㈠ 為他人也是為自己為話題的作文800字
幫助別人快樂自己《
》中有這樣一則故事：
某人有一匹馬和一頭驢，旅途中，驢不堪重荷，請求馬能就她一命，分擔一點他的負擔。馬不聽，結果驢終於
而死，主人把所有的貨物連同那張驢皮一同放在馬背上，馬後悔莫及。
讀完這則寓言，感想頗多，不覺為那隻馬感到悲哀，悲哀於他自私到只要付出一點就可以救一命時卻
的冷漠無情，悲哀他後悔莫及的結局。
古人告訴我們要「
」因為往往幫助別人的時候，也幫助了自己，看看這只可悲的馬，本可付出一點力氣做一件「勝造七級浮屠」的好事，可他為了自己的一點小私利，冷漠回絕，結果葬送了他人生命也葬送了自己的輕松。一點善行，幫助他人，快樂自己，何樂而不為呢？
還記得有這樣一個真實的故事，一個年輕男子心潮澎湃地到一家仰慕已久的公司應聘，結果，那滿腔熱心沒有打動嚴厲的考官，他遭到了一頓嘲笑，在離開的路上，遇到了另一個應聘者，問他：「請問到應聘處怎麼走？」盡管沮喪，善良的他依然詳細說明，最終決定帶他去，當他將應聘者領入門就要告別的時候，應聘者叫住了他。原因此人並非別人正是公司的老總，他被破格錄取了！
一個願意為對手帶路的人，往往也將自己帶向了成功。中國有句古話說，「好人終有好報」在我看來真正去幫助別人，誰又去想好的報答呢？哪怕沒有報答，甚至反而惹來麻煩那又怎樣？至少我們能夠安心，能夠無悔。
幫助不是刻意的，卻可以刻意的培養，告訴自己「
」，真正的做到「
」，你會發現自己得到最多的就是安心，而你可知道這一份安心可以滋生幸福培育快樂，充滿幸福與快樂的生活僅需你舉手之勞，那就開始行動吧，盡可能的幫助別人，因為幫助別人就是幫助自己！
㈡ 以"與人相處"為話題作文
僅供參考,你可以略加修改:
與人相處
首先，我們必須大膽地與人相處，正確對待相處中產生的矛盾。我們必須認識到，在與親人、朋友、同學、老師乃至與所有人的相處中，發生一些矛盾，引發一些糾紛，都是非常正常的。牙齒和舌頭有時都會「打架」，何況我們一個個性格各異、喜好不同的凡夫俗子呢？有道是：「金無足赤，人無完人。」我們每一個人都難免有這樣那樣的缺點。當意見分歧、利益沖突時，我們往往就會暴露出自己的缺點，與對方斤斤計較、爭執不下。矛盾由此滋生，糾紛由此引起，融洽友好的人際關系由此蒙上陰影。處於這種狀況，必定會給我們的學習和生活帶來很大的負面影響。如果我們不能正確地看待它，及時地化解它，就容易使矛盾擴大化，甚至會造成不堪設想的後果。反之，如果我們擁有親密和諧的人際關系，就能如魚得水，大大提高學習效率。如此於人於己，都是一樁好事！
其次，我們必須認真學習與人相處的方法，善於和他人溝通。與人相處同樣是一門高深的學問，當中蘊含著許多技巧。我認為立於這些技巧之上的，首先必須是「真誠」這把「金鑰匙」來啟開他人的「心靈之門」的。他們播下的真誠的擁戴。這樣的例子不勝枚舉，同學們必定也有所體會。
當然，僅有真誠還是不夠的，我們還要有一顆寬厚博大的心靈。我記得有這么一句話：「比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是心靈」。這句話說得多好啊！細細品味它，你一定能受到一次靈魂的「洗禮」，領悟做人的真諦。是的，我們要與人以誠相見，更要以寬厚之心善待他人。當別人冒犯你時，當別人踐踏你的尊嚴時，我們應在堅守原則的基礎上，努力化干戈為玉帛。那種「以牙還牙」、「針尖對麥芒」的處事方式實不可取！那樣只會使自己走入「死胡同」，進亦難，退亦難，何不握手言和，退一步海闊天空呢？
同學們，我們所處的社會瞬息萬變，為了生存，人們的交往意識將日趨強烈。而隨著社會的飛速發展，人際交往也將愈加頻繁密切，這將對我們的交往素質提出越來越高的要求。讓我們秉承真誠寬厚的為人之道，熱忱勇敢地與人相處吧！你一定會欣喜地發現，關注你的目光是那麼的溫暖友善，給予你的回報是多麼的令人欣慰！
㈢ 以世界是自己的,與他人無關為話題寫一篇作文
也是自己的一攤人無關，我得寫一篇作文，世界是自己的，所有的一切都屬於自己的，並不關機他人的關系。
㈣ 以自我與他人為話題寫一篇作文
量力而行莫蠻干
生活中，我們經常遇到這樣的現象，本來已經夠快、夠高、夠強了，但仍有相當一部分人會這樣說：能不能再更快點、更高點、更強點？要是能更快點、更高點、更強點，就更好了。
應該說，生命不息，奮斗不止，永不滿足，不停進取，精益求精，這種精神是好的，心情也是可以理解的。但就是這樣一種心態，這樣一種思維方式，在實際生活中，常常會做出盲動蠻乾的決策。
競爭，導致一種不容樂觀的趨勢，一味做大，一味做強，世界第一大壩，亞洲第一長橋，中國第一高樓，最大的核反應堆，第一次核爆炸，第一次衛星發射，第一次航天飛行……經濟上的高速度，虛假繁榮等等，都是這樣一種思維方式，工作方式的結果。最後人類不得不吞下自己盲動蠻干釀成的苦果。
毛主席早就說過：有人群的地方，就有左、中、右。我們不承認差距是不行的。我們沒有充分發揮主觀能動性，沒有完全釋放自己的能量，實際取得的成績與應該取得的成績之間，有差距，我們應該慚愧，應該反省；但是，如果我們百分百盡力盡心了，我們應該問心無愧，我們一樣應該自豪。反之，如果確立的目標，我們拼盡全力，也難以企及，那就不明智，不可取了。那隻能導致蠻干，是實質的盲動。
攀登珠峰，本來就不是一件簡單的事。一般人，是很難勝任的。攀登到8000米的高度，成績就相當不俗了。只要盡力了，沒有什麼好遺憾的。但是，就是有相當一部分人覺得遺憾：你看，已經那麼高了，只差一點點兒就到頂峰了，還可以繼續再向上爬的。
運動會上，我發現所有的項目中，跳高的勝利者頗有點與眾不同，因為只有他是最後的失敗者，最後的失敗者拿到了最高的榮譽。所以，跳高運動員不斷地沖擊新的高度，失敗在所不惜。
登山，與跳高一樣都在要求高度，但失敗者卻不能贏得桂冠。
