㈠ 在線求從古至今因為太過和氣,太過軟弱不爭而失敗的故事,作文素材
司馬懿怕曹爽會絕地反擊,於是派人誘勸曹爽放棄權力,並以洛水為誓允諾其只交出兵權,便可保留爵位。曹爽想了一夜,於是決定放棄抵抗,而請皇帝罷免自己,並向司馬懿認罪投降。曹爽被族誅
㈡ 同事們在材料作文的材料能否做論據一問題上爭執不下,希望您能給予更充分更有說服力的答案。謝謝!
居然是材料,主要能論證文章的觀點,就沒有什麼不可用的。作為提煉觀點的原材版料,我們可以用這權個,也可以用那個。之所以用它作為原材料,是因為它有價值,有說服力,居然如此,文章為了更有說服力,為什麼就不能用有價值的原材料?難道一個材料作文的原材料用過之後它就失去了論據和論證的價值了么?這顯然是說不過去的。當然,在用原材料的過程中,我們不應該簡單地套用,而應該融入自己的觀點,加於詳化,靈活運用,才能使原材料在文章中注入生命和活力,使它成為文章的一個不可分割的有機整體。
以上為本人愚見,希望對你有幫助。
㈢ 閱讀下面的兩段文字,根據要求作文。 材料一:我跟誰都不爭,跟誰爭我都不屑。我最愛大自然,
說的是競爭,這種事自古至今就一直沒停過爭論。如果往大里說是國家的競爭回與發展,往小的說是個人答生活志向問題。大了你也說不清,就說個人吧,古代儒家將就入仕,說的是滿腹才華賣與帝王家,道家佛家則講清凈無為,而現實中的秀才則在兩者間徘徊,才有陶淵明的種豆南山下,才有提攜玉龍為君死。當然可以結合自身談談自己應該勇於競爭考好成績,這是應該寫的,但不會是出彩的。
㈣ 我想求證,15年高考作文0分作文中,是不是有一篇爭議作文是寫「我勸酒駕的爸爸」的材料作文但考生反而
是炒作
㈤ 材料一,當仁,不讓於師。材料二,我不與人爭,勝負均不值。該怎樣根據材料自擬題目寫不少於八百字的作文
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑者也。
這是文章開篇的話。《古文觀止》在這句後面批雲,「一篇大綱領,具在於此。」好象這話就是本文的文眼。但在文末的總案里,吳家的這哥倆又說,「通篇只是吾師道也一句」,好象文眼又不是這句了。從後文來看,似乎還是該以總案里的看法為是。對於為什麼老師的職責就是傳道受業解惑,還有老師是怎樣來傳道受業解惑的,韓昌黎基本上沒有做什麼分析,文章的重心放在要勇於拜師學習上。《師說》不是駁論文,但駁論的意味相當明顯。我讀韓文時有兩個地方感受最強烈。一是寫到感士不遇的題材的時候,作者激動於中,不平則鳴,或憤激,或解嘲,都有特別動人之處,從這點上說,《師說》不算是韓愈最能感人的文字。二就是韓愈特別善寫駁論,《進學解》、《送窮文》都是辯難,《張中丞傳後敘》揮斥「自比於逆亂」者,《諱辯》反駁挖苦流俗的繁瑣忌諱,至於《論佛骨表》這樣的闢佛文字更不消說,力拔千鈞,氣勢迫人。而即使不是明擺的以駁論的形式出現,作者也喜歡樹個對立的靶此文來源於文秘寫作網。因此讀韓文你能很清楚的感受到,韓愈的話不是平空說的,每一句話話鋒所向,都是沖著某個對手要害去的,——《師說》就是這一類。大約寫論文要精彩就不能自己單練,要找個對手跟自己對掐才能寫出味來,用韓愈自己的話說,這叫「不塞不流,不止不行」。
吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?
