1. 求作文題目,關於錢的話題,急求
「錢」，這個字是值得大家永遠去探究。什麼事情都是有兩面的，而金錢也不例外。那麼金錢到底是天使，還是魔鬼呢？其實它既是天使又是魔鬼。對於那些潔身自好，不慕金錢的人來說，金錢簡直就是魔鬼。它會磨滅人的意志，令人深愛著它而不能自拔；而對於貪圖富貴的人來說，金錢簡直是最美的天使，不但能帶來榮華富貴，還能帶來榮耀和地位。
世界上存在著這兩種人，所以金錢也存在兩種不同的詮釋。的確，有金錢未必不好，而沒有金錢又未必會好，有句說的好：「金錢不是萬能的，而沒有卻是萬萬不能的。」拿破崙曾擁有許多人夢寐以求的一切——榮耀、權利、財富，但他卻說：「我這一生沒有過一天快樂的日子。」而海倫——又聾又啞又瞎，她卻表示：「我發現生命是這樣的美好。」這又是有金錢未必好，而沒有金錢卻也一樣快樂。所以，不同的人的眼中對金錢的看法並不同，而怎樣才能正確運用、對待金錢呢？必須要有智慧的人才能正確對待。錢能做什麼？錢不能做什麼？
錢能買來食物，卻買不來食慾；錢能買來葯品，卻買不來健康；錢能買來熟人，卻買不來朋友；錢能買來奉獻，卻買不來信賴。所以凡事都不能勉強，錢不能解決任何問題。對於金錢，我們得學會運用。王延江，他是一位農村黨支部書記，對錢有兩論：一是「人活著沒錢不行」，擁有百萬之富，單卻簡單樸素。二是「人不能為錢而活」，他把錢看的比棉花還輕，他對窮人慷慨相助，把錢都拿出來，把村變成了一個億元村。多麼偉大的人啊！
對於金錢，我們得取之有道，用正當手段賺錢，靠誠實勞動和合法經營獲得財富，而不義之財終被奪，靠非法經營，非法手段賺錢，決不會有好下場。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧更上一個層次。
2. 金錢作文題目
世上好像——
只有沙最不值錢
然而，最寶貴的東西——金，
就在它的裡面。
3. 以金錢為主題在作文
金錢
錢，這個字是值得大家永遠去探究。 什麼事情都是有兩面的，而金錢也不例外。那麼金錢到底是天使，還是魔鬼呢？其實它既是天使又是魔鬼。對於那些潔身自好，不慕金錢的人來說，金錢簡直就是魔鬼。它會磨滅人的意志，令人深愛著它而不能自拔；而對於貪圖富貴的人來說，金錢簡直是最美的天使，不但能帶來榮華富貴，還能帶來榮耀和地位。世界上存在著這兩種人，所以金錢也存在兩種不同的詮釋。的確，有金錢未必不好，而沒有金錢又未必會好，有句說的好：「金錢不是萬能，而沒有錢就萬萬不能。」 拿破崙曾擁有許多人夢寐以求的一切——榮耀、權利、財富，但他卻說：「我這一生沒有過一天快樂的日子。」而海倫——有聾友啞又瞎，她卻表示：「我發現生命是這樣的美好。」這又是有金錢未必好，而沒有金錢卻也一樣快樂。 所以，不同的人的眼中對金錢的看法並不同，而怎樣才能正確運用、對待金錢呢？必須要有智慧的人才能正確對待。
錢能做什麼？錢不能做什麼？錢能買來食物，卻買不來食慾；錢能買來葯品，卻買不來健康；錢能買來熟人，卻買不來朋友；錢能買來奉獻，卻買不來信賴。所以凡事都不能勉強，錢不能解決任何問題。 對於金錢，我們得學會運用。王延江，他是一位農村黨支部書記，對錢有兩論：一是「人活著沒錢不行」，擁有百萬之富，單卻簡單樸素。二是「人不能為錢而活」，他把錢看的比棉花還輕，他對窮人慷慨相助，把錢都拿出來，把村變成了一個億元村。多麼偉大的人啊！ 對於金錢，我們得取之有道，用正當手段賺錢，靠誠實勞動和合法經營獲得財富，而不義之財終被奪，靠非法經營，非法手段賺錢，決不會有好下場。 樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧更上一個層次。 提到金錢，人們大多數都會與富有聯系在一起，於是又產生了所謂的兩極分化，即富 有與貧窮。有人把擁有大筆金錢叫做富有，有人把知識淵博叫做富有，有人甚至把經歷磨難叫做富有，相反，一無所有便是貧窮；目不識丁也是貧窮，「嬌」「驕」二子便是膚淺。 但我認為，富有與貧窮往往是相對的，既不能擁有太多，也不可以絲毫沒有，因此一方面富有的人，往往就會去追求另一方面，因為就在那一方面是貧窮的。 但是，並不是所有的人都意識到這一點，有些人甚至一單方面的富有為榮，那樣主動的追求就必須轉換成天地給其的壓力。然而，主動與被動之間終究有區別，經過轉換之後，在此就只能稱之為需求。
金錢是一種誘惑人的東西，在生活中它變化無常，令人措手不及。 金錢買不到的東西很多，如：寶貴的時間、美麗的容貌、優異的成績、和諧的親情……正如一句諺語所說的那樣：「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」雖然有人用金錢美化了自己的外表，但是如果這個人的心靈是骯臟的，那麼這個人依然是「醜陋的」，金錢是無法偽裝他骯臟的心靈的。如果一個人雖然外表很醜，但心地卻很善良的話，無需打扮，這個人也會是「美麗」的。因此金錢買不到的東西很多。 金錢只是物質上的財富。人類不僅需要物質上的財富，而且需要精神上的財富。物質的滿足並不代表精神上的豐富，而精神的財富往往使你有意想不到的收獲。金錢可以買到書籍，但是卻買不到知識。