在珠峰的攀登過程中，有那麼多的遇難者永遠地留在了珠峰，他們是英雄，是永不停息的進擊者，但他們付出了生命，其代價是非常沉重的。
一個人，在自己的人生路途中，無論從事何種工作，對於自己的能力都要有一個充分、客觀的估價，有一個准確、恰當的把握，不能保守，不能右傾，也一樣不能冒進，不能左傾，否則都會給自己留下遺憾。
哲人說：無論左傾，還是右傾，都是過不了橋的。偏離太遠，一樣要掉進水裡。
人生的道路上，免不了有諸多的參謀者、議論者，但別人的意見，只能用來做參考，而不能用來做決定。大政方針，還是要自己根據自己的實際情況，由個人來定奪。
豐子愷先生在回憶他的老師弘一大師李叔同時說過，人的生活可以分作三個層次：第一層次是物質生活，第二層次是精神生活，第三層次是靈魂生活。物質生活就是衣食，精神生活就是學術文藝，靈魂生活就是宗教。懶得或無力走樓梯的，就住在第一層，即把物質生活弄的很好，這也是一種人生觀。其次，高興或有力走樓梯的，就爬上二層去玩玩，或者久居在里頭。還有一種人，生欲很強，腳力很大，爬上三層樓去，這就是教徒了。……
有同行而無同行,有同學而無同功。同在一片藍天下，同在一片屋檐下，同樣的環境，同樣的老師，由於天分不同，修行不同，付出不同，機遇不同，每個人的結局也不同，我們必須接受這一事實。
「留得青山在，不怕沒柴燒」，許多時候，後退一步，迂迴一下，保存實力，來日再戰，倒不失為一種高明的戰術，一旦盲動蠻干，實力消耗殆盡，東山再起的希望都破滅了，事業與建樹也就無從談起了。
但是，是拚盡全力，破釜沉舟，置之死地而後生，還是避其鋒芒，來日再戰，後發制人，以圖東山再起，這一切，必須根據實際情況而定，根據實際情況而行。
竭盡全力，不停進取，不讓自己終生遺憾。
㈤ 以「自己與別人」為話題寫一篇作文
很容易的話題。這類話題是要同時體現 自己 和 別人 這兩個點
可以從以下方面入手
1.自己接受別人的幫助，古代的例子很多
2.自己幫助別人
3.由自己升華到社會，創造一個我為人人，人人為我的和諧社會
㈥ 以「自己與別人」為話題，寫一篇不少於800字的文章
有兩只老虎，住在籠子里三餐無憂，卻羨慕草地里老虎的自由；住在野地里自由的老虎也羨慕籠中的老虎，因為它覺得籠中的老虎是安逸的，自己卻得不到，後來兩只老虎換位置，按理說兩面只老虎應該會安逸快樂而又幸福地活下去，可事情並非如此：兩只老虎都死了。
原因何在？其實很低簡單：從籠中里走出來的老虎獲得了自由卻沒有獲得捕食的本領；而走進籠子里的老虎獲得了安逸卻沒有獲得在狹小空間生活的心境，最終都命喪黃泉，故事生動地告訴我們：許多時候人們往往對自己的幸福看不到，而別人的幸福卻很耀眼，也許別人的幸福不適合你；也許別人的幸福也是自己的墳墓，懂得領取自己的那一份，才是真正的幸福。
現實生活中的一些人，他們大多眼高手低，不能給自己正確定位，正像材料中的中的兩只老虎，人從都希望生活瀟灑走一回，這是無可非議的，但我們也該有自知之明，不要忘了適時審視一下，看自己究竟適合干什麼，以便找到准確的位置，實事求是，領取自己的那一份，才是真正幸福，在失去後才懂得珍惜已經太遲了，領取自己的那份，是對生命的提升，對自我的升華，它所折射出的是人生智慧的光芒，陶淵明領取了自己的那一份，有「採菊東籬下，悠然見南山」的消遙與自在，而曾有意歸隱的謝安在重新領取自己那一份後，不又成為了一位名載史冊的宰相？懂得領取自己那一份，實際上是對生命個體一自我的領悟。
當流星劃過開邊，雖然只在瞬間，但它卻美得精緻而富有幻想，恆星閃爍在深遂而寧靜的夜空，鑄成了一道永恆，當生命個體認識到自身的獨特並去領取它時，才會知道什麼是美好，小時候總是不明白為什麼同一件事物，別人的似乎好很多，現在懂了，別人的幸福總是很耀眼，在那炫麗的光環下我們根本無法發現自我，千古美女西施，花枝招展，俏麗美麗，東施便去學，鬧了個「東施效顰」的千古笑話，「人無完人」，每個人也有自己的優點與不足，也許與別人相比，我們不像「邯鄲學步」不但學不成，反而失去了自我的本色，這也是許就是不懂珍惜的悲哀吧！我們不能看著別的筷子，丟了自己的碗，因為有時候，別人的幸福正是自己的墳墓，在他人無知的評價中，找到自己的路，認真而有恆心地走上去，不只是因為他人的看法，不只是「為賦新詞強說愁」，走自己的路，領取自己的那份，不就那麼簡單嗎？「莫因身在最高層，遂漸浮雲遮望眼，」生活的執著是我們永遠追求的目標，人的一生是不可能為逃避責任而存在的，拔開那些令人窒息的重重烏雲，領取自己那份，做真實的自己！一條坦盪的大路，就在腳下。
懂得領取自己的那一份，你便領取了現在和未來！
「以後先「網路」一下」
㈦ 以「自己和別人」為話題寫篇作文
自己和別人
一個十五六歲的少年去拜訪一位德高望重的長者，少年問：「我怎樣才能成為既能讓自己愉快，又能給別人快樂的人呢？」
這位長者笑著說：「孩子，在你這個年齡有這樣的願望，已經很難得了，許多比你年齡大得多的人，從他們問的問題本身就可以看出，無論怎樣解釋，他們都不能明白人生在世真正重要的道理。好的，我送給你四句話吧。第一句是，『把自己當別人』，你能說說它的含義嗎？」
少年聽後，馬上回答：「哦，是不是說，在我感到十分悲傷的時候，如果我把自己當成別人，這樣一來，我的痛苦自然就減輕了，反之，當我欣喜若狂之時，仍把自己當成別人，那些狂喜也會變得平和一些？」
長者點了點頭，接著說：「第二句話，『把別人當成自己』。」
少年沉思了一會兒，輕聲回答：「這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需要，而且在別人需要幫助的時候給予恰當的幫助？」
長者兩眼放光，繼續說道：「第三句話，『把別人當別人』。」
少年默默思索著，大聲回答道：「這句話的意思是不是說，要充分尊重每個人的獨立性，在任何情形下都不能侵犯他人的核心領地？」
長者哈哈大笑：「很好，很好，孺子可教！第四句話是，把自己當自己。這句話理解起來太難了，你留著以後慢慢品味吧！」故事解讀：
