站起來的作文素材

① 作文材料:人，只有在自己站起來之後，這個世界才屬於他。這個材料怎麼立一啊

② 關於學習，勵志的高中作文素材

一 別為小小的委屈難過時間

最近，我在網路上看到一條新聞，一位中學女生的試卷被同桌偷看，事後，班主任老師不分青紅皂白，當著全班同學的面嚴厲批評她考試作弊，這位女生原本就患有輕微的自閉症，聽到班主任老師對她的無端指責，她又羞又憤，感覺比竇娥還冤，當即沖出教室，從五樓縱身跳下，一位花季少女瞬間命喪黃泉。父母傷心，同學痛心，老師疚心，這就是整幕悲劇的後果。那位班主任老師沒有遵守「有幾分事實，只說幾分話」的原則，固然有錯，但這位女生的反應未免太過激了些，她的心理未免太脆弱了些，小小的委屈被她猛然放大，變成了邁不過的高坎和扛不起的鐵閘，於是她選擇了輕生之路，縱身一躍，花落人亡。
人生在世，註定要受許多委屈，有的委屈很小，有的委屈很大。應該說，一個人越是成功，他所遭受的大大小小的委屈也就會越多，不是說「名滿天下，謗亦隨之」嗎？這些「謗」（即批評）究竟有多少真正講到了點子上，是平心而論的剴切之言？究竟有多少屬於惡意潑灑的污水，是混淆視聽的不實之詞？他若倍感困擾，光是那些唾沫星子就能讓他長出一身爛瘡。他若承受不住，每天把毒葯當水喝，也不夠劑量。
在過往的歲月中，確實也有一些優秀人物經受不住流言飛語的委屈而自殺了，最典型的例子是上個世紀三十年代紅遍全國的影後阮玲玉。由於狗仔隊對她的私生活大刨特刨，不明真相的人造謠傳謠，外界輿論變成了阮玲玉的內心難以承受的重壓，再加上婚姻的不幸，她愴然寫下「人言可畏」的遺書後，即服毒自殺。如日中天的一代影後香消玉殞，年僅二十五歲。阮玲玉的死既是個體生命的悲劇，也是中國電影事業的巨大損失。
極端而言，大小委屈都能傷人，甚至殺人，但我們不能讓死神輕易得逞。每個人的生命都是寶貴的，同樣具有偶然性、一次性、脆弱性和短暫性，你要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎那些小小的委屈，不能讓它們揪緊你的心靈，擾亂你的生活。
你要學會一笑置之。嘴巴長在別人身上，他要造謠，你就讓他造謠，謠言終究會止於智者；他要瞎說，你就讓他瞎說，瞎說污損不了你的人格；他要無端指責，你就讓他無端指責，身正不怕影子斜。
你要學會超然待之。別人犯了錯誤，做了蠢事，你不應該拿他所犯的錯誤和所做的蠢事來懲罰無辜的自己，你要尋求正確的方式去回應他們，那就是將自己鑄造成器，用實力，用實績，用光明磊落的胸懷，用藐視雞蟲得失的大度，用不爭一日之長的靜氣，去撲滅那些用謠言、謊言和不實之詞點燃的虛妄之火。
你要學會轉化勢能。試想，你手中有一把好刀，好刀用久了也會鈍化，他們及時地提供了磨刀石，你還得感謝他們。這樣的豁達和樂觀是絕對必要的，當你有能耐將外界的委屈轉化為內心的力量時，你就能超越他人，戰勝自己，無往而不利。
當然，你也可以尋找更高的參照系數來說服自己。南宋抗金英雄岳飛，明朝抗清（當時是後金）英雄袁承煥，他們受過天大的冤屈，前者被大奸臣秦檜以「莫須有」的罪名殺害於風波亭，後者被崇禎皇帝以通敵賣國的罪名凌遲處死，那樣大的冤屈，他們都頂在頭上，扛在肩上，死得那麼慘烈。歷史終究要還給他們真正的清白，還給他們不朽的英名。相比較而言，你平時所受的小小的委屈又何足掛齒？何足傷心？何足捐棄生命？！
別為小小的委屈難過，這絕非阿Q精神，這是強者寶貴的人生經驗。

