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有關價值觀的作文題目

發布時間:2021-01-08 17:07:28

A. 以社會核心價值觀為主題的作文題目有哪些

你好!以社會核心價值觀為主題的作文題目有: 談敬業與愛國 講誠信 談敬業 說文明 論自由平等 談友愛 等. 可圍繞核心價值觀的24個字去命題,可以單獨某一方面,也可結合兩方面.

B. 關於價值觀的作文

我的價值觀
價值觀是什麼?
在我們這個年代,有很多新奇的事物吸引著我們,做為青少年我可能會去追求新鮮事物,所以我認為這是青少年對價值觀的一種模糊。這件事情有分岐的原因是,問題根本不在於青少年甚至有人認為這才足以證明青少年的價值觀是健康的陽光的。
難以平定也就是沒法去解決評論。青少年遇到情況心裡想法基本分為兩種
一、明知道這是一件不應該做的事情,但還是做了。
二、這是社區上的問題,我還沒有真正的弄明白,現在我的想法可能不全面等等。生活當中我們可能覺得這件事情不可以做,但如果這件事就在你面前出現你呢?
會「犯下錯」有些人犯下錯這後會不濟於事,而有些就會為自己剛才做的事感到慚愧不安,這又涉及到了我們在今後在工作上的道德觀,如果你是一個公司經理,當你看到你的公司職員把顧客推倒,而且這個顧客剛把本公司的產口弄壞,你會視而不見或者幫助公司職員一起討回公司產口嗎?如果你做到我上述的其中一點,我敢肯定不久你的老闆就會把你抄魷魚,因為你把公司看得太重了,重於你的人格,從這件事中看出你還不知道社會對於每個人的意義,從我們現在做起,如果你輕視了你的價值觀,那你就錯了,而你現在要多體會生活,只有多體會生活才會融入到社會,更好的處理人際關系。
不是每個人都能從小中見大,就像演戲一樣,主角會認為自己地位很高,不管演的好壞都會被別人重視,而他錯了,因為即使是台上的一朵默默無聞的小花,他努力去做好,那他才是生活中的主角.
一個人要想成為「主角」就必須要遵守生活中的規律,更不要輕視自己的價值觀,否則你就會陷入崖底,很難自拔!

C. 弘揚社會主義價值觀為主題的作文題目

黨的十八大報告指出,社會主義核心價值體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義的發展方向.社會主義核心價值體系也是引領當代大學生成長成才的根本指針.我們大學生只有自己學習和踐行社會主義核心價值體系,堅持崇高理想追求,弘揚偉大民族精神,塑造文明道德風尚,才能健康成長為社會主義建設的有用之人.
首先,作為當代大學生,我們要追求遠大理想,堅定崇高的信念.大學期間,同學們都面臨著一系列人生課題,如人生目標的確立,知識才能的豐富,發展方向的確定等.這些問題的解決,都需要科學的理想信念來引導.我們要把個人的奮鬥志向與國家和民族的前途和命運聯系在一起,把個人今天的學習進步和祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯系在一起,使理想之花結出豐碩的成長成才之果.
其次,我們要做忠誠的愛國者,時刻不忘自己是中華人民共和國的一份子.維護國家利益,維護祖國統一,以振興中華為己任.無論我們以什麼樣的方式來報效祖國,都要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,努力學習,掌握報效祖國的本領.
再者,領悟人生真諦,創造人生價值.我們要樹立正確的人生觀和價值觀,追求高尚的人生目的,確立積極進去的人生態度,用科學高尚的人生觀指引人生.明是非,知榮辱,辨善惡,在實踐中不斷地創造人生的價值,賦予人生與眾不同的意義.
同時,我們還要加強道德修養,錘煉道德品質.大學時期是人生道德意識形成,發展和成熟的一個重要階段,在這個時期形成的思想道德觀念對大學生們一生影響很大.我們要牢固樹立社會主義榮辱觀,加強思想道德修養,做一個知榮辱講道德的人.我們大學生要繼承和弘揚中華民族優良道德傳統,努力養成良好的道德品質.
最後,我們大學生在日常生活中還要做到遵守社會公德,維護公共秩序,並且要增強法律意思,做一個知法、明法、守法的公民.總之,踐行社會主義核心價值體系的過程,是一個人加強修養、完善自我的過程.我們大學生要從自我做起,從現在做起,自覺擔負起時代賦予的崇高使命.

