① 關於孝順的議論文，800字以上
我們的生命、思想；我們為人處世的道理……這一切都是父母給予我們的。所以，我們不能不孝敬父母。
從古至今，流傳著很多崇尚孝順的人和事。他們有的是平民，有的是皇帝，但他們孝順雙親的事跡，都成為千古美談！薄太後的兒子漢文帝劉恆侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。身為帝王的漢文帝，其實完全沒必要事事親力親為，只要一聲令下，什麼都可以做好。可是，他做了。至少他沒有留下「子欲養，而親不在」的遺憾。
帝王如此，平民百姓又何嘗不是呢？王祥生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。但他從不抱怨，總是恭順對待。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，直到冰自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。這份孝心足以感動每個人。
劉恆和王祥不管身份是否卑微，地位是否顯赫，但是，他們都做到了孝敬父母，劉恆雖然身為皇帝，但他侍奉母親的舉動讓我們深受感動，而王祥可以視自己的養母為親生母親對待，以德報怨，更是讓人感動，他們孝順父母的一言一行，難道我們不應以他們為榮嗎？
孝順父母，是我們中華民族的美德。
平常一句問候，一個愛的眼神，一句感激的話語，都能讓父母高興很久。當父母的生日到來時，即使說一句生日快樂，父母的心裡都會很高興的，當父母生病了，如果拿一點葯，父母也會覺得開心，當父母忙了一天，回到家時，如果為父母倒杯水，父母都會覺得再累也願意，當父母傷心的時候，一句短短的安慰，對於父母來說也是一種幸福， 無論時代如何發展，孝順父母這是亘古不變的真理。一個人來到世界上，總會與他人相識，產生親情、友情、戀情，其中濃的化不開，砸碎骨頭連著筋的唯有父母親情。所以，不管貧窮也好，富貴也罷，孝順父母是我們做兒女應盡的責任。
父母的養育之恩，是我們這輩子都無法償還的，當我們來到這個世界的時候，父母就開始為了我們而奔波忙碌，他們所作的一切都是為了我們，他們寧可自己苦，也不肯讓我們受苦，他們對我的愛，是無盡的，偉大的，他們是我們生命的創造者，是他們讓我們可以享受這個世界上的一切，是他們讓我們過的如此快樂，難道，我們不應該報答他們嗎？
② 致李密 論孝道 高中作文
先做個簡單的介紹：
李密（582年－619年1月20日），字玄邃， 一字法主，京兆長安（今陝西西安）人，祖籍遼東襄平（今遼寧遼陽南），隋唐時期的群雄之一。西魏八柱國之一太保李弼曾孫，李密出生於四世三公的貴族家庭，隋末天下大亂時，李密成為瓦崗軍首領稱魏公，率軍屢敗隋軍，威震天下。後殺瓦崗寨舊主翟讓，引發內部不穩，後被隋軍屢敗，被越王楊侗招撫，又因與宇文化及的拼殺中損失慘重，不久被王世充擊敗，率殘部投降李唐，沒過多久又叛唐自立，被唐將盛彥師斬殺於熊耳山。
然後就是對他的評價和看法
李密出身貴族（家族先祖四世三公），博學多才，擅長謀略，出謀劃策極具特色，而且有一副三寸不亂之舌！（先是在楊玄感手下謀事，後來楊玄感失敗後，逃至瓦崗！以三寸之舌令河南地區的人民武裝歸附翟讓！後來，出謀令瓦崗打敗張須陀！聲名鵲起！後又出謀取得瓦崗的軍政大權）這時他的優點！
缺點嘛，容易自大盲目（成為瓦崗的最高領導人之後，瓦崗多遭敗績，難以言勝，這和李密逐一下降的謀略能力分不開），缺乏大局觀，對於全局的把握還有時局的分析遠遠不如李世民，或者說有的時候連一個普通人都不如！於是他在不該投降的時候投降了，不該叛逃的時候叛逃了！攻打洛陽便是極好的一個例子，明知不可為而為之，並不是勇者，是莽夫！李密在洛陽這件事情和對宇文化及上，很恰當的體現了這一點！
