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解放思想的作文素材

發布時間:2021-01-04 10:00:45

⑴ 議論文素材

展深入學習實踐科學發展觀,動員學校全體黨員幹部以高度的政治責任感和扎實認真的工作態度,按照南寧市委和市教育局黨委的統一部署,積極投入到學習實踐活動中來,高標准高質量地開展學習實踐活動.
一,充分認識開展學習實踐科學發展觀的重要性和緊迫性
開展深入學習實踐科學發展觀活動,是黨的十七大作出的一項重大戰略部署,去年9月,中央決定,從2008年9月開始,用一年半的時間在全黨分三批開展深入學習實踐科學發展觀活動.根據南寧市委和市教育局黨委的部署和要求,我校作為第三批單位開展深入學習實踐科學發展觀活動.學習實踐活動從2009年9月底開始,2010年2月中旬基本完成.
深入學習實踐科學發展觀是用中國特色社會主義理論體系武裝全黨的重大舉措,是深入推進改革開放,推動經濟社會又好又快發展,促進社會和諧穩定的客觀需要,是提高黨的執政能力,保持和發展黨的先進性的必然要求,是應對國際金融危機,保增長,保民生,保穩定,保中央方針政策和上級黨委部署得到貫徹落實的迫切要求,是深化學校教育改革,全面推進素質教育的根本要求.
作為基礎教育的自治區示範性高中,學校承擔著培養中國特色社會主義事業建設者和接班人的重要任務.近年來,經過全體師生員工的共同努力,我校順利完成了學校的轉軌改制工作,辦學水平不斷提高,在社會上產生了良好的影響.當前,學校的發展面臨著新的形勢,上級黨委政府和廣大群眾對學校的新發展寄予厚望,對學校來說,既是挑戰更是良好的發展機遇.為此,我校廣大黨員幹部,尤
其是黨員領導幹部必須深刻認識
開展學習實踐活動的重大現實意
義和緊迫性,牢固樹立科學發展意識,切實提高科學發展能力,緊抓機遇,應對挑戰,進一步轉變思想觀念和管理理念,促進學校內部管理體制進一步優化,進一步提高我校教育服務質量和教育科研水平,努力推動我校的改革和發展.
開展好學習實踐活動,對於加強學校黨組織的政治核心作用和黨員的先鋒模範作用,全面提升我校的辦學水平和核心競爭力,提高校領導班子執政能力,改進幹部作風,促進教學,科研,管理,服務再上新水平,立足新起點,迎接新挑戰,進一步鞏固和提高我校的辦學成果,為創建學校的品牌具有十分重要的意義.從長遠角度看,將為廣西區域經濟發展和建設南寧"首善之區"提供人才保障以及推進南寧市教育均衡發展等方面做出積極貢獻.
二,明確開展學習實踐活動的指導思想,確保正確的學習實踐活動方向
開展學習實踐活動,要全面貫徹黨的十七大和十七屆三中全會精神,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導,圍繞南寧市"實施科學發展三年計劃,著力打造'三基地三中心'"的發展戰略,結合市教育局的工作布署,緊密聯系我校發展現狀及工作實際,以黨員幹部受教育,科學發展上水平,人民群眾得實惠為總要求,以"以
德治校,提升素質,規范管理,教研興校"為主題,以"提升師德水
平,加強教研組和年級組建設"為載體,組織廣大黨員幹部特別是領
導班子和黨員領導幹部深入學習實踐科學發展觀,牢牢把握科學發展觀的內涵要求,提高領導科學發展,促進校園和諧的能力,使學校各項工作和基層黨建工作更加符合科學發展觀的要求,進一步明確辦學目標,理清辦學思路,突出辦學特色,提高教育服務質量,從進一步規范教研組活動和年級組管理抓起,調動一切積極因素,全面推進學校各項工作的開展,努力把我校辦成在南寧市有影響力,有鮮明特色的自治區示範性高中和特色學校.
學校各部門各年級和全體黨員幹部要按照上級各級黨委以及本方案的要求,緊密結合本崗位的實際情況,確定符合實際的具體目標,設計富有特色的主題和實踐載體,採取切實可行的方法步驟,認真落實學習實踐活動各個階段的工作要求,力爭學習實踐活動取得良好的效果.
三,正確把握開展學習實踐活動的目標要求
(一)提高思想認識,取得新共識
通過學習實踐活動,牢牢把握科學發展觀的內涵要求,在如何提高教師隊伍整體素質,如何進一步加強教研組和年級組的建設,如何提高教育教學質量和管理服務,如何推動學校的整體發展上形成共識.
(二)解決突出問題,取得新突破
通過調查研究,努力突破影響和制約學校發展的思想觀念,隊伍師德和業務水平,管理體制等瓶頸
問題,重點解決師生員工最關心的突出問題,推動學校黨員幹部講黨性,重品行,做表率,切實解決黨員幹部黨性黨風黨紀方面群眾反映強烈的突出問題,在全體師生員工中起模範帶頭作用,促進學校教育服務質量的全面提高.
(三)創新體制機制,取得新進展
認真梳理,查找影響學校科學發展的體制機制,進一步深化校內管理體制改革,完善各項規章制度,規范管理,並進一步加大制度的執行落實力度,使學校的制度化管理步入更高的層次.
(四)促進科學發展,取得新成效