D. 以人生價值觀為話題的的作文應該取什麼標題

每一來個人都具有自己的價自值,就看你能否將其釋放出來,能否讓它為你的人生增添光芒,為世界增添一束光環。這樣,你的人生的價值也得到了最大的體現,達到了生命的巔峰。
山草的人生價值是為世界帶來一片綠色的生機,向人們報告春天的來臨。太陽的人生價值是綻放最多的光彩與陽光,為每一個角落的人們帶來溫暖與希望。生命的價值在於綻放自己的光彩,給世界增添一份精彩,為世界帶去一片曙光,給世界送去一片祥雲。這就是人生的價值生命的高度。
雖然你不能使一切都如意,但你能盡自己的所能將一切做到最好。雖然你不能延伸生命的長度,但你能掌握生命的高度。雖然你不能拭去一切痛苦,但你能實現人生的價值。

E. 關於價值觀的作文素材

一、名言警句

1、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。——司馬遷

2、人生在世,不出一番好議論,不留一番好事業,終日飽食暖衣,不所用心,何自別於禽獸。——蘇 轍

3、在人生的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快樂。 ——魯 迅

4、即使我們是一枝蠟燭也應該「蠟炬成灰淚始干」;即使我們只是一根火柴也要在關鍵時刻有一次閃耀;即使我們死後屍骨都腐爛了也要變成磷火了在荒野中燃燒。 ——艾 青

5、自己活著,就是為了使別人過得更美好。 ——雷 鋒

6、人的生命是有限的,可是,為人民服務是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務之中去。 ——雷 鋒

7、人生的價值是由自己決定的。——盧梭

8、目標有價值,生活才有價值。——黑格爾

9、工作就是人生的價值,人生的歡樂,也是幸福之所在。 —— 羅丹

10、一個人的價值,也體現在對抗垂死與腐朽的生活模式中,以及建立生動和歡樂的新生活中所具有的才能和力量。——尼采

11、多做些好事情,不圖報酬,還是可以使我們短短的生命很體面和有價值,這本身就可以算是一種報酬。——馬克·吐溫

12、工作就是人生的價值,人生的歡樂,也是幸福之所在。 —— 羅丹

13、你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。 —— 歌德

14、人生的價值,並不是用時間,而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰

15、一個人的價值,應該看他貢獻什麼,而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦

16、人只有獻身於社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦

17、對於我來說,生命的意義在於設身處地替別人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。——愛因斯坦

18、思想活躍而又懷著務實的目的去進行最現實的任務,這就是世界上最有價值的事情。——歌德

19、有力量的人,有學問的人就是主人,其他的人都是客人。——高爾基

20、人生最終的價值在覺醒和思考的能力,而不只在於生存。——亞里士多德

二、故事素材

1、「杏林春暖」是人生的一種價值

三國時期著名醫學家董舉,為人治病從不收診費,只希望病癒者為他種數株杏樹。數年之後,杏樹成林。他便用杏換糧食,並將換來的糧食用來解決病人伙食和周濟窮困的人,受到了廣大群眾的稱贊。董舉的「杏林春暖」佳話一直流傳至今。

2、洪戰輝教育基金在京啟動

2006年4月22日,洪戰輝教育基金在北京釣魚台國賓館正式成立。曾用愛心感動中國的洪戰輝,再次演繹了一幕「愛和責任」的感人場景:全國391名貧困學子成為首批受助對象。中國宋慶齡基金會現場授予他「青少年生命教育愛心大使」稱號。
洪戰輝教育研究會主要研究如何培養學生自強自立的精神,並開展義教師資的組織與培養。「洪戰輝教育助學責任基金」為研究會下設機構,目的是為了讓那些貧窮但有抱負的貧困學生能夠得到幫助。
洪戰輝說,這個助學基金與其他助學形式最大的不同,是強調責任。這種資助不是施捨,也不是捐款,而是採取「借」的形式,每個受助學子都必須簽訂一份「道德責任狀」,受捐助者將來走出困境成才後,要回饋基金會,使基金能夠幫助更多的人。基金前期以資助貧困高中生為主。他表示自己還是學生,准備將基金交給中國宋慶齡基金會託管。