二 美麗的蝴蝶時間

喜歡花叢中那翩翩飛舞的蝴蝶，美麗的翅膀在陽光下閃爍，像一個精靈，自由自在，多姿多彩。
可是，每一隻蝴蝶在沒變成蝴蝶之前，都是一隻躲在繭里的醜陋的毛毛蟲，想要張開美麗的翅膀，就要沖破重重的束縛，靠頑強的毅力，耐得住寂寞，受得住痛苦，不為自身的缺憾而嘆息，不為眼前的困境而頹廢，一步一個腳印，放飛自己的生命。
還記得去年看過的一個電視綜藝節目，應該是公益性的，叫「圓夢」，報名參加的圓夢者，可以站在舞台中間，把自己的夢想說出來，圓夢組織會根據你的願望，能力，可行性，讓參加節目的相關組織和企業民主人士幫你解決問題，實現夢想，也就是圓夢。但前提是你的夢想必須有價值有意義，能得到大家的認同，值得人們幫你去實現。
那天，走上舞台的那位女孩，著實讓電視內外的人大吃一驚：一個沒有胳膊的女孩，帶著她的十字綉作品來到台上，現場表演用腳來綉十字綉，不用任何人幫忙。十字綉我們都不陌生，我自己也綉過幾幅，一副「八駿圖」整整綉了五個月，那是需要很大的耐心才能完成的。如果我們只憑想像，恐怕很難相信這是真的，可那個女孩卻做到了，一向愛動情的我看的眼淚直流，現場的觀眾和相關人員連主持人周立波都潸然淚下。
女孩很不幸，九歲時有一次出去找媽媽，無意中抓到了路旁的電線被擊傷，雖然有幸保住了性命，可兩個手臂從肩膀那裡全部截去。那麼漂亮一個女孩，如果沒有出事，應該大學畢業了，有一份好工作，有一個美麗幸福的人生。可命運總會在某一個岔路口給上你一刀，不管你有沒有能力去承受。
在女孩脫去鞋子，坐在現場為大家示範時，現場響起熱烈的掌聲。女孩的媽媽說，女兒受傷後就再沒去上學，可她不願意終身活在殘疾的陰影中，她用腳學會做所有的事，寫字，做家務，做針線活。她用腳綉十字綉，在市場上擺攤，現做現賣，她說，不能一輩子讓人養活，她要靠自己的能力生活。大冬天赤著腳坐在風里，女兒的腳凍得通紅，媽媽說著哭了，現場觀眾哭了，電視外面的我也哭了，不是為女孩那悲慘的經歷，是感動於她那頑強的意志和不服輸不認命的心態。
女孩的夢想很簡單，想要開一個十字綉店，憑自己的能力讓家人和自己有一個幸福的生活。她的願望也實現了，帶到現場的六副畫每副一萬元被人搶購，還有好多人預定。一位大姐答應出資幫她開十字綉店，包銷她的所有綉品，教她來經營。所有的人為女孩鼓掌，女孩從未哭，一直很陽光地笑著。
很遺憾忘了女孩的名字，可她那堅強自信的笑容一定留在每個人的心中。人們買她的畫，幫她實現夢想，不是因為同情她的遭遇，而是敬佩她那自強不息的品質和永不放棄的精神。生活可以給我們帶來任何的災難，有人在災難面前倒下，心甘情願地認命，做了命運的奴隸；有的人在困境中崛起，跟不幸的人生做斗爭，憑自己的努力成為生活的主人。決定我們命運的，不光是家庭，能力和環境，更重要的是靠自身的努力堅強和永不放棄。
其實，我們從小就受這樣的教育，在我們剛開始上學的時候，就聽著張海迪姐姐的故事長大。一個從小就高位截癱的女子，沒有進過校門，卻發奮學習，學完了小學中學全部課程，還自學了很多門外語，並攻讀了大學和碩士研究生的課程，成為一名優秀的作家。
若提起「假如給我三天光明」，我們一定會想起一個偉大的名字：海倫.凱特，美國的盲人女作家，幼年因急性腦炎導致失明及失聰，憑頑強的意志掌握了五國語言，畢業於哈弗大學，成為世界級作家。還有《鋼鐵是怎樣煉成的》作者保爾.柯察金,這些耳熟能詳的名字和他們的成長經歷對我們來說並不陌生,在我們上學的時候他們也一直是我們學習的榜樣.
可是,我們卻僅僅是把他們當做了故事裡的人物，而不是活生生的事例，也許是他們離我們太遙遠,我們能看到他們的成就，卻想像不出他們所經歷的痛苦和他們努力奮斗的過程。我們常常抱怨生活給了我們太多的磨難，我們為自己的懶惰和脆弱找出各種借口，卻從不在自己的身上找失敗的原因。
當我們把大把的光陰肆意揮霍的時候，當我們把寶貴的青春白白浪費的時候，當我們擁有健全的身體卻無所事事的時候，當我們因一點挫折而一蹶不振的時候，當我們為自己的處境怨天尤人的時候，多想想那些身殘而志堅的人的故事吧，他們在困難面前不低頭，不認輸，用頑強的生命去創造人生的價值。生活中像他們這樣的人有千千萬，他們讓我們感到自己的頹廢和軟弱，對自己人生的不負責和不尊重。
或許我們出身卑微，一文不名，遭遇挫折，身陷困境，歷經坎坷，可只要我們堅強，自信，自尊，自立，一樣可以穿越身心，破繭成蝶，創造出自身的價值和魅力。
張海迪說：「即使翅膀斷了，心也要飛翔。」是的，斷臂的女孩都能做到連正常人也未必能做到的事，我們有什麼理由否定自己，不思進取。努力做一隻美麗的蝴蝶吧，沖破心的牢籠，汲取知識和力量，豐盈自己的內心，增強自己的能力，懷揣夢想，讓心飛翔......