堅持把求真務實作為開展學習實踐活動的出發點的落腳點,在繼續解放思想上邁出新步伐,在工作實效上有好效果,在促進和諧校園建設上見到新成效,在師德師風建設上有新提高,在加強學校黨建上取得新進展,在教研組和年級組建設和教學質量上有新的突破,促進學校各項工作又好又快發展.
開放教育,自主發展
林萬春
內容摘要:美國學校管理,教學管理方式,教學手段運用,課程設置和學生能力培養及教師職後教育等都積累了較豐富的經驗,為我國校現代化管理,教師培訓及新課程改革提供借鑒.
關鍵詞: 學校自主管理 教師專業發展 課程設置 個性發展
2009年6月29日至7月10日,由南寧市教育局組織的12位英語骨幹教師考察團赴美國加州洪堡郡進行考察學習,其間重點對洪堡州立大學,麥肯雷威爾高中,芬德拉爾中學進行了考察.感覺耳目一新,收獲頗豐,故把赴美學習心得體會編寫,其中觀點僅供參考,不當之處誠請指正.
一,觀察與感受
(一)學校自主管理模式.美國中學管理是一種典型的"學校行為主義"模式,即學校作為自我,自律,自為的文化主體享有充分的自主權和發展權.美國沒有全國統一的教學大綱和教材,更沒有全國統一考試,學校的一切教育行為均表現為學校內在的教育發展要求.校長可根據其辦學理念,地域特點或地方經濟優勢聘用教師,自主選擇並設計學科課程,還可根據教師智能結構選定學校的發展方向和目標.地方教育當局平時不幹預學校行政事務,但每四年要對所轄學校進行一次全面的績效評估,評估結果對社會公布.對辦學績效差的學校,地方教育當局有權提出黃牌警告,三年後復查,仍無改進的,則解聘校長.這種自下而上,上下一體,地方調控,學校自主的管理模式既調動了校長求新創效的積極性,同時又保證了學校發展的方向性和實效性,為學校的個性化建設提供了有力的制度保證.
(二)班級設置與課程設置.美國中學班級人數一般不超過20人,最高也不超過25人.教室里的桌椅的擺放成"組"不成"行",常常是幾個學生的課
桌圍在一起,以便相互之間討論學習,教室內布置得很有個性,有書櫃,學習欄,電腦及多媒體教學設備.
學校沒有班級建制教室,只有學科教室.如數學教室,美術教室,外語教室,歷史教室等;教室只供學科教學使用,每個學生按照自己的學分要求進行選課學習,因此往往一個教室裡面有不同年級的學生在一起學習.美國中學的課程設置與課堂教學都有一個共同的特點,一是以人為本;二是貼近生活.即課程為生活,生存,發展服務,中學主要開設有英語,數學,外語,科學(包括物理,化學,生物),社會學習(包括政治,歷史和地理),體育,音樂,美術及職業教育等課程.除此之外,還開設有豐富多彩的非核心課程即選修課.各校的校長對這些課程的選擇與編排有相當大的自主權.教師則亦以自己個性化的方式組織教學活動,具有較大的靈活性.他們可以根據學生的反饋,隨時隨地調整自己的教學進度和教學內容,分類指導,分層要求,因材施教.在教學中啟發學生獨立思考,常採用問題,討論和總結的程序進行教學.教師首先把本節課要學習的內容和要求告訴學生,然後組織學生學習,討論,最後由老師和學生一起總結提升.美國的中學不但要求學生掌握老師傳授的知識,而且更注重培養他們的學習能力,動手能力和獨立思考能力,對學生的教育注重鼓勵,在肯定其長處的前提下提出更好的建議,使學生始終充滿成功的希望,讓他們最大限度地發揮自己的想像力和創造力,為他們的終身學習和發展打下堅實的基礎.
(三)重視學生的個性發展.美國中學教育關注學生的興趣特長發展,學校在設置選修課程時,充分考慮到學生的興趣和愛好.如開設寫作課,外語課,駕駛課,機器操作課等個性特長課,同時在學習時間上給予充分的保證,每天下午三點半以後,讓學生自主選課學習,學校聘請有關專業人員或專家為學生上課和指導,盡可能為學生的興趣愛好和特長發展創造條件.同時,還開有其它輔助課程,如電腦,駕馭,機器操作,建築設計,繪畫,樂器,攝影等課程.這些輔助課程要求學生必須選修,旨在幫助學習一般技能,增強學生的動手能力和適應社會的能力,激發學生的學習興趣,培養學生的個性特長.學校根據每個學生特點和要求,盡量為他們創造條件,使其特長得到充分發展.如洪堡郡的麥肯雷威爾高中,為利於愛好游泳和跳水的學生發展,學校除了免費提供場館之外,還聘請有關專業人士幫助訓練.因此有不少學生在游泳方面取得了突出的成績.
(四)寓教於室外活動之中.美國中學教學體現了"以學生為本"和"貼近生活"的基本要求.美國中學的活動課比較有意義,常寓教於活動之中.同時,各學科老師根據本學科的特點經常把課堂拓展到校外.如上藝術課,學生常到博物館參觀,上科學課則到一些科技公司見習,上地理科則帶領學生到山區考察學習.這樣做的目的是讓學生有機會了解社會,關注社會,暢想未來.
在這些活動中非常注重團隊精神,集體意識和責任感的培養.在洪堡郡郊外,我們參加了一次活動,教師將學生分成若幹活動小組,讓小組之間進行集體賽跑,看哪個小組跑得最整齊,最快就評哪個小組獲勝.同時,也非常注重學生的實踐能力和處事能力培養.在芬德拉爾中學,我們參加了一次學生的戶外活動.教師將畫有植物的圖片分發給學生,讓學生單獨去尋找,然後標出號碼與名稱並作簡要介紹.
