果這些遺跡在國外被發現，早就被公認是冰川遺跡了。此後，李四光加緊了對第四紀冰川的考察，先後在揚子江流域、黃山等地發現了大量遺跡，最終推翻了外國人的錯誤結論。其研究成果對掌握地下的水文和構造，對發展建設事業起了十分重要的作用。 盲人的啟示 （實踐是一項終身的事業） 美國化學家、物理學家道爾頓十七八歲時在埃達爾擔任小學教員。他聽說這里有一位約翰·戈夫先生學識淵博，就冒昧地前去拜訪。 道爾頓緊緊地握住了戈夫的手，被眼前的情景弄糊塗了。原來這位當地人人稱道的實驗家，竟是個瞎子。 盲人自己站起來，走向一張大桌子。桌子上的試管儀器五花八門，但都放得井井有條。他毫不費力地取到所要的用具，把容器注滿，沒有灑出一滴葯液，也沒有碰倒和打碎一根最細的玻璃試管，就像一位高明的魔術師在作傑出的表演。在一系列熟練和准確的動作中，表現了知識的力量和頑強的意志。這使得早就打算做實驗的道爾頓，受到了很大的教益。 就這樣，道爾頓開始了他的科研生涯，從此終身不離實驗室。1844年的一個晚上，78歲高齡的道爾頓，步履艱難地走進了他的實驗室，時間，9點差一刻。57年來，他每晚都是這個時候記下當天的氣象數據。他那微微顫抖的手拿起筆來，記下了晴雨表的讀數和氣溫，並在最後一格里記下「微雨」。他滿意地擱筆起身，忽然發現還沒有簽上日期，便又坐下去……幾個小時後，曙光照進道爾頓的實驗室，而這位偉大的科學家卻已經靜靜地安息了。 第二個普羅米修斯 （實踐需要勇氣） 美國18世紀的傑出科學家、政治家富蘭克林，以其發明避雷針等電學成就而被稱為「電學之父」。 在富蘭克林之前，人們對雷電一直沒有正確的認識。富蘭克林從一次電學實驗中受到啟發，斷定雷電是一種放電現象。為了證實自己的設想，他決心把天空的雷電引下來。在1752年7月的一個雷雨天，他和他的兒子一起做了著名的「風箏實驗」。他將一塊大的絲綢手帕扎到杉木條十字支架上，做成一個風箏。風箏上面固定一根向上伸出幾十厘米的細鐵絲，細鐵絲與放風箏的細麻繩相連，麻繩下端系絲綢帶，綢帶上掛了一把銅鑰匙。風箏穿入帶有雷電的雲層中，閃電在風箏上閃爍。一道閃電掠過，富蘭克林覺得自己拉著麻繩的手有些麻木。他把手指靠近銅鑰匙時，突然，一道電火花向他手上擊去。「天電」被引下來了。後來他又用萊頓瓶收集了「天電」去做試驗，證明「天電」和地電一樣能被金屬傳導，能熔化金屬，能點燃酒精。從此，人們認識了閃電的本質就是大氣中的放電現象。 富蘭克林最早提出了避雷針的設想，並且經過多次試驗，製成了實用的避雷針。德國大哲學家康德贊揚他說：「富蘭克林是從天上取火種的第二個普羅米修斯。」
『貳』 求一篇以 實踐 為話題的作文
本次社會實踐歷時5天，往返各地行程近百公里，給學生們以教育，為學校樹形象，幫社會立表率，是一次很好的活動。那麼，本次活動在同學們心中的印象到底如何呢？為了掌握第一手資料，我做了一個抽樣調查，其內容如下：
1．你認為這次活動達到了學校預期的目的了么？
2．參加活動前你有沒有什麼目的？如果有，你達到了么？
3．哪一次活動對你印象最深？
4．你最大的收獲是什麼？
5．你還希望開展類似的活動么？
被調查的對象是我在我的QQ上任意選取的10位同學。 （此處可任意改動）
以下是調查結果：
1．50%的同學人為，學校達到了預期的目的，即：1．了解工廠、農村、部隊、學校近年來改革開放的情況，以幫助學生認識社會、了解國情，增強建設祖國的責任感。2．虛心學習工人、農民以及部隊官兵艱苦創業的思想、勤勞朴實的作風；體驗勞動和軍營生活的甘苦，培養學生吃苦耐勞的精神，磨練學生堅忍不拔的意志。另外50%的同學認為，學校的目的是空談，並沒有真正達到，但是自己有其他方面的收獲。
