『壹』 請以《心》為話題寫一篇作文100字左右
殺人誅心！！！！！
哈哈，開個玩笑。步入正題
《心如大海，春暖花開！》
一笑置之是寬容，而社會需要寬容。
很多人似乎喜歡用怨氣來構建這個社會，而留下了咒罵，斗毆的一股股瘴氣。我常常瞧見本該和睦相處的鄰居因一點瑣事而大吵大嚷攪得雞犬不寧。這是我們所處的社會，卻不該是我們的社會。
社會應當是海一般寧靜的。假使人心如海，包容每一個人，喧囂吵鬧不再有，勾心鬥角毋長存。如此看來，我們的世界，將是多麼絕美的一展畫卷！沒有戰爭與殺戮，世界該如海一般安寧祥和。
人言廣袤是海，多贊其廣博的胸襟。無論風吹雨打它都會趨於平靜，還世界以和諧，而非卷天敝日惟恐天下不亂。這就是大海的本質所在。
衷心希望，每個人心中都盈滿大海，盈滿寬容，讓世界開遍友誼之花，和平之花，讓世界永葆春天，人與人相處而益彰，國與國相交而愈強！
心如大海，春暖花開！
『貳』 以「心有所系」為話題作文600字，要怎麼寫急！！！
心，有所系
人心，必有所系。
不論你是什麼身份，處於怎樣的地位，於何方棲息。
為人子女，所系就是父母恩情。父母之恩重如山、深似海；為人父母，所系就是子女的成長，子女是自己生命的延續；為人夫妻，所系夫妻之情，那是生活的伴侶，生命的依託；為人朋友，所系己而無信否，古語：「與朋友交而不信乎？」身居高職，就得心系蒼生的衣食；一介布衣，也可能心系國家的安定。所謂「居廟堂自高則憂民，處江湖之遠則憂其君」。紮根桑梓，所思自身的品德完美否。子曰：里仁為美，首先應從自身的品行做起；身處異地，孤舟一系，李白雲：何人不起故園情。
心有所系，必有所為。
為人子女，要有一個「孝」。「身體發膚，受之父母」；為人父母，要為一個「愛」。 「父母之愛，則為之深遠」。為人夫妻就要「忠」。不要同床異夢，不要大難臨頭各自飛，做到「最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老」,尤其在當下的社會；為人友，應該「信」。「 人而無信，不知其可否？」人人要做到三省己身。無論身居何職，務必要懷揣「責任」。特別是對於端坐高台之人，一言以興幫，一言以毀幫啊！他們擁有責任，則天高地闊，如缺乏責任，則天塌地陷；即使身處異地，還有一個「鄉愁」。「鄉愁是一棵沒有年輪的樹。」
心有所系，心有所為，家庭和睦；心有所系，心有所為，四海之內皆兄弟；心有所系，心有所為，國泰民安而眾星之拱北辰。
心有所系，此之謂和諧也。和諧者，我系人人，人人系我。
有時候，心中所系不能兼顧、不好兩全，甚至矛盾重重。應當權衡利弊，取捨得當。必要時，還要大義滅親、殺身取義、捨身成仁、「身投汩羅」、「留取丹心照汗青」。
這些是為了已然和未然的和諧。
『叄』 以「先天下之憂而憂 後天下之樂而樂」為話題寫一篇作文
天下之事,似桑田變幻,如大地沉浮.國家的富強與貧窮,民族的繁榮與落後,對此世人的態度不盡一樣.為"貧窮"和"落後"而憂,為"富強"和"繁榮"而樂,大凡是人之常情,而宋代范仲淹的"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂",極有遠見,此言就貴在"先憂而後樂".
大概世間總是"憂"與"樂"交織著.自古以來,為天下事先憂後樂的不乏其人:戰國的屈子,為國振興,"雖九死而猶不悔",最終憂死於汨羅江;宋朝的岳飛,"三尺龍泉走天下",仰天長嘯,壯懷激烈,馳騁沙場,屢建奇功;近代民族英雄林則徐,不為烏紗帽落地而愁,卻為鴉片輸入,白銀外流的國難而憂,鎮守虎門,誓死禁煙.他們"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"的精神,被千古傳頌.他們堪稱中華民族的脊樑.