有了錢，大量的物質足使其不知他人疾苦，那就要給他一些回憶，有了學問，往往理念深直而自命清高，那就該讓他在現實生活中吸取教訓，多了磨難，不免會怨天尤人自我頹廢而心灰意冷，那就為他送去些甘霖，久了順竟會攢下歲月攢下苦楚，那就在他生活中播下一些喜悅，生於順境，不會知道汗水的珍貴，那就需要他在逆境中成長，周圍太多了溫存，總會感到很輕松，應運而生的是任性和自高自大，那就該給他敲響嚴厲的警鍾，但不是那種「有錢能使鬼推磨」。
如果幫到你，望採納 謝啦
4. 一篇400字以金錢為話題的作文
人們都喜歡金錢，所以大家都拚命工作去掙錢。但有些人不務正業，卻去偷、去搶別人的錢財。但是偷了搶了別人的東西，最終還是會被警方捉拿歸案而落入法網的。就算僥幸沒有被捉住，但你在花費偷搶來的錢財的時候，如果尚有一點人性的話，你自己心裡也會感到難為情，感到不安。如果你花完了錢難道又去偷、去搶不成？這樣下去早晚會被警方捉住的，最終會受到法律的懲罰。我奉勸這些人要樹立正確的金錢觀，用自己的勞動和汗水來獲得自己的錢財。 錢是人們生存的經濟基礎，因為錢可以買到任何生活用品。正因為這樣現在上班的人們大多數是沖錢而來的。為生計所迫，如果沒有工錢或報酬誰還會來工作呢？據我在新聞里所知，有些工廠有時好幾個月不發工資，害得工人們大清早就堵在工廠的門口討個說法。依我看來，那些工廠如果沒有充足資本，沒有誠信，就不要開張、招工了。現在搞得眾怒難息，又如何收場呢？ 金錢不是萬能的，因為它也有買不到的東西。像時間或者說光陰，就是再多的錢也難買到。有些人不珍惜時間，浪費了光陰。我真想說兩句名言來奉勸他們。一句是針對時間的：「珍惜時間就是愛惜生命。」雖然我忘記了這是誰說的，但我覺得很有道理。另外一句是針對光陰的：「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」這句話更是十分清楚的說明了金錢和光陰的關系了。因為光陰作為時間過去了就過去了，永不復回。就如你現在長大了，你能用金錢買光陰並讓光陰把你送回小時候嗎？ 錢不是萬能的 錢」，這個字是值得大家永遠去探究。
什麼事情都是有兩面的，而金錢也不例外。那麼金錢到底是天使，還是魔鬼呢？其實它既是天使又是魔鬼。對於那些潔身自好，不慕金錢的人來說，金錢簡直就是魔鬼。它會磨滅人的意志，令人深愛著它而不能自拔；而對於貪圖富貴的人來說，金錢簡直是最美的天使，不但能帶來榮華富貴，還能帶來榮耀和地位。世界上存在著這兩種人，所以金錢也存在兩種不同的詮釋。的確，有金錢未必不好，而沒有金錢又未必會好，有句說的好：「金錢不是萬能，而沒有錢就萬萬不能。」
拿破崙曾擁有許多人夢寐以求的一切——榮耀、權利、財富，但他卻說：「我這一生沒有過一天快樂的日子。」而海倫——有聾友啞又瞎，她卻表示：「我發現生命是這樣的美好。」這又是有金錢未必好，而沒有金錢卻也一樣快樂。
所以，不同的人的眼中對金錢的看法並不同，而怎樣才能正確運用、對待金錢呢？必須要有智慧的人才能正確對待。
錢能做什麼？錢不能做什麼？錢能買來食物，卻買不來食慾；錢能買來葯品，卻買不來健康；錢能買來熟人，卻買不來朋友；錢能買來奉獻，卻買不來信賴。所以凡事都不能勉強，錢不能解決任何問題。
對於金錢，我們得學會運用。王延江，他是一位農村黨支部書記，對錢有兩論：一是「人活著沒錢不行」，擁有百萬之富，單卻簡單樸素。二是「人不能為錢而活」，他把錢看的比棉花還輕，他對窮人慷慨相助，把錢都拿出來，把村變成了一個億元村。多麼偉大的人啊！
對於金錢，我們得取之有道，用正當手段賺錢，靠誠實勞動和合法經營獲得財富，而不義之財終被奪，靠非法經營，非法手段賺錢，決不會有好下場。
樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧更上一個層次。
在現代社會生活中,金錢是財富的綜合代表。既然是綜合代表,就簡單邏輯推論,擁有金錢就是擁有財富；相應地,人們對金錢的追求,也就是對財富的追求；人們對待金錢的態度,也就是對待財富的態度了。其實,這種簡單邏輯推論是有問題的,因為金錢僅僅是財富的「綜合代表」,而不是財富本身——你握有黃金或是美元,它們並不就是汽車、住房,還不是清潔的空氣、純凈的飲水,更不等於精神的愉悅、生活的充實和思想的自由,盡管使用黃金或是美元,你可以交換到這些真實財富的一部分。換言之,金錢與真實財富之間有著密切的關系,但金錢這個「綜合代表」與真實財富之間還有一段距離。何況許多財富還是金錢無法代表、度量和交換可以得到的。 正是由於金錢與真實財富之間的這種關系,我們不應將金錢與財富等同起來,更不應簡單地將追求金錢和擁有金錢與體現人生價值、追求幸福等同起來。關於金錢,我們需要一種生活的智慧。 財富是一個包羅萬象、內容非常廣泛的概念。就現代社會生活中人們普遍的理解來看,它既包括服務於人生存、生活的物質產品,又包括人的心理愉悅、精神滿足等非物質產品；既包括可以私有化到個人或家庭的「私有財富(如家庭房產)」,又包括難以私有化的「共有財富」(如藍天白雲、清潔空氣)；既包括直接從大自然獲取的東西,又包括人為製造出來的東西；在人為製造的東西中,既包括物化有形的產品,又包括制度、規則、習慣、傳統、風俗等非物化的文化產品,還有那宗教、信仰、主義、意識形態、主觀價值判斷等等純粹理念的存在。