㈠ 關於孝心的作文開頭
1·當我們呱呱墜地的時候，我們的一聲啼哭，令爸爸媽媽綻開了笑臉回。從此，爸爸媽媽用他答們無微不至的愛，澆灌著我們生命的花朵。他們關心著我們的身體，關注著我們的喜怒哀樂，期盼著我們的成長與進步。他們也是我們最信任的朋友，告訴我們人生的經驗和感受，攙扶著我們走上漫漫人生路。
2·孝，簡簡單單：孝是報答，是母親節的一束康乃馨；孝是耐心，耐心聽取父母啰嗦卻意義匪淺的話；孝是關心，是父母生病時的一聲問候……孝，簡簡單單。愛心，簡簡單單：愛心，是給無家可歸的孩子一枚硬幣；愛心，是為社區清除牛皮鮮、垃圾；愛心，是常常光顧孤兒院、給予那孩子們一絲微笑……愛心，簡簡單單。
（望採納）
㈡ 孝敬父母的作文開頭和結尾
人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。內父母容的養育之恩，我們終生都應該報答。
有句古語說得好：「百善孝為先。」意思是說，孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。
親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰願意和他打交道呢？因此我們應該用我們的優異成績，我們的健康成長來孝敬父母，回報父母。
㈢ 孝親感想作文
一顆感恩的心
落葉在空中盤旋,譜寫著一曲感恩的樂章,那是大樹對滋養它大地的感恩；白雲在蔚藍的天空中飄盪,繪畫著那一幅幅感人的畫面,那是白雲對哺育它的藍天的感恩.因為感恩才會有這個多彩的社會,因為感恩才會有真摯的友情.因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦 ——題記
從嬰兒的「哇哇」墜地到哺育他長大成人,父母們花去了多少的心血與汗水,編織了多少個日日夜夜；從上小學到初中,乃至大學,又有多少老師為他嘔心瀝血,默默奉獻著光和熱,燃燒著自己,點亮著他人.
感
恩是發自內心的.俗話說「滴水之恩,當湧泉相報.」更何況父母,親友為你付出的不僅僅是「一滴水」,而是一片汪洋大海.是否你在父母勞累後遞上一杯暖茶,
在他們生日時遞上一張卡片,在他們失落時奉上一番問候與安慰,他們往往為我們傾注了心血、精力,而我們又何曾記得他們的生日,體會他們的勞累,又是否察覺
到那縷縷銀絲,那一絲絲皺紋.感恩需要你用心去體會,去報答.
感恩是敬重的.居里夫人作為有名的科學家,曾兩次獲得諾貝爾獎,但她在會上看見自
己的小學老師,用一束鮮花表達她的感激之情；偉人毛澤東也同樣在佳節送上對老師的一份深深感激.自古以來的偉人無不有著一顆感恩的心,感激不需要驚天動
地,只需要你的一句問候,一聲呼喚,一絲感慨.
感恩是有意義的.愛讓這個世界不停旋轉.父母的付出遠遠比山高、比海深,而作為我們,只知飯來張
口,衣來伸手.而似乎又有一條隔離帶,讓我們變得自私自利,忘記了曾經父母的付出,忘記了那一聲聲快樂,學會去感激別人是自己的一份良心,一份孝心,因為
如此才會有和睦,有快樂,有彼此間的敬重.
懷著一顆感恩的心,去看待社會,看待父母,看待親朋,你將會發現自己是多麼快樂,放開你的胸懷,讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染.學會感恩,因為這會使世界更美好,使生活更加充實.
體念母親情至忱,
線棰輕重甚關心；
一朝知母力衰退,
頓起心酸淚濕襟.
還有一篇文章：
孝親敬老
中華民族文化傳統絕該繼承和發揚.孝親敬老美德更是精髓, 更應該繼續發揚光大,這是每個人應盡的義務,是良心的要求.
「孝」是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠������傳統倫理觀念.在《孝經》中,「孝」被開宗明義地肯定為「德之本」和「教之所由生者」,並被儒家視為「仁之內核」. 臣無祖母,無以至今日；祖母無臣,無以終余年.祖孫兩人,更相為命.
幾千年來,「磕頭」、「跪拜」「昏定晨省」「披麻戴孝」「守靈」等儀式一直承載著中華民族「孝」文化的內容.而當代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴格保
留了很多的傳統孝道儀式和規范.例如在韓國,每年春節家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式並相互拜年.拜年
時,長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮.
