⑴ 以氣質為題的作文
我是一個比較追求氣質美的人。因為我認為萬美之中，唯氣質為尊。
氣質是一專個即使生活在困苦中，屬卻也一絲不苟的對著生活微笑；是一個即使生活在富足的家庭也會對於生活充滿著嚮往。
對於鳥兒來說，氣質是翱翔於天空的翅膀。對於氣質，我們應該珍惜它。它曾經使許多人輝煌，同樣也讓許多人黯淡。
氣質是一種至高無止的美；是一種對於生活的嚮往；是道德之心的源泉；然而也是生命中最輝煌的一刻。
氣質是我們必須珍惜的。
有些人不尊重氣質，只尊重金錢。然而那種人不值得愛戴。人的生活因氣質而美麗，因無氣質而凄涼。生活心生命為源，卻不是以生命而終結。人們不必在乎生命的長短優秀作文 ，只要生活其間做一些有意義的事，就夠了。
氣質可以改變生活，而生活不可以改變氣質。
⑵ 那種氣質值得點贊 作文題目
那種氣質值得點贊
世界上飛得最快的鳥不是雄鷹，而是看似柔弱的雨燕；世界上最鋒利的不是虎牙不是熊爪，而是金槍魚頭頂上的銳刺。一個大力士，最不缺乏的就是力量，所以就無須把「大力士」三個字整日里貼在自己的腦門上。
中國的氣質是什麼？
大漠上，一個駝隊載著絲綢在緩緩地前行。他們的目的地是羅馬，他們是中華派出去的使節。大漢帝國有著百萬鐵騎可以踏平匈奴的草原，有著千萬的步兵可以東征西擴。然而使節卻是首選！他們走出了繁榮的絲綢之路，走出了羅馬、波斯，漢帝國兩百年的和平，走出了世界早期文明溝通的偉大篇章。
長安城，你看到中國話還說不好的阿拉伯商人在誦讀著李、杜的詩歌；你看到作坊里來自世界各地的人在學習造紙，放棄了發霉的羊皮卷……大唐帝國把自己的技術無私無償地傳到了世界各地，為中世紀的沉悶與黑暗點燃了文明的聖火。
海面上，帆影如牆，波濤如怒，那是鄭和的船隊。也許沒有人能考證出鄭和是否在哥倫布之前就踏上了美洲的土地；但卻沒有人不知道這只船隊，不是販賣黑奴的罪惡之船，也不是佔領、征服與殺戮的殖民之船。這只船隊，打擊海盜，維護和平，她開拓航道，傳播文明，是大明帝國的和平之船。
中國的氣質，不是美國西部牛仔腰中別著的左輪手槍，不是歐洲貴族腰間佩帶著的寒光逼人的重劍；中國人的氣質也不是阿拉伯商人永不離身的腰刀……中國的氣質就在巴黎和會上那絕不簽字的傲骨里，就在戰後照顧日本遺孤的溫柔的目光里；中國的氣質就在改革開放中的敢打敢做敢拼的中國企業的奮斗史中，就在新世紀外交中的謙和的態度和每一次「聯大」投票時那負責任的手中。
中國的氣質內斂而深沉！她不需要像美國的「國旗文化」，把星條旗貼在它所能到達的每一個地方；不需要像歐洲的君主國用皇家的威嚴炫耀自己的文化歷史。一個有力量的國家不需要崇尚武力，一個有力量的國家應肩起世界的責任！
中國的氣質是和諧，是和氣，是和平！
⑶ 有關品味經典感悟人生的作文題目
有一個夢，那樣離奇，又那樣普通，那個夢，若隱若現，又彷彿就在你面前，近了，近了！它散發著書香，那是一股多麼純真的書香，透過書香，我們看清了書對我們有多大的益處，讓我們知道我們從怎樣一個小小的娃娃，變成了成熟的孩子，變成了懂事的我們，書起到了多大作用，我們從小聞著書香長大，光陰給我們經驗，讀書給我們知識，這些書就像一個個古老的秘密，我們翻開書時，就像在探尋一個個古老的秘密，看完書時，如獲至寶。書香，猶如一桶甘泉，又猶如一片廣闊草原上的淡淡草香，又猶如森林裡那種大自然的味道。我讀書，讀出書香，我讀書，讀懂成長，我讀書，讀到快樂。在書彌漫的書店裡，我聞著書香，讀著書，快樂地看著每一個跳舞的漢字，一點一點長大，我認真地告訴你，讀書的滋味很美，就像在喝一鍋美味的雞湯一樣，回味無窮。我就是這樣在書里讀出了知識，讀出了道理，每一個字元我都用心去體會，我從這里到到了成長。在這個書香茵茵的世界裡，我們只要用心去感受，去體會，就像在黑夜裡靜靜的，看天空中的星星一樣品味書香書，是一壇陳年老酒，甘甜濃烈； 書，是一首經典老歌，幽幽動人。 書也是一縷奇異的香，久久不散 ——題記 「翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明入水晶，自然及長養她且教育她。為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，和山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。」 ——選自《邊城》 這一段著力描寫人物的神韻氣度，流露出作者強烈的感情傾向。為了寫出人物內在的精神面貌，作者運用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動人的精神之美，因此，這段文字顯得飄忽靈秀。 文中的翠翠是《邊城》里最難寫，也是寫的最成功的人物。她是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。她與爺爺相依為命，對爺爺體貼入微，愉快地承擔著家裡生活的擔子，還常常幫爺爺劃船渡人。她情竇初開，愛上了儺送，愛得痴心，當儺送駕船遠走，她又矢志不渝地等待著心上人的歸來。從翠翠身上，可見苗族青春少女那種對美好生活的渴望與追求。 出色的心理描寫是《邊城》的一大特色，也是它在藝術上的一個重要成就。 在大多數初中生的作文中心理描寫一向比較薄弱，而出色的心理描寫不僅能推動情節的發展，還能突出人物的性格特點和文章的中心。所以寫好人物的心理描寫，也是作文能得高分的關鍵之一。怎樣才能寫好心理描寫，我認為要站在寫作對象的角度去思考，既要合乎情理，又要突出人物的性格特點。但心裡描寫若運用的不好，就可能是「畫蛇添足」。所以要寫好心裡描寫，必須多看書中那些出色的心理描寫，而《邊城》正是一個非常適合的範本。從人物的喜怒哀樂中去感受作者的情感，從人物的境遇中去感受生活的百味。 從書香中品味成長，在成長中感受書香。品味書香]書香舊謂讀書之風氣，本意為延續讀書之香火，多指家世而言。書香門第指世代讀書的人家，如《儒林外史》有「早養出一個兒子來，叫他讀書，接進士的書香。」現今書香轉義為讀書時的愉快體驗和深入感悟，例英國文藝評論家赫茲利斯說：「書籍深入人心，詩隨血液循環。