三 人只有站起來後世界才屬於他

我常常無緣無故為自己的渺小而落淚。
我很渺小。這是我們作為普通人難以躲避的話題。我們生長在這浩淼的宇宙之中，宇宙中的星星多的如同海邊堆積如山的沙。我們難以成為星星。星星如同鑽石閃耀在這黑幕的天空之中，它露出頭來時，全世界的人便都盯著它傻笑，小孩也笑，情人也笑。
而我們。
當我坐在公交車後座上望著窗外人們漸行漸遠的背影，我思索著，或者一次擦肩而過的緣分僅僅如同小河上游漂下來的小紙船，匆匆的驚喜的注視幾眼，它便猝然離去，消失在水波的光影中。坐在公交車上，我總是在思索人與人之間的關系，人與生命的聯系，人與社會的關系。
終於，在夕陽落下，樹影裊娜，雲朵依依的黃昏，我悟出了活著的奧妙。世界上的人太多了。每個人都有不同的面孔，一樣的工具，擺布的各式各樣，造就了面孔的截然不同。這世上的人總是奔波在大街小巷，他們無一例外的奔著自己的大好前途。他們用自己的雙腳，用一步一步的積累，造就了多姿多彩的人生。
或許，人只有站起來後，世界才屬於他。
當我們第一次站起來時，從未料想過這一站的重大意義。我們無意的一站，決定了我們站起來行走的習慣，我們不再漫無目的的爬行，我們學著像一個「人」一樣的站立，或許，只有這樣，才會到達想到的目的地。
我們總是忙碌著奔波，卻從未想過奔波的意義，忘記了奔波的方式。那是最最質朴，最最基本的方式啊。看祖國大好河山，看白雪皚皚，看日升月落，看花開花謝，看滄海桑田。我們奔波著這一切的美麗，為了自己的美麗，為了別人的美麗，為了佔有美麗，為了欣賞美麗。在這凡世忙忙碌碌之際，所有人都忘記，只有站起來，這一切才能盡收眼底。
我們無法想像那些身有殘疾的人們如何忍受自己生理上的巨大不便和心理上的巨大煎熬。當他們得知自己本健全的身體如同斷翅了的蝴蝶一般不再美麗時，當他們得知上天賜予自己最好的禮物破碎慘敗時，當他們苟延殘喘難以直視時，他們想到了死。
或許死是人解脫的最直接方式吧。
如同大地驟然黑暗一片，自己拖著殘敗的身體在這黑暗的世間踽踽獨行，沒有人能夠懂得自己真正的痛苦，因為世間絕不存在相同的感同身受。他對著這無奈的世間大喊自己心中悲憤，無人回應。旋而周之，嘆世間滄桑，人情淡薄，竟想到死。
但仍有身殘志堅的勇士屹立不倒。
他們或是拄著拐杖，或是帶著假肢，即使搖著輪椅。沒有一個人會否定戴假肢的舞蹈工作者在台上跌跌撞撞的深情獨舞，沒有人會蔑視斷臂運動員跳水姿勢的滑稽可笑，沒有人敢不敬畏史蒂芬霍金那本穿越時空的《時間簡史》。
他們，站了起來，得到了整個世界。
當我再次坐在公交車上不知要到何處去時，懂得了渺小的我們能通往的稀缺道路。
或許，那兩個字叫做努力吧。
我們沒有可以拼的爹，沒有豪綽的家庭，沒有驚鴻一瞥的長相，沒有黃鸝般的歌喉，我們只能努力。世上的人太多了，每個人放在人群里都是不起眼的沙。當我們感慨自己與世無意義的時刻，不如靜下心，不如站起來，看看這個世界。
或許，只有站起來，欣賞這個美好的世界之後，才會明白，唯有埋頭，才能出頭。
或許有天，萬里無雲，天氣正好，天空正藍，世界都屬於我們。

做人三境界：不知足知足知不足

做人要有境界。在「足」與「不足」間，人的境界一分為三。
做人第一境：不知足。
不知足是一種貪婪，而貪婪是人的天性。我們貪婪陽光，貪婪雨露，貪婪食物，貪婪舒適，貪婪讀書，貪婪游戲等等。貪吃可以成為美學家，貪玩可以成為旅行者，貪讀可以成為學問家。大凡有所成就者，都需要一種「貪」的精神。魯迅先生說，不知足是人上進的車輪。每一個追求進步的人必須有一種不知足的精神。社會上的三百六十行，哪一行的狀元不是貪婪的結果？百姓口中的三教九流，哪一流的魁首不是貪婪的產物？有句話說，不痴不傻不足以成大事。所謂的「痴」和「傻」，本質就是一種貪婪，不過這種「貪婪」，是對工作事業的貪婪，是對人生的執著而已！但是，此種貪婪雖能成就人，但卻不能成就人的境界。按照一代哲學大家馮友蘭的看法，人的境界來自對人生的覺解。覺解不同，境界自然有異。因此，不知足的沖動只能算是最低境界而已。
做人第二境：知足。
知足常樂。生活本來是快樂的，人世間為什麼還有苦悶呢？其根源就在於貪婪無度。貪婪具有兩面性，用得好可以為人造福，用不好只會徒增煩惱。這就需要對人生的覺解。《大學》有言：知止而後有定。這個「止」就有「足」的意思。在生活中，當我們能做到「止」，就意味著我們找到了自己的方向，找到了自己的目標。這一「止」固然有限制的意思，但也由此為人生找到了一個支點，一塊基地。人的事業、功業將由此生發新芽，人的境界也將由此而進入一個新的天地。於是《大學》接著講，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。覺解到這一程度，生活何憂？當然，知足並不是差不多，而是一種對自我的真切了解；知足也不是沒有標准，而是源於對標準的真切認知。但是，知足畢竟還存在著這種消極的傾向，這種「缺陷」決定了其必然為更高的境界所超越。
做人第三境：知不足。
知足而知不足。沒有知足，就沒有知不足。只有真正達到了「知不足」的境界，才能自覺克服「知足」所內含的弊端。比如做一件事，做了個馬馬虎虎，便以知足搪塞。殊不知這並不是真正意義上的知足，或只能算是消極意義上的知足。積極意義上的知足是知不足，即知道自己的不足是什麼。由於知曉己之不足，前進的目標自然會更明確，前進的信念也會更堅定。由此，人之內在力量就會爆發出來，人之進步才能獲得更為持久的動力。與人生第一境的「不知足」相比，「知不足」不是「一根筋」式的苦幹、蠻干，而是「有所為有所不為」式的積極作為；不是一時的感性沖動，而是建立在自我覺解基礎上的持久自覺。盡管在表現形式上二者相差無幾，但是在精神面貌上，「知不足」自然會更為自信，更加從容。
做人就是做境界。我們需要這份執著，也需要這份情操……