概括地講,財富就是現實生活中人們所追求的、個人認為有價值的一切東西的總和。對於現代社會生活中的個人來說,追求各種各樣的財富,是人生的全部內容,也是人生的全部目的所在。只是看你如何來確定你心目中的「財富目標」罷了——有人追求物質產品的豐裕；有人追求精神境界的滿足；有人追求宗教過程的寧靜；有人追求信仰實踐的磨礪。如此眾多的財富目標追求選擇,讓我們這個世界充滿了生氣和色彩。 不無遺憾的是,在貨幣經濟時代里,金錢在相當大的程度上單調化了人們對於財富多樣化目標的追求選擇。金錢似乎代表著、度量著世間一切財富的價值,並似乎可以交換到世間的一切財富。人們對它的追求和擁有,似乎就是對一切財富追求和擁有的代名詞。這樣一來,人生的目的,除了追求和擁有金錢,也就不再有別的任何有價值的東西存在了。毫無疑問,這是一種假象,但這種假象迷惑的卻是絕大多數人,特別是當金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命時,金錢便與人生價值直接關聯,「金錢萬能」這種假象的程度就越發加大了。 基於金錢是財富的「綜合代表」卻不是財富本身,以及金錢並不能夠完全度量、代表和交換一切財富的理解,我們關於金錢的智慧就是：在現實社會生活中,我們既要追求金錢,以獲得它能夠代表的財富(如住房、汽車等),也要追求金錢不能夠代表的財富(如內心的平安)；我們要擁有一定量的金錢,但不能夠停留於只是擁有金錢的狀況之中,也要享受金錢所能夠交換到的真實財富本身,也就是要會花錢。否則,我們就只是空洞地擁有金錢財富形式,成為地道的「守財奴」；我們要在一定的時空里追求金錢,也要在一定的時空里放棄追求金錢來享受足夠的人生閑暇。在這樣的智慧人生中,金錢就將永遠是你忠實的僕人,你就將贏得生活的豐富內容和人生價值的真實實現。或者說,你就是在智慧地生存和生活著。 關於金錢、金錢與人生、金錢與社會,歷史上許多思想家都表現出了濃厚的悲觀主義看法。馬克思對於商品貨幣的「拜物教」給予過猛烈的抨擊,認定商品貨幣條件下,特別是當勞動力轉化為商品,貨幣轉化為資本的資本主義社會里,這種「拜物教」具有不可消除的屬性,它深深地奴役或「異化」了人的存在。因此,推翻資本主義社會制度,廢除商品貨幣體系,也就成了未來美好社會理想建設的基本前提。德國的社會思想家西美爾認為,「金錢是世俗之神」的現實令人感到悲哀,因為金錢只是一種空洞的形式,不是財富本身,也不能夠代表所有的財富,「金錢只是通向最終價值的橋梁,而人是無法棲居在橋上的」。與馬克思不同的是,西美爾沒有廢除貨幣制度的理想設計,只是面對現實發出無奈的嘆息,充滿著不盡的悲情。 金錢 金錢攪動著人們原本不安分的心，原本平靜的生活泛起一層波浪，驚慌的更加坎特不安。再從道德走向價值的這一全過程，每個人都會接受金錢的考驗。
那麽多人拿著手機，大街上充滿了喂喂的聲音，尋找著聯絡聯絡，上千隻收在不停的摸索，誰擁有幸福誰就會把握住命運的金戒指。
手拿手機的朋友們，兩眼放光。耳朵豎起，像一架靈敏的機器，隨時待命。把一堆東西丟入指定環節中，東西依舊是東西，但錢卻日益增多，一雙奇妙的手，讓平凡的事變得不平凡。
你大可不必介意真所謂的一切，仍一杯茶一份報，一天24小時的工作。工資獎金一樣不會少。單位永遠都處於春天，不愁錢花工作就是服務服務必須掏錢。想吃什麼特產一應俱全。看一眼街上的人群，心裡非常踏實。
一個閉起眼曬太陽的人，別人家的豬一天比一天的大，房子變大了，油水也多了。他心想這一切他帶不走，因為會被老天爺收走的。
一個不懂的創造金錢的人，擁有良好的品德，品質到底是什麼呢。清貧度過，兩袖清風是多麽懦弱的形象啊，一個懦弱的人必定會成不了大事。
錢不過是貨物流通，他充其量只不過是勞動的結晶。一個怕錢的人，如果生活在別人的控制之下，那麽便害怕創造。
人們在掙錢的同時，也接受這錢的洗禮。對於眾多大款來說，他們應該明白一個簡單的道理。錢呢剛買來紙醉金迷，後面接踵而來的是人心所向。正是他們和那些手拿手機的人們一起創造著社會。他們激發著社會的活力。
對於一個正常人而言，錢夠花就足夠了。不用於大款相比。一個輕松生活的人，遠比那些不知錢來自何方又將到哪裡去的人，內心因憂困而不知錢的重要性。
君子愛財，取之有道。。。。。。。。。。。。。。。。
金錢
金錢是一種誘惑人的東西，在生活中它變化無常，令人措手不及。 金錢買不到的東西很多，如：寶貴的時間、美麗的容貌、優異的成績、和諧的親情……正如一句諺語所說的那樣：「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」雖然有人用金錢美化了自己的外表，但是如果這個人的心靈是骯臟的，那麼這個人依然是「醜陋的」，金錢是無法偽裝他骯臟的心靈的。如果一個人雖然外表很醜，但心地卻很善良的話，無需打扮，這個人也會是「美麗」的。因此金錢買不到的東西很多。
金錢只是物質上的財富。人類不僅需要物質上的財富，而且需要精神上的財富。物質的滿足並不代表精神上的豐富，而精神的財富往往使你有意想不到的收獲。金錢可以買到書籍，但是卻買不到知識。