在知識和能力上,他們更注重對學生的能力培養和技能訓練.他們認為:面對復雜多變的社會如何思考,適應,需要技巧,技能,只會記憶知識,變了就不適應;學校培養的不僅是今天的人,更重要的是要培養明天的人.
(五)高中生學習與升學.在美國,沒有統一的"高考",升學壓力不大.美國大學錄取主要看四個方面的成績.一是看三年或四年高中的學習成績,主要是平時作業,小測驗和期末考試等成績,按照一定的權重組合而成,此項成績約佔大學錄取成績比例的30%.二是看從10年級以後開始,每年有7次的SAT(I)考試或美國大學考試(ACT),它們屬於理論考試,此項成績約佔大學錄取成績比例的30%.三是看每年有6次的SAT(2)考試成績,此項成績約佔大學錄取成績比例的30%.若要進名牌大學,還需參加AP考試,該項成績主要是根據報考專業進行選擇.四是看特長,潛力和社區服務成績,如領導能力,社會獻身精神等,此項成績約佔大學錄取成績的10%.這種錄取方式不僅對美國國內如此,而且對國外的學生也是如此.
美國評價學生和學校的質量,不只是看在校期間學生成績的優劣和升學率的高低,而是看這所學校培養的學生對社會貢獻的大小來定,無論學生從事何種職業,何種工作,只要對社會做出了突出貢獻就說明這個學生優秀,同時也說明這所學校辦學質量高,反之亦然.因此,學校在中學階段就鼓勵和幫助學生樹立各行各業的領袖思想,明確志向,成就大業.
(六)教師與教師專業發展.美國中學教師的任職條件,首先是必須讀完四年大學畢業,並獲得碩士以上學位,然後再師從具有五年以上工作經驗的老師實習一年,最後參加各州舉行的教師資格證書考試,合格者才能獲得教師資格證書,此後方能從事教師職業.美國教師素質全面,一專多能,美國從事基礎教育的老師非常敬業,因為選擇教師職業完全是出於自願,雖然工作量比較大,但他們都有很強的工作責任感.每一個教師要上兩門課程,一般周工作量為25節左右,教師的月工資為4至5千美元.
教師參加工作後,自己必須堅持業余學習和進修,要不斷追求進步和提高.在職教師每四年要參加一次繼續教育考試,合格者才能夠繼續從事教師職業.教師的繼續教育和學歷進修完全是教師個人與聘用學校的事情.在加州,州立教育委員會只要求教師每5年參加不少於50小時的脫產學習與培訓,學習的計劃及時間,內容由教師自己安排,有的學校也定期給教師安排學習任務和指標.由於教師的工資與學歷和工作年限直接掛鉤,因此,美國中學教師為了保住工作,獲得更高的報酬都會根據自身實際主動地參加學習,從而建立起一種有機的,高度柔性的,可持續發展的教師成長與發展機制.
二,認識與思考
(一)轉變教育理念,深化課程改革.此行美國,在通過與教師進行交流並聽課,上課,從所聽的歷史,英語閱讀,信息技術,音樂,美術和體育等來看,每堂課教師授課風格各具特色,課堂秩序要求各異,所講內容均不相同,就連同一年級同一學科不同教師授課內容也不同.這就證明了一點:中國教育是先知而後行 ,美國教育是先行而後知.美國文化取向認為更多的是培養個人的能力問題,對知識的系統性強調不是很多,對文化的傳承性強調的不是很多,所以特別強調學生活動.課堂是學校教育教學的主要形式,是全面貫徹國家教育方針,全面實施素質教育的主要陣地.課堂教學要真正擺脫傳統價值觀的束縛,其核心就在於成功地構建學生的主體地位,尊重個性,尊重興趣,尊重情感,把課堂還給學生,讓課堂充滿生命的活力.課堂教學要以培養學生綜合學力為基礎,以發展思維能力為重點,重視知識內容及基本結構的教學,引導學生掌握正確的學習方法,幫助學生建立多維的,網狀的發散思維方式,從而形成最佳的知識結構和智能結構,課堂教學改革的核心是教會學生學習.西方一位哲人曾經這樣說過:教育就是當你學過的知識在過了很多年淡忘之後所剩下的東西.由此可以看出,教育的目的不是獲得知識,因為知識不是智慧,知識一旦不具備生命的意義,就會成為生命的負擔.所以,教育不是佔有知識,而是要生成知識.佔有的知識是外在於人的,不具備生成性;真正的知識不僅包括儲存與提取,而且包括應用與拓展.知識既具有過程性,也具有實踐性.新基礎教育課程改革所關注的是知識的安置方式,這種方式就是"教"一定要通過作用於學生的活動來對學生發生影響,"學"一定要突出學生主動的意義建構.因此,課堂教學必須由注入轉向啟發,由封閉轉向開放,由知識傳授轉向方法生成.與此相適應,學生的學習方式也要實行三個轉變:①轉變他律的被動學習現狀,培養自主學習能力;②轉變單一的個體學習現狀,培養合作交流能力;③轉變機械的接受學習現狀,培養探究實踐能力.課堂教學要積極營造自主,合作,探究的學習氛圍,讓學生熱愛學習,在獲得知識的同時,體驗到自尊與自信,並不斷增強對社會的責任與愛心.