跨越雷池

古語有雲：不敢越雷池一步。雷池是一種束縛，一種限制，告誡人們這里是警示，不能越過半步。漫溯於歷史悠悠長河，徜徉古今，雷池雖是界，但也總有敢於越過這鴻溝的人……
德者行於人生路上，對世間塵俗不屑一顧，跨越仕途的名利之地，實現國家民族之榮耀。春秋戰國，天下紛爭，還記得那個流離於汩羅江邊行吟洋畔的三閭大夫嗎？忠而被謗、信而見疑、是以見放、怎能無怨乎？可三閭大夫偏要不啜那糠糟酒食，偏要在舉世之濁而獨醒一人，跨越弛儀那群小人設下的名利浮華的雷池，懷抱一顆為楚國江山社稷、蒼生百姓的命運之心，屈平跨越了，屈平超脫了，他為國家存亡，天下蒼生而死，為高潔不屈、潔身自好的高貴人生而死，豈不是千載後世人之榜樣？
有德之人不汲汲於名利，不著重得失，為國家而跨越污濁的雷池，壯哉！
智者蹣跚於對真理崎嶇彎折的求知之路上，無知的恐慌與畏懼襲擾著他們的心，然而真理是光明的劍，斬斷那束縛光明的枷鎖。
於是，牛頓懷抱心中對真理的崇高嚮往，超越在神學世界中天地萬物運動謬論的黑暗雷池，朝著心中三大運動規律前進；達爾文歷經了無數海上晝夜探索的挫折，面對教會亞當夏娃、上帝創世的思想枷鎖，超越吧，超越現實的無知，探索未來的奧秘，用《物種起源》融化這真理面前污濁的雷池，尋求真理的光明。千年前，從普羅泰格拉到蘇格拉底，從柏拉圖到亞里士多德，延續到那個真理向權勢屈從的，絲毫沒有人民自由的中世紀的法國，伏爾泰用古樸的人文主義和天斌人權超越君主專制下的愚昧與無知，用自由與平等的烈火讓封建的雷池不再畏懼人們脆弱的心靈！
智者走在路上，懷抱真理求知的信念，超越無知愚昧的雷池，可敬也！
惟有那庸人俗者汲汲名利，患得患失，跨越雷池，卻是違法。超越現實的規則與約束，卻是違背良心的、讓人唾棄的選擇。
庸者跨越雷池，吾棄之矣！
人生路上，哭哭笑笑，悲歡離合，我們且要懷抱超越現實與思想拘束的限制，跨越精神的雷池，成為為國家而超越，為真理而突破的智者，切不可成為那庸人，無視生活的規則。
吾生矣，勉之哉！

常懷敬畏之心

敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態度，以最起碼的道德底線規范自己、引導自己的行為，使自我心靈寧靜、滿足，同時也使世界逐漸失去醜陋得一面。
我們一些人重物質，重享受，這無可厚非，但我們不能不常懷敬畏之心，處理好人與自然、人與人、人與社會的關系。
常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。
在社會文明不發達的的過去，我們用「天人合一」的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，於是我們做到了人與自然的和諧。可是，如今，當我們忽視自然規律，不停向自然索求更多，排放更多時我們可有想過，這種漠視自然的態度會讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹林而減弱了自然對人們的保護作用而使蘇門答臘的大海嘯釀成逾十萬人的死亡的慘痛教訓嗎？
因此，我們面對自然時要時刻抱著敬畏之心，節制自己的生產、生活的行為與慾望，實現人與自然的和諧。
常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。
特蕾莎修女對貧苦人們的愛就是處於她對生命的尊重，哪怕這個生命如此卑微。她曾把一個瀕臨死亡的老人帶回救護所，他躺在床上，緊緊地握住修女的手，說：我一生活得像條狗，如今我活得像個人，謝謝你！」尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個人的價值與尊嚴，而不因他的種族、財富、地位、學識等而鄙視他、漠視他。特蕾莎修女用敬畏生命的准則使自己成為「上帝的沉思者」，獲得內心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行這個准則，用「用偉大的愛做小小的事」的理念喚起全世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現了。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個生命，平等地關愛自己、關愛他人。
常懷敬畏之心，還應該對文化有一種敬畏的態度。
季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時，說他雖然年過八十，但仍然認真地指導他唯一的學生，並把傳承自己畢生之學給一個異國學生看作他餘生神聖的使命。我想，這就是一個真正學者的態度：負責任地研究、謹慎地傳承。這與當今一些對傳統文化毫不懷抱敬畏態度，戲說歷史的「學者」形成鮮明的對比。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏知識與學問、文化與傳統，這也是學問的生命所在。
無論是對自然、對生命，還是對知識，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自己逾越那條道德准線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守、人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。
人啊，還是要常懷敬畏之心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，才能使自己的內在與外在和諧，使人與人之間達到和諧！

③ 人，站起來，世界屬於他的作文素材

霍金的故事：http://wenku..com/link?url=iARMvDWUSKEySE0zxPZaEgTI6JeW--htzIu3QrkunzQBTRPQRUnax3QGI_tz-WvtkleSFmOjiUjy

