⑴ 作文素材
《責任》素材：
字體行業呼籲：保護漢字知識產權
截止2012年4月23日，中文字體行業協會與國內相關廠商在北京召開研討會，呼籲修改《著作權法》（草案）相關條款，使計算機字型檔、漢字字體受到法律保護。
一直以來，公眾對字體行業的運營模式缺乏了解，字體產品盜版猖獗。中國中文信息協會副理事長兼秘書長孫樂表達了自己的憂慮：「由於我們對中文字體知識產權缺乏良好的保護，有朝一日，外國字體字型檔廠商勢必會紛紛進駐中國內地市場，那麼中國本土的字型檔企業只能面臨被擠壓和被吞並兩種局面，中國人或中國企業甚至還要向外國字型檔商購買中文字型檔。」
備考方案：
1.當責任作為一份不能推卸的禮物放在肩頭時，我們才會發現它是多麼沉重。不過，再重我們也要擔起。
2.責任，是一種精神與道德的尺度，能夠准確的衡量每個人對這個社會的價值。內心充滿責任感，就一定會走出一條開滿鮮花的道路。
3.人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。如此，你才能磨練自己，從而進入更高的境界。
另外附上「保護漢字知識產權」網路詞條http://news.xinmin.cn/shehui/2012/04/27/14567209_2.html，供感興趣的同學繼續閱讀。
《使命》素材：
劉文典：教授怎能不教課
寧可被飛機炸死，也不能缺課。
——劉文典
1938年五月，劉文典悄悄告別家人，離開北平孤身南下 ，輾轉來到昆明，在西南聯大任教。抗戰時期，西南聯大不少教授連粗茶淡飯度難以為繼。劉文典避居市郊官渡，生活也同樣十分艱難，並且離學校較遠，每次上課劉文典都必須步行到校。盡管如此，劉文典卻從不缺課。他說：「國難當頭，寧可被飛機炸死也不能缺課。」解放後，劉文典年事漸高，雲南大學為了讓他集中精力進行學術研究，一度沒排他的課，但他堅持要上課，並聲色俱厲地說：「教授怎能不教書，不教書就是失職！」
備考方案：
1.一個人只有具有使命感，才會在人生奮斗的旅程里有所收獲，這是顛撲不破的真理，也是各行各業遵循的共同准則，更是一個人對自己要求的起點。
2.他們都這樣做，所以他們都在自己的領域有所建樹，光彩四射。
3.可先列舉不同的使命，如教授、記者等，然後再展開論述。
另外附上「劉文典」網路詞條http://ke.so.com/doc/5397597.html?sid=5634927#5397597-5634927-0，供感興趣的同學繼續閱讀。
⑵ 作文素材
名人說寬容
●一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。--紀伯倫
●不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
●以春風待人，以寒風自待。
●待人要豐，自奉要薄；責己要厚，責人要薄。
●大足以容眾，德足以懷遠。《淮南子》
大：寬宏博大。懷遠：安撫遠方的人。
●五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸懷寬廣，氣概豪邁。
●操與霜雪明，量與江海寬。
操：節操，德行。量：度量。形容節操高潔，胸懷寬廣。
●君子量不極，胸吞百川流。
唐·孟郊《贈裴樞端公》不極：無邊。極，盡頭處。吞：納。形容君子的器量宏大。
●君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。
明·薛瑄《讀書錄·君子·小人》浩然之氣：正大剛直之氣。自滿之氣：狂妄自大之氣。勝（shēng）：盡。君子的氣量大，小人的氣量小。
●人類需要寬容，而懶惰、無知、自私就不會有寬容！個人的不寬容，不會製造監獄，也沒有劊子手；而官方的不寬容，一旦發起脾氣，便可以置無辜人於死地，也從不做任何反悔補救的事。
●寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠保持警惕，才能擁有。 汪國真 《寬容與刻薄》
●寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因為寬容失去的只是過去，刻薄失去的卻是將來。
●一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。
●對待別人的寬容，我們應該知道自慚；我們寬容地對待別人，應該知道自律。
●寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。
●如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容。
●如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：給永遠比要令人愉快。
● 只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性。斯特恩
● 生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現。（西德尼·史密斯）
●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。（《左傳》）
●以責人之心責己，以恕已之心恕人。
●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。（西拉斯）
●得放手時須放手，得饒人處且饒人。
●人有不及者，不可以己能病之。（明·薛宣）
●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎。（濟慈）
●眼界要闊，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經諸史。（清·金纓）
●度量如海涵春育，應接如流水行雲。（清·金纓）
●和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。（宋·林逋）
●抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。（宋·蘇軾）
寬容－－給您一個廣闊的天地
穿梭於茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂「己所不欲，未施於人」也寓理於此。
學會寬容，意味著您不再心存凝慮。
法國十九世紀的文學大師維克多. 雨果曾說過這樣的一句話：「世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷」。雨果的話雖然浪漫，卻也不無現實啟示。
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去遛達了。老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：「夜深天涼，快去多穿一件衣服。」
老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育。
在日常生活中，當沒有緣份的「對手」，出於內心的丑惡，在你背後說壞話做錯事時，此時你想伺機報復，還是寬容？當你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手，還是寬容？冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣於人於己都有好處。
有人說寬容是軟弱的象徵，其實不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容是人生難得的佳境—— 一種需要操練、需要修行才能達到的境界。
心理學家指出：適度的寬容，對於改善人際關系和身心健康都是有益的，這種寬容，指的是對於子女或別人在生活、工作、學習中的過失、過錯採取適當的「羞辱政策」，有效地防止事態擴大而加劇矛盾，避免產生嚴重後果。大量事實證明，不會寬容別人，亦會殃及自身。過於苛求別人或苛求自己的人，必定處於緊張的心理狀態之中。由於內心的矛盾沖突或情緒危機難於解脫，極易導致機體內分泌功能失調，諸如使兒茶酚胺類物質——腎上腺素、去甲腎上腺素過量分泌，引起體內一系列劣性生理化學改變，造成血壓升高，心跳加快，消化液分泌減少，胃腸功能紊亂等等，並可伴有頭昏腦脹、失眠多夢、乏力倦怠、食慾不振、心煩意亂等癥候。緊張心理的刺激會影響內分泌功能，而內分泌功能的改變又會反過來增加人的緊張心理，形成惡性循環，貽害身心健康。有的過激者甚至失去理智而釀成禍端，造成嚴重後果。而一旦寬恕別人之後，心理上便會經過一次巨大的轉變和凈化過程，使人際關系出現新的轉機，諸多憂愁煩悶可得以避免或消除。
寬容，意味著你不會再為他人的錯誤而懲罰自己。
氣憤和悲傷是追隨心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是異己的力量——人或事侵犯、傷害了自己（利益或自尊心等），一言以蔽之，認定別人做錯了，於是勃然作色，惡從膽邊生；咬牙切齒，怒從心頭起。凡此種種生理反應無非在懲罰自己，而且是為他人的錯誤！顯然不值。
寬容地對待你的敵人、仇家、對手，在非原則的問題上，以大局為重，你會得到退一步海闊天空的喜悅；化干戈為玉帛的喜悅；人與人之間相互理解的喜悅。要知你並非躑躅單行，在這個世界裡，我們各自走著自己的生命之路，紛紛攘攘，難免有碰撞，所以即使心地最和善的人也難免要傷別人的心，如果冤冤相報，非但撫平不了心中的創傷，而且只能將傷害者捆綁在無體止的爭吵戰車上。
三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為「如魚得水」，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便「魚」呀「水」呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結果新野一戰大獲全勝，使關、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰和以後更多的勝利呢？
寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；寬容是一種境界，它能使人躍止大方磊落的台階。只有寬容，才能「癒合」不愉快的創傷；只有寬容，才能消除人為的緊張。
寬容，意味著你不會再患得患失。
寬容，首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩惱一半源於自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。電視劇《成長的煩惱》講的都是煩惱之事，但是他們對兒女、鄰居的寬容，最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲。
芸芸眾生，各有所長，各有所短。爭強好勝失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的樂趣。只有承認自己某些方面不行，才能揚長避短，才能不因嫉妒之火吞滅心中的靈光。