金錢是一種誘惑人的東西，如果不合理的運用它，它就會給你帶來難以預見的嚴重的後果，甚至導致你的沉迷，到那時，一個典型的「葛朗台」式的守財奴就出現了。我們千萬不能成為守財奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運用金錢，我們既不能亂花錢，揮金如土；又不能視金錢如性命，猶如吝嗇鬼嚴監生一樣，一分不花。我們要根據自己的需要，很好的規劃自己的金錢，該花的時候花，不該花的時候不花，這樣你就會取得更好的效果。
金錢乃是身外之物，仔細品味一下人生，你會發現：人生在世，除了金錢，還有許多值得你追求的東西，如：幸福、快樂、青春、活力……如果我們少依賴金錢，而將精力放在學習上，用知識去武裝我們的頭腦，會使我們的生活充滿陽光。
我們要正確看待金錢，要學會合理科學的運用金錢。讓我們學會不依不依賴金錢，走創造美好祖國、建設祖國的道路吧！ 自從金錢誕生的那刻起，人們就對它評說紛紜，褒貶不一。從古至今，圍繞著金錢，又上演了多少震撼人心的喜怒哀樂、悲歡離合、情仇殺伐的悲喜劇啊。因此，對於這樣的話題，每一個人都應該是十分熟悉的，也是有話可說的。 但是，要想寫好這一話題，而且要能夠獲得閱卷老師的青睞，那就非下一番工夫不可。從題目的材料和導語來看，話題的范圍是非常寬泛而深刻的。材料中所引用的老百姓和哲人的論述，分別從兩個極端形象生動地闡明了的金錢意義、作用以及弊端，而"無論"所領起的總括句，更是簡潔深刻地闡明了金錢的歷史作用和意義。不僅如此，材料和導語還聯系人們的平常生活，讓人們從歷史的高度以及現實的層面去冷靜思考、認真審視金錢的緣起、意義和作用。 我們都知道，在古代，人們常常把"農"與"商"、"義"和"利"對立起來，古人把農比作"本"，把商比作"末"，意思是農業象樹的根，商業像樹的梢。狹隘地認為只有農業才能利國利民，而搞商業則是不務正業，有失根本。好像說農有理，談商有罪。一談到金錢，人們常常把"權"與"名"、"義"與"利"聯系，認為一旦有權就必然謀利，一旦出名就一定重利。錢中沒有"義"的成分，不含"義"的高貴，似乎有了錢就失了"義"。 今天，在改革開放的大潮中，我們更加清楚地看到了金錢的力量，也更進一步認識了金錢對於人們的負面影響。但是，我們切不可忽略了新時代所涌現出的數不勝數的與金錢有關高尚行動，如希望工程、愛心贊助、慈善捐款等等。我們要正確認識金錢的"品性"，切不能片面地認為"為富"就會"不仁"。要懂得金錢是物質，它不是人類的唯一需求，只有精神的東西才是人類永遠追求的最高境界，要讓金錢為我們所用，為人類造福。要了解金錢的歷史，善於去發現、贊頌由金錢上演的感人故事。 素材集錦：金錢
(一)名言警句：
1·君子愛財，取之有道。--孔子
2·我們手裡的金錢，是保持自由的一種工具。--盧梭
3·如果你把金錢當成上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你。--菲爾丁
4·有了金錢就能在這個世界上做很多事,唯有青春卻無法用金錢來購買。--萊曼特
5·時間就是金錢。--諺語
6·金錢好比肥料，如不撒入田中，本身並無用處。--培根
7·錢是個可惡的東西，用它可以辦好事，也可以做壞事。--岡察洛夫
8·金錢是個好僕人，但在某些場合也會變成惡主人。--培根
(二)佳句集錦：
1·金錢不是萬能的，但是沒有金錢也是萬萬不能的。
2·如果您失去了金錢，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇氣，就失去一切。因此，你要看重勇氣，尊重朋友，看輕金錢。
3·諾貝爾說："金錢這東西，只要能夠一人的生活就行了，若是多了，它會成為遏制人才能的禍害。"因此，對於金錢，起千萬不能太過可以追求。
4·莎士比亞曾說："金子，黃黃的，發光的，寶貴的金子!只要一點點兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤的變成尊貴的，老人變成少年，懦夫變成勇士。"可見，不能正確處置金錢，金錢就會變成魔鬼。
(三)經典事例：
1·目中無錢
一位新員工到銀行上班，任出納。一次，老闆問他："你手中數的是錢嗎？"他老實地回答："是錢。"過了一段時間，老闆又問："你手中數的是錢嗎？"他說："是錢。"又過了近一年，老闆又問："你手中數的是錢嗎？"他說："不，這不是錢，是我的工作。"老闆笑了，說："你已'目中無錢'了，我可放心地休假了。"人們只有堅定地抵抗誘惑，不受外界的干擾和影響，才能達到"忘我"的境界。
2·快樂與金錢無關
一個農夫辛勤耕作於田間，日子過得雖不富裕，倒也和美快樂。一天，他在田裡偶然挖到了一個價值連城的金羅漢，家人親友都高興不已，可農夫卻悶悶不樂，整天愁眉苦臉。別人問他："你已經成了百萬富翁，還有什麼不滿意呢？"農夫回答："我在想，另外17個羅漢在哪兒？"
得到了一個金羅漢，還在想另外17個，貪得無厭使他卻失去了生活的快樂。看來，快樂與金錢無關。
-----------------------
