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在漫長的人類生存史中，勞動不僅創造了人類，勞動也創造了人類文明，包括文化藝術與科學技術。美術則屬於前者，美術是佔有一定的空間，以特定形象表達某種情感觀念的視覺藝術，包括繪畫、雕塑、建築等。美術是實踐的產物，它的起源早於科學技術的起源。遠古時代，人們把野獸牙齒掛在脖子上，把一些動物的形象刻在石頭上或畫在身體上，以表示對神靈的敬仰；也有把不能食用但能夠保存的較大部分如巨齒、尖角等供放在居住的洞穴中，作為一種生活的記錄。這些就是早期的美術，也稱裝飾或工藝美術。
技術是人類在利用自然、改造自然過程積累起來，並在生產實踐中體現出來的經驗與方法。早期的耕作技術使我們的祖先開始了定居生活，他們種植農作物，並且進行狩獵，使他們的生活趨於安全與穩定，這樣一來，他們才有時間和精力進行其他的活動，而他們體內原始的審美意識也在漸漸萌發。隨後的制陶、冶鐵，建築采礦、造船以及航天、計算機等等技術，對人類的生活產生很大的影響。哥白尼創立日心說標志著自然科學的開始，17世紀以後，科學技術飛速發展，化學、光學、電力學、遺傳學等等學科相繼確立，人們也相繼迎來了蒸汽機時代，電力時代，信息時代，科技的步伐令我們追趕不暇。
技術與科學的出現和進步，為美術的發展提供了嶄新的手段，揭開了美術的新篇章。如遠古時代只有石鑿技術以紅土為材料，所以產生的岩畫壁畫粗獷豪放；新石器時代的制陶技術的產生，彩陶上面才能留下漂亮的幾何圖案和動物形花紋；治煉技術的發明，人們才可以澆鑄出司母戊大鼎，金屬質地的鑿子才能雕出大衛等傑作；榨油技術的產生使凡•愛克兄弟發明了油畫顏料，達•芬奇才可能留下蒙娜麗莎永恆的微笑；電腦技術的應用，才可能創造出那麼多的經典電影畫面，成為永恆的經典。
技術與科學的發展促進了美術的發展，如材料學分化工技術的進步使繪畫產生了許多 新的畫種，比如版畫、水彩畫、水粉畫、色粉、丙烯、綜合材質，電腦繪畫等，同一畫種因技法的不同而形成不同派別，如油畫的古典派、印象派、野獸派，立體派以及中國畫的工筆、寫意、界畫等等。
科技的發展還為美術的發展提供了更加廣闊的舞台。紡織術造紙術、印刷術的發展，從最初的畫在岩石上發展到畫在布上，紙上或板上；電腦技術與功能的逐漸完善，使繪畫從最初的寫生臨摹發展到電腦繪畫以及全息美術作品生動逼真、聲光電並用和三維動畫等。
攝影術從上個世紀誕生起，對生產生活，科學研究產生著巨大影響。可是發明實用攝影術的路易•達蓋爾青年時代卻是一個畫家，他為了找到降低油畫肖像成本的機械小竅門，經過25年的摸索，終於發明了銀版攝影術。雖然攝影技術的革新層出不窮，使人們的視覺得到了前所未有的開闊。
由此可見，沒有科學技術是可以產生美術的，但是脫離科學技術的美術卻是緩慢發展的，科技與美術之間沒有鴻溝，科技與美術相得益彰。
培根說過「當科學被應用到技術領域的時候，人們的生活方式將發生革命」。現代科學技術的高度發展為藝術家們開拓了許多神奇瑰麗的新世界。為了科技的進步，許多人都付出了畢生的精力，他們那種實事求是，一絲不苟的治學態度更是讓人敬佩，這種精神是永不過時的，這也是他們能取得成功，科技能得到充分發展的重要原因，搞美術也同樣需要這種精神，在追求藝術創新的過程中，認真對待生活中的素材，仔細地觀察事物和現象從現實生活中尋找靈感，創造出高於現實生活的作品。
科學與藝術不一樣。科學的規律是進步的規律，藝術是越來越繁榮、越豐富，藝術不用進步的說話。過去晚上點松明、點茶油燈、點桐油燈、點蠟燭。屈原的辭望就說：「蘭膏明燭，華燈錯些」，指的當然不是電燈。過去步行、騎馬坐轎，現在輪船、汽車、飛機，那是科學的恩澤。
藝術沒有這種進步的要領，都要人親歷親為，都要在人生百年短暫的時空中倉促完成。換一個人又要從頭再來。科學明顯地有經驗、成果可以繼承，在前人的階梯上積累上升，感受到進步的緣由。藝術有如俄羅斯諺語所雲：「不管你爺爺多高，你還要靠自己長大。」6000年前的仰韶彩陶，給我們留下了那麼多高超的造型藝術作品——陶罐，有什麼人敢於大膽地說可以超越它，比它進步呢！
當時仰韶的老祖宗生活簡單，唱歌跳舞，自然都只能是彩陶似的原始形式，也沒有錄像，沒有什麼東西能夠記錄下來，於是它就有一種讓6000年以後，我們這些後學嘆為觀止的原始藝術深度，我們老祖宗高超手藝的藝術結晶。
藝術創作是一個人一生探險的結果。時代在進步，科學文明的演發，促成人們創作更豐富的作品，享受更豐富的藝術成果，從而人們更確信藝術區別於科學的那種特殊的手腦價值。齊白石、徐悲鴻、李可染的孩子們，當然有權力繼承父業，但是人們更重視的是齊、徐、李本人的創作精神。
畢加索最大的孩子，無所事事，享受的餘音之餘，不過是為老頭子開開汽車，其餘的孩子有些做手飾、有的做香水這類的生意。老一輩的辛勤鑽研，很不可能像科學成就俱列的那樣現對現、硬碰硬，它是一種更心靈的東西，何況還要緊緊跟上的手藝。買電腦，人們不在乎是不是蓋茨本人經手的原作，買藝術品如果碰到假的，你就會氣得死去活來。
藝術的發展
藝術有一個鐵打的基礎，都要憑人的智慧和手藝做出來。那麼自然的美呢？客觀的東西，也需要人來肯定，沒有人，美的存在就沒有依託。人不斷地在探索美的新邊疆，美越來越豐富、廣闊。剛才講的過去的仰韶就只有陶罐，沒有更多的東西，現在當然更多了，繪畫、造型藝術，什麼都有。
在我小時候，我聽灘國戲、高腔，然後是京戲、漢戲，現在我不曉得你們年輕人聽過多少種東西了，白天晚上都有去處。那時的藝術天地沒有現在廣闊，當然現在的東西我也能聽得下去，不過有時也受不了。反對的只有一種，就是沒有文化的那種，歌詞寫得不通，前句不對後句，簡單地講我不喜歡香港唱的那種歌。我喜歡外國現代歌曲，中國(內地)的從古到現在我都喜歡。吵也不怕，親吻也不怕，沒有文化我怕。