寬容地對待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實自己的良好狀態。充實自己很重要，只有有準備的人，才能在機遇到來之時不留下失之交臂的遺憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轟轟烈烈固然是進取的寫照，但成大器者，絕非熱衷於功名利祿之輩。
俗語有「宰相肚裡能撐船」之說。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示於世人，一個人若膽量大，性格豁達方能縱橫馳騁，若糾纏於無謂雞蟲之爭，非但有失儒雅，反則終日鬱郁寡歡，神魂不定。惟有對世事時時心平氣和、寬容大度，就能處處契機應緣、和諧圓滿。
唐朝諫議大夫魏徵，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏徵看作是照見自己得失的「鏡子」，終於開創了史稱「貞觀之治」的太平盛世。
如果一語齟齠，便遭打擊；一事唐突，便種下禍根；一個壞印象，便一輩子倒霉，這就說不上寬容，就會被百姓稱為「母雞胸懷。」真正的寬容，應該是能容人之短，又能容人之長。對才能超過者，也不嫉妒，唯求「青出於藍而勝於藍」，熱心舉賢，甘做人梯，這種精神將為世人稱道。
寬容的過程也是「互補」的過程。別人有此過失，若能予以正視，並以適當的方法給予批評和幫助，便可避免大錯。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應該寬容和接納自己，並努力從中吸取教訓，引以為戒，取人之長，補己之短，重新揚起工作和生活的風帆。
寬容，意味著你有良好的心理外殼。
寬容，對人對自己都可成為一種毋需投資便能獲得的「精神補品」。學會寬容不僅有益於身心健康，且對贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對子女、對配偶、對老人、對學生、對領導、對同事、對顧客、對病人......，都要有一顆寬容的愛心。寬容，它往往折射出人處世的經驗，待人的藝術，良好的涵養。學會寬容，需要自己吸收多方面的「營養」，需要自己時常把視線集中在完善自身的精神結構和心理素質上。否則，一個缺乏現代文明陽光照射的貧兒，當被人們嗤之以鼻，不屑一顧。
當然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益於社會基礎上的適度寬大，必須遵循法制和道德規范。對於絕大多數可以教育好的人，宜採取寬恕和約束相結合的方法；而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應手軟。從這一意義上說「大事講原則，小事講風格」，乃是應取的態度。
處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對現實的無可奈何。在短暫的生命里程中，學會寬容，意味著你的思想更加快樂。寬容，可謂人生中的一種哲學。
得體淡泊，學會寬容！
http://www..com/s?cl=3&wd=%A1%B0%BF%ED%C8%DD%A1%B1%D7%F7%CE%C4%CB%D8%B2%C4
1、全球變暖與城市「熱島」
全球變暖會引起世界各地區降水與干濕狀況的變化，進而導致世界各國經濟結構的變化。中緯度地區將會因氣候變暖使蒸發強烈而變得乾旱，現在農業發達的地區將退化成草原；高緯度地區則會因變暖而增加降水，溫帶作物將可以在此安家。但就全球來看，氣候變暖對世界經濟的負面影響是主要的，得到好處的僅是局部某些地區。
城市的氣溫比近郊要高得多，猶如一座溫暖的島嶼。我國最大的城市「熱島」北京，比郊區溫度高出9.6度，上海與郊區的最大溫差也達6.8度。造成城市「熱島」效應的原因在於城市人口集中並不斷增多，工業發達，居民生活、工業生產和汽車等交通工具每天要消耗大量的煤、石油、天然氣等燃料，釋放出大量的人為熱。還有一個原因是城市中由混凝土、石料、磚瓦堆砌成的建築群與柏油、水泥、陶瓷、石料等鋪設的路面、人行道、廣場，代替了原為植被、作物覆蓋的自然地面。它們反射率小，熱容量高，大量吸收太陽能。
2、物種迅速滅絕
由於人類活動的影響，尤其是人們亂伐森林、濫墾草原，以及環境污染，造成了野生動植物棲息地或生長地的喪失和生活環境的惡化，再加上人們濫捕濫獵野生動物，使世界上許多種野生動植物已經滅絕或瀕臨滅絕。
國際保護自然聯盟1996年發表的瀕危物種《紅色警報名單》顯示，世界現存4500種哺乳動物中，面臨絕種的已佔24%，而現存約9500種鳥類中，有12%即將滅絕。在已知的大約1萬種木本植物中，瀕臨絕種的約佔6%，其中1000種左右危在旦夕。每24小時就有150～200種生物物種永遠告別地球，據資料表明，目前地球上物種滅絕的速度比形成的速度快100萬倍。中國是野生動植物十分豐富的國家，但是，中國生物的多樣性正面臨嚴重的威脅。被子植物中，瀕危種有1000種，極危種28種；裸子植物瀕危種63種，極危種14種，已有1種滅絕；脊椎動物受威脅的有433種。
3、世界水資源嚴重不足
隨著世界人口的急劇增長，用水量不斷增加，加上水污染日益嚴重，使許多本來可以利用的淡水資源遭到破壞。目前世界上60%的地區面臨供水不足，已有20%的人口難以得到清潔水，50%的人口無法得到衛生用水。許多國家用水緊張，近年來美國、日本及東歐許多國家都出現了水資源不足的問題，甚至連淡水資源比較豐富的俄羅斯與加拿大，有些地區也受到缺水的威脅。非洲的一些國家連年乾旱，缺水直接威脅著人們的生存。有人預計，水危機將成為21世紀城市裡「最容易引起爭端的問題」。
4、環境問題的全球性
環境問題不僅是某個國家或某個區域的問題，目前已經發展成全球性的問題了。一個地區發生環境問題，影響的范圍往往會大大超過該地區。例如，酸雨隨著大氣的運動，能影響到很遠的地區；國際性河流上游被污染，將使河流全流域遭受影響……環境污染問題日益嚴重，廢氣、廢水甚至固體廢棄物都可以從一國轉移到另一國。有些環境問題甚至影響著全人類的生存與發展。例如，亞馬孫河流域熱帶雨林的破壞，會對全球的氣候產生影響；大氣中CO2濃度的升高和臭氧層的破壞，更是威脅著全人類。
5、我國的資源狀況
從自然資源總量講，我國許多種自然資源的總量都在世界前列，稱得上是地大物博的資源大國。但我國人口眾多，各類資源的人均佔有量都是很少的。人均資源相對不足，是我國資源方面的基本國情。
我國耕地面積居世界第四位，人均耕地佔有量卻只相當於世界人均值的1/3；森林面積居世界第六位，人均森林佔有量只相當於世界人均值的1/5；我國礦產資源儲量總值居世界第三位，人均佔有量相當世界人均值的3/5……而且隨著我國人口持續增多，各種資源的人均佔有量還會繼續下降。人均資源相對不足，已成為我國經濟發展與人民生活水平提高的制約性因素。我國的資源還存在地區分布不均衡的特點。例如我國水資源南方多、北方少，耕地資源卻南方少、北方多，很不利於農業的發展。
6、大氣污染
科學家發現，至少有100種大氣污染物對環境產生危害，其中對人體健康危害較大的有二氧化硫、氮氧化合物、一氧化碳、氟氫烴等。大氣污染物嚴重危害人的氣管、肺等呼吸系統。
造成大氣污染的途徑主要是工業生產與交通工具排放的廢氣和塵埃，工業生產排放出的塵埃顆粒物還吸附了許多有毒有害的物質。這些污染物在大氣中還會發生各種化學反應，生成更多的污染物，形成二次污染。二氧化硫是大氣污染物中最普遍的一種，它在大氣中通過反應可形成硫酸煙霧，甚至形成酸雨。氮氧化合物、一氧化碳和碳氫化合物也是大氣中常見的污染物，它們在陽光下，發生光化學反應，可形成光化學煙霧。
大氣污染物在空氣中積累，導致空氣質量下降，直接危害人類健康，而且使全球氣候變暖，臭氧層遭到破壞
http://www..com/s?ie=gb2312&bs=%A1%B0%BF%ED%C8%DD%A1%B1%D7%F7%CE%C4%CB%D8%B2%C4&sr=&z=&cl=3&f=8&tn=&wd=%A1%B0%BB%B7%BE%B3%A1%B1%D7%F7%CE%C4%CB%D8%B2%C4&ct=0
⑶ 作文素材
議論文常見事實、道理論據集錦
素材運用之一
信念
【話題內涵】
信念是人的精神支柱，是人生走向成功的基礎。它是人們在一定認識基礎上，對某種思想理論、學說或理想所抱的堅定不移的觀念以及真誠信服與堅決執行的態度。堅定的信念是認識、情感和意志的融合，是一種高尚的理想和堅信理想必然實現的心志的統一。
【名言警句】
志不強者智不達，言不信者行不果。 ——墨子
非學無以廣才，非志無以成學。 ——孔明
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 ——蘇軾
我堅守自己的信念，沉默而頑強地走自己認為應該走的路。毀譽無動於衷，榮辱在所不計。——李澤厚
人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 ——丁玲
信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。——泰戈爾
勇敢和必勝的信念常使戰斗得以勝利結束。 ——恩格斯
最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。 ——羅曼•羅蘭
寧可孓然而自豪地獨守信念，也莫不辨是非地隨波逐流。 ——丘吉爾
只有信念使快樂真實。 ——蒙田
信念，這強烈的精神搜索之光，照亮了道路，雖然凶險的環境在陰影中潛行，我卻毫不畏懼地走向「魔林」。 ——海倫•凱勒
你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。
——卡耐基
即使拿走我現在的一切，只要留給我信念，我就能在十年之內又奪回它。 ——洛克菲勒
【故事新聞【
蘇格拉底：不會放棄我的信念
蘇格拉底是古希臘著名的哲學家、思想家。他是人類思想史上最早因為思想而被定罪並且因為堅持自己的思想而甘願被處死的思想家。
蘇格拉底認為哲學的目的不在於認識自然，而在於「認識自己」。「未經省察的人生不值得一過」，「必須追求好的生活遠過於生活」，這是蘇格拉底在法庭上為自己申辯時所說的話。當時奴隸主統治者以傳播異說、陷害青年、反對民主的罪名判處他死刑。在死之前，蘇格拉底從容地對法官說：「作為哲人，我堅持哲人的節操，如果你們提出條件，說只要我以後不要從事哲學研究，就可以放我，讓我活下去，那麼，我的回答是：只要我活著，就不會放棄我的信仰。」所以當法庭以「拋棄哲學」為條件赦他無罪時，他堅定地拒絕了。
運用指導：
只有心懷堅定的信念，才能做到誓死捍衛堅持真理的權利。思想的價值，經由時間和歷史的考驗，方能顯示出長久的影響力。
賴斯：要比別人做得好
在美國的一個商場里，一位黑人主婦帶著女兒在買衣服，卻被一個白人店員擋住，不讓她女兒進試衣間。白人店員還鄙夷地說：「此試衣間只有白人才能用，你們只能去儲藏室里一間專供黑人用的試衣間。」可那位母親根本不理睬，她毫不客氣地對店員說：「我女兒今天如果不能進這個試衣間，我寧可不在這里買衣服。」女店員為留住生意，只好領她們去了試衣間，自己則站在門口望風，生怕有人看到。此情此景，女孩感觸頗深。
