關於詩的作文素材

① 有什麼詩句可以當作文素材用的

人生若只如初見作文
何夢成殤，不過笑談紅塵；聞想成痴，無奈事如浮雲，苦笑，終是尋不到我的天堂。

夢近在咫尺，卻是那麼的遙不可及若水的三月，我打開塵封的記憶。憶流年，為你揮墨一筆流觴。殘缺的記憶在指尖緩緩地流淌，泣血的眼淚劃破夕陽，滴落曾經眷念著的年華。一絲模糊的纏念，依稀著人生若只如初見！

逝去的歲月，在塵土裡埋藏。物是人非，我依然看不透風起雲涌的飄然，昨日花開，是我無法觸摸的難忘。已忘記了多少來去匆忙，只記得當年你揮散的漫天落花，留下了永恆牽連的幾許期盼。印象中，是我永遠的執著，追尋過你的足跡，那是我的絕望。

一切的一切都已不再。我的追逐，不過是虛幻的勾畫。黯然神傷的故事，在時間的沉澱中悄然落幕。三月的世界很綺麗，不禁離別。微拂的柳枝，猶如被春風刪減的搖盪詞句，徒然留下一汪思念的清淚。

漂泊的心，陌上嫣然，竟隨風而去。望穿秋水，一逸沉浮，不過是鏡中月，水中花。一縷殘陽，半池牽掛，染指流連，關於你，仿若一縷殘香後沒落的芬芳。只是，這一刻，突然想起你。

夜涼如水，晚風流霜，似江南的絲竹，化成了淡淡的回憶。遙望著綴滿繁星的夜空，我輕輕打開那扇塵封已久的心窗，在濃濃的夜色中思念著浪跡天涯的你。清涼的晚風，將我的萬縷發絲輕輕拂起。沉默的心事，漸漸散作沉靜的相思。

人生若只如初見，那幸福的時光終歸只是一種奢望。歲月如歌，你已如一縷清風，在我身邊纏綿過後悄然離去。既然一切都如童話般飛往了虛無縹緲的夜空，我只能嘆息一聲，把這悲涼的故事永遠珍藏在心底。

「桃花淺深處，似勻深淺妝。春風助腸斷，吹落白衣裳。」漫步在曲折的長廊，風中彌漫著淡淡的桃花香，在這個舞低楊柳樓心月的夜裡，沁人心脾的桃花香牽引著我漫漫無聊的心跡，任風兒把思緒扯散在蒼白的夜色中。

人生若只初如見，讓我在醉人的三月為你再次吟唱一曲《人面桃花》，讓我在清瘦的宋詞里為你畫一扇精緻優雅的文心雕龍，讓我在歡樂聚離別苦的陽光三疊里再為你折一枝依依不捨的楊柳，期待明年落花時節又逢君，期待纏綿的風兒能為我捎去天南地北的思念，期待漂泊的心在厭倦了流浪時能夠再度返回，讓我們那悲涼的故事變得溫暖。