一句話，李密是一個有大才有遠觀有壯志的人，但同時也是一個自大缺乏基礎大局觀的人！缺點和優點一樣明顯！
③ 關於孝的作文800字議論性散文
孝，和忠，仁，義，禮，智，信歷來是中華民族的崇尚；孝，也是中華民族的傳統美德之一，百善孝為先么。雖說人們越來越自私啦，現在的社會已有很多不孝之子女、不孝之兒媳婦姑爺、不孝之孫男弟女，但畢竟還有一些良知未泯的孝順兒郎，孝順姑娘對爹媽甚至爺奶疼愛有加。即使工作再忙，也要抽空多回幾次家，多回家看看。每次回家都給老人買一大堆好吃的，噓寒問暖，刷盆洗碗，捶背揉肩；力爭為老人多付出一些關愛，以免老人不在時以後少些悔恨。親情真不能等，絕不能說等我怎麼怎麼富有啦再孝敬老人。天有不測風雲，人有旦夕禍福。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。等你真好的那一天，可能一切都來不及啦。我們只能積極爭取，在爹媽活著的時候健康的時候力爭讓他們快樂幸福。這當然可能要沖破層層的阻力，比如說你家庭條件的困難，子女的羈絆，媳婦的不孝，丈夫的不支持，工作的繁忙，朋友的酒會，情人的約會，同學的聚會等等。但這些都不是借口，也不能成為你自我寬慰的理由。
有的人在老人年老了，就嫌臟嫌啰嗦嫌長有病嫌很多很多，但我們可曾記得你剛生下來是什麼情況？不養兒不知父母恩，沒事自己對比一下就能知道你小的時候爹媽養你有多不易啦。即使是他們什麼也沒做，我也認為他們是你今生最大的恩人。試想如果沒有父母，別說現在地球有70億人口，就是有八十億，跟你可有關系？你能來積極參與地球的建設么？他們中少了一個人，也沒有你來這個社會的機會。你能看到這美麗的世界？享受這美麗的生活？擁有你所擁有和即將擁有的一切？我想那都是一種神聖的扯！朋友們，珍惜現在父母給你的機會吧，你要知道：那也是上天給你盡孝的機會。過了這個村，就沒了這個店。以後你想重頭再來那是不可能的！事業可以重頭再來，愛情可以重頭再來，婚姻可以重頭再來，人生能重頭再來么？時光能重頭再來么？
現在有的老人逝世了，兒女們為了顯示自己的孝心，常雇一些喇叭匠子來吹哀傷的曲子以寄託哀思。如果真是親人離去而哀傷不已，用這種方式來表自己的哀思也沒啥可取之處。你的老人沒啦，如果你真哀傷，那你就是咋哭別人也沒必要攔著你，你盡可以放聲痛哭，表達哀傷之情，你叫別人來幫哭算咋回事呀？那能表明你孝順爹娘么？我看正好相反：你爹媽死啦，讓別人去替哭，自己不哭，這不正說明你不孝么？更有甚者，為了顯揚自己的實力、勢力、能力、權力，還雇來一大幫人來哭喪，自己家人卻在屋裡花天酒地，真是不孝之至。活著不孝，死了瞎鬧。雷聲大，雨點小。不但嘩眾取寵沒用，反而臭名遠揚。也擾民害民，四鄰不安，雞飛狗跳。死去的仙人也不能早日入土為安，在天之靈也不得安息。這是何苦呢？
④ 作文《孝》議論文，不少800字
01孝感動天舜,傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜.相傳他的父親瞽叟及繼版母、異權母弟象,多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填...01孝感動天舜,傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜.相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填...01孝感動天舜,傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜.相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填...