青年時代的毛澤東就先天下之憂而憂,發出了"問蒼茫大地,誰主沉浮"的疾呼,身無分文,心憂天下.周恩來東渡日本,尋求救國的道路……在舊中國,無數的仁人志士為國難而憂,然而僅是"憂"並不能救國,只有"憂"之餘猛然奮起,才有希望.請看毛澤東,周恩來等老一輩革命家,點燃星星之火,燃遍整個中華,給人民帶來了光明和希望,那無數的覺醒者追隨他們南征北戰,死了,"處處青山埋忠骨";活著,"敢教日月換新天"!解放後,這些"先憂者"並不因自己先憂而要先樂.他們不求高官與厚祿,卻處處體恤國難和民艱.這種品格不下正是集中體現了革命者先憂後樂的精神嗎 又有哪一位古代志士能與無產階級戰士相比呢
不僅如此,傑出的無產階級革命家還能從"樂"中及時找到"憂"的潛在.不是嗎,當我國社會主義事業不斷前進時,在這勝利面前,有人"樂"極了,"樂"極則生"憂",如1958年,出現全民燒炭煉鋼,田間無人種植的景象.革命家彭德懷為此而憂,一針見血地指出這一禍害,這難道不是十分可貴的嗎
現在,我們正在著手現代化建設,如果說和平建設是"樂",那麼我們先應該看到"憂",因為國家還很貧窮.為國分憂,則要拿出實際行動來,像杜芸芸那樣不惜獻出父輩遺產10萬元,先憂後樂,一片丹心.讓我們記住"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"這一千古名言,以振興中華為己任,努力干四化吧!
『肆』 以憂患為話題的作文
俗話說「人無遠慮，必有近憂」。這句話簡約明了的告訴我們，生活之中處處存在「憂患」，總會有或大或小的事情令你憂慮。正因為有值得「憂慮」的事情存在，才使得我們更加優秀，更加懂得讓自己變得更優秀。
在一次偶然的機會下，我聽到了一個非常有趣的故事。故事的內容是：有這樣一個有趣而另人深思的實驗，把一隻青蛙冷不防扔進滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然後又把同一隻青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識到危險來臨時卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。
由這個實驗可以看出，青蛙對眼前的危險反映敏感，對還沒有到來的危險反映遲鈍。由此我想到了我們人類自身。其實人在這方面也是如此，正如孟子所說的「生於憂患，死於安樂」。如若那隻被放在逐漸加熱的水鍋里的青蛙存在憂患意識，能夠不被暫時的安逸所迷惑而冷靜的分析感受水溫，它就不會死而會從鍋里一躍而出。
因青蛙愚鈍，它不具備冷靜分析的能力，所以它葬身鍋底；身為擁有最聰明頭腦的人類尚且不能完全做到，何況青蛙？但是，如果我們具備憂患意識，就能夠在關鍵時刻懸崖勒馬，扭轉乾坤，甚至及早防備。
因為憂患意識很重要，而且它不是與生俱來的能力，所以，憂患意識是 需要在某種環境中培養的。
曾經學過《孟子》中的一段很短的話「天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。人恆過，人後能改，困於心衡於慮，而後作；征於色發於聲，而後欲。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。」
這段話言簡意賅的敘述了凡天下成大事者皆會經受磨礪考驗，然後在諸多不順下慢慢成長為憂國憂民，才華橫溢的有志之士，然後步入成功。他們之所以功成名就，一是因為他們是不可多得的人才，更重要的一點是他們在不斷的磨礪中擁有了憂國憂民的心態。這樣的憂患意識成為了他們長風破浪、一展宏圖的動力。
這些憂國憂民的賢能之士在逆境當中磨練自己，培養憂患意識，對於現在不常遇到挫折的我們，由該用何種方法培養呢？