「一定的內容必須通過一定的形式才能表現出來.」夏學鑾並不否定當代青少年在春節時給父母磕頭的意義.他說,有選擇地恢復一些體現家庭長幼尊卑倫理關系的傳統社會儀式還是必要的,弘揚孝道需要藉助具體的形式.
其實孝道的核心是要突出「感恩」思想,理解磕頭後面的價值取向才是真正重要的.表達愛心的形式是多元的,每一個老人內心感到溫暖的形式也是不一樣的, 孝悌並稱不可偏廢;二是無違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝,在國必忠.
把
孝親當作責任、義務,與從孝親獲得幸福,兩者是可以統一起來的.並且前者正是後者的源頭活水.對於具備起碼道德水準的人來說,想到父母把自己拉扯成人所吃
的千辛萬苦,所擔的虛驚實怕,所投的真疼至愛,倘不能盡孝心,必深感負疚而痛苦；如能盡孝心,使父母衣食豐足,身體康健,精神愉快,一句話,生活幸福,自
己難道不會因此感到欣慰和幸福嗎?
《二十四孝圖說》講,孔子的弟子子路,因家貧經常吃糠咽菜,「為親負米百里之外」.老人去世以後,他「南遊於
楚」,「積粟萬鍾」,「列鼎而食」,但卻慨然嘆道：現在即使再想回到吃糠咽菜、「為親負米」的歲月,也辦不到了.子路之作此慨嘆不是因為他有吃糠咽菜的特
殊癖好,而是因為他在失去了孝親的可能性之後,對於孝親這樣一種天倫之樂,產生了強烈的懷念.國無憂,民無憂,滿月青山景色幽.春風盪九洲.
衣不愁,食不愁,最是神州尊白頭.高風萬古流.在許多忠孝難以兩顧的人的心中,不能孝親或不能經常孝親,是一大遺憾.所以一有孝親的機會,他們便總是盡量
彌補———在彌補責任欠缺的同時,也彌補幸福的失落.正是鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩.
有一種人生觀是以使別人獲得幸福為幸福的.既然一個人可以從使別人獲得幸福中獲得自己的幸福,那麼,他能因自己孝親使親人獲得幸福而也感到幸福,有什麼說不通呢?承認孝親是福,說到底,也就是樹立起正確的人生觀.
在
當前形勢下,「孝道」包含著對父母和長輩的順從、尊敬和理解.順從是「孝道」的第一境界,聽話、不惹父母生氣就可以說是孝順了;尊敬體現在對父母和長輩的
日常態度和行為上,比如吃飯讓長輩先動筷子,出門要和父母打招呼,告訴去向和回家時間等等;理解更多的是指對「可憐天下父母心」的理解,即使父母說錯了,
自己受了點小冤枉,也不要當場頂嘴,要暫時接受,等事後再行解釋.挾泰山以超北海,此不能也,非不為也；為老人折枝,是不為也,非不能也.
孝親敬老應是社會主義道德建設的題中之義,是社會進步的表現.讓我們共同行動起來,在全社會大興孝親敬老之風.
㈣ 關於孝順作文的結尾
1.孝敬父母並非一定要有金錢才能做到，有時候，一個電話，一句問候，一杯熱茶，父母就心滿意足了。現在，趁著父母都健康時，趕緊孝敬我們的父母吧！
2.
如果孝敬變為傳統，世界將更美好。你會發現，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！
孝敬老人、孝順父母…開始行動吧！
3.我知道，孝順是中華民族的傳統美德。孟郊說過：「誰言寸草心，報得三春暉。」父母為我們做了這么多，我們遠遠報答不了父母偉大的恩情。
4.
「孝順」是忘不了的情，「孝順」是無法重演的幸福，「孝順」是生命與生命的重逢口，但「孝」斷裂了之後，永無連接。
只是，天下的兒女們，可憐天下父母心，一定要把握，因為他們經不起等待……
5.原來，孝順沒想像得那麼難。我們不必像董永那樣賣身葬父，也用不著像仲由那樣百里負米。我們只要從身邊的小事做起，對長輩多一點關心和體貼，就能成為一個孝順的好孩子了。
6.
孝，真的如此重要嗎？
可是，我們自己是由媽媽肚子里出來的！
做人真的要孝順！
畢竟，人不能忘本！
7.