世上之人，熙熙攘攘，為利而來，為利而往。然而，多少人懂得站在自己和別人的立場去領悟人生呢？這樣一來，我們又如何尋找內心嚮往的人間幸福呢！平時人們所說的處世，其實質就是「處人」，與人相處得是否融洽，是否通達順遂，一要靠理解，二要靠理解，三還要靠理解。應用之道：
人都會體貼自己，為自己打算，將自己的一切都擺在第一位，自然而然地以自己為中心。有一首名為《讓世界充滿愛》的歌，詞曲聽起來都實在令人神往。但是，如何才能讓世界充滿愛呢？這倒是一個令人深思的問題。在幾十年的人生經歷中，我對這個問題有所體驗和感悟。如果人們希望讓世界充滿愛，首先要解決人與人之間相處時的最大問題——自我中心。我個人認為，為解決自我中心，首先要解決兩個重要的心理問題：一是待人如同待自己，二是要常常感到對人的虧欠。
待人如同待自己。有一句話說得好：「無論何事，你願意人怎樣待你，你也要怎樣待人」。這句話為我們提供了一個待人如同待自己的最簡明的方法，不必另訂條文細則。一方面我所願意的就體現在人身上：我要什麼，就給人什麼；我所怕就不要給人；我們需要人愛護，就先去愛護人；我們需要別人以誠相待，我們就先以誠相待。另一方面是我所不願意做的，就不要強加於人：我怕被人欺侮，我就不要欺侮人；我怕人虧待自己，我就不要虧待別人；我怕別人議論我，我就不去議論別人。
孔子說：「己所不欲，勿施於人。」這句話有些消極。因此，應改為「你們願意人怎樣待你，你們也要怎樣待人」，即：己之所欲，施之於人，似乎比較積極一些。這就是愛人如愛己之理。人沒有不愛自己的。許多時候，人總是主觀自私的，從來不肯為對方設想，而替自己想得太多，找許多理由為自己辯護。所以，你要問如何愛人，只要問你如何愛己。這樣，人與人之間的隔閡就會消除了。這也是讓世界充滿愛的最佳途徑之一。
要常常感到對人的虧欠。西方先哲說：「要常以為虧欠。」在日常工作和生活中，尤其是在與人相處的時候，要常覺得自己是個欠債的人，不要老覺得別人欠你的債，這種欠債人的觀點是非常寶貴的。你既欠債，你就把自己放在債務人的地位，這個地位一旦確定，你的看法、做法就大大不同了，你就會原諒人，就會體貼人，也肯為人犧牲。你真正做到這一點，常常感到對人的虧欠，你就能把自己從怨天尤人、消極灰心、愁苦煩惱的光景中解放出來。因為你想不到虧欠人，總認為人對不起我，所以就會自怨自艾，煩惱憂傷，發脾氣，鬧情緒，怨恨人。寬容不是沒有理由的，我們常常對人說，人總是講理由的，如果無理由可講，即使寬容了別人也是形式，並不是真心。你找到理由了，這理由會支持你去寬容人，這樣才能令你自己心悅誠服，寬容他人也是甘心樂意。有一句話說得好，人的寬容心有如降落傘，傘打開人才能安全降落。所以，我們要常常感到對人有虧欠，這是讓世界充滿愛的第二個途徑。
㈧ 以看到自己與看到別人為話題寫作文800字
一、材料：
一個富人去請教一位哲學家,為什麼自己有錢以後很多人不喜歡他了.哲學家將他帶到窗前,說：「向外看,你看到了什麼?」富人說：「我看到了很多人.」哲學家又將他帶到鏡子前,問：「現在你看到了什麼?」富人回答：「我自己.」哲學家一笑,說：「窗子和鏡子都是玻璃做的,區別只在於鏡子多了一層薄薄的白銀.但就是因為這一點白銀,便叫你只看到自己而看不到別人了.」
請以「看到自己與看到別人」為話題,自定立意,自選文體,自擬標題,寫一篇不少於800字的文章.所寫內容必須在話題范圍之內.
二、分析：
在物質利益面前,既要看到自己,又要看到別人,更要想到絕大數人的利益和民族利益.正面例子,像杜甫、海瑞、叢飛、香港富翁霍英東等,反面例子,和珅、成克傑等.把別人的利益放在心上,時刻關注百姓的疾苦,百姓的眼中才滿裝著他,正如臧克家說的「為人民作牛馬的人,人民永遠記往他」.正反例子,如天堂、地獄的勺子,在天堂里,人人看到別人,用長勺子喂別人,別人用長勺子喂自己；在地獄里,人人只看到自己,長勺子無法喂自己.如學習書法,學習之初,多看別人的字,打好基礎,達到一定程度後,就要看到自己,創造出屬於自己的字,才能達到更高的成就.
在分層方面,可以從三個方面.
（1）只看到自己,看不到別人,就會使自己固步自封,夜郎自大,最終喪失了自己.如清朝晚期,自視「天朝上國」,不能看到別人的長處.
（2）只看到別人,看不到自己,就會使自己失去個性,成為別人的附庸.如建國之初某時段,我們只看到蘇聯,沒有重視自己.只看到別人,看不到自己,也會使別人看不到自己,使自己在某些時候受到傷害.如母親教子,只看到子女,反而讓子女變得自私,忽視母親的感受.
（3）既看到自己,又看到別人,才能取長補短,壯大自己,不斷超越,最終實現自身的蛻變.
三、例文
走在你我他的世界
考生
雄鷹看到藍天的廣闊,便振羽高翔,自由而高傲；飛瀑看到峭崖的險絕,便一瀉千仞,流銀瀉玉,靈動如龍；海燕看到巨浪的洶涌,便引吭高歌,乘風破浪,大氣蔚然.人,若是只看到自己,便如那牆頭的浮草,輕浮淺陋,如那草原的孤鹿,寂寞而時時有被吞沒的險情.上帝造人,繁衍萬世,生命中不僅只有你,而是還有他、有我.人之為世人,也絕不僅僅只有我,請不要忘了
這個七彩世界裡的你我他.看到自己看到別人,你的世界會更精彩,生命中陽光也會更燦爛.
看到自己,看清自我.是的,我很重要,我很獨特,我愛天朗風清中的雲朵,我愛群星璀璨中的明珠,我愛別人在我的世界中生活,在我的快樂中快樂.但我也深深的明白,我也是芸芸眾生中的一個,上帝造的每個人都是平等的,但我又為何偏要特殊呢?偏要凌駕於他人之上呢?是的,我僅僅是我,一個大千世界中小小的我,沒有理由也沒有能力去規定別人,讓別人緊追於我.而且我又有那麼多缺點,那麼平凡,在微小的自我世界中只短淺的自戀自大,那將會多麼危險,渺小的我僅是世界的一小分,我不完善不美麗甚至很污濁,我不能在自我的小天地里自費自磨,消逝著寶貴的生命.