⑤ 由《陳情表》談忠孝之道 高中作文
嘗聞「讀《出師表》不流淚，此人不忠；讀《陳情表》不流淚，此人不孝」，由此可見，作為我國古文學史上重要散文名篇的《陳情表》具有怎樣的歷史定位。而以上兩篇傳世佳作雖均以陳詞殷切動人見長，主題卻各不相同，單就《出師表》而言，諸葛亮在位者言忠、述忠，雖出自真誠肺腑，卻是正常的履職需要，其間滲透的情和辭既有社會背景的縮影，又有作者個人忠義觀的闡釋，但無論如何，始終循著主流思想的正常脈絡，娓娓道來，千百年間誨人不倦。與《出師表》不同，《陳情表》的作者李密名不見經傳，前半生為官僅做到劉禪的郎官，位階不高，後為降臣，受晉武帝封為洗馬，卻以「盡孝」為名堅拒，並為此擬就此《陳情表》，最終憾動新主龍威，挖掘其一點惻隱之心，得以全孝道以終老，並成人間佳話。
然而事實上，《陳情表》中用以陳情的主題是孝，拒官的理由卻並非完全是孝，還有作為漢之降臣的自尊心態，或稱一種另類的節義觀。《陳情表》中李密言：「 今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」
陳詞中雖仍把孝字擺在最耀人心目的位置，卻一筆帶過的渲染自已的降臣地位，自輕自賤之餘深刻的表達了一份泣血的慮思。古代降臣眾多，心態也是五花八門，有詐降的，有真降的，有真假摻半的。以明末錢謙益為例，清兵攻破南都之後，面對新主和舊主的兩難相從境地，其伴侶柳如是力主夫婦倆以身殉國，及至湖畔，錢謙益突發感嘆：「水太涼，不如改日再來」。殉國不成，到了入關剃頭之時錢卻異常積極，而後又背著新主暗搞反清復明，分裂的忠分裂的義，歷史也無法准確評說其人其事。李密不同，歷史的遞進他是接受的，可為人臣者自有為人臣的尊嚴，所謂一臣不事二君，天下還是天下，你方唱罷我卻未必跟著登場，退隱是他這一類並不愚頑，並不忤逆歷史前進方向的忠臣的唯一出路，於是有了《陳情表》，一來讓自己可以體面的退場，二來讓新主可以體面的收回成命，李密的「大局觀」、「得失心」放在任何一個朝代，任何一個歷史事件中都是值得稱道的。而孝道和文辭則是李密的另外兩個殺手鐧，我始終認為，是李密的質朴大孝和華麗詞藻迷亂了晉武帝的雙眼，忽視了盡孝與盡忠在選擇上並非絕對的單一性，事實上二者並不沖突，只是李密在概念上過度放大了盡孝的緊迫性與排他性，從而將人們的視野全部追隨了孝義，這不能不說，是古代知識分子玩文弄字方面的一種狡黠示範。
⑥ 以"德孝"為中心論點的800字作文
孝」——什麼是孝，不就是一個字嗎？又有什麼意義呢？
「不！」它的意義大得很，不光是一個字，而且是弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統呢！世界都充滿「孝」。這其中也有更深刻的社會意義。比如孝順父母是我們每個人的事情，就要從小開始，從點點滴滴做起，這樣才不會留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我們人人都要做的一種義務，否則就會觸犯法律，留下終生悔恨。所以，我們不要做那些後悔的事情，孝心，就從現在開始吧！
說起孝順父母，這是一件長期的事情。因為你首先要有耐心不能怕嘮叨，然後還要多和父母交流，使他們不必為你再擔心。這說起來簡單，可做起來卻是一件永久的事情。
我媽媽工作非常忙，有十她累的時候，我就為她做飯，自己隨後再吃。雖然她很累，我也不能給我經濟和精神上的幫助，但是我也不能以為內這一點而不孝順她。因為我長大成人了，該到回報的時候了。現在只有一點才能孝順她，就是努力學習。報答她的一片苦心。在這里我想說聲：「媽媽，您辛苦了！
回想這幾年我做過許多對不起她的事，希望她能原諒我這不孝之子。從今往後，我要對你好。不能再象以前那樣了，我相信您慢慢就會感覺到兒子長大了！
