Ⅰ 找一段文言文，可以做任何作文的開頭
這個比較難，要看是什麼作文，才好對症下葯
Ⅱ 求一些古文選段作為高中作文題材，越多越好。
子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」 可總結為敏於行慎於言 語出《論語》
子曰：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」 --《論語》譯文為：孔子說：以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎
子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」 --《論語》譯文 孔子說：「君子通曉道義，小人通曉私利。」
《中庸》名句如下：
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
自成明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
詩經名句如下：
人而無儀，不死何為。（詩經·鄘風·相鼠）
言者無罪，聞者足戒。（詩經·大序）
高山仰止，景行行止。（詩經·小雅·車轄）
他人有心，予忖度之。（詩經·小雅）
高岸為谷，深谷為陵。（詩經·小雅）
他山之石，可以攻玉。（詩經·小雅·鶴鳴）
靡不有初，鮮克有終。（詩經·大雅·盪）
投我以桃，報之以李。（詩經·大雅·抑）
《尚書》名句如下：
克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。
靜言庸違，象恭滔天
無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。
克勤於邦，克儉於家。
視遠惟明，聽德惟聰。
若網在綱，有條而紊
為山九仞，功虧一簣
以公滅私，民其允懷。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 ----老子
舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮---莊子
Ⅲ 作文開頭 通用的古文風開頭,一定要古文風,越多越好
高興為您
【2個古文風開頭】
1.余囊平平,業亦未精；故假而未敢忘師、嬉無多時,累日以修課為重；時以復校為盼；今業入校,甚喜、嘗故友恩師皆予會；佳人亦會；夜邀伊人於宅、褪其衫欲雲雨、復不予；乃急、怒曰：「佳人愛我否?」伊人涕而從之……翌數月,有女巡於校,望其大腹疑有孕,師助尋夫,蓋幾日耳……余藏於鄉里、未感入校……
2.緊張、惴惴不安,然而當你開口以後,發現老外是那麼和善,認真,你就覺得原來的擔心都是多餘的.中國人的傳統教育是我們過於靦腆、含蓄.其實沒有必要.
怎麼說呢,那就是一層窗戶紙,捅破了,一馬平川!
【其實你想寫好古文很簡單,掌握一定的技巧】
古文,沒你想的那麼難寫
讀一些唐詩宋詞其實就可以了
古文,很多時候,就是白話文的精煉.把白話文中一些沒重要意義的字省略掉,或是多用一個字的來代一個詞,或是一句話的意思.比如富麗堂皇,有時只需要用一個『皇』便可表達.當然,有時,這是要看文章前後內容,與整體氛圍而定的.還有一些原本就生僻的詞句,就不要簡化了,因為簡化後往往就讓人不易明了其中的意義.
古文還有一種技法,就是把 原本的詞語顛倒語序,比如富麗堂皇可以變為 堂皇富麗.這在現代文中也很常用,主要能結合前後文句.讓文章變得更通順,讀起來更上口.
另外,古文主要是一種意境,有點欲言而止,欲說還休的感覺.不要一上來就把很多東西脫出口,要心靜的,緩緩的敘出來.在文章轉折的地方,也多可以用『然』『卻』『縱』一字過渡,而在許多場景描寫上,語言用詞也多要注意一種：古韻.比如 寫下雨聲時,有時就不能用『嘩嘩啦啦』等一些,讀來刺耳的詞彙,而可以用,比方說——『叮呤』『叮呤』,雨露飄零...順帶也可以與後文有了壓韻的效果.