② 高考作文素材：詩文解讀薈萃

[高考作文素材：詩文解讀薈萃]高考作文素材：詩文解讀薈萃1、《木蘭詩》戎馬關山報國志，魂牽夢繞女兒情，高考作文素材：詩文解讀薈萃。一身戎裝透出一股勃發的英雄氣，我們看到的是英姿颯爽的少年將軍，而對鏡梳理雲鬢，秋波顧盼流轉，我們看到的則是一位楚楚動人的閨中女紅妝。這二者在花木蘭身上的統一，世世代代向人們傳達著這樣的信號：中國女性的偉大、堅韌與溫情。2、《招魂》如同一個迷路的孩子，一個滿腔愛國熱血而又報國無門的人，他的失意、彷徨乃至失魂落魄，我們都很容易理解，甚至被他洶涌的情感所征服，他就是早已仙逝千年的古人--屈原。為了表白自己的心境，屈原找到了一種非常獨特的方式：招魂。有人說，這是屈原在招楚懷王之魂，有人說是屈原為自己招魂，還有人說是宋玉在招屈原之魂。這無關宏旨，要緊的是，歷史為我們留下了《招魂》這份寶貴的遺產。一聲聲對"魂兮歸來"的呼喚，含著淚，帶著血，透著恨，有高潔人格的表白，有對黑暗勢力的鞭撻，有對故鄉和祖國的牽念。我們也禁不住要對著遙遠的星空，對著這位偉大的愛國者長長地呼喚一聲：魂兮歸來！3、《洛神賦》"翩若驚鴻，婉若游龍；榮曜秋菊，華茂春松"。曹植這十六個字一出，洛神之美便立刻一洗鉛華，脫俗為另一境界。洛神的嫵媚與妖嬈，洛神的聖潔與飄逸，不過是詩人心目中美的幻化形式。人類對美的追求是不可阻擋的，洛神之美就是憑借曹植的傳神之筆，穿越了千年的時空隧道，折身射到今天。4、《琵琶行》猶如"大珠小珠落玉盤"一樣清脆美妙，白居易的《琵琶行》已經在這個世界上彈奏了一千多年。它和它的姊妹篇《長恨歌》一道，成為奉獻給千秋萬代藝術精品，人道是"童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇"。一曲《琵琶行》，司馬青衫濕。這是同情的淚，表現了詩人對被壓在最下層的藝伎的理解和同情。這也是傷感的淚，同是天涯淪落人的心靈呼應，使白居易不能不聯想起他自己遭貶流落的命運。然而，這首傳世絕唱的奇妙在於，作者對自己命運經歷的描繪，在詩中卻是淡入淡出，只把一懷愁緒傾泄在琵琶曲的美妙和歌女的凄涼身世中。《琵琶行》所以能響徹千年，大概正是這種悲劇美的力量。5、《春江花月夜》嫩綠的春色，宛轉的江流，半開的花蕾，銀色的月光，靜謐的夜晚，大自然設計了這些良辰美景，愉悅人類的心靈，陶冶人類的情操。其中的哪一道景色都足以叫人浮想連翩，心曠神怡。然而，盛唐之初，一位詩壇俊傑張若虛卻神奇地把這五種景色凝結在一首詩作之中，成為響徹歷史長廊的盛唐之音，詩中之詩。即使是在千年之後，我們如今來吟詠這篇美文，依舊是齒頰生香。它分明是一幅朦朧而空靈的水墨丹青，月夜裡的江花，江花下的春水，春水邊的遊子，遊子心中的怨婦，詩情畫意、兒女情長與歷史滄桑渾然一體，水乳交溶。它又分明是一首清麗而委婉的江南絲竹，以哀而不傷的淺吟低唱，贊美自然，歌唱愛情，感嘆人生。"人生代代無窮已，江月年年只相似"。但願我們美好的人生路上，永遠有這樣一片皎潔的月光。6、《無題》聚散離合，人生一大主題，也是一樽混合著酸甜苦辣的雞尾酒。端起這杯酒，我們為朋友接風洗塵，端起這杯酒，我們送親人上路遠行。離別，思念，等待，這是聚少離多的人們無法逃避的三步曲。李商隱把一個"別"字寫得驚天地、泣鬼神，不僅震撼了天下曠夫怨婦的內心世界，"春蠶到死"、"蠟炬成灰"也成了人們對感情、事業至死不渝、孜孜追求的誓言。7、《雨霖鈴》天下有情人難舍難分的那一份眷戀，那一腔離恨，誰能一語道破?請領略一回詞壇妙手柳永的《雨霖鈴》。陣陣寒蟬，悠悠斜陽，浩浩煙波，淚眼對淚眼，無言對無言，好一幅凄側委婉、柔腸百結的揮淚圖。一片殘柳，一彎曉月，一葉扁舟，多情的遠行人，孤獨的異鄉客，好一曲深情脈脈、離恨悠悠的絲竹調。物換星移，滄海桑田，可這一份人類最美好的情感，我們要永遠珍重在心頭。8、《望海潮》江南勝景自古叫人魂牽夢繞。錢塘大潮，西湖美景，更叫人心醉神迷。而一經柳永《望海潮》的點染，連遠在千里之外的異邦，也起了"投鞭渡江"、入主江南之心。展開《望海潮》，滿眼一派商肆繁盛的承平氣象。商賈雲集的古杭州，煙柳畫橋，風簾翠幕，沉浸在"夜夜歌聲，戶戶管弦"的歌舞昇平之中。然而，素有天堂美譽的杭州更有天賜美景：八月錢塘、西湖秀色。錢塘大潮是晴空排浪、怒濤卷霜雪的黃鍾大呂；西湖美景則是"三秋桂子，十里荷花"的絲竹管弦。美的景緻，美的畫面，美的筆調，美的神韻，美的音律，柳永在這里告訴我們什麼叫真正的美，脫俗的美。9、《念奴嬌》如果沒有蘇軾，中國的詞壇不知要失色多少，《念奴嬌大江東去》可以作證。這首千古絕唱，以它排山倒海的氣勢和大開大闔的歷史縱深感，傾倒過無數的愛國志士、騷人墨客，直到今日，它依舊餘音繞梁。捧讀這篇力透紙背的傳世經典，我們看到了把酒臨風的蘇東坡，聽到了他穿越時空的感嘆。一面是流淌著的現實：亂石穿空，驚濤拍岸，江水濤濤，壁立千仞；一面是逝去的歷史：烽煙滾滾，戰旗獵獵，曹操周瑜諸葛亮，一一從眼前閃過。字字聲聲，都是對錦綉河山的贊美，對歷史豪傑的欽佩和報國壯志的抒發。這首激越雄渾的英雄交響曲，鼓盪過前人的心扉，也點燃了今人愛國報國的熱情，這是一顆要永遠保留的火種。10、《定風波》世人激賞蘇東坡的文采之美，更贊嘆他豁達的心胸和積極的人生態度。他的這一人生境界在《定風波》中表現得酣暢淋漓。