台灣指考作文題目

1. 台灣指考是什麼意思

指考(指定科抄目考試)是台襲灣高中生的第二次能力測驗
學生們可以決定你要考哪些科目
科目有國文,英文,數學甲(理科程度),數學乙(文科程度,較易),物理,化學,生物,歷史,地理,公民(文理科生都可以跨考)依照分數的高低來決定你讀什麼學校。

2. 台灣的「指考」是指什麼詳細介紹，謝謝。例如時間，分類，難易程度，大學怎樣憑成績錄取······

它們最大的不同是在於....學測全部都要考...不管你是文理組的都要考這些東西.....不過版比較優勢的權是....范圍比較少(他只有考到高二完或是高三上)....不到扣

大學學測......

科目: 國英數社(歷史....地理....公民)自(物理...化學....生物.....地球科學)

時間: 一月底二月初

指定考科....

科目: 文組----國 英 數(乙)史 地

二類----國 英 數(甲) 物理 化學

三類-----國 英 數(甲) 物理 化學 生物

時間: 七月初....7/1.2.3號

3. 求助：港台近年來（最好2000年來）高考作文題目

其他： 台灣2002年度的高考「國文」考試作文題目是「對鏡」
文：

台灣近十年高考作文試題發展淺析
樊新龍（華東師大課程與教學研究所）

台灣省和祖國大陸的國文教學同宗同源，而兩岸的考試制度和形式卻有很大不同，相應地，高考作文的命題內容和形式也顯示出了各自的特性，因此，研究台灣高考作文，對促進大陸高考作文的命題工作也會有所裨益。

一、台灣近年的高考制度改革

台灣自1954年起實行聯考到2002年取消聯考，期間跨度長達47年。聯考為台灣的社會發展選拔了大量優秀人才，但是，由於聯考存在著「一考定終身」及片面追求升學率等弊端，因而也受到了社會各方面的廣泛批評。鑒於此，台灣大學考試中心在2002年全面實施「大學多元入學新方案」。

「新方案」主要採行「甄選入學制」（包括申請入學及推薦甄選）和「考試分發入學制」（由聯招改制而來），而考試則採用學科能力測驗（簡稱學測）和指定科目考試（簡稱指考）。學測和指考均採取統一考試，由考試專職機構大專中心辦理。其中，學測的主要目的是評鑒考生在學習了國文、英文、數學、社會與自然五大學科後是否具備了這些學科所要求的基本能力；相應地，指考的日的則在於評量考生在某些具體科目上的專業素養。

由於台灣早在1994年就開始試行「推薦甄選」，因此，學測其實自1994年起就部分地擔負起了高考選拔的重任，也就是說啟1994年起，台灣每年都要進行兩種高考，只是聯考的影響范圍更大一些罷了。鑒於上述原因，我們可以將台灣近十年的高考作文試題分為兩個階段，即1994年至2001年聯考和學測並行階段，以及2002年至今，學測和指考並駕齊驅的新階段。

多樣化的考試決定了多樣化的作文命題。盡管十年間（1994－2004）台灣出現了三種高考作文試題，並且每種試題都或多或少地顯示著自己的特色，但是，十年間聯考已經走向本路，指考才實行了三屆；發展還不成熟，只有學測是最早秉承「多元入學」理念開辦的，無形中也擔當著台灣高考試題改革試驗田的重任，因此，為了便於論述，本文主要以學測試題為依據，同時兼及聯考和指考的內容。

二、台灣近年高考作文試題的特色

1．大小結合，題型穩定

在學測試行的最初兩年，仍舊以《論污染》（1994）、《榮與辱》（1995）這樣傳統單一的命題形式出現。而同期的學測卻一改台灣作文考試的舊有形式，採用一大一小兩個作文題，1994年的小作文是文章縮寫，1995年的小作文是短文擴寫。這兩年的大作文均採用二選一的命題形式，1994年要求在《夢》和《兩代之間》任選其一，1995年是在《網》和《青春》之間任選其一。由於學測作文試題形式活潑，深受一線教師和學生的推崇。迫於壓力，1996年後，聯考作文的命題形式也發生了很大變革，並在此後逐漸形成了和學測基本一致的命題形式，即一大一小兩個作文題，並將此形式穩定下來。

小作文對知識點的考查比較具體靈活，可以和日常教學內容緊密結合，就學生日常作文技巧、閱讀鑒賞能力的某一個側面進行考查，引導學生注重作文基礎訓練。比如，為了考查學生的聯想和想像力，1997年聯考要求用300字左右的篇幅描寫一段「街景」；1999年聯考竟出現了一道以「聯想題」命名的作文題，要求在「車站」「夏天的驟雨」「深夜的犬吠」三種意象中任選其一，展開聯想，寫一百字短文。而1999年學測的短文寫作題更富新意：

以下是有關「魚」的兩種不同情景，請選擇其中一項，寫一段散文，可以從「人」的角度寫，也可以從「魚」的角度寫，文限二百字至三百字之間。

（一）餐桌上的魚；（二）水族箱中的魚。

鍾情於小作文的寫作並將其固定為高考的一種作文題型，這種命題取向與台灣近幾年在作文教學中倡導多元化和彈性化是分不開的。比如近年台灣作文教學流行漫畫作文、接力作文、即興作文、想像作文等，這些類型的作文篇幅短小精緻，形式活潑，它們關心的不是如何使學生獲得一整篇作文寫作的能力，而更注重作文過程中的創造性和想像力的激發與培植。從這個意義上說，台灣高考作文命題依然秉承了「教什麼就考什麼」的優良傳統。這種題型上的穩定性對穩定高中教學，鼓勵教師教研有積極作用。