書中別人的事，能使我們如同身臨其境，而我們的呼吸也因之充滿了書香之氣。」我讀書可謂不多，但以為讀書要品味書中的至理至情至性至趣至美，方能達到品味書香之境界。 一是品味至理。至理是作家在作品中有意無意表現出的最本質的意旨蘊涵，至理可因讀者有所不同。品味至理能提高人認知客觀和主觀世界的判斷能力，增強理性意識。讀《詩經》的《伐檀》《碩鼠》，要理解古代勞動人民強烈的反抗精神和追求自由幸福的強烈願望，讀鄧小平著作要把握後社會主義階段對外改革開放的現實與歷史意義，讀朱光潛的美學專著要注意美在感覺的要義。品理是讀書最重要也是最困難的事情，我們常說讀書「不得要領」，「要領」就是指作品中的「至理」。每年中國大陸高考語文現代文閱讀試題，都有一道品味作品至理題，考生常感頭痛。 二是品味至情。情感是人的衣服。文學是人學，因而亦是情感的載體。文學作品可以說是無字不帶情。例屈原在《離騷》里的悲憤愛國情，李白蘇軾詩篇里的曠達之情，杜甫《三吏》《三別》的憂民之情，陶淵明「悠然見南山」的退隱逸樂之情，李清照的哀惋悱惻之情。說理文雖以推理行文，但情理不可分，理中亦有情，例《為人民服務》對張思德的推重之情，《紀念白求恩》中對白求恩的追念之情。情感帶有時代的屬性，不同的人觀看同一作品會產生不同情感，例舞劇《白毛女》本來表現對舊中國的憤怒之情，但有人說「楊白勞欠債要還，喜兒頭發染成白色更漂亮」，就是一例。 三是品味至性。至性與至理的區別在於前者一般指人性，後者多指文章義理。就性和情來說，情感是人之精神的血肉，人性是人之精神的筋骨，情感是可以變化的，人性具有穩定性。作品有至性人物，例《三國演義》中關羽之忠與曹操之奸，《水滸傳》里武松的剛勇和楊志的「官性」。至性也可指作品的主題內容或風格，例魯迅作品是投槍是匕首，充滿戰斗性和諷刺性，《史記》富於人民性，莎士比亞作品充滿戲劇性，〈伊索寓言〉充滿機智性，托爾斯泰小說具有批判現實主義精神，鄧小平講話錄具有智慧靈活性。 四是品味至趣。至趣指文學作品中給讀者帶來愉悅體驗和快感的題材語言風格及表現技巧。書籍具有很強的娛樂性和休閑性，現代社會人的欣賞情趣普遍升級，表現積極情趣的作品逐步增多，學會品味作品的趣味成了讀書的一項內容。例《山海經》的神趣，《西遊記》的怪趣，莎士比亞語言的風趣，朱自清語言的清趣，孔子語言的理趣，孟子語言的喻趣，〈呂氏春秋〉的寓趣，契訶夫語言的諷趣，唐詩表現技巧中的襯托等。欣賞作品的至趣能熏陶人的詼諧幽默性格，升華人的生活質量。 五是品味至美。至美有廣義和俠義，俠義一般指作品中的形象美（人象物象意象理象），寓意美，悲劇美，韻律美。例海明威作品人物形象的硬漢美，宋詞的豪放婉約美，孟浩然山水田園詩的意象美，王維邊塞詩的悲愴美，朱熹詩的理象美，聞一多詩歌的三美，有些現代詩的朦朧美。 品味書香的理情性趣美是一個整體欣賞過程，並不可以分割零碎。品味書香需要讀者有豐富的人生體驗和社會經驗，否則品味就成了無本之木。書只有咀嚼的透脫才能溢香。認真品味書香吧，你的思想將因之流光溢彩，風光無限。品味書香我們讀書，是為了學習知識，為了提高自身的文化修養，為了讓自己具有更高的審美能力。所以我認為，我們要品味書香，品味書中的意義。我記得《簡·愛》中有一段名言：「我平窮、低微、不漂亮，但當我們的靈魂穿過墳墓時，我們都是一樣的。」從這段話中，我們能品味出一種頑強、一種尊嚴、一種不可戰勝的內在人格力量。從此，我總希望自己能做一個自尊、自信的人。從書中所提煉出的那種深刻含義，讓我從品味出了自己的人生定位。一個人的生命是有限的，怎樣才能讓有限的生命過得充實富有、多姿多彩？怎樣才能讓有限的生命飄溢著濃郁的清香，閃耀出無限的光輝？怎樣才能提高生命的質量，讓生命增值？這是所有人一生都在追思的問題。有人認為是金錢，有人認為是玩樂。而我認為，是讀書。合上一本書，閉起眼睛細細品味的時候，你的腦海中是否閃現了許多畫面？你是否有許多感慨？那時的你，或惆悵感傷、或義憤填膺、或感嘆唏噓、或冷嘲熱諷……當你有幸領略另一番人生，你一定品味出了一種獨特的、溢於言表的感受。一本好書，就像一首經典的老歌，總能觸動人們的心靈。也許，在這個喧囂的世界，我們比以前更加需要一份紅袖添香的雅緻，一份納蘭容若的恬淡，一份青梅煮酒的風趣，一份陋室閑讀的清幽。每一本書，無疑是一次心靈的洗禮。每品味一次書香，無疑是一段人生的旅程。有人說，我們不能度量生命的長度，卻可以延伸生命的寬度。我想，這句話的意義便在於品味書香，領略不同的人生風采。世界上總有那麼多行色匆匆的人，他們大概是忘了，自己在喧囂反復之中，也需要一絲書香的慰藉。別讓自己變得那樣勞碌奔波，記得給自己留一隅書香，抑或說——是留下最無欲無求的生命。時光如水，夜色如墨，世界漸漸沉寂。請在那時細品書香，你感受到的，是桌上攤開的人生，是窗外流失的歲月。那夜幕下的你，不是過客，是歸人。書香一縷書的影子究竟是什麼時候飄進我的世界裡的，我也不大清楚，小時候？頂小頂小的時候？依稀記得那時，夕陽的余暉還未退去，外婆抱著我坐在夕陽的影子里，讀詩給我聽，她拿著一本頁邊都發黃了的小書，那詩的調子，直到現在我都還記得：向晚意不適，驅車登古園。夕陽無限好，只是近黃昏。時間流淌在生命的河流中。書的影子也就在我斑駁的記憶中繼續游移。閉起眼睛，總會有那麼幾片色彩斑讕的書角從記憶的角落中浮起，記不得是從那本書上扯下了。幼年的我被一本一本的童話故事充實的滿滿的，書上那些栩栩如生的形象成了我最好的玩伴，白雪公主，睡美人，丑小鴨，賣火柴的小女孩，都是我的好朋友，那時候最大的樂趣，就是把這些書上看來的故事講給小朋友們聽，做個故事大王。一縷書香，就這樣在我的生命里，飄散開來。閱讀似乎是我最想做也最喜歡做的事情。我本是不安於平靜的人，絕對外向的性格至使我耐不住一點寂寞，但若是給我一本書，我就會靜靜的坐上一天，因為對於我來說，書中的世界，就是我最熱鬧的暄囂。我喜歡詩詞格律，喜歡古人的文言情調，喜歡柳永的深幽和蘇軾的豪放。韓如潮，蘇如海，柳如泉，歐如瀾。那些古詩文無不精妙。盪氣回腸，遐想萬千，樂作者之喜，哀作者之悲。