藝術像希臘神話的大力士山神，沒有誰比他更有力量。但是山神害怕離開上地，一離開就完了，最後他的敵人是把他捧起來，掐死的。藝術不能離開土地，離開人民，跟人民的生活，跟土地是連接在一起的。
18世紀的產業革命是近代藝術的催化劑，是現代美術的「產婆」。蒸汽機出現了，手和腳的力量增強了十萬、百萬倍。鋼鐵讓世界立體化起來了，有了質量很高的鋼鐵，有了水泥，就有了高樓大廈，也有了時間同速度，有了汽車，讓人的時間更多了，人更自由了。
由於人有了開發思想，以前的世界裡荒涼的邊疆，成了富強之源。像非洲，像阿拉伯，過去沒有強項，現在交通發達了，有了現代化的設備，開發出了大量的石油。新城市的新高樓一座座崛起，新城市的新的概念，新的制度，新的習慣逐漸形成了。在這種情況下，於1875年開始出現了一群年輕人。
這些年輕的畫家們對從前的世界產生了懷疑，我們以前的世界都是古銅色的嗎？因為以前的畫都是古銅色的。那太陽到哪裡去了？太陽為什麼不到畫裡面來呢？於是他們這幫人開始用顏料在一切景物上畫出太陽光的效果。這樣一種發明在當時的傳統老畫家心眼裡面，感覺是大逆不道的，因此，不讓他們到展覽館里展出。於是他們只好在展覽館的外面搭個棚子，開畫展。
那些大人先生們看了這些畫之後就罵他們，說這算什麼畫，簡直是印象派嘛！所以印象派這個名詞是罵出來的。在當時，這個名詞是貶義詞。到了25年以後，有位學者看了畫家莫奈(C．Monet，1840—1926)的畫。其中有三張，畫的都是同一個教堂的門口，一張畫是早晨，一張畫是中午，一張畫是晚上，構圖都相同。早上的畫是蒙蒙的，中午是強烈的陽光，晚上是發紅的黃昏的落日的反映。
這位老先生曾經反對過他們，看了莫奈的畫之後的一天早上經過教堂的門口，發現門邊的景色真像莫奈所畫的一樣，感到震驚。原來世界上還這么美，還可以這么畫，美還可以這么去表現。莫奈把人對於美的概念開辟出了新天地，打開了他們的眼界，叫醒了他們。後來印象派在表現上、題材上又有了新的發展。所以，一切的繪畫到了19世紀以後為什麼變化那麼大，都是因為交通發達了，物質生活豐富了的原因。
有一位19世紀早期的畫家馬奈(E．Manet，1832—1883)畫了一幅畫，叫《草地上的午餐》，畫面是巴黎附近的黑森林，一群紳士們同一些裸體女孩在午餐。大人先生們認為這大逆不道，怎麼可以同一些一絲不掛的女孩子在一起呢？！罵了一陣之後，腦子也開竅了，原來題材可以這么去捕捉。
下面的這個印象派畫家更厲害，叫高更(P．Gauguin，1848—1903)，他跑到太平洋的一個島上去，跟土人生活在一起，自己參與了生活。畫了很多的好作品帶回來，還帶回了很多原始的藝術雕刻，使人們認識到了原始風土藝術的美。高更認為畫什麼並不重要，怎麼畫是重要的，強調為畫而畫。跟中國畫家強調筆法、墨色一樣，他強調比較。
那時還沒有發明彩色膠卷，但他對顏色的理論跑到彩色膠卷的前面了。他說顏色藍的和黃的合起來是綠的，如果把藍點子和黃點子點在一起，不把它合起來，分開來點，老遠看起來，綠的顏色就動了，跳起來了。合起來點就弱了。
到後來有一個畫家塞尚，是印象派最後一個大畫家。他在繪畫的方法上，講出了自己的妙處。他認為形體都是一塊塊堆積起來的，那麼也就可以用一塊一塊的顏色增強體積感，一個平面一個平面地畫。這個主張提出並畫出一些很妙的畫之後，出現了像畢加索這些人。畢加索在他的基礎上，進行了更誇張、更形象、更巧妙的表現，畫出了一些稀奇古怪的畫。
在今天看來，那些畫表現了純繪畫中的那些妙處，不是一般的現實主義的畫或者歷史畫。這就又兜回到了我們的八大山人，兜回到以後的齊白石的畫上來了。藝術的士地面積不大，但是藝術不停地在打圈，越打圈越高，而且定點的位置就那麼幾樣，不過高度不同了，是以這種方式在上升的。
城市大量出現以後，人都集中到了現代都市，變成了現代城市的奴隸。城市猶如大自然的山脈一樣巍峨。早晚的光、顏色的變化，成為新藝術的溫床。那時音樂界的德瓦夏克——捷克人，在美國音樂學院任第一任院長，他的交響樂《致新大陸》，打破了以前古典音樂的要領。美國第一個交響樂家蓋茨溫的《藍色狂想曲》《美國人在巴黎》也都奏出了新世紀的聲音。
有了城市，有了新的生活，才會出現這樣的音樂，這樣的繪畫，這樣的美術，創造了新的藝術。新的藝術是一代一代發展起來的，越來越繁榮，不是一種進步。我到美國一所大學里去，那裡搞藝術的先生們、教授們要給來訪的中國人上上課，我們美術代表團只兩個人，一個是華君武，一個是我，我們開玩笑說咱們輪流作團長。
那些人要給我們上課，講的東西很幼稚。他們要給我們講一講現代藝術，主要意思是我們的藝術是進步的，你們的藝術是落後的。我就告訴他們，藝術沒有落後進步的問題，只有繁榮，它不像科學，我說有些事情你們並不清楚，我講給你們聽，倒過來我就給他們講了兩個鍾頭，聽者有很多人。後來一個人又說你們中國人不懂得空間，另一個美國教授又把他臭罵了一頓，說你懂什麼，空間是中國來的。
② 《我驕傲，我是xx學校的人》800-------1000字的演講稿，只要素材，有這篇文章的最好，謝謝啦、
{{我因我懂得快樂而自豪}
有人告訴我，魚的記憶只有七秒，七秒後它就記不得過去的事，一切都是新的。所以在那小小的天地里，它永遠都是快樂的。
我想成為魚，七秒一過什麼都忘記。漸漸地，我學會用魚的方式微笑，轉過身，就忘記了剛才恨過的人，剛剛哭過的鬧劇；轉過身，只看見一道彩虹跳躍天邊。
所以，我快樂。
在輪回的長河中，人生只是短暫喜，怒，哀，樂，愛，惡，欲七情。則是過程中的泡沫，泡沫上或有陽光照射，也會應現出媚人的七彩。畢竟是在旋轉，變化與明天。
誰能留住一個泡沫？
誰能擁抱一條河流？
誰能控制有陽光一樣的美麗？
誰能控制陰雨一樣的哀愁呢？
我不能，你亦不能。
但，若能在美麗中欣賞美麗；在痛苦中覺醒痛苦；在煩惱中關照煩惱；在悲哀中超越悲哀；每個生活中的片斷都不沮傷面對就好了。
所以，我快樂。