又有一次，女孩因為在店裡摸了摸帽子而受到白人店員的訓斥，這次又是母親挺身而出：「請不要這樣對我女兒說話。」然後，她對女兒說：「康蒂，你現在把這店裡的每一頂帽子都摸一下吧。」女孩按照母親的吩咐把這店裡的每一頂帽子都摸了摸，女店員只能站在一旁乾瞪眼。
對這些歧視和不公，母親對女兒說：「記住，孩子，這一切都會改變的。這種不公正不是你的錯，你的膚色和你的家庭是你不可分割的一部分。要改變自己低下的社會地位，就要做得比別人更好。」
後來，這位出生在亞拉巴馬伯明翰種族隔離區的黑丫頭，榮登《福布斯》雜志「全世界最有權勢的女人」的寶座。她就是前任美國國務卿賴斯。
賴斯回憶說：「母親對我說，你的人生目標不是從「白人專用」的店裡買到漢堡包，而是只要你想，並且奮斗，你就有可能做成任何事情。」
運用指導：
做人要有一種不卑不亢的信念。信念的力量在於即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的航帆；信念的魅力在於即使遇到挫折，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在於即使遭遇不幸，亦能促使你永遠保持崇高的心靈。要使人生不在平平庸庸中度過，讓生命放射出奪目的光輝，信念就是第一道光焰。不卑不屆、勇敢做人的信念，是賴斯受用一生的財富。
薩科齊：我必須成為總統
薩科齊，1955年1月28日出生在法國巴黎。他的祖父是希臘猶太人，父親是匈牙利人，母親則是法國人。他的名字帶有明顯的外國人的特徵，這使他從小就遭受到歧視和嘲笑。十歲那年的一天，他心愛的山地車被當地的幾個孩子摔得傷痕累累，他委屈地向父親哭訴：「他們總是一起來欺負我，而我從來都是一個人，他們說我是外來的小崽子！」「外來的小崽子？這又怎樣，沒權利騎山地車嗎？不！別說騎山地車，就是總統也一樣可以當！」父親大聲地說。那天晚上，他在自己的日記本里寫下這樣一句話：「我不是想成為總統，但我必須成為總統。」
薩科齊後來回憶說，童年時的不幸遭遇對他今後的人生產生了重大影響，他很小的時候就培養起獨立和自強的性格，希望證明自己能力的慾望十分強烈。薩科齊在學校里的成績十分出色，曾先後在巴黎第十大學和巴黎政治學院學習，獲法律碩士學位，畢業後成為一名律師。後來薩科齊加入了右翼陣營，並且結識了倡導戴高樂主義、正在法國升起的政治明星希拉克，成為希拉克的得力助手。在2007年5月6日舉行的法國總統選舉第二輪投票中，薩科齊勝出，當選新一任法國總統。誰能想到，薩科齊就是當年那個在日記本里寫下「我必須成為總統」的孩子呢？
運用指導：
薩科奇的傳奇人生讓我們受到多方面的啟發：給生命一面旗幟，給自己一個信念，讓宏偉目標激勵我們沖向人生的制高點；對於生活的強者而言，磨難是一筆財富，它使人的目光變得堅定，理想變得高遠，性格變得堅強；在這個世界上能夠解救你的只有你自己，你必須學會獨立，學會自強不息。
趙小蘭：只要有信念，就敢於選擇和堅持
趙小蘭，華裔美國人。 2001年1月1日，她成為進入美國總統內閣的華裔第一人。在美國勞工部長的崗位上，她又創造了新的優秀業績。
趙小蘭初到美國，生活非常困難，居住條件簡陋，語言不通，沒有朋友。面對陌生的土地、陌生的文化，她總是這樣鼓勵自己：相信明天會更好。她從未覺得困難不可戰勝。這種信念首先來源於趙小蘭父母的勇氣，這種信念還來源於歷代華人移民艱苦奮斗的傳統，這種信念還來源於對美國寬容他人和熱心助人等文化的理解和認同。這一切鑄就了趙小蘭樂觀豁達、堅強有力的人生態度，更成就了她輝煌的事業。
本來趙小蘭在金融業已有相當的成就，任舊金山美國商業銀行國際金融副總裁時，年薪已達十多萬美元。但是 1983年，她毅然下定決心轉變人生發展方向，放棄銀行業高薪，考取美國白宮實習生，走上從政之路。
趙小蘭說，人只要有信念，就敢於選擇。勇於堅持，就能顯示出決心和魄力，就能從內心勉勵自己克服困難，就一定會知道「什麼是最重要的」。
運用指導：
趙小蘭的成功源於她樂觀向上的生活態度和戰勝困難的堅定勇氣，有果敢選擇的決心和魄力。這一點，許多人無法做到，誰做到了，也就離成功不遠了。
素材運用之二
勇氣
【話題內涵】
勇氣，指敢做敢為毫不畏懼的氣魄。在我們身邊，見義勇為的英雄是有勇氣的，因為他們敢於面對歹徒的威脅；挑戰極限的運動員是有勇氣的，因為他們敢於不斷挑戰自我；那些最普通的下崗再就業工人也是有勇氣的，因為他們能夠直面生活，重新開始…人生之路是拼搏之路，沒有勇氣就無法開拓前進。
【名言警句】
不入虎穴，焉得虎子。 ——《後漢書》
臨危不懼，勇也。 ——駱賓王
敢為天下先。 ——孫中山
偉大的心胸，應該表現出這樣的氣慨——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。 ——魯迅
勇氣是身處逆境的光明。 ——沃夫納格
你若失去了財產，你只失去了一點；你若失去了榮譽，你就丟掉了許多；你若失去了勇敢，你就把一切都丟掉了。 ——歌德
我崇拜勇氣、堅忍和信心，因為它們一直助我應付我在塵世生活中所遇到的困境。——但丁
勇敢產生在斗爭中，勇氣是在每天對困難的頑強抵抗中養成的。 奧斯特洛夫斯基
勇氣是人類最重要的一種特質，倘若有了勇氣，人類其他特質也就具備了。 ——丘吉爾
幸運喜歡照顧有勇氣的人。 ——達爾文
有了勇氣便能粉碎厄運。 ——塞萬提斯
太膽小是懦弱，太膽大是魯莽，勇敢是適得其中。 ——塞萬提斯
出於虛榮心、好奇心，或者貪心去冒生命危險的人，不是勇敢的人。 ——托爾斯泰
【故事新聞】
沈從文的名氣與膽氣
1928年，沈從文被當時任中國公學校長的胡適聘為該校講師。沈從文只有小學文化，帶一身泥土氣息，闖入十里洋場的上海為時不久，即以一手靈氣飄逸的散文震驚文壇，當時已頗有名氣。
但是，名氣不是膽氣，在他第一次走上講台的時候，慕名而來聽課的人很多。面對台下滿堂渴盼知識的莘莘學子，這位大作家竟整整呆了十分鍾一句話也說不出來。開始講課了，原先准備好要講授一個課時的內容，被他十分鍾就講完了，離下課時間還早呢！但他沒有天南海北地瞎扯硬撐「面子」，而是老老實實拿起粉筆在黑板上寫道：「今天是我第一次上課，人很多，我害怕了。」於是，引得全堂爆發出一陣善意的笑聲。
運用指導：
膽氣，是西楚霸王站在獵獵風中血刃敵兵的那把得劍，是諸葛亮運籌帷幄決勝千里的那柄羽扇，是關雲長身跨赤兔過五關斬六將的青龍偃月刀。然而，膽氣不只是沙場中廝殺的無畏，不僅指眼看血流成河的鎮靜自若，也指沈從文一樣的坦言與直率。
張強：抗震救災優秀少年
張強，男，16歲，四川省德陽市什邡市鎣華鎮中學初三年級學生。小學三年級時，一場車禍奪走他左手的五個手指，雙腿也因為手術變得一長一短，成了一個殘疾人。
張強的教室在四樓，當他跑到三樓時，地震已將教學樓扯開了無數裂口，磚頭、水泥塊、樓板開始垮落。他看到了樓外的升旗旗桿，縱身越過三樓的陽台，死死地抱住旗桿，平安地滑到地面。
自己脫險後，他立即跑向廢墟救人。沒有工具，只能用手，左手不行，他就用右手。當救助隊來時，張強已經從廢墟中救出了四名同學。而他的右手被劃出了無數道血口，身上被摔得青一塊紫一塊……第二天早上，在徵得父母的同意後，張強報名參加了志願者。在成都、德陽和金堂等地，進行志願服務。
運用指導：
在優秀少年張強的身上，我們看到了三種勇氣：一是因車禍而殘疾後的生活勇氣；二是強震中，躍出教學樓抱住旗桿的逃生勇氣；三是逃生後，沖向廢墟，營救同學的仁愛勇氣。
華羅庚向權威挑戰
1930年的一天，沒有上過大學的年輕的華羅庚，看到一篇數學論文，作者是當時的權威人士——數學家蘇家駒。華羅庚反復讀了幾遍，覺得這篇論文有問題。他迅速拿起筆來，經過縝密的推理和運算，竟得出同蘇教授的論文完全相反的結論。經過反復驗算，他最後認定自己的結論是正確的。於是，他發表了論文，並在數學界引起了強烈的反響。
運用指導：
華羅庚最可貴的地方，是他不但不迷信權威，而且勇於向權威挑戰，這是一般人難以做到的。
跨出勇敢的一步
有一個偏僻的小山村，某天突然開進來了一輛汽車。這可是件新鮮事，全村人都圍了過來。從車上走下幾個人，其中一個穿黑皮夾克的中年男子問大家：「你們想不想演電影？誰想演請站出來。」一連問了幾遍，村民們都不說話。這時，一個十幾歲的女孩子站了出來，說：「我想演。」她長得並不漂亮，單眼皮兒，臉蛋紅撲撲的，透出一股山裡孩子特有的倔強和淳樸。「你會唱歌嗎？」男子問。「會。」女孩子大方地回答。「那你現在就唱一個。」「行！」女孩子開口就唱，一邊唱還一邊扭，「我們的祖國是花園，花園的花朵真鮮艷……」
村民大笑，因為她的歌唱得實在不怎麼好聽，不但跑了調，而且到一半時還忘了詞。沒想到，那中年男子卻用手一指：「好，就是你了！」這個勇敢向前邁了一步的女孩子叫魏敏芝。她幸運地被大導演張藝謀選中，在電影《一個也不能少》中出演女主角，她的名字很快傳遍大江南北。
運用指導：
只要敢於跨出第一步，成功也許就跟著來了。第一步的機會並不是所有人都能把握的，勇氣是機會的墊腳石。
素材運用之三
智慧
【話題內涵】
智慧指人對事物的辨析、判斷、處理能力以及人的發明和創造能力。在日常生活中，我們需要小智慧，使生活變得輕松自如；在人生道路上，我們需要大智慧，讓生命充溢淡泊幽遠的清香。
【名言警句】
智者樂水，仁者樂山。 ——孔子
知人者智，自知者明。 ——老子
愚者暗於成事，智者見於未萌。 ——商鞅
小聰明的人，往往不能快樂。大智慧的人，經常笑口常開。 ——三毛
鐵不用會生銹，水不流會發臭，人的智慧不用就會枯萎。 ——達芬奇
智慧並不產生於學歷，而是來自於對知識的終生不懈的追求。 ——愛因斯坦
人們解決世界上的問題，靠的是大腦的智慧和創造性思維，而不是照書本。 ——愛因斯坦
我們最穩當的保證人就是自己的智慧。 ——華盛頓
縱然我們可以借他人的知識而增進見聞，但是，智慧者需依靠自己的智慧，倒是確然的事。——蒙田
知識可以言傳，但智慧則不然。人們可以去發現它，用它生活，以它自強，憑借投資區創造奇跡，但卻無法把它交流和傳授。 ——海賽
智慧、友愛，這是照明我們的黑夜的惟一光亮。羅曼•羅蘭
智慧和命運交鋒時，如果智慧有敢作敢為的膽識，命運就沒有機會動搖它。 ——莎士比亞
【故事新聞】
丁謂一舉濟三役
宋代皇宮曾經失火，大臣丁謂受命重建宮室。當時，丁謂遇到了幾個難題：一是建築材料只能由水路運到汴河，距工地尚遠；二是建築用土須從幾十里外的郊外運來；三是皇宮燒毀的瓦礫須拉到郊外。這三件事，都費時費工，影響工程進度，針對這種情況，丁謂想了一個絕招，他先下令順大道開了一道渠，把汴河水引到皇宮門前。這樣運傑船隻就可直達工地，開渠的土又能用於建築，不必到郊外去拉；到皇宮修好後，再把瓦礫等填到渠中，恢復原來的大道。如此，「一舉而三役濟，省錢以億萬計」。
運用指導：
丁謂實在算是一個用智的典範。丁謂開渠運料，把開渠挖的土用作建築皇宮，然後把瓦礫填入渠中，一舉三得，開動腦筋，運用智慧，省時、省錢、省力。
謝絕酬金的智慧
一雜志社總編輯接受邀請到某學院演講，雙方議定的酬金是100美元。
總編輯的演講獲得了很多掌聲。當學院准備付酬勞時，他告訴院方他已經得到了回報並謝絕了酬金。第二天學院院長向他的2000名學生宣布了總編輯先生拒絕收酬金的事。院長激動地說：「在我主持這家學院的20年間，我曾經邀請過幾十位名人來學院發表演說，但是，這是第一次有人拒絕接受演講酬金。這位先生是一家雜志社的總編輯，因此，我建議你們每個人都去訂閱他的雜志。因為像他這樣的人，一定擁有許多美德和能力，是你們將來離開學院，踏入社會時所必須學到的。」