相對小作文而言，大作文可以放開手腳，從整體上考查學生的語文素養。這種一大一小的穩定搭配，可一定程度地解決話題作文考查點相對模糊與課程教學聯系不緊密的狀況，從而有效督促師生加強日常的作文基本功訓練。

2．讀寫結合，注重應用

近年台灣高考作文還呈現出另外一個值得關注的命題形式，就是強調讀寫結合。1996年學測的小作文要求閱讀給定的資料，綜合各則要點，重新組織，撰寫一篇400字以內的白話短文，而這篇給定的閱讀材料竟長達1240字左右。2003年學測作文題《香米碑》的給定閱讀材料也在1200字左右。鑒於篇幅有限，茲舉2000年學測的小作文題為例：

【文章賞析】請依指示作答，答案務必寫在「答案卷」上。（佔18分）

老濃溪營地附近，雪深數尺。溪水有一段已結冰。冷杉林下的箭竹全埋在雪下。冷杉枝葉上也全是厚厚的白，似棉花的堆積，似刨冰。有時因枝葉承受不住重量，雪塊嘩然滑落，滑落中往往撞到下層的枝葉，雪塊因而四下碎散飛濺，滑落和碰撞的聲音則有如岩石的崩落，在冰冷謐靜的原始森林間回響。

這是陳列《八通關種種》里的一段文字，其中沒有任何晦澀的詞句，可是寫得非常精彩。請細細咀嚼，加以鑒賞分析。

【提示】請就上引文字，由「遣詞造句」「氣氛營造」「文章風格」三方面綜合賞析。

可見，這種讀寫結合的作文題，融合了大陸高考閱讀試題的特點和材料作文題的優點，既避免了客觀性選擇題對學生鑒賞能力的評價局限，同時也最大限度地發揮了學生對材料進行綜合、評價、再創造的主觀能動性。

另外，注重情景營造和對實際生活、工作問題的解決也是台灣高考命題的一大特點。如 2003年學測的非選擇題第一題：

閱讀下列資料，依要求作答。（佔24分）

近年來，在高科技時代、e化浪潮中，傳統式閱讀卻重新成為許多國家教育改革的重點。在美國，無論是柯林頓任內「美國閱讀挑戰」運動或現任總統布希的「閱讀優先」方案，均見國家元首大力提倡。「9·11」恐怖事件發生時，布希總統正在小學為小朋友說故事，情景令人記憶猶新。在英國，布萊爾首相在施政報告中連續重復三次「教育、教育、教育」以表達其迫切性，政府更訂定「閱讀年」，與媒體、企業、民間組織合作，要打造「一個舉國皆是讀書人的國度」。在澳洲，小學生的家庭作業包括念一本書，「至少念二十分鍾才能停」。芬蘭的學生在PISA調查中名列前茅，不但閱讀能力最強，18％的芬蘭中學生每天花一二小時，單純只為了享受閱讀的樂趣而閱讀。台灣雖未參與PISA評量，但據文建會調查：十五歲以上民眾從不看書或幾個月才看一次的比例達38．7％，半年內不曾買書或雜志者佔51．2％，而46％小朋友的休閑活動是玩計算機、看電視。……

有一所偏遠地區的小學，全校師生約兩百人，圖書欠缺、設備老舊、經費短絀，且家長對學校的參與度甚低。現在假設你是這所小學的校長，看了上列資料，決心推動全校閱讀，請寫下你的《閱讀推動計劃》，文長至少200字。（佔12分）

由於台灣近年的課程改革深受英美教育思潮的影響，因此，在課程設計和課程改革的過程中，均比較注重社會因素的設計，即「著眼於使學習者掌握社會生活所必需的知識、技術、技能」。①反映在高考作文命題上，類似這樣提供真實的作文情景，並要求提供解決問題途徑的題目正逐漸呈現上升趨勢。

3．題材廣泛，關注生活

在實行聯考一考定終身的年代，台灣的高考作文命題內容十分單一。從思想內容看，那個時期台灣聯考作文試題多偏重於傳統倫理道德觀點的闡述，其中，代「聖人」立言的作文題佔了相當高的比例。對此，台灣一些兼具教學經驗的作家曾斥之為「不脫八股與策論的老套」。②在上世紀90年代至今的新一輪課程改革浪潮中，台灣將「生活化」列為課程教學的一個基本指導思想，從而給高中的作文教學帶來了巨大變化。

尤其自1994年學測實施以來，台灣的高考作文試題可謂日新月異。反映在題材上，其內容涉獵之廣前所未有。從1994年至今，聯考、學測、指考的命題內容至少涉及環保、科技（1994聯考、1996學測）、人生（1995、1998、1999聯考和學測）、教育（1997聯考、2003學測）、哲學、價值觀（2000聯考、2002指考）、農業（2003學測）、就業（2004學測）等近10個方面。

與祖國大陸的高考作文命題相似，台灣的高考作文在拓寬題材內容的同時，盡量考慮到學生的實際，努力達到學生有話說的目的。但是，從近年台灣作文命題的實際效果來看，不加限制地為學生創造話題空間並不見得是好事。過度寬泛的作文命題等於沒有命題；沒有核心概念的發散聯想等於沒有聯想，關於這一點下面還要論及。

三、台灣高考作文試題存在的問題

首先，從命題形式上看，台灣的高考作文命題存在引導語不科學的問題。主要表現在兩個方面：一是引導語偏少，學生審題缺乏根據，致使學生作文大而不當，洋相百出，給閱卷和評分帶來困難。比如 2004年學測的短文寫作試題：