秋風很冷，但還是有人吟出了「我言秋日勝春朝」。因為，他不放棄追求快樂。即使冷，熱血也同樣澎湃。既然秋不可避免的要求，那就自己踏著秋葉去感受吧！漸漸地，我愛上了秋葉落在發間的味道，一次一次地浸在斜風中，幸福要自己踏著落葉去尋找。
所以，我快樂。
即使是生活中最暗淡的時候，
也一樣找得到心靈安慰。
從身邊的一切，
從點燃黎明的那一絲微弱的光。
我相信生活不會沒有補償，
我自豪因為我懂得快樂。
我因你們而自豪
花開有聲，雁過無痕，看燕歸燕回，去霧舒捲，淡淡地輕撫我的心靈。然而唯有你們，永遠不會化為記憶的飛沫，而是成為我永遠的驕傲與自豪。
東坡的明月
謫居黃城中，把盞臨風。 牽黃擎蒼嘆英雄。
昔日汴河風光處，履履難重。
成敗任東西，此恨無窮。為了豪情誰與同。
一蓑煙雨任平生，踏雪飛鴻。
這首詞獻給你，東坡！
我以心的緯度透析著你，這位豪情萬丈的英雄。當石頭城外的潮聲拍打著六朝古都。統治者的紙醉金迷，流不盡的繁華之下，是腐朽的神經。剪不斷，理還亂，是離愁。李後主的一腔幽怨終於斷送了江山。是你，大江東去的氣概撲面而來，滌盪盡了詩中的酸朽和幽怨；是你，推倒了華美空虛的殿宇，蹲下撫摸那鮮紅的檀木，召喚著另一個時代的到來。
世人皆濁，惟爾醒悟，我引以為豪的東坡！
易安的黃花
素月寄孤舟，隻影隨水流。
家園破，一盞殘酒。
酒淡怎敵晚風急？
梧桐雨，點點愁。
晚來獨登樓，恨字鎖眉頭。
黃花瘦，雁聲斷秋。
一溪落花漫汀洲。
離別苦，幾時休？
這首詞獻給你，易安。
那個倚門回首的易安，不曾看透綠肥紅瘦的凋零。命運，在經歷一次次的風雨之後早已不堪擊。聚也罷，散也罷，年年歲歲，紅杏出牆的默然春意，葉落知秋的蕭瑟無味，也在悠悠簫聲、錚錚琴音中化作了無聲，誰說她不曾明白？沒有了《金石錄》的映襯，《漱玉詞》如何能獨放異彩倘有，怕也有些不甘了。
然而，易安怎能就此。她不是平凡的女子，心系依然家天下，消瘦的身體里藏著是怎樣堅毅的靈魂！
身世如飄絮，一壺冷酒澆不滅你心中的真情， 引以為豪的易安。
每當獨啟你們的典籍，便覺得天高地遠心也寬。那些啼叫著的文字，是先輩奔騰不息的熱血！
師動眾 不論面對震撼擊射的滄海，感受東坡的豪情，還是浸潤著山嵐野霧的清幽，品味易安的細吟，我都會由心底萌發出這般強烈的情感。
我因你們而自豪！
滿分理由…….
考生對蘇軾和李清照的生平與作品已經爛熟於心，要不，他何以能夠在短短的一個把小時里能這樣信手拈來，活用化用，其感悟與表達水平之高，是一般學生所無法企及的。考生為蘇軾與易安而自豪，我們卻為有這樣才華橫溢的考生而自豪。
《我因我懂得把握住了機會的重要而自豪》
我原以為中考不會太難，所以初三以前沒有太上心。但是一到了初三，整個氛圍都變了，以分數為中心，學習為第一目的。365天的磨練，把我從心裡到外都改變了，它讓我明白你若是將它輕易放走，沒能將它把握，悔恨的或許是一輩子，而且我幸運地被保送到XX一中，所以我為自己而感到自豪。
有些人，你認為明天還可以見到；有些事，你認為明天還可以完成；有些話，你認為明天再說不晚，但當你轉身的那一瞬間，也許它們就永遠地消逝了。
一次，莫奈的弟子正在創作一幅作品，他告訴莫奈：「我可不可以明天再畫？我已經知道該怎樣去創作它了，一夜之隔，這幅畫不會有什麼差別的。」莫奈說：「沒錯，只有一夜之隔，但是，你若在這一夜死去了呢？」
是的，如果你因為沒有把握住機會，在不經意之中錯過它，其結果難道僅僅是後悔？
曾經讀過一本書刊號，書中的男主角因犯了罪而被判處死刑，所有人都認為他是一個惡貫滿盈、冷血無情的殺人魔，但在臨刑前，他卻哭了，為什麼？因為在人群中，他看到了自己的發蒼蒼的老母親。他流淚喊出了最後的一句話：「媽媽，我愛您，您要多保重！」
我想，即使是最冷酷的人也會動容。也許這個人的一生都是由錯誤鑄成的，但至少他做對了一件事，那就是他把握住臨死前的時機，喊出了他的肺腑之言。也許是因為中國人和外國人受的文化教育以及生活的環境不同，所以中國人都很含蓄，沒有誰有膽量對著自己的父母說一句：「我愛您。」也許這句話早已植根於你的心中，也許你幾次欲將它吐出口外，但終未成功。那麼，現在說吧！它是一個機會，錯過了，會後悔的。如果你能想像到對方聽到後的那份喜悅，那就把握這次機會。讓別人知道自己的心聲，這難道不是一種很美好的事情嗎？
畫畫是這樣，做人是這樣，一個就要臨刑前的罪犯喊一聲媽媽是這樣，那麼我們的學習難道不也是這樣嗎？
從小的時候開始，對待每一次考試，我們都會盡自己最大的努力把它完成好；大一點以後，當我們在這個充滿競爭的社會中去努力爭取一席之地時，我們是否想到對於這些事情，為什麼需要努力？因為，我們都明白，要把握住機會，因為我們不願意後悔，我們不要跨入初三的門檻，我們就成了「曬月亮一族」，每天面對的都是一摞一摞的卷子，腦子里不再會有什麼幻想——空白，甚至絕望。我曾經想到要放棄，現在想起來還是心有餘悸，但是讓我自豪的是我沒有放棄，我把握住了這短短的三百多天，披星戴月，寒窗苦讀，名列前茅成了最好的安慰，因為我始終有一個信念：不能讓機會瞬間消浙。
雖然初三的生活非常的辛苦，但是我還是要很自豪地說，我懂得了把握機會的重要，我也把握住了機會，我的付出也得了豐厚的回報。今天同在一個考場，我非常輕松，因為我無須像他們一樣為每一分而絞盡腦汁，XX一中保送生是對我最好的獎賞！ 「王校長，您好！我是06屆的畢業生，我現讀於復旦附中，非常想念母校想來看看，和我一起考入其他四大名校的同學也想來看看」。「好啊，母校非常歡迎你們」。12月10日他們如約而至，來到生活了四年的校園，他們感到萬分的激動，見到了那一張張親切慈祥的臉龐，他們的感激之情溢於言表。