不到一周，那位總編輯的雜志社已經收到了該院6000美元的訂刊費。在以後的兩年中，那些學生以及他們的朋友一共訂閱這家雜志社5萬美元的雜志。
運用指導
謝絕100美元的酬金，卻收到了更多的訂刊費，這是美德的價值，也是智慧的價值。養成美好品德的過程中會有一些損失，但其受益是無窮的。這便是這則短文給我們的啟示。
馬小鳳，女，17歲，四川省德陽市東汽中學高二年級學生。馬小鳳從震後昏迷中醒來，用唯一能動的左手迅速檢查身體，發現後腦勺出血，就立即用書將自己的頭墊起來。做了這些自救，她聽到從廢墟右側的一堵牆壁外傳來同學殷少華呼救的聲音，便立即大喊殷少華，「不能哭，不能浪費能量」。隨後，馬小鳳調勻呼吸，把自己的右手和雙腿從石縫中抽出來，去幫助殷少華。但因斷牆阻隔，未能成功。馬小鳳嘗試著大聲呼救，沒有聽到回應。她摸到了半截課桌腿，不斷敲擊頭上的水泥板，還是沒有回應。她用雙手和這半截課桌腿，在廢墟中艱難地開出道路，一點一點地向前移動了10米，仍無法找到出口。在這期間，她又聽到了幾個同學的聲音。馬小鳳不時提醒大家，要相互鼓勵，要堅持，千萬不能睡覺。經過近75個小時的等待，他們的呼救聲被救援人員聽到，並被先後救出。
運用指導：
震後被埋在廢墟里的馬小鳳，表現出超凡的鎮靜、勇氣和智慧。在黑暗中，她沒有畏懼，沒有絕望，冷靜處事，關照同學，積極求生，最終獲救。
邵飄萍的機智
第一次世界大戰爆發後，北洋政府總理段祺瑞也想讓中國參戰。在做出參戰決定之前，段祺瑞為了防止泄露秘密，讓國務院及各下屬機關全都掛出「停止會客三天」的牌子。當時的著名記者邵飄萍不僅自己辦有一份《京報》，還兼任上海幾家報社的駐京特派員。他為獲取這條消息，也曾多次碰壁。最後，他借來一輛掛有總統府牌照的汽車，將車直接開進國務院的大門。
邵飄萍見到了段祺瑞，保證3天之內如在北京走漏風聲，自己甘願受置，並以全家生命財產為擔保。有了這個保證，段祺瑞這才將中國政府決定參戰的消息告訴了邵飄萍。
邵飄萍辭別段祺瑞出門後，急忙趕到電報局，用密碼將此消息拍到上海。上海報館馬上將此消息在報上發表，還印了十幾萬份「號外」。當時津浦鐵路尚未通車，上海的報紙都由輪船運送到北京，要4天才能運到。所以，當刊登有「中國參戰」消息的報紙運到北京時，已是4天之後。邵飄萍沒有違背他的諾言。段祺瑞對此很惱火，但也無可奈何。
運用指導：
這則材料中所使用的計謀用我們日常的話講就是「鑽字眼」。邵飄萍答應不在北京泄漏，但沒有承諾不在上海發布。一個詞的妙用，就搶得了新聞的先機，佩服！
素材運用之四
律己
【話題內涵】
「嚴於律己，寬以待人」強調為人處世應嚴格要求自己，寬容別人。領導幹部嚴於律己，抵制誘惑，為普通群眾做好表率，工作就能順利開展。普通群眾嚴於律己，從小事做起，保持一顆純潔美好的心靈，做一個純粹的人，高尚的人，有利於人民的人。
【名言警句】
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 ——荀子
正己然後可以正物，自治然後可以治人。 ——岳飛
輕財足以聚人，律己足以服人，責寬足以得人，身先足以率人。 ——高攀龍
能自製的人，就是最強有力的人。 ——塞尼卡
一個人最大的勝利就是戰勝自己。 ——安德雷耶夫
有兩樣東西使我無限贊美和警畏：一是頭頂燦爛的星空，一是內心的道德律。——康德
反省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清楚地照出來，使我們有機會改正。 ——海涅
不管人家愛你還是恨你，都要檢查你自己的行動。伏尼契
我是自己的一切批評者中最凶的、最嚴厲的批評者。 ——奧斯特洛夫斯基
要進行嚴厲的自我剋制，因為這種克制本身就可以作為人的一種精神的寄託。——泰戈爾
自尊、自知、自製，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國。 ——丁尼生
【故事新聞】
上有所好，下必甚焉
齊桓公喜歡穿紫色的衣服，國人都效法他。桓公想制止他們這樣做，管仲獻策說：「這好辦，明天你朝見群臣，有意對穿紫色衣服的人說你討厭他們的衣裳。」國人聽說桓公不喜歡紫色，於是穿紫衣的人漸漸少了。
齊靈公即位後，喜歡宮中婦人都穿男子服裝，於是國都里的婦女都效仿起來。齊靈公讓官吏禁止宮外的婦人穿戴男人服飾，卻始終不能禁止。晏嬰對靈公說：「您讓宮女們在王宮內著男裝，卻想在王宮外禁止別的婦女這樣做，這哪能行呢？您應該先在宮內禁止，外面的婦女就不敢再著男裝了。」靈公依其言行事，果然奏效。
運用指導：
上行下效。上有所好，下必甚焉。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。行得正，走得端，表裡如一，內外一致，才能服人。
曹操割發代首
三國時期，曹操親率大軍征戰，為爭取民心，下令軍隊沿途不得踐踏老百姓的莊稼，違者格殺勿論。可偏偏就是曹操自己的坐騎在受到驚嚇後進了老百姓的莊稼地，他雖經眾將苦勸沒有取下自己的腦袋，但也割下了自己的頭發以示懲罰。在古代，人們視發如首，把頭發割掉，在當時已算是一種不輕的弄罰。特別是在那個刑不上大夫的時代，曹操能割發代首，以示自刑，確也體現出紀律嚴明的治軍之道。這件事後被人傳為佳話。
運用指導：
嚴肅紀律，嚴明法紀。一支隊伍要想打勝仗，能打硬仗，首先要有鐵的紀律。要嚴明法紀，收服眾人，首先要從自身做起。曹操「割發代首」，就是從自我做起，嚴肅軍紀。
松下幸之助以身作則
作為日本著名的企業家，松下幸之助是一個「嚴於律己，寬以待人」的人，而他自己也將「以身作則」作為自己的座右銘。他曾經這樣講述說：
「1918 年，我考上了日本著名的一所高中，住進了學校宿舍，開始了集體生活。當時自修教室的清潔衛生工作，應該由包括我在內的幾個同學共同負責。可是，每天做衛生工作的時候，都只有我一個人幹活。我覺得這不公平，就向同鄉的一位學長告狀。當時我說得慷慨激昂，覺得公理應該在自己這一邊。」
「可是那位學長等到我情緒穩定之後，只是慢悠悠地說了一句：『只要你自己盡到了責任和義務，不就好了嗎 ? 你又何必去責備別人呢 ?』於是從第二天早晨開始，我就默默地獨自清掃自修教室。其他的同學雖然仍舊沒有參加，可我已不放在心上了。不久，那些同學看我一個人忙，又沒怨言，便有些看不過去了，於是，他們也逐漸加入到了清掃教室的隊伍之中。」
運用指導：
不去計較別人怎麼做，堅持盡到自己的責任和義務。松下幸之助在學生時代形成的這一品德，不僅使他最終打動了拒做清潔的同學，更使他在後來的創業中逐步走向輝煌。
李光耀：廉政「從我做起」
多年來，名列亞洲「四小龍」之一的新加坡，一直被國際社會稱作「亞洲最廉潔的國家」。
在倡導廉政建設上，新加坡的黨和國家領導人起到了良好的模範帶頭作用。
在李光耀尚未離任前，他的夫人在倫敦突然中風。為便於治療，他委託新加坡航空公司的一架班機將夫人接回國內住院，但事後他便自掏腰包支付了全部費用。李光耀曾坦然地說：「從1959年6月執政的第一天起，我們就確保稅收的每一塊錢怎麼花都要有適當的交代。到達基層受益人手上的時候，一塊錢照舊是一塊錢，中途沒有被抽掉一部分。」
運用指導：
只有從自我做起，才能有威懾作用。古人說的「廉者自威」就是這個道理。
⑷ 抓住關鍵的作文素材
雕塑家羅丹砍掉了眾人稱贊的完美的成功雕像的雙手，為的是不讓這雙手成為眾人的焦點，進而取而代之，保證雕塑整體的完美。這個斷手保全身的做法，就是捨去細枝末節，突出主幹和大局。這就告訴我們一個做事的道理：做任何事情只有抓住關鍵，方能贏得成功。現實又何嘗不是如此？許多日常之事便如那雕像，重在全局。凡事都有主次，抓住那根主線，也就抓住了事務的關鍵。過於重視細枝末節反而成「撿了芝麻，丟了西瓜」的蠢材。抓住關鍵，能救人一命。在美國，醫生自殺率最高的是哪一科，是眼科醫生。想想，紗布揭開便意味著宣判。問題是前一個手術剛失敗，下一位病人便等著開刀。傷感？醫生不能感傷，不能猶豫，更不能時時自責。因為那樣會時下一個等著手術的病人遭殃，他們更知道下一次比上一次更重要。不讓下一次失敗，只能讓它成功，因此，必須立刻振作起來，對於已經犯的錯誤，或曾經的失敗，不要糾纏不休，只有認清主次，抓住關鍵才能讓更多的手術達到最大的成功率。抓住關鍵，須學會放棄。加拿大的北部森林有一種老鼠叫花紋鼠，它們最大的特點便是壽命長。秘決是什麼？就是學會放棄。它們不會取食某棵樹上十分飽滿的果實。因為那些飽滿的果實是由即將死亡的樹耗盡生命注入的，雖然飽滿卻有毒性。花紋鼠不食毒松子，懂得放棄，壽命因此延長。生命既有長度又有深度。所以，一味追求一個方面的生命是枯燥無味的，要讓生命更有意義，切勿因小失大。抓住關鍵，要懂得取捨。當柯達公司生產出當時世界上體積最小的相機時，公司高層打算利用新相機優勢快速強占市場。創始人伊斯曼卻將專利無償轉讓。面對一路下跌的相機價格，伊斯曼卻笑了，他指揮團隊大賣與新相機配套的膠卷，因為該膠卷只有柯達有，他們很快賺得盆滿缽滿。因此說，機遇可以創造，但前提是懂得取捨，這就如同種莊稼，唯有廣施良種，讓左鄰右舍都擁有相同的優質種子，自家土地上的糧食才會顆粒飽滿。不抓關鍵，失敗的根源。就像一個買櫝還珠之人，對於那個華麗的裝寶珠的盒子，十分感興趣，將珠寶買到手後，卻將匣子手後，卻將匣子留下，將珠寶還給買家，這不是滑天下之大稽嗎？只重視表面而輕視本質，拿個芝麻當西瓜——傻瓜！將並無多大價值的盒子當成珍寶的人，在現實生活中會經常發現：只顧眼前，忽視長遠；只顧外表，忽視實質；只顧自己，忽視集體。這種本末倒置，抓不住關鍵的人是蠢材，蠢材必敗無疑！俗話說「打蛇打在七寸上」、「提綱挈領」、「綱舉目張」，生活之事也是如此，只有抓住關鍵，才能將工作、事業等完成得淋漓盡致，一切困難迎刃而解。
⑸ 作文素材
作文素材
一．人生信念
1.不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學，由於勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如願。後來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書．一部10 萬字的書，終於被他抄錄到手。侯寶林正是憑著「不達目的不罷休」的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。
分析：語言人師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業，一要勤奮好學，二要持之以恆。
★讀書百遍，而義自見。（晉 陳壽 《三國志.魏書》）
★業精與勤，荒於嬉。（唐 韓愈 《進學解》）
★讀書勤乃有，不勤腹中虛。（唐 韓愈 《符讀書城南》）
★鍥而不舍，金石可鏤。（戰國 荀況 《荀子.勸學》）
★天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。（南北朝 顏之推 《顏氏家訓》）
話題：「成功來自勤奮」「學習成就天才」
2. 無腿飛行將軍
蘇聯衛國戰爭期間，阿列克謝•梅列西耶大的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最後同到自己的陣地。雙腿截肢後，他經過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。他停飛後每天早晨拚命鍛煉。每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