「吾師道也」是文章的主旨。話當然不錯,到今天也很難提出什麼不同的意見來。不過前面說了,韓愈寫這篇文章是有和人對掐的意思的,因此對於「師道」的含義,這篇文章主要只談了一面,那就是只要對你學習「道」有好處,任何人你都是可以以他為師的。至於從這句話里還可以引出的另外一個意思:你要信奉的是「道」本身,而對於那個作為老師的人,實際上沒有必要過分迷信和盲從,文章就只是隱約提及了,——當然,這個見識在中國其實也是「古已有之」的,那就是《論語》里講的:「當仁不讓於師」。
㈥ 閱讀下面的兩段文字 ,根據要求作文。材料一:我跟誰都不爭,跟誰爭我都不屑。我最愛大自然,其次是藝術
物競天擇,適者生存 聞說有一則新聞在省城引起強烈反響,那是關於省人才中心招聘銷售部工作人員的事件那天,應聘者很多,但招聘單位只留給一個職位,而一名叫張媛媛的女生卻主動讓位給別人應試,最後由於這名女生的過於謙讓,令公司負責人認為她不適宜在銷售部工作而使其面試失敗這令人們對於是否應具有良好道德修養而議論紛紛。 要成為一個優秀的人才,良好的道德修養是必不可少可是,「物競天擇,適者生存」,在這競爭激烈的社會里,如果只會過於謙讓,而忽略了銳意進取,那麼,被淘汰的最終會是自己。(提出觀點,不要忽略銳意進取) 達爾文的「進化論」學說相信也是家喻戶曉了那麼,長頸鹿最終被保存下來,而沒有滅絕呢?是因為隨著樹木的長高,為了生存,它們都在競爭往上伸長脖子去吃樹上的葉子只會過於謙讓,不懂去競爭的鹿便被遺棄下來,最終餓死在路上;而懂得往上走的鹿,懂得去競爭的鹿便生存了下來,還進化成「長頸鹿」連低等的動物都明白「物競天擇,適者生存」的道理,聰明的人類又怎麼不明白呢?(用長頸鹿類比證) 在先進的社會當中,各行各業都在爭得你死我活,為了能穩穩立足於社會,它們都不斷推層出新,去吸引力顧客所以,很多企業都被保存下來,繼續去勞動這股銳意進取的熱潮當然,也有不少企業因不懂得如何競爭最終成為被社會淘汰的一分子。(聯繫到企業) 又再看看世界的電影市場吧總的來說,外國的電影市場要比我國的電影市場更廣闊,因為他們構思的創新,技術的先進,使他們的電影造作得十分出色再加上專業的演員,可以說是錦上添花所以,外國電影一直優秀於我國電影但難道外國的技術比我國先進,我國就要向外國低頭嗎?難道外國優秀電影佔世界比率高於我國,我國就要屈服嗎?如果因為這樣我國就要去「謙讓」,而不去競爭、進取,我們就真的會輸掉因而,為了發展我國電影事業,很多出色的導演都在進取,都在創新,毫不退讓,所以我國的電影事業正在不斷蓬勃發展。(以電影事業為例) 在日常生活當中,很多時候都可以「謙讓」,但關乎生存競爭的便不能「謙讓」,而是要「爭取」,只有力爭上游,銳意進取的人才能在社會穩穩紮根,而只會過於謙讓,不去競爭的人便會被社會淘汰。(辯證分析,什麼時候可以謙讓,什麼時候必須進取) 「物競天擇,適者生存」,這永遠是一個真理。(強化觀點) ㈦ 材料一當仁,不讓於師.材料二我不與人爭,勝負均不值.作文要求,根據材料自擬題
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑者也。 ㈧ 材料當仁不讓於師,我不與人爭勝負,均不值有關的作文 寫作思路:首先確定文章主題,明確爭與不爭的定位。然後引用名人名言從正反兩個方面論述,接下來結合歷史故事論證自己的觀點,最後總結。 示例如下: 爭,是一切生物進化的動力和理由;不爭,是人對待生活的淡然態度。爭與不爭,蘊含著人生的大智慧。 達爾文說:「物競天擇,適者生存。」爭,似乎是生活在這個世界的所有的生物必備的能力:植物要發芽、生長。就要與其他植物爭空氣、陽光、水分;動物要發展、壯大,就要與其他動物爭領地、水源、食物。 「兩眼一睜,開始競爭」成了生存在這個世界上的生物的真實寫照。 老子說:「夫唯不爭,故天下莫能與之爭也。」不爭,是相對的,這種不爭是生存的智慧,當然也是爭的最高境界。不爭,不是逃避,不是懦弱,而是一種曠達胸懷,是一種博大包容。 爭與不爭,智慧其中。 晚清重臣、洋務運動健將張之洞在科舉考試中中探花。按道理講名列三甲的成績已經讓很多人無法企及,但張之洞很是沮喪。 他認為自己應該獨占鰲頭,而在為人處世上,他曾經評價自己「平生有三不爭:一不與俗人爭利,二不與文士爭名,三不與無謂爭閑氣」。張之洞的爭與不爭彰顯了人生的智慧:爭,是「平生不做第二人選」的人生信條;不爭,是內斂孤傲、不染雜塵的人生境界。 被後人稱為「詩仙」的李白和被稱為「詩聖」的杜甫是同時代的人:李白,恃才傲物、睥睨天下;杜甫,語不驚人死不休。二人沒有爭詩壇「老大」的地位,而是惺惺相惜,在不爭中為唐詩的輝煌貢獻著各自的力量。「不爭」,是從有利於個人發展、社會進步的角度思考的。 爭與不爭,智慧其中,所以孔子說「君子矜而不爭」,又說「當仁,不讓於師」。 ㈨ 我的"不爭" 作文素材
例文 與不爭作文素材相關的資料
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