2．50%的同學的目的是鍛煉自己，使自己在精神上、體格上更加強壯。40%的同學在出發前希望能到鄉下去換換環境、舒緩心情，從而更好地迎接新一輪的學習生活。其餘同學沒有什麼明確的目的。
3．30%的同學認為第一天的32公里步行是最令人印象深刻的——因為路途實在太遙遠了。40%的同學覺得下鄉體味農村生活十分難忘，他們嘗到了自己很難預見的生活。剩餘30%的同學覺得漢陽監獄之行意義深刻對自己影響最大。
4．60%的同學發現自己在社會實踐之後更深刻的感悟了生活、更真切地了解了自己、更詳實地認識了農村，在各方面都有所成長，這是最大的收獲。另外的40%同學有著個人的一些意外收獲。
5．90%的同學希望開展類似的活動，以加深自己的社會體驗，從而更好地做人、生活、學習。10%的同學不希望再來一次，理由是這種活動搞多了就變味了、不新鮮而令人興奮了。
從調查的結果上看，本次活動基本上有了不錯的效果，達到了一些預期的目的，特別是在鍛煉同學們這一點上，取得了成功。本次活動在同學們中反響甚好，令人記憶頗深。
然而由於調查手段的限制，我不能做出更為詳細周密的調查，於是我僅以我自身的經歷結合調查結果來談談關於本次活動的一些事情，希望可以折射出一些被埋沒的亮點和被隱瞞的失誤。但是由於資料、時間、精力的限制，我只能泛泛而談，無法深入。
或是這個：
12月4 日~~12月7日,我們學校的5年級的學生進行了為期4天的社會實踐活動。聽到這個消息後我異常的興奮，因為這次社會實踐活動是我有生以來第一次遠離父母，我猜想，集體的生活肯定又新鮮又好玩。臨行的前一天晚上，我和媽媽共同收拾床單，被套，枕巾，換洗衣服，拖鞋等……媽媽一邊收拾一邊對我說：「記住！這些東西放在哪裡，別到時找不到。唉！晚上吃不飽，再帶一大包零食吃吧。」聽到媽媽的嘮叨話語，我安慰媽媽說：「沒事，媽媽，我會管好自己的，我又不是一個人，相信有同學的相陪相伴和相助，我一定會過得充實而滿足。
時間飛逝，轉眼4天的活動結束了。在這四天的經歷當中，我的生活可謂是，豐富多彩，有苦，有酸更有甜……
被凍醒的滋味真難受（苦）
第一天，因為冷空氣來臨，夜晚，我們睡在硬硬的木床上，因為墊被很薄，我異常的寒冷，整個晚上，我雙腳冰冷，怎麼也捂不熱，深夜，我被凍醒後，我悄悄地爬進我的同床候皓深的被窩里，抱住他，正當我感覺暖和一些時，他可能被我冰冷的身體凍醒，趕緊身子一滾，躲走了。唉！這位仁兄真不夠朋友！我無可奈何地咬緊牙關鑽進我那又冷又硬的被窩。心裡可真叫苦啊！
快樂的挖山芋（酸）
第二天，我們實踐活動是挖山芋，我們手拿小鐵鏟排著隊，浩浩盪盪來到山腳下的菜地里，我被亂七八糟的山芋藤繞得眼花繚亂，看著旁邊得夥伴忙得熱火朝天，我也趕快開辟了一塊芋地，開始「動工」，我一眼就看到一塊露出地面一點兒的「千年大山芋」，我想著它那大大的模樣，心中一陣激動，拚命地刨啊刨啊！也許芋皮被泥土包裹得太緊，也許我太怕傷害到山芋，也許是我手勁兒太小……那「千年大山芋」就是不露面。我改變了戰術，狠狠地將鏟子插入泥土深處，並旋轉鏟子，泥土被挖走了，但是「千年大山芋」仍舊在泥土裡睡覺，我急紅了眼拋開鏟子用手去抓山芋藤，我猛得一提，「啪」的一聲藤斷了，挖掘工作更加艱難，這時，「大力士」丁恩來了，我像看到了救星一樣央求他幫幫我，只見他抓緊僅剩的那點山芋頭，像開車人掛擋一樣左右搖晃了幾下，再使勁一拽，「千年大山芋」總算被拽出來了，我走近一瞧：傻眼了，「千年大山芋」變成了「半年小山芋」。我搖了搖頭，嘆息了一聲「唉！」心裡那個酸呀！