於是師生坐下來促膝暢談，進行了學習上和情感上的溝通和交流。在談話中，我們了解到他們以前是實驗的驕子，如今也是名校中的佼佼者。鄭祥鳳同學在上海中學擔任學習部部長；徐潤宇同學進入上海中學後成績名列年級前茅；岑琰同學在交大附中也是如此。在交流中，諸禛澔同學說：「在實驗的四年我打下了非常扎實的基礎，使我在高中學習比較輕松」；徐潤宇說：「在實驗平常考試難度較大，鍛煉了我的承受能力，使我在新的學習環境中面對挫折也能不折不撓」……為了表達對母校的感激之情，他們分別贈送了錦旗和寫了感謝信。感謝母校對他們的辛勤栽培，使他們進入了夢寐以求的理想學府；感謝母校，為他們提供了良好的學習環境，使他們打下了扎實的基礎，能夠在新的名府中振翅高飛；感謝母校，為他們創造了鍛煉各種能力的機會，使他們能在人才濟濟的五大名校中笑傲群雄。
接著他們利用初三年級學生休息的時間和他們共聚一堂，交流了學習經驗，為學弟學妹們傳經送寶。吳人潔就如何學好語文談了自己的感悟，她認為做現代文閱讀理解最重要的是要沉浸文本，這樣才能正確把握文章的主旨；在古詩文大獎賽中獲獎的曹暢洲同學認為要學好文言文必須上課認真聽講，課外多讀，培養語感，建立興趣，得文言文者得高考；復旦附中的賈捷同學建議初三學生要注重積累，多做提高題，提高自己的解題能力，另外，不能一味地做書獃子，要注重各種能力的培養，還要培養自覺性，否則無形中會和其他同學形成很大的差距，應該要眼睛盯著中考，餘光看著更高更遠的地方；金山區原始總分第一的徐潤宇建議學弟學妹們要合理安排學習和娛樂時間，做事要專注，講求效率。他們的寶貴經驗是送給學弟學妹們的最好禮物，使初三年級學生受益匪淺。相信在他們的指點下初三年級的同學會創造空前但不絕後的輝煌。
最後他們希望學弟學妹們能以實驗為驕傲，希望明年9月1日能在五大名校的校園里看到他們的身影，成為實驗的自豪，並祝願母校的明天會更加美好。
③ 吸取別人或前人經驗而成功的作文素材
答：可以參考一下素材進行書寫。
1，劉邦無賴，卻能虛懷若谷，憑借韓信運籌帷幄之中，決勝千里之外；憑借蕭何鎮國家，撫百姓；憑借張良戰必勝攻必取，奠定大漢百年基業。
2，英國有個人人皆知的故事：古蘇格蘭國王羅伯特•布魯斯，六次被入侵之敵打敗，失去了信心。在一個雨天，他躺在茅屋裡，看見一隻蜘蛛在織網。蜘蛛想把一根絲纏到對面牆上去，六次都沒有成功，但經過第七次努力，終於達到目的。羅伯特興奮地跳吸取別人或前人經驗而成功。
3，祖逖，晉朝人，胸襟開闊，不怎麼講究儀表，但卻胸有大志。一天半夜裡他忽然聽到雞叫，祖逖說：「這是吉祥的聲音呀！」邊說邊下床，走到院子里舞起劍來。晉元帝時，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發誓說：「不收復中原，誓不為人！」渡江以後，他率領部下與後趙石勒的軍隊相持，收復了不少失地，恢復了東晉黃河以南的許多領地。
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少說多做
孔子到衛國去，途中經過一個曾經住過的旅店，正趕上它的主人死了。孔子進屋後，那一家人哭得非常悲哀，孔子出來便叫子貢把駕車的馬拉來送給旅店，作為弔唁的禮品。
子貢說：「你的學生死了，都沒這樣做，現在竟為一個曾經住過的旅店的主人的死，就把馬給人家，這禮是不是太重了？」
子貢說的是顏淵的死。顏淵是孔子最得意的學生，孔子曾屢屢贊揚他。顏淵死時，孔子哭得非常悲哀，說：「唉，老天爺真是要斷送我啊！」顏路看顏淵只有內棺而無外槨。聽孔子又說：「我不為顏淵悲哀還為哪一個悲哀？」以為孔子對顏淵的師生情誼最重，便向老師孔子要孔子出行時乘坐的車子，想用車子的木料做槨，孔子沒同意，說自己兒子孔鯉死，也沒槨，自己的車子也沒拿出來用。自己身為大夫，按禮的規定，大夫不徒步，沒了車子怎麼出行呢？子貢基於孔子對顏淵死沒有表示，所以這樣問。
孔子回答子貢說：「我剛才進去，主人一家為了我的到來，哭得特別厲害，把我看得很重。我亦因此一把鼻涕一把眼淚地哭了一陣。我恨那種光哭而不作表示的人，你還是照我說的辦吧！」
這個故事給了我很大的啟發：「君子恥其言而過其行。這在今天成為一個成語，叫「言過其行」。一個人說的多於他做的，是君子之恥。就是說要言而有信，講話要兌現；牛吹大了，事實上做不到，這是君子引為可恥的。不要把話講得超過了自己的表現，做不到的，絕不答應。
曾子殺豬的故事，在同學們眼裡已經不再那麼新鮮了，雖然曾子的做法遭到一些人的嘲笑，但是他卻教育出了誠實守信的孩子。曾子殺豬的故事一直流傳至今，他的人品一直為後代人所尊敬。
生活中就有很多這樣的事情，比如說自己今天一定把作業寫完，卻沒有考慮自己到底能不能完成，導致自己就會說大話空話，讓別人覺得你沒有誠信，這對自己日後的形象多不好啊！在比如說一個人學習上不努力，就盲目的吹噓說自己一定能考上北大清華，其結果連普通大學都沒考上。做人處事不能隨便說自己根本做不到的事情，這樣嚴重地影響我們的終身啊！我們在說話的時候，一定要考慮到自己能不能完成，量力而行，不說大話，不說空話，更不能說謊話，只要是說出來的話，就一定要努力去做到，這篇故事也告訴我們要誠信做人，言而有信，少說多做，而不要多說少做甚至只說不做。社會生活中，總有一些人喜歡誇誇其談，口若懸河，說盡大話，套話，虛話，但到頭來，一件實事未做。
言過其實，不僅是對自己誠信的嚴重損害，也是對你的承諾抱著希望的人自尊心的嚴重傷害。其實就教育來說也是如此，言而有信，少說多做，行動是最好的見證，身教更重於言傳。
幸福
幸福，是偎依在媽媽溫暖懷抱里的溫馨；
幸福，是依靠在戀人寬闊肩膀上的甜蜜；
幸福，是撫摸兒女細嫩皮膚的慈愛；
幸福，是注視父母滄桑面龐的敬意。
幸福是什麼？
幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。
有人說過：「真正的幸福是不能描寫的，它只能體會，體會越深就越難以描寫，因為真正的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態的持續。」幸福不是給別人看的，與別人怎樣說無關，重要的是自己心中充滿快樂的陽光，也就是說，幸福掌握在自己手中，而不是在別人眼中幸福是一種感覺，這種感覺應該是愉快的，使人心情舒暢，甜蜜快樂的。