下圖中人與蛙的神情、姿態十分有趣，請細細玩味後，（一）各以 50字左右之文字描寫他們的神情、姿態，（二）各以一兩句話擬寫他們當下的內心所想。（圖略）

【注意】神情、姿態之描寫，與各自內心之所想，二者之間應相關、呼應，不可風馬牛不相及。

按照上述作文要求，只要學生將人和蛙的神情姿態及各自的內心所想呼應起來就算成功作文，而事實上，學生的聯想和創造力實在讓命題者大跌眼鏡。比如，有的同學以武俠小說為背景，化身為「西毒」歐陽鋒說：「這就是我要的蛤蟆功，我要暗暗演練，以對付王重陽、黃葯師。」而青蛙的反應又如何呢？除少數天賦聰穎的青蛙具有「黃金無敵腿」之外，多數青蛙則以哀求人類為解脫之道。有的說：「放了我吧，我一家老小等我回去吃飯呢！」有的說：「我還沒有結婚生子哩！」最讓人敬佩的是，竟然還有青蛙在面對人類的追捕時大聲疾呼：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」③……千奇百怪的聯想內容，讓閱卷老師一籌莫展，更無法准確把握評價的尺度。

另一種情況是引導語多而不精，前後矛盾，誤導學生作文。如2004年學測第二個作文題：

陳先生今年50歲，他的太太來自越南，兩名子女分別就讀小學、幼稚園，一家四口僅靠他的薪水度日。一年前，陳先生失業了。……他迫切需要一份工作，但因文筆不佳，寄出的求職信往往石沉大海，因此拜託你幫他寫一封求職信。他特別強調，工作、地點都不挑剔，希望待遇是4萬元。

在寫這封求職信之前，你必須仔細衡量上述陳先生的狀況，從中選擇若干，作為訴求重點，以便打動僱主的心。那麼你會選擇哪些重點呢？請逐項列出，並說明所以選擇其作為訴求重點的理由。

【注意】本題用意，並不在要求寫成完整的求職信，作答時，請逐項列出重點並說明理由即可。

在這個題目中，給定的材料中提到「拜託你幫他寫一封求職信」，而「注意」項卻「不要求寫成完整的求職信」，並且引導語中並沒有禁止學生寫出完整的求職信，因此，考生在此題的寫作中，出現了十分混亂的局面。竟有半數以上的同學以第一人稱陳先生自居，還有相當多的同學將之寫成求職信。④這些學生固然有審題不明之嫌，但引導語的模稜兩可卻是不爭的事實。與此對應的是，2003年學測作文試題《香米碑》因為給定的閱讀材料過於仔細，而引導語中又未對引用材料做出限制，以致很多學生大段大段地抄錄給定的材料，連試卷的背面也抄滿了文字。

其次，從命題內容來看，台灣近年作文試題有庸俗化導向。就拿2003年指考作文題《猜》來講，由於題目引導語中有一句「上課中猜想暗戀的人會不會經過門外？」於是引發了很多考生都以猜「對方」的戀情為寫作主題。由於學生缺乏生活和感情的積淀，因此有同學的「猜想」實在讓人不敢恭維。如有考生陳述自己在公車上受到美女的注視，心中飄飄欲仙，猜想對方一定是對自己頗具好感，後來才猛然發現原來是自己的褲子拉鏈沒有拉好。⑤

而2002年學測試題竟然要求考生改寫情書。這封「充斥俗濫與錯誤的成語」的情書，出題者寫得十分「爆笑」：「上個禮拜六在校刊編輯會議首度看到你，就被你煞得很慘。你長得稱得上是閉月羞花，聲音也像鶯啼燕囀。從此，你在我心中音容宛在，害我卧薪嘗膽、形容枯槁。我老媽看不下去，斥責我馬齒徒長、屍位素餐，不知奮發圖強，難道要等到名落孫山、墓木已拱才甘心嗎？……」情書內容像個語文表達能力頗差的新新人類所寫。⑥

難怪很多研究台灣教育的有識之士指出：「台灣教育發展中的一大痼疾是青少年問題日益增多，且有世風日下之勢。……在台灣黨派競爭和商風日盛之下，如何整頓學校德育已成為當前一個重大課題。」⑦看來，台灣高考作文命題中的價值取向問題也需要好好整頓一下了。

注釋：

①鍾啟泉、李雁冰著《課程設計基礎》，山東教育出版社2000年第五版，P4－8。

②倪文錦著《語文考試論》，廣西教育出版社1996年12月第1版，P164－166。

③黃培青《人與蛙的狂想、失業者的悲歌與鬍子變奏曲》，《國文天地》2004年4月號。

④同③。

⑤汪文祺、林淑雲《「猜」不完的故事》，《國文天地》2003年9月號。

⑥台灣高考作文竟要求改寫爆笑情書》，《每周文摘》總第124期。

⑦馮增俊著《走向新世紀的粵港澳台教育》，人民教育出版社2003年12月第1版，P234－246。

4. 2007台灣高考語文試題

樓上的答案肯定是錯的!!!