談金錢 提到金錢，人們大多數都會與富有聯系在一起，於是又產生了所謂的兩極分化，即富 有與貧窮。有人把擁有大筆金錢叫做富有，有人把知識淵博叫做富有，有人甚至把經歷磨難叫做富有，相反，一無所有便是貧窮；目不識丁也是貧窮，「嬌」「驕」二子便是膚淺。 但我認為，富有與貧窮往往是相對的，既不能擁有太多，也不可以絲毫沒有，因此一方面富有的人，往往就會去追求另一方面，因為就在那一方面是貧窮的。
但是，並不是所有的人都意識到這一點，有些人甚至一單方面的富有為榮，那樣主動的追求就必須轉換成天地給其的壓力。然而，主動與被動之間終究有區別，經過轉換之後，在此就只能稱之為需求。
有了錢，大量的物質足使其不知他人疾苦，那就要給他一些回憶，有了學問，往往理念深直而自命清高，那就該讓他在現實生活中吸取教訓，多了磨難，不免會怨天尤人自我頹廢而心灰意冷，那就為他送去些甘霖，久了順竟會攢下歲月攢下苦楚，那就在他生活中播下一些喜悅，生於順境，不會知道汗水的珍貴，那就需要他在逆境中成長，周圍太多了溫存，總會感到很輕松，應運而生的是任性和自高自大，那就該給他敲響嚴厲的警鍾，但不是那種「有錢能使鬼推磨」。 金錢乃是身外之物，仔細品味一下人生，你會發現：人生在世，除了金錢，還有許多值得你追求的東西，如：幸福、快樂、青春、活力……
金錢
金錢是一種誘惑人的東西，在生活中它變化無常，令人措手不及。
金錢買不到的東西很多，如：寶貴的時間、美麗的容貌、優異的成績、和諧的親情……正如一句諺語所說的那樣：「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」雖然有人用金錢美化了自己的外表，但是如果這個人的心靈是骯臟的，那麼這個人依然是「醜陋的」，金錢是無法偽裝他骯臟的心靈的。如果一個人雖然外表很醜，但心地卻很善良的話，無需打扮，這個人也會是「美麗」的。因此金錢買不到的東西很多。
金錢只是物質上的財富。人類不僅需要物質上的財富，而且需要精神上的財富。物質的滿足並不代表精神上的豐富，而精神的財富往往使你有意想不到的收獲。金錢可以買到書籍，但是卻買不到知識。
金錢是一種誘惑人的東西，如果不合理的運用它，它就會給你帶來難以預見的嚴重的後果，甚至導致你的沉迷，到那時，一個典型的「葛朗台」式的守財奴就出現了。我們千萬不能成為守財奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運用金錢，我們既不能亂花錢，揮金如土；又不能視金錢如性命，猶如吝嗇鬼嚴監生一樣，一分不花。我們要根據自己的需要，很好的規劃自己的金錢，該花的時候花，不該花的時候不花，這樣你就會取得更好的效果。
金錢乃是身外之物，仔細品味一下人生，你會發現：人生在世，除了金錢，還有許多值得你追求的東西，如：幸福、快樂、青春、活力……如果我們少依賴金錢，而將精力放在學習上，用知識去武裝我們的頭腦，會使我們的生活充滿陽光。
我們要正確看待金錢，要學會合理科學的運用金錢。讓我們學會不依賴金錢，走創造美好祖國、建設祖國的道路吧！
5. 要一篇關於錢的作文題目：錢、200至300字之內、
錢，一個多麼令人高興的字眼。他可以給大家以歡樂。有了錢，要什麼就有什麼，可是，它卻偏偏給我帶來了煩惱。 記得上小學的時候，有一次爸爸給了我三十元錢，讓我給他買一捆兒啤酒。
到了小店，挑了一捆兒雪花啤酒，在找錢時，誰知營業員在忙亂中，竟鬼使神差的多找給我十六元錢。我的心中便打起了小算盤：是要還是不要呢？不要——就拜拜丟掉了十六元錢；要呢——就做了虧心事……唉，還是要吧，反正沒人知道，不要白不要！這錢就是我的了！
我彷彿一下子「發大財」了。那平日里叫人眼饞的自動鉛筆、漂亮的密碼本、牛奶巧克力……這時候便一股兒腦兒的擠進了我的腦門兒。然而，又怕被別人發現，所以心中像闖進了一隻兔子，狂跳不已。從小店到家的路上，總感覺街上的行人都在看我，彷彿知道我做了虧心事。
一連好幾天，我都不敢用這個錢，生怕被別人逮住，拉我去少管所。
日子一天天的過去，眼看沒什麼動靜了，我的膽子也漸漸大了起來。這天，我小心翼翼地把藏在抽屜里的錢取出來，拐彎抹角並且繞遠道來到了另一家小店——我怕那家小店的營業員認出我來。
我拿了一塊巧克力，准備付錢時猛得聽見遠處有人喊：「嘿！買什麼?」這一喊，嚇了我一大跳，拔腿就跑。跑了幾步回頭一看，原來是同學佳欣。他向我拋過來，沖我神秘的笑了笑。這一笑，我又不知道她葫蘆里賣的什麼葯了。
唉，巧克力沒吃成，還背了怕她「揭底」的包袱。那些天，每當我看到佳欣與別人嘀嘀咕咕的說什麼的時候，我就擔心她在揭我到底兒。
為了告別這提心吊膽的日子，經過一番激烈的思想斗爭後，我決定將「煩惱」 退回去。
說來也怪，當我辦完這件事後。頓時覺得渾身像鬆了綁似的，一塊石頭終於落地了……
這件事，讓我懂得了誠實才會讓人踏實
6. 以"錢"為話題的作文
錢
自從我成了商品交換的媒介以來，確實給人類帶來了很大方便。但人類似乎只看到了我外表的花衣裳，卻忘了我身上帶來了數之不盡的細菌危害和生命危害。