幸福就是當我看不到你時，可以這么安慰自己：能這樣靜靜想你，就已經很好了。幸福就是我無時無刻不系著你，即使你不在我身邊。
幸福就是每當我想起你時，春天的感覺便洋溢在空氣里相思本是無憑語……
幸福：就是不管外面的風浪多大，你都會知道，家裡，總有一杯熱騰騰的咖啡等著你
幸福就是當相愛的人都變老的時候，還相看兩不厭。幸福就是可以一直都在一起，合起來的日子是一生一世，從人間到天堂……
幸福其實很簡單！個人若淡泊名利，那幸福將永遠在身邊，個人若有很高的理想，那幸福也常伴在追夢人左右，個人若貪得無厭，那幸福將永遠離他而去！
幸福是什麼？幸福只有在你感覺到溫暖，感覺到感動的時候，那一刻，就是所謂的幸福！
幸福是偉大的父愛
幸福，幸福是什麼？我從來都不確定，直到那一次我才明白，幸福就是擁有偉大的父愛。
那一天，我們正在上課，忽然，刮來一陣狂風，把樹枝吹的亂擺，發出「嘩啦嘩啦」聲，就像一首狂風交響曲，緊接著悶雷震震，豆子般大的雨滴兒從天而降，我心想：「呀！這么大的雨，我可怎麼回家呀？爸爸和媽媽估計還在上課呢？多麼希望這放學鈴聲想的慢點，好讓這雨趕快下過去……」下課鈴聲如期而至了。我悶悶不樂的極不情願的隨著人流走出了教室。忽然，一個熟悉的高大的身影出現在我的眼前，那不是我的爸爸嗎？沒錯，是爸爸，我快步走了過去，抱住了爸爸，爸爸急忙把雨衣給我披上，穿好雨衣我才發現，原來這不是我的雨衣，而是爸爸的雨衣，我問爸爸：「咦！這不是您的雨衣嗎？」爸爸說：「我走的太急了，本來想回家給你拿雨衣，又怕遲了，你就穿爸爸的吧。」此刻粗心的我才發現爸爸的頭發和衣服都被雨淋濕了，我的眼淚不由的奪目而出，我怕爸爸看見，急忙把頭轉向另一邊去。
回家的路上，我被爸爸溫暖的大手拉著，他還不時地提示我地上的水坑，可我的腳卻邁得十分地沉重，心中覺得有愧疚又充滿幸福，看著爸爸濕漉漉的背影在雨中越來越高大。
那一瞬間，我明白了幸福是什麼，幸福就是無私的愛，是偉大的父愛，我多麼幸福啊！
學會變通
通向成功的路，不可能都是平坦的，當在前進時遇到阻礙，就需要我們學會變通，克服困難。
當我們遇到阻礙、困難時，總會想用一種舊的方式嘗試克服困難，但我們卻沒有發現這種舊方法已經不再適用，這時候，我們就要學會變通，改變自己原來的方法，克服苦難，走向成功。
學會變通，可以讓我們在激烈的競爭中取得成功。任何事物都是在不斷變化的，會有新的創造，沒有什麼可用一成不變來應對變化的世界，就連在過去幾年中，一直綜合實力強硬的柯達公司近來也因為他們的不變通，而遭遇到經濟困難，面臨破產的危機。在經濟迅速發展的社會中，馬雲認識到只是平庸的做一名老師並不會多麼的出人頭地，所以他選擇了變通，最終成為了著名的阿里巴巴公司的總裁。所以，與其相柯達公司那樣再不變通的路上做到最好，也不如像馬雲那樣學會變通，我們為什麼不去變通，讓變通引領我們走向一條更加寬闊光明的成功之路呢？變通更有理由我們的成功，實現我們的自身價值！
學會變通，我們就要合理的分析自己所處的環境。每個人的經歷都是獨一無二的，世上沒有兩個人的經歷是獨一無二的，世上沒有兩個人在相同的境遇中，所以我們就要針對自己所處的環境，結合自己的實際情況，進行有利於自己發展的變通。就像是魯迅，處在中國危機之際，他清楚的認出到自己所從事的職業醫生並不能醫治好當時的中國，而通過文學作品可以影響人們的內心世界，改變中國的命運。所以他選擇了變通，棄醫從文，從而在一定程度上影響了中國，也改變了自己的命運，讓自己活的更有價值。所以學會變通，我們要具體情況具體分析，通過變通找到更好的適合自己的發展途徑。
當然，學會變通不是在遇到任何困難時都要變通，他不是讓我們選擇逃避困難的途徑，而是在我們遇到困難後積極面對卻還是無法解決時的一種幫助措施。所以學會變通應是在我們積極的對待困難之後在通過變通讓困難變得易於克服。
當今社會飛速發展，任何事物都在以驚人的速度發生變化，如果我們不學會變通，就會被這飛速的時代所拋棄。要跟上社會發展的步子。就要學會變通。
學會變通，在我們發展中起到至關重要的作用，從現在起，學會變通！
學會變通
在我們生活的道路上，時常會有山重水復的困境將你阻隔，此時，若拘泥於日復一日的習慣或黯然地選擇放棄失敗而去，則不如展開視野，換一個角度，走上另一條屬於你的康莊大路。
此路，亦為變通之路。
如果，從樹上爬下的第一隻古猿還守著原來的舊習，不懂變通，棲居於樹上，那直立行走的人類便不會存在了。正是因為他懂得了變通、改換，發現行走於地上也許更適合生存，才有了蔭庇後代的進化和開放。
如果，鄭淵潔不把「童話大王」一刊創辦，還是走原來投稿拿稿費的老路子的話，那麼，一位偉大的童話大師也許就會被埋沒於一本小小的刊物中了。正是因為他懂得了變通、改換，發現自己創辦一本刊物的優勢和妙處，才得以於中國文壇上占據了重要的一席之地。
如果，美國華人李政道，面對自己在實驗物理學中幾乎完全是「真空」的「成就」，還是繼續固步自封，拘泥於現狀的話，那麼，他就不會在物理研究上真正有所建樹。正是因為他痛定思痛，變通為策，改學理論物理，才得以讓諾貝爾這一偉大的光環投向了他的懷抱。
如果，沒有莫奈的變通，一改油畫的寫實描繪而使用抽象的畫風，所謂的印象畫派便不會映入我們的眼簾；如果沒有班超的投筆從戎，他便只會是一名默默無聞的小書吏，而永遠也不會成為功名傳千秋的傑出將領。
種種事實都說明一個道理，有時，當你的成功之路受阻時，換一種方式或角度，重新出發，你也許會收獲「柳暗花明又一村」成功的喜悅。
是啊，人的思維會變，當你於那些「老路子」前停駐不前時，便總是會鮮有成功，如此，請記住這句名言：「上帝把你的門關上時，也一定會為你打開另一扇窗」
學會變通