海倫凱勒：
倫·凱勒（HelenKeller 1880年6月27日-1968年6月1日)，是美國盲聾啞女作家和殘疾有障礙的教育家。海出生19個月就因病失去了視覺、聽覺和說話能力，然而就是這樣一位又盲又聾又啞的重度殘障者，卻創造了人生的奇跡。在老師安妮·沙利文的教育和幫助下，她不僅學會了讀書、寫作和說話，並且以驚人的毅力完成了在哈佛大學拉德克利夫學院四年的學業，成為人類歷史上第一位獲得文學學士學位的盲聾人。
不但如此，她還為改善盲聾人的工作和生活條件四處奔走，為美國盲人基金會和美國海外盲人基金會廣籌善款，創立慈善機構，積極為殘疾人造福。除此之外，她一生還勤於寫作，共創作了14部文學作品。其中在大學時代寫下的自傳性作品《我的生活》，出版後就在美國引起了強烈反響，被譽為「世界文學史上無與倫比的傑作」，她也因此而贏得全世界的尊崇，被視為20世紀最富感受召力的作家之一；她的著名作品還有《中流》、《走出黑暗》、《假如給我三天光明》等。

卧薪嘗膽，等等....

可參考的素材：http://wenku..com/view/0979022a0066f5335a8121a3.html?re=view

④ 《欲擁世界,必先自強》 素材運用作文 我需要全文內容

欲登奇峰,必先站立
席慕蓉曾問自己：為什麼，我不能做到我生命裡面想要做到的那種人物？卻只能在生活里隨波逐流地扮演著一個連我自己也不喜歡的角色？
——題記
聒噪的知了又叫了，隨著夏的炎熱愈發放肆了。我不懂，為何它不找個地方躺著舒舒服服地享受這個夏天，卻站在樹枝上扯著嗓子叫個不停。終於有一天，我知道了，原來知了要在泥土裡熬過十七年才能鑽出來看看這個世界，而聒噪十多天後，它們則又將回到黑暗的世界裡。也許，只有傾盡全力站在枝頭歌唱，才能證明這個夏天是屬於它的，這個世界也是屬於它的。
物猶如此，人獨不然？
自秦漢以來，皇帝和大臣都是坐著議事。到了宋太宗時，大臣就得站著了，再到明太宗時，大臣必須雙膝跪地。「卑職」「微臣」「奴才」，這些字眼無一不體現著中國人的「奴性」思想。何時人們才能站起來，做一個「大寫的人」？當人們趴得太久了，跪得雙膝發麻的時候，終於想站起來了。經過一系列的反抗、斗爭、起義、革命，1949年，中國人民站起來了。那一刻，世界是我們的。我們受夠了「人為刀俎我為魚肉」的屈辱生活，只有站起來，才能讓自己變強大，才能擁有人格和尊嚴。
維也納金色大廳里，一曲《梁祝》讓人們記住了劉偉。因為觸電他失去了雙臂，面對殘酷的現實，他說：「我覺得我的人生只有兩條路，要麼趕緊死，要麼精彩地活著。」和他相比，我們有多少人活得如同行屍走肉一般，除了一副支架支撐著他們在這世上苟延殘喘，別的早已不剩什麼了。如果一個人，連他自己都不想站起來，那沒有人能幫得了他，他終將成為時代的「棄兒」。
《人生不設限》的作者尼克•胡哲是一個沒有四肢的人，無數次自殺未遂後，他「站起來」了，去到世界各地演講，告訴人們：人生真的不設限。每個人的人生都有無數種可能，比起他們，我們真的太幸運了。用史鐵生的話來說就是「身體的五大件都在」，既然上天如此厚待我們，那就應該「站起來」，向前走。
如今坐在白宮里的奧巴馬也曾經劣跡斑斑。但當他決定參加總統競選時，他已完全改變。每個人可能都有趴著、躺著、蹲著、坐著的時候，這些都不重要，重要的是：你想站起來嗎？你想改變嗎？想要過一種自己想要的生活嗎？如果想，就站起來吧！
欲戴其冠，必承其重。欲登奇峰，必先站立。人，只有站起來，這個世界才屬於他。
【名師點評】
本文緊扣材料，只有自己站起來，這個世界才屬於他。作者先舉了知了經過17年的能量蓄積，才換來夏日燦爛鳴叫的事例。然後由物及人，無論是朝中大臣，還是失去雙臂的劉偉，失去四肢的胡哲，以及坐在白宮的奧巴馬，他們都曾迷茫過，但他們最終都站起來了，打拚出屬於自己的一片晴空。全文事例翔實，論證有力，給人以積極向上的動力。