首先，我們應該選定自己的目標理想，並將自己最大的熱情注入其中；其次，要做到不怕犯錯，愈挫愈勇，始終堅定著會成功的信念；同時，還應多多關注時事，讓自己多與社會接觸，多多了解外界；還有，就是要關注身邊的人，與他們比較，尋找自己存在的問題，並努力改正等等。可以在長輩的提點下總結這樣的方法，這樣的方法會使我們在這種無內憂外患，全憑本事的時代中具有憂患意識。
擁有「憂患意識」能夠使我們更加了解自己的處境，擁有向上進步的動力。這「憂患」可算是一個「好本事」。
『伍』 以胸懷天下,心系蒼生,萬古流芳為主題寫一篇作文
曾經聽到過這樣一個問題：我們究竟是要站在中國看世界，還是應該站在世界看中國？對於這個問題，人們眾說紛紜。有人說：「我們要站在中國看世界，不然就會成為無根之萍。」，也有人說：「我們要站在世界看中國，不然就會成為井底之蛙。」。我說：「我們應該站在中國看世界，心繫祖國，胸懷世界！」
在這個世界上，從你呱呱墜地開始，你就還被外界保護。不管你的父母是否盡到他們的義務，但你的祖國會保護你。至少，你是這個國家的公民。如今，中東地區戰火連綿不斷，許多人流離失所。他們雖然已經沒有了祖國的保護，但他們仍心系著那片曾經孕育了他們的土地。他們中的許多人，對著中國人說：「真羨慕你們，有一個那麼強大的國家政府保護著你們。」聽到這些，你還會為因為你不是那些發達國家的公民，沒能享受那麼好的社會福利待遇而唉聲嘆氣嗎？不！你不能！因為你在祖國的庇護下，所以你才能看見這個美好的世界！
有多少科學家為了能讓祖國的科學事業蓬勃發展而外出留學，有人說，他們是為人家搞科研去了，是在賣國。但是，是這樣嗎？錢學森，鄧稼先，這些老一輩無產階級科學家，無不是心繫祖國，胸懷世界啊！錢學森從美國留學回來時，受到了美國當局以各種借口進行阻攔，但他還是想盡一切辦法回國，研究「兩彈一星」，成為了卓有成就的科學家，這正是因為他心裡念著祖國啊！
經歷了幾千年年的風風雨雨，中華文明始終保持著他新鮮的血液流淌著。逐漸受到了世界各國的重視。中國也正在以一個大國的身份面向這個世界，世界各國也在向中國敞開國門，我們已不再是那個閉關自守的中國，反之，我們是進取的，善於吸收他國優秀文明的中國。站在中國看世界，也會更加全面，更加安全。
隨著全面建設小康社會的不斷推進，中國正在以更加嶄新的面貌面向世界。站在中國看世界的方法也會更加安全可行。中國話會以更加開明，開放的態度來看待世界，世界也會用更加尊敬的眼光來看中國。
如果再有一次讓我選擇的機會，我依然會選擇：「心繫祖國，胸懷世界！」
『陸』 以憂患意識為話題的800字左右的作文
許多人心裡往往缺乏一種潛在意識——那就是憂患意識！
什麼是憂患意識？那就是在國泰民安時國君仍日理萬機的操勞；就是在天下太平的時候嚴加防守警戒；就是商人在事業成功時仍不停佔領市場的競爭；就是尋常百姓過日子時省下的一筆存款。換句話說，這就是居安思危。
或許他們的擔憂似乎不必要，的確，國君何嘗不可鬆懈一下？商人也該滿意一下自己的業績了吧？小百姓偶爾「瀟灑」一下好像也未嘗不可。然而，你知道他們是怎麼想的嗎？也許也許有一天敵人回來侵，市場也許會被人佔去，家庭可能會因變故而貧窮，這一天不知道是否會來，也不知道是哪天但他們只想到一點，就不會鬆懈！這就是憂患意識的根本所在！
你敢底氣十足的告訴我你有憂患意識嗎？不！倒不是說你要貪圖安逸，只是你現在還沒有步入社會，你的生活環境和條件決定了你不可能憂患，但這只是暫時的。
當你面對重復不變的早飯露出厭惡的神色時，你得想想這樣的生活能否持久；當你追求名牌時裝時，你應想像一下可能有一天會連普通衣服都沒得穿；當你拿著父母給的錢大手大腳時，你必須想到或許你將來日子過得很難；當你因為成績優秀沾沾自喜時，你得想到後面的人隨時會趕超你；當你覺得日子很安逸平靜時，你該想到外面的世界競爭有多激烈。
當然，這並不是叫你杞人憂天，什麼事都優，但有一些憂患意識能給你帶來壓力，讓你謹慎點，這未嘗不是件好事。