老師幫忙整床鋪（甜）
晚上，我們都關燈准備睡覺了，這時門口有個身影子在晃動，像是姚老師，我心裡想，連忙追問了一句：「是誰呀？」「是姚老師哎！」好親切的聲音，我一個鯉魚打挺，迅速坐起，其他同學也都坐了起來，姚老師問：「被子都整理好了嗎？」突然，她發現了張星宇的被子嗔怪了一聲：「這被子怎麼搞的，像麻花一樣？！」這時同學們都嘰嘰喳喳地說張星宇一早就抱怨蓋被子就像蓋被套。姚老師耐心的幫他重新整理，又挨個床鋪檢查，查到我的床鋪，一邊抖動被子一邊說：「哎喲，你的好像也不對唉。」我連忙委曲地說：「是啊，昨晚，我被凍醒2次！」姚老師二話沒說，立刻把我的被子重新整理的舒適又溫暖。我一頭鑽進被窩，這一夜，我睡得很甜。
這次實踐活動，苦是那麼的難受，酸是那麼的值得回味，甜是那麼的令人感動。正是有了這么多的苦、酸、甜，我們的社會實踐活動才更加多姿多彩！
『叄』 以實踐為話題的作文，要擬什麼題目
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.
——題記
如果說人生是戰場,那麼實踐就是勝利的利器；如果說現實是此岸,理想是彼岸,那麼實踐則是中間架起的橋梁.
人要獲得知識,無外乎有兩種途徑.一是學習理論知識；二便是實踐.二者缺一不可.學習知識固然重要,但忽視了實踐,就會前功盡棄,一事無成.實踐是通過親身體驗得出的結論,多實踐便多經驗,多經驗便多知識,實踐讓人居有定居,衣食有著；實踐讓人在富足之餘,品嘗豐富的精神盛宴；實踐讓人縱覽古今,解開一個個未知之謎.
實踐往往比理論更有力量,通過實踐證明自己,就會享受「躬行」之樂,收獲成功之悅.
就像後梁時的導師厲歸真,他對畫老虎到了痴迷的境界,但無論他怎麼努力都無法在紙上表現出老虎的王者風范.為了畫的形象逼真,厲歸真決定深入山林,對老虎進行近距離觀察.他背著干糧、畫具,獨自一人來到深不可測的老虎出沒的深山裡,在樹上搭了一個棚子,不顧危險,來掌握老虎的習性,臨摹它的神態,描繪它的動作.經過這次實踐後,厲歸真的畫技爐火純青,他筆下的門戶栩栩如生.
可見,要想獲得一番成就,光靠單一的練習是不行的,就像厲歸真畫虎一樣,沒有近距離的深入探索事物本身,就沒有那最重要的靈氣.沒有親身的實踐,就沒有辦法檢驗真理.
就像莎士比亞,年輕時,他孤身一人獨自闖倫敦,想在劇院里找個工作,謀求發展,圓自己的戲劇之夢,但劇院的人告訴他,他們只需要一個馬夫,當為了接觸戲劇,莎士比亞毫不猶豫的接受了這個差事.一有空餘時間,他就從門縫里偷看台上的演出,逐漸的他熟悉了戲劇方面的知識.不久,老闆發現他思維敏捷、口齒伶俐,就讓他幫忙給演員提詞,有時還讓他跑跑龍套.再後來,戲劇老闆還讓他參加改編劇本的工作.就這樣,莎士比亞一步步走上了戲劇創作的道路.
莎士比亞最終的成功,和他長期的實踐是分不開的.這是一個人成功必經的歷程,需要不斷探索、實踐,才能完成自己的夢想.
如果,不注重實踐,就會有這樣的下場.就像趙括,戰國時趙國大將趙奢的兒子,他從小喜歡閱讀兵書,在和別人談行軍用兵之道時,誰也不能與之抗衡,他也因此洋洋得意.公元前259年,秦軍來犯,與趙軍戰於長平.趙軍在老將廉頗的帶領下有效地抵制了秦軍的進攻,拖延了戰期.秦軍怕久戰不下,使用反間計,趙王於是貶斥廉頗,啟用趙括為主帥.趙括改變了廉頗的戰略,生搬兵書條文,結果導致趙軍全軍覆沒,趙括也死於其中.