站起來才能擁有世界
人要走路，自然要先學會站起來，而人要擁有世界，也要先學會站起來。
站起來意味著自強自立，意味著可以擺脫其他支援而只靠自己和腳下的大地。
在這里，站起來不是像兩歲小孩學走路一樣在身體上站起來，而是在精神上，在德行上強大起來，獨立起來。一旦站起來了，就不再靠著他人的支持和援助，而是要依靠自己的能力，也因此，只有有著足夠能力的人和民族才能站起來。
記得周恩來總理說的「為中華之崛起而讀書」，這里的「崛起」也是一種站起來，是中華民族的獨立自強站了起來。「天行健，君子以自強不息」，我以為自強不息也是一種站起來，或至少是為了站起來而自強不息的努力。然而，站起來並不意味著徹底的孤立無援，站起來後仍有大地作後盾，給予我們一份腳踏實地的安心感和必要時寬厚正義的幫助。自強自立，腳踏實地，做到便是站起來。
自強自立地站起來，一個人才能擁有自己的世界。
舍棄了對某些事物的依賴，就像舍棄了屁股下的凳子，如果加上自強自立的能力，獲得的就不是摔個四腳朝天，而是站起來，擁有自己的世界。一個成人如果不能自強自立，不能依靠自己，在精神上作為一個完整的人而「站起來」，那麼他何以成為一個真正的人？何以擁有自己的世界呢？陶淵明厭惡了渾濁的官場，便舍棄了那使人折腰的薪水，憑著他的詩賦才華，在鄉間創造了三徑就荒而松菊猶存的世界。如果說陶淵明的辭官歸鄉是站起來，那麼寧靜自由而詩意的詩歌世界，便是他所擁有得自己的世界。
自強自立地站起來，一個民族才能擁有自己的世界。
民族要擁有世界，並不靠對其他民族的掠奪、侵佔甚至毀滅來獲得，而是靠民族的獨立和強大。一個總是坐著、躺著，靠嗟來之食度日，而不思進取、不思發展的民族，只會越來越虛弱，最終失去站起來的能力，失去擁有世界的能力，等待這個民族的只有自取滅亡。中華民族，在坐著、躺著受了欺辱後終於奮發起來，不斷發展壯大，最終站了起來，擁有了中華民族的一片美好世界。自強自立地站起來的中華，擁有了自己的世界。
站起來，意味著自強自立，意味著可以擺脫其他支援而只靠自己和腳下的大地。人人都需要在成長中漸漸站起來，每個民族也需要在發展中漸漸自強。站起來，才能擁有自己的世界！
【名師點評】
開篇作者就分清了身體上的站起來和精神上的站起來兩種概念，然後列舉了陶淵明舍棄官場回歸田園，去追求屬於自己的世界，創作出了大量的田園詩，其詩歌中所描述的寧靜自由的詩意世界便屬於他所擁有的美好世界。然後由個人上升到整個民族，情理相同。中華民族從坐著、躺著受盡屈辱的磨難中站了起來，如今，中華民族再次屹立於世界的東方，靠的就是獨立、自主！全文緊扣材料，層層遞進，語言生動，有較強的說服力。

世界為立心者鼓掌
張橫渠說：「為天地立心，為生民立命。」禪宗里有立在菩提樹下之說。孔夫子有讓三千弟子立身修德的記錄，蘇武有持旄節立於北海之上的歷史。我總是在想，人立在這個世界，當以何種姿態面對這個世界。叩經問史，朝山謁水，回答的聲音說：世界屬於站著的人，世界為立心者鼓掌。
立心，立的是一顆飽受苦難卻堅強的心。
摩西與他的子民受盡苦難堅定站起來走出埃及時，耶和華白天以雲柱夜晚以火柱指引他們抵達樂土時，我始終相信世界上是存在那樣純潔自若的光的。因為妄念雖如脫韁，災難又常接踵，而世界上的光明如約而至。這期間是心生希望，心有堅強，心已經有了站起來的力量。
史公在牢獄，屈子被放逐，勾踐卧薪嘗膽，嗣同在抗訴，魯迅在吶喊，覺民在與妻書，馬丁•路德•金在演講，甘地在印度救贖，特蕾莎嬤嬤在炮火里施予愛與恩賜。
這些人在路阻且長時，站起來懷著殞身之志；在天命赫赫時，站起來心生堅強和希望；在眾人無助時，將小情懷染成了大悲憫。他們立了心，世界為之鼓掌。
立心，立的是一顆舉世渾濁卻清純的心。
在這不斷被分心的社會大劇場里，辛辣、奇突如電影般刷刷掠過，卻使人總記起川端康成凌晨四點海棠花未眠，加繆壘山不止的幸福，梭羅在瓦爾登湖垂釣，倉央嘉措白鹿踏雪的淡然，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐，周國平的煮豆撒鹽給人吃之，莎翁的飛鴿與海濤相遇，愛默生透明的眼球譬喻，蘇子的一蓑煙雨，王維的清泉石上流。
這些人即使在繽紛花瓣過時，依舊撣衣故清輝，如清露晨流，新桐初引；即使在亂世紛紜中，依舊立著清朗之心，如明月松間，菩提微暖；即使在舉世欲舉時，依舊立著修禪之心，如陽光清風，和光同塵。
他們立了心，世界為之鼓掌。
立心之高潔，得世之清歡。
梁漱溟說：「情貴淡，氣貴和,唯淡唯和,乃得其養,苟得其養,無物不長。」清和也是立心之要義與必需。
立心，立的是一顆平平凡凡卻高昂的心，清和之心。
千萬人已過去，芸芸眾生多為普通人，我們只需保持清和，亦可有長久的歲月；只需立著高昂的精神，亦可有光輝的人生；只需立著淡泊的心靈，世界也為之鼓掌。
是的，人立著，世界才屬於他。
世界為立心者鼓掌，為先哲立心鼓掌，亦為凡人立心鼓掌，貴者肯擲通靈寶玉，貧者亦有自強之心。
世界為立心者鼓掌，為氣節高尚守本心者鼓掌，也油鹽柴米守平常心心者鼓掌。只有你立著心，才能站在世上。
世界為立心者鼓掌，為你，為我，為我們鼓掌。

⑤ 班主任明天要我們交一篇作文，材料是「人，只有在站起來之後，世界才能屬於他。」急，在線等回復。

這是2014年四川省高考作文題目 你可以去搜一下滿分作文

⑥ 寫作文啦！以下材料的角度，麻煩給個題目或者提綱，謝謝。。。材料：你所站立的地方，就是你的中國；你...