大學入學考試中心96年度(西元2007年)指定科目國文科考試試題
國文考科

－作答注意事項－

考試時間：80 分鍾
作答方式：˙選擇題用 2B 鉛筆在「答案卡」上作答，修正時應以橡皮擦拭，切勿使用修正液˙非選擇題使用較粗的黑色或藍色原子筆、鋼珠筆或中性筆，在「答案卷」上作答。祝考試順利！

第壹部分： 選擇題（ 佔55 分）

一、單選題（ 3 4 分）

說明：第1至第17題，每題選出一個最適當的選項，劃記在答案卡之「選擇題答案區」。每題答對得2分，答錯或劃記多於一個選項者倒扣2/3分，倒扣至本大題之實得分數為零為止；未作答者，不給分亦不扣分。

1. 許慎〈說文解字敘〉有「六書」之說，六書即：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。下列各組漢字，屬於同一種六書分類的選項是∶
(A) 刃、本、日 (B) 犬、下、公 (C) 慫、闊、筐 (D) 森、國、龍

2. 下列文句中，完全沒有錯別字的選項是∶
(A) 老唐誤信友人勸說，導致投資失敗，如今已到了走頭無路的地步
(B) 張三不僅工作能力好，又篤實可靠，因此備受重視，是炙手可熱的挖角對象
(C) 幾位實業家一口同聲表示，創業維艱，守成亦不易，必須戰戰兢兢，才可能鴻圖大展
(D) 考前他抱著勢在必得的決心，期待一舉金榜題名，沒想還是名落孫山，真教人為之挽惜

3. 下列各文句中「」內的詞語，用法正確的選項是：
(A) 他平素「色厲內荏」，是位外剛內柔的正直長官
(B) 聽到別人犯錯時，應該抱著「哀矜而勿喜」的態度
(C) 孫君「當仁不讓」，獨吞與友人合作投資所得的利潤
(D) 父親鼓勵張生要「不恥下問」，向老師多多請益，學業才會進步

4. 下列對《荀子•勸學》的解讀，正確的選項是：
(A) 質「的」張而弓矢至焉——「的」是「之」的意思
(B) 君子生非異也，善「假」於物也——「假」是偽裝、模仿的意思
(C) 淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如「結」兮——「結」用以形容心志之堅定
(D) 「青」，取之於「藍」，而「青」於「藍」——兩個「青」字和兩個「藍」字都是名詞

5. 隨著社會發展的加快，外來詞在現代漢語中的地位和作用也越來越重要，這值得我們重視。含有音譯成分的外來詞主要有：（一）純音譯，如布丁（二）半音半意譯，如千瓦（三）音譯加類名，如卡片（四）音意兼譯，如俱樂部。下列外來詞依此順序排列的選項是：
(A) 嬉皮、啤酒、吉他、華爾街 (B) 吉他、華爾街、啤酒、嬉皮
(C) 吉他、嬉皮、啤酒、華爾街 (D) 啤酒、吉他、華爾街、嬉皮

6. 成語是現成的簡短有力的片語，運用得當，可使文章生色，所以作者多樂於採用，如：
甲、唉呀，不好了，阿彌陀佛，怎麼辦呢？我急得□□□□（吳濁流〈一場虛驚〉）
乙、楊逵先生若是有三長兩短的話，我蒙上謀殺名作家的罪名是難免的。多麼敬愛祖父的楊翠小姐一定不能原諒我。如今回想當時的憂慮，□□□□（陳秀喜〈楊逵先生和大鄧伯花〉）
丙、每一次看見你□□□□／阿爸的心多麼絞痛／孩子呀！不要忘記／一時的得意／往往是無數怨恨的種子（吳晟〈愚行〉）
丁、在中篇小說〈雨〉裡面，鍾理和倒描寫了反面的地方士紳人物――羅丁瑞。「日據時代身任庄役場（鎮公所）兵事系要職，大權在握，成為一個了不起的人物，在地方上叱吒風雲，□□□□，不可一世……」（葉石濤〈新文學傳統的繼承者――鍾理和〉）
上引各段文字□□□□內的成語，依序最適宜填入的選項是：
(A) 心有餘悸／汗流浹背／趾高氣揚／吐氣揚眉
(B) 汗流浹背／心有餘悸／吐氣揚眉／趾高氣揚
(C) 心有餘悸／汗流浹背／吐氣揚眉／趾高氣揚
(D) 汗流浹背／心有餘悸／趾高氣揚／吐氣揚眉

7. 下引文字，依文意排列，順序最恰當的選項是：
始吾幼且少，
甲、是固不苟為炳炳烺烺
乙、及長
丙、為文章以辭為工
丁、乃知文者以明道
務采色，誇聲音而以為能也。（柳宗元〈答韋中立論師道書〉）
(A) 丙乙丁甲 (B) 丁丙甲乙 (C) 丙甲乙丁 (D) 丁乙甲丙

8. 新詩並非全無格律可言，其取法古典詩，講求句式整齊、句尾押韻的例子時有所見。請據此推敲，下引戴望舒〈寂寞〉一詩，□□內最適宜填入的選項是：
園中野草漸□□／托根於我舊時的□□／給他們披□□的綵衣／星下的盤桓從茲消隱
(A) 離離／腳印／青春 (B) 緜緜／憂愁／年少 (C) 青青／懷念／繽紛 (D) 瑟瑟／創傷／斑斕

9. 以「也」字為句尾詞，《論語》、《孟子》及先秦諸子已多見，宋人散文亦好用之，其中使用「也」字形成特殊風格而最為後人所稱頌的文章是：
(A) 蘇洵〈六國論〉 (B) 蘇軾〈留侯論〉 (C) 曾鞏〈墨池記〉 (D) 歐陽修〈醉翁亭記〉

10. 人倫是中華文化的重要質素，而文人亦常在詩作中流露對人倫的真切感受。我國傳統將人倫略分為五個層次：夫婦、父子、兄弟、朋友、君臣；為了更切合實際，可以稍稍改動為：（一）
夫妻（二）親子（三）手足（四）朋友（五）群己。下列詩篇，其內容符合此排序的選項是：
甲、自君之出矣，羅帳咽秋風。思君如蔓草，連延不可窮（南朝•梁•范雲詩）
乙、遊人武陵去，寶劍直千金。分手脫相贈，平生一片心（唐•孟浩然詩）
丙、孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重雲。
望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛（唐•杜甫詩）
丁、一春檐溜不曾停，滴破空階蘚暈青。便是兒時對牀雨，絕憐老大不同聽。
雁回杳杳渾無夢，鵲語啾啾似有憑。忽得遠書看百過，眼昏自起剔殘燈（宋•劉克庄詩）
戊、燈怯寒威焰不青，忽聞急雪打窗欞。宵深未敢拋刀尺，為伴孤兒課一經（清•汪鈴詩）
(A) 甲丙乙丁戊 (B) 丙乙甲丁戊 (C) 甲戊丁乙丙 (D) 丙丁戊甲乙