在我們中國，孝順是我的一種美德。我們不能讓我們的祖國失望！我們要發揚這種美德就要從生活中的種種孝順的小事做起！從一點一滴做起！
最後，大家一定要記得孝順是一種美德，我們要去弘揚、發揚我國的美德哦！
8.
感恩父母，是一篇流傳千古的文章，是世界上最感人的風景！歲月的年輪無休止的轉動著，牽扯出輪回，父母也會因此而逐漸衰老，但用一生來孝順父母是最唯美的印記！孝順父母，從現在做起！！！
9.希望每個人都能做到尊父母、愛父母、孝父母的中國人，作為祖國的未來的大雁子，此時的我們必須做好一個小雁子本分，將來才會成大雁。
10.我也要像劉翔一樣，做一個孝順的孩子，回報父母，善待家人。
㈤ 好的孝親敬老作文的開頭和結尾
小時候，父母總是摟著我睡覺，總不忘半夜偷偷起來幫我們蓋被子，每天從在忙到晚版，洗衣服，做飯，燒權水……我們長大了，關心父母的時間也少了，不過他們的愛我永遠記在心裡。等父母老了，我也會照顧父母，就像，小時候她們照顧我一樣……
孝親敬老應是社會主義道德建設的題中之義，是社會進步的表現。讓我們共同行動起來，在全社會大興孝親敬老之風。
㈥ 孝順作文開頭結尾
1.孝敬父母並非一定要有金錢才能做到，有時候，一個電話，一句問候，一內杯熱茶，父母容就心滿意足了。現在，趁著父母都健康時，趕緊孝敬我們的父母吧！
2.
如果孝敬變為傳統，世界將更美好。你會發現，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！
孝敬老人、孝順父母…開始行動吧！
3.我知道，孝順是中華民族的傳統美德。孟郊說過：「誰言寸草心，報得三春暉。」父母為我們做了這么多，我們遠遠報答不了父母偉大的恩情。
4.
「孝順」是忘不了的情，「孝順」是無法重演的幸福，「孝順」是生命與生命的重逢口，但「孝」斷裂了之後，永無連接。
只是，天下的兒女們，可憐天下父母心，一定要把握，因為他們經不起等待……
5.原來，孝順沒想像得那麼難。我們不必像董永那樣賣身葬父，也用不著像仲由那樣百里負米。我們只要從身邊的小事做起，對長輩多一點關心和體貼，就能成為一個孝順的好孩子了。
6.
孝，真的如此重要嗎？
可是，我們自己是由媽媽肚子里出來的！
做人真的要孝順！
畢竟，人不能忘本！
㈦ 關於敬老作文的開頭與結尾
篇一：尊敬老人，愛護老人，從我做起
他們，滿頭銀發，滿臉皺紋，卻總是露出慈祥的笑容，手拄著拐杖，卻還有著硬朗的身軀。他們是 老人。現在都提倡要尊敬老人，愛護老人，可為什麼街上還到處可見老人乞丐？有一次，我偶然看見了一位老人乞丐寫在地上的粉筆字的內容
他寫著：由於體弱多病，兒女看他已經老了，不中用了，就將他趕出家門。我看了，不禁為那些兒女的行為感到羞愧！贍養老人是我們中華民族的傳統美德，老人有病應該到醫院醫治，這不僅是老人對子女有養育之恩。他們年輕時勞累辛苦為了下一代，但作為兒女不但不回報，還做出如此天理難容之事，這對老人是多大的傷害！應該受到社會的譴責。我身為少先隊員，就有義務去尊敬老人，愛護老人，也有責任批評那些不為父母著想的兒女！我提倡： 尊敬老人，愛護老人，從我做起！
現在，只要看到有困難的老人，我都會上前幫忙。一天，我坐在公共汽車上，上車的人越來越多，這時，擠上來一位滿頭銀發的老奶奶，我見了，急忙起身准備讓座，沒想到，在一旁等候多時的一個小學生一屁股坐在位子上不動了，我拉了拉他的袖子，輕輕地對他說： 小同學，你能讓座給那位老奶奶嗎？ 說著指了指不遠的老奶奶，小學生翻了翻白眼說： 幹嘛要讓給她呢？ 哼！還挺倔的。我只能搬出了大道理： 小同學，你想想，老奶奶老了，腳站不穩，萬一摔倒了怎麼辦？你身體壯，應該讓給那位老奶奶，再說，現在提倡尊敬老人，愛護老人，你說呢？ 小學生聽了，臉刷地一下紅了，趕忙起身與我異口同聲地說： 老奶奶請坐！ 老奶奶慢慢地走過來，撫摸著我倆的頭，說： 真是個好孩子！ 小學生瞥了我一眼，臉更紅了
還有一次，鄰居王奶奶帶著她的兩個小孫子從百貨商店回來，手裡提了大包小包的，又抱著一個小孫子，牽著另一個小孫子，王奶奶額上直冒汗，我連忙跑下來幫忙提東西，上樓後，又陪兩個小東西玩，王奶奶一看，笑得合不攏嘴： 真是遠親不如近鄰！