分析：對於一個雙腿截肢後又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。奇跡的發生需要一個支撐點，那就是毅力。
★故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。 －－孟子
★患難困苦，是磨煉人格之最高學校。 －－梁啟超
★不幸，是天才的進身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價之寶，弱者的無底深淵。 －－巴爾扎克
★卓越的人一大優點是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。－－貝多芬
★很清楚，前途並不屬於那些猶豫不決的人，而是屬於那些一旦決定之後，就不屈不撓不達目的誓不罷休的人。 －－羅曼 羅蘭
話題：「真正的殘廢」「毅力」
3.一次成功就夠了
以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了：14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活：16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心； 18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄；後來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。 65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業。 88歲高齡時，他的事業終於大獲成功。他，就是肯德基創始人——哈倫德•山德士!
分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。
話題：「挫折是一筆財富」「困境與成功」
4.海爾的啟發
在許多國人眼裡，海爾這個成功企業已經很強大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的「憂患意識」 是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：「戰戰兢兢，如履薄冰。」一個16年平均年增長速度達81．6％、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單•：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。
分析：「戰戰兢兢，如履薄冰，」海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識，不努力進取，就等於自取滅亡。
★豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙 ——王安石
★安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 ——《易經》
★人無遠慮，必有近憂。 ——《論語》
★憂勞可以興國,逸豫可以亡身 ——歐陽修
★居安思危,戒奢以儉 ——魏徵《諫太宗十思疏》
話題：「憂患意識」「知己知彼」
5..為失敗做准備
在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎麼打勝仗的同時，也在苦練打敗仗後如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是「超壓力灌輸」，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。
分析：「凡事預則立，不預則廢。」無數事實說明，誰能為失敗做准備，誰就能化險為夷，反敗為勝。
話題：「憂患意識」「成功的因素」
二．個性稟賦
1. 弱點
第二次世界大戰期間，美國陸軍反間諜隊的高級教官伯尼•費德曼，在一次戰地值勤中不幸被德國軍虜獲。鑒於費德曼的特殊身份，為了從他嘴裡掏出所需要的情報，德國審訊員施出了種種手段：嚴刑拷釘，心理壓力，耍弄詭計，給以厚遇。然均未奏效，以至於德國審訊員無奈地道：費德曼大概願意我們折騰他，這樣給他機會成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點。
原來德國人後來把他送入德國一所培養領導間諜的幹部學校去，並讓他每天陪同一個教官上課。這位教官不知是有意還是無意，每次講給學員的東西大都是錯誤的。起初，費德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實在忍無可忍，便情不自禁地批駁了德國人一通，並談了美英機關一些工-作的內幕，還向德國人提了一些應該怎樣搞清通訊網的建議。自然，這些正是德國人希望知道的。
費德曼的悲劇，在於他不容褻瀆的職業神聖感和其強烈的敬業精神。德國人正是利用了這一點，將欲取之，乃先誘之，刺激得他「一時技癢」，在維護他的職業尊嚴中落入對方的圈套。
分析：費德曼的職業神聖感和其強烈的敬業精神，本是優點，但優點有時卻會成為別人攻擊的弱點。德國人正是抓住這一點，達到了自己的目的。
★用人者，取人之長，辟人之短；教人者，成人之長，去人之短也（清•魏源）
★責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不功而遂----（資治通鑒）
★不以小惡掩大善，不以眾短棄一長（宋•朱熹）
★小善不足以掩眾惡，小疵不足以妨大美
★取人之長，補己之短
話題：「優點與弱點」「最大的敵人是自己」
2.身陷囹圄志不移
尼可洛•帕格尼尼是義大利小提琴家、作曲家，被人稱為「獨弦琴上練出來的小提琴家」。
他的藝術道路坎坷不平。他生於一小商人家庭，據說，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學習。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終於在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創作和演奏，奔放不羈，富於激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。
分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅強的信念和毅力，另一方面，也有對生命的渴望和對藝術的執著。
話題：「永不放棄」「信念與毅力」
3.只有狀元學生沒有狀元先生
盧嘉錫是我國著名化學家，他在20世紀30年代曾兼任福建省立夏中學數學教師。當時，有個學生故意拿了一道登在外國雜志上懸賞解答的數學題目為難盧嘉錫，但他並不介意，只是說：「我留著做做看，看能否解答出來。」經過一天多的精密計算，盧嘉錫把題答了出來。他向那位學生詳細地介紹了解題的方法和具體過程，那個學生從心底佩服盧嘉錫的博學多才。盧嘉錫誠懇地對那位學生說：「我們閩南有句老話，叫做『只有狀元學生，沒有狀元先生』。我現在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進一步學習。」
分析：「知之為知之，不知為不知，是知也。」永遠不要以為自己知道一切，否則你就是無 知。
九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。——陳毅
★不滿足是向上的車輪。——魯迅
★一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。——莎士比亞
★凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。——培根
★謙虛是不可缺少的品德。——孟德斯鳩
話題：『『知與不知」『『謙虛」
4.黃金百斤，不如季布一諾
季布，漢朝人，他以真誠守信著稱於世。時人諺雲：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」意思是說，季布的一句話，比金子還要貴重。後來，季布跟隨項羽戰敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護他，使他安全地渡過了難關。最後，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。
分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。
★生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅
★惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——蔡鍔
★言不信者，行不果——墨子
★人背信則名不達——劉向
★虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾
話題：「誠信與人生」「互助」「誠信的價值」
5.巴金背書
著名作家巴金十二三歲時，就背會幾部書了，其中包括《古文觀止》。後來他談到自己的散文創作時說：「現在有200多篇文章儲蓄在我的腦子裡面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂『文章』究竟是怎麼一回事，可以使我明白文章並非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的。」
分析：「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。」不要奇怪為什麼看書多的人文章就是高人一籌，巴金老人已經告訴我們答案了。
話題：「讀書與作文」「積累的重要」
三．道德修養
1.海嘯故事
泰國普吉島流傳著一個女孩的故事。當海嘯來臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發現了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯想到地理課本上關於巨浪的知識——就在聖誕節前，她還在思考老師布置的關於巨浪的討論題目。意識到災難即將降臨的她，立即說服了父母，並和他們一起動員海灘上的遊客撤離。當百餘名遊客剛剛抵達高地時，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。