嘛,以上只是找的,
Ⅳ 高考作文中比較常用的古代詩詞和文言文語句段落
這個東西是一個積累的過程，你想用的好，恐怕必須要熟悉一遍，你去買一本《語文知識手冊》，上面的內容對付高考就很實用。最好將自己遇到的、喜歡的自己整理一下，沒事多看看，多悟，對提高文學修養也很有好處，關鍵能產生興趣，老走簡便路，會厭倦的。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝（白居易《長恨歌》）
衣帶漸寬終不悔，為伊銷得人憔悴（歐陽修《蝶戀花》）
唱盡新詞歡不見，紅霞映樹鷓鴣鳴（劉禹錫《踏歌行》
天涯地角有窮時，只有相思無盡處。木蘭花 晏 殊
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。木蘭花 晏 殊
此水幾時休？此恨何時已？只願君心似我心，定不負，相思意。（李之儀《卜運算元》）
此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說？ （柳 永《雨霖鈴》）
舉手長勞勞，二情同依依（樂府古辭《古詩為焦仲卿妻作》）
盈盈一水間，脈脈不得語（無名氏《迢迢牽牛星》）
願為雙鴻鵠，奮翅起高飛（無名氏《西北有高樓》）
低頭弄蓮子，蓮子清如水（樂府古辭《西湖曲》）
霧露隱芙蓉，見蓮不分明（清商曲詞《子夜歌》）
儂作北辰星，千年無轉移（吳聲歌曲《子夜歌》）
萬曲不關心，一曲動情夕（鮑照《代堂上歌行》）
得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙（盧照鄰《長安古意》）
紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。（晏幾道《蝶戀花》）
我住長江頭，君住長江尾；日日思君不見君，共飲長江水。（李之儀《卜運算元》）
相思休問定何如？情知春去後，管得落花無。（晁沖之《臨江仙》）
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。者次第，怎一個、愁字了得。（李清照《聲聲慢》）
琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩雲歸。（晏幾道《臨江仙》）
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴. （劉禹錫《竹枝》）
Ⅳ 適合作文開頭唯美古文短句
但丁曾經說過：「走自己的路，讓別人說去吧!」當今社會，我們都有自己要走的路，都有要實現的夢想。可是，我們只顧著走路，卻忘記了去思考這條路是否適合自己。只有選擇了一條適合自己的路，我們才能夠走到勝利的彼岸，否則即使累得筋疲力盡也都是徒勞的。
陶淵明，在看清了官場的黑暗之後，清楚地知道，這條讓人羨慕的為官之路不適合自己。於是，他選擇了歸隱田園。與其為了一頂烏紗帽而痛苦地活著，倒不如扔掉它找回自己的樂趣。田園的生活雖然清貧，但「採菊東籬下，悠然見南山」的清靜悠閑卻比紙醉金迷的官場生活愜意多了。陶淵明為自己正確的選擇感到慶幸，創作了大量的作品，他的性情得到了陶冶，他的個性得以張揚，他活出了自己的風采。
魯迅，在發現舊
Ⅵ 急求可用於高中作文中的古文段落
1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（詩經·周南·關雎）
2、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。（詩經·小雅·採薇）
3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經·王風·黍離）
4、如切如磋，如琢如磨。（詩經·衛風·淇奧）
5、一日不見，如三秋兮。（詩經·王風·采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。（詩經·鄭風·子衿）
7、所謂伊人，在水一方。（詩經·秦風·蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。（詩經·衛風·碩人）
9、手如柔荑，膚如凝脂。（詩經·衛風·碩人）
10、人而無儀，不死何為。（詩經·鄘風·相鼠）
11、言者無罪，聞者足戒。（詩經·大序）
12、高山仰止，景行行止。（詩經·小雅·車轄）
13、他人有心，予忖度之。（詩經·小雅）
14、高岸為谷，深谷為陵。（詩經·小雅）
15、他山之石，可以攻玉。（詩經·小雅·鶴鳴）
16、靡不有初，鮮克有終。（詩經·大雅·盪）
17、投我以桃，報之以李。（詩經·大雅·抑）
18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）
19、滿招損，謙受益。（尚書·大禹謨）
20、防民之口，甚於防川。（國語·周語）
21、從善如登，從惡如崩。（國語）
22、多行不義必自斃。（左傳）
23、輔車相依，唇亡齒寒。（左傳）
24、皮之不存，毛將焉附。（左傳）
25、欲加之罪，何患辭。（左傳）
26、言之無文，行而不遠。（左傳）
27、不去慶父，魯難未已。（左傳）
28、外舉不棄仇，內舉不失親。（左傳）
29、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）
30、人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）
31、曲則全，枉則直。（老子）
32、知人者智，自知者明。（老子）
33、知足不辱，知止不殆。（老子）