走出自我,看到別人.別人也有不亞於你的美麗、凄婉的生命故事；別人也有不亞於你的獨特與快樂,別人更有令你驚嘆的震撼的心靈歷程.走出自我的小圈子,讓你的情操在大氣磅礴的生靈大潮中淬洗,讓你的性情在豪放博愛的生靈大潮中煉就,拂去你心頭的塵污,照亮你生命的暗角.到別人那裡尋找生命的金子,那高尚的品質,補充你與生俱來的生命貧乏!到別人那裡探尋生命的奧妙,那裡有堅韌的毅力,有挺拔,有曲折,讓你感動讓你心動讓你心潮澎湃,摧毀你的軟弱你的懶惰,重新構建你心的堤壩,讓你正大讓你光明;到別人那裡聆聽諍言,那雖似長著荊棘卻充滿熱烈的話語,會給你頭昏後的清醒,迷途中的徹悟,甚至是懸崖邊的勒馬.生命的完整因可愛的別人而美麗.而且看到別人的美麗,別人更會看到你的美麗,心與心的相知,情與情的相惜,你的生命會更甜蜜與精彩.
看到自我、看清自己；看到別人,理解別人.
於是,生命之途不再伴著黑暗,伴著孤獨;生命之景不再陰雨迷濛,寒風凄離.生命中將走出一個嶄新的自我、陽光的自我.在笑聲中、在歌聲中、在祝福聲中,我伴著別人一起走過,伴著精彩,伴著甜蜜.我已成熟、自信地、高傲地走在生命之途,從而走向成功,走向輝煌.
【評析】題目擬為《走在你我他的世界……》,不僅緊扣話題的內容,而且富於哲思和遐想.如何看待自己,如何看待別人,這既是本次話題作文內容的切入點,同時也是漫漫人生旅途中必須認真對待的問題.作者善於聯想,擅長比喻.文章首段即運用一連串比喻,引出主旨「看到自己看到別人,你的世界會更精彩,生命中陽光也會更燦爛」.不僅氣勢充沛,文情並茂,而且入題快,點題巧.
作者還善於大量而恰當地運用排比句,讀來酣暢淋漓,神完氣足.如「我愛天朗風清中的雲朵,我愛群星璀璨中的明星,我愛別人在我的世界中生活……」等等.總之,詞彙豐富,語言華麗,對話題主旨進行了富有詩情和哲理的闡述是這篇作文的突出特點.
㈨ 以「看自己與看別人」為話題的作文範文
一、材料：
一個富人去請教一位哲學家，為什麼自己有錢以後很多人不喜歡他了。哲學家將他帶到窗前，說：「向外看，你看到了什麼？」富人說：「我看到了很多人。」哲學家又將他帶到鏡子前，問：「現在你看到了什麼？」富人回答：「我自己。」哲學家一笑，說：「窗子和鏡子都是玻璃做的，區別只在於鏡子多了一層薄薄的白銀。但就是因為這一點白銀，便叫你只看到自己而看不到別人了。」
請以「看到自己與看到別人」為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。
二、分析：
在物質利益面前，既要看到自己，又要看到別人，更要想到絕大數人的利益和民族利益。正面例子，像杜甫、海瑞、叢飛、香港富翁霍英東等，反面例子，和珅、成克傑等。把別人的利益放在心上，時刻關注百姓的疾苦，百姓的眼中才滿裝著他，正如臧克家說的「為人民作牛馬的人，人民永遠記往他」。正反例子，如天堂、地獄的勺子，在天堂里，人人看到別人，用長勺子喂別人，別人用長勺子喂自己；在地獄里，人人只看到自己，長勺子無法喂自己。如學習書法，學習之初，多看別人的字，打好基礎，達到一定程度後，就要看到自己，創造出屬於自己的字，才能達到更高的成就。
在分層方面，可以從三個方面。
（1）只看到自己，看不到別人，就會使自己固步自封，夜郎自大，最終喪失了自己。如清朝晚期，自視「天朝上國」，不能看到別人的長處。
（2）只看到別人，看不到自己，就會使自己失去個性，成為別人的附庸。如建國之初某時段，我們只看到蘇聯，沒有重視自己。只看到別人，看不到自己，也會使別人看不到自己，使自己在某些時候受到傷害。如母親教子，只看到子女，反而讓子女變得自私，忽視母親的感受。
（3）既看到自己，又看到別人，才能取長補短，壯大自己，不斷超越，最終實現自身的蛻變。
三、例文
走在你我他的世界
考生
雄鷹看到藍天的廣闊，便振羽高翔，自由而高傲；飛瀑看到峭崖的險絕，便一瀉千仞，流銀瀉玉，靈動如龍；海燕看到巨浪的洶涌，便引吭高歌，乘風破浪，大氣蔚然。人，若是只看到自己，便如那牆頭的浮草，輕浮淺陋，如那草原的孤鹿，寂寞而時時有被吞沒的險情。上帝造人，繁衍萬世，生命中不僅只有你，而是還有他、有我。人之為世人，也絕不僅僅只有我，請不要忘了
這個七彩世界裡的你我他。看到自己看到別人，你的世界會更精彩，生命中陽光也會更燦爛。
看到自己，看清自我。是的，我很重要，我很獨特，我愛天朗風清中的雲朵，我愛群星璀璨中的明珠，我愛別人在我的世界中生活，在我的快樂中快樂。但我也深深的明白，我也是芸芸眾生中的一個，上帝造的每個人都是平等的，但我又為何偏要特殊呢？偏要凌駕於他人之上呢？是的，我僅僅是我，一個大千世界中小小的我，沒有理由也沒有能力去規定別人，讓別人緊追於我。而且我又有那麼多缺點，那麼平凡，在微小的自我世界中只短淺的自戀自大，那將會多麼危險，渺小的我僅是世界的一小分，我不完善不美麗甚至很污濁，我不能在自我的小天地里自費自磨，消逝著寶貴的生命。
走出自我，看到別人。別人也有不亞於你的美麗、凄婉的生命故事；別人也有不亞於你的獨特與快樂，別人更有令你驚嘆的震撼的心靈歷程。走出自我的小圈子，讓你的情操在大氣磅礴的生靈大潮中淬洗，讓你的性情在豪放博愛的生靈大潮中煉就，拂去你心頭的塵污，照亮你生命的暗角。到別人那裡尋找生命的金子，那高尚的品質，補充你與生俱來的生命貧乏!到別人那裡探尋生命的奧妙，那裡有堅韌的毅力，有挺拔，有曲折，讓你感動讓你心動讓你心潮澎湃，摧毀你的軟弱你的懶惰，重新構建你心的堤壩，讓你正大讓你光明;到別人那裡聆聽諍言，那雖似長著荊棘卻充滿熱烈的話語，會給你頭昏後的清醒，迷途中的徹悟，甚至是懸崖邊的勒馬。生命的完整因可愛的別人而美麗。而且看到別人的美麗，別人更會看到你的美麗，心與心的相知，情與情的相惜，你的生命會更甜蜜與精彩。
看到自我、看清自己；看到別人，理解別人。
於是，生命之途不再伴著黑暗，伴著孤獨;生命之景不再陰雨迷濛，寒風凄離。生命中將走出一個嶄新的自我、陽光的自我。在笑聲中、在歌聲中、在祝福聲中，我伴著別人一起走過，伴著精彩，伴著甜蜜。我已成熟、自信地、高傲地走在生命之途，從而走向成功，走向輝煌。
【評析】題目擬為《走在你我他的世界……》，不僅緊扣話題的內容，而且富於哲思和遐想。如何看待自己，如何看待別人，這既是本次話題作文內容的切入點，同時也是漫漫人生旅途中必須認真對待的問題。作者善於聯想，擅長比喻。文章首段即運用一連串比喻，引出主旨「看到自己看到別人，你的世界會更精彩，生命中陽光也會更燦爛」。不僅氣勢充沛，文情並茂，而且入題快，點題巧。
作者還善於大量而恰當地運用排比句，讀來酣暢淋漓，神完氣足。如「我愛天朗風清中的雲朵，我愛群星璀璨中的明星，我愛別人在我的世界中生活……」等等。總之，詞彙豐富，語言華麗，對話題主旨進行了富有詩情和哲理的闡述是這篇作文的突出特點。
慾望——心的隔離區
考生
問世間私慾為何物，直叫人邪心四起，溝壑百出。
魏徵有言曰：見可欲，則思知足以自誡。然而能自誡者有多少呢?慾望可以變朋友為敵人;化貓咪為豺狼;可以使人雖身處人群卻心置孤島;雖笑臉相迎卻暗箭四起。慾望是心泉的污染源，是心靈的隔離區!