途中遇雨，觸動了他敏感的心靈。仕途多舛，宦海沉浮，與眼前這場猝不及防的山雨何其相似，蘇軾一樣等閑視之。"達則兼濟天下，窮則獨善其身"，眼前雖然風狂雨驟，電閃雷鳴，不過是歷史的一瞬，人生的插曲。身居廟堂，要上報國家，下為黎民；身處江hu，則要甘守清貧，耐住寂寞，追求難能可貴的心靈寧靜。樂觀，積極，達觀，超脫，笑對人生，這似乎就是蘇東坡暗示給我們的畫外音。11、《水調歌頭》高天上一輪明月，閱盡了古今變遷，人世紛擾，悲歡離合。因此，借月詠懷之作，世代不絕。蘇軾的《水調歌頭》一出，技冠群芳，成為領銜之作。明月如明鏡，映照環宇，也映照心靈。蘇東坡心寄明月，把自然、神話和人生天衣無縫地融為一體。他振起想像的雙翅，巡視天宮，叩問上蒼，俯瞰人間。在唏噓感慨之中，不由得發出了"不如歸去"的喟嘆。但這種歸隱決不是對現實的逃逸和迴避，蘇軾曠達的胸懷和人文關懷情愫使他禁不住發出期盼："但願人長久，千里共嬋娟"！千百年來，我們吟詠著它，在花前月下與親朋相聚；吟詠著它，在異地它鄉思念故鄉親人。一曲《水調歌頭》，承載著世間訴不盡的豪情與離恨。12、《滿江紅》高樓獨上，欄桿拍遍，仰天長嘯。岳將軍一曲《滿江紅》詮釋了愛國主義的真諦。展讀這篇氣吞山河的蓋世雄文，一股碧血丹心的豪傑氣迎面而來。山河破碎，生民塗炭，使岳飛怒指匈奴胡虜；收拾金甌，重扶社稷，又使岳飛頓生凌雲之志。愛國，在這里字字擲地有聲：怒發沖冠是愛國，仰天長嘯是愛國，飲匈奴血是愛國，啖胡虜肉是愛國。這一面神聖面庄嚴的旗幟，使通篇筆筆有情，字字生輝，一腔忠憤，噴涌而出。讀《滿江紅》，思岳將軍，繼承光大這筆珍貴的精神遺產，我們責無旁貸，作文素材《高考作文素材：詩文解讀薈萃》。13、《聲聲慢》講離愁，講孤寂，講悲秋，李清照的《聲聲慢》當推榜首。孤獨與思念是人類的基本情緒之一，睹物思人、觸景生情是人本能的思維聯想。能把這種心理感受透徹明白地傳達出來，激起他人的精神共振，自然是文字妙手。在此，李清照可謂大家。一片落葉，一聲雁叫，一滴秋雨，一柄青燈，李清照都能點石成金，賦予它濃郁的感染力。李清照的《聲聲慢》以明白如話的語言風格和錯落和諧的韻律節奏營造了一種化不開、驅不散的孤獨失落氛圍。讀著它，我們似乎聽得見階前滴雨，長天孤雁，看得見梧桐落葉，昏黃孤燈。無疑，這是一種凄厲的美。14、《破陣子》一曲《破陣子》，一股英雄氣。辛棄疾以他擲地有聲的筆觸，簡捷而雄健地勾勒出一幅豪傑長嘯的素描。矢志報國而又壯志難酬，是詩人內心世界的最大沖突。一柄寒光四射的利劍，在燈下看了又看；催征的鼓角，嘶鳴的戰馬，夜夜進入難圓的英雄夢。腐朽的王朝無情地粉碎了他的英雄暢想，在空盪盪的歷史長廊，只留下詩人"贏得生前身後名"的蒼白吶喊。15、《釵頭鳳》"紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳"，多麼艷麗的色彩，多麼清新的畫面，可它演繹給我們的卻是一出哀婉凄楚的愛情悲劇。封建禮教摧毀了陸游的純真愛情，但它無法阻止陸游對愛情的想往和歌唱。面對嚴酷的現實，他無力回天，只能把一懷愁緒、一腔悲憤傾泄在於事無補的詞中。一首《釵頭鳳》挽回不了陸游的愛情世界，但它成了千古絕唱，吟頌它，我們不是可以清晰地聽到追求愛情自由的吶喊聲嗎?16、《岳陽樓記》文以人傳，人以文傳，一篇《岳陽樓記》使范仲淹不朽。自古以來，為樓寫記多難脫俗，一篇《岳陽樓記》卻如春風拂面。四百字短文，敘事、寫景、論理融為一爐，交相輝映，了無痕跡。敘事，扼要清晰；寫景，變幻莫測；論理，警策世人。岳陽樓的幾落幾起，洞庭湖的波息波興，與人世間的王朝更替、宦海風濤、人生旅途何其相似。范仲淹雖身處逆境，卻心懷天下，他登臨巍巍岳陽樓，放眼八百里洞庭，道出了震憾古今的心聲："先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"！17、《愛蓮說》為一種非人類的東西賦予人的品格和情感，最能見出人的境界和格調。北宋的哲學家周敦頤寫下的《愛蓮說》以其超凡脫俗的風骨贏得了世人不絕的贊嘆。作者激賞蓮花，在於其出污泥而不染的品格。這種對花中君子的贊美，正是對人類精神境界的追求和想往。在高潔的精神王國，榮華富貴、功名利祿不過是過眼煙雲，哪怕象牡丹般的絢爛，最終仍要歸於平淡，人格、氣節、精神的完善與豐富，才是自身修養的最高追求。18、《阿房宮賦》一篇《阿房宮賦》把封建王朝的奢糜腐朽撕破給世世代代看。其實，杜牧在《阿房宮賦》里不過是揭露了一個最基本的事實：逶迤三百里的雕梁畫棟正是勞苦大眾的累累白骨；餘音裊裊的朝歌夜弦正是窮困百姓啼飢號寒的變奏；金碧輝煌的阿房宮正是秦皇自掘的墳墓。前車之鑒，留予後人。一篇《阿房宮》，即是輓歌，又是警策。19、《陋室銘》身居陋室，心憂天下，自古以來就是仁人志士推崇的高風亮節。劉禹錫憑借《陋室銘》這篇傳世之作發表了他響亮的人生宣言。在這篇只有八十一個字的短文里，我們可以清晰地解讀出這樣達觀而又充滿哲理的人生態度：生活的清貧絕不妨礙精神的富有，擁有高尚的情*與寬廣的胸襟，就擁有了豐富多採的精神廣場，清貧的物質世界頓時會對你綻開異樣的色彩，一片青苔，一抹草色，一縷清風，一陣蛙鳴，都有了幾分聖潔的意味。