真倒霉，一大早，我就被送進醫院去，抬頭一看，呀，滿屋的細菌數也數不清，他們重重包圍著我，讓我透不過氣來。到了中午，我被那位病人帶到了那車水馬龍的飲食攤里。我被關在那黑暗的抽屜里，那裡住滿了我和姐妹們，這不，又一大群細菌向我沖來，我就義務地為病菌繁殖它的第二代、第三代……不料的是，店主的嬌妻拿起我們來點數今天的生意有多少的時候，她一邊點數看我們，一邊用手指蘸了口水，不知不覺，她已經吸進了無數的細菌。唉，我又被送進了銀行，那位小姐也像剛才那個人一樣，吸進的細菌比她還要多，那些壞傢伙不斷吸取我的油跡、污跡來成倍成倍地壯大它們的隊伍，弄得我筋疲力盡，六神無主。我沒眼看下去了，只好睡覺。過了三四天，我又被送到醫院，正好看到那兩位小姐，我傷心道：「對不起！是我害了你們！」
經過許許多多的波折，我又來到了銀行。「吱喳，吱喳……」這一天晚上，我聽見聲音，睜大眼睛一看，哎呀，原來是小偷，原來小偷是為了我和姐妹們而來，過了不久，小偷開了銀行大門,把防盜器給砸掉後，那小偷機靈地把我們從保險箱拿出來。我只好跟著小偷一起走，在那放著我和姐妹們的箱子里，我苯糊糊地睡著了。天亮了，我被那陽光照醒來了，這才知道，小偷正與一位陰險狡猾的中年人做一樁生意——白粉交易。我真想從這小偷手中逃走，可我不像平常人那樣，我沒有腳。難道我真的是萬能的嗎？錢是用來做一些不正當的交易的嗎？這一種不正當的生意，可以使人家破人亡，變賣家裡所有的東西，甚至去銀行偷錢。難道錢真的是那麼有魅力嗎？可以使人不顧一切地去偷、去搶嗎？
「有錢使得鬼推磨!」這一句話說得一點也不錯！同志們，女士們，「我不是萬能的！」不要為了我——錢，而喪失了理智，這不值得啊！
真愛，決不與金錢同行
一個下午，在某大學校園的門口，幾個學生正在為革命老區失學兒童募捐。許久都無人問津。這時，一個撿垃圾的老人走了過來，看了一看後，從破爛不堪的衣兜里掏出一圓皺巴巴的紙幣，顫微微地遞上去，然後象完成了什麼使命似的，默默地離開了。
讀完這個故事，一種不可名狀的敬意從心底油然升起，那些以感動為話題的內容忽然有了答案——在我們只知道用華麗的文字描述愛的時候，在我們縱聲高呼「真愛在哪裡」的時候，又有誰真正在乎過那些平凡的角落裡正在散發著的愛的芬芳呢？
一元錢，對於我們這些生活在不愁吃、不愁穿的家庭里的人來說，是多麼微不足道啊；對於那些腰纏萬貫、日夜穿行於燈紅酒綠之中的富人來說，更是不足掛齒了。但是，這一元錢，對於一個以撿垃圾為生的老人來說，卻是一筆不小的財富。他要撿多少斤廢紙才能換得回來啊！
或許，這位老人同樣也需要人們幫助；或許，不識字的他根本不知道什麼叫募捐。但是，他知道：向他人伸出援助之手，獻出一份自己的力量，哪怕再小，也是一種必要之舉。
再看看社會上一些富人。為了一次生日、一場婚禮、一次聚會，他們不惜恣意揮霍，浪費為樂，僅僅是為了向他人炫耀，僅僅是為了滿足自己的虛榮之心。然而，對於那些需要幫助的人們，他們常常不屑一顧，一分錢也捨不得，似乎在此時，他們知道了自己很貧窮。
是的，他們很窮，他們真的很窮。雖然他們有用不完的鈔票，但是恰恰少了一個叫愛的東西。他們認為金錢是萬能的，可以買到香車別墅，買到商鋪公司，甚至買到榮譽地位，買到……但他們卻不知道，愛，這個無價之寶，是再多的金錢都無法買到的。這，便是富人的悲哀。
一道題有多種演算法，但是，無論哪一種演算法都無法正確計算出愛這道題。數學上也有許多公式，可以計算出許許多多需要計算的東西。但是，這些跟真理一樣准確的公式，用來計算真愛就會失靈。因為這些公式有它自己適用的范圍，在情感這一個領域里，至今還沒有誰能夠用它准確地計算出真愛的價值。
在這個真情淡化的年代，在這個真愛淡化的年代，一些或許因為貧窮而被世人淡忘的人們，正用生命里那條流淌著樸素的愛的熱血感動著這個世界。他們的愛心，猶如沙漠中的一泓清泉滋潤著我們日漸乾涸的心靈；他們的愛心，猶如一串清越優雅的笛音喚醒我們即將冷漠的靈魂。面對他們，我們能夠保持沉默么？我們能夠無動於衷么？
愛，與真情同在；愛，與日月同輝。但是，愛，真正的愛，決不會與金錢同行！
、 有一位新員工到銀行上班，擔任出納。有一次，銀行老闆問他：「你手中數的是錢嗎？」他很老實地回答：「這當然是錢。」過了一段時間，老闆又問他：「你手中數的還是錢嗎？」他如實說：「這是錢。」又過了很長日子，老闆又問他：「你手中數的是錢嗎？」這時，他已在銀行里工作近一年了，天天和錢打交道，他說：「不，這不是錢，這是我的工作。」老闆笑了，對他說：「你已『目中無錢』了，我可放心地休假了。」金錢的誘惑猶如病毒，人們只有堅定地抵抗誘惑，朝著正確的目標前進，不受外界的干擾和影響，達到一種「忘我」的境界，才有可能是最後的贏家。
2、德米爾是西班牙一個小市民。有一次他買了10張足球彩票，其中一張讓他中了巨獎，獎金是7000萬美元。一夜暴富的他喜出望外，馬上辭卻了推銷員的工作，開始揮金如土，過上了奢侈豪華、荒淫無度的生活，今天看球賽，明天觀鬥牛，吃喝足了，就去嫖妓。他還大言不愧地對別人講：「曾跟1萬個女人睡過覺，還一甩手扔給一個修女300萬美元……」10年後，德米爾變得一無所有，債台高築，最後，鋌而走險，因入室搶劫被打入了大牢。
就這樣，這筆巨額獎金使一個由窮人一躍成了富翁，又從富翁跌為窮光蛋。更可悲的是，7000萬美元竟買斷了他的自由。如此看來，金錢也是一柄雙刃劍，它能扶你步上康樂大道，也能把你甩入萬丈深淵，關鍵在於你是以一個什麼樣的心態去面對它。