人只有有了孝心，才會有責任感，使命感和善良的品質。孝心讓人成熟，長大。我想沒有對母親的孝心，人又怎麼能談得上愛這個城市，這個養育我們的國家呢。愛母親的孝心是「小孝」，愛祖國的孝心是「大孝」我願意做有「大孝」的兒子。
「孝」的含義太深刻了！
⑦ 談談"孝"作文2000字左右
孝是中華民族的傳統美德，是一點一滴的匯集，是一絲一縷的關懷，是春風化雨的滋潤，是冬日陽光的照耀，是心靈深處的呼喚，是歲月留痕的踐行。為了不讓自己的人生留下遺憾和悔恨，不讓自己的父母而為此傷心，那麼就請你為自己的父母送上一句簡單而又溫馨祝福吧！其實孝無處不在，孝就在我們身邊。
當然，說起來容易，要做起來並不那麼簡單，它需要有堅強的精神支柱才能實現。首先，是要牢固樹立起孝道觀念。這種觀念是自覺的、發自內心的真摯感情。就拿前幾天在《讀者》上看到的一個名叫黃鳳的女孩來說吧，自從我看完那篇關於她的文章後，我被她的那份孝心著實地感動了，那一刻，我哭得「稀里嘩啦」。在黃鳳六歲時，她爸爸在打工時意外摔成高位截癱。幾個月後，媽媽離婚改嫁他人，從那以後沒再支援家裡一分一毫。奶奶眼患疾病視力模糊，黃鳳不得不獨自擔起照顧爸爸和奶奶的重擔。踩著小板凳在灶台炒菜、煮飯、下面條，摸索著給爸爸喂飯、擦拭、換洗、按摩、翻身，跟奶奶和鄰居學著打理菜園、種菜、腌菜？？在黃鳳11歲時，她更是做了一個驚人的決定。那是2008年的3月9日，黃鳳在鄰居的幫助下搭上了去上海的順風車，隨行的還有躺在鐵板車上不能動彈的爸爸和時年已七十二歲並患有眼疾的奶奶。祖孫三代准備開始過邊乞討邊求醫的生活！我被這樣一個本應在校園里讀書而小小年齡卻肩負起家庭重擔的女孩深深的打動了。想想我們現在的小學生，身為同齡人，卻衣來伸手，飯來張口，就只是因為自己一個人能獨立上下學、獨立完成一點生活瑣事而沾沾自喜，卻不知道，在華夏版圖的另一個角落，有一個農村女孩比你們早8年就會了這些你們到現在可能還不會的家務。讀完這篇文章，我越發的想了解這個女孩。於是我打開電腦，在電腦上輸入了「黃鳳」這個名字。立刻，成千上萬條有關她的詞條跳了出來。我試著打開了一個詞條，那是一段視頻，是黃鳳在上一個電視節目。在那段視頻中，我看到了黃鳳，她長得很清秀，可以說是漂亮。但是，這種漂亮中又含著淡淡的哀傷。她說話時有一種與她的年齡極其不符的成熟感，也許是小時候經歷了太多生活中的磨難吧！在看這段視頻中，我又哭了，那時黃鳳在講述她媽媽離開她和爸爸時的場面，她說：「她（媽媽）離開的時候，我去追過她，追了好久，在後面不停的喊『媽媽不要走，媽媽別走』但一切都無濟於事，後來我跑累了，又被一塊石頭絆倒了，我就趴在地上，一直沖她哭，一直沖她喊，可她還是頭也不回的走了？？」主持人問她：「那你恨你媽媽嗎？」黃鳳回答道：「一開始恨過，恨她離開了我和爸爸還有奶奶，但後來就不恨了，因為她畢竟是我的媽媽，她應該也有苦衷吧。」我被黃鳳那種感恩，博愛的品質打動了。而她隨之而來的那句話讓我對她又有了一個新的印象，她說，我不會離開爸爸！「我不會離開爸爸！」一句朴實卻鏗鏘的話，區區七個字卻表達了她對爸爸的愛的責任！其次，是要科學合理地安排時間，不能強調工作忙而冷落老人。前不久聽同事說鄰庄一位八旬老太獨居多年，向法院起訴，討要精神贍養。其兒子因忙事業，經常不見人影。但法院在調查中發現，各方面都證實其兒子對老母照顧有加。對此，老太太解釋說，兒子是對我好，我就是想看看他，想天天看到他。經法院調解，要求其兒子要常聽聽老母嘮叨，盡到精神贍養的義務。當然，我們不能要求做子女的天天陪在父母身邊，現在市場經濟競爭激烈，特別是年輕人，為了創一番事業，經常在外面辛苦奔波。但不論如何忙碌，隔十天半個月，擠點時間看看父母，聽聽父母的嘮叨，總是可以的！
由此我們可以看出，孝不僅體現在物質方面，更多的是要在精神和情感上的關懷。老年人需要心靈的關愛，老人的一生閱歷，有豐富的生活和社會經驗，多是憶舊寄懷。故此，為人兒女的應該盡量多抽點時間去陪同老人聊天，以慰藉其心靈上的孤獨和寂寞。