11. 1959 年，潘天壽畫了一幅「誠齋詩意」（如附圖）。誠齋是南宋詩人楊萬里的別號，下列楊萬里所作七絕符合畫境的選項是：
(A) 〈誠齋〉：浯溪見了紫岩回，獨笑春風盡放懷。謾向世人談昨夢，便來喚我作誠齋
(B) 〈小池〉：泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭
(C) 〈曉坐荷橋〉：四葉青蘋點綠池，千重翠蓋護紅衣。蜻蜓空裏元無見，只見波間仰面飛
(D) 〈秋涼晚步〉：秋氣堪悲未必然，輕寒政是可人天。綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢

12. 《西遊記》假借玄奘取經的史實，改寫成長篇小說，流傳中外。下列有關《西遊記》的敘述，正確的選項是：
(A) 《西遊記》敘述唐僧取經的歷程，是一部歷史小說
(B) 歷史上的唐僧取經，只有孫悟空為伴；豬八戒、沙和尚和龍馬是《西遊記》添加的虛構人物
(C) 齊天大聖大鬧天宮，要玉皇大帝搬出天宮，讓他來住，並且說：「常言道：『皇帝輪流做，明年到我家。』……」這表現了民主精神
(D) 美猴王離開花果山水簾洞，參訪仙道，遇到一個樵夫，樵夫指點神仙住處說：「不遠、不遠。此山叫做靈台方寸山。山中有座斜月三星洞。……」其中「靈台方寸」、「斜月三星」指的都是「心」，意指學仙不必在遠，只在此心

13. 下列關於書信用語、格式、禮儀的敘述，正確的選項是：
(A) 為了保障自己的隱私權，信封上不可寫出自己的姓名，最好是連姓氏都不要輕易泄露
(B) 寫信回家，稱呼自己的家人應加一「家」字，如「家嚴」、「家慈」、「家兄」、「家姊」等
(C) 為求信件順利傳遞，信封上收信人的郵遞區號務必正確填寫；發信人的郵遞區號與信件傳遞的速度無關，自可略而不寫
(D) 自謙而尊人是禮儀的基本精神。老師對學生有所教導，在書信中往往用「商量」、「討論」等語，以示謙遜；但學生仍當恪守分際，而用「請教」、「請益」等語，保持敬意

14. 關於下引文字，敘述不正確的選項是：
子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰：「與之釜。」請益。曰：「與之庾。」冉子與之粟五秉。子曰：「赤之適齊也，乘肥馬、衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。」（註：公西赤，字子華；釜、庾、秉都是量的單位）（《論語•雍也》）
(A) 「請益」是指冉子向孔子請教贈粟的多寡
(B) 孔子認為君子行事，宜雪中送炭，非錦上添花
(C) 「周急不繼富」的「周」字通「周」字，是救濟的意思
(D) 從「乘肥馬、衣輕裘」，可知子華行裝豪華，並不窮困匱乏

15. 關於下引文字，敘述不正確的選項是：
子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取於人以為善。自耕稼陶漁以至為帝，無非取於人者。取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。（《孟子•公孫丑》）
(A) 「大舜有大焉」，「有」同「又」，意謂舜又比子路和禹更偉大
(B) 「子路，人告之以有過，則喜」，子路喜其得聞己過而改之，是勇於改過的表現
(C) 「自耕稼陶漁以至為帝，無非取於人者」，「耕稼」謂種田，「陶漁」謂以陶器撈魚
(D) 此章言聖賢樂善之誠，並無人我的區隔，所以，別人的善可以用來充實自己，而自己的善也可施予別人

16. 關於下引文字，敘述正確的選項是：
郗太傅（郗鑒）在京口，遣門生與王丞相（王導）書，求女壻。丞相語郗信：「君往東廂，任意選之。」門生歸，白郗曰：「王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓壻，咸自矜持。唯有一郎在牀上坦腹卧，如不聞。」郗公雲：「正此好！」訪之，乃是逸少（王羲之），因嫁女與焉。（《世說新語•雅量》）
(A) 「遣門生與王丞相書」，是送書卷作為見面禮
(B) 「丞相語郗信」，是說王丞相口授回信給郗太傅
(C) 「唯有一郎在牀上坦腹卧，如不聞」，「一郎」是指王家的大少爺
(D) 「郗公雲：『正此好！』」郗鑒擇王羲之為壻，是因為他不做作，是個率真的人