分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場不幸的災難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什麼是真正的素質教育，知識如何才能轉化為行動，並產生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當災難來臨之際，他們並不是只想著自己的安危，而是積極主動地幫助他人脫離危險。蒂利的故事讓我們看到了學校教育、家庭教育與社會教育的有機統一，及其巨人威力。當我們整天為未成年人教育憂心忡忡時，蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。
話題：「觀察與思考」「素質教育」
2. 把最壞的日子捱過去
凡•高在成為畫家之前，曾到一個礦區當牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機里，他陷入巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索軋軋作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞，這是一種進地獄的感覺。事後，凡•高問一個神態自若的老工人：「你們是不是習慣了，不再感到恐懼了?」這位坐了幾十年升降機的老工人答道：「不，我們永遠不習慣，永遠感到害怕，只不過我們學會了剋制。」
分析：有些生活，你永遠也不會習慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學會克制，學會忍耐。面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。
話題：「學會克制」「習慣」
3.牛玉琴的「綠色奇跡」
1993年的一天，聯合國糧食組織將「拉奧博士獎」鄭重授予中國的一位農村婦女牛玉琴，這一年全世界只有三人獲此殊榮。1995年，中國評出十大傑出女性，牛玉琴名列前茅。
陝北農民牛玉琴的丈夫張加旺於1983年承包了一片沙荒地，決心將其變為綠洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便帶著三個兒子繼續苦幹。他們付出難以想像的艱難，終於使1．7萬畝沙荒地披上了綠裝。成功後，她又遵照丈夫遺願，拿出第一筆收入7000元，蓋起一所小學。她從丈大與自己的名字中各取一字，分別命名為「加玉林場」與「旺琴小學」。她的行為感動了一位參觀的港商，這位港商悄悄留下5．5萬元贊助這所小學改建校舍，卻沒有留下名字。人們稱頌牛玉琴創造的是「綠色奇跡」。
分析：牛玉琴的事跡向人們證明了人類改變生存現狀的決心和成果。奇跡的產生，沒有艱苦卓絕的付出是不可能的。
話題：「奇跡」「成功與堅持」
5. 「一天變三天」與「一生才三天」
俄國著名地理學家奧勃魯契夫把每個工作日分成「三天」。第一天是從早晨到下午兩點，
他認為是最寶貴的時間，用來安排重要的工作。第二天是下午兩點至晚上六點，在這段時間里他認為做較輕松的工作為宜。如寫書評或各種筆記等。第三天是從晚上六點到夜裡十二點，用來參加會議、看書。他說，這是等於把自己的生命延長了。
美國夏威夷島上學生們上課時，總是先背誦一段祈禱詞：今天已經和你在一起，但很快會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間吧，一生只有二天。
分析：以上兩則材料的核心都是要珍惜時間。把一天的時間合理分配，對時間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時間就意味著延長我們的生命。
話題：「對生命的態度」「珍惜時間」
四．科技之道
1.把閃電關在瓶子里
在18世紀，人們還不能正確地認識雷電到底是什麼；當時本傑明•富蘭克林認為雷電是一種放電現象，它和在實驗室產生的電在本質上是一樣的。但卻受到了嘲笑。
富蘭克林決心用事實來證明一切。1752午6月的一天，陰雲密布，電閃雷鳴，一場暴風雨就要來臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上面裝有一根金屬桿的風箏來到一個空曠地帶。富蘭克林和他的兒子一道拉著風箏線，父子倆焦急地期待著。此時，剛好一道閃電從風箏上掠過，富蘭克林用手靠近風箏上的鐵絲，立即掠過一種恐怖的麻木感。他抑制不住內心的激動，大聲呼喊：「威廉，我被電擊了！」隨後，他又將風箏線上的電引入瓶中。回到家裡以後，富蘭克林用雷電進行了各種電學實驗，證明了天上的雷電與人工摩擦產生的電具有完全相同的性質。富蘭克林關於天上和人間的電是同一種東西的假說，在他自己的這次實驗中得到了很好的證實。
分析：面對人們的指責，我們最好的回答就是用事實來證明一切。科學中沒有懶惰，只有勤奮和嚴謹。
話題：「真知來源於實踐」「事實勝於雄辯」
2.科學家的價值
美國一位將軍在他的《現在可以說了》一書中是這樣評價著名的德國原子物理學家海森堡的：「得到海森堡這樣的科學家，足以抵得上德國10個師的軍隊。」
20世紀50年代，美國海軍次長金波爾阻撓錢學森回祖國，他給美國移民局的電報中稱：
「我寧可把這個傢伙槍斃了，也不能讓他離開美國。那些對我們來說至為寶貴的情況，他知道得太多了，無論在哪，他都抵得上五個師!」
分析：掌握了科學技術，就掌握了引領世界潮流的力量。因為科學是一種推動歷史前進的力量。
話題：「人才」「科技的力量」
3.十英鎊的遺憾
蒸汽機之於世界的作用是劃時代的。有了它，大規模的機器便獲得了強大的動力。正是由於蒸汽機的出現，才導致了大工業時代的開始。
「1789年」，瓦特專利說明書上的這個時間是人們公認的蒸汽時代的元年。然而，這個時間本應該被提前。如果當時能有一位稍許寬容的紳士出現，人類就有可能在1689年便擁有初步實用化的蒸汽機技術。因為在這一年，法國人巴本發明了可以進行演示的蒸汽機。這位謹慎而又貧困的先生虔誠地向英國皇家學會申請區區10英鎊的研究經費，用於改進和完善自己的發明。然而，刻薄的皇家學會認為為一個天真的想法提供資金，簡直是對經費的隨意揮霍，於是提出了一個探索者無法接受的條件：實驗必須保證成功!正是由於寬容精神的缺失，交流和溝通的機會失去了，失誤甚至錯誤中蘊含著的潛在價值遭到漠視，成功的機會便被無情地剝奪了。
分析：我們的確應該在寬容這個問題上多一些反思。寬容的美德有利於人們的交流和溝通，也有利於價值的體現。
話題：「寬容」「交流與溝通」「培植與扼殺」
4. 「用生命做一次試驗」
巴斯德，19世紀法國著名微生物學家。他在進行科學研究時，把科學的發展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波爾多的輪船上發現了黃熱病人，巴斯德聞訊後立即趕往那裡，希望發現引發這種烈性傳染病的病菌。有人問他：「你難道不怕危險?」巴斯德毫不猶豫地問答：「這有什麼要緊?生命處在危險的境地，這才是真正的生命。為了能使其他人活得更好，我願意用自己的生命做一次試驗。」當他來到港口時，檢疫人員堅持不讓他上船。巴斯德懇求說：「請寬恕一個學者追求科學的熱情吧!」他的精神深深地感動了檢疫人員。正是靠著這種執著的精神，巴斯德才在傳染病研究上取得了驚人的科學成就。
分析：對科學的執著超過了對生命的熱愛——正是因為有巴斯德這種奮不顧身的精神，才有了今日醫學的繁榮景象。
話題：「對事業的執著」「生命的意義」
5.讓青蛙做證人
伊凡•謝切諾夫是俄國生理學家。1862年，他通過對青蛙的解剖實驗，發表了《蛙腦對脊髓神經的抑制》等文章，同時又出版了《腦的反射》一書，為神經生理學做出了很大的貢獻。
可是，沙俄政府竟然把宣傳科學真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了，並對他進行審訊。在法庭上，法官對謝切諾夫說：「你可以給自己找個辯護證人。」謝切諾天平靜地回答：「讓青蛙做我的證人吧!」在敵人的淫威面前，這位科學家神色自若，因為他知道，真理是在自己一邊。
分析：為了自己的信念，為了真理，甘願被逮捕。科學的道路總是充滿了荊棘。
話題：「信念的價值」「科學的堅持」
五．文化教育
1. 「五音不全」的歌手
美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔，也沒有圓潤的嗓子。然而在美國——一個造夢的天堂(或者叫地獄)，孔慶翔打造出了一片屬於自己的天空，不能不說是一種奇跡。
2004年，貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節目《美國偶像》。他不僅五音不全，而且台風滑稽，讓現場觀眾和評委都大跌眼鏡。評委克威爾尖酸地嘲諷他說：「你竟然不會跳舞?在台上表現得過於麻木!並且幾乎無唱功可言，令人頗感聒噪。」而孔慶翔卻不慌不忙地說：「我覺得我雖唱功稍差，但我沒有遺憾，因為我已經盡力了。」由於該大賽是電視直播，美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動，立刻聲援聲四起。節目播出之後，孔慶翔受到了前所未有的關注，多家媒體爭相報道他在歌手大賽中的表現。於是孔紅了，成了美國家喻戶曉的人物。緊接著，孔慶翔和KOCH以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》 (1nspiration)，於2000年4月6日在全美發行，第二周的銷量成功蟬聯美國公告牌獨立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40 位，氣勢逼人。孔慶翔也成為在美國知名度最高的中國人。
分析：在美國人看來，「我已經盡力了」是一個人對待一件事情最好的態度。既然一個人「已經盡力了」，那麼我們還有什麼理由嘲笑他呢?孔慶翔的出名和成功雖是偶然，但裡面必然存在所處環境的社會文化因素。
話題：「偶然與必然」「成功的機遇」
2.治學三境界
王國維在《人間詞話》里談到了治學經驗，他說：「古今成大事業、大學問者，必經過三種境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。』此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』此第二境也。『眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。』此第三境 也。」
在《文學小言》一文中，王國維又把這三種境界說成「三種之階級」。並說：「未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者，文學亦然，此有文學上之天才者，所以又需莫大之修養也。」千國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案•元夕》。
分析：第一境界是說，做學問成大事業者首先應該登高望遠，鳥瞰路徑，了解概貌，「望盡天涯路」；第二境界是說，做學問成大事業不是輕而易舉的，必須經過一番辛勤勞動的過程，「為伊消得人憔悴」，就是說要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不後悔：第三境界是說，經過反復追尋、研究，最終取得了成功。
話題：「探索與追求」「勤奮與學問」
3.日本的「菠菜原則」