(二)以學生發展為本,促進學生健康發展.美國新教育法提出了"不讓一個孩子落後",使美國的基礎教育從關注教學質量的提高向關注每個人的發展轉變.在這一教育思想的指導下,學校非常重視學生的興趣,特長,發展,不再用同一尺度來要求和評價學生,而是運用多元智能理論進行多元化教學,千方百計地為學生個性發展開設各種選修課,真正地實現了因材施教,促進了每一個學生的發展.在老師的心目中沒有差生,只有興趣,愛好和特長不同的學生.美國的政府改變了傳統的評價方式,不再以學生的學業成績來評價學生的優劣和學校質量的高低,而是以學生在今後的工作中對社會的貢獻大小來評價.如比爾蓋茨大學並沒有畢業,但他對社會貢獻卻非常大,而我們絕對不能說比爾蓋茨大學沒有畢業不是人才.因此,我國的基礎教育必須加大改革力度,深化課程改革,全民要樹立"以學生發展為本"的教育理念,政府和社會要根本性改變以學業成績,升學率的高低來評價學生和學校質量的方法,而要以發展性評價理念來評價學生和學校.學校要為學生終身學習和發展負責,要用長遠發展的要求來科學制定教育教學目標計劃,要關注學生的興趣和特長,要為學生明天的發展努力創造條件,要積極開設拓展性課程,重視學生社團活動,鼓勵和支持學生參加社會實踐活動.教師要根據學生的特長幫助他們制定成長計劃,要揚長避短,要用多元智能理論指導和幫助學生發展,絕不能夠用某一方面的標准來評判學生的優劣,更不能用自己的好惡來對待學生,要公平的對待每一個學生,使每一個學生都能健康成長,爭取每一個學生畢業後都能成為社會各行各業的優秀人才.
(三)加強教師繼續教育,構建教師專業發展模式.教師職業是一項直面人生的特殊專業,教師的成長與發展既是一個自我完善過程,也是一個個體努力與促進機制共同作用的過程.職業理性要求教師不僅具有強烈的事業心和責任感,具有良好的心理品質,具有成功的經驗方法結構和深厚的教學功底,而且應該擁有一種"擴展專業特性"的意識,渴望與能力,能夠通過系統的自我學習和研究,通過對科學前沿理論的實踐檢驗來實現自我的提升.惟其如此,才能令教師感受到教學的快樂和自我發展的價值,教師職業才會變成最有內在魅力與活力的職業.這里包括四種基本模式:①校本培訓模式.這種模式基於教師個體成長和學校整體發展需要,由專家協作指導,教師主動參與,以問題為導向,以反思為中介,把培訓與教育教學實踐緊密結合起來,倡導基於學校實際問題的解決,直接推動教師專業的自主發展.②教育行動研究模式.這是一種以參與作為特徵,以實踐情境為對象的研究形式,它有三個顯著特點,即"對教育行動"開展研究,"在教育行動中"研究,"為教育行動"而研究.其基本框架分為四個階段:發現問題——分析解剖——確立假設——驗證假設.行動研究作為一種學習途徑,一種教師專業發展的途徑,它是一種螺旋上升的發展模式.③案例研究模式.教學案例描述的是教學實踐中的典型事例,它直觀形象,生動具體,便於運用.這種研究方法可以幫助教師很快掌握對教學進行分析和反思的策略,從而縮短教學情境與實踐生活情境的差距,是一種便於操作的研究模式.④教例研究模式.這種模式是指參與研究的教師把實踐中發現的問題以及處理問題的全部過程寫成"教例",然後圍繞"教例"展開集體研討和分析,在此基礎上形成"教例研究報告",最終通過對特殊教例的分析取得新的發現,或通過對同類教例的研究,概括出一般規律性的結論.這種模式的程序包括教例描述,教例分析,教例歸納,新教例的創設及專題研究五個環節.總之,構建教師專業發展培訓模式是教師由普通教師走向研究型教師,由職務教師走向職業教師的重要分水嶺.只有不斷完善教師管理機制,讓教師在參與課程變革過程中逐步實現專業成熟,在專業成熟的基礎上又推動課程變革向深層發展,才能最終實現教師隊伍建設由量變到質變的飛躍.
參考文獻:
1,美國,《在危急中,教育改革勢在必行》,1983年
2,美國,《聯邦教育法案》(2002年)
3,李少伶,《中學教師行動研究與課程改革》(《中教研究》,2002年第9期)
4,於廣生, 《 比較教育研究》(《黑龍江教育》,2003年第10期)
5,胡艷,《教師行動研究中存在的問題與對策》(《科學教研》,2008年第9期)
創建宿舍文化,構築和諧校園
梁紹谷
內容摘要:和諧校園是和諧社會的基礎,因此,通過開展宿舍文化建設活動,營造和諧,美好的人文環境,對構建和諧校園有著重要的意義.在創建宿舍文化過程中,通過多角度創設建設內容,分階段,分步驟實施,把宿舍文化建設與養成教育緊密結合起來,使學生在創建宿舍文化活動中養成良好的文明行為習慣,同時在張顯個性中培養團隊精神.宿舍文化建設為學生營造一個"整潔,溫馨,和諧,文明"的學習和生活環境,成為和諧校園不可或缺的重要內容
關鍵詞:和諧校園 宿舍文化
和諧校園是和諧社會的基礎.有人說,和諧校園建設是構建和諧社會的客觀要求,是實現人的可持續發展的內在要求,是培養合格建設者的外在保障.筆者認為,寄宿制學校里,學生有相當多的時間生活在宿舍,因此宿舍的管理將直接影響到和諧校園的構建.為此,通過開展宿舍文化建設活動,培養良好的生活習慣和團結合作精神,營造和諧,美好的人文環境,創建"整潔,溫馨,和諧,文明"的宿舍,成為構建和諧校園的重要內容.