我想：在我們少先隊員的帶領下，一定會有更多的人主動幫助老人，懂得尊敬老人，愛護老人是我們每個人都應該做的！
篇二：尊敬老人，人人有責
2008年是我們中國的驕傲，因為世界第二十九屆奧林匹克運動會將在我們中國的首都北京舉行，我們要用文明去迎接奧運會。其實文明就在我們身邊，離我們很近、很近，作為一名小學生，首先要從尊敬老人做起，尊敬老人是我們中華民族的傳統美德。
尊敬老人的方式很多，也很簡單，只要我們用心去做，從自身做起，從小事做起，就一定能夠做好。比如奶奶做家務累了，幫她捶捶後背，讓她感到一份輕松；爺爺從外面回來，幫他倒杯涼開水，讓他體會到一份清涼；上學的路上，攙扶老爺爺、老奶奶過馬路，讓他們感受到一份安全；公共汽車上，主動給老爺爺、老奶奶讓座，讓他們感受到社會真誠的關愛等等。
如果你做到這些，你也會感到無比快樂。今天我們家來了一位袁奶奶，她是爸爸的阿姨，我一到家就向她問好，給她倒水，跟她聊天，帶她參觀我們居住的小區，介紹我們美麗的宿遷，而且我還幫她整理了要住的房間呢！她誇我是一個懂事的好孩子，並要求我好好學習，將來成為一個對社會有用的人才。
幫助老人其實人人都能做到，可是有些人為什麼不去行動呢？也許他們覺得那些老人跟自己並沒有什麼關系，可是他們錯了， 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ，古人尚知如此。如果人人都能做到將心比心，去幫助那些需要幫助的老人，那麼整個社會就會變得更加安寧，中華民族愛老、敬老的美德就會傳承下去，社會就會變得更加和諧。
篇三：尊敬老人的感覺真好-董靜文
尊敬老人的感覺真好
董靜文
尊敬老人的感覺好極了！
有一次，我和媽媽坐公交車去東營，我們好不容易擠上車，可沒有座位了。我只好坐在了收款機上，這時一位老奶奶上了車，可是沒有一個人讓座，我決定讓出那個雖然不起眼的地方。我剛想站起來，可我又猶豫了。我想了一會兒，猛的站起身來，說： 老奶奶，雖然我這個地方不多麼舒服，可是您也可以坐下來休息一會兒。 老奶奶欣慰地坐了上去，全車的人都鼓起了掌，我笑了笑。下車後，媽媽問我： 你為什麼讓座？ 我從容地說： 我要給別人做一個榜樣，雖然我是小孩，可是我也可以告訴人們，我們要敬老愛幼。 媽媽自豪地笑了笑。我望著媽媽，臉上露出了滿意的笑容。
啊！幫助老人的感覺，就像是人們的開心果。幫助別人，快樂大家！
篇四：尊敬老人，善待自己
敬老愛老助老是我們中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠流長、博大精深的傳統文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統中的精華，也是中華民族強大凝聚力與親和力的具體體現。中國古代就有 卧冰求鯉 、 親嘗湯葯 等24孝的故事。 老吾老以及人之老 成為做人的一個准則。
因為老年人，是對我們這個社會作出過貢獻的人，在他們有能力的時候，他們把自己的青春年華奉獻給了我們的國家，共和國的大廈是用他們辛勤的勞動甚至生命建造起來的。今天，他們年紀大了，沒有勞動能力了，全社會就應該關心他們，有能力的人就應該照顧他們，讓他們幸福地度過晚年。我們要學會關心身邊的老人。尊敬老人；我們能做的事很多：早晨起床、放學歸來，都主動向長輩問好；尊敬長輩，聽他們的話；有好吃的，先給爺爺奶奶、爸爸媽媽；幫爺爺、奶奶做事。乘坐公共汽車時，主動給老年人讓座位等等。
尊敬老人是中華民族的傳統美德。我們敬愛的毛澤東主席是尊老敬老的楷模。1959年，毛主席回到了闊別多年的故鄉--湖南韶山。在短暫逗留的日子裡，他特地請家鄉的老人吃飯。在他向一位70多歲的老人敬酒時，那位老人說："主席敬酒，豈敢豈敢。"毛主席說："敬老尊賢，應該應該。"這件事一時傳為佳話。 全心全意地照顧鰥寡孤獨的老人，用毛主席說： 一個人做一點好事並不難，難的是一輩子做好事 這句話來衡量和要求自己多為老人做好事做善事 。