達到了這層境界，我們盡可以坦然反問：一個脫離了低級趣味的人，"何陋之有"?20、《桂枝香》晚秋，殘陽，孤帆，舊地，最能激起一懷愁緒。為親人憂，為前程憂，為金錢憂，為國家憂，為天下憂，憂之不同，境界自現。王安石在金陵勝地登高遠眺，千古得失，時事風煙，一起奔來心底。耳聽滔滔江流，亡國之聲《後庭花》音猶在耳；凝望古都遺跡，"門外韓擒虎，樓頭張麗華"的警策之語歷歷如新。賞秋色，傷晚景，嘆興替，抒胸臆，好一首千古無雙的《桂枝香》！21、《鵲橋仙》天上人間，人間天上，秦觀憑借對牛郎織女美麗傳說的點化，把我們引領到一片聖潔美好的柔情之地。仰觀燦燦的星河，巡視無盡的蒼穹，人們在永無休止地尋找著精神寄託，愛情追求。人們一遍遍講述七夕相會的神話，一次次追求，又一次次失敗，再一次次奮斗。經歷了千年萬代的紅塵磨難，人們懂得了在失敗的悲劇中品味歡樂，也懂得了在歡樂的喜劇中尋求永久。秦少游一句"兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮"道出了個中真諦。22、《可愛的中國》：不分膚色，無論地域，在人類擁有的優秀品質中有一項永遠光芒四射，那就是愛國。屈原叩問蒼天，怒沉汩羅江；辛棄疾夢里沙場秋點兵；譚嗣同橫刀向天笑，迸發的無不是愛國情懷的萬丈光焰。而方誌敏一篇《可愛的中國》，則點亮了中華民族愛國方陣中一支最亮的火炬。在這篇絞刑下的報告里，我們透過鮮血浸透的模糊字跡，讀到了這位偉人的傾訴和摯愛；在這曲屠刀前的歌唱中，我們透過橐橐的鐐銬聲，聽到了憤怒和吶喊。23、《再別康橋》：在人的情感世界裡，惆悵最叫人難以言傳。因為它是人心靈中的稀有元素，只有在豐富而細膩的感情土壤里才能覓見它的蹤跡。徐志摩憑他一支靈動的筆把這種高難度的心靈告白推向了極致。這短短的二十八行小詩，似一片薄如蟬翼的輕紗，似一道若有若無的薄霧，似一泓明澈照人的清泉，把與康橋依依惜別的心境營造得如詩如畫，使千千萬萬的讀者在不經意間彈響了隱在深處的心弦。24、《大堰河--我的保姆》：母愛，人類情感走廊中的上品，偉大永遠是它的同義語。而兒子對母親的依戀，對母親的傾訴，對母親的追思，聽來一樣叫人盪氣回腸。母親臉上偷偷抹去的淚花，對兒子乳名的一聲輕輕的呼喚，還有滿手的老繭，微駝的背影，飄動的白發，哪一個做兒子的不會刻骨銘心?艾青的《大堰河--我的保姆》所以不朽，就在於它把母子的心靈傳遞描摹得如此撼人心魄。25、《雨巷》：美在朦朧，美在印象，美在想像。因為這為我們搭建美提供了無限的空間。一把油紙傘，一條石板路，一段籬笆牆，一枝苦丁香。悠長的小巷，如絲的細雨，輕輕的嘆息。戴望舒就在這詩情畫意的色彩組合之中，小心翼翼地托出了想像中美的女神。讀《雨巷》，無異於美酒在手，橄欖在口。26、《背影》：《背影》，一篇娓娓道來的文字，何以在文壇不朽?正在於它是一記情感的重錘，重重地敲擊在人的心靈共鳴點上。父子親情，罄竹難書。但在這里，背影的一瞬化作了永恆，一個背影力敵萬語千言的傾訴。背影，恰似一道情感的閃電，照徹千千萬萬顆赤子之心。27、《南行記序》：面對著歲月的流淌，人會發出種種慨嘆，有欣慰，也有追悔；有滿足，也有失落；有自信，也有畏縮。《南行記序》帶給我們的是振作與鼓舞。在生活的洪流中，沒有一個隔岸觀火的旁觀者，或遲或早，或快或慢，或主動或被動，哪怕是裹挾也要前行，因為時光永不止息。一旦踏入永不回頭的生命航線，與其退縮徘徊，消沉嘆息，不如昂首挺立，引吭高歌，《南行記序》正在這樣說。28、《小桔燈》：大概冰心老人自己也沒想到，她點燃的那盞小桔燈幽幽的燭光已經在中國文壇上閃耀了半個世紀。小桔燈搖曳的熒熒之火，既照出了國統區人民的水深火熱，也照出了窮人的孩子的鎮定、勇敢與成熟，更照出了有社會責任感的作家的良知。只要有了博大的人文精神，無論是捨生取義的驚天動地，還是燭光閃閃的娓娓道來，同樣折射作家的心靈，同樣動人心魄。29、《鳳凰涅磐》：如果我問：什麼鳥最美麗?你會說：鳳凰。如果我問：什麼鳥最吉祥?你還會說：鳳凰。這種幻想中的吉祥鳥以它的雍容華貴、儀態萬方奠定了它在飛禽中的至尊地位：百鳥朝鳳。然而，它的另一幅幻象更加奪人心魄--鳳凰涅盤。想想看，這是何等慘烈而壯麗的美：在沖天烈焰中，死而復生的火鳳凰騰空而起，長鳴著直上九重。這一聲聲長鳴，是解脫的歡愉，是重生的欣喜，也是未來的召喚。30、《新生活》：生活是什麼?這是一道有無數任選答案的開放式考題。生兒育女、養家糊口是生活；游戲人生、醉生夢死是生活；拼搏奮斗、披荊斬棘也是生活。在人生的競技場上，從來沒有一個悠閑的看客。但是，捫心自問：為什麼生存?為什麼生活?我要駕馭生活之舟駛向哪個港灣?或許，正因為如此，我們才熱愛生活，索解生活。31、《〈野草〉題辭》：面對一株野草，有人看到了柔弱，有人看到了綠色，有人看到了無用，而魯迅看到了生命和抗爭。に從"野火燒不盡，春風吹又生"的品格中看到了野草的堅韌，從吸取露，吸取水中看到了野草的平凡，又從將被地火吞噬中看到了野草的坦然。而這一切對野草的贊美，都是這位時代鬥士對惡勢力的詛咒，對光明的期盼，對犧牲的大無畏。讀一讀《〈野草〉題辭》，我們或許會更加理解什麼叫"橫眉冷對千夫指"，什麼叫"怒向刀叢覓小詩"。〔高考作文素材：詩文解讀薈萃〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】