日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業組織原則稱為「菠菜原則」。這個原則由三個基本點組成，即「報告」、「聯絡」、「溝通」。「菠菜原則」是日本企業的基本原則，任何一個雇員，從部長到社長，無一例外都需執行這條原則。所謂報告，就是把自己工作的進展狀況隨時通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯絡，就是把自己目前遇到的問題通知有關同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通，是工作遇到問題時，一定要找同事或者上司咨詢，以集體智慧予以解決。
「菠菜原則」說的就是個人與組織之間的協調性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養精英，而是培養能夠適應嚴酷集體生活的有協調性的人。這種教育貫穿著一個基本點，即培養合格的國民。這種國民具有共同的教養、共同的信念。
分析：個人生活在社會中，那麼，個人就應該與整個社會融洽相處。這樣全體國民才有共同的向心力，這就是日本的教育。
話題：「教育的目的」「個人與集體」
4.名人教子
家教：包拯為官公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。他擔心家人子弟利用權勢貪污腐化， 因而自述家訓：「後世子孫仕宦，有犯財者，不得放歸本家；亡疫之後，不得葬與大瑩之中。不從吾志，非吾子孫。」
銘教：宋代詩人蘇軾的長子蘇邁赴任縣太尉時，蘇軾送給他一個硯台，上有他親手所刻的硯銘：「以此進道常若渴，以此求進常若驚；以此治財常若予，以此書獄常思生。」
鞭教：岳雲12歲參軍作戰，一次騎馬下坡，沒注意地形，人馬栽進溝里：岳飛喝令按軍法鞭打岳雲，眾將求情不允，責打百鞭。此後岳雲刻苦訓練，勇猛作戰。 1134年攻打隨州時，揮舞40公斤重的鐵錘，沖鋒陷陣第一個登城。岳飛教子的原則是：受罪重於士卒，作戰先於士卒，受功後於士卒。
名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學了。林老對兒子說：「上學，該有個地道的名字，我看你就叫用三吧！」兒子疑惑不解，林老解釋說：「用三者，三用也，即用腦想問題，用手造機器，用足踏實地！」
聯教：無產階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯掛在堂前。上聯：創業難，守業亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面。以此教育子孫後輩要艱苦創業，勤儉持家，切不可鋪張浪費，追求虛榮；下聯：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則，身教重於言教，處處做出好樣子，成為後輩們效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是不必非考一百分不可；二是不必非上大學不可：三是應多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有健全的體魄。總之，老舍先生認為，孩子不必爭做「人上人」，虛榮心絕對不可有。
分析：教育後代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個共同點，那就是：關注人性，關注品德，既嚴厲又慈愛。
話題：「家庭教育」「教育與成才」
六．社會生活
1.一對殘疾作家
孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創作的小說《小佛佛歷險記》受到讀者的歡迎，還得了獎。可不幸又降臨這個家庭，妻子董江雲的左腿也殘疾了。董江雲為了支持丈夫寫作，不僅代替丈夫去工作，還挑起了全部家務重擔，她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下，董江雲也寫起了童話，並在《黑龍江日報》上發表了〈〈小鴨子莎莎》。
這對殘疾作家坦然面對自己身體的缺陷，他們認為，殘疾並不是人生的全部。
分析：「上帝為你關上一扇門，必會打開一扇窗」，厄運只是一道坎，走過了是陽光，走不過就只能長陷泥淖。
話題：「面對生活中坎坷」「身殘志不殘」
⑹ 作文素材10篇
給你15個 ●歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀念。
●歷史是一面鏡子。
假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至於落得個身敗名裂.葬身火海的下場？
假如當初蔡桓公虛心聽取扁鵲的意見，何至於病入膏肓而一命嗚呼呢？
假若當初項羽能從諫如流，接納忠言，何至於落得個無顏見江東父老.自刎烏江的結局呢？
然而，反過來說，
如果當初齊威王不採納鄒忌的諫諷，又怎能取得「戰勝於朝廷」的結果？
如果當初唐太宗不採納魏徵的勸告，怎麼能創造「貞觀之治」的局面呢？
綜上所述，不難看出：
善納人言者，昌；不納人言者，亡。
●古往今來，大凡有所建樹者。無不是臨淵之後退而結網者。
如果哥倫布只是「臨淵羨魚」，而不去辟風斬浪，揚帆遠航，他又怎麼會有發現新大陸的壯舉？
如果哥白尼只是「臨淵羨魚」，而不去苦心觀測，創立新說，他又怎麼會寫出《天體運行》這部巨著？
如果只是「臨淵羨魚」，而不去開通絲綢之路，張騫怎會有通西域那鞍前的瀟灑？
如果只是「臨淵羨魚」，而不去開辟海上航線，鑒真又怎麼會東海那水上風流？（《說與做》）
●心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；
敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；
辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，「上下而求索」；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的嚮往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：「嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。」
不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出「我要勒住命運的喉嚨」的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。
●一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁絕唱！
一頁歷史一面鏡子，做真正的自我，展示理性與忠貞，那是屈原水中的離騷！
●讓我怎樣感謝你!當我走向你的時候，
我原想留住一株小草，你卻給了我整個綠地；
我原想擁有一朵蓮花，你卻給了我整個荷塘；
我原想收藏一片紅葉，你卻給了我整個楓林；
我原想親吻一瓣雪花，你卻給了我整個雪原；
我原想品嘗一個金桔，你卻給了我整個果園；
我原想撿拾一束稻穗，你卻給了我整個糧倉；
我原想採摘一束菊花，你卻給了我整個花園。
●熱愛是風，「貧窮而能聽到風聲也是好的」。
熱愛是雨，「有情芍葯含春淚」。
熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢？
熱愛是雲，仰首就能望到一片，哪一片雲里沒落過孩子的嚮往和老人的憶念呢？
因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤；
因為熱愛，我們甘於淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢於金戈鐵馬去，馬革裹屍還。
忍辱負重的生，生是熱愛；
大義凜然地死，死是熱愛；
清清爽爽，認認真真地活著，活著又何嘗不是熱愛！
1.流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。2.巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。
風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠[ 此文轉貼於貴,州.學,習.網 http://www.Gzu521.com] 如雲的空濛山色。
在這個世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：3.苦難，對於天才是一塊墊腳石，對於能乾的人是一筆財富，對於弱者是一個萬丈深淵成功；
對於永不懈怠的人是一座里程碑，對於驕傲自滿的人是一個包袱，對於不求進取的人是一樁禍患；
對於志向遠大的人是向上攀登的階梯，對於心有小志的人是一生榮耀；對於胸無大志的人，無底深淵。
對於努力者，獎勵；對於耕耘者，收獲；對於驕傲者，過眼煙雲；
對於目標遠大者，小的驛站；對於奮斗者，一座燈塔；對於懶惰者，一個美麗的夢；對於奮進的人，另一段艱難跋涉的開端；對於知足的人，幸福的頂峰；對於失敗者，遙不可及的夢想。4.痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；
痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；
痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；
痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。5.成功是你夢寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺。快樂是你辛勤耕耘獲得的果實，悲傷正是那成熟前的秕粒。
成功是白天的太陽，那麼失敗就是黑夜中的星辰，沒有星辰的降落也就不會有太陽的升起，耀眼的太陽也會有被烏雲遮掉的時候；成功是甜果，那麼失敗就是酸果，甜果在最初卻是酸苦的，也有不少甜果會甜得發苦發爛。
成功要用理想去引路，要用創造力去開拓，要用汗水去澆灌。
未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易……
在經受了失敗和挫折後，我學會了堅韌；在遭受到誤解和委屈時，我學會了寬容；在經歷了失落和離別後，我懂得了珍惜。
如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍的天空，那麼失意則是一朵飄浮的淡淡的白雲。6.一種並不陡峭的高度。風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。7.未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；
未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；
未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。