17. 關於下引文字，敘述不正確的選項是：
一種社會所最可怕的不是民眾浮淺頑劣，因為民眾通常都是浮淺頑劣的。它所最可怕的是沒有在浮淺卑劣的環境中而能不浮淺卑劣的人。比方英國民眾就是很沉滯頑劣的，然而在這種沉滯頑劣的社會中，偶爾跳出一二個性堅強的人，如雪萊，卡萊爾，羅素等，其特立獨行的膽與識，卻非其他民族所可多得。這是英國人力量所在的地方。路易鏗笛生曾批評日本，說她是一個沒有柏拉圖和亞理斯多德的希臘，所以不能造偉大的境界。據生物學家說，物競天擇的結果不能產生新種，須經突變（Sports）。所謂突變，是指不像同種的新裔。社會也是如此，它能否生長滋大，就看它有無突變式的分子；換句話說，就看十字街頭的矮人群中有沒有幾個大漢。（朱光潛〈談十字街頭〉）
(A) 作者認為一個社會能否向上提升，系於這個社會有沒有卓越的大人格
(B) 「矮人群」一詞喻浮淺卑劣之民眾；「大漢」一詞喻特立獨行有膽有識之人
(C) 從文中的觀點來看，可知日本優於英國，因為她雖沒有柏拉圖和亞理斯多德，可是民眾並不浮淺卑劣
(D) 「在浮淺卑劣的環境中而能不浮淺卑劣的人」，這種人近於顧炎武〈廉恥〉所謂：彼眾昏之日而獨醒之人

二、多選題（ 2 1 分）
說明：第18至第24題，每題各有5個選項，其中至少有一個是正確的。選出正確選項，劃記在答案卡之「選擇題答案區」。每題3分，各選項獨立計分，每答對一個選項，可得0.6分，每答錯一個選項，倒扣0.6分，完全答對得3分，整題未作答者，不給分亦不扣分。在備答選項以外之區域劃記，一律倒扣0.6分，倒扣至本大題之實得分數為零為止。

18. 下列文句中的「行」字，有「實施」之意的選項是∶
(A) 阿宣「行」志學，而不愛文術（陶淵明〈責子〉）
(B) 「行」仁政而王，莫之能御也（《孟子•公孫丑》）
(C) 說秦王書十上，而說不「行」（《戰國策•秦策》）
(D) 言之無文，「行」而不遠（《左傳•襄公二五年》）
(E) 子曰：二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無「行」而不與二三子者（《論語•述而》）

19. 美學家說：「感覺是我們進入審美經驗的門戶。」因此，文學家多善用視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺等意象，藉以引起讀者的聯想，激動讀者的情緒。下列作品中運用上述感覺意象三種以上（含三種）的選項是：
(A) 醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢裏長（王昌齡〈送魏二〉）
(B) 霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮（秦觀〈踏莎行〉上片）
(C) 乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭窈窕，競折團荷遮晚照（李珣〈南鄉子〉）
(D) 少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明（蔣捷〈虞美人〉）
(E) 風飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶也睡不著，懊惱傷懷抱。撲簌簌淚點拋。秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫，淅零零細雨灑芭蕉（關漢卿〈雙調•大德歌〉）

20. 古人論孝道的言論很多，如敬養父母、先意承志等。除了事親之外，寶愛自身也是盡孝之道，下列文字，符合寶愛自身之孝的選項是：
(A) 孝子不登高，不履危（《大戴禮記•曾子本孝》）
(B) 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼（《論語•里仁》）
(C) 事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨（《論語•里仁》）
(D) 身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也（《孝經•開宗明義章》）
(E) 孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴（《孝經•紀孝行章》）

21. 滕宗諒重修岳陽樓，「刻唐賢今人詩賦於其上」，並請范仲淹作記。范仲淹讀了前人作品，將其歸納為悲、喜兩類。下列有關岳陽樓的唐詩，抒發悲懷的選項是：
(A) 白首看黃葉，徂顏復幾何。空慙棠樹下，不見政成歌（張說〈岳州看黃葉〉）
(B) 日長風暖柳青青，北雁歸飛入窅冥。岳陽樓上聞吹笛，能使春心滿洞庭（賈至〈西亭春望〉）
(C) 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流（杜甫〈登岳陽樓〉）
(D) 倚樓高望極，展轉念前途。晚葉紅殘楚，秋江碧入吳。雲中來雁急，天末去帆孤。明月誰同我，悠悠上帝都（江為〈岳陽樓〉）
(E) 萬古巴丘戍，平湖此望長。問人何淼淼，愁暮更蒼蒼。疊浪浮元氣，中流沒太陽。孤舟有歸客，早晩達瀟湘（劉長卿〈岳陽館中望洞庭湖〉）

22. 下列關於詞、曲的敘述，正確的選項是：
(A) 北曲的四聲是平、上、去、入
(B) 詞、曲原可入樂，都屬音樂文學
(C) 相對於詞而言，曲的語言比較通俗、淺顯、自然、接近口語
(D) 一般來說，詞不能隨意增加襯字，曲可以有襯字，而曲的襯字大都用在句尾
(E) 詞、曲的句式，在其格律內可以長長短短，不必通首都是四言、五言或七言

23. 關於下引文字，敘述正確的選項是：
在胡適以前，白話文、新文言體和漢字拉丁化的運用，主要是為了適應政治上和教育上的需要而已。早期的社會改革者在提倡白話文的時候，從未想到要涉及到文學的范圍去，而白話小說的作者自己，亦從不把自己的作品看作中國的正統文學。因此，胡適在白話文運動的貢獻是非常顯著的：他不但認識到白話文的教育價值，而且還是第一個肯定白話文尊嚴和它的文學價值的人。在他看來，中國文學能有今天的成就，乃是因為在其發展過程中，不斷有通俗的作品以非正統文學姿態出現的緣故。關於這一點，他在《新青年》早期的文章里、在《白話文學史》上卷中，一再從中國詩歌、戲劇和小說的發展史中引用例子來證明。依此看來，當時倡導白話文學，不但不會與中國文學的傳統脫節，而且還是保證這傳統繼續發展下去的唯一可靠辦法。（夏志清〈文學革命〉）
(A) 在胡適的觀念里，非正統文學是豐富中國文學的重要成分，是成就中國文學的重要力量
(B) 有人以為胡適是第一個提倡白話文的人，實不正確；但他的確是第一個肯定白話文的文學價值的人
(C) 「不把自己的作品看作中國的正統文學」，可見白話小說的作者普遍有求變求新的精神，要在正統文學之外，自創新局
(D) 所謂「主要是為了適應政治上和教育上的需要」，意指白話文、新文言體和漢字拉丁化，都更便於吸收新知、傳布新知，有助當時中國政治與教育的改革
(E) 本文旨趣在於強調當時倡導白話文學是正確的，並凸顯胡適對「文學革命」的重大貢獻