一,多角度創設,多方面要求
應該說,宿舍文化內涵豐富,涉及到方方面面.要創設出內涵豐富,內容全面的能對學生起到熏陶作用的宿舍文化,不是一件很容易的事.為此,對創設的內容,實施的步驟都應該做出詳細的安排.活
動的內容大致包括:①室內整潔衛
生和個人物品的整齊擺放評比活
動;②宿舍環境美之"雅緻宿舍"評比活動;③學生宿捨生活攝影展評活動;④舍名,舍訓評比活動;⑤"星級宿舍"評比活動.這五項內容中,各自都有具體的實施方案或評比細則,方便操作.
在實施過程中,注意做到把創建宿舍文化作為一項長期的工作,把它常態化.具體的步驟是:第一階段,宿舍衛生達標,宿舍環境美化創優階段(每個學期前兩個月),要求①各宿舍要自覺遵守《學生宿舍管理條例》,嚴格按照《學生宿舍物品擺放及環境衛生要求》整理內務,保持宿舍衛生整潔;②各宿舍要以積極的態度參加"宿舍文化建設"活動,認真做好宿舍環境美化工作,可用素雅的材料將宿舍牆
面裝飾一番,宿舍要有健康,高雅的舍名和舍訓;③對不自覺遵守
《學生宿舍管理條例》的宿舍,不
嚴格按照《學生宿舍物品擺放及環
境衛生要求》整理內務的宿舍,將進行嚴格扣分,並與每周"文明先進班級"評比活動掛鉤(相關材料由生活老師提供);④凡出現連續三周未獲得"文明宿舍"稱號的宿舍,取消"星級宿舍"評比資格.第二階段,評比展覽階段(每個學期的第三個月),具體做法是①此
項工作的學工處(政教處)組織人員依照各項評比活動的方案開展評比活動;②利用學校宣傳櫥窗和學校網站展出學生宿捨生活攝影優秀作品和獲得宿舍環境美之"雅緻宿舍"稱號的宿舍真實圖片,資料;③向全校公布健康,高雅的舍名和舍訓各若干個(男,女宿舍各半);④評出"三星級","四星級","五星級"宿舍(名額不限).第三階段,總結表彰階段(每學期第四個月),主要是①召開表彰大會,表彰獲得各榮譽稱號的宿舍和個人,並記入班級獲獎積分;②認真
總結活動經驗,努力推進和諧校園的建設.
二,文化建設與養成教育相結合
在創建宿舍文化過程中,不應單純把它作為文化建設,而應該把它與養成教育緊密地結合起來,拓展其教育功能.其實,室內整潔衛生和個人物品的整齊擺放評比活動和"星級宿舍"評比活動,就是養成教育的重要內容.
室內的整潔衛生,個人物品的整齊擺放首先可以給學生營造一個清新怡人的環境.隨手關燈,不開無人燈,隨手關水龍頭等舉手之勞的行為都是勤儉節約傳統美德的體現.學生在創建活動中,很好地做到以上幾點,就能用自己的行動感染宿舍其他成員,形成一種良好的風氣.除了整潔,還有溫馨,宿舍才能給人以"家"的感覺.所以要求各宿舍以"雅緻","文明"為標准,結合本宿舍特點,創建獨特的宿舍文化;要求學生調動積極性,充分展示個人才藝,如書畫,剪紙,手工製作等,把宿舍變成一個雅緻小屋,讓每一位宿舍成員如沐家的春風.此外,寄宿制生活使學生在擁有班集體的基礎上,多了宿舍集體,這也使學生的人際關繫上多了一個層面.宿舍作為休息,生活場所,更像一個小社會,更能體現學生之間的交往和友情,也為培養學生良好的人際關系,提供了有利的契機和場所.
學生就是在創建宿舍文化的過程當中,養成良好的衛生習慣,勤儉節約習慣,養成高雅的生活情趣,培養了良好的人際關系和團結合作的精神.可見,創建宿舍文化對學生的成長,對學生良好行為習慣和品質的形成起到了很好的促進作用,從而也提高了德育工作的實效性.
三,彰顯個性中培養團隊精神
宿舍文化,其實就是在宿舍這個特定的領域了所形成的人文的一種風氣,或說是人們之間所形成的一種固定的行為.學生宿舍,一個讓人覺得只是生活起居的場所,然而,就是這樣的一個看似很平凡的地方同樣擁有它的文化,它的魅力.在宿舍環境美之"雅緻宿舍"評比活動中,允許有自己獨特個性;室內裝飾要求構思新穎,創新突出;也可以按照自己對主題的理解來構思.總體要求設計新穎,風格獨特,能充分展現個性化,突出自我. 況且,在宿舍中,每一個人都擁有自己的"地盤",但每個人的布置卻都不一樣,當你走進不同的宿舍,不同的人他的"地盤"或說他所擺的不一樣,而且根本找不出一個完全相同的,有的人將自己的床櫃收拾得很乾凈,很簡潔,但有的人卻很臟,很零亂,這不僅是他人的勤快與否,更重要是通過他的擺設可以折射出這人的性格或喜好,有人愛在牆上貼星畫,可以看出他喜歡音樂,有人在床上放些球星的雕像,可以看出他肯定喜歡運動.這一切也是一種文化,一種屬於他們展現個性的文化.因此,在統一要求的前提下,應鼓勵展現每一間宿舍的個性,展現每一位學生的個性.
當然,鼓勵張顯個性不等於隨便,不等於放任自流,因為要把宿舍文化建設好,達到學校的統一要求,達到"雅緻宿舍","星級宿舍"標准,必須做到"整潔,溫馨,和諧,文明".而要達到這些要求,必須依靠宿舍里