但願你以後回答我時，能大聲的說：「我有憂患意識」！！！ 什麼是憂患意識？概言之，這是歷史主體在社會發展轉折時期或關鍵時期的一種清醒的防範意識和預見意識，源於自覺的危機感、緊迫感、責任感和使命感，表現為堅強意志和奮發精神。憂患意識表現出的是社會主體的一種精神自覺，是這種主體對改造世界的一種強烈的責任感和能動性。它因此成為重要的精神動力。
從哲學上分析，憂患意識是人們意識或認識的一種形式，往往與祝福意識既相聯系又相區別。二者都是人的理性追求真理的表現，都是對社會存在的反映。但是所通過的情感方式不同，祝福意識主要通過滿足、肯定性的情感表現，憂患意識則主要通過超越現實的危機性和問題性的情感表現。憂患意識不滿足於現狀，往往或通過理性反思總結經驗教訓，或通過積極批評和自我批評揭露缺點錯誤，或從對事物的肯定中發現潛伏的矛盾，或從對現狀的診斷中找出事物進一步發展的要求，目的都是希冀做好工作，推動社會更加健康地向前發展。憂患意識是對歷史必然性的一種精神內省，內涵著對事物發展的科學預見和積極建構。
中華文明傳統中的憂患意識，具有四個鮮明的特點：其一是從安身立命的高度重視憂患意識，將「憂道不憂貧」當作做人和為官的准則，強調「生於憂患而死於安樂」；其二是把憂患聯系於對歷史規律性的認識，從「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」的辯證法，要求未雨綢繆，防患未然；其三是倡導憂國憂民，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，以天下為己任，任勞任怨；其四是將憂患與勤儉和勤政相聯系，「居安思危，戒奢以儉」，總結出「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」的寶貴經驗教訓。
『柒』 以「憂樂觀」為話題的作文 400∼500字
樂人之樂,人亦樂其樂；憂人之憂,人亦憂其憂.——白居易 4．一個人的特色就是他存在的價值,不要勉強自己去學別人,而要發揮自己的特長.這樣不但自己覺得快樂,對社會人群也更容易有真正的貢獻.——羅蘭 5．各人有各人理想的樂園,有自己所樂於安享的世界,朝自己所樂於追求的方向去追求,就是你一生的道路,不必抱怨環境,也無須艷羨別人.——羅蘭 6．一個人如能讓自己經常維持像孩子一般純潔的心靈,用樂觀的心情做事,用善良的心腸待人,光明坦白,他的人生一定比別人快樂得多.——羅蘭 7．開朗的性格不僅可以使自己經常保持心情的愉快,而且可以感染你周圍的人們,使他們也覺得人生充滿了和諧與光明.——羅蘭 「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」這是宋代著名的直節忠臣范仲淹,在的一文中提出的精闢觀點,正是范仲淹一生的真實寫照.他拋下家室與韓琦一起鎮守陝西,屢次擊敗西夏,契丹的侵略,保衛了祖國的安全.在那「長煙落日孤城閉」的荒山野嶺上,他也曾想過家,沉吟過「濁酒一杯家萬里」的詩句.然而他想到「燕然未勒歸無計」就在那裡餐風飲露,度過了半輩子.是啊!願得此身長報國,何須生入玉門關呢? 「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」.它抒發了有志之士為祖國的領土完整和繁榮富強,為拯救人民的疾苦而奮斗的慷慨感情,它激勵了無數的人為國捐軀. 遠之古代有哀民之艱的屈原,念念不忘平定中原的陸游,精忠報國的岳飛,志在馬革裹屍戰死疆場上的辛棄疾.近代的林則徐面對帝國主義侵略,點燃了虎門銷煙的烈火.從此,反帝國烈火照亮了中國近代史.在中國革命史上,在中國共產黨的光榮隊伍里.更是乏乏其人.君不見,毛澤東主席青少年時代就壯懷激烈,指點江山,激揚文字,抒發了問蒼茫大地,誰主沉浮的憂慮.