趙括紙上談兵的服飾可謂家喻戶曉.我們應該以他的紙上談兵為前車之鑒.但是似乎仍有不少人沒有汲取教訓.而且當前的教育模式重理論,輕實踐.培養出的學生都是高分低能,缺少社會實踐.當這些學生進入社會,便會與社會脫節,被競爭激烈的社會所淘汰.我們要做的就是通過實踐全面發展,不斷完善自我,不做書獃子,不做言論的偉人,實踐的矮子.
實踐是初春的驚雷,喚起萬物復甦；實踐是夏日的冰茶,沁透涼爽全身；實踐是深秋的汗水,獲得豐收喜悅；實踐是冬日裡飄落的白雪,浪漫白色世界.
實踐是檢驗真理的唯一標准,是通向成功彼岸的唯一航線.實踐是人生戰場的利器,是理想與現實間的橋梁.
『肆』 以實踐為話題的作文800字議論文
俗話說：實踐出真知。
這話一點不錯，一個人知識再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實踐，也只能坐守老底，幹不成大事業。
我們對於歷史上的長平之戰並不陌生。趙國四十萬大軍被秦全部活埋，堪稱世間悲劇，原因也只是在於用了一個只會紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善於用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會改寫。這是血的教訓，我們應時刻銘記在心，時刻警告自己，要善於實踐。
蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個天生的盲人不知太陽為何物，問「有目者」。有人告訴他太陽像銅盤，並敲了敲銅盤讓他聽；過幾天，盲人聽到鍾聲，就認為是太陽。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭，並讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽。蘇東坡在文章中還說，南方有一種「沒人」，能長時間潛在水中，只因為他「日與水居」。「得於水道」，所以「七歲能涉，十歲能游」，十五歲就能「沒」了。假如北方一名「從不識水」的勇士來找「沒人」學「沒」，「沒人」給他講得再好，他「沒」到水裡也只有死路一條。
魯班被茅草上的小細齒割破手指還發現蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細齒。魯班從中得到啟發，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細齒，來做一件邊緣帶有細齒的工具，用它來鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎？魯班忘記疼痛，轉身下山，做起試驗來。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。鋸子就這樣發明了。這個故事雖說是傳說，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發：實踐出真知，鑽研出智慧。
馬伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲台上演同一出戲來競技。兩人扮演的都是奸相嚴嵩。結果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顧秉謙的門下當了一名差役。因為顧秉謙與嚴嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細心揣摩顧宰相的行為舉止。三年過後，馬伶回到金陵，與李伶相約再行競技。結果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼備的表演所折服。正是馬伶長達三年的實踐活動，為他贏得了如此巨大的成功。
穿過歷史的長河，讓我們回到現在。
毛澤東用實踐走出了一條適合中國國情的農村包圍城市的道路；通過實踐人們發現無產階級才是領導人民取得政權的核心力量；通過實踐人們逐漸淘汰了舊的社會工具，使得人類社會不段向前發展。
古往今來，哪個成才的人沒有經過實踐。愛迪生為了發明電燈泡進行了上千次實驗；法拉第為了得到磁與電之間的關系，不也是一次次實踐得來的嗎？無數的客觀事實證明，實踐出真知，實踐長才幹。只有從實踐中來，又經過實踐檢驗的理論，才是真正的科學知識。實踐離不開正確理論的指導，否則在實踐中就會迷失方向，無所適從。故此，作為二十一世紀的青少年，我們應重視理論與實踐的結合，認認真真學習，扎扎實實做事。
『伍』 實踐作文題目
實踐的樂趣
米丘林曾說過：「我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取。」從內聽到這句話容開始，我就將「紙上談兵」改成了實踐。果然我體會到了實踐的樂趣。
實踐，會讓人成功地去完成一件事。就拿這次日語競賽來說吧。這次競賽要考100個單詞和卷子。我一聽，便說：「我做不到。」但是在老師的逼迫下，我不得不參加這次競賽。我將單詞分為兩部分，兩天之內就背完了。就這樣，我就將把計劃付諸行動，用實踐的力量，圓滿地完成了這次比賽。這次的比賽讓我明白了，假如一個人只想著「我做不到」，那他必然就會做不到。但你如果付諸行動去實踐，那麼你一定會成功。
實踐，會創造美好的人生。我曾讀過一個故事，有一個貧窮的人，他跋山涉水，找到了上帝，上帝賜給了他幾顆種子，他回去之後，便努力播種耕耘。來年，他種的種子長成了一片果林，他也成了遠近聞名的富豪。美好的人生，是要靠自己勇往直前的追求和實踐來創造的，只要你去實踐，就一定會創造出美好的人生。
『陸』 關於實踐與理論的作文 作文題目怎麼寫
對於這個話題主要是寫它們之間的關系比較好!如,實踐是理論之源～理論之花盛開在實踐之土上～實踐與理論～實踐出真知～實踐是檢驗真理的標准.