我不禁發問：何為孝？
其實孝，就是在父母口渴時，遞上一杯清香的綠茶；在父母疲憊時，幫他們放鬆放鬆；在父母飢餓時，做上一桌可口的飯菜……年少輕狂的我們，只要聽父母的話，不把他們的教誨看作嘮叨，不讓他們受傷，就是給父母最好的孝。
孟子說過，「只要人人各自親愛自己的雙親，尊敬自己的長輩，天下就太平了。」
因為每個生命都是一個過程的輪回，人都會蒼老的，都會有年老體衰步履蹣跚的時候，回報父母曾經的付出，感恩父母一生的至愛，讓他們安享一個幸福的晚年，是每一個子女義不容辭的責任和義務，也是人性應有的光茫。孝道是有心靈感應的，具有強烈的輻射作用，更有行為的示範效應，它可以影響一個人品格的形成，決定著一個人價值的取向。我曾經看過兩個故事，第一個故事主要講：有一個很老的老人，他眼花耳聾，膝蓋不停地哆嗦著，他兒子和兒媳婦把他趕下飯桌，讓他用木板吃飯，老人的孫子看見了，也想用木板給他父母做碗，讓父母老了以後用。父母知道後，明白自己錯了，把老人接上了飯桌和他們一起吃飯。第二個故事講：一個男人很討厭他的父親，讓他的父親帶著一條毛毯出去「闖闖」。這時他不會說話的兒子居然說：「父親，你不必給爺爺一條毛毯，給他半條就行了。剩下的半條請你好好收藏起來，等我長大後可以把它給你們，讓你們到外面「闖闖」。孩子的父母認識到錯誤，趕緊留住了老父親。從這兩個故事可以看出，父母是孩子的模範，所以父母在做各種事情時都請考慮一下：「我這么做會不會給孩子造成不好的影響？」，另外還可看出，父母是必須受到尊重的。對父母盡孝，就是給子女樹立榜樣，就是為自己晚年的生活鋪展一個廣闊的舞台。因為榜樣的力量是無窮的，那薪火相傳的美德就是在言傳身教、身體力行中得以延續得以流傳得以弘揚……
我認為孝，其實就體現在生活的細節上，體現在家庭的和諧中，體現在社會的關愛中，體現在生命的品格中，體現在歲月的檢驗中，體現在人性的良知中……
老有所養、老有所靠、老有所醫、老有所為、老有所樂，這是社會文明進步的表現，也是老年生活應有的幸福景象。作為子女作為晚輩更要有一顆感恩的心來回報他們的養育之情，為他們創造更加舒心的生活環境，讓孝道的光茫永遠溫暖著每一個老年人的心靈……
同學們，好好孝順父母吧，不要等到以後再怪自己年少無知；叔叔阿姨們，努力孝順父母吧，因為你們的機會已經不多了！「孝」不用大家做得轟轟烈烈，只要大家從日常小事中做起。相信我，如果你孝順父母，那麼你一定能笑口常開，因為，「孝」=「笑」！
親愛的朋友們，世界需要更多的孝心，更多的關懷，行動起來吧！孝敬長輩，從現在做起……其實，孝，就在我們身邊哦！
⑧ 初三議論文作文《談孝道》600字
我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會。桌上美味佳餚，應有盡有，唯獨沒有姥姥的身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道：「姥姥，該您吹蠟燭了。」
好一個生日宴會，這哪裡是為老人舉辦的，分明是讓老人無償地為他們付出！我不禁問道：「中國五千年文明的孝道哪裡去了？」
我們知道，從古至今，「孝」字占據著幾乎全部人的思想意識。不論年長、年幼，都遵循著「孝」。古時候的「孝」便為「順」，孝順永遠連在一起，最後終於成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計從，不論對錯，一律服從，這也是孝的一種體現。
而今，「孝」的含義有了進一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質兩方面來盡孝。我們經常可以發現：每當周末，一些老人的家裡總是兒女滿堂，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績，逗老人開心，這是新時代孝的體現。
