㈠ 以實踐為題的作文
《實踐》
————文章來源：開心作文網
勇於實踐，善於實踐才能獲得真正的知識。這是自古以來一條亘古不變的真理。
趙括的知識無論掌握地多麼嫻熟，但終究在戰場上敗下降來，成了紙上談兵的「英雄」。
船王的兒子不管知識多麼豐富，但還是逃脫不了命葬大海的厄運，成了船王一生中最大的遺憾。
他們都沒有經過實踐的洗禮就去與困難搏擊。現實是不會同情一個沒有經驗的人的，它只會無情地把你淘汰出局。甚至輸掉的就是生命。
雛鷹不知用力地拍打過多少次翅膀，忍受過多少次跌落的痛苦，才可以和父母一樣在天空翱翔。
幼虎不知經過多少次飢餓的煎熬，才學會了捕食，才漸漸有了強壯的身軀，豐富的經驗，才不愧於「林中之王」的稱號。
幼年時期的我們，不知經歷過多少次跌倒的痛苦與無助，傷口的疼痛，才學會了用自己的雙腳，踏上自己人生中的道路。
也許你曾****滿懷，也許你曾信心百倍，也許你曾有過戰勝困難的勇氣。
但在風雨中，你可能痛苦過，跌倒過，猶豫過，是否要繼續前進。
朋友們，請不要害怕，這是實踐在鍛煉我們，它在教導我們如何成長。痛苦只是幼稚向成熟交的一點稅，若沒有蛻變時的痛苦，哪裡有化蝶後的美麗？
在實踐中鍛煉自己，你才會變得堅強。
在實踐中磨煉自己，你才會有經驗。
㈡ 以生活實踐的感受為話題600字作文
如果是找人代寫代答，
網路上有許多筆手或寫手是需要付費的，
復制的和原版創的價格權是不一樣的，
原創的是需要支付稿酬的，
看來你是想空手套白狼嗎？
如果是請別人幫助的話，
應該有句禮貌的語言，
這么旁若無人般的對著電腦大要作文合適嗎？
再說了大家都素不相識的，
這里又不是你個人的秘書處，
別人憑什麼要按照你的要求為你寫作，
你又憑什麼這樣無償的佔有別人的勞動果實並連一句謝語都沒有呢？
㈢ 以實踐為話題的作文
[以實踐為話題的作文]
格言名句士雖有學而行為本焉，以實踐為話題的作文。（黑子） 耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。（劉向）不入虎穴，不得虎子（後漢書） 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游）口頭說出，筆下寫出，不如身上做出。（顏元） 思想是圖樣，行動是建築。（徐特立）行動是思想的母親。（陶行知） 人的正確思想只能從社會實踐中來，只能從社會的生產半爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。（毛澤東） 其實地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。（魯訊）實踐——科學的皇後。（培根） 一盎司的實踐，值一磅教訓。（布萊克） 一步實際行動比一打綱領更重要。（馬克思） 行動是通往知識的唯一道路。（蕭伯納）知識是保庫，便開啟這個知識寶庫的鑰匙是實踐。（托·富勒） 除了實踐以外，沒有別的辦法可以識別錯誤。（狄德羅） 對於學者來說，實踐的重要猶如從井裡打水需要繩索一樣。（阿拉伯諺語）有知識的人不實踐，等於一隻蜜蜂不醞蜜。（薩迪） 知識和實踐就象做手藝一樣，兩者必須結合。（裴斯泰洛齊） 一切推理都必須從觀察與實驗得來。（伽利略） 怕濕腳的人捉不到魚。（英國諺語）實踐出真知蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個天生的盲人不知太陽為何物，問有目者。有人告訴他太陽像銅盤，並敲了敲銅盤讓他聽；過幾天，盲人聽到鍾聲，就認為是太陽。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭，並讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽。蘇東坡在文章中還說，南方有一種沒人，能長時間潛在水中，只因為他日與水居。得於水道，所以七歲能涉，十歲能游，十五歲就能沒了。假如北方一名從不識水的勇士來找沒人學沒，沒人給他講得再好，他沒到水裡也只有死路一條。行萬里路，著絕代書司馬遷的《史記》被魯訊先生尊為史家之絕唱。他把歷史人物和歷史事件寫得如此有聲有色，栩栩如生，很大程度上得益於他19歲時的一次全國大游歷。游淮陰他鴭追蹤韓信早年的足跡；訪齊魯他瞻 仰孔廟，觀察儒風習俗；到彭城，他聽取漢高祖劉邦的傳說故事；達大梁，他憑吊信陵君竊符救趙故事中的著名的夷門……可以說司馬遷因為青年時有了行萬里路的親身實踐，才能著出不朽的史書，中學生作文《以實踐為話題的作文》。訪采四方，終成巨著為了完成《本草綱目》的著述，李時珍遠出旅行考察，上山采葯和拜訪有實際經驗的人。他歷盡千難萬險，中草葯葯材豐富的崇山峻嶺，都留下他的腳印。白天深山采葯，晚上對每一顆葯草，從產地、裁培到苗、莖、葉、根、花果以及形態氣味、功能等研究得非常深入、細致。李時珍辛勤勞動了19年多，記下了數百萬字的筆記，經過幾士遍的反復修改，終於在60歲時完成了他的巨著《本草綱目》。