24. 關於下引文字，敘述正確的選項是：
公明宣學於曾子，三年不讀書。曾子曰∶「宣，而居參之門，三年不學，何也？」公明宣曰∶「安敢不學。宣見夫子居宮庭，親在，叱吒之聲未嘗至於犬馬，宣說之，學而未能；宣見夫子之應賓客，恭儉而不懈惰，宣說之，學而未能；宣見夫子之居朝廷，嚴臨下而不毀傷，宣說之，學而未能。宣說此三者，學而未能，宣安敢不學而居夫子之門乎？」曾子避席謝之曰∶「參不及宣，其學而已。」（《說苑•反質》）
(A) 就公明宣所答可知：對於「學習」范圍的認知，公明宣比曾子更開闊
(B) 公明宣「三年不讀書」，實際上他所讀的是「為人處世」這部書
(C) 曾子「避席謝之」，是因為他自認忝為公明宣的老師，卻未能鞭策他讀書，深感慚愧
(D) 平心而論，曾子自身言行莊重，無意中產生了不言而教的效果，又時時關注學生的學習，固無負於老師之職分
(E) 子夏曾說「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣」（《論語•學而》），與公明宣對「學」的看法相近

第貳部分： 非選擇題（ 佔45 分）
說明：本大題共有二題，請依各題指示作答，答案務必寫在答案卷上，並標明題號。

一、 語譯（18 分）
請將下列文言文譯為語體文， 並注意新式標點的正確使用：
是以泰山不讓土壤， 故能成其大； 河海不擇細流， 故能就其深； 王者不卻眾庶， 故能明其德。是以地無四方， 民無異國， 四時充美， 鬼神降福， 此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國， 卻賓客以業諸侯， 使天下之士，退而不敢西向， 裹足不入秦， 此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。（ 李斯〈諫逐客書〉）

二、作文（27 分）
請以「探索」為題， 寫一篇首尾俱足、結構完整的文章， 文長不限。
【注意】不得以新詩、歌詞或書信的形式書寫。

5. 台灣話的學測、段考、指考、基測是什麼意思

1、學測：是高中考大學，在每年一二月的時候。

2、段考：是不論什麼階段的學習，每一個學校在學期內都會主辦幾次段考，絕大份是3次，還有期末考。

3、指考(指定科目考試)：是台灣高中生的第二次能力測驗，在七月實施測。

學生們可以決定要考哪些科目，科目有國文，英文，數學甲(理科程度)，數學乙(文科程度，較易)，物理，化學，生物，歷史，地理，公民(文理科生都可以跨考)依照分數的高低來決定。

4、基測：是國中考高中，總共有兩次，在五月和七月。

(5)台灣指考作文題目擴展閱讀

台灣話考試院

除院本部外，還包括4個所屬機關，分別是考選部、銓敘部、保訓會和公務人員退休撫恤基金監理委員會（簡稱基金監理會）。

考試院置院長、副院長各1人、考試委員19人，由總統提名，經立法院同意任命之，任期6年。另置秘書長、副秘書長各1人。考試院的政策及有關重大事項，都需經過考試院會議討論決定。

考選部主管公務人員考試及專門職業及技術人員考試等各種省考試；銓敘部負責公務人員之銓敘、撫恤、退休及其任免、考績、級俸、升遷、褒獎等法制事項；保訓會負責有關公務人員權利保障與訓練進修政策、法制事項，並執行各項保障業務暨規劃辦理公務人員考試筆試錄取人員訓練、升任官等及行政中立等項訓練。

基金監理會則負責公務人員退休撫恤基金的審議、監督及考核事項。另，依行政院人事行政局組織條例規定，該局有關考銓業務，應受考試院監督。

6. 台灣指考什麼意思

指考(指定科目考試)是台灣高中生的第二次能力測驗，在七月實施測驗。

學生們可以決定要考哪些科目。科目有國文，英文，數學甲(理科程度)，數學乙(文科程度,較易)，物理，化學，生物，歷史，地理，公民(文理科生都可以跨考)依照分數的高低來決定你讀什麼學校。基測是國中考高中，總共有兩次，在五月和七月。

(6)台灣指考作文題目擴展閱讀：

台灣將歷史學科作為高中教育的核心課程之一。上個世紀，台灣的歷史課程也使用唯一的「部版本」教科書，教學也是強調史實的記憶。台灣比大陸稍早一些實施課程改革。歷史課程標准頒布後，課程目標由重視知識的傳授轉變為發展學生的能力，教科書也變成「一綱多本」。

大學入學考試的「測驗目標」依據課程目標設計，簡明扼要。在大規模的常模參照考試中，測驗目標對命題應當是制約性的。命題應全面體現測驗目標，試題與目標應該有對應關系。因此，測驗目標對命題和教學都十分重要。