⑵ 中國傳統文化的作文素材有哪些

[傳統文化的作文素材]
何為忠孝仁義?何為信禮智勇?現在只有在台北的大街看路牌才能見到它們了,傳統文化的作文素材."君君臣臣父父子子"之道要維護的那個軼序不再回來,也切斷了我們與"忠孝仁義"的關聯."信禮智勇"好歹還是一個各社會通用的生存哲學和基本要求,但我們嫁接了西方的價值理念,在儒家的詞語外殼下,內涵不再.古人曾把道德修養視為人生的終極追求,不過,在全球化的今天,個人奮斗、快樂、自由通通比道德來得重要;現在的孩子還有很多別的事要忙.【四書五經】從前,作為書生15歲之前便要把四書五經爛熟於心,幾乎都是群"拜經教",他們對經典的了解,足以讓今天的古代文學博士生絕望.1912年1月19日,當國民政府第一任教育總長下令"小學堂讀經一律廢止"的時候,這是一個解放思想的壯舉;作為後果,近一個世紀後,已經沒有多少人回答得出來什麼是四書五經了.孩子對以《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》;《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》為代表的古代中國的支柱思想體系,一頭霧水.現在,舒乙在北京創辦了一家現代私塾館,專門教授四書五經.【任俠之氣】何為任俠?是"道之所在,雖千萬人吾往矣;義之所當,千金散盡不後悔;情之所鍾,世俗禮法如糞土;興之所在,與君痛飲三百杯";是"十步殺一人,千里不留行.事了拂衣去,深藏身與名.三杯吐然諾,五嶽倒為輕.縱死俠骨香,不慚世上英."是荊軻、是聶政、是專諸、是李白、是一飯之恩的漂母、是救過伍子胥的漁女.不過,今天他們都在風中消散.再不見獨行萬里為曾允朋友一諾的男人,再也沒有了"拼將一生休,盡君今日歡"的女子.高曉松在他《青春無悔》的文案里這樣幽幽地寫道.從小就被教導明哲保身,不要相信別人,何來的狂狷豪邁之氣?何來風流灑脫的風骨?從來沒有過年少輕狂,青春就是不完整的青春,讀再多的金庸古龍也不管用.【匹夫有責】對家庭負責、對族人負責、對國家和民族負責、為看不見摸不著的社會風氣負責…….這是古人肩上的N座大山.而今天,我們既沒有為別人奉獻的義務,也沒有權利向別人索取,只能為自己負責.《大學》開篇就說"古之欲明明德於天下者"在今天成為鏡花水月,顧炎武的"國家興亡,匹夫有責"在和平時期更像是一句空談,作文素材《傳統文化的作文素材》.於是,我們堅持不長大,看日本漫畫,聽Twins,玩PUPA或HelloKitty,穿滿身口袋的闊腳褲,口號是"我喜歡,有什麼不可以"……咄咄逼人的自由泛濫,讓責任感處處失守.而年方10歲的那一撥孩子,耳濡目染的是這一代人放任自流、無限延長的青春期,他們怎麼會知道責任感是何物呢?【詩詞曲賦】如果上世紀90年代的孩子們是從周傑倫的《東風破》里才開始接觸到古典詩詞之美,是不是有點遲了?《全唐詩》有42863首,《全宋詞》有19990 首,李白有詩900餘首,陸游有詩6000多首,這還只是中國詩詞曲賦的一點零頭.然而,我們直到中學畢業所背的還不過是"小荷才露尖尖角"、"二月春風似剪刀"這樣的小情調,如何讓我們愛慕上我們的浩瀚詩海呢?不是說古典詩詞應被廣泛應用,但它從我們的視野里大跨度地撤退、消失,就是這個社會審美能力的喪失.一個從小就被"涉江采芙蓉"、"裊情絲吹來閑庭院"、"醉里挑燈看劍"這樣的情韻滋養著的孩子,他們長大以後,心靈或許不至於那麼麻木、冷漠.【琴棋書畫】現在,年輕有為的形象是年少多金,高學歷、高收入、高消費,懂得如何賺錢還要懂得如何花錢,再也不是納蘭容若那種精通琴棋書畫的濁世佳公子了.成人的價值取向在下一代人身上復制,甚至強化.學琴(指的是鋼琴而非古箏)一定要考級,下棋除非是想成為常昊那樣的國手,書畫是少年宮的常備項目,為的是升學時加分……那種初始的風雅在父母們的雞毛撣子和考級的壓力下,已經被扭曲,再也保持不了它們唯美的形狀了.【孔融讓梨】"孔融為什麼讓梨?""是因為大的梨是壞的."那個古執而陳腐的孔融如果聽到現在的孩子這樣回答,肯定氣得在棺材裡跳起來.是的,傳統的道德範式正在流失.90年代的孩子被教導:不勞動者不得食.他們幾乎從懂事開始就置身於競爭當中,天生就是達爾文主義者.三年級的孩子每周要上40節課,每天要練3小時的琴,六年級的孩子每天做功課到深夜12點,初二的孩子課外還要參加數學競賽、英語演講比賽、學生會競選…….他如何能夠說:同學,第一名我不要,讓給你吧?沒人會感激孔融.只是,當整個社會都開始認同"謙遜使人落後"這種工業文明的價值觀的時候,中國古人那種曾有過的溫潤如玉的人格魅力,也就湮沒了.