他們的那種氣勢，那種深厚的底韻，即使在我這千載之後的人看來也頗為感慨，感慨精神，感慨文彩，感慨中國文化的博大精深。我也喜歡名著，名著之所以是名著，就是因為它透過故事情節，展現給世人思想的精魂。我喜歡笑談興亡成敗的《三國》，喜歡內涵深邃的《紅樓》。錢鍾書在《圍城》里對人性洞察與調侃；托爾斯泰在《復活》中展示精神探索的艱難歷程。感受《童年》里高爾基的成長之路，贊嘆喬納森，斯威夫特層層深入的絕妙諷刺。他們不斷為我的思想注入新的活力。我開始思考：思考真理，思考生命。一本本的書籍帶我進入了我從未涉足的聖地：人類思想和文明的金壁輝煌的殿堂。一縷書香，就如此在我的生命里延續、擴散，踩著書的階梯，我走過了歡樂，走過了風雨。我感到了成長的責任，學會了堅強，學會了如何為人處事。對書，我有太多太多的感想，太多太多的話語。書籍，是我成長中最最重要的部分。於是，我試著拿起筆，學著釋放自己的情感，高興或悲哀，快樂或憂傷，試著把從每本書中擷取來的精華，用自己的方式告訴每一個人。當思想的精魂從筆尖蹦出的時候，當優美的文字在白紙奔涌的流淌的時候，我總是意猶未盡的想起某書中的某個段落，某些感觸，總是隱約的看到，書本上我成長的足跡。我模仿魯迅的犀利；瓊瑤的柔婉。試著創造出屬於自己的人物，在文章中透視自己的生活。我感謝書，我愛書，愛那一縷清幽的書香。後來我接觸了另類的文學，另類的書。痞子蔡的書，郭敬明的書，韓寒的書，他們無不滲透著青春背後一點憂郁的影子。平時大部分的時間我都泡在書店裡，一本一本看，一遍一遍的想，一次一次在書的天空里放聲喊叫。它這樣高，我無法觸及卻早已深溺於這片沒有一絲破綻的藍，那麼一縷書香，晃啊晃的，變的漂渺了。讀書的目的不再是滿足好奇心或是感受一些什麼。透過書本，彷彿更深一層看到了社會和人性的本質。因而拚命的在書中汲取自己的所需。每讀一本書，我都會在深夜握著一支筆沒命的寫。我常覺得自己是一位帶著鋼盔的鐵甲武士。藉由外物來厚實自己的胸膛，提高獲勝的機率，可脆弱的骨子裡還是有些許懷疑，眼前勝利的戰袍不是憑自己的力量獲得的，所以，寧願穿著單薄的白布衣手持一把劍，擊潰我的敵人，哪怕是賠上自己的性命也不要緊，那才是我要的真實感。所以讀書，所以寫，所以要厚積而薄發。我有時甚至覺得自己就是那一縷裊娜的書香，書的精魂，要讓自己不斷的強大，只有讀書，養氣。去書寫一篇又一篇的文字。為自己打造一片天地，即使血隨時會染紅我的白布衣，也是驕傲的腥味。一切都歸於平靜的時候，我依然坐在燈旁，凝視那經久不曾翻動過的書頁。一縷書香，就這么在我的魂夢之中飄舞盪漾，而且越發的濃烈。書是人類進步的階梯，是人類思想的精魂. 沐浴書香兩三片綠葉漂浮於微黃的水中，清香怡人，融入於口鼻之間，這是綠茶的香氣。奔騰的氣泡跳躍於棕色的水中，甘甜大方，恰入於唇舌之間，這是可樂的味道。書的墨香呢？清清淡淡，卻能令人心神明亮，眼明心凈。書的味道呢？人生百味均有之，美妙無比。在我「呀呀」學語時，我就已經與書邂逅了，最先讀的是一本童話書，故事裡的公主王子總是我最先遐想的對象，曲折的故事情節，美好的故事結局，都令我心醉不已。令我記憶深刻的是一部詩集，這部詩集讓我與唐宋八大家進行對話，體會「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」的豪邁，品味「生當作人傑，亦為鬼雄」的英雄情，想像「舉頭望明月，低頭思故鄉」的思鄉念……每一次品讀都像與李白「對飲成三人」，與李清照劃舟小飲，那淡淡的離愁是李清照心中解不開的結……與詩人同喜同悲，在詩境中，我總能找到自我，進行一次完美的詮釋。我想，在我的生命中，要是失去了書，也就失去了生活的樂趣。書，是我乾涸的心靈中唯一的甘泉；書，是我貧瘠的土地中唯一的綠色；書，是我重重的枷鎖中唯一的鑰匙；書，是我黑夜中唯一的火柴；書，是我心靈的河流中唯一的游魚……對，只是我心中的唯一。我小時候的心願是擁有一間紅木格子門窗，青磚木瓦的房間，裡面放滿了書，古色古香，這樣，便會有書香了。可是，我知事之後才發現，書香是從人身上散發出來的，是溫文爾雅的氣質，是絲絲離愁，又或是裊裊清新……說不清，道不明，也許是一種感覺吧！每次翻開書，聞到那特有的書香，總讓我心定神明。如果說書是咖啡，書香定是少不了的白糖；如果說書是紅花，書香必是襯其的綠葉；如果說書是黑夜空中的皓月，書香就是閃爍發光的明星……書啊！我想你能陪我走完這一生。如果說生命猶如一條長河，那奮斗就是河裡千千萬萬的水滴；如果說生命猶如一棵大樹，那奮斗就是樹上茂盛的樹葉；如果說生命猶如一座高山，那奮斗就是山上一塊塊的岩石……保爾在老布爾什維克黨人朱赫來的指引下走上了革命的正確道路，他漸漸成長起來，結交了更多的朋友，他決定要徹底推翻舊社會，他也決定為此而努力奮斗。在那個年代裡，社會黑暗，戰火連連，保爾曾遭遇多次戰爭之創，他癱瘓時曾幾度想到放棄，但最後他始終抱著一個信念：堅持！我必須活下去！因為我的生命並未結束。帶著這樣一份執著，一份信念，一份堅持，他成功了，用拼搏為人生畫上圓滿的句號。最令我難忘的是保爾因為受了傷，積勞成疾，不得不離開了他視之為生命的工作崗位，去了療養院，一次次的接受醫生的詢問，並開始接受令他痛苦的手術，「他的生活悲劇的第一幕由此揭開」。保爾並不是不能忍受病痛，而是因為害怕掉隊，對保爾來說，沒有什麼比不能為建立蘇維埃政權而作貢獻更痛苦了。英國物理學家霍金，年輕時就被醫生「判了刑」，可他並沒有就此喪失對生活的信心。與其坐著等待，不如拼搏起來。於是，他成功了；作家張海迪，胸部以下全部癱瘓，但她用樂觀的心態，堅持與病魔作斗爭，於是，她也成功了！生命並沒有停下腳步，奮斗怎麼能終止？我看完書後，掩卷沉思：生活中有多少人因為一些小事或挫折就去自殺，放棄自己寶貴的生命？而保爾，一步步走向全身癱瘓，然後雙目失明，我也不禁為他感到惋惜。或許他每天起床就能感受到病情的惡化，但保爾，堅強的他，卻樂觀的承受了一切，用努力和奮斗換回最後人生的成功！生命在於努力，在於奮斗。