『柒』 關於實踐話題的作文
[關於實踐話題的作文]
炎炎夏日列日當頭，關於實踐話題的作文。正是因為有這樣的環境，正激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才幹，培養自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層,同基層領導談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養，理解了從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯系起來，才是青年成長成才的正確之路。艱辛知人生，實踐長才幹。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才幹，並在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。我是一名大三學生，即將走上社會，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會，作文素材《關於實踐話題的作文》。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環節，往往在實際工作崗位上發揮的不很理想。通過實踐所學的專業理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身專業特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環節中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化 到了菜市場，寒冬臘月的天氣，只有幾個攤位上有人。我漫無目的的走著，找賣蔥的地攤兒。終於，找到了一家，可看看那個人，長著長長的鬍子，小小的眼睛，不像好人，而我又是第一次買菜，怕他騙我，於是站在那裡想著。就在這時，旁邊一個攤上有一位大媽在買菜，我便看著她，順便學兩招。這菜怎麼賣呀?五毛這么貴，人家都賣三毛，便宜點。四毛，怎樣?攤主無奈的說：好吧!說著，老大媽挑了起來，看她挑的都是葉兒非常多的。心想：這幾句話我也會說。深吸了一口氣，走到買蔥的地方。這蔥怎麼買呀?我自信地問。3塊錢一公斤，來點兒?攤主眯著小眼說。這么貴，人家都賣1塊，便宜點，我買幾斤。攤主笑了笑說：現在天氣這么冷，賣蔥的都走了，只有我一家，請問，你從哪問的價呀?這話帶著嘲笑的語氣，我無奈，只好硬著頭皮說：買一公斤。說著攤主拿了幾根沒葉的蔥放在秤上，我一看大聲說：看著我小，騙我，別人都要葉兒多的，你給我葉兒少的。攤主抬起頭驚訝的看著我，笑著說：好好好，我給你葉兒多的。臨走時，攤主對我笑了笑，搖了搖頭，什麼話也不說，我暗的為自己沒被他騙而感到自豪，一路小跑回家，想得到媽媽的表揚。到家後，媽媽接過蔥，對我說，：你這孩子，什麼都幹不了，這蔥這么多葉子，怎麼吃呀!我突然醒悟過來，當時攤主那驚訝的眼神。不登高山，不知山之高;不臨深溪，不知地之厚。不錯，不買菜，不知買菜有學問。只有自己去實踐，才能獲得自己從未得到過的東西。不動手，哪來的收獲，等著天上掉餡餅?那是愚蠢的人乾的事。我慶幸，從這件事後，我會變得聰明些
〔關於實踐話題的作文〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
『捌』 側重於實踐的作文題目有哪些
側重實踐的作文題目有很多：
實踐出真知
實踐是檢驗真理的唯一標准
社會實踐感想
實踐活動體會
實踐心得
『玖』 以實踐為話題的作文
[以實踐為話題的作文]