慾望源自可欲之物，(至少大多數人這樣認為)。有道是「不見可欲，則使心不亂」。人的一切罪惡都似乎和金錢有關，於是金錢成了萬惡之源，成了玻璃後面的薄薄的銀子，讓人們只知道自己的需要，自己的利益;讓人們不惜傷害別人，僅為了滿足自己的慾望。到了最後，卻總結一句解脫的話：全都是因為銀子，才讓我只看到了自己。於是有了一大堆貪官、黑商等等唯財是貪者。
我們不能否認可欲之物的力量，但這決不意味慾望就是黑洞，不可抗拒，就連真理之光也不可能逃脫它的束縛。理智應該是真理的強大後盾，因為理智，才會有璀璨的現代文明。因此，我們不應該把心隔離在充滿慾望的孤島，而應該在純潔心靈的花圃中綻放。
沒有人會相信，人與人彼此之間會被金錢阻擋。因為上帝都曾說過：人們之間充滿了陽光與花香。看清別人，認識別人其實很簡單。放下私慾，解放出心靈，讓她們沐浴在愛的陽光中。想想別人的善意，聽聽別人的心聲，擦擦自己迷霧的雙眼，拋開世間的物慾，打破心靈的阻隔。從此後發現，天是那麼藍，水是那麼清，情是那麼切，愛是那麼真，笑是那麼甜。
讓那些慾望都見鬼去吧!視那些可欲為污垢，當心污染了你的手和心。生活原本是如此美麗多彩，只是由於心被污染而沒有發現;生活原本是那樣的多姿絢麗，只是因為心被隔離而迷失在荒野。
可欲之物是「非典」，慾望是心的隔離區。不要老站在鏡子前眼盯著自己憔悴的臉，不要老是在黑暗中聽自己脆弱的心跳。打開窗戶你才發現外面春光燦爛，真愛永恆!
【評析】看到《慾望———心的隔離區》這個題目，我們會很自然地想到話題材料中那個富人不被人喜歡的原因是什麼，是慾望。對金錢的強烈佔有欲使他和眾人的心越隔越遠。這個擬題體現了考生對話題內容的准確把握，顯示了考生提煉和概括的能力。題目是文章的眼睛，「題好文一半」，此言不謬。文章始終圍繞話題內容展開抒情性的議論，盡管這些議論由於缺少邏輯的推理而顯得不夠嚴密，但其明確的主旨，優美的語言，首尾呼應的結構還是贏得了閱卷教師的青睞，得了一個不錯的高分。
一杯白開水
考生
輕輕推開窗，你看到了什麼？天地日月，草木精華。一杯白開水，清澈透明，深吸一口熱氣，春之潤、夏之熱、秋之爽、冬之寒，便瞬間全都體會到了。
年輕人喜歡喝咖啡，因為濃郁;中年人喜歡喝茶，因為清香;老年人喜歡白開水，因為可以照見他人。
一杯白開水，極其普通，卻讓你透過它，看到了整個世界。手捧一杯這樣的水，若在清晨輕輕呷下一口，淡卻微甜，就像清早的甘露，滴在葉尖。那是媽媽的愛呀，你可看見?那是如雪山上綻放的雪蓮一般純潔，像山谷中流過的小溪一樣深沉的愛！是誰在我們最深的心底輕輕呼喚著我們的降臨？是誰在我們的每一寸肌膚上，播種下關懷?
「誰言寸草心，報得三春暉」。
這樣的水，是日月捧出的精華，是花雨釀造的瓊漿。在正中的焦渴中，這是任何飲品都無法替代的。透過這穿越時空的，那有一雙師長們渴望的雙眼，當一個幼苗破土而出，便會有千千萬萬的園丁為她忙碌。
沿著校園青石路，順著熟識的楊柳路，你可看見，初入學時小芽已經長得健壯青翠。「一支粉筆，二尺講台，三句真理。」一點一滴，滋潤心田。
一杯白開水，看到的是整個大千世界。春風夏雨，秋實冬雪，草木蟲魚，飛禽走獸……而自我，多麼渺小!我曾在山坡上放飛風箏，然而卻比不過天上的飛鳥;我曾在山谷中飲著泉水，但魚兒卻更為自由；我曾試著離開家門，卻未離開爺爺的視線、奶奶的叮嚀。
這一切，原來是愛，沒有愛，哪有千人萬人為你，沒有愛，你又怎能為千人萬人?
我愛這一杯白開水，所有的人都清清楚楚地站在面前。不要咖啡的渾濁而擾動，不要茶葉的障目而忘記，更不要汽水的沸騰而自大。
就是這樣的白開水，清淡無味，但我卻可以品出千種滋味，是甜、是酸、是苦、是辣，是別人的愛，別人的情，別人的關懷，也是應當付出的回報，付出的真心。
狂妄的人，自負的人，都看不到這世界上的其他人，「山外青山，樓外樓。」看到別人，才更能提醒沉睡中的自我!
白開水，果然是醒人良葯，睜開眼，看世界，關懷自己，關心他人。
【評析】《一杯白開水》，作為文章的標題也許並不是很准確，應該還有更恰當的，但考場作文都是「急就章」，不可能嚴絲合縫，仔細推敲，不妥之處在所難免。縱觀全文，你會感到，這篇文章處處顯示出內在的文采，語言優雅含蓄，詩味濃郁。「一杯白開水，看到的是整個大千世界。春風夏雨，秋實冬雪，草木蟲魚，飛禽走獸……而自我，多麼渺小!」讀到這樣的文字，如啜香茗，如飲醇醪，閱卷教師當然也會拍案叫好！應該指出的是，作者在盡情揮灑才情的同時，始終不忘圍繞主題，結尾兩段文字就很好解決了這個問題。謂予不信，盍試讀之?