只有這樣，才能做到「當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧……」我們也許過於年少，過於幸福，無法體會到失去生命的傷痛，無法體會到病痛帶給人的無望。但你一定要牢記：生命不息，奮斗不止。希望永遠與你同在！讓我們盡情享受生活的戰斗的樂趣吧！不會有真正絕望的境地！品味書香 細想一下，書，似乎是生命中不可或缺的一部分。早自習時有早讀，課堂上有集體朗讀，圖書館里還有默讀……每種讀書法都值得我們去品味，它們各有各的韻味，不知怎的，而我偏愛睡前的夜讀。想像一下，萬籟俱寂，沒有誰願意劃破夜空的靜謚。星星乖巧地眨著眼睛，微風不時從窗外竄進來。在柔美的月光下，如品一杯香茗一般在書海里自由地暢游：讀朱自清筆下沉重的父愛，品紅學大觀園里的故事，陪林黛玉一起葬花流淚，隨魯迅回到他的童年…...一頁頁翻過，不知不覺中，書的妙韻連同它的芳香已滲入你的肌膚，隨著血液流淌、奔騰，情感也隨之波動。讀書的過程是艱難的，也是快樂的。漸漸的，在讀書中，我飄飛的身心融入了「千里冰封，萬里雪飄」的美景，感受了「春蠶到絲方盡，蠟燭成灰淚始干」的精神，體會了「烈士暮年，壯心不已」的壯志，傾聽了「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」的餘音。我有了「熟讀唐詩三百首，不會呤詩也會呤」的才氣，感受到了「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返」的豪氣，體會到了「天生我材必有用，千金散盡還復來」的傲氣......我試著尋找，尋找現實生活中，屬於書的世界，試著去追尋諸葛亮的智慧，司馬遷的憤恨，貝多芬的痛苦，臧克家的深沉，奧斯特洛夫斯基的堅強......我在「飛流直下三千尺」中一睹人間奇觀的壯麗；我在「卻話巴山夜雨時」中感受離別的深沉；我在「我寄愁心與明月」中體味他鄉的思念；我在「把酒話桑麻」中享受自然的情趣。讀書是一種樂趣，只要偷得片刻閑暇，就可以品味到書中蘊含的真理。當讀出了靈魂和境界，那飄然的感受、心境，只有心讀者才能領會。面對滿林的書香，猶如面對心靈的凈土，也是滋潤人類智慧的永不枯竭的源泉。好書，是世間的一方凈土，一個寄託靈魂的樂園。去讀好書，品味書韻，品味書香。
⑷ 高中作文：以「美主要看氣質」為話題寫一篇不少於800字的作文。
我們先概況此作文材料大意：女歌手認為「美主要看氣質」（關鍵句），對此（美主要看氣質），不同的網友表達了不同的觀點。然後，我們從材料大意中提取核心內容立意與作文：1、應該圍繞女明星認為「美主要看氣質」這個觀點（或這件事）來談論；2、網友們的各種觀點，是命題者提供給我們的參考立意，我們可以選擇其一作為觀點來作文，也可以拋開參考立意，提出自己的觀點。只要是在女明星認為「美主要看氣質」這個觀點或這件事的限定內去立意，就是切合題意的。相反，一些同學拋開材料主體內容限制，僅抓住材料「引發了那麼多議論」這句話，立意為「言論自由」、「不同的人有不同的觀點」之類，都是錯誤的。
氣質源自內心，不溢於外表
（觀點型標題 50分）
材料中的女歌手發了吃漢堡包的個人照片後，認為美在「主要看氣質」。對此，我深表疑惑，難道氣質從一個人的外表就可以看出了？我認為，氣質源於內心，不溢於外表。（開篇簡括材料，提出觀點）
氣質，指一個人整體上的一種魅力，是言不清摸不著的。氣質並不是單從外表就能表現的，它是通過人的一言一行而散發出來的。如今網路上經常會「蹦」出一些網紅，她們因為身材、樣貌而躥紅，但她們的出現往往又只是「一剎花火」，這就是因為她們缺少了那一份從內心散發的氣質，僅依靠外表奪取關注是絕對行不通的。相反，從內心散發出來的氣質，勝過了一切外表的裝飾。我們國家央視著名主持人楊瀾以她具有親和力的主持風格以及高雅的舉止被評為「世界魅力女性」之一。她著裝簡朴，從不刻意去裝扮，而是順其自然。可見，氣質源於內心，不溢於外表。材料中女歌手認為吃漢堡「美在氣質」，實在是對「氣質」一詞的褻瀆啊。（「氣質」是什麼，對比分析，回扣材料）
氣質是要一點一滴地形成的，它絕不等同於外貌。澳洲著名勵志演講師尼克.胡哲天生缺失四肢，他只有短小的上身，但憑著一點一滴的努力以及強大的意志力，他學會了游泳、打高爾夫、騎馬......本遭人歧視的他獲得了幾百萬人的擁抱以及深愛他的美麗妻子。尼克.胡哲雖外表醜陋，但他的氣質過人。他說過：「即使現在你拿千百萬來引誘我，我也絕不會作任何考慮去長出手腳。是挫折成就了獨一無二的有魅力的我。」確實，氣質絕不僅靠外表就可以看出。它源於內心，再逐漸散發。（「氣質」要點滴形成，與外表不同。理論分析少，多是舉例子，故而析理較淺）
縱觀當下，小鮮肉、小花旦在熒幕上層出不窮，並受到了熱捧，眾粉絲稱之「氣質非凡」。但此處的氣質真為真正意義上的氣質嗎？一些明星的教養實在有待提高。「柯震東吸毒事件」、「高曉松醉駕」、「英國女星當街與粉絲對罵」......這些事件的出現與他們自稱的「有氣質」是否大相徑庭了呢？顏值社會要不得啊！（當下一些明星有的是顏值，而非「氣質」。理論分析稍欠）
讓氣質與外貌齊綻放。女星趙麗穎長相漂亮，但從不高高在上，她不忘初心，努力做一個演員。縱使她已經很紅了，但她依舊是「拚命三妹」。她用努力給粉絲帶來正能量，真不愧為氣質美女。正如她言：「我的努力配得上我的運氣。」相比女歌手那略顯膚淺的配圖自贊，趙麗穎才是真正的「氣質美女」。（讓氣質與外貌綻放。也是單純舉例，缺乏理論分析）
氣質源於內心，不只溢於外表。願我們都不要陷入與材料中女歌手一樣的誤區，錯把外表當氣質。（回扣主題，回扣材料，簡潔結尾）
追求內在美
（觀點型標題 50分）
女歌手在微博上發一張吃漢堡的個人圖片，並自認為自己美在於氣質。這樣的照片真的表現一個人的內在美嗎？顯然單純一張照片並不能說明一切。我認為我們應該去追求內在美，而不是發一張照片就自論自己氣質美。（開篇簡括材料，提出觀點）