34、信言不美，美言不信。（老子）
35、將欲取之，必先之。（老子)
74、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原·離騷）
75、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原·離騷）
76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原·離騷）
77、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（屈原·漁父）
78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（屈原·涉江）
79、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（屈原·涉江）
80、苟余心之端直兮，雖僻遠其何傷？（屈原·涉江）
81、尺有所短，寸有所長。（楚辭·卜居）
82、黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴。（楚辭·卜居）
83、其曲彌高，其和彌寡。（宋玉·對楚王問）
關關雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的，正是我的好伴侶。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。
桃之夭夭,灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)？
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
青青子衿,悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯：你的衣領青又青，悠悠思君傷我心。
投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·採薇》
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。
風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,雲胡不喜? 《詩經·國風·鄭風·風雨》
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什麼不高興呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》）
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
王昌齡《出塞》 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
許渾《咸陽城東樓》 山雨欲來風滿樓
李賀《雁門太守行》 黑雲壓城城欲摧
李白《蜀道難》 一夫當關，萬夫莫開。
李白《上九邕》 丈夫未可輕少年
（邕yong：1、邕江，水名，在廣西。2、廣西南寧的別稱。）
白居易《放言 五首之三》 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
白居易《長恨歌》 楊家有女初長成，養在深閨人未識。
白居易《琵琶行》 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
高適《別董大》 莫愁前路無知己，天下誰人不識君？
王勃《送杜少府之任蜀州》 海內存知己，天涯若比鄰。
王維《渭城曲》 勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
王維《九月九日憶山東兄弟》 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
王維《觀獵》 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
虞世南《蟬》 居高聲自遠，非是籍秋風。
陸龜蒙《別離》 丈夫非無淚，不灑離別間。
李煜《相見歡 無言獨上西樓》 剪不斷、理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。
李煜《虞美人 春花秋月何時了》 問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
蘇軾《水調歌頭》 明月幾時有？把酒問青天。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
馬致遠《天凈沙 秋思》 夕陽西下，斷腸人在天涯。
施耐庵《水滸傳》 有緣千里來相會，無緣對面不相逢。
張養浩《潼關懷古》 興，百姓苦。亡，百姓苦。
高明《琵琶行》 十年窗下無人問，一舉成名天下知。
（一舉成名天下知，十年窗下無人問。）
馮夢龍《警世通言》 踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。
魏子安《花月痕》 一失足成千古恨，再回頭已百年身。
蘇軾《醉睡者》 有道難行不如醉，有口難言不如睡。
李白《夢游天姥吟留別》 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
李白《將進酒》 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我才必有用，千金散盡還復來。