我不是人
考生
寫下我不是人，並不是說我真的不是人，而是對我是人這一事實進行一次論證。
作為一個人，我從小接受真、善、美的學校教育，但我不明白自己會輕易接受假、惡、丑的思想。作為一個人，我做事絕對會為自己盡最大的努力，在公共汽車站，我盡管排在最後，絕對能第一個上車找個座位。看到別人摔倒和盲人過馬路，我絕對會說：「摔得好，啊！瞎子。 」如果我遇到倒運事，絕對會咒罵整個社會。
在這個社會，我追逐一切物質利益，然後狠狠地罵著社會。
從此，我雖是一個人，但我已不是一個「人」，我的心靈扭曲、變黑，我不再是一個「人」。
一件事總是有無數的變化和無數的可能性，就在我認定自己不是「人」時，我戀愛了，我的女朋友名字叫真善美。從此，我的生活全部被打亂，純粹一團糟。
和她在一起，坐公共汽車我總是在最後，好不容易排到座位還要給後來者讓位，隔壁李大爺、王大媽的垃圾總要我承包，還有什麼獻愛心捐款等等，我真的無法忍受，但是我卻不能為她買一對耳環表達我的愛意，我受不了，向她苦苦問道：「這一切都是為什麼? 」她說：「因為我叫真善美。」但是，事情也不是完全糟，我發現小區里從來不理我的人看見我時會微笑，總有人叫我去宣傳愛心捐款的意義，還會收到很多感謝信，於是我又沉醉在其中，忙於應酬很多寫感謝信的人。真善美說：「你變了，我強迫你變了，但是我不喜歡強迫，如果有一天你覺得自己真的變了，再來找我。」我像個傻子一樣，不知所措，她走了，我又回到以前爛泥潭似的生活，只是多了一項內容，想她，想我愛的這個人真善美。有一天，我看書時看到這樣一句話：「人就像一隻鼎，由真、善、美三足鼎立，缺少了哪一個都不行。」我激動地像個孩子，大聲喊道：「我明白了，我明白了!」找到真善美，我對她說：「我明白了，我已經改變了，原來，看到別人，為了別人，我的生活才有了意義，我才能成為真正意義的『人』!」真善美微笑著，我把真善美擁入懷中。
朋友，只看到自己的人不是真正的「人」，看到別人的人才是真「人」，真是骨骼，善是肉體，美是外表，讓我們用真、善、美組裝自己，做一個大寫的「人」。
【評析】話題作文具有話題寬泛、文體不限、寫法靈活等特點。如果籠而統之地去做文章，面面俱到，勢必造成蜻蜓點水，文意散漫。所以，應該學會在寬泛的范圍內，「擇其一點，不及其餘」給自己提供一個充分發揮的舞台。這篇文章筆力集中到一點，即對「人」的再認識。
起先，「我的心靈扭曲、變黑，不再是一個『人』」，後來結識了真善美，在真善美的示範引導下，我逐步認識到：「看到別人，為了別人，我的生活才有了意義，我才能成為真正意義的『人』! 」由於作者精心選取了與眾不同的切入點，而且言之有理，極具個性色彩，因而得了一個不錯的高分。
應該指出的是，題目冠以《我不是人》，並不妥當。可改為《關於人的評說》或用文章最後一句《做一個大寫的『人』!》。庶幾近之。
天亮說晚安
考生
記著自己永遠都是那顆太陽，你發出的光不僅照熱你，也照熱別人。
——題記
想念的佳佳：
你好！我已於昨日收到了你的信，也收到了不愉快。今天外面的陽光很好，我正坐在書桌前給你寫信，信紙上被灑一大片陽光，但願這一片陽光也能照到你那裡，讓你的心情也享受這片燦爛，給我給個笑臉吧。
我拿著你的照片，看不到你昔日的活潑、自信，有的只是憂郁與不滿。為什麼讓自己不快樂呢？不就是成績被拉下來了嘛！我最近也老想起你，想起我們在那個山村小學里上學的日子。那時多好啊，我們的心靈都純潔得像水晶。記的那次第二次考試我比第一次高了5分，你興高采烈地從山上采來一把野花交給我，說我進步了就該祝賀，而你的確比第一次低了幾分，於是我也回贈你一把野花，告訴你我們一起努力，那時多好啊，那時我們的眼睛裡都滿滿的溢著真誠。
後來你爸爸要帶你去城裡，我雖然非常非常留戀你，但我還是笑著跟你說再見。我希望你在城裡接受到好的教育，將來考個好大學。可是……你怎麼會在心裡容不下別人的優秀呢？難道是城裡激烈的競爭改變了你的善良嗎？你明明覺得麗麗那件和你一模一樣的新裙子穿在她身上很漂亮，可你卻對別人說她看起來像巫婆。你美，這無可否認，為什麼你故意不去看別人的美。還有那次考試，曉軒的英語比你高了20分，你就偷偷撕了人家的試卷。佳佳這樣是不是很累，你的優秀也是我的榜樣，可是如果全世界就你一個優秀的人，那社會還怎麼進步？佳佳，在欣賞自己的同時，千萬別把別人拒之門外，不然他們也會排斥你，知道嗎？是不是很奇怪我是怎麼知道這些的，是你爸爸給我說的，因為他也希望他的女兒真正優秀起來。
「人無完人」這句話相信你也很熟，別人的優點或許就是你的缺點，看得見別人，接納別人，欣賞別人，贊賞別人，對自己也是一種提高啊。
好了，佳佳，我不許你再傷心、難過。想想我們以前的無憂無慮，我們的共勉誓言，把你身邊的人也當作你的摯友———我一樣對待，把以前發生過的不快樂的事情當作一個噩夢，在天亮的時候，在你開始新的一天的時候，對它們說晚安，讓它們永遠睡去。
記著自己永遠都是那顆太陽，你出現的時候，你不僅透過雲層看見自己，也看見人們，人們也一樣看見你。 你的好友：aaaaaa
年月 日
【評析】這篇書信體的作文之所以能夠打動閱卷教師的心弦，獲得較高的分數，首先是它的情感因素。作者對自己昔日好友的「憂慮與不滿」耐心疏導和說服，字里行間流露著一片真情;其次，敘事親切自然，朴實無華，娓娓道來，符合書信體的特點；第三，說理透徹，緊扣題旨。在列舉了對方的不良心理和行為後，作者寫道：「在欣賞自己的同時，千萬別把別人拒之門外…… 」「看得見別人，接納別人，欣賞別人，贊賞別人，對自己也是一種提高啊。」毫無疑問，這些道理容易為對方接受，同時，准確定位於話題的范圍之內。晚清著名學者王國維說：「能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。」又說：「寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也。 」此文可謂得之一二矣。
父親的布底鞋
考生
在我的心目中，父親一直都是頂天立地的英雄，他的胸懷寬闊如大海。
父親一直都穿著一雙布底鞋，白底黑幫，寬寬大大，在大街上來來往往的人群中顯得格外刺眼，格外落伍。我曾經笑著問父親：「你現在已經是響當當的大人物了，怎麼還穿這么土的鞋子?」父親微笑了許久，沒有說一句話。
父親曾經對我說：「孩子，你別以為現在咱們有錢了，可咱的血管里流的是農村人的血，咱的骨子裡要有農村人的那份質朴和忠厚。」我聽著父親的話，若有所思地點點頭。
父親小的時候，家裡很窮，父親沒有好衣服穿，還吃不飽肚子，但是父親學習很刻苦，肯下功夫，老在班裡拿第一名。