內在美即為精神之美，靈魂之美。內在美不表現在外表，一個人的外表美並不代表著它的內心就美，以貌取人的觀念是審美的大忌。一個人的內在美變現於他的精神之豐滿，靈魂的高貴。一個人內在美可以勝在千萬偌於外在美。曾被認為是完美教父的馬蘭.波龍度，不也是最終因為各種不好的行為而沉落了嗎？美在外表，只能說其天生麗質，不能判斷其內在一定美。女歌星一張吃漢堡的照片就自以為是美在氣質，這種說法不但可笑，而且荒謬。（「內在美」是什麼，對比分析，回扣材料。這段理論分析很充分）
內在美需要我們去追求，追求內在方能使自己達到更高的人生境界。內心美才是品質之美，一個人只有不斷地追求內在美，他的心靈才能不斷得到凈化，他的精神才能不斷得到完善，這樣他才能達到美之境界。外表美麗，內心充滿污穢，那麼這個人依舊醜陋；外表普通，但精神品質高，那麼這個人也會被認為魅力。東施效顰，最終換來的不是贊賞而是嘲笑。如果只是去模仿他人的外在美而不去學習他人的內在美，那麼最終也只能是一個精神空虛的外殼，內心依舊得不到提升，也就無法達到另一個境界。（追求「內在美」的重要意義。這段說理非常充分）
然而，在物慾橫流的今天，許多人都只是注重於物質的美，外在的美，而不去注重內在美的培養。多數人都認為外在美很重要，並想盡千方百計去使自己變得更加漂亮，整容，各種化妝品的使用，認識變得美麗了，但是內在卻非常污穢。一些明星在平時不也變現得很有氣質嗎？但是他們在背後卻干著一些令人反感的活動，這樣的沒真的美？在這個浮躁的社會里，人們往往是根據一個人的外在而不是內在去判定一個人是否美，這些值得我們去深思。材料中的女歌星以自己的一張照片就自以為自己氣質美，豈不是很荒謬？（批判現實，回扣材料）
追去內在美，需要我們不斷學習，不斷提升自己的精神修養。一個人只有不斷地學習，他的思想才會得以提升，那他的人生才不會止於追求外在的美麗，才能夠達到精神美的內在美的境界。畢淑敏有言：「額頭上沒有一絲皺紋的女人，血管里恐怕都是水。」外在美不會有永恆的保存，我們終會有老去的那一天；但是內在美可以伴隨著我們一生，即使老去，精神依然豐滿，靈魂亦然高貴，這樣的美不是更加美嗎？追求內在美需要的是我們的修養，我們的精神，甚至與我們的靈魂的高貴。（怎麼辦。這段援引名言，在說理上也下了重筆）
因此，我們都應該追求內在美，不要像女歌星那樣憑借一張照片就自認為氣質美。（回扣主題，回扣材料，簡潔結尾）
美的氣質表現於內在美
（觀點型標題 50分）
最近，一位女歌手在微博發了一張吃漢堡包的個人圖片，在於網友互動時自認為自己「美」在「主要看氣質」，一時引來無數人圍觀和評論。有網友認為這是品質引領生活。也有人認為這位是一種進步，因為審美不再注重於外表。而我則認為，全憑一張圖片，並非能看得見人的氣質。俞敏洪先生說過：「人的氣質表現於內在美而並非外在美。它美在其精神上的升華，而並非物質上的奢華。」這一語就道出了人的氣質美的前饋則。由此可見，美的氣質表現在內在美。（對原材料的復述而非簡括，使得整段太長，其實對原材料只需如此概括：「對材料中女歌手美主要看氣質的觀點，我認為……」）
氣質，是人整體上所散發出來的魅力所在，它似正散發光彩的珍珠寶石，引人注目。給人一種深刻的印象。它的美賽似三月陽春，勝似閃爍霓虹，由此被人們關注著、重視著。（「氣質」是什麼。但抒情化的比喻，對剖析「氣質」是什麼有害無益，無法真正揭示「氣質」的本質，這是很虛的寫法）
美的氣質表現在內在美並非苟且胡說。華羅庚說過：「如果一個華麗的外表下是一顆丑惡的心，那麼這個人無論長得如何國色天香，美麗凍人，也會讓人厭惡。」此語就向我們昭示了內在美的魅力所在。生活中。人們總是追求外表美，崇拜那些「一夜盡人皆知」的大牌明星，贊美那些傾國傾城、天生麗質的帥哥、美女。看人光看臉而忽略其內涵。這看似人之常情，有幾分認可的道理，實則謬論。一個人的內在美理應是值得我們去關注的地方。由此才不會讓內在美這個美麗之鳳在人間散盡，才會讓真、善、美永存於人間。抱起悅悅的陳賢妹，扶起重傷者的刁娜，為乘客著想的司機吳斌等等他們所舉所動在當今社會就引起了很多的震撼。人們紛紛投議應向這些人學習他們的可貴的品質。是什麼讓他們如此的為人所抬舉？是他們的內在美，使他們美的氣質。倘若沒有這種可貴的氣質還能取得一模一樣的結果嗎？答案無疑是否定的。這就像一把金鑰匙，能開啟成功的大門。所謂「內在美促進外在美」此乃真理也。（段幅很長，但內容充實。可以把它分為兩段，使之層次更分明）
注重內在美的培養不可小覷，可為何當下社會有諸多人自然而然地讓自己滑向了丑惡的一端？於我們個人，是沒清楚美的氣質是什麼，受眾多外界因素的干擾，變得追名逐利，趨向於個人利益化。於社會上旁人的議論也對人起了一個錯誤的導向盤。有則新聞報道說。一對情侶逛街，男的出了車禍，兒女的卻趕快拿出手機拍照，並把照片上傳空間，表示男朋友出車禍了，自己很傷心，而並非及時打電話去救濟。這是如此的令人心寒啊！真是時代的悲哀！於中國的教育，總把學生的成績看得至高無上，而忽略了他們氣質方面的培養，又是一大錯失。（反觀現實，分析原因，車禍的例子很牽強）
要想擺脫這些現象的發生，必須對症下葯。於個人，認識到內在美的重要性。於社會，教育亦要重視內在美的培養，氣質比其他事情更重要······（提出解決之法，但非常籠統）
故曰：美的氣質表現於內在美。（回扣主題，簡單結尾。此處應該回扣材料）
美在何處
（提問型標題 50分）
余秋雨曾在《廢墟》中寫道：「沒有皺紋的祖母是可怕的。」在當下，沒有皺紋的人比比皆是，無謂可怕不可怕了。人們都說，這是一個看臉的時代，「美顏」「美圖」各種橫空出世的拍照神器充斥著我們的眼球，令我們產生了男子個個貌若潘安，女子個個堪比西施的審美疲勞。（援引余秋雨名言，揭示這是一個看臉的時代，為下文張本）
在看臉的時代還沒結束之際，一張女歌手吃漢堡包的「主要看氣質」的圖片卻火了起來。女歌手認為自己「美」，「美」在氣質而不在臉，對此，不乏口誅筆伐者，也不缺粉絲們進入一個看「氣質」的時代。（簡括材料）
然而，筆者卻不認為女歌手美。憑一張圖片，還是一張經過美顏的圖片就可以判定一個人的氣質有無嗎？女歌手這一動作無非是喧嘩取眾罷了。而眾網友們的評論也只是反應個人價值觀念取向而已。（提出觀點。這三段寫得很自然，但就考場議論文而言，入題太慢，比不上前三篇開篇點題式的寫法）