3、對事業的追求體現人生的價值

侯光炯是我國著名的土壤學家。他對事業有一股執著的追求精神。有一次,他帶著女兒從上海飛往四川,路經長沙機場休息,發現四周的土都很潮濕,唯有香樹下的泥土很乾燥。他想,這裡面一定有什麼文章,便執意要帶些土回去研究,可又沒有東西裝。他靈機一動,想到了自己的旅行袋,於是就叫女兒把旅行袋裡的衣物、食品倒出來,立即裝了滿滿的一袋土。在場的人都感到很奇怪。他的女兒向大家解釋說:「泥土是我父親的寶貝,沒有什麼東西比泥土的價值更高了!」

4、時代的驕傲

我們的「抗非勇士」鄧練賢、「特等功臣」鍾南山在大家遭到SARS 病毒襲擊時,把自己的生死置之度外,把病人的利益看得高於一切。不怕犧牲,堅守崗位,零距離的與病人接觸,鍾南山爺爺夜以繼日的與同事們探索救治方案措施,鄧練賢伯伯為此更是光榮的獻上了自己的生命。洪峰中矗立的英雄——在開縣抗洪中犧牲的消防戰士張軍哥哥,9月3日剛剛度過了人生第19個生日,2天後的9月5日,他倒在了抗洪戰斗轉移災民的第一線,走完了短暫的人生旅程,中隊的營區里至今彷彿仍回盪著2天前戰友們開心的祝福。「航天英雄」費俊農和聶海勝不顧個人安危,想到的是國家的榮譽,他們英勇地走進了「神六」,驕傲地邁出了「神六」,他們牽動了全國人民,不,牽動了全世界人民的心弦,使航天事業有了新的突破,使我國向未來邁出了嶄新的一步。他們處處事事想到的是別人,用自己的行動創造出了非常有價值、有意義的人生。這些可歌可泣的事跡怎能不震撼人心呢?


5、生命的價值在於造福他人

「活著,並且對別人有用。」這是張海迪做人的准則。張海迪從5歲起就告別了美好的童年。自小患高位截癱,以後又患癌症。她雖然沒有念過小學,卻通過頑強的自學,成為一名哲學碩士;她還自學了中醫針灸術,自學了多種外語;尤其是在文學的田野里辛勤耕種,從《輪椅上的夢》到新近出版的《生命的追問》,她已出版了8本書。她曾把5萬元稿費捐獻給魯西南的尚樓村小學改善辦學條件;殘疾少年楊曉霞、杜秀秀等都得到過張海迪的資助。她還常到福利院看望老人。一位欲尋短見的殘疾女工在絕望中,給張海迪打電話,海迪與她談了一夜。第二天清晨,海迪和有關部門聯系,最終打消了這位女工尋死的念頭。打這以後,海迪每月送100元錢給這位女工,還將自己的衣服送給她穿。張海迪並沒有因為自己身體的殘疾而放棄對美好生活的追求與嚮往,她的生活充滿了快樂。因為她知道,每一個生命都有存在的價值,或者就要給別人給社會創造價值。

F. 有關「如何踐行社會主義核心價值觀」的作文標題

你好,樓主:

關於社會主義核心價值觀的作文

今天我們興奮的看到我們社會主義核心價值體系建設是以人為主體來展開的,又是為實現人的自身價值、促進人的自由全面發展服務的。在社會主義核心價值體系建設中,注重人文關懷,就要堅持以文化人,把社會主義核心價值體系滲透到精神文化產品的創作生產之中。
精神文化產品潛移默化地影響著人們的思想觀念、價值判斷、道德情操,對於推進核心價值體系建設具有不可替代的作用。要著眼於滿足人們精神文化需求,把社會主義核心價值體系作為文化創作的主體內涵,用高質量的精神文化產品生動形象地倡導社會主義核心價值體系,用體現社會主義核心價值體系的文化產品引領各種文化思潮和文化追求。要把握群眾文化生活的新特點,加強對新的文化品種、文化形式的研究和引導,把群眾的滿意程度作為衡量標准和評價尺度,不斷創作群眾喜歡、群眾歡迎、群眾滿意的文化產品,使文化創作的過程成為不斷提高人民群眾文化生活水平、促進人的自由全面發展的過程。要堅持為人民服務、為社會主義服務的根本價值取向,加強對創作思想、創作選題的引導,對體現主流意識形態、唱響代表時代發展方向、體現社會進步要求的主旋律的優秀精神文化產品給予鼓勵和支持,還要讓人民群眾充分享受文化發展成果。人民群眾既是文化建設的創造主體,也是文化建設的利益主體。
社會主義核心價值體系建設應堅持把教育人、引導人、鼓舞人與尊重人、理解人、關心人結合起來,把人文關懷送到社會的每個角落,輻射到社會生活的方方面面,使人們充分感受到社會主義大家庭的溫暖,感受到生活在其中的幸福,進而自覺地進行社會主義核心價值體系建設。要適應群眾的接受習慣和心理特點,根據不同對象,有針對性地開展工作,解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國社會情況發生復雜而深刻的變化,思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢下進行社會主義核心價值體系建設,必須凸顯人文關懷,採取疏導、說服教育的辦法,從思想上真正解決群眾所產生的種種問題和疑慮,為人們認知、認同、接建設社會主義核心價值體系受、積極踐行社會主義核心價值體系打好堅實的思想基礎。
建設社會主義核心價值體系,必須凸顯人文關懷,解決群眾最關心、最直接、最現實的利益問題以及他們思想上的種種疑慮和困惑,只有這樣才能鞏固全黨全國各族人民共同的思想道德基礎,推動社會主義核心價值體系建設向縱深發展。希望在我們共同的努力下,我們的社會充滿人文關懷!

G. 以核心價值觀為話題的內容的作文題目

1.題目:《踐行社會主義核心價值觀》《淺談社會主義核心價值觀》《淺談社會主專義核心價值體系》《社會主義屬核心價值觀的意義》
2.補充:
黨的十八大提出,倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由
、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標,自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向,愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則,這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。

H. 關於二十個價值觀的敬業敬業作文題目

何謂敬,朱子解得最好,他說:「主一無適便是敬.」用現在的話講,凡做一件事專,便忠於一件事,將全副精力集中到屬這事上頭,一點不旁騖,便是敬.
敬業,就是「專心致志以事其業」,即用一種恭敬嚴肅的態度對待自己的工作,認真負責,一心一意,任勞任怨,精益求精.
敬業精神.顧名思義,敬業就是尊敬並專心致力於所從事的職業.且認識到這份職業給自己帶來的是能力的體現和成功的喜悅.
那麼什麼是愛崗敬業呢?我認為愛崗敬業就是熱愛自己的工作崗位,熱愛本職工作.在工作中忠於職守,盡職盡責的完成本職工作的精神.熱愛本職工作,只有愛上自己的職業,才會全身心地投入到工作中.才能在平凡的崗位上,做出不平凡的成績.
愛崗敬業就是要求我們每個人干一行愛一行.熱愛本職工作,是覺悟和素質的體現.
雖然我們不能把握收獲,但我們卻能夠把握和享受付出的苦與樂.讓我們拉起手來共同努力,主動投入到工作和學習中去,並切實提高自己的各項素質,為我們企業的發展譜寫新的樂章!

I. 關於人生觀,價值觀,800字作文

人生觀是指對人生的看法,也就是對於人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態,是一定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的,受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
價值觀是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序,就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。 價值觀是人們對社會存在的反映。是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的准則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來,是世界觀的核心,是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節一切社會行為,涉及社會生活的各個領域。
人生觀是關於人生目的、意義和價值的基本看法。它涉及到人為什麼活著、人的本質與社會性和個人在歷史與社會中的地位與作用等等基本問題。
價值觀是關於真與假、善與惡、美與丑、樂與苦、用與廢和是與非的取向和選擇。
世界觀、人生觀和價值觀三者是統一的:有什麼樣的世界觀就有什麼樣的人生觀,有什麼樣的人生觀就有什麼樣的價值觀[2]

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