社會在一天天地進步，從古時的一味順從發展到今天的物質、精神兩方面盡孝，無一不體現出中國人對「孝」的重視。
而國外與我們不同，他們那裡子女與老人之間的關系只是金錢關系，家長只負責把兒女撫養成人，其餘則撒手不管，全無關系了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會出現兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當郵差來送養老金清單時，發現這個老人已死去多時了。是由於突發心臟病而亡。據了解，她有九個兒女，個個生活得都不錯，還有一個是大資本家。可她在這九個兒女成人之後，就再也沒有見過她們，頂多在聖誕節時收到幾份小禮物。而在她死後，她的兒女也未曾表示過什麼。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在「孝道」方面的差異。無怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰場和老人的地獄。
可見，講「孝道」是中國人的美德之一。
我國偉大的無產階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時候，他的母親由於行動不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發現褥子下的臟褲子之後，埋怨母親為什麼把褲子藏起來，自己的兒子有什麼顧忌的。她母親說：「這粗活還是讓別人去干吧。」陳毅卻說：「我是您的兒子呀？別人怎能代替呢！」說罷，三下五除二就把褲子洗好了。
可見，上至領袖，下到百姓，無一不在遵循著「孝道」,孝道是我們中國人最突出的美德。
我們青少年理應繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫的那樣做，而是進一步把我們中華民族的美德發揚光大！
⑨ 金錢不能代替孝心作文 800字議論文
「每逢佳節倍思親」。清明節時，人們都要以各種形式祭祀已故
的親人，以表示對他們的懷念。此時，不管他們祭祀的形式怎樣，都
是為了表達晚輩對長輩的一片孝心。許多墳墓前擺滿了豐厚的祭品，
成堆的紙錢，甚至還要有紙做的家用電器。要在老人去世後，燒給他
們好好的「享福」一番。我不禁要問：「這種孝心值多少錢？為什麼
你們的孝心只能在這一節日里淋漓盡致的表現呢？」
其實，平日里，自己吃大魚大肉，睡高檔床鋪，穿高檔西服；而
老人只能吃些殘羹冷飯，穿破舊的衣服，睡草鋪的床。自己住明亮舒
適的新房，把老人安排在舊房或低矮潮濕灰暗的破房子里居住生活，
定期供給糧食，在「施捨」少許錢財。這種情況大有人在。每個人都
會變老，而自己的做法會給孩子帶來些什麼？這不能不引起人們的思
考。當自己也到了這樣的年齡，孩子也會不會跟自己一樣對待長輩，
造成孝心的惡性循環。
俗話說：「家有一老，如有一寶。」孝敬老人是中華民族的傳統
美德，我國古代地理學家徐霞客就是非常孝敬母親的人。
徐霞客懂得母親的艱辛，從來不在吃穿上提出什麼要求，讓母親
為難。他的襪子破了，母親給他做一雙新的，他卻捨不得穿，仍然穿
著那雙滿是補丁的舊襪子。徐霞客放學後，只要有時間，總是幫著母
親幹活。只要他能做的事，都主動去做，他常為能減輕母親的一點勞
累而高興。
後來，徐霞客對母親更加體貼孝敬。在生活上，他盡心盡力地侍
奉老母親；在精神上，他時時寬慰老母親。他專門為老母親建造了一
所房屋，取名為「晴山堂」，祝願老母親像天空一樣晴朗，像高山一
樣健康長壽。他還請畫家繪制了一幅「秋圃晨機圖」，歌頌這位激勵
自己在科學道路上奮勇攀登一個又一個高峰的偉大母親。
「孝」是稍縱即逝的眷戀；「孝」是無法