③ 中國古詩詩人的詩句用於作文素材的分類

1.須教自我胸來中出，切忌隨人腳自後行。——戴復古《論詩十絕》（不隨大流，有創新）
2.天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情。——張問陶《論詩十二絕句》（自然、真情。翻譯；天上奏出的簫聲由自己演奏出來，這種樂趣真是太讓人愉快了。一首好的詩要貼近人物，寫出真情實感）
3.一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。——元好問《論詩三十首》（本真。此為元好問評晉代詩人陶淵明的詩作，崇尚陶淵明詩歌自然天成而無人工痕跡，清新真淳而無雕琢之弊）
4.清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白《憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》（本真、天然）

④ 作文詩歌材料

1、打耳光的求職者

有這樣一個故事：有個公司招聘員工，門外排著長長的應聘隊伍。每進去一個人，主考官不由分說，就扇來一個耳光，問：「這是什麼滋味？」幾乎所有的人都捂著自己的臉出來了，而這些人都落聘了。後來，有個年輕人走了進去，主考官同樣扇來一個耳光，問：「這是什麼滋味?」年輕人昂起頭顱，以同樣的速度，同樣的力量，在同樣的位置，給了主考官同樣的一個耳光，說：「就是這個滋味。」因此，這位年輕人被錄取了。

分析：面對人生，我們不能一味的委屈自己。面對不平、屈辱，我們要勇敢地站起來，做出我們應該做出的一切，那麼人生會將有意想不到的收獲。

話題：「站起來」、以其人之道還以其人之身、學會說不

2、世界上最值錢的東西

美國的希爾頓曾經舉過這樣一個例子：

一塊普通的鋼板只值5美元，如果把這塊鋼板製成馬蹄掌，它就值十個半美元；如果做成鋼針，就值3550.8美元；如果做成手錶的擺針，價值就可以攀升到25萬美元。

這個世界上最值錢的東西是什麼？是智慧。

分析：財富的真正獲得不是通過實物的買賣得來的，而是用智慧換來的。成功的人，能讓他掌握的每一件東西變成財富，只要換一個角度，換一種眼光。

話題：智慧的力量

3、金兵未滅，何以為家

北宋末年的民族英雄岳飛，在金人入侵的動亂年代裡，立下了「還我河山」的壯志，他一生征戰沙場，死而後已。當岳飛率領軍隊屢敗金兵，建有大功的時候，有人贈送美女以示慰勞，岳飛說：「金兵未滅，難道是大將安樂的時候嗎？」宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎他的赫赫戰功，他又辭謝道：「金兵未滅，何以為家？」岳飛一生矢志不渝，終於留下千古美名。

分析：人生短暫，什麼最重要？有的人選擇及時行樂，有的人選擇舒適安逸，岳飛選擇的卻是為了自己的理想和抱負，為了更多人的幸福而放棄小我。

話題：「生命的價值」「享樂與追求」

話題：「最重的金牌」「精神無價」

4、不達目的不罷休

語言大師侯寶林只上過三年小學，由於勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如願。後來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書，一部10萬字的書，終於被他抄錄到手。侯寶林正是憑著「不達目的不罷休」的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。

分析：語言大師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業，一要勤奮好學，二要持之以恆。

話題：「笑聲來自勤奮」「學習成就天才」

5、炙肘練筆

當代畫家潘覲繢於上海藝專畢業後，回到家鄉賣畫為生。他在惡劣的環境下刻苦練畫，常十幾個小時不停地練。晚上他就在煤油燈下練畫，還找到了治瞌睡的最好辦法。每當夜間作畫困意纏繞，難以自製時，他就把臂膀伸到燈罩上，滾燙的煤油燈玻璃罩發出「嗤」的一聲。劇痛驅散了他的睡意，又提起精神繼續作畫。久而久之，他的左膀肘上留下幾塊黑色瘢痕。他刻苦學畫作畫，終獲成功。他的魚類畫，風格特異，獨樹一幟，蜚聲中外。