全書分為16部62卷，共載葯物1892種，附方11096個，並附圖1160幅，而且價值極高。藝人當僕人馬伶、李伶是明朝金陵（今南京）最紅的兩位京劇演員（那時叫梨園弟子）。一次兩人在東西兩座戲台上黨演同一出戲來競技。兩人演的都是奸相嚴嵩。結果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走千里之外的京師投到宰相顧秉謙的門下當了一名差役。因為顧宰相與嚴嵩都是一樣的奸臣。馬伶悉心伺侯，更細心揣摩顧宰相的形神舉止。三年過後。馬伶回到金陵，與李伶相約再行競技。結果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們為馬伶惟妙惟肖、形神兼備的表演所折服。竺可楨以實踐為根基我國著名氣象學家竺可楨，從事氣象工作之日起，每天都要親自到室外觀測氣侯，進行記錄，數十年如一日。直到臨終的前一天，他還用顫抖的手在病榻上記下當天的氣溫，由於不能親自到戶外測量，依據的是氣象局的報告，所以在記錄上註上局報二字。他畢生積累了40多本氣象日記，這不僅是他探索我國氣象規律的第一手素材，還是他取得成就的要基。蘇軾夜訪石鍾山石鍾山命名的根據，歷史上有兩種解釋。其一是形似覆鍾，其二是山石相叩似擊鍾聲。蘇軾覺得這樣的解釋不夠合理。在一次乘船途經石鍾山的時侯，他乘著月色坐一隻小船環山考察，終於發現這座山空中而多竅，與風水相吞吐，形成如洪鍾大呂般的聲音。這就是石鍾山得名的由來。作者因而感慨道：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？盡管蘇軾的考察也不完全正確，但這種重視調查研究，親身實踐，不輕信舊說，有疑必察的精神，是值得學習的。
㈣ 以實踐為話題寫一篇600字左右作文
暑期社會實踐心得體會:
今年暑假我參加了系組織的暑期社會實踐活動，雖然三天的時間活動讓我覺得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，並且學到了很多課堂上學不到的東西。也通過三天的實踐，使我有了些關於社會基層建設的心得體會。
炎炎夏日列日當頭。正是因為有這樣的環境，正激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才幹，培養自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層,同基層領導談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養，理解了「從群眾中來，到群眾中去」的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯系起來，才是青年成長成才的正確之路。
「艱辛知人生，實踐長才幹」。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才幹，並在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。我是一名大三學生，即將走上社會，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。
「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環節，往往在實際工作崗位上發揮的不很理想。通過實踐所學的專業理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身專業特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環節中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化
㈤ 尋一篇以實踐為話題的初中作文（800字）
寒假社會實踐活動帶給我們的是欣喜,是得到成果的喜悅.在實踐活動中我們感版受到自己的微薄權,體會到整個社會強大的凝聚力.一方面,我們鍛煉了自己的能力,在實踐中成長,在實踐中學習,充實了自我,增強了口頭表述能力,與人交流,真正地走出課堂.去義務地幫助別人,讓別人享受自己的成果,使自己陶醉在喜悅之中,有時會很累,但更多的感覺是我在成長,我在有意義地成長,在這之後,我明顯地發現自己變開朗了,雖然我自己的力量不足以改變一些東西,但如果再多一些人 呢,整個社會共同努力,這才是動力之根本,動力之源泉,使國家繁榮富強的途徑,提高國民素質的實踐活動.另一方面,我意識到了自己的不足,沒有經驗,沒有與人交流的口才,有些東西以前沒有嘗試過,難免會出差錯,如果我還一成不變的話,以後很有可能沒有立足之地,現在的社會不僅要有知識,還要擁有各方面的綜合素質以及一些應辨能力,光靠在學校汲取知識,遠遠不夠,從現在開始,就要培養自己的能力.