「你是最賢的妻，最才的女」錢鍾書如是評論楊絳的。楊絳，這位百歲老人，在相繼送走丈夫與女兒後，仍著力編寫《我們仨》以及整理錢鍾書的著作，她的《走在人生邊上》更是激勵影響了千萬人，而這位才女卻從不認為自己美，但她令人通過文字便能觸摸到她的美，感受她的氣質。她沒有如女歌手般利用社交圈喧嘩取眾，她默默的積淀著。楊絳是美的，她美在不圖浮華，她美在與生俱來的氣質。（舉例，析例。）
「你是風，你是愛，你是人間四月天」。這位傾倒眾生的才女林徽因如是吟唱。林徽因，這位傾城絕世的才女，與丈夫梁思成潛心研究中國建築學，她默默支持丈夫事業，投身於建築的保護。她是美的，她美在由內到外散發的氣質，這才令得徐志摩對其一世不忘，金岳霖窮其一生的伴隨以及梁思成的不離不棄。（舉例，析例。）
古語曾言：「美，於心也。」真正的美，不是在於你發的自拍有多好看，你的附文有多精彩。在如今「有圖不一定有真相」的年代，我們更要重新樹立自己正確的審美觀，如古代諸葛亮的妻子黃碩，雖其貌不揚，但她卻是諸葛亮的賢內助，為諸葛亮出謀劃策，她樣雖不美，但她卻也是美，美於心，美於情。又如今日浮出眾人眼前的小江老師——江一燕，她樣貌清純，卻從不在社交圈喧嘩取眾，而是默默地八年如一日地去支教。江一燕也是美的，她不僅美在樣貌，更是美於心，美於氣質。（什麼是真正的美，舉例分析。）
反觀女歌手之做法，也許有人會認為她美，但絕不是如她所言美在「氣質」，真正的美是由內而外所散發的，與其在社交圈喧嘩取眾，還不如「退而結網」，讓真正的美表現在眾人眼前。（回扣材料，提出解決之法。這個結尾很自然。就整篇而言，論據豐富，但說理欠缺，未有層次推進得之清晰思路）
二、「就理論事」議論文技巧
上學期油市一模前我曾提出「就理論事」的議論文技巧，並寫了一篇《還有詩和遠方》的下水作文。後來我反思，「就理論事」是沒有錯的，但那篇下水作文則並不能表現「就理論事」這一議論文技巧，而僅是一篇以堆砌事例為能事而不是專注於通透說理的低檔議論文。「就理論事」，先要准確立意，得出一個明確的道理（觀點），然後對此道理（觀點）層層剖析，並且在剖析過程中不斷回扣題目材料、分析題目材料。論證時，每一層次的理論分析，必須是充分的，然後才是舉例分析。只有把道理講通，舉例論證才獲得真正的說服力。單純堆砌例子的議論文，是沒有議論思維的低劣議論文。「理直氣壯」，我們一旦把每一層的道理論透，接著的舉例論證便自然、簡捷、契合了。上面的四篇考場作文，或多或少都有一些段落符合「就理論事」的技巧。下面，我想通過兩篇《還有詩和遠方》的比較，來展示「就理論事」議論文技巧。修改版的《還有詩和遠方》，也有許多缺點，但它比原文更符合「就理論事」議論文技巧。
還有詩和遠方
（寓意型標題）
①顧少強「世界那麼大，我想去看看」的十字辭職信，使我想起高曉松的名言：「生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。」我想是吧，我們應該還有詩和遠方。（簡括材料，援引名言，開篇點題）
②詩和遠方，意即詩意與夢想。顧少強的「世界那麼大，我想去看看」，其含意正是對詩意與夢想的追求。十餘年的中學教師生活，令她那顆渴望詩意與夢想的心靈漸生「苟且」的厭倦感，於是她隨性而為，「說走就走」去瀟灑看世界。她的這一番舉動，實在令陷於「苟且」而欲逃不能的我等俗眾羨慕神往。（結合觀點分析材料）
③還有詩和遠方，生命才豐盈與完滿。物質化的現實使我們很好地生存，精神化的詩意與夢想，卻使我們美好地生活。缺失詩與夢的生命，必然是畸形而枯澀的。蕭伯納在《英國佬的另一個島》中，無情地奚落那種缺乏詩和遠方的生活：「一輩子都在弄他的那片土，那隻豬；結果自己也變成了一塊土，一隻豬。」相反，若人生還有詩和遠方，則生命會變得豐盈而完滿。切格瓦拉的迷人之處，不僅在於他是革命者，還在於他是富於詩意與夢想者。他愛好文學、旅遊、攝影、雪茄和手錶，他有浪漫的革命夢想。這一切，使他雖死而生命豐盈與完滿。這種豐盈與完滿的生命，不正是顧少強「想去看看」的詩意和夢想嗎？（第一層：為什麼；詩和遠方的重要性。）
④詩和遠方如此美麗。可是，在物質化的現實中被擠壓而苦苦掙扎的我們，又有多少人能超脫現實而勇敢去追求詩意和夢想呢？理想很豐滿，現實很骨感，在一個詩夢零落的物質化社會，無數人熄滅了詩與夢，而甘於「眼前的苟且」。當「拜金女」盛行，當《小時代》受熱捧，「蟻族」和「蝸居」們很難不放棄他們的詩和遠方。也正因此，當顧少強的十字宣言出現，曾經心懷詩和夢的我們，才會如此受感動和被感染，一些人甚至學她「說走就走」去旅行。（第二層：為什麼；詩和遠方在物質化現實里凋零的原因）
⑤只是，詩和遠方，真的只有「去看看」才能覓得嗎？我們是否存在一種「遠方才有風景」的審美誤區？「世界很大，我想去看看」，會不會是一種看似灑脫的非理性呢？顧少強辭職後違背「不代言」的承諾，終於為旅遊公司代言，這是不是對其追尋詩和夢的自我否定與更正呢？（過渡段。對詩與遠方提出質疑，以便推出深化、升華主題的下一段）
⑥我想，更深刻的詩和遠方，不在別處，而在當下。珍視當下，於當下覓見詩意與夢想，才是生命豐盈與完滿的真諦。生命是渺小而物質的，但身為萬物靈長的我們，卻可以從珍視當下中創造偉大與詩夢。日本影片《入殮師》中的小林，盡管職業卑微且齷齪，可他在給每一位死者化妝時，傾注慈愛與敬意，從而使陰森恐怖的死亡充滿溫情和詩夢之美。林語堂在《人生的樂趣》中，列舉李漁《閑情偶寄》里寫柳蟬、寫衣飾、寫午睡的文字，贊美中國傳統生活的詩意和夢想之美。李漁這些文字寫的都是當下平凡的小事物，但因為珍視當下，我們便從中發見了詩和夢。與顧少強「說走就走」的尋覓詩夢之舉相比，這些於珍視當下而覓見的詩和遠方，不是更切實、更深刻嗎？（第三層：推高主題，剖析詩與遠方的深刻含義）
⑦於珍視當下中覓見詩和遠方，我們的生命將不再「苟且」而變得豐盈與完滿，我們將獲得遠比顧少強「世界那麼大，我想去看看」深刻的生命憬悟！（回扣主題、材料，簡潔結尾）
⑸ 求一篇關於氣質的作文
511359122家園(0)
++新聞
網頁
音樂
...