2002年，台灣指考「歷史考科說明」制定了「測驗目標」，2008年的說明對目標又加以解釋。有了解釋，目標更加明朗，考什麼、怎麼考，一目瞭然。

指考以「能力」為主要測驗目標，根據能力的不同性質，分列四項指標：

一、基礎知識，二、史料分析，三、研究方法，四、歷史解釋。每項能力指標又分出三項子目標，將「記憶、分析、推證、想像」等不同能力納入一個有系統的測驗目標里。

7. 問世間情為何物台灣高考滿分作文 是不是抄襲

稍微有點常識的,一看這作文,再看轉載的都寫是"網路傳聞",就知這是惡趣味的謠言.
1.台灣從以前的聯考到現今的指考,從沒有作文是滿分的.
2.這篇文的用詞遣句,一看就是大陸的習慣用語,台灣的高中生有可能寫的出來嗎~
大嬸大娘無數,媳婦,板磚,憑啥,撲簌,上升到了前所未有的高度....這都不是台灣習慣性用語.
更別說裡面有個苦痛掙"扎",光這"扎"的錯字,就得扣分了,哪來的滿分啊~

8. 台灣高考作文多少字數

台灣大學入學考試國文學測中，總分108分，選擇題54分，非選擇題54分。版
非選擇題有三大權題：

文章解讀/評論（9分）。給出一個現在文片段，按要求進行解讀/評論，150-200或100-150字。

文章分析（18分）。給出一個文言文片段，按要求進行分析，250-300或200-250字。

引導寫作（27分）。給一個主題，根據親身經歷或所見所聞，以「XXXX」為題，寫一篇完整文章，記敘、抒情、議論皆可，文體不限，文長不限。

所以……個人認為非選擇題都可算是「作文」了。雖然「引導寫作」文長不限，但按前面的分數和字數比，這部分應該400字左右，還要求是一篇完整的文章，只會長不會短了。雖然文體不限，但看題目的要求，寫詩歌的難度很大。
三部分加起來，大概是800左右。

9. 歷年台灣高考作文題目

美麗的祖國祖國，偉大的母親，我要感謝您。是您，用吐魯番的葡萄、哈密的瓜專、海南的菠蘿屬、膠東的蘋果、關州平川雪白雪白的棉花、長江兩岸金黃金黃的稻穀、青藏高原上胖墩墩的氂牛和綿羊、大興安嶺和小興安嶺筆直筆直的雲杉和紅松，喂養了我，給了我豐富和偉岸……祖國，偉大的母親，我要感謝您。是您，用放哨所戰士的準星、港口領航員帽檐上的國徽、天安門上湛藍湛藍的天空、鴿子迴翔的華表和堆滿鮮花的人民英雄紀念碑，保護了我，給了我安寧和溫馨……今天，在鋪滿大地的鮮花中，在蓬勃成長的松柏下，在滿天朝霞的旭日光輝里，在鮮艷的國旗下，我要在一次對您說：祖國，我古老而年輕的祖國，我偉大而智慧的祖國，是您讓我過上幸福美滿的生活；是您讓我能在舒適的環境下學習；是您讓我對未來充滿希望！我要永遠感謝您：為了祖國的強盛，人民的安康；為了祖國的繁榮，人民的幸福；為了祖國的社會主義現代化，人民的明天和未來……

10. 看台灣人怎樣看大陸的高考作文[轉]

大陸學生作文考什麼？和台灣僅有一水之隔的福建，其作文題目讓人聯想到喧騰至今的「搞軌案」：「創新思維課堂上，同學們各抒己見，先挑出三個比較有意思的話題：一，諸葛亮借箭未滿十萬支；二，戈多（果陀）來了；三，留下一點空白。請任意選擇一個作為話題，題目自擬，體裁自選，不少於八百字」。不知出題者靈感是否來自李聚寶的啟發？ 「諸葛亮借箭」聯想李聚寶 天津的題目是：「新華字典里有一個新詞叫做「願景」，請以「願景」為題寫一篇八百字的議論文」。大陸人對「遠景」琅琅上口，但台灣選舉常聽到候選人喊的「願景」，對很多人來說還很新鮮，這個題目看來也是兩岸交流後的產物。 有的題目則頗有伊索寓言的味道。河北、山西、陝西等地區的全國卷考題是，「一隻鷹抓了一隻羊，被一隻烏鴉看到了，烏鴉想學鷹抓羊，由於能力不夠，結果被牧羊人抓到了」，「請根據對材料的理解，寫一篇作文」。 此外，江西作文題目「燕子減肥」亦不遑多讓：「雨燕孵化之後很胖，飛不高，雨燕的媽媽要求它加強鍛練減肥，這樣才能展翅高飛」，請以「雨燕減肥」為話題，題目自擬。 江、浙一帶自古多才子，作文題目偏好引經據典。江蘇拿魯迅的話入題：「世界上本沒有路，走的人多了，就成了路。也有人說，世界上本來有路，走的人多了，反而沒路了…請以「人與路」為話題寫一篇作文」。 「生有所息生無所息」超難 很難嗎？還有更難的。浙江的題目是「生有所息生無所息」！附帶的解釋文是：據「列子」記載，子貢倦於學，告仲尼曰：「願有所息」。仲尼曰：「生無所息」。古今中外，還有諸多相關的論述，例如：康德說，人是不斷地進行創造性的工作，工作是使人得到快樂的最好辦法；「呂氏春秋」也有言，「天子乃祈來年於天宗… 勞農夫以休息之」；醫學專家還說，人們應該學會超前休息，也就是說在疲勞之前，適當休息效果最佳。 至於十二萬六千人應考的北京，今年預估錄取率可達七成，其作文題目「北京的符號」，被認為難易適中。由於再過兩年北京即將主辦奧運會，這個題目讓很多人跟奧運聯想在一起；上海的作文題目是「我想握住你的手」，當地專家認為這個題目的開放度大，可寫出真性情真功夫；湖南以「談意氣」為題，要求考生寫一篇議論文；廣東作文題目「雕刻心中的天使」，相較起來則充滿了甜蜜與溫情。