讀了《通往廣場的路不止一條》我深有感觸，它改變了我，它教我在生活中，遇到困難時，怎樣去應對，如何去解決。
文章寫了：美國作家伊爾莎·斯奇培爾莉的父親帶她去教堂的塔頂上，她看見通往廣場的路如蛛網般，星羅棋布。後來，開了一家服裝店，但因種種困難而無法完成任務，可是她並不罷休，她想出了其它的辦法，最終，困難還是被征服了。
讀完文章後，我感到十分慚愧。每次當我寫起數學題時，我總要為這堆打「？」號的題目絞盡腦汁。
其實這類題也不難，只要換種思路去想，換種方法去做，就能成功完成。
而我卻很死板地按照本來的解法去解，當然做不出來嘍！
這些天，我們在學雞兔同籠問題，表格法不但容易出錯，而且還很麻煩，稍不留神，一題五分就泡湯了。有一次，老師要我們做課堂作業，題目是這樣的：盒子里裝有2分和5分的硬幣26枚，合計1元，那麼，兩分的硬幣和5分的硬幣各有幾枚？我用表格法做，結果是5枚2分19枚5分。直到同桌做完題目是，我才發現自己錯得離譜，同桌對我說「哎呀，你可以用方程來做更簡單，更方便。」
對呀，我為什麼不可以用其它方法呢？
方法就像路，有的是狹窄而又坑坑窪窪的羊腸小道，有的是寬闊而又平坦的柏油路。如果一條路走不通，也許可以走另一條路試試，或許就是一條柏油馬路呢！
⑤ 我擁有我快樂作文20字素材
我擁有我快樂
不是因為快樂而擁有，而是因為擁有才快樂。
我始終放不下，忘不了，那片養育了我十幾個年頭的黃土地。這里沒有江南夜色下的小橋屋宇，沒有淙淙溪流，只有大把大把的黃土。可就是這片黃土，孕育了我的一片深情，給了我一生眷戀的家。
站在高高的黃土坡上，扯開嗓子大吼一聲，那聲音讓地動，讓山搖，讓黃土更黃，讓土坡更高，讓黃土地更有情。這時的我輕輕閉上雙眼，我的整個身心都置身於黃土地上，我看到了從地里長出的小麥，長出的豌豆，長出的玉米……在微風的洗禮下他們越發的精神。我笑了，這就是我的黃土地，它養育了一方子女，孕育了一片豐收。
在西北這片廣闊的土地上，不再有荒涼，不再有貧瘠，有的是希望，是夢想，是歡樂。我總在心裡想著，在心裡裝著。我想著這片土地，裝著一份感恩。我的天空很大，我的天空很藍，我的土地很多，我的西北很美，這一切都是我的，它已經刻在了我的腦海里，烙在了我的心坎里
你不知道，這片土地曾給了我多少夢想，多少追求，多少快樂。看到它，我的靈魂便開始升華，血液便開始沸騰。我的每一寸皮膚彷彿都與它緊緊相連，動了情的心努力保持著平衡。我想像不倒它跳動的次數，可我卻清晰可聞。
伸開雙臂，我擁抱了一縷清風，親吻了一把黃土，指尖上的黃土粒在竄動，在跳躍，在隨風飛舞。心中噴湧出一股強大的力量。它足夠我用一輩的時間去熱愛、擁有這片土地。
我笑了，只是因為擁有，我才笑了。黃土地啊，這一生你是我最美的擁有。
⑥ 時事作文素材
人生的財富
挫折也是人生的財富
幾乎每一個人都期望一帆風順。許多人都說：前進的路上，即使沒有鶯歌燕舞，沒有盛開的鮮花，那最好也沒有風雨、沒有挫折。其實，這是不可能的。不過，我在這里不想展開這個話題。我想談談自己對挫折的看法。
我越來越深地感悟到：挫折也是人生的一筆財富。沒有挫折的人生，從某種意義上來說是黯然失色的。
說「挫折是人生的財富」，最主要的一點是挫折會讓我們變得聰明，變得堅強，變得成熟，變得完美。當然，這首先需要我們經得住挫折。
但是，在現實生活中，卻偏偏被狗咬過的人，又被狗咬了！這又如何理解呢？我分析下來，認為關鍵在於人們對待挫折的態度。同樣避免被狗咬，有人採取看見狗就大呼小叫、拔腿逃跑的辦法，結果適得其反，助長了狗的囂張氣焰，再次被狗咬就在所難免；有人看見狗來了，只是彎了彎腰，裝出從地上拾塊磚頭的樣子，狗馬上夾著尾巴溜之大吉了。即使從來沒有被狗咬過的人，照樣可以用後一種辦法對付狗。因為聰明人不但能夠從自己的挫折中明白一些道理，還善於從別人的失敗中總結經驗教訓。從這點來看，挫折不更是一筆難得的精神財富嗎？
誠然，我們可以借鑒別人的經驗教訓。但我總感到人生道路的過分平坦，整個人生也就變得索然無味。於是，我又想到，我們現在許多做父母、做老師、做長輩或領導的，是不是可以更多地放開手，讓孩子們自己去闖盪闖盪，讓他們依靠自己的努力去成就一番事業呢？
還有高考落榜的學子，是不是也能從挫折中得到點什麼，振作起來，開始新一輪的搏擊呢？你比別人多了一番挫折，經受了一番磨難，那麼，一旦成功，你也必然比別人更多一份喜悅。經受了挫折，經受了磨難，你會更加努力，更加珍惜，更加有出息！
越怕狗咬的，老被狗咬。與其老是被動，不如學點主動進攻。只要我們經得住挫折，那麼，挫折會讓我們變得更加聰明的。墊在人類社會底下，托起現代文明的，不正是人類經歷過的種種挫折嗎？
挫折，確實也是人生的一筆財富啊！
友情 財富
在我眼裡，友情就是財富了。真摯的友誼能使我變得更加的爽朗。
上了初中，我的第一位好朋友就是可可了。我仍然清楚地記得注冊的那一天，我和可可一起去搬班上的書，有一箱學具上需要倆人搬的，正在這時，可可笑笑對我說：「嗯，我們一起搬這學具吧？」從那一刻起，我們就是好朋友了。有人說，這樣來得快的友情是會很快地結束的。可是，我和可可之間並沒有這樣，直到現在，我還在和可可一起笑、一起鬧，嘻嘻哈哈沒個正經樣。一次，我們在做操之前，站在操場上互相捏臉，班主任正好走過來，說：「哪有這樣啊？傻得要命。」聽完了老師的話，我們仍在原地，不過是在傻笑。現在想起來，確實是傻得要命，但是誰又能說這是件蠢事？那是我們面對友情最真摯的一幕啊！
再接下來的第二位好友就是靈了。她沒有一點壞脾氣，總是很文靜地站在教室後面。我呢，總是拉著她的手，對她訴說著我的心裡話。好的、壞的，她總是靜靜地聽，微微地笑，她總是那麼樂觀向上。在她面前我毫無拘束，她也是。所以呀，斯文的我、暴躁的我、開心的我、憂郁的我，她總是看得那麼透徹。反正有時候，我在她面前耍性子，她也總會讓我的。
當然，我的好朋友不只這兩個。
然而，我擁有的友情是可貴的。