分析：學習既要講究方法，也需要毅力。任何想投機取巧的人都不可能獲得成功。

話題：「刻苦」「成功的法則」

6、王國維之死

王國維的文化生命中，最深奧的一筆是他的死。

關於他的死，趙萬里《王靜安先生年譜》有如下記載：「五月初二日夜，閱試卷畢，草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨（即1927年6月2日）盥洗飲食，赴研究院視事亦如常。忽於友人處假銀餅五枚，獨行出校門，雇車至頤和園。步行至排雲軒西魚藻軒前，臨流獨立，盡紙煙一支，園丁曾見之，忽聞有落水聲，爭往援起，不及二分鍾已氣絕矣，時正巳正也。」

由此大體可以推測，王國維的死，不僅是一種主動的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會，沒有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，為王國維在文化史的坐標繫上圈定了一個獨特的位置。他並非死於具體的時事，而極可能是死於對他身處其中的文化精神的失望，對於中國文化中某些無法補救的缺失的絕望。從大的歷史觀來看，他的死，不僅不拘泥於一些具體時務，更超越了個體生命；他以死來將自己同淪落的文化分割開來——他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當時恐怕只有少數有同感者看穿了這一點。

分析：寧靜無悔的選擇，似乎在追求著什麼，也許是中國知識分子那內心深處的一種恬然吧！

話題：「選擇和追求」「死亡與永生」

7、絕不氣餒的賈平凹

賈平凹在大學中文系讀書時，開始進行文學創作，他連連在校報上發表詩作，並逐步將作品投向社會上的大小報刊，盡管那時他收到的退稿單比稿費單要多得多，但他毫不氣餒，一如既往地看書、寫作、投稿，終於獲得成功。20年來，他以一枝靈秀之筆，寫下了七八百萬字的作品，出版了六七十部著作，數十次獲得國內外各種文學獎。

分析：毅力是一種閃爍著勇敢者光芒的品質。失敗了，不可怕，做一個有毅力的勇敢者，成功定是你的。

話題：「寫作之路」「堅持就是勝利」

8、敢問路在何方

唐玄奘25歲離開長安西遊。進入沙漠後不幸迷了路，隨身攜帶的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒過來就繼續前進，終於走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻嶺，經碎葉城，登帕米爾高原，闖鐵門關天險，經歷了近一年多的時間，終於到達天竺國，成為第一個周遊古印度的中國旅行家。

分析：「古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。」唐玄奘的成功，更印證了東坡居士的這一論斷。

話題：「路在腳下」「開拓者」

話題：「真正的殘廢」「殘而不廢」「精神的力量」

9、不留退路才有出路

古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候為了提高自己的演說能力，躲在一個地下室練習口才。由於耐不住寂寞，他時不時就想出去遛達遛達，心總也靜不下來，練習的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭發剃去了一半，變成了一個怪模怪樣的「陰陽頭」。這樣一來，因為羞於見人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一連數月足不出室，演講水平突飛猛進。經過一番頑強的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說家。

與此相似，1830年，法國作家雨果同出版商簽訂合約，半年內交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在櫃子里，把鑰匙丟進了小湖。就這樣，由於根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會友和遊玩的念頭，一頭鑽進寫作里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結果作品提前兩周脫稿。這部僅用了5個月時間完成的作品，就是後來聞名於世的文學巨著《巴黎聖母院》。

分析：兩則事例都說明這樣一個道理：斷掉退路來逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。

話題：「我們沒有退路」「退路是借口」

10、悲情英雄——阿拉法特

阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購買武器，偷運到巴勒斯坦，一時成為巴勒斯坦人心目中的英雄。

1948年5月，第一次中東戰爭爆發，阿拉法特毅然投身於抗擊以色列的戰爭中。在戰火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運，認識到革命是惟一的出路。此後十幾年的時間，他一直為保家衛國的理想捨身奮斗。

自由，比任何東西都來得更寶貴。阿拉法特朝著理想國度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。第二年，他結束27年的流亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當選為巴勒斯坦民族權力機構主席，連任至逝世。

分析：自由是人們與生俱來的權利，阿拉法特的一生，正是對「不自由，勿寧死」的最好詮釋。

話題：「禁錮與自由」「為理想艱苦奮斗」

11、愛拼才會贏

我國數學家陳景潤少年時就立志要在數學上有所作為，為了攻克「哥德巴赫猜想」，他整天進行演算，光計算過的稿紙，就整整裝了幾麻袋，終於初步論證了這一猜想，創造了歐洲人用計算機都沒能做到的奇跡。

分析：對事業的追求通常來源於理想以及對事業的信念和拼搏。

話題：「理想與成才」「奇跡的誕生」

12、祖逖聞雞起舞

祖逖，晉朝人，胸襟開闊，不怎麼講究儀表，但卻胸有大志。一天半夜裡他忽然聽到雞叫，祖逖說：「這是吉祥的聲音呀！」邊說邊下床，走到院子里舞起劍來。晉元帝時，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發誓說：「不收復中原，誓不為人！」渡江以後，他率領部下與後趙石勒的軍隊相持，收復了不少失地，恢復了東晉黃河以南的許多領地。

分析：苦心孤詣，壯心不已，勤學苦練，必將有所成就。

話題：「成功與追求」「聽其言，觀其行」

13、一次成功就夠了

以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了；14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活；16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄了；後來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。