急求一篇作文題目是<<論成功者應有的氣回質>>_已解決問題_搜狗答問答
2009-03-25
已解決
急求一篇作文題目是<<論成功者應有的氣質>>
懸賞分：0
-
解決時間：
2009年03月25日
00時26分
提問者：郁悶一幾-魔法學徒
一級
最佳答案
成功於我們乃急切的追求，正因為如此，我們並不希望每次都成功，而是偶爾嘗試多種失敗，因為這些成功會帶來更大的驕傲自滿和鬆懈；同樣，我們認為年輕時的失敗優於成功，因為當我們
⑹ 作文題為《氣質與性格》400字左右的作文
在滄海中，我是一粒沙。 我，隱藏在茫茫人海中。我既沒有柔美的身段，也沒有亮麗的雙眸，但我有進取的心，有似水的夢懷，有崇高的理想，我堅信腹有詩書氣自華。 我，不願隨波逐流。在《未選擇的路》中弗羅斯特曾寫過：「黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時去涉足。」「而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。」只融於大眾的我便成為了實實在在的平凡人。我不願去走別人庸俗的老路，去過跟別人同樣庸俗的生活。在偷覷他人的同時，也否定了自己。 我，不願隨波逐流。在《未選擇的路》中弗羅斯特曾寫過：「黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時去涉足。」「而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。」只融於大眾的我便成為了實實在在的平凡人。我不願去走別人庸俗的老路，去過跟別人同樣庸俗的生活。在偷覷他人的同時，也否定了自己。 我，幽默寬容。我向來不喜歡看別人滿面怒容的樣子，我認為他人的笑才是天下最美的風景。所以每天，我都會變成一顆開心果，盡可能地給他們帶去歡樂。「比大地寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈。」寬容使狹隘的胸懷容納百川，所以對待別人的過失，我都付笑談中。 我，要做自己。齊白石老先生曾說過；「學我者生，似我者死。」走不出前人的框架，自然也就不會有自己的天地。當流行泡沫小說時，我感覺那時在浪費時間，當流行網路游戲時，我感覺那是在虛度青春。要做自己，看清真實的我，拿出十二分的信心，告訴自己：「我就是我，憑什麼跟他一樣？！」拋掉那些人為的浮華雕飾，亮出自己的王牌，追求自己的個性，做我自己，最好！ 我，積極進取。小小的我是一粒沙，但不甘於落後，一生庸碌無為。我願做生命的酋長，做一粒不朽的珍珠淚。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我渴望朝向藝術之塔，文化之巔，事業之廈，慶功之緣，不負這繁花似錦的時代，留一行扎實穩健的足跡，把美和愛灑向人間…… 這就是我，風華正茂的我，意氣風發的我。 這就是我，幽默寬容的我，不甘落後的我
---
寫人的作文應從以下四個方面注意把握。
一、抓住典型不放
人物的思想品質和性格特徵是通過一件件具體的事例反映出來的，所以，寫人一定要抓住最能表面人物品質的典型來寫，才能使人信服，活靈活現。最能說明人物思想品質並以此表現世事道理的事物，就屬於典型的范疇。「轟轟烈烈」的大事是典型事例，看似平凡實則包含著人物不平常品質的小事也是典型事例。
俗話說：「一滴水可以折射出太陽的光輝。」過一件典型的事寫人，是「寫人」作文的基本要素之一。沒有典型，文章就平淡無奇，「寫人」就推動了真正的意義。塑造典型的目的是為了說明某一種事理，所以，同學們塑造典型時一定要結合生活實際，不能無中生有，捕風捉影。
二、言與行中見個性
「言為心聲」。一個人的語言表達是展示他性格特徵的鏡子，正如魯迅先生所說，人的語言「能使讀者由說話看出人來」。所以，寫人一定要重視語言描寫，選擇他有代表性的語句，來刻畫他的內心世界，表現他的個性和思想。語言要符合人的身份。作文中的人物的真實語言尤為重要，千萬不可憑想像「張言李腔」。
除語言外，人的行為也是受人的思想感情支配的。動作描寫對刻畫人物性格、表現人物品質有著非常重要的作用，要描寫人的行為，就必須細心觀察人物的動作，精心選擇最准確、最恰當的片語。
三、表裡如一才是真
用真情真言寫人，首要的就是「真」。要把人寫真，就要對所寫的人物進行觀察分析。如何觀察分析？除了對描寫對象進行語言、行為和外貌的判斷外，有時還要對他的內心活動進行一番推敲。這樣，就可以表裡如一地刻畫出人物的品格。
我們讀過的文章中，經常見到這樣一類話：「我想……」，「他在心裡盤算著……」，「老師的話又在我耳邊想起」，「我的心裡像打翻了五味瓶，酸甜苦辣一起湧上心頭……」。這些都是在於人物內心世界的描寫。有了心理描寫，作文就顯得生活起來。
四、千人不可一面
寫人，常常要描寫他的外貌。外貌的內容很廣，如體態、容貌、衣著、神情等。抓住人物特點寫好外貌，才能把人物栩栩如生地展現在讀者面前。
描寫人物的外貌，要抓住最突出、給人印象最深刻的特徵。有些同學寫人時缺乏真情實感，把別人寫過的東西背出來便用。描寫人的外貌往往千人一面。什麼「圓圓的臉蛋，水汪汪的眼睛，烏黑的頭發」。不管男女老少都一樣。同學們如果對所寫人物外貌進行認真的「捕捉」，就會發現，世界上沒有兩外貌相同的人。描寫因人而異，「千人一面」讓人乏味。
人的外貌各不相同，作文千萬不能像列流水賬，一要不少，從頭寫到腳。實際上，「這一個」之所以不同於「那一個」，往往只體現在某一個或幾個主要的特徵中，眉毛鬍子一把抓，外表寫得很全，實際是湮滅了主要特徵，達到應有的目的，所以，寫人外貌時，一定要圍繞文章主題的需要，抓住特徵，善於取捨