財富，在每個人眼裡的含義是不同的：金錢、成功、親情……
對於我來說，友情就是我所擁有的財富。
我的財富
有人認為財富就是「萬能」的金錢，有人認為財富是美麗的精神家園.山間明月，石上清流是隱士的財富.宇宙奧秘，人間萬物是智者的財富，音樂是貝多芬、莫扎特的財富，色彩卻是達•芬奇、莫奈的財富。總之，每個人都有自己的財富。
什麼？你問我的財富是什麼？我的財富就是——青春。
許多人都在尋找青春。他們手上捧著「青春萬歲」，口中說著「青春永駐」，可卻從未體驗過青春的真諦。我認為「青春」更主要的是永遠有一顆年輕的心。
許多正值青春的人，來到祖國的邊疆，保衛著祖國，他們把青春獻給了祖國。
有些人，象魯迅，冰心在自己的崗位上盡責盡職，他們把青春獻給了事業。
孔繁森，焦裕祿時時刻刻為人民服務，他們把青春獻給了人民。
有許多白衣天使，在SARS期間，不顧個人安危，為病人服務，他們把青春獻給了社會。
你也許會說，「青春」每個人都擁有過，但這只是暫時的財富，它會隨著時間的推移面漸漸消逝。可我認為，只要理解了「青春」的真諦，保持一顆年輕的心，青春就會永駐。它不會隨著時間的流逝而消失。在公園里跳著迪斯克已年過半百的老人，你不覺得他們很青春嗎？年過七旬的老人說著笑著，難道你說他們不青春嗎？
「金錢」的財富，終究會花光的，而「青春」卻不會，它會永遠留在你身上，影響著你周圍的人，帶給自己和別人快樂，這就是我的財富——「青春」。
如果你理解了「青春」的真諦，你也將擁有這份取之不盡，用之不竭的財富。快快行動起來吧！
感動
我們一生之中最該深深感動的時刻恰恰不懂得感動是什麼。當母親給了我們到人間走一遭的機會時，我們還能說什麼比這更令人感動。也許嬰兒的啼哭並不是毫無意識的吧，那些初次滴落的淚珠，我想是為母親而流的。從那一刻起，我們每個人生命中便有了一個影子，跟隨著你，讓你永不孤獨。
清早，影子長長的，清晰地伴在你的身後。扶著你學步，領著你學語，一起忘形的笑。這是所有人的童年，甚至是所有動物的童年。從生命開始，我們便有了一個不離不棄的夥伴。朝朝暮暮的相處，分分秒秒的相隨中，我們或許忘了如何在感動，其實這感動已溶入習慣之中。有人說孩子小的時候像一隻忠實的狗，你罵他，打他，他都跟著你，依靠著你。長大些，就變成了狡猾的貓，只有餓了，才回來找你。成年了，卻又變成了忠實的狗，保護著你，陪伴著你。而母親扮演的角色，是站在原地日日夜夜等待狗和貓的歸來。我不認為母愛是不求回報的，母愛是用愛來回報。
中午，影子便斷了。當你如日中天的時候，母親便不那樣如影相隨了。我們要離開母親去闖外面的世界，我們才知「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的祈盼，我們又含淚。我們封存多年的感動便在頃刻間釋放。在我們遇到危難時，總會一下子想到母親，這是人類尋求庇護的本能，而天下間所有慈母在此刻都顯得無比高大和力量，僅僅是為了要保護自己的孩子。記得看過一則報道，一對母子外出旅遊，母親去打水途中跌倒，懷中的水果刀彈開刺中了心臟，而在三天後旅遊結束歸來，母親才倒地死去。醫生只說了一句：奇跡的名字叫母親。我的心中驟然已發緊，原來愛不僅僅是生命之中的關懷。
夕陽西下，拉長了我們的影子。我們又回到母親身邊了，就像生命降臨之初那份感動又襲來，我們竟覺得的任何回報都無法和母愛相提並論。只好說，如果有來世，讓我做你的母親，像你愛我那樣在愛你一遍吧！
笑對失敗
成功的花兒，人們只驚羨它現時的明艷，誰知道它當初的芽兒，卻浸透了奮斗淚泉，灑遍犧牲的血雨！
從這句話中話可以知道，想要成功，奮斗是絕對少不了的。
但是每一個人都會成功嗎？不，不是這樣的。還有「失敗」這兩個字。不是誰都會成功，失敗在所難免。如果沒有經歷失敗，那種人是不完整的。俗話說的好「失敗乃成功之母」。沒有失敗，也就沒有成功。
很多人認為，失敗是一件十分痛苦的事。其實不然，如果沒有經歷過失敗，哪來成功的喜悅呢？
那麼面對失敗，我們該有怎樣的心態呢？其實失敗並不可怕，面對失敗，我們絕對不能夠逃避，這是最關鍵的一點。遇到失敗就放棄，不敢去面對，那這就是懦夫的表現而已。難道每個人都願意自己是一個懦弱的人嗎？所以面對失敗，要堅強，不能妥協，更不能退縮，因為逃避解決不了問題。
當你面對困難時，要學會給自己一個微笑，給生活一個微笑。
德國著名音樂家貝多芬，作為一個音樂家，居然成了耳聾的廢人，別人嘲笑他。可他呢？他並沒有因此放棄，相反他克服了耳聾的困難，創作了更好的作品。
作為一個學生，困難和失敗可以說是我們的老朋友了，經常遇到失敗，我是不是從中學會了堅強，學會以微笑面對失敗，那麼我的人生也就沒太大的遺憾，因為我已從失敗中獲得了成功。
我有一雙年輕的翅膀
因為年輕，曾試想登高臨遠，指點天下；曾試想，精諳世道，明察秋毫：曾試想科峰探險，為「主星「增輝：曾試想商海一游，榮歸故里：曾迎風而唱，「先天下之憂而憂，後天下之樂而「；曾激昂陳詞，我不吃苦誰吃苦；曾豪情萬丈，揮毫疾書，潑墨如雲；曾壯志凌雲，金戈鐵馬隻身遠行......
因為年輕，便有好多好多離奇的死訊；因為年輕，更有好多好多幼稚的作為；抑或成功，抑或失敗，抑或失敗到成功，又失敗又成功，都是年輕人上演這一幕幕。年輕的翅膀好絢麗，年輕的翅膀好想飛，即使被生活的風霜雨雪剝蝕得遍體鱗傷，甚至撕扯得支離破碎，也不改美好的初衷，也不改年輕的勇銳，更不辱年輕的使命。年輕的翅膀承付一份份厚重與博大，因為年輕的翅膀只有在飛翔中尋求平衡的支撐.不飛翅膀就會退化，不飛生命就會枯萎，新世紀的曙光已劃破長空，炎黃子孫，此時不飛，更待何時？
時間在分秒中飛逝，空間在萬水千山中定格。惜日同窗在天涯，再海角，飛鴻傳書，心與心的碰撞與功名俯首成型.一個世界與另一個世界相映成輝，共舞成姿.「老朋友「我將到遙遠的地方去闖一闖，請祝福我，也祝福你一路順風......