人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業；88歲高齡時，他的事業終於大獲成功。

他，就是肯德基創始人——哈倫德·山德士！

分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。

話題：「挫折是一筆財富」「困境與成功」

14、不下跪的人

1995年3月7日下午3點，頭天晚上加班到凌晨兩點的珠海市南山工業區瑞進電子公司的工人，好不容易盼到10分鍾的工休時間，工人們太累了，一名身體染病的女工實在堅持不住，伏在工作台上打起了盹。然而誰也沒有想到，韓國女老闆順手操起一塊線路板朝這位女工猛砸過去·……緊接著大發雷霆，吼叫著各生產線管理人員直身站立舉起雙手作投降狀，然後叫車間工人統統跪下。人群中有一個人直直地站著，憤怒地望著這個外國婦人。女老闆吼叫：「你為什麼不跪？」這個人說：「我是不會給你下跪的！」這個中國青年員工的名字叫孫天帥。

分析：孫天帥身上所表現出來的不僅僅是「士可殺不可辱」的氣概，更是中國人不畏強暴、毅然捍衛自身利益和尊嚴的愛國主義精神的鮮明寫照。

話題：「別讓精神跪下」「站立的人」

15、「看誰是蠢材」

徐悲鴻在歐洲留學期間，有一次在留學生的聚會上，一個金發碧眼的西方留學生站起來挑釁說：「中國人又蠢又笨，只配當亡國奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！」一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒，走到這個傲慢無禮的洋學生面前，大聲說：「你不是說中國人不行嗎？那好，我代表我的國家，你代表你的國家，我們比一比，等學習結業時，看看到底誰是人才，誰是蠢材，你敢嗎？」

1924年，徐悲鴻的油畫在巴黎展出時，轟動了巴黎美術界。那個洋學生不得不承認自己不是中國人的對手。

分析：徐悲鴻能有那麼大的成績，除了扎實的繪畫技巧，無疑有更深層的東西在支撐著他，那就是：國家、民族、個人的尊嚴。

話題：「民族之光」「尊嚴」

16、吉鴻昌：我是中國人

1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外「考察實業」。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那裡的頭等旅館不接待中國人，而對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國。陪同的人對吉鴻昌說：「你說自己是日本人，就可受到禮遇。」吉鴻昌當即怒斥：「你覺得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮！」為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：「我是中國人！」

1932年，吉鴻昌回國，率領抗日同盟軍，轉戰長城內外，給日軍以沉重的打擊。後不幸被敵人誘捕，就義前他寫下了正氣凜然的就義詩：「恨不抗日死，留做今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。」

分析：「我是中國人」，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國弱而恥辱，不因國破而逃亡，這既維護了祖國的尊嚴，又維護了個人的尊嚴。

話題：「做一個中國人」「中國，我愛你」「骨氣」

17、球王喬丹

籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的賓士、寶馬，而是點名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業原則，那就是「做廣告從來只做美國貨」，因為，座駕事件與「尊嚴」息息相關。

分析：作為一名公眾人物，在享有較高的社會回報的同時，也應該意識到其所肩負的社會道義和責任。

話題：「責任」「青少年領袖」

18、陸游氣吞殘虜

陸游一生以詩文為武器，抒寫抗敵禦侮、恢復中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢雄渾，感情奔放。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為傑出的愛國詩人。

分析：陸游的愛國詩篇沒有矯情，沒有妥協，從中可窺見到詩人強烈的民族氣節。

話題：「文學的力量」

19、不吃嗟來之食

春秋時齊國連年災荒。有個叫黔敖的富戶在路邊設了一個粥攤來周濟逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，沒精打采地走過來，就高聲喊道：「喂，來吃粥。」來人抬眼看著黔敖說：「我因為不吃嗟來之食才落到這樣的地步。」說完他謝了黔敖又向前走去，最終餓死在路邊。

分析：不吃嗟來之食的故事流傳千古，激勵著無數後人，體現了中華民族的骨氣。

話題：「最高貴的」「品德」

⑤ 哪裡有古詩名言之類的作文素材呀

豆芽作文上面的素材就非常多，你可以讓孩子去這里看一看。

⑥ 我想要關於詩人的議論文寫作素材

李白（701－），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀，先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉.幼時隨父遷居綿州昌隆青蓮鄉。
他的一生，絕大部分在漫遊中度過。天寶元年,因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄盪四方的流浪生活。安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之後，李白受牽累，流放夜郎,途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒。

天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千岩萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，邱巒崩摧，洞天石扇，訇然中開。青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車。仙之人兮列如麻。」而當大夢初醒來，幻境消失，又引出了對人生世事的感慨：「世間行樂亦如此，古來萬事東流水」，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」。李白這種想落天外的特點，大大發展了莊子寓言，屈原初次的浪漫精神和表現手法，也融匯了道教的神仙意象，具有令人驚嘆不已的藝術魅力，贏得了一代「詩仙」的贊譽。

杜甫（公元712--770），漢族，字子美，自號少陵野老，生於河南鞏縣（今河南省鞏縣遠祖為晉代功名顯赫的杜預，乃祖為初唐詩人杜審言，乃父杜閑。我國唐代最偉大的現實主義詩人，與李白並稱「大李杜」，人稱「詩聖」。一生寫詩一千四百多首。唐肅宗時，官左拾遺。後入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故後世又稱他杜拾遺、杜工部。

杜甫（七一二－七七零），三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險後，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最後到四川，定居成都一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。