在貧困的威脅下，許多孩子都輟學回家去放羊，但父親的父親，我的爺爺，一個老實卻又堅毅的莊稼人，咬著牙說：「再苦再窮，也要讓娃兒把學上出來。」就這樣，爺爺用他寬闊的肩膀和晶瑩的汗滴硬是供完了初中，而家裡也因此窮得一無所有了。父親，以他農村孩子的吃苦耐勞和憨厚聰明，以全縣第一名的好成績考入了縣重點，但(卻)也在爺爺的心頭升起了一片愁雲：「娃兒這么爭氣，可到這縣城中學上學的學費從哪裡來?」爺爺在炕頭輾轉反側愁了一晚上都沒愁出個結果。第二天早上，爺爺沉著臉對父親說：「今天早晨你跟我去割麥」。懂事的父親眨了眨眼睛，像明白了什麼，二話沒說拎起鐮刀就跟在爺爺身後邁出了院門。
可當爺爺邁出門檻後，不由愣住了，父親也楞住了———全村老小男男女女都站在門外，有的手裡拎著半截米袋，有的提著一隻瘦雞，有的捏著幾張破損了的沾滿汗漬的鈔票，有的托著幾件陳舊卻干凈的衣服……，村長四爺爺微微笑著說：「咱村祖上風水好，出秀才，小三子(父親的小名)替咱村爭了一回臉，咱村人臉上光彩……大家來送送娃兒……」眼淚順著爺爺臉上的皺紋滑了下來，爺爺對父親大吼一聲：「給大夥跪下……」父親「嗵」的一聲，雙膝落在泥土地上……
父親後來對我說：「你知道我為什麼一直都穿著布底鞋嗎？那天我走的時候，村裡四奶奶塞給我一雙布鞋說：『小三子啊，這年頭大夥兒都困難是實情，可人活一輩子，不能老想著自己，還要多替別人著想著想，誰家沒有個難處啊？你四奶奶我活到這把老骨頭，就盼著子孫後輩能出個人才，將來做個大官，讓咱村子所有人都能吃飽飯，孩子們都能念上書。』後來我上了大學，見了世面，可每當我面對城裡燈紅酒綠的世界時，我就想到當年全村人送我的情景，人得活良心，人不能只圖自己過得好，還要多替別人想想!」看著父親眼角閃光的淚珠，我忽然明白了父親當年大學畢業毅然放棄優厚待遇回到村裡帶領大夥兒開辦企業的原因：人不能光活自己。
【評析】乍一看題目「父親的布底鞋」，以為和話題內容風馬牛不相及。然而且慢，讀完全篇後，你就會覺得，這位考生寫了一個寓意深刻的小故事。這個故事的題旨恰恰和話題內容「看到自己與看到別人」相吻合。
「父親當年大學畢業後毅然放棄優厚的待遇回到村裡，帶領大夥兒開辦企業」，致富以後，成了「響當當的大人物」，但他「一直都穿著一雙布底鞋」，其目的就是不忘根本，「不能只圖自己過得好，還要多替別人想想」。本文構思新穎，語言流暢。卒章顯志;「人不能光活自己」，奏響了全文的最強音。
我與兒子分蘋果吃
高椋
「爸爸，爸爸，吃蘋果。」
兒子洗完一個紅通通的蘋果興沖沖的向我跑來，非要我先吃一口，我不吃，兒子就會生氣。於是我就咬了一大口，其實這么大個紅蘋果，誰看了都會嘴饞，就這樣，一個蘋果在我們的笑聲中被消滅掉。
兒子問我：「爸爸，等我長大了，你還和我這樣吃蘋果嗎？」我點頭。記得小時候，我每次吃蘋果也是這樣，和媽媽一人一口地吃。
兒子說：「爸爸，外婆告訴我，你小時候，也是這樣和她一起吃蘋果。那裡，蘋果好貴的，外婆捨不得吃，就裝模作樣地咬一口空氣。她說，如果不這樣，你就不肯吃蘋果，她還說，那裡咬的空氣比現代的蘋果還甜。可是你真笨，一直沒發現，她咬的是空氣。」
天啊，媽媽每一次咬的都是空氣。但她卻說比現在的蘋果還甜。我頓時傻了眼，淚珠在眼眶裡打轉，心裡有說不出的內疚感。
小時候，每當跟媽媽分蘋果吃的時候，我總覺得媽媽嘴大一口吃的多，所以每當媽媽張口時我便沖上去搶過蘋果說：「好了，你吃的夠多了，到我吃了。」
我只看到自己，看著自己想到吃的蘋果， 何曾看過媽媽只是裝模作樣「忽悠」我呢？而我卻還小雞肚腸地擔心媽媽吃的比我還多。
當我慢慢張開那雙濕潤的眼睛時，四周一片漆黑，原來那隻是一場夢，我還只是一個普通的高中生，哪裡來的兒子呢？但是，媽媽每次吃蘋果都只是裝模作樣肯定是真的，因為每次吃的蘋果都會把我撐得直嚷嚷。
細細一想，生活中有多少細事我只看到自己而沒有看到別人呢？
在家中吃飯時，只看到自己吃好菜可以長高，卻沒有看到父母吃好可以保健康；在學校取笑同學，只看到自己很開心，卻沒有看到他人的難過；在公交車上只看到自己坐在位置上的舒適，卻沒看老人的辛苦。
好多隻看到自己卻沒有看到別人的事都發生在我們身邊，真是不勝枚舉，但我們注意到了多少呢？
所以父母會覺得我們沒孝心，同學覺得我們很過分，老人覺得我們沒愛心，於是大家都不喜歡我們，因為我們只看到自己沒看到別人。
打開你心靈的窗戶吧。將世界融入心中，平等的看待自己與別人。
重要的是看到自己
看到自己與看到別人，相比之下，重要的是看到自己。別人只是一面鏡子，而看到別人是為了更好地看清自己。
一
自傲的人，往往是因為只看到自己，而沒有看到別人。
秋水時至，百川灌河，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。
河伯之所以自傲，是因為沒有看到北海；一旦看到北海，便自愧不如，只好望洋興嘆了。顯然，北海是一面鏡子，它讓河伯看清了自己。
二
聰明的人，總是心如明鏡，他既看到自己，也看清別人。
鄒忌與徐公比美，問其妻，妻曰：「君美甚，徐公何能及公也！」問其妾，妾曰：「徐公何能及君也！」問客人，客曰：「徐公不若君之美也！」鄒忌窺鏡自知弗如遠甚，深思而悟：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。」
鄒忌在一片贊揚聲中沒有迷失自我，他先是窺鏡以自明，接著深思以探因，看清別人奉承自己是「私我」「畏我」「求我」，始終保持著清醒的頭腦。
如果鄒忌看不到自己的真面目，便會輕信他人的話語，自然也就無法看清別人。
看到自己，認識自我，何等重要！
三
聖明的人，善於以人為鏡，看到自己，約束自己，升華自己。
魏徵曾為太子李建成東宮僚屬，看到太子與秦王李世民的沖突日益加深，多次勸太子先發制人。玄武門之變後，李世民器重他的膽識才能，非但沒有加罪，還讓他任諫官之職，並經常引入內廷，詢問政事得失。魏徵喜逢知己之主，竭誠輔佐，知無不言，言無不盡。加之性格耿直，往往據理抗爭，從不委曲求全。魏徵病逝，太宗親臨弔唁，痛哭失聲，說：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。」
唐太宗能夠成為曠代明君，能夠鑄就「貞觀之治」，就跟他以魏徵為鏡，從而時時看清自己大有關系。他有博大的胸襟，知人善任，不計前嫌；他有自律的決心，對魏徵的批評能夠忍痛接受並且改正。當然，唐太宗重用魏徵，是看到他的膽識才能，這也從一個方面說明看到別人是為了更好地看清自己。
總之，一個人為了看到自己，就必須看到別人，否則，永遠不可能看到真正的自己。
㈩ 以「自我與他人」為話題作文，幫忙給點靈感啊
關系型話題，命題意圖在於啟發考生要關注他人 ，不能因某種利益而只顧自己，不顧別人。
體裁的選擇 :
記敘類文體:
敘寫一個曾經怎樣對待自己、對待他人的故事 .