年輕的心比天高，氣沖鬥牛；不經風雨哪裡見彩虹，不經過飛翔翅膀哪會硬？此去可能受傷，甚至會有斷翅的不測，但生命只要擁有，哪怕是一瞬的美麗就遠勝於平庸的一生。
年輕可以從身心的敲打到靈魂的拷問，從思想境界的上升的生命的自由飛翔，顯示出獨特的魅力。經歷血淚交加的洗禮，你才會領略痛苦的真正涵義，年輕的心就在血淋淋的穿刺中逐漸豐滿起來。或許在猛一剎那，在你舉手投足之間，就會感到從來沒有過的力量徒然滲透全身。
翅膀不能停止飛翔，生命更不能停止飛翔。飛出藍天白雲的空間，飛出海闊天空的舞台，生命永遠年輕美麗
一個個晶瑩剔透的小泡泡，就宛若童年快樂的結晶;一個個七彩斑斕的小泡泡，乘載著我的夢想飛向蔚藍的天空！
童年的我對泡泡有一種特殊的感情。你瞧！泡泡晶瑩透亮，一起飛上天，又一起落下來，猶如從天上灑下的萬顆珍珠，花花綠綠，不計其數。泡泡大的像氣球，小的如珍珠，還有的好似成串的冰糖葫蘆，讓人「垂涎欲滴」。在陽光的照耀下光彩奪目，婀娜多姿，煞是美麗：淡淡的檸檬黃、翡翠綠、瑪瑙紅……變幻莫測。我陶醉著，就宛若陶醉在我們童年七彩的夢中。
陽光明媚的日子裡，我便會找幾個小夥伴在公園里吹泡泡。我們因為小，好不容易才打開瓶蓋，拿出鋸齒狀的小棍，在自己調和的「泡泡水」中攪一攪，微微仰起頭，輕輕一吹。泡泡就如柳絮般飄落下來。
這時，好朋友小茹朝著天空吹了一個又大又圓的泡泡，這個大泡泡可真氣派，被風吹著，在其他小泡泡的簇擁下，就像一個大將軍。身上還閃耀著紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七種光芒。小茹得意地說：「這是『一輪明月』！」。她得意極了。當然我也不甘示弱。我半睜半閉著眼睛，吹出一串串小巧的泡泡，開心地轉了一個圈，裙擺微微飄起。我像個驕傲的小公主，說：「這是『滿天星斗』。」我為泡泡起了一個好聽的名字。正在我得意時，「啪」的一聲，一個大泡泡打在了我的鼻子上。小茹笑著說：「這是我送你的『大爛瓜』！」我便爆發出小孩子特有的執拗性格。我偷偷地笑了笑，心裡正在密謀一場「反擊戰」。「哈！」我叫道。一串串泡泡便向她飛去，一個個「糖衣大炮彈」讓她措手不及。「你，你……」我們就這樣展開了一場「泡泡大戰。」
當泡泡飄起來時，窗子映在泡泡上了，花朵映在泡泡上了，我和小茹歡笑的面龐也映在泡泡上的。後來，小朋友漸漸多了，他們和我們一起吹起了泡泡，這里簡直成了泡泡的天空，也分不清是誰吹的，一個個你追我趕。我和小茹手拉著手躺在地上，仰望著這片泡泡的天空，陶醉著，享受著……
現在，我們步入了青春的大門，但有時會冒著傻氣，心中不滅的是那份幼稚的童真之情。雖然泡泡易破碎，但我堅信我們的泡泡之夢永遠不會破碎。那泡泡定會帶著我們美好的夢想飛翔遙遠的天際。
讓我們永遠保有一顆童真的心，追夢的心，一顆永遠年輕的心，陶醉於這片泡泡的美好世界中！
⑦ 以「形象」為話題寫作文
時尚入眼 風從口出——我們如何看待「時尚話語」
在原則問題上，要堅若磐石；在興趣問題上，則要順應潮流。
——美國諺語
當今社會不僅人人在穿著上考究一番，追求潮流，「武裝到牙齒」，而且連談吐舉止也不肯放過：網路里鋪天蓋地地用到「美眉」、「憤青」等詞，電視里「好男兒」 、「舞林」如同日常用品一樣飛入尋常百姓家。於是乎，每個人的臉上都塗了一層叫做時尚的東西，每句話里都加上了一個時尚類的修飾。
其實，每個時代都會有它的時尚，也因為有了時尚，社會生活才會多姿多彩。時尚因為新奇而流行，時尚是現實流行的趨勢，是青春和社會發展的象徵。
漢代有這樣一首歌謠：「城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方目半額；城中好廣袖，四方衣匹帛。」意思是說，城裡人喜歡什麼樣的梳妝，傳到城外，城外四周的人就會跟隨這種時尚；城裡人喜歡什麼樣的服裝，傳到四方，四方的人都會競相模仿。可見，古代也有趕時髦的風氣，而且時尚往往是從中心向地區傳播。如果說時尚的外表是社會經濟的產物，那麼時尚話語則是社會文化發展的必然。
然而，「時尚話語」如果缺乏實質，那就是人雲亦雲、邯鄲學步了。
俄國文學批評家赫爾岑年輕時，在一次宴會上被流行音樂的輕佻弄得很厭煩，便用手捂住耳朵，主人見了，說：「演奏的可是當下最流行的樂曲呀！」 赫爾岑則反問道：「流行的難道就一定高尚嗎？」主人聽了又反問道：「不高尚的又怎麼流行？」 赫爾岑朗聲大笑：「那麼，流行性感冒也高尚嗎？」主人啞口無言。
是啊，時尚一旦不能表裡如一，就會讓人苦笑不得。試想一下，如果「美眉」們個個都是東施效顰，「憤青」們個個都呼嚕打到晌午，這個時代還會充滿青春和活力嗎？
總而言之，時尚話語是大眾化的需求，因為我們不想看到「其曲彌高，其和彌寡」的悲哀。然而，盲從盲動亦不是明智之舉。萬事從口出，我們要在口中守住現代都市人最後的風范。
⑧ 什麼是莫奈合金 看到一篇文章講B787的復合材料蒙皮用鈦合金或莫奈合金鉚接，莫奈合金是什麼謝謝
莫奈合金就是Monel的諧音，是Ni-Cu系耐蝕合金，沒有鈦，也不是記憶合金。鉚釘不可能用記憶合金做。試想一下，若用記憶合金，在某個溫度下鉚釘恢復原狀，那緊固就會失效。
⑨ 流行與經典作文素材400字
隨著時尚的腳步，讓我們與經典對話。
時尚不一定經典，但經典一定時尚過。中國的傳統戲劇、各名族風俗習慣；法國的埃菲爾鐵塔、巴黎聖母院、盧浮宮；日本的東京鐵塔、風靡一時的歌舞伎……各個國家、民族、地區都有屬於自己獨具特色的文化、建築等，歷久彌新，流傳至今。有人喜歡時尚，有人推崇經典，復古風、民族風愈吹愈烈，體現了這個時代思想的多元化。經典與時尚一同行走於時代大潮中是必要的，時尚與經典本來並行不悖。
經典具有開放性、超越性和多元性的特徵，是公眾話語與個人言說、理性與感性、意識與無意識的結合。
經典從不拘泥於一格。它可以是徐悲鴻的奔騰豪放，亦可以是莫奈的寧靜深遠；可以是貝多芬的起伏轉承，亦可以是阿炳的悲慟哀婉；可以是埃及金字塔，亦可以是春節端午。每個人眼中的經典各不相同，也沒有人能將經典一一列舉。
2009年，國學大師，國家圖書館名譽館長任繼愈、國學大師季羨林、「兩彈一星」功臣錢學森相繼離開了我們。回望他們的一生，凝優秀傳統於己身，為國家作出巨大貢獻，給世人留下了寶貴的遺產。他們創下的一個個經典，是我們時代的精神財富。很多不再年輕的藝術家還能創造經典——高產畫家畢加索，一生創作數萬張作品，多被大眾熟知；文學巨匠巴金晚年仍作經典《隨想錄》、《再思錄》——都是因為他們的內心還有激情未滅。
經典必須成為民族語言和思想的象徵符號。
一個經典的事物勢必會成為本民族的象徵，好比中國「China」的本意是指瓷器。經典與時尚相互交融：你可以在現代化都市的一角看到一座哥特式的教堂，或者從時尚之都巴黎的櫥窗中看到古色古香的旗袍。所以時尚與經典毋需對立。我們看到奧運會開幕式上展開的影像畫軸，氣勢磅礴的擊缶表演，充分說明著經典也需要時尚的方式來傳承。
經典是原創性文本與獨特性闡釋的結合。理解常常很難，發言往往簡單。理解後的發言不失經典，發言後再理解有時膚淺，以至經典的著作都是能用一種獨特的語言、視角來反映社會的。
經典是一個門檻，不能太過泛濫。如果任何流行性東西都能成為經典，那麼經典也就失去了它的價值，所以跟風炒作是經典最大的天敵。我們要堅持自己的觀念，就像有人說過：「我從不跟流行，因為我就是流行。」
時尚不一定是經典，但經典一定時尚過。與經典對話，走在時尚前沿。