3、只要有鮮水，金魚就無餓死之虞，但難免脹死之憂。金魚是卿魚的變種，徹頭徹尾是人類馴育的結果。人類對其一貫的要求是美，只要美就行。而金魚的捕食能力卻被作為美的代價退化殆盡。不會捕食，危機感便無時不在，它別無選擇地抓住每一粒投向自己的食物，而人把食物精工細製得可口至極，成為一種其無力抗拒的誘惑，於是不會搖頭的金魚吃啊吃，直到連同食物一起沉至水底。貪得無厭是金魚最常見的死因。
貪是大多數人的毛病，有時候，如果我們只抓住我們想要的東西不放，就會為自己帶來壓力、痛苦、焦慮、不安，甚至毀滅。特別是現代社會，有些人變得越來越貪，什麼都不願放棄，結果卻什麼也得不到。
4、有這樣一個故事：一個農夫，日出而作，日落而息，辛勤耕作於田間，日子過得雖夠不上富裕，倒也和美快樂。一天，農夫在田裡偶然挖到了一個價值連城的金羅漢，他的家人和親友都為此高興不已，可農夫悶悶不樂，整天心事重重，愁眉苦臉的樣子。別人問他：「你已經成了百萬富翁，還有什麼不滿意的呢？」農夫回答：「我在想，另外17個羅漢在哪兒？」
得到了一個金羅漢，還在想另外的17個金羅漢，不知足和貪得無厭使他卻失去了生活的快樂。看來，有時真正的快樂與金錢無關。
5、美國首富、微軟公司創始人比爾．蓋茨宣布，在他約185億美元的財產凈值中，他將只給孩子們每人留下1000萬美元，剩下的將捐獻慈善事業。美國第二大富翁活倫．菲特也已經放言，他的子女將很難得到他的巨額財產。他說：「那種以為只要投對娘胎便可一世衣食無憂的想法，損害了我心中的公平觀念。」68歲的美國住宅裝飾公司董事長伯納德．馬庫斯說：「遺產對有些人來說可能是可怕的負擔。如果我的孩子想成為富翁，他們必須靠自己努力。」他把8億多美元的財產全部留給支持教育和殘疾人事業的馬庫斯基金會。這些偉大的舉動不正好印證了「養兒強似我，要錢干什麼；養兒弱似我，要錢干什麼。」的古訓嗎？
與金錢有關的名人名言：
1、君子愛財,取之有道。 －－孔子
2、我們手裡的金錢，是保持自由的一種工具。 －－盧梭
3、如果你把金錢當成上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你-----英國的菲爾丁
4、如果您失去了金錢，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇氣，失去一切。(德)哥德
5、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰
6、有了金錢就能在這個世界上做很多事,唯有青春卻無法用金錢來購買。——萊曼特
7、百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？ 作者： 屈原
8、時間就是金錢
9、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身並無用處。—— 培根
10、金錢這東西，只要能夠一人的生活就行了，若是多了它會成為遏制人才能的禍害。—— 諾貝爾
11、錢是個可惡的東西，用它可以辦好事，也可以做壞事。—— 岡察洛夫
12、金錢是個好僕人，但在某些場合也會變成惡主人。—— 培根
13、莎士比亞詛咒金錢的名言:「金子,黃黃的,發光的,寶貴的金子!只要一點點兒,就可以使黑的變成白的,丑的變成美的,錯的變成對的,卑賤的變成尊貴的，老人變成少年，懦夫變成勇士…….」
7. 關於"金錢'的話題作文
「錢」，這個字是值得大家永遠去探究。
什麼事情都是有兩面的，而金錢也不例外。那麼金錢到底是天使，還是魔鬼呢？其實它既是天使又是魔鬼。對於那些潔身自好，不慕金錢的人來說，金錢簡直就是魔鬼。它會磨滅人的意志，令人深愛著它而不能自拔；而對於貪圖富貴的人來說，金錢簡直是最美的天使，不但能帶來榮華富貴，還能帶來榮耀和地位。世界上存在著這兩種人，所以金錢也存在兩種不同的詮釋。的確，有金錢未必不好，而沒有金錢又未必會好，有句說的好：「金錢不是萬能，而沒有錢就萬萬不能。」
拿破崙曾擁有許多人夢寐以求的一切——榮耀、權利、財富，但他卻說：「我這一生沒有過一天快樂的日子。」而海倫——有聾友啞又瞎，她卻表示：「我發現生命是這樣的美好。」這又是有金錢未必好，而沒有金錢卻也一樣快樂。
所以，不同的人的眼中對金錢的看法並不同，而怎樣才能正確運用、對待金錢呢？必須要有智慧的人才能正確對待。
錢能做什麼？錢不能做什麼？錢能買來食物，卻買不來食慾；錢能買來葯品，卻買不來健康；錢能買來熟人，卻買不來朋友；錢能買來奉獻，卻買不來信賴。所以凡事都不能勉強，錢不能解決任何問題。
對於金錢，我們得學會運用。王延江，他是一位農村黨支部書記，對錢有兩論：一是「人活著沒錢不行」，擁有百萬之富，單卻簡單樸素。二是「人不能為錢而活」，他把錢看的比棉花還輕，他對窮人慷慨相助，把錢都拿出來，把村變成了一個億元村。多麼偉大的人啊！
對於金錢，我們得取之有道，用正當手段賺錢，靠誠實勞動和合法經營獲得財富，而不義之財終被奪，靠非法經營，非法手段賺錢，決不會有好下場。
樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧更上一個層次。
8. 以『金錢』為話題的作文的題目