⑶ 慶祝新中國60華誕的作文素材

自己寫的~
輝煌中國60年
當天安門廣場迎來東升的太陽時,我們的歷史便凝聚在這一刻——1949年10月1日,一位巨人,用洪亮的聲音向全世界宣告:中華人民共和國成立了!中國人民從此站立起來了!這位巨人的吶喊,震盪環宇,讓群山響應,大海回波!
60年,光輝歲月彈指揮間,中華大地滄桑巨變。
回首60周年,那時的中國,民生凋敝,經濟嚴重落後,國家事業百廢待興,政府和人民面對一個滿目瘡痍的中國面孔。
為了有計劃地進行社會主義建設,我國政府開始編制發展國民經濟的五年計劃。第一個五年計劃從1953年開始執行,它成為我國工業化的起點。
1978年12月,黨的十一屆三中全會召開,作出實行改革開放的新決策,這是建國以來中國共產黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折。
香港.澳門回歸祖國,是中國人民長期奮斗的結果,是「一國兩制」構想的成功實踐,徹底結束了外國列強對中國領土的佔領,洗雪了中華民族的恥辱,標志著祖國統一大業邁出了歷史性步伐。
就因為中國人沒有畏懼,沒有退縮,才能夠迎來如此美好的今天。
刀光劍影下,中國一次次回歸和平,精神劫難中又一次次積薪自焚,重獲新生。為了祖國的成長,無數人前仆後繼,嘔心瀝血,為了祖國的富強又有多少人燃盡了自己的生命和青春!
從那以後,一代新的天之驕子站立起來,他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國一度冰冷的身軀,用青春的熱血點燃了祖國曾經暗淡的靈魂,用激越的歌聲紡織了祖國的一身彩霞。
2009年,我們迎來了偉大祖國60周年的誕辰。中國像一隻巨龍一樣,以一個大國的身份重新屹立於世界東方!
60年的變化讓我頗為感動且深有感觸,60年的改革開放,走完了西方資本主義國家幾百年的歷程,取得的偉大成就來之不易。
初升的太陽啊,是該你放射光芒的時候了;祖國的花朵啊,是該你散發芬芳的時候了;21世紀的接班人啊,是該你展現風採的時候了!讓我們攜手共創和諧,共建美好!

⑷ 有沒有有關傳統文化的作文素材

1、傳說「年」是一種「頭生獨角,兇猛異常」的野獸,每到臘月最後一天,出來掠食噬人,威脅人類生命的安全。但這種野獸,人們在長期的實踐中,發現它有「三怕」——怕聲、怕光、怕紅顏色,人們為了驅趕它,用紅顏色的桃木砍成牌子掛在門口,稱謂「桃符」。還有的燃燒砍來的青竹子,燃燒時發出劈劈啪啪的「聲音」和「光」,「年」見了,只有遠走快跑,第二天一早,大家安然無恙,互相拱手祝賀,「拜年」也就由此而來春節,中國人最重要的節日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日,也是中國人所獨有的節日。
2、春節的來歷有一種傳說,中國古時候有一種叫「年」的怪獸,頭長觸角,兇猛異常。「年」長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避「年」獸的傷害。有一年除夕,從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,並勸他快上山躲避「年」獸,那老人捋髯笑道:「婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把『年』獸攆走。」老婆婆仍然繼續勸說,乞討老人笑而不語。 半夜時分,「年」獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內燭火通明。「年」獸渾身一抖,怪叫了一聲。將近門口時,院內突然傳來「砰砰啪啪」的炸響聲,「年」渾身戰栗,再不敢往前湊了。原來,「年」最怕紅色、火光和炸響。這時,婆婆的家門大開,只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。「年」大驚失色,狼狽逃躥了。第二天是正月初一,避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇。這時,老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村裡傳開了,人們都知道了驅趕「年」獸的辦法。(客家人的傳說)從此每年除夕,家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統節日。
3、臘月三十除夕 貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖
4、貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術,他反映了人民大眾的風俗和信仰,寄託著人們對未來的希望。
5、爆竹,中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產,亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早,至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛,是節日的一種娛樂活動,可以給人們帶來歡愉和吉利。
6、春節是個親人團聚的節日,離家的孩子要不遠千里回到父母家裡。真正過年的前一夜叫團圓夜,家人要圍坐在一起包餃子那麼「年」究竟是怎麼來的呢?民間相傳:中國古時候有一種叫「年」的怪獸,它頭長觸角,兇猛異常。「年」居海底,每年除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。「年」一來,樹木凋蔽,百草不生:「年」一過,萬物生長,鮮花遍地。「年」如何可以過去呢?據說「年」最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕,家家貼紅對聯、燃放爆竹以驅除「年」獸;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親竄友道喜問好,相互慶賀平安度過了「年」關。這風俗越傳越廣,便成為中國民間最隆重的傳統節日。
7、在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術,千百年來深受人們的喜愛,因它大多是貼在窗戶上的,所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致,將節日裝點得紅火富麗。
8、新年的初一,人們都早早起來,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣,有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀,稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力,後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀,由此發展出來後來的「賀年片」。
9、據《史記》「屈原賈生列傳」記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭讒去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱詩人節)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,於五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之後,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
10、中秋節和農歷新年一樣,是一個家人大團圓的家人。中秋之夜,月亮最圓、最亮,月色也最皎美。家家戶戶把瓜果、月餅等食物,擺在院中的桌子上,一家人一面賞月一面吃月餅,正是「天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看」,這是多麼美好的圖景。
望參考

⑸ "讓想像張開翅膀"請高人指點一下這篇高考作文!

想像力是這樣一個過程,我們可以在思維中構想各種各樣的圖景,把自己所期望或所想版達成的願望描摹權在上面。想像力是我們天生具有的能力,我們也可以學會如何使之得到改善和提高,從而使我們獲得更大的成功。

想像力有著無可估量的價值,我們經常會用到它,以達成我們的願望。許多優秀的運動員都善於運用自己的想像力,比如花樣滑冰運動員布萊恩·博伊塔諾

⑹ 改變觀念改變命運 解放思想是根本作文素材

今日早上,母親買菜回來,見樓下如此之臟亂,上來以後便要
我去掃干凈順帶將那袋新買的米帶上家裡,我心裡覺得奇怪,這兩
幢樓均是舅舅租下來的,三家合出的錢,(我舅舅家,我家還有我
幺叔家)所租下來,一幢作廠,一幢作住處。平時哪裡臟了,媽媽
都掃干凈了,我媽也不喜歡使喚別人,她應該是忙吧,我就去掃唄