寫作思路：確立中心，圍繞選材，確定重點，安排詳略，選材時要注意緊緊圍繞文章的中心思想，選擇真實可信、新鮮有趣的材料，以使文章中心思想鮮明、深刻地表現出來。

我們所站立的地方——中國，是我們的大家，是我們生長的家。她經過五千年的沉澱，經過輝煌與衰敗，經過無數先祖的奮斗與開拓，終於在21世紀，傲立在了世界的東方。

中國是多麼強大——是多麼安全與和平！在世界，多地都戰亂不止，沒有純凈的飲用水、沒有固定的住處；而中國孩子卻能坐在窗明幾凈的教室里上課，有九年的義務教育，吃著健康的食物，爺爺奶奶們有著養老保險能夠維持生計，還有醫療保險、社會保險，中國人過著小康的生活，是多麼幸運的事。

中國是多麼強大——現如今的中華人民共和國的護照是多麼有分量！它不僅能證明你來自中國，還能在危機時刻帶你回家——利比亞撤僑、葉門撤僑、紐西蘭地震……我們的祖國總會為世界各地的中國人保駕護航，當海外僑胞回到中國的時候，會知道自己對這片土地，有多麼深的眷戀。

中國是多麼強大——疫情防控展現了中國的力量！我們先進的醫療設備體現了價值，高素質的醫護人員晝夜不休，中國人民團結一心共同防控疫情，各區市都採取了有效的措施，使得中國的疫情很快趨於平穩狀態，展現了中國效率、中國精神。

在全球疫情肆虐病例達到兩千多萬的現在，我們幾個月以來的病例數牢牢控制在了九萬以內，甚至都能在大多數地方摘下口罩呼吸新鮮的空氣，這跟我們國力的強大，是分不開的。

《那年那兔那些事兒》裡面有一句：每一隻兔子都有一個大國夢！是啊，每一個出生在中華家的兒女，都可以是光和熱，我們相信，星星之火可以燎原——而最主要的，是我們身後祖國的富強，讓我們有燎原的機會。

就從身邊的小事開始，做一個遵紀守法，品行端正，愛黨愛國的中國公民吧！在發現國家可以變得更好的地方時，用自己的行動，學習的積淀來讓它變得更好，為生我養我的國家報答恩情，學習時努力積累，長大後恪盡職守，就是最好的方式了。

我所站立的地方，是中國，更是我們的中國！未來屬於我們少年！就用自己的最大力量，讓中國更加強大！更加美好！

⑦ 從失敗中站起來的作文素材有哪些

愛迪生實驗無數次，喬布斯被自己的公司開除後又重新被聘回，還有司馬遷腐刑後發憤著書成史記。。。

⑧ 關於站起來的作文素材

電腦版
站起來的(作文素材)
互聯網資源 2013年09月04日 11:58
回顧共和國60年的風雨歷程，我們中國人站起來了，對社會主義建設規律進行了艱辛探索並取得了寶貴經驗，建立起了社會主義的基本制度，在一窮二百的基礎上建立了獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，使古老的祖國以嶄新的姿態屹立於世界民族之林。
「輝煌新中國」
1949年，中國人民站起來了，有了自己的國名、國旗、國歌和國徽，還確立了國體和政體。新中國，不再是一盤散沙。正是我們的新中國採取了人民代表大會，把對人民民主和對敵人專政結合起來,把「一盤散沙」凝聚為了萬眾一心的「萬里長城」!
1956年7月15日，中國第一輛汽車製造廠開出第一輛解放牌載貨汽車，結束了中國不能製造汽車的歷史。1985年5月12日，第一輛國「東風」轎車在第一汽車廠試製成功。」
中國有句民諺，「人生七十古來稀」。在新中國成立前很長一段時間里，廣大民眾缺醫少葯，疾病頻發。全國人口平均壽命只有35歲。現在，平均壽命已經達到78歲；了。而這一切，都要歸功於新中國在極短的時間內建立了全國的衛生體系和醫療系統。
「加油中國」
經過30年滄桑歲月，雜交水稻養活了我們的爸媽，「兩彈一星」令全世界刮目相看。城市改革是社會主義經濟建設的發動機。
經濟全球化使中國加入世界貿易組織，大開大門，面向世界。中國加入WTO後，經濟已經基本上與世界接軌。
2008年5月12日14時28分，四川汶川，8級強烈地震。地震是大自然對人類挑起的震憾性的災難，我們眾志成城。
誰也不曾料到，這是如此艱難的一年，2008年，我們熱切期待的陽光和歡笑，卻不料被一路風暴所阻隔......然而，中國在抱怨嗎？沒有，中國挺起了她的脊樑！是的，強震之後，愛與我們同在！愛，誕生無窮力量。災難，在愛的面前，終究會軟弱，屈服下來。

⑨ 站起來世界才屬於你作文素材的反例

今天，突然很想寫下一些東西，但是寫什麼，還沒想好。

記得，我當時來到這個地方，幾家歡喜幾家愁。歡喜的是一些看過我漂泊幾年的朋友。心疼的是自己，漸漸的連著父母都心疼了。當初要是知道是這里，也許我死也不會來。

多少個痛苦的日子，多少個無眠夜，同樣的多少個害怕的夜晚。害怕沒有鋼筋混泥土的轉房，被很低級的地震就震得搖搖欲塌 ；害怕每天夜晚樓後聽說砍人的瘋子；害怕每天夜晚街上的混混凌晨到門外撒野；害怕著夏天恐怖的高溫，害怕自己一輩子呆在這里。痛恨著燒衣服，偷鑰匙，打砸宿舍，到處撒尿，丟垃圾的熊孩子。