對過去以自我為中心、不體貼他人的反省；
也可以講述一個在體貼別人、關心他人的過程中得到快樂的故事
議論類文體
可以闡述應該怎樣對待自己、怎樣對待別人等
內容的選擇
可以寫關愛世界喚真情，可以寫關愛親情吐摯情，也可以寫關愛弱者見人情；還可以從傾聽別人、走近別人、幫助別人等角度切入話題。
總之，在寫作時要選取能感動自己也能感動別人的材料，可以把記敘、描寫、議論、抒情等表達方式有機結合，這樣才能寫出聲情並茂的佳作來。
主要病因：
①誤將話題「自我與他人」讀成是「自我看他人」，把「自我」當成是一個冷靜的客觀敘述者而不是主動的參與者。
②拋開話題，寫成一篇單純性的寫人類的記敘文。
③沒有將主題上升到反映「自我」與「他人」之間相處的關繫上。作品視野狹窄，缺乏理性認識。
創新方案：
角度創新——編構童話《蠟燭的微笑》，為了照亮他人，蠟燭燃燒了自己，卻無怨無悔，始終微笑著。
題材創新——截取現實生活中自己與他人相處的典型片斷，
串聯起來表現「關心他人，快樂自己」的主題。
文體創新——寫小說，
塑造一個忽略自我為他人謀福利的人物形象，凸現人性光輝。
經典素材
1我們希望自己快樂，所以我們應該也祝福別人獲得快樂；我們希望自己遠離痛苦，所以我們也應該祈願他人都能免於痛苦。
2有個鄉人，大年初一早晨打開門發現門前有一個裝骨灰的陶罐。他知道這是鄰居對他的詛咒，兩家世代有仇。他沒有怒氣沖沖地找上門去，而是拿著陶罐，到田裡裝了泥土，並種下了—株百合花……
有—天，花開了，他悄悄地把這盆花送到了仇人的家門口，就在那—天，仇人羞愧地來到這位大度的鄉人家裡道歉。用自己的言行打動他人，世界會變得更美好。
佳作賞析：
只能陪你一程
在每個人的生命歷程中，總要經歷不同的相聚與分離。
國慶節第二天，好友說要走了，我堅持要送他到車站。然而，他攔住我：「送君千里終有一別，反正你也只能陪我一程，就到學校門口吧。」我不再說什麼，只是感覺眼中有東西有轉動，眼前也變得模糊了。
或許，每一個人都只是穿插在他人生活中的一個片斷吧，這就註定了永遠只能陪別人一程。你愛你的父母，希望他們長命百歲，但你再孝順，他們也會走在你的前面，你只能陪他們一程；你愛你的弟弟妹妹，希望他們健康成長，並時刻想用自己的身軀為他們遮風擋雨，然而你再高大，總有一天要走在他們前面，也只能陪他們一程；你看重朋友間兩肋插刀的友誼，可最後不是朋友離開你就是你離開朋友，你只能陪朋友一程……
因為只能陪人一程，你就要學會去關心他人。他們飢餓時，你的一個蘋果就是最好的關愛；他們失敗時，你的鼓勵就是最大的慰藉；他們成功時，你的笑容應該是最燦爛的……黑夜因為燈火的加入而變得明亮；天空因為繁星點綴而變得更加迷人；別人的生活因為你的加入將變得更加豐富多彩。
因為只能陪人一程，你就應該學會珍惜。父母只能撫養你長大，你不要期待他們是你永遠的支柱，可以支撐你整個人生，你要好好地孝順他們，不要等走過了才知道後悔；朋友可以給你溫暖，但這種溫暖是開放的，而不是獨有的，所以你不是讓友情從你身邊溜走了；大學四年很快就會過去的，你要好好你珍惜你身邊的一切，別等分離了再苦苦相思
因為只能陪人一程，你就應該學會放棄。為了分享朋友的快樂，也許你得缺席一個與情人的約會；為了分擔朋友的憂愁，也許你將徹夜不能睡；為了孝順父母，也許你將沒有時間去遊行；為了…… 雖然你放棄了一些，但你得到的遠比放棄的要多。
因為只能陪人一程，你就得學會照顧自己。人生的航標是掌握在我們自己手中的，我們不能總是依賴別人，而且別人也只能陪你一程。我們在自己人生道路上，要學會照顧自己，做自己的主人。
好友的話讓我突然間明白了很多。你只是別人生命中的匆匆過客，只能與他們共走一段路，這就註定了你給予別人的有限性，那你又怎能要求別人的無限付出呢？
應對措施：
① 巧用修辭，展示文采
愛心是冬日裡的一縷陽光，驅散了凜冽的寒霜；愛心是久旱後的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田；愛心是汪洋中的一個航標，指明了新生的希望。（選自湖北荊州中考滿分文《把愛心帶給他人》）
常聽老人說：「我走過的橋比你走過的路還多！」那時，我就在想，橋究竟是什麼呢？難道只是村西頭的那兩塊老槐樹疊加起來的、我們上學必須經過的「橋」嗎？（選自山西省中考滿分文《美麗的橋》
② 描寫環境，烘托背景
教室外，呼嘯著的北風挾著密集的雨點撲打在牆上，「嚓、嚓」地響，教室內，一場全能競賽考試進行到了白熱化的階段。（選自湖北仙桃中考滿分文《心中築起一堵牆》）