李白《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》 人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
（脁tiao：古書上指農歷月底月亮在西方出現）
李白《南陵別兒童入京》 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
（蒿hao：蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指草野。）
李白《把酒問月》 今人不見古時月，今月曾經照古人。
張若虛《春江花月夜》 江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年只相似。
劉希夷《代白頭吟》 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
杜甫《江上值水如海勢聊短述》 為人性僻耽佳句，語不驚人死不休！
（耽dan：沉溺；入迷：耽玩/耽於幻想。)
賈島《題詩後》 兩句三年得，一吟雙流淚。
賈島《劍客》 十年磨一劍，霜刃未曾試。
宋真宗《勵學篇》 書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
葉紹翁《游園不值》 滿園春色關不住，一支紅杏出牆來。
劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
岳飛《滿江紅 怒發沖冠》 三十功名塵與土，八千里路雲和月。
王國維《人間詞話》三境界：1、 晏殊《蝶戀花 欖剪愁煙蘭泣露》 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
2、 柳永《蝶戀花》 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
3、 辛棄疾《青玉案》 眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
正所謂： 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》 人生如夢，一樽還酹江月。
（酹lei：把酒澆在地上，表示祭奠。）
蘇軾《江城子》 塵滿面，鬢如霜，相顧無言，唯有淚千行。
歐陽修《玉樓春 尊前擬把歸期說》 人生自是有情痴，此恨不關風和月。
李白《題峰頂寺》 夜宿峰頂寺，舉手捫星辰。（捫men:按；摸：捫心）
不敢高聲語，恐驚天上人。
楊大元《登樓詩》 危樓高千尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，怕驚天上人。
Ⅶ 用文言文寫的高考滿分作文是哪篇
呱呱小兒，但飲牛湩[dòng]，至於弱冠，不明犍[jiā]狀。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā]。洎[jì]其成立，未識豜豭[jiānjiā]。每嚙毚臑[niâchánnào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之時，窋[zhú]詫之態，非闠闠[huánhuì]之中所得見也。
今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fânguǐzhòuyuān]，坌[bân]坲坲[fó]，燾[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià]可容人。南疆霶霈[pāngpâi]，洚水肆虐，當此之滈，茅舍盡走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū]。
凡此異態，非天之咎。
君不見斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之為屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，萬山盡屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化為竹著。於彼幼蛇，匌[gã]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，盡化柈[pán]饈。玈[lu]氣烰烰，上格瑤池，貧地徠賈，以豐其貲[zī]。然千丈方圓，萊菔不生，九天之上，星河不見。
嗚呼！漫山設棙，遍地盡罘。此天災也？人禍也！河海黟[yī]然，濁水仍傾，此天災也？人禍也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待獸，以至鹿不得走，翬不得飛，蟻不得宭[qún]，髬髵不見。此天災也？人禍也！
翕合沴[lì]氣，終日涽涽。天不復藍，水不復清。未有烏雲，天何暝暝？赤烏既出，焜耀無復。看天下，鳥飛不下，鮮見狉狉，當此之時，何處貣青天？
所幸者，人知之也，人更之也。然，上作網法，下偩幾何未可知也。
今天下多災。北國井冞[shēn]，陣主復至，當與孔張俱歾[mò]。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而嘆息。人不咎己而咎旱魃，不誚[qiào]己而諑共工。未之可也。闤闠所趨，不可恈恈。當思子孫後代，人己知之。然行之效，則體躆廟堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，棄不婟[hù]嫪，國之大蠹，捐而必究。