我們的周恩來總理一件睡衣用了十幾年,他在全國人民的生活好起來後,才考慮個人的生活.長征時期.張聞天吃盡了千辛萬苦.建國以後,艱苦樸素,他教導兒女不要搞特殊化,保持普通一兵的本色.還有千千萬萬的為人民流血流汗默默奉獻的人們何嘗不是「先天下之憂而憂,後天天下之樂而樂」啊! 在新的歷史條件下,我們看到了很多黨的老幹部,大批各行各業的同志,與人民同甘共苦,他們克己奉公,急公為義,吃苦在前,享受在後.我們共產黨人的光輝榜樣,共產主義先鋒戰士雷鋒,他走到哪裡就把好事做到哪裡.他常說;「人民的困難,就是我的困難.幫助人民克服困難貢獻自己的一點力量,是我應盡的責任,他言行一致啊!心裡裝著人民,唯獨沒有自己的縣委書記的好榜樣焦裕祿,他在勞累成疾,生命垂危時刻對組織上唯一的要求,就是把我運回蘭考,埋在沙堆里,活著沒有治好沙丘,死後也要看著你們把沙丘治好.從焦裕祿的遺物中我們看到,他用過的一床被子上有四十二個補丁,褥子上有三十六個補丁.同志們勸他換新的,他說被子破了是需要更換新的,但是應該看到災區群眾比我更需要啊!還有寧肯少活二十年,也要拿下大油田的天人王進喜.名副其實的共產黨員朱伯儒.青山處處埋忠骨,一腔熱血灑高原的孔繁聲森,為黨分憂,為民解難的吳天祥.三個代表忠實實踐者胡啟程.他們這些共產黨人的先進代表,光輝典範,就是以「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」為己任,在這一支配下,他們努力奮斗,殞身不恤,不為己憂. 然而,在我們的隊伍中,也有那麼一些同志,他們為「養尊處優」樂,為「得過且過」樂,為能拿公款「大吃大喝」樂.他們為名憂,為利憂,為烏紗帽的尺寸憂.這些同志不為民憂而為己樂,不為國憂而為「小家樂」的憂樂觀是多麼地可微可卑!他們的行為與革命者,與同仁志士,與共產黨人的先鋒模範相比,難道他們不感到臉紅而內心有愧么? 時代在發展在前進,新世紀的太陽照亮了祖國大地,和煦的春風吹綠了大江南北,雄壯的號角吹響了祖國的四面八方.祖國如此美麗!江山如此多嬌!先輩們用血汗,用生命換來的江山,要靠我們熱愛祖國,熱愛人民的每一位中國人,特別是新一代去建設,去創造,去捍衛.我們今天站在無產階級的立場上借鑒他的憂樂觀,我們的憂樂觀又有了新的內涵.今天的天下人是全世界熱愛和平的人民.我們不僅要憂在天下人之前,樂在天下人之後,而且我們要參加人民的實踐,從群眾中來,到群眾中去,與人民心連心,在全世界實現共產主義. 作為炎黃的子孫,新中國的公民,我們應該有著無產階級的憂樂觀「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,樹立共產主義的遠大理想,擔負起時代賦予我們的建設物質文明與精神文明的重任,實現新世紀的奮斗目標,為祖國努力學習和工作,報答祖國母親「三春暉」. 多難興邦,否極泰來!我們國家正處在繼往開來的新時代,也正處在全面建設小康社會加快推行社會主義現代化新的發展階段.我們黨和人民再來重溫「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」這一人生信仰,具有重要的社會意義和現實意義.在改革開放的今天,在物慾金錢橫流的今天,根據我國的國情,迫切需要這一偉大而崇高的思想來武裝我們的黨,迫切需要這一高尚的革命情操來感染啟迪我們隊伍里的幹部和人民,來凈化已污染著的思想與心靈,完善我們隊伍里人們的思想,行為和意志.形成和諧奮進的氛圍.`特別是來拯救那些還沉迷在錢權酒色中的貪官污吏及老爺們.如果我們每個人都樹立起「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的憂樂觀,扎扎實實的做好本職工作,全心全意為人民服務.那麼一個偉大的中華民族將會騰飛於世界,屹立於世界東方之林!