8.悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。
悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。
在悲觀的人眼裡，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼裡，原來不可能的事也能變成可能。
悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裡，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那裡，我們很容易找到陰郁的影子。9.微笑著，去唱生活的歌謠，
不要埋怨生活給予了太多的磨難，
不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；
沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。
人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。10.幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，
幸福是患難中心心相印的一個眼神；
幸福是父親一次粗糙的撫摸，
幸福是朋友一個溫馨的字條；
幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，
幸福是老師一次親切的問候。
幸福是「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的牽掛；
幸福是「春種一粒粟，秋收千顆子」的收獲；
幸福是「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適；
幸福是「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層」的追求。
⑺ 作文素材
第一步：認真閱讀材料，提取重要信息。
如何提取重要信息？
一、 抓對象。材料往往是一事多人，而且每個人都在故事中起著一定的作用，那麼，我們可以從材料中的人物對象入手，有幾人就有幾個角度。如大家熟悉的濫竽充數故事，文中涉及到三個人，南郭先生、齊宣王、齊愍王，我們抓住材料，從他們中任何一人的角度追問立意都可以。本次聯考作文材料的文字十分簡單，對象只有兩個，螃蟹、人。
二、 分主次。有的材料盡管一事多人，但有的人物只是議論的對象，在文中不起什麼作用，審題時，我們就要全面理解材料，分清整體與局部，主要與次要的關系，盡量從重要人物的角度入手思考。
本則作文材料中，兩個對象螃蟹和人是不是同樣重要呢？通過分析，畫作的標題是螃蟹，畫作的解說也只有螃蟹的語言，人在這里只是螃蟹議論的對象，由此可見，材料的重點應該是螃蟹，我們應著重從審視螃蟹的角度來審題立意，那樣才更切合材料思想，如果單從人直立行走的角度來寫，就不夠貼切了。
2006年高考全國一卷中的材料作文也有類似審題問題：烏鴉學鷹刁羊，材料中一共有五個人物，老鷹、烏鴉、羊、牧羊人和小孩，其中，材料是圍繞著烏鴉的行為展開的，牧羊人和小孩都對烏鴉的行為有評論，都是重要人物，而其中的老鷹和羊，無行動無語言，不是值得議論的對象，如果從老鷹或羊的角度確定論點，就可能不切題了。
三、抓關鍵。材料中往往有不同人物對事件評論的句子，如上例烏鴉刁羊中有「牧羊人說」， 「孩子摸著烏鴉的羽毛說」等等，我們要重點關注。另外，一些如「某某認為」，「某某想」之類的議論句，一些暗示作者觀點態度的詞語等，都很重要，抓住關鍵句立論將事半功倍。本試題只有一句話，「螃蟹：可也怪！人怎麼是直著走的？」這就字字關鍵，要反復揣摩每個字，揣摩句子的語氣，揣摩螃蟹說這話時的心理。
四、辨是非。一則材料，總會或顯或隱的包含作者或出題者的觀點態度，有肯定的，有否定的，或是中性的，揣摸作者或出題者的觀點態度，關繫到審題的正誤和立意的方向。本則材料中，我們要思考，螃蟹的發問是善意的，還是惡意的，抑或是無善無惡，隨意的？材料是肯定螃蟹的發問，歌頌螃蟹，還是否定諷刺螃蟹？或者無所謂肯定否定，只是陳述一種現象？聯系螃蟹橫行的特性，聯系平時人們對螃蟹橫行霸道的批評，揣摩畫家選擇螃蟹作為畫作題材的隱喻意義，我們可以認為材料是諷刺螃蟹，批評具有螃蟹惡習的一種人的，據此立意最切合題意。當然，你也可以堅持說材料沒有褒貶意義，或者說就是歌頌螃蟹的天真和敢於發問的，從這一角度立意，只要言之有理也是可以的。
五、查原因。追查原因是材料作文審題立意、拓展思路的重要手段。一則材料，無論新聞事實或者寓言故事，總會有結果，有原因，有時一個原因可能會有多種結果，有時一個結果可能緣於多個原因，我們可以多角度分析這些原因和結果。一般說，有幾個原因就有幾個寫作的角度。
以螃蟹的材料為例，材料主要寫了螃蟹的奇怪和發問，我們可以圍繞這個發問追查原因，進行多角度思考。螃蟹為什麼會問「可也怪！人怎麼是直著走的？」這個問題呢？原因可能有哪些呢？無知愚蠢？天真好奇？有疑問精神？看問題的角度單一？以自我為中心？認為人直走可笑？排斥異已？等等，我們可以開展頭腦風暴，從能力、習慣，方法、道德價值觀等多方面，列出可能的各種原因，然後從中篩選出最大原因，確定寫作的最佳切入點。
第二步：找出最佳角度→准確提煉觀點
根據上面的材料分析和原因追查，我們可以從下列方面提煉論題和觀點：
如果是因為無知，那麼我們要追問，螃蟹是無知而愚蠢呢，還是雖然無知，但勤學好問？如果是前者，我們可以提煉出「只有廣泛學習，才不至在現代社會無所適從或見笑大方」的觀點；如果是後者，我們則可以從贊揚其天真好奇，有疑問精神的角度立意。人非聖賢，孰能無惑，惑而敢問，善莫大焉。螃蟹盡管無知，但它勇於學習，不懂就問，雖然可能招來別人的譏笑，但比起增長知識的快樂，那又算得了什麼呢？或者論述：要有懷疑精神。人類的進步，就是從疑問開始，許多科學發明不就是從一些看似異想天開的問題開始的嗎？
如果是因為看問題的角度單一，那麼我們要再追問，為什麼會角度單一呢，是習慣問題、方法問題，還是以自我為中心，唯我獨尊？據此，可以提煉出觀點，「要多角度看問題」，「不要自以為是」等。
如果是螃蟹覺得人直走的行為可笑，嘲弄人，這就是價值觀的問題。本來螃蟹有螃蟹的活法，人有人的活法，而螃蟹卻笑話人類，這是缺乏理解與寬容精神；進一步說，螃蟹腳多而無用，不得不橫行，費力費功，這在生物中本來就是後進和另類，現在卻反而笑直立行走的靈長動物——人類，那更是恬不知恥。現實生活中，以小人之心度君子之腹，戴著有色眼睛看世界，對自己的可悲視而不見，對眼前的一切橫加指責，黑白混淆，美醜顛倒，榮辱不分，以不正常笑正常的現象還少嗎。據此，我們可以從批判極端利已主義者入手，提煉出論題和論點，如要樹立正確的價值觀，要宣傳和確立正確的是非標准，要有正確的榮辱觀等。
上面的寫作角度和話題觀點都是從材料中提煉出來的，但有沒有最佳角度呢？當然有。所謂最佳角度，一是緊扣材料，緊扣作者或出題者思想傾向的角度，一是便於自己寫作的角度，即自己有較多的積累和感悟、有好的觀點和事例、容易出彩的角度。上例中，如果從批評螃蟹的角度寫，再聯繫到當今現實中的各種現象，那寫出來的文章將更加深刻。
第三步：聯系歷史和現實，擬定寫作提綱
角度選好了，觀點提煉了，剩下是如何行文的問題。
「引、議、提、聯、深、結」是寫好供料議論文的六字訣。
引：就是引用材料。高考中供材料作文，尤其是寫議論文，切忌開頭不引述材料，即使其他文體也不能整篇脫開材料。開頭不引述材料而在論證過程中使用，就把話題引子當成了論據，使讀者（評卷人）不明白你的中心是根據什麼提出來的；如果整篇文章不見所給材料，你的作文與試題提供的材料就難以直接聯系起來，會使人產生一種另起爐灶的感覺。因此，材料作文一定要正確使用材料，議論文一開頭即要引述材料，論證時還要回扣材料。
特別要注意的是，材料的引用不是照抄，而是對原材料進行分析後，或概述，或摘要，取其精要。材料的引用不可過長，三五句話，50字即可。也不可在文章一開頭即用「讀了這則材料」、「看了這幅漫畫」之類的話代替對材料的引述，離開試卷即不知「這」為何雲。這種為答題而作文的作法是比較普遍的毛病，為材料作文之一大忌。
⑻ 具有時局性的誠信作文素材
早在古時，誠信就已受到了重視。著名教育家孔子認為，在社會生活中，「信」是一個人的立身之本，如果不守信，也就失去了做人的基本條件。就連偉大的奸雄曹操也深知守信之重要：要奪取天下，贏得天下人之心，不守信焉能服眾？
其實，做到誠信並不難，關於它，我們身邊就有不少——記得有一次，我和媽媽上街去玩，突然聽見「啪」的一聲，原來是車胎爆了。我們只好到附近的車行去修，修車的是一個老頭，他笑眯眯地接過自行車，動作熟練，仔細地檢查後，告訴我們車胎被硬物刺破了，並給我們內外胎都換上了新的，而且只收了25元，我想他肯定是一個善良熱心的人。這場風波結束以後，我們覺得很口渴，就到較遠的商店去買飲料，付錢使才發現媽媽錢包不見了，一定是落在修車那裡了。這就麻煩了，如果別人拿了不認帳我們也沒辦法，包里可有好幾百塊錢了呀！正當我們急匆匆往回趕時，迎面卻碰上了那個老頭，手裡捏著媽媽的包，氣喘吁吁地趕過來：「你們的錢……錢包忘拿了，不……不然就麻煩了！」我們高興得不得了，十分感激，真是一個誠信善良的好人呀！
你知道這個故事嗎？早年在尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。後來，許多日本人到這里觀光旅遊，據說這是源於一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。於是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜裡，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾後，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。後來，到這兒的遊客就越來越多……
有人說，誠信是金。而我認為金子有價，誠信無價，誠信更勝於金。失去了做人最基本的誠信，縱然有萬貫家財，又有什麼意義可言？誠信是無形的財富，是人間最美好的財富！
⑼ 社會素材作文素材
構建「生活作文」體系 一、走進生活,豐富素材庫
葉聖陶先生說：「生活如泉源,文章如溪水,泉源豐富而不枯竭,溪水自然活潑地流個不歇.」在「生活作文」的研究中,我們注重把學生的目光引向自然生活、學
校生活、家庭生活、社會生活,指導學生做積累素材的有心人. 1．以社會為背景,指導學生觀察生活.
作文教學中的即興觀察或有意觀察,都是認識生活、獲取作文材料的常用方法.平時我們教給學生觀察方法並有意引導學生去觀察周圍美好的人和事.如觀察鄉村、
街道的重大建設與細微變化,留心家庭中一些生活設施的添置……觀察社會各階層人物的工作表現：如民警指揮交通,退休老工人維持社會秩序,醫生熱情為病人治
病,營業員服務周到,教師關心熱愛學生,爺爺奶奶勤勞儉朴,叔叔阿姨尊老愛幼,同學之間友愛幫助……觀察大自然的樹木花草、蟲魚鳥獸、日月星空、小河田
野、瓜果蔬萊……通過觀察,激起學生的作文興趣,幫助學生積累寫作素材,陶冶學生的