進了帶有卷閘門的一樓倉庫,我便開始掃,一直掃啊掃,最終
掃到了門外,連同門外的垃圾一同倒到了垃圾堆里燒掉。
掃完地,我回到了樓上,見到了母親。只聽她說:「兒子,你
是不是覺得很奇怪我為什麼要讓你掃呢?」我搖晃著頭表示不解。
「那是因為你長期用電腦,一般用的時間較長,你課也多學習也累
,很少休息,又近視。我說你也是『治標不治本』於是我想到一個
辦法。讓你用會電腦就做點別的事,放鬆一下眼睛和大腦,可以利
用這段時間去收拾一下屋子,或者做做什麼家務。不僅打掃了家裡
,又放鬆了大腦和眼睛,還可以讓你不由自主地克服了惰性。這不
是一舉兩得嗎?」「哎呀媽呀!任憑以前你怎麼說我都無法糾正錯
誤,您這么一說我倒接受了!」
有時候,許多的事情,僅僅因為,看的角度,想的方向的變換
,導致事情的多樣性改變,有時候,稍稍動動腦子想個方法,改變
角度,換個觀念,你就可以走出困境。打破僵局。這一切,僅僅是
一念之差,一件事情,就改變了。

⑺ 另一片天空 作文材料

作文是一門課,上課,教師出題,學生圍繞題目思索,組織,分段編寫,至時交卷,教師批改,評分,發還,如是而已。
我當年也曾這樣理解。因為這樣理解,所以一提起作文,心裡或眼前就有兩個影子晃動。影子之一,這是嚴肅艱難而關系不小的事,比如說,課堂之上,如果寫不好,等第就要下移,不體面;考場之上,如果寫不好,分數就會下降,有名落孫山的危險。影子之二,作文要成「文」,文有法,如就題構思、開頭結尾、組織穿插等等,必須勤摸索,牢牢記住,執筆時還要小心翼翼,以期能夠不出漏洞,取得內行人的贊嘆。兩個影子合起來,說是等於枷鎖也許過分,至少總是大禮服吧,穿上之後,就不能不正襟危坐,舉手投足都要求合乎法度。回想小學時期,作文課就是這樣兢兢業業度過來的。那時候還視文言為雅語,作文爭取用文言,在兩個影子籠罩之下,一提筆就想到聲勢,於是開頭常常是「人生於世」,結尾常常是「嗚呼」或「豈不懿歟」。老師當然也欣賞這類近於「套數」的寫法,因而多半是高分數,有時還留績,受表揚。自己呢,有不少年頭也以為這條路是走對了。後來,漸漸,知道這條路走得並不對,即使不全錯,也總是膠柱鼓瑟。認識變化的歷程,河頭驛站,游絲亂卓,相當繁雜,不能多說。打個比方,起初舊看法佔據天平的一端,因為另一端是零,所以老一套顯得很重。以後日往月來,讀,思,寫,新的成分逐漸增多,終於壓倒了舊的一端。為了明確些,這新的成分,也無妨舉一點點例。例之一,某作家的文章談到,民初某有怪異風格的散文大家談他的作文老師,乃是一本書的第一句,文曰:「放屁放屁,真正豈有此理!」好事者幾經周折,才找到這位老師,是清末上海張南庄作的怪諷刺小說《何典》。我幸而很容易地找到此書的劉復校點本,讀了,也悟出一些為文之道,是「扔掉一切法」。例之二是讀《莊子》,如《知北游》篇答人問「道惡乎在」,說是「無所不在」,然後舉例,說「在螻蟻」,「在稊稗」,直到「在屎溺(尿)」。這是「扔掉一切法」 的反面一路,「怎麼樣都可以」。一面是法都錯,一面是怎麼作都合法,這矛盾之中蘊涵著一種作文的妙理,用現在的習語說是「必須打破框框」,或者說積極一些是「必須解放思想」。本篇的標題是「什麼是作文」,這里就談在這方面的解放思想。作文是一門課程,提到作文,我們就想到這是指教師命題學生交卷的那種活動,自然也不錯。不過,至少是為了更欣

⑻ 傳統文化的作文素材

1、傳說「年」是一種「頭生獨角,兇猛異常」的野獸,每到臘月最後一天,出來掠食噬人,威脅人類生命的安全。但這種野獸,人們在長期的實踐中,發現它有「三怕」——怕聲、怕光、怕紅顏色,人們為了驅趕它,用紅顏色的桃木砍成牌子掛在門口,稱謂「桃符」。還有的燃燒砍來的青竹子,燃燒時發出劈劈啪啪的「聲音」和「光」,「年」見了,只有遠走快跑,第二天一早,大家安然無恙,互相拱手祝賀,「拜年」也就由此而來春節,中國人最重要的節日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日,也是中國人所獨有的節日。

2、春節的來歷有一種傳說,中國古時候有一種叫「年」的怪獸,頭長觸角,兇猛異常。「年」長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避「年」獸的傷害。有一年除夕,從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,並勸他快上山躲避「年」獸,那老人捋髯笑道:「婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把『年』獸攆走。」老婆婆仍然繼續勸說,乞討老人笑而不語。 半夜時分,「年」獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內燭火通明。「年」獸渾身一抖,怪叫了一聲。將近門口時,院內突然傳來「砰砰啪啪」的炸響聲,「年」渾身戰栗,再不敢往前湊了。原來,「年」最怕紅色、火光和炸響。這時,婆婆的家門大開,只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。「年」大驚失色,狼狽逃躥了。第二天是正月初一,避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇。這時,老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村裡傳開了,人們都知道了驅趕「年」獸的辦法。(客家人的傳說)從此每年除夕,家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統節日。

3、臘月三十除夕 貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖

4、貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術,他反映了人民大眾的風俗和信仰,寄託著人們對未來的希望。

5、爆竹,中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產,亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早,至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛,是節日的一種娛樂活動,可以給人們帶來歡愉和吉利。

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