『捌』 以心為話題作文800字
只願心存感恩
展開一張叫情感的紙，提起一支叫感激的筆，寫寫給我生命的父母，寫寫給我知識的老師，寫寫給我友誼的同學，寫寫我一顆熱忱，感恩的心。
一個嬰兒呱呱落地，一個寶寶快樂玩耍，一個學子踏上征途……這其中涌著多少熱烈而含蓄的親情！
當甜夢溫馨美好時，當月亮皎潔迷人時，當花季斑斕溢香是，當前程錦綉坦盪時，帶著倔強的我們在求知路上拼搏；當無情的風，無情的浪突然襲來，也許，只有悲觀失望，只有憂愁嘆息。這時，就是我們的父母讓我們看見敢上青天的雄鷹，看見敢下大海的巨龍。讓我們相信只是讓生活欺騙了我們的心，讓淚水模糊了我們的眼。告訴我們，風雨之後依然是晴天，月缺之後依然是月圓。是他們帶我們走出了生命的誤區，是他們教會我們向困難挑戰，是他們讓我們在失敗之後，重新揚起生命的風帆！
當年的雛鷹面對藍天，他們一無所知，心裡藏滿解不開的迷；如今，他們憑借著強勁的翅膀翱遊天空，去尋找未知的答案。但不管他們飛得多高，飛得多遠，一定不會忘記他們可愛的家，一定會感謝父母給他們的愛。
還記得你的第一個老師嗎？還記得老師和你說的第一句話嗎？還記得老師第一次教育你嗎？為了那無數的第一次，匆匆架起心的小船，在大海里拼搏。幾多付出，幾多收獲，在努力下，「心」的小船乘風破浪，駛向了我們的理想。在老師的幫助下，理想的庄園終於依稀可見了！
在人生的十字路口，是老師向我們伸出了熱情的手，那手是路標，於是我們在彷徨中堅定，在思索中清醒。是老師讓我們看見了廣袤無垠的天空，是老師讓我們看見了碧波盪漾的大海。老師的諄諄教誨化作了我們腦中的智慧，胸中的熱血，外在的行為。在人生旅途中，是老師豐富了我們的心靈，開發了我們的智力；為我們點燃了希望的光芒，給我們插上了理想的翅膀，翱遊在知識的海洋里。因為有老師的一片愛心的澆灌，一番耕耘的辛勞，才會有桃李的絢麗，稻麥的金黃。當我們變成翱翔在天空中的雄鷹，當我們變成游動在大海里的蛟龍，這都是老師的功勞，所以我們要用「心」來感謝老師。
良師，更不失為益友，難道不是嗎？
一個人一生如果沒有朋友，可以說什麼都沒有。而同學的同窗友情，多年來的朝夕相處，會在一瞬間爆發，一瞬間感動。幾年，雖然只有短暫的一瞬間，可我們一起歌唱友愛，歌唱希望，歌唱拼搏，融進了深情厚意。
人們常說，戰友與同學的友誼是世界上最誠摯最永恆的友誼，我們擁有其一，難道我們不應該幸福嗎？難道我們不應該感謝同學們給了我們這樣的友誼嗎？人生的歲月是一串珍珠；漫長的歲月是一組樂曲，而同窗友情是其中最璀璨的珍珠，最精彩的樂章。
永遠我都記得，在我肩上的雙手，風起的時候有多麼溫熱；永遠我都記得，伴我成長的背影，用你滄桑的歲月，換我一生的幸福，快樂！
默默無聞育出桃李滿天下，拳拳有志造就棟梁興中華。在您的日歷里只有春天，在您的人生里，只有為我們成長而萌生的喜悅。