格言名句士雖有學而行為本焉，以實踐為話題的作文。（黑子） 耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。（劉向）不入虎穴，不得虎子（後漢書） 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游）口頭說出，筆下寫出，不如身上做出。（顏元） 思想是圖樣，行動是建築。（徐特立）行動是思想的母親。（陶行知） 人的正確思想只能從社會實踐中來，只能從社會的生產半爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。（毛澤東） 其實地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。（魯訊）實踐——科學的皇後。（培根） 一盎司的實踐，值一磅教訓。（布萊克） 一步實際行動比一打綱領更重要。（馬克思） 行動是通往知識的唯一道路。（蕭伯納）知識是保庫，便開啟這個知識寶庫的鑰匙是實踐。（托·富勒） 除了實踐以外，沒有別的辦法可以識別錯誤。（狄德羅） 對於學者來說，實踐的重要猶如從井裡打水需要繩索一樣。（阿拉伯諺語）有知識的人不實踐，等於一隻蜜蜂不醞蜜。（薩迪） 知識和實踐就象做手藝一樣，兩者必須結合。（裴斯泰洛齊） 一切推理都必須從觀察與實驗得來。（伽利略） 怕濕腳的人捉不到魚。（英國諺語）實踐出真知蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個天生的盲人不知太陽為何物，問有目者。有人告訴他太陽像銅盤，並敲了敲銅盤讓他聽；過幾天，盲人聽到鍾聲，就認為是太陽。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭，並讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽。蘇東坡在文章中還說，南方有一種沒人，能長時間潛在水中，只因為他日與水居。得於水道，所以七歲能涉，十歲能游，十五歲就能沒了。假如北方一名從不識水的勇士來找沒人學沒，沒人給他講得再好，他沒到水裡也只有死路一條。行萬里路，著絕代書司馬遷的《史記》被魯訊先生尊為史家之絕唱。他把歷史人物和歷史事件寫得如此有聲有色，栩栩如生，很大程度上得益於他19歲時的一次全國大游歷。游淮陰他鴭追蹤韓信早年的足跡；訪齊魯他瞻 仰孔廟，觀察儒風習俗；到彭城，他聽取漢高祖劉邦的傳說故事；達大梁，他憑吊信陵君竊符救趙故事中的著名的夷門……可以說司馬遷因為青年時有了行萬里路的親身實踐，才能著出不朽的史書，中學生作文《以實踐為話題的作文》。訪采四方，終成巨著為了完成《本草綱目》的著述，李時珍遠出旅行考察，上山采葯和拜訪有實際經驗的人。他歷盡千難萬險，中草葯葯材豐富的崇山峻嶺，都留下他的腳印。白天深山采葯，晚上對每一顆葯草，從產地、裁培到苗、莖、葉、根、花果以及形態氣味、功能等研究得非常深入、細致。李時珍辛勤勞動了19年多，記下了數百萬字的筆記，經過幾士遍的反復修改，終於在60歲時完成了他的巨著《本草綱目》。全書分為16部62卷，共載葯物1892種，附方11096個，並附圖1160幅，而且價值極高。藝人當僕人馬伶、李伶是明朝金陵（今南京）最紅的兩位京劇演員（那時叫梨園弟子）。一次兩人在東西兩座戲台上黨演同一出戲來競技。兩人演的都是奸相嚴嵩。結果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走千里之外的京師投到宰相顧秉謙的門下當了一名差役。因為顧宰相與嚴嵩都是一樣的奸臣。馬伶悉心伺侯，更細心揣摩顧宰相的形神舉止。三年過後。馬伶回到金陵，與李伶相約再行競技。結果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們為馬伶惟妙惟肖、形神兼備的表演所折服。竺可楨以實踐為根基我國著名氣象學家竺可楨，從事氣象工作之日起，每天都要親自到室外觀測氣侯，進行記錄，數十年如一日。直到臨終的前一天，他還用顫抖的手在病榻上記下當天的氣溫，由於不能親自到戶外測量，依據的是氣象局的報告，所以在記錄上註上局報二字。他畢生積累了40多本氣象日記，這不僅是他探索我國氣象規律的第一手素材，還是他取得成就的要基。蘇軾夜訪石鍾山石鍾山命名的根據，歷史上有兩種解釋。其一是形似覆鍾，其二是山石相叩似擊鍾聲。蘇軾覺得這樣的解釋不夠合理。在一次乘船途經石鍾山的時侯，他乘著月色坐一隻小船環山考察，終於發現這座山空中而多竅，與風水相吞吐，形成如洪鍾大呂般的聲音。這就是石鍾山得名的由來。作者因而感慨道：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？盡管蘇軾的考察也不完全正確，但這種重視調查研究，親身實踐，不輕信舊說，有疑必察的精神，是值得學習的。