㈥ 以實踐行動為主題的高中作文大全
志願者當從點滴抄小事做起。並非所有人都能成就驚天偉業，大多數人都在默默無聞中度過一生，工作著，奉獻著，只要你不計得失地付出，那麼你就是社會的志願者，公共場所少吸一支煙，你就為凈化環境出了一份力；辦公室內少開一次空調，你就為節約能源獻出了一份力；多一句勸慰和祝福，你就
㈦ 求一篇以 實踐 為話題的作文
本次社會實踐歷時5天，往返各地行程近百公里，給學生們以教育，為學校樹形象，幫社會立表率，是一次很好的活動。那麼，本次活動在同學們心中的印象到底如何呢？為了掌握第一手資料，我做了一個抽樣調查，其內容如下：
1．你認為這次活動達到了學校預期的目的了么？
2．參加活動前你有沒有什麼目的？如果有，你達到了么？
3．哪一次活動對你印象最深？
4．你最大的收獲是什麼？
5．你還希望開展類似的活動么？
被調查的對象是我在我的QQ上任意選取的10位同學。 （此處可任意改動）
以下是調查結果：
1．50%的同學人為，學校達到了預期的目的，即：1．了解工廠、農村、部隊、學校近年來改革開放的情況，以幫助學生認識社會、了解國情，增強建設祖國的責任感。2．虛心學習工人、農民以及部隊官兵艱苦創業的思想、勤勞朴實的作風；體驗勞動和軍營生活的甘苦，培養學生吃苦耐勞的精神，磨練學生堅忍不拔的意志。另外50%的同學認為，學校的目的是空談，並沒有真正達到，但是自己有其他方面的收獲。
2．50%的同學的目的是鍛煉自己，使自己在精神上、體格上更加強壯。40%的同學在出發前希望能到鄉下去換換環境、舒緩心情，從而更好地迎接新一輪的學習生活。其餘同學沒有什麼明確的目的。
3．30%的同學認為第一天的32公里步行是最令人印象深刻的——因為路途實在太遙遠了。40%的同學覺得下鄉體味農村生活十分難忘，他們嘗到了自己很難預見的生活。剩餘30%的同學覺得漢陽監獄之行意義深刻對自己影響最大。
4．60%的同學發現自己在社會實踐之後更深刻的感悟了生活、更真切地了解了自己、更詳實地認識了農村，在各方面都有所成長，這是最大的收獲。另外的40%同學有著個人的一些意外收獲。
5．90%的同學希望開展類似的活動，以加深自己的社會體驗，從而更好地做人、生活、學習。10%的同學不希望再來一次，理由是這種活動搞多了就變味了、不新鮮而令人興奮了。
從調查的結果上看，本次活動基本上有了不錯的效果，達到了一些預期的目的，特別是在鍛煉同學們這一點上，取得了成功。本次活動在同學們中反響甚好，令人記憶頗深。
然而由於調查手段的限制，我不能做出更為詳細周密的調查，於是我僅以我自身的經歷結合調查結果來談談關於本次活動的一些事情，希望可以折射出一些被埋沒的亮點和被隱瞞的失誤。但是由於資料、時間、精力的限制，我只能泛泛而談，無法深入。
或是這個：
12月4 日~~12月7日,我們學校的5年級的學生進行了為期4天的社會實踐活動。聽到這個消息後我異常的興奮，因為這次社會實踐活動是我有生以來第一次遠離父母，我猜想，集體的生活肯定又新鮮又好玩。臨行的前一天晚上，我和媽媽共同收拾床單，被套，枕巾，換洗衣服，拖鞋等……媽媽一邊收拾一邊對我說：「記住！這些東西放在哪裡，別到時找不到。唉！晚上吃不飽，再帶一大包零食吃吧。」聽到媽媽的嘮叨話語，我安慰媽媽說：「沒事，媽媽，我會管好自己的，我又不是一個人，相信有同學的相陪相伴和相助，我一定會過得充實而滿足。
時間飛逝，轉眼4天的活動結束了。在這四天的經歷當中，我的生活可謂是，豐富多彩，有苦，有酸更有甜……
被凍醒的滋味真難受（苦）
第一天，因為冷空氣來臨，夜晚，我們睡在硬硬的木床上，因為墊被很薄，我異常的寒冷，整個晚上，我雙腳冰冷，怎麼也捂不熱，深夜，我被凍醒後，我悄悄地爬進我的同床候皓深的被窩里，抱住他，正當我感覺暖和一些時，他可能被我冰冷的身體凍醒，趕緊身子一滾，躲走了。唉！這位仁兄真不夠朋友！我無可奈何地咬緊牙關鑽進我那又冷又硬的被窩。心裡可真叫苦啊！