但是，最終，我還是留下了。

因為一些不知名的原因，因為大家的鼓勵，因為朋友的開導，因為旅行帶過來的感觸， 因為我想我會愛上這生活，因為看多了feishuai的藏地支教生活。可是這怎麼可以愛上？！腦袋大了，才會愛吧？！。 在越南遇到的姐姐，在昆明做了五年志願者，那是我不能及的。她給我說過很多。可她說的並不是那麼簡單的

所有的大家的勸導，並不是那麼容易有效果的。時常，我心有餘力而不足，覺得在這里是埋葬自己，慢慢的死去。可是，後來，我明白了，這樣的經歷，造就了一顆不甘的心。

說的好聽點，我們為著國家做貢獻，戰斗在了最前線；說得難聽點，我們寶貴的青春葬送在了這里。環境的自然（惡劣）導致了我覺得哪裡都是好的，哪裡都比我這里好，哪裡都讓我滿足，欣喜。

有時候抗拒大城市，所以選擇的旅行地在朋友看來是臟，亂，差的地方，而不是北上廣，隨時有外國友人問是否去過這幾地，而我會有一臉的尷尬。而我，卻亦很滿足這樣的行走。也許你會問，什麼樣的人值得你停下來，什麼樣的時候，我不再嚮往著遠方。這是一個未知答案，就像你問我，何時是我生命的終結一樣。

也許有些人說，很多人在默默的關注著你，只是你不知道而已，因為他們覺得你太遠了，思想太跳躍了，跟不上，是我的缺點。而我想說的是，這樣的人，我遇到很多，太多太多，這一年多，是最這是的我，是最美好的自己。我喜歡這樣的自己，不想為了誰而改變自己，只有活出真實的自己才最美。

至今 Ernst也不明白，我選擇的工作，他，是最看得起我的一個外國朋友，沒有他，也許我不會學到那麼多。就在前幾天，他說：You don't need to do this ,you can go to England.Yeah ,England,you can go there.一直不明白是什麼讓他對我這么有信心，這么一味的支持我，也許只是因為他說的Your trait is smile ,don't forget it ,也許一輩子都忘不了那天離開CD，在良木緣他無解的表情，幾乎要號出來了。

在這里，兩年的自我封閉，除了旅行時交的好友外，也可謂朋友滿天下了，但，除了他們，我一個人沒認識，真的一個沒認識。

站起來，世界屬於你---來自今年的高考，對於高考，我早就沒了感覺，但是這個題目，深深體會得到。那麼努力的人們，那麼優秀的你，都是你們該得的。希望，未來的某一天，我與你同行並肩。

寫下這篇矯情文，來年回頭看看自己，是否頓悟？你------是我不及或及的夢。夢想是用來實現的，不是用來祭奠的。

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⑩ 求一篇材料作文 大概內容是： 有頭驢馱鹽過河．滑了一跤，跌倒在水裡，鹽溶化了，他站起來時，覺得輕松

別讓小聰明誤了大智慧

拔苗未必助長，有時候小聰明會誤了大智慧。
——題記
「拔苗助長」這個廣為傳頌的故事蘊含了深刻的哲理。
愚蠢的人急於收成而高興與經過自己拔了之後長高的苗，殊不知「欲速則不達」，嫩苗通通枯萎。自以為是的農民因一時的小聰明而誤了真正的大智慧，忽略了事物的客觀發展規律從而導致了秧苗悲慘的結局。所以別讓小聰明誤了大智慧。
別耍小聰明。我們學習生活中切忌像給苗「助長」的農民那樣圖眼前利益鑽空子取得成效。耍小聰明或許可以取得一時的成果卻不能取得真正意義上的成功。我們的從客觀事實出發，相信真正的大智慧，不因為小聰明取得的表面成績而沾沾自喜，有道是「月滿則虧」「登高必跌重」表面的「滿」與無實際內涵的「高」只會得到遺憾嘆息的下場，所以小聰明不可行。
小聰明並不是真正的智慧。北宋的宋知徽是著名畫家，一日交代徒弟給畫上色，不料徒弟們耍小聰明給原本空的水晶瓶中添了一枝花。出乎意料，宋知徽看後非常生氣，他的本意畫的為收妖的寶瓶卻被自以為是的徒弟改成了一個普通的花瓶。這個故事即是成語「弄巧成拙」的來源。「弄巧成拙」的意思指想賣弄聰明卻成了愚笨。所謂「成事不足敗事有餘」也是因為耍小明罷了。
正如《呂氏春秋•別類》中得高陽應，匠人造房需用干木頭變勸說高陽應登上幾日，而高陽應耍小聰明地駁回了匠人的說法，匠人無可奈何只好照辦，房子雖然很快修好可也很快塌了。房子倒塌正是由於高陽應的小聰明，忽略了科學的理論事實而導致的結果。
「凡事三思而後行」不耍小聰明。腳踏實地實事求是得按照事物的本質做事，不圖一時成效，學會尊重真正好的方法，尋求大智慧，只有這樣才有可能達到事半功倍的效果，迎接我們的才是真正的成功。
拔苗未必助長，可別讓小聰明誤了大智慧。