我是錢 我是一張百元大鈔。我不記得我是從哪裡出來的，但我有很多兄弟姐妹，五十元、二十元、一元幾角幾分的都是。主人總是把我們放在一起，但每次都把我放在最下面。我上面的50元，雖然他們的面值只是我的一半，但卻已是飽經風霜，渾身上下都臟臟的，我努力想離他們遠點兒——我是新錢。不久，我聽見一個50元說話了：「唉，老兄，你聽說了嗎？現在很多人造假，假幣到處都是，而且大部分是一百元的——說不定咱們這里就有！」「是嗎？」一個20元接道：「我聽主人說，假幣都是些新錢！」我聽了嚇了一跳，我不會是假幣吧？幾天後，我到了一家小賣店，接觸的人多了，常聽到人們說這樣一句話：「錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的！」我很高興人類給我們這么高的評價，當然了，前提是我不是假幣。後來，這家店主買了一台怪模怪樣的機器，我不知道它是干什麼用的，就問上面的50元。他不悄地撇撇嘴說：「哼，看你面值挺大的，連這玩藝都不知道啊，是驗鈔機，能驗出咱們是真幣還是假幣。」我聽了心裡不免有些緊張。果不其然，當晚主人就開始驗鈔，我的心都提到嗓子眼了。「吱——」，當我和其它錢幣經過驗鈔機時，機器尖叫了起來，我心一緊，難道我不敢想下去了。店主又把我們分成了幾摞，最後單獨對我進行檢驗時，又「吱」地響了——我是假幣！當我慢慢從被主人從驗鈔機里抽出來時，發覺所有的錢幣都眼盯著我，一個1元錢喊出來：「喲，看不出來啊，他還是個私生子！」我登時羞愧滿面，心想這回主人該把我扔了吧。可主人滿不在乎地把我塞進抽屜，並且第二天就把我交給了一位計程車司機，司機又把我轉給銜邊的煙亭主，就這樣，我總是很快被花掉，最後幾經展轉我來到了一位工人家裡，但不久我就被發現是假幣。只聽他哀嘆一聲：「天啊，這是那個喪心病狂的啊」我難受極了，覺得他似乎是在罵我。於是，當晚我便混入了一堆廢紙，被扔進碎紙機。在碎紙機啟動前，我反復叮囑我自己：下輩子一定要做個真正的百元大鈔！金錢使我們失去了什麼在人們眼中，金錢是一個再好不過的東西，有了它，我們想買什麼買什麼，想干什麼干什麼（只要不違法），但是，我們在得到了金錢的同時，往往也會失去一些東西。金錢使我們失去了同情心。在「希望工程」捐助活動中，越來越多的「沒錢人」掏出自己省吃儉用的錢，而越來越多富得流油的人卻一毛不拔。難道他們都不知道有那麼多孩子上不起學嗎？肯定知道。但是他們卻一毛不拔，是金錢覆蓋了他們本應充滿同情的心靈，是金錢阻塞了他們流淌同情的血液的血管，是金錢擋住了他們同情別人的道路。金錢使我們失去了良知。縱觀中國近代一百年的屈辱史，每一場戰爭，每一次侵略不都是為了那些銀子？當對金錢的慾望已充斥我們的大腦，那麼人類本應有的良知就會被泯滅，人類原始的天性就會喪失，人類社會原本起來的道德就會被推翻，而成為一切向「錢」看的標准。金錢使我們失去了生活這把杠桿的支點。當社會的價值取向標准已經以金錢為中心時，父母不再會關心孩子考試的分數，人們不再會在乎友誼的價值，而只會考慮這個朋友能不能給我帶來利益。金錢使我們失去了做人的基本處世原則，每個人都一切以「錢「至上，行賄，受賄，搶劫，偷盜……人類因錢犯下的罪行不可計數。當有些人都在腰間套著一個孔方兄，渴望它是一個游泳圈，保佑自己不在生活的海洋中溺水而死，這種人一定最先被生活的巨浪吞沒，因為金錢已使他失去了最後的人求生本能。所以，不要讓金錢奪去你原本比金錢重要得多的東西，記住，學會游泳比游泳圈有用。
9. 找一篇作文題目是金錢的
錢，是金還是戈
10. 以「錢」為話題的作文
錢」，這個字是值得大家永遠去探究。
什麼事情都是有兩面的，而金錢也不例外。那麼金錢到底是天使，還是魔鬼呢？其實它既是天使又是魔鬼。對於那些潔身自好，不慕金錢的人來說，金錢簡直就是魔鬼。它會磨滅人的意志，令人深愛著它而不能自拔；而對於貪圖富貴的人來說，金錢簡直是最美的天使，不但能帶來榮華富貴，還能帶來榮耀和地位。世界上存在著這兩種人，所以金錢也存在兩種不同的詮釋。的確，有金錢未必不好，而沒有金錢又未必會好，有句說的好：「金錢不是萬能，而沒有錢就萬萬不能。」
拿破崙曾擁有許多人夢寐以求的一切——榮耀、權利、財富，但他卻說：「我這一生沒有過一天快樂的日子。」而海倫——有聾友啞又瞎，她卻表示：「我發現生命是這樣的美好。」這又是有金錢未必好，而沒有金錢卻也一樣快樂。
所以，不同的人的眼中對金錢的看法並不同，而怎樣才能正確運用、對待金錢呢？必須要有智慧的人才能正確對待。
錢能做什麼？錢不能做什麼？錢能買來食物，卻買不來食慾；錢能買來葯品，卻買不來健康；錢能買來熟人，卻買不來朋友；錢能買來奉獻，卻買不來信賴。所以凡事都不能勉強，錢不能解決任何問題。
對於金錢，我們得學會運用。王延江，他是一位農村黨支部書記，對錢有兩論：一是「人活著沒錢不行」，擁有百萬之富，單卻簡單樸素。二是「人不能為錢而活」，他把錢看的比棉花還輕，他對窮人慷慨相助，把錢都拿出來，把村變成了一個億元村。多麼偉大的人啊！
對於金錢，我們得取之有道，用正當手段賺錢，靠誠實勞動和合法經營獲得財富，而不義之財終被奪，靠非法經營，非法手段賺錢，決不會有好下場。
樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧更上一個層次。