⑦ 關於李白的寫作素材

1、行路難，卻一直在走

李白道「行路難」，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，「歌遍山河八萬里」；一葉輕舟，「惟見長江天際流」。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。李白道「行路難」，卻一直在走。

翰林遭貶，他「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」;流放夜郎，他「鳳歌笑孔丘，一生好入名山游」李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪裡比陶潛與屈子少呢？

但他卻一直在走，因為他堅信「長風破浪會有時」！一塊寶玉，在僵硬的政治舞台上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！

2、樂觀豁達

當李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有「泛舟游赤壁」的雅興，有「浪淘盡千古英雄」的豪邁。

他對明天有著希望的微笑。當屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的「眾人皆醉唯我獨醒；舉世渾濁唯我獨清」一定會給後人帶來思索和警惕。

3、做真實的自己

一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，湧起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了「鍾鼓饌玉」，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。

如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那麼祖國的山河裡便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進了歷史。

4、不事權貴

「不事權貴」的青蓮居士，曾放盪不羈地笑罵孔夫子，曾讓「一騎紅塵妃子笑」的楊玉環為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多麼「異端」之舉，多麼荒謬之行。然而太白見不容於世之滋垢時，便憤然離去了。

沒有易安居士那「這次第，一個愁字了得？」的憂傷，也沒有柳三變「執手相看淚眼，竟無語凝噎」的悲哀。一句「吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水」的笑嘆而已。

5、意氣風發，憧憬未來

「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，意氣風發的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。

有過得意，也有過失意，他終於看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施捨的乞食。

於是「鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒」，以美酒清洗心中的抑鬱，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉後醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的「出入」的灑脫！

因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。於是他不斷地重拾希望，不斷地將自己「大隱於市」，也許他的人生哲學便是「宇宙人生，既入乎其內，又出乎其外」吧！李白啊！不愧為「詩仙」，卻是個依市而居的仙人。

6、高遠恢宏的理想

高遠恢宏的理想。李白生活在盛唐時代,具有恢宏的功業抱負.」申管仲之談,謀帝王之術,奮其智能,願為輔弼,使寰區大定,海縣清一」,這是他執著的人生信念。為此,他「仗劍怯園，辭言遠游」,廣為交遊,詩名遠播.以期能入朝為官,實現濟世的政治抱負,在高揚亢奮的精神狀態中實現自身的社會價值。

「安史之亂」爆發後，李白為早日平息戰亂，復興大業，在隱逸多年後，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭請，滿懷熱忱毅然從戎。即使在「賜金放還」之後，年近六十之時，他仍壯心不已，准備踏上征途，參加李光弼的平叛大軍。途中因病折回，不久病死當途。

7、傲岸獨立的個性

傲岸獨立的個性。無論是得意之時，還是失意之日，始終保持傲岸不羈的個性。應詔入京之時，他一路狂歌「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」「賜金放還」之後，他憤然吶喊，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」。

面對榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志。「乍向草中耿介死，不求黃金籠中生。」面對炙手可勢的權貴，他始終保持著人格的尊嚴。「鍾鼓饌玉不足貴，但願長西卒不復。」

⑧ 議論文古詩素材

例一
第一段
開篇點題，最好引用一下名句
第二三段個舉一例，可以是牛頓被專蘋果砸那個，蒸汽機屬發明也行
第四段
從自身出發，聯系實際，再次強調主題

PS：如果是在初中的，這樣寫基本就行了，高中的話就有點簡單，至少例子得換一換

例二（高中0用辯證的思路一般老師會比較喜歡
第一段同上（思考重要）
第二段同上（素材得換一換）
第三段筆鋒一轉（不能只思考，如學而不思則罔思而不學則殆）
第四段思而不學的害處（行動的好處），臨淵羨魚不如退而結網
第五段辯證，適度的原則，據現實生活中的例子或聯系自身，總結

PS：我已經多年不寫作文，荒廢殆盡，實在想不出來好的素材，學了這么多年你肯定積累了很多古詩詞背誦（就是必備的那些）看那裡有沒有能用的

⑨ 作文素材，古詩，帶作者的

1、它山之石，可以攻玉。 《詩經．大雅．鶴鳴》
2、月明星稀，烏鵲南飛。 曹操《短歌行》
3、春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。韋應物《滁州西澗》
4、風雨如晦，雞鳴不已。《詩經．鄭風．風雨》
5、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 李商隱《無題》
6、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 蘇軾《贈劉景文》
7、天生一個仙人洞，無限風光在險峰。毛澤東《題廬山仙人洞照》
8、剪不斷，理還亂。 李煜《烏夜啼》
9、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經．衛風．碩人》
10、與天地兮比壽，與日月兮齊光。屈原《涉江》
11、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。李白《將進酒》
12、生當作人傑，死亦為鬼雄。李清照《烏江》
13、莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛《滿江紅》
14、如切如磋，如琢如磨。《詩經．衛風、淇澳》
15、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
16、郎騎竹馬來，繞床弄青梅。李白《長干行》
17、風咋起，春皺一池春水。馮延已《謁金門》
18、天地有正氣，雜然賦流形。文天祥《正氣歌》
19、為山九仞，功虧一 。《尚書．旅獒》
20、禮之用，和為貴。《論語．學而》
21、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。司馬遷《史記．越王勾踐世家》
22、暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。《與陳伯之書》
23、不塞不流，不止不行。韓愈《原道》
24、雖鞭不長，不及馬腹。《左傳．宣公十五年》