快樂的挖山芋（酸）
第二天，我們實踐活動是挖山芋，我們手拿小鐵鏟排著隊，浩浩盪盪來到山腳下的菜地里，我被亂七八糟的山芋藤繞得眼花繚亂，看著旁邊得夥伴忙得熱火朝天，我也趕快開辟了一塊芋地，開始「動工」，我一眼就看到一塊露出地面一點兒的「千年大山芋」，我想著它那大大的模樣，心中一陣激動，拚命地刨啊刨啊！也許芋皮被泥土包裹得太緊，也許我太怕傷害到山芋，也許是我手勁兒太小……那「千年大山芋」就是不露面。我改變了戰術，狠狠地將鏟子插入泥土深處，並旋轉鏟子，泥土被挖走了，但是「千年大山芋」仍舊在泥土裡睡覺，我急紅了眼拋開鏟子用手去抓山芋藤，我猛得一提，「啪」的一聲藤斷了，挖掘工作更加艱難，這時，「大力士」丁恩來了，我像看到了救星一樣央求他幫幫我，只見他抓緊僅剩的那點山芋頭，像開車人掛擋一樣左右搖晃了幾下，再使勁一拽，「千年大山芋」總算被拽出來了，我走近一瞧：傻眼了，「千年大山芋」變成了「半年小山芋」。我搖了搖頭，嘆息了一聲「唉！」心裡那個酸呀！
老師幫忙整床鋪（甜）
晚上，我們都關燈准備睡覺了，這時門口有個身影子在晃動，像是姚老師，我心裡想，連忙追問了一句：「是誰呀？」「是姚老師哎！」好親切的聲音，我一個鯉魚打挺，迅速坐起，其他同學也都坐了起來，姚老師問：「被子都整理好了嗎？」突然，她發現了張星宇的被子嗔怪了一聲：「這被子怎麼搞的，像麻花一樣？！」這時同學們都嘰嘰喳喳地說張星宇一早就抱怨蓋被子就像蓋被套。姚老師耐心的幫他重新整理，又挨個床鋪檢查，查到我的床鋪，一邊抖動被子一邊說：「哎喲，你的好像也不對唉。」我連忙委曲地說：「是啊，昨晚，我被凍醒2次！」姚老師二話沒說，立刻把我的被子重新整理的舒適又溫暖。我一頭鑽進被窩，這一夜，我睡得很甜。
這次實踐活動，苦是那麼的難受，酸是那麼的值得回味，甜是那麼的令人感動。正是有了這么多的苦、酸、甜，我們的社會實踐活動才更加多姿多彩！
㈧ 以實踐為話題的作文，要擬什麼題目
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.
——題記
如果說人生是戰場,那麼實踐就是勝利的利器；如果說現實是此岸,理想是彼岸,那麼實踐則是中間架起的橋梁.
人要獲得知識,無外乎有兩種途徑.一是學習理論知識；二便是實踐.二者缺一不可.學習知識固然重要,但忽視了實踐,就會前功盡棄,一事無成.實踐是通過親身體驗得出的結論,多實踐便多經驗,多經驗便多知識,實踐讓人居有定居,衣食有著；實踐讓人在富足之餘,品嘗豐富的精神盛宴；實踐讓人縱覽古今,解開一個個未知之謎.
實踐往往比理論更有力量,通過實踐證明自己,就會享受「躬行」之樂,收獲成功之悅.
就像後梁時的導師厲歸真,他對畫老虎到了痴迷的境界,但無論他怎麼努力都無法在紙上表現出老虎的王者風范.為了畫的形象逼真,厲歸真決定深入山林,對老虎進行近距離觀察.他背著干糧、畫具,獨自一人來到深不可測的老虎出沒的深山裡,在樹上搭了一個棚子,不顧危險,來掌握老虎的習性,臨摹它的神態,描繪它的動作.經過這次實踐後,厲歸真的畫技爐火純青,他筆下的門戶栩栩如生.
可見,要想獲得一番成就,光靠單一的練習是不行的,就像厲歸真畫虎一樣,沒有近距離的深入探索事物本身,就沒有那最重要的靈氣.沒有親身的實踐,就沒有辦法檢驗真理.
就像莎士比亞,年輕時,他孤身一人獨自闖倫敦,想在劇院里找個工作,謀求發展,圓自己的戲劇之夢,但劇院的人告訴他,他們只需要一個馬夫,當為了接觸戲劇,莎士比亞毫不猶豫的接受了這個差事.一有空餘時間,他就從門縫里偷看台上的演出,逐漸的他熟悉了戲劇方面的知識.不久,老闆發現他思維敏捷、口齒伶俐,就讓他幫忙給演員提詞,有時還讓他跑跑龍套.再後來,戲劇老闆還讓他參加改編劇本的工作.就這樣,莎士比亞一步步走上了戲劇創作的道路.