⑺ 關於內涵美的作文題目要高雅有氣質的，有水平的題目
沉醉於美的世界中
⑻ 以氣質上佳為話題作文題目
我喜歡一個人起床，沒有喧鬧，在飄雨的早晨。我喜歡彳亍在寬闊的水泥地面，看不見人影，就這樣一步步走到門口。我喜歡在臉盆里裝滿水，把毛巾壓入水裡，看水泡跳入視線，然後，傻笑。
我沒有畫筆，我的藝術被禁錮在心裡。我把我自己當作畫筆，遼遠的大地是我的畫板。偶爾飛過的燕子是筆尖留下的痕跡。我畫一棟房屋，那是貓狗的新家。我畫一棵柳，那是時間流過時深深的印痕。哦？怎麼會有那骯臟的靈魂留在我的畫板？我用綠葉輕輕將它擦去。我的畫板上要塗滿生命。
風？輕輕地吻了我的臉。哦，不。我的畫板在哪裡？隨著你的夢一同碎了么？啊，多麼悲傷，可我不該惱。沉醉在夢里的人，終於要面對事實。我終於還是寂寞的……
突然發現我沒有美麗的歌喉，可我，可以用心唱。聽吧，用心去聽。渴望沖破寂寞。我的心在振動，動人的旋律。是的，會有人聽得見的。看著掛在窗口的雨簾，直直地垂到地上，似乎這是自己的演唱會。我閉了眼，試著唱，試著用心去唱。雨，一滴滴雨，一個個可愛的精靈，我眨著眼的觀眾們。風，踏著樹梢的頭發，「沙沙沙」一陣陣掌聲縈繞著我。我傻
⑼ 什麼是氣質如何培養自己的氣質作文
從降生到離世,人始終都在學習：幼時學走路,學說話；少年學知識,修品行；中年提升能力與素質；退休了,還要上老年大學,學書法繪畫,增加生活情趣.由此可見,學習在人的一生中起著至關重要的作用.人有學問,才會有氣質,有素養.所謂學問,一學一問,學與問,本為一體……當然,這些都是我在聽畢侯校長的一番諄諄教誨後,受到啟示,有感而發的.
這兩周,侯校長來我們初小銜接班談學習、講論語,同學們都很快地進入了學習狀態.侯校長雖工作繁忙,也抽出時間精心備課,引領大家通過審視和解讀古老的中華經典,來明確學習的目的、意義、方法、態度等.雖然早就見識過侯校在各種會議上侃侃而談,領略過他深邃的思想、智慧的言談和平易親和的感染力,但因為他教高中,我以為他會和我們小學生有代溝.但沒想到,剛一上課,他幾個生動的比喻,有趣的小故事,一下子把我們吸引了!
比如他談到：學習就是要溝通交流.他援引孔子的話說：「有朋自遠方來,不亦樂乎?」他問我們：「遠方的朋友為什麼要來呢?」.問題吊起了我們的胃口,正在猜想,他拿起講台上的大筆筒和小粉筆盒,說道：「這好比大水桶和小水桶.他們中間連上水管,一高一低,水就會流動.我像大水桶,因為比你們老,閱歷比你們豐富些,可以把知識傳授給你們；你們像小水桶,但你們也有許多我不知道的知識.當小水桶在上面時,水會傳導到大水桶里.可見,只有交流才能融匯貫通.遠方的朋友就是羨慕我們的學識,才會來請教、來交流,所以,才『不亦樂乎』?」……是啊,我們平時的辯論、研討,不就是「理越辯越明」嗎?看來以後可要找師長、找朋友多交流、多溝通啊!
侯校還談到了孔門弟子的很多觀點,如快樂學習、心態平和、自信、不恥下問、虛心請教、學思結合、努力實踐、活到老學到老等等.在侯校長談笑風生的言語中,這些嚴肅、深刻的問題開始有了生命力,成了一個個跳動鮮活的音符,讓人感覺親切和易於接受.
雖然,侯校僅僅為我們上了四節課,但我彷彿經受了一次心靈的洗禮,猶如醍醐灌頂,透徹全身.我想,這四節課里的字字句句,將如滿天星斗,照亮我人生的天空.
⑽ 命題作文「主要看氣質」800字
在拼爹拼顏值的當今社會，對於顏值不高，又無爹可拼的大多數人來說，只能拼氣質了。於是，「主要看氣質」便流行了起來。氣質在社會所表現的，是一個人從內到外的一種內在的人格魅力然後所發揮的一個人內在魅力的質量的升華。所指的人格魅力有很多的，比如修養、品德、舉止行為、待人接物、說話的感覺等等等等，所表現的有高雅、高潔、恬靜、溫文爾雅、豪放大氣、不拘小節、立竿見影等。所以，氣質並不是自己所說出來的。而且自己長久的內在修養平衡以及文化修養的一種結合，是持之以恆的結果 。著名流浪詩人三毛說過「讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成為過眼雲煙，不復記憶，其實它們任是潛在的。在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字中」。也就是說讀書能改變氣質。
念著一句又一句優美壓韻的古詩詞，我彷彿穿越回到了古代。
念著「採菊東籬下，悠然見南山」我看見了陶淵明所嚮往的那個鄉村美麗圖景，那兒沒有權勢利益金錢地位的爭奪，沒有宮里的爾虞我詐，勾心鬥角，笑裡藏刀，一切都是那樣的美好。讀著秦觀寫的「兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。」我知曉了古人那含蓄卻又飽含愛意。「遲日江山麗，春風花草香」我彷彿只置身與那裡。古詩詞細細地讀著，品味著，別有一番情趣。
小時候，就喜歡聽那些美好夢幻的童話故事。可愛又可悲的小美人魚為了她深愛著的王子甘願化成一堆虛無的泡沫。白雪公主與七個小矮人之間可貴的友誼讓人動容，盡管王後那麼惡毒，可是阻擋不了白雪公主善良的心。灰姑娘雖然飽受繼母和姐姐們的欺負，卻依然那麼的優雅。童話伴隨著一代又一代的孩子長大，編制了一個又一個人的美好夢想。
現在終於長大了，喜歡看一些富含深意的名著。曹雪芹寫的《紅樓夢》讓我看見了封建社會那種禁錮和無奈，以及書中細膩的感情流露。海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》介紹她的一生以及告訴了我們一定要珍惜現在擁有的一切。
來吧！讓讀書改變氣質！