吾所思者，河泮水墺，楊槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅游屮[châ]葳蕤，見柳而人不攦，視草而眾不蹸，日駕雙軑[dài]之車，斐斐閭巷之間，目不復睺，鼻不再鼽[qiú]，鳥不驚人，鮒游沴然。
人者，天地孕育。今其反萬物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遺禍搙孫，當修長遠之道以藾萬世。
今吾執筆於此，所思者，舍旁早蟠一株，今當唪唪，攲枝水上，當復駕舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐銀杏樹下，觀兒童嬉於樹下，延於磚祴[gāi]，搤[â]腕而惜水中未置菱藕幾株。燠[yù]熱之時，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之為饘[zhān]，以奉親房。
Ⅷ 中考萬能作文開頭和結尾【最好是古文】
以下我自己總結的【萬能模式】（版權所有，復制粘貼必究哦~）
【開頭】一內份××，一腔熱容血，一片拿雲心事；一曲××，一闋高歌，一劍笑看風雲。
例：一份誠信，一腔熱血，一片拿雲心事。一曲誠信，一闋高歌，一劍笑看風雲。（××你可以換成信任、感動之類的兩字詞~）
【結尾】生活如歌，××是曲，和曲而歌，方知歌之動聽；快樂若山，××是徑，循徑登山，方知山之高大；友情（這個也可以換詞）似海，××是舟，泛舟於海，方知海之廣闊。
例：生活如歌，信任是曲，和曲而歌，方知歌之動聽；快樂若山，信任是徑，循徑登山，方知山之高大；友情似海，信任是舟，泛舟於海，方知海之廣闊。
PS：看在我打了這么長時間的份兒上……
Ⅸ 以文言文寫關於溫暖作文的開頭
關於溫暖的作文開頭（三）
溫暖好像一盞指明燈，給在黑暗中行走的人們回點燃一點亮光；溫答暖好像沙漠中的一片綠洲，讓飢渴難耐的人們有了新的希望；溫暖好像雪地中的一堆火，讓人們堅定信念，抗擊風雪。
關於溫暖的作文開頭（四）
親情是一把結實的傘，為你遮風擋雨；親情是一件厚厚的棉衣，為你抵禦嚴寒；親情是一張柔軟的床，你累了，讓你忘記疲憊；親情是一條乾爽的毛巾，你哭了，為你拂去心中的淚水；親情是一杯甜甜的冰紅茶，你笑了，讓你從嘴裡甜到心裡。
關於溫暖的作文開頭（五）
燥熱的夏夜的風吹拂著我的發絲以及忐忑不停的心。和著這樣的溫度，譜出一滴滴晶瑩的汗珠。
夏天如約而至，意味著暑假終於來了。這一切在學生眼中都是滿滿的自由和希望。伊人望穿秋水，只為這天的到來。於我而言，這是親情的享受。
關於溫暖的作文結尾（一）
如果說人生是一首優美的樂曲，那麼痛苦則是一個不可缺少的音符；如果說人生是一副多姿多彩的畫，那麼苦難則是一個必須經歷的過程；如果說人生是展現的舞台，那麼受傷則是一個必不可少的路途。
親情的溫暖和愛是世界上最寶貴的，擁有它的人將會一生幸福，你擁有了嗎？
Ⅹ 可以引用為作文的古文例子。（急）
高考作文借古文「出彩
四法古人常說，「腹有詩書氣自華。」古典詩文蘊含著深厚的文化底蘊和情感資源，妙用古詩文可以激活語言表達，彰顯文章底蘊，使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文「出彩」、「創新」的一條有效便捷的途徑。那麼，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢？
一、妙引古詩文名句出彩
這是高考作文中最常見的方式，可引用分為局部引用和全篇引用。
（一）局部引用。
就是在文章的局部位置引用古典詩文名句，如文章的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注，給他們留下較好的印象。
在文章標題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如03年福建考生的《月是故鄉明》，引用杜甫名句作為標題，不僅緊扣「感情的親疏遠近和對事物的認知」這一作文話題，而且表達得更有韻味；04年福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫，可謂「一石雙鳥」。
在文章開頭嵌入詩詞佳句，以此領起全篇，則能夠使語言顯得凝練精闢，更能讓閱卷者立刻「窺」到作者的文化積淀和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。如2004年陝西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：
「漫步於秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：『無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來。』慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式，龔自珍曾說過『落紅不是無情物，化作春泥更護花』嘛！我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。」
這個開頭由情景入手，化用杜甫的「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」，自然引出對落葉的聯想，然後再引用龔自珍的名句，恰當地詮釋了「快樂幸福與我們的思維方式」這一哲理話題的內涵。這樣處理，使文章在開頭便顯得意蘊深刻，詩意靈動，從而避免了「開門見山」式說理可能會有的乾巴枯燥。