朝霞中，我們攜手進校，夕陽中，我們並肩回家；課堂上，有我們互助的身影，操場上，有我們歡快的足跡；比賽時，一個眼神，我們心領神會，實驗時，一個手勢，我們珠聯合璧……多少個朝朝暮暮，沉澱了我們美好的情誼，留下了美好的回憶……
我感謝我的父母，感謝我的老師，感謝我的同學，感謝他們給了我絢麗多彩的人生，感謝他們讓我擁有一顆熱忱，感恩的心！
總有一種真情能觸動我們內心最脆弱的一環，總有一種人格會驅使我們不斷的尋求自我完善，總有一種感動能讓我們淚流滿面。當2004感動中國十大人物之一的徐本禹走上銀幕時，內心的善良被喚醒，有一種叫眼淚的東西盈滿迎眶。被世俗的灰塵包裹的太久，好久沒有這般痛快的哭過；被忙碌的工作所牽拌，好久沒這樣的心情釋然。原以為人世間太多的冷漠，早已經缺少了感動的情懷，而這一夜我相信許多的中國人和我一樣，得到了一次絕好的宣洩，得到了一次空靈的凈化。
看慣了人世間諸多的假丑惡，早以為內心已經麻木；嘗過了人世間太多的酸甜苦辣，早以為已經心如止水。然而當徐本禹走入我們的視線時，人性的善良再一次被點燃，這個原本該走入研究生院的大學生，卻義無返顧的從繁華的城市走進了大山。這一平凡的壯舉刺痛了每一個人的眼睛，也點燃了每一個人內心未然的火種。而讓他做出這一抉擇的理由很簡單：懷著一顆感恩的心。就這么簡單，卻足以感天動地；就這么簡單，卻撥動最深的心弦。他讓我們用善良的眼神審視這個溫暖的世界，讓我們用善良的心懷感知這個世界，讓我們用感恩的心回報這個世界。
我們對於生活充斥了太多的要求，我們要求有更多的物質和金錢來點綴生活，我們要求有更好的職業和收入來滿足我們內心的平衡，我們甚至要求有更美的容顏和更好的家庭背景作為我們生活的門面。我們對於生活充滿了太多的抱怨，我們總是在抱怨世界回報我們的太少，總是在抱怨生活的不如意、工作的不得志，我們總是在抱怨世界變的太快，在似水流年裡老了容顏，添了皺紋。
記得一位演員說過：上帝是公平的，給誰的都不會太多。當我們靜下心來細細體會，這是一句經典的台詞，上帝給了你智慧也許就少了美麗的容顏，給了你健全的身體也許就少了英雄的光環。如果你有海倫.凱勒的「假如給我三天的光明」的體驗，如果你有霍金的輪椅生活，如果你有聾啞人用「千手觀音」體會無聲音樂的時候，愛無聲的響起，淚無聲的滑落，驚嘆和感動之餘，你還會對運命有如此的怨恨和抱怨嗎？
徐本禹用他感恩的心，為大山裡的孩子鋪就了一條愛的道路，點燃了貧窮和希望。愛，讓我們的世界變的溫暖，讓我們信心百倍。面對生活你還有什麼天平的失衡？你還有什麼不滿和牢騷？當你也用感恩的心情去生活，去體驗的時候，你會發現天也這般藍，樹也這般綠，生命是這般美好！
那麼就請你心存感恩，和我一樣感受世界的美好。為了世間諸多的真、善、美，為了我們內心的善良和感動，更為了人世間諸多的責任！