我國已開始進入人口老齡化階段。切實保障老年人合法權益，讓他們度過幸福、美滿、安詳、健康的晚年，共享人類社會發展的成果，這是社會文明進步的重要標志。尊重老年
㈧ 關於孝親敬老的作文
中華民族文化傳統絕該繼承和發揚.孝親敬老美德更是精髓, 更應該繼續發揚光大,這是每個人應盡的義務,是良心的要求。
「孝」是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統倫理觀念。在《孝經》中,「孝」被開宗明義地肯定為「德之本」和「教之所由生者」,並被儒家視為「仁之內核」。 臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。
幾千年來,「磕頭」、「跪拜」「昏定晨省」「披麻戴孝」「守靈」等儀式一直承載著中華民族「孝」文化的內容。而當代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴格保留了很多的傳統孝道儀式和規范。例如在韓國,每年春節家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式並相互拜年。拜年時,長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。
「一定的內容必須通過一定的形式才能表現出來。」夏學鑾並不否定當代青少年在春節時給父母磕頭的意義。他說,有選擇地恢復一些體現家庭長幼尊卑倫理關系的傳統社會儀式還是必要的,弘揚孝道需要藉助具體的形式。
其實孝道的核心是要突出「感恩」思想,理解磕頭後面的價值取向才是真正重要的。表達愛心的形式是多元的,每一個老人內心感到溫暖的形式也是不一樣的, 孝悌並稱不可偏廢;二是無違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝,在國必忠。
把孝親當作責任、義務，與從孝親獲得幸福，兩者是可以統一起來的。並且前者正是後者的源頭活水。對於具備起碼道德水準的人來說，想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛萬苦，所擔的虛驚實怕，所投的真疼至愛，倘不能盡孝心，必深感負疚而痛苦；如能盡孝心，使父母衣食豐足，身體康健，精神愉快，一句話，生活幸福，自己難道不會因此感到欣慰和幸福嗎？
《二十四孝圖說》講，孔子的弟子子路，因家貧經常吃糠咽菜，「為親負米百里之外」。老人去世以後，他「南遊於楚」，「積粟萬鍾」，「列鼎而食」，但卻慨然嘆道：現在即使再想回到吃糠咽菜、「為親負米」的歲月，也辦不到了。子路之作此慨嘆不是因為他有吃糠咽菜的特殊癖好，而是因為他在失去了孝親的可能性之後，對於孝親這樣一種天倫之樂，產生了強烈的懷念。國無憂，民無憂，滿月青山景色幽。春風盪九洲。 衣不愁，食不愁，最是神州尊白頭。高風萬古流。在許多忠孝難以兩顧的人的心中，不能孝親或不能經常孝親，是一大遺憾。所以一有孝親的機會，他們便總是盡量彌補———在彌補責任欠缺的同時，也彌補幸福的失落。正是鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。
有一種人生觀是以使別人獲得幸福為幸福的。既然一個人可以從使別人獲得幸福中獲得自己的幸福，那麼，他能因自己孝親使親人獲得幸福而也感到幸福，有什麼說不通呢？承認孝親是福，說到底，也就是樹立起正確的人生觀。
在當前形勢下,「孝道」包含著對父母和長輩的順從、尊敬和理解。順從是「孝道」的第一境界,聽話、不惹父母生氣就可以說是孝順了;尊敬體現在對父母和長輩的日常態度和行為上，比如吃飯讓長輩先動筷子,出門要和父母打招呼,告訴去向和回家時間等等;理解更多的是指對「可憐天下父母心」的理解,即使父母說錯了,自己受了點小冤枉,也不要當場頂嘴,要暫時接受,等事後再行解釋。挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。
孝親敬老應是社會主義道德建設的題中之義，是社會進步的表現。讓我們共同行動起來，在全社會大興孝親敬老之風。