在文章收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如04年福建考生《照海倚天》的結尾：
「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。」流年似水，時光如電地過去，也許，只有歷史才能讓「無字碑頭鐫字滿」，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數，流水高山心自知。
三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文章文采飛揚，情理交輝，意蘊深遠，辨證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物，實在是一記漂亮有力的「豹尾」。
（二）全篇引用。
既指整段之內大量引用，又指全文各段大量引用。由於古典詩文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品質和審美趣味，充實文章的底蘊。整段引用的如：
「寂寞是什麼?曾幾何時，有李白『舉杯邀明月，對影成三人』，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧!曾幾何時，有李後主感慨『無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋』，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時，有陳子昂感嘆『前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下』，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是『雲母屏風燭影深，長河漸落曉星辰』的『碧海青天夜夜心』。寂寞到底是什麼?我無法回答。」
——2000年高考優秀作文《寂寞的意韻》
一段之內五處引用詩詞名句，以此作為文章情感和義理的載體，讓「寂寞」具有了深刻的文化內涵，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強了論證的說服力和感染力，使文章底蘊厚實，充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。
而全篇引用的，2003四川省高考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典範之作了。該文以蘇軾名句作為標題，非常恰切地暗扣作文話題「感情親疏與對事物的認知」；緊接著引用崔護的詩句「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風」，自然引出對「情感與認知」關系的認識，確立文章主旨；然後緊承首段，引用了李清照的《如夢令（昨夜雨疏風驟）》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性；末尾再以蘇軾的「不識廬山真面目」收結全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩詞，使哲理思考和情感抒發傳達得深刻而有底蘊，讓文章擁有了較高的文化品位。
二、巧套古詩文結構出彩
古人寫詩做文都很講究章法，每一首（篇）詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡，再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設文章的行文結構，不僅能使文章層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點，2004年湖南高考優秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示範。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂曲的情調與演奏者、聽者的情緒融為一體，又以琵琶女自敘身世和詩人傾訴郁悶相映襯，其行文結構與情感抒發融合無間，曲盡長篇歌行體詩歌之妙。《琵琶行之父母有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結構：「轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情」，「間關鶯語花底滑」，「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤」，「冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲」，「曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛」，「座中泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕（原詩為『江州司馬青衫濕』）」。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句，被引用為文章行文轉換的語言標志，不僅巧妙地串起從小到大父母對「我」的關愛與教育的一些生活細節，而且使文章的行文結構放得開又收得攏，讀來自有別樣的韻味。