莎士比亞最終的成功,和他長期的實踐是分不開的.這是一個人成功必經的歷程,需要不斷探索、實踐,才能完成自己的夢想.
如果,不注重實踐,就會有這樣的下場.就像趙括,戰國時趙國大將趙奢的兒子,他從小喜歡閱讀兵書,在和別人談行軍用兵之道時,誰也不能與之抗衡,他也因此洋洋得意.公元前259年,秦軍來犯,與趙軍戰於長平.趙軍在老將廉頗的帶領下有效地抵制了秦軍的進攻,拖延了戰期.秦軍怕久戰不下,使用反間計,趙王於是貶斥廉頗,啟用趙括為主帥.趙括改變了廉頗的戰略,生搬兵書條文,結果導致趙軍全軍覆沒,趙括也死於其中.
趙括紙上談兵的服飾可謂家喻戶曉.我們應該以他的紙上談兵為前車之鑒.但是似乎仍有不少人沒有汲取教訓.而且當前的教育模式重理論,輕實踐.培養出的學生都是高分低能,缺少社會實踐.當這些學生進入社會,便會與社會脫節,被競爭激烈的社會所淘汰.我們要做的就是通過實踐全面發展,不斷完善自我,不做書獃子,不做言論的偉人,實踐的矮子.
實踐是初春的驚雷,喚起萬物復甦；實踐是夏日的冰茶,沁透涼爽全身；實踐是深秋的汗水,獲得豐收喜悅；實踐是冬日裡飄落的白雪,浪漫白色世界.
實踐是檢驗真理的唯一標准,是通向成功彼岸的唯一航線.實踐是人生戰場的利器,是理想與現實間的橋梁.
㈨ 以實踐為話題的作文，要擬什麼題目
《實踐檢驗真理》
㈩ 以實踐為話題的作文800字議論文
俗話說：實踐出真知。
這話一點不錯，一個人知識再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實踐，也只能坐守老底，幹不成大事業。
我們對於歷史上的長平之戰並不陌生。趙國四十萬大軍被秦全部活埋，堪稱世間悲劇，原因也只是在於用了一個只會紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善於用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會改寫。這是血的教訓，我們應時刻銘記在心，時刻警告自己，要善於實踐。
蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個天生的盲人不知太陽為何物，問「有目者」。有人告訴他太陽像銅盤，並敲了敲銅盤讓他聽；過幾天，盲人聽到鍾聲，就認為是太陽。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭，並讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽。蘇東坡在文章中還說，南方有一種「沒人」，能長時間潛在水中，只因為他「日與水居」。「得於水道」，所以「七歲能涉，十歲能游」，十五歲就能「沒」了。假如北方一名「從不識水」的勇士來找「沒人」學「沒」，「沒人」給他講得再好，他「沒」到水裡也只有死路一條。
魯班被茅草上的小細齒割破手指還發現蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細齒。魯班從中得到啟發，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細齒，來做一件邊緣帶有細齒的工具，用它來鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎？魯班忘記疼痛，轉身下山，做起試驗來。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。鋸子就這樣發明了。這個故事雖說是傳說，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發：實踐出真知，鑽研出智慧。
馬伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲台上演同一出戲來競技。兩人扮演的都是奸相嚴嵩。結果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顧秉謙的門下當了一名差役。因為顧秉謙與嚴嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細心揣摩顧宰相的行為舉止。三年過後，馬伶回到金陵，與李伶相約再行競技。結果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼備的表演所折服。正是馬伶長達三年的實踐活動，為他贏得了如此巨大的成功。
穿過歷史的長河，讓我們回到現在。
毛澤東用實踐走出了一條適合中國國情的農村包圍城市的道路；通過實踐人們發現無產階級才是領導人民取得政權的核心力量；通過實踐人們逐漸淘汰了舊的社會工具，使得人類社會不段向前發展。
古往今來，哪個成才的人沒有經過實踐。愛迪生為了發明電燈泡進行了上千次實驗；法拉第為了得到磁與電之間的關系，不也是一次次實踐得來的嗎？無數的客觀事實證明，實踐出真知，實踐長才幹。只有從實踐中來，又經過實踐檢驗的理論，才是真正的科學知識。實踐離不開正確理論的指導，否則在實踐中就會迷失方向，無所適從。故此，作為二十一世紀的青少年，我們應重視理論與實踐的結合，認認真真學習，扎扎實實做事。