三、模仿古詩文語言出彩
語言是文章的第--關口，高考作文的語言除了要能夠根據文章需要盡可能得體准確之外，還應該盡量地體現出個性的色彩。如果你的文言功底比較扎實的話，不妨模仿古典詩文的語言，用文言的筆法來表達現代的感悟，這無疑也是高考作文「出彩」的一記妙招，歷年高考作文中都有這方面的成功例子，如2001年南京考生蔣昕捷的《赤兔之死》，2002年江蘇考生的《諫屈原書》，2003年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。值得一提的還有2002年江蘇考生寫的五言敘事詩《孔雀東南飛》，其語言脫胎於古樂府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢有志投身西部大開發的青年作為敘事的中心人物，寫得像模像樣。請看其開頭：
「孔雀東南飛，五里一徘徊。
『五歲進小學，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也誇，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！』好事人相承，傳遍南京城。」
這些高考優秀作文在古典詩文語言的借鑒上，顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養，以及較好的駕駛語言的功力。當然，文言文畢竟是舊時代的產物，這種語言表達方式本身是不值得提倡和鼓勵，本節內容只是為考生提供一種參考。要知道，這些優秀作文的成功靠得是「故事新奇」、「立意高遠」、「語言老到」、「內容充實」，這些才是它們獲得成功的關鍵，而非僅僅是淺易的文言。
四、改寫古詩文內容出彩
好的古典詩文都是富於啟示性的，言簡而意豐，能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯想和想像。通過對古詩文的改寫，來傳達自己對生活的感悟，也能讓自己的高考作文呈現出迷人的色彩，平添些許的詩意。當然，改寫不是對古詩文的純機械翻譯，而是對古詩文的一種再創作、再提高和個性化鑒賞。例如屈原的名句「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，我們可以聯系自己對屈原的理解來改寫，表達出自己的個性化感悟。下面是筆者在作文課上為學生所作的示範：
「漫漫長路，我能追尋到什麼呢，我又能拾掇起什麼呢？屈子的腳步聲清晰地在耳畔回響著，披發行吟形容枯槁的身影似乎總在眼前晃動，詮釋出了一種精神的內涵。
精神路上的追尋本身就是一種痛苦，也許我們從來就無法擺脫這種宿命的折磨。難以寧靜的汨羅江啊，一朵漣漪撥弄起無盡的思緒，在跋涉的途中牽引著你我的方向。
漫漫長路，終極的目標始於腳下。生的價值，死的分量，讓腳印去求索，讓過程去評判。」
這種寫法既能忠實於原詩（文）的內涵，也能閃現出個性創造的光輝，不失為作文「出彩」的一種途徑，語文素養較好的學生完全可以做到。例如筆者學生王詩紅所寫的《千古心情》：
「千古心情，是慈母手中的針線，是遊子身上的衣裳。夕陽西下，枯藤老樹殘陽斜掛，小橋流水，風兒吹散屋頂的縷縷炊煙。鳥兒都歸了家，而腳下的路卻依舊連著天之涯。無邊無際的遠方呀，今晚我將會魂歸何處？孤獨的旅人，守望著滿月的寧寂與蒼涼：遙遠的家鄉，母親是否依然佇立門前等候，溫馨甜蜜的家是否也已燃起了炊煙？千古心情，是臨行前母親密密麻麻的一針一線，是臨走時念念叨叨的叮嚀囑托；千古心情，是離別後遊子聲聲深切的呼喚，是內心深處無數次的魂牽夢繞。千古心情，是母親斑白的鬢角，是等待孩兒歸來的瘦小的身影，是遊子留戀的步伐，是頻頻顧首的期盼……
千古的心情啊，這千年不變的永恆。」
這個片段化用了孟郊《遊子吟》和馬致遠《天靜沙?秋思》的意境，將遊子對故土和親情的思念表達得細膩深婉，典雅蘊藉。2002年江蘇考生的《東坡的選擇》也是採用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》的意境，將蘇軾一生的遭遇聚焦於一個感傷而又曠達的赤壁之夜，寫出了蘇軾的「心靈的選擇」，既攝取了原作的神韻，又出之以新的情調。
改寫可以是化用意境，再現古詩文的情景，也可以從古典名篇中尋找「空隙」，對內容加以創造性的改造，例如2001年天津考生的《新六國論》和2004年江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》。《新六國論》從蘇洵《六國論》「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦」中找到立意的突破口，提出六國破滅是「由於六國國君缺乏誠信」的觀點；然後緊扣「誠信」剖析史實，論證觀點；最後化用杜牧《阿房宮賦》中的名句，以「前人之鑒，後世之師。後人哀哀而不鑒之豈不更讓人悲哀」收尾；文章立意深刻，分析獨到，閃耀著個性的光芒。而《〈孔雀東南飛〉新傳》則是「活用」古典文學資源，根據話題「山的沉穩，水的靈動」對《孔雀東南飛》大膽改造而成的「故事新編」，在生動而頗具情韻的敘事中，講述了劉蘭芝和焦仲卿的「中國式離婚」，體現出了考生獨到的創新精神，和對現實生活的關注與洞察。
實際上，以上四法並非是截然分開的，而妙用古詩文「出彩」的方法也不止是這四種。在備考階段，如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來，注重積累並將之內化為自己的積淀，也許你能找到更多更好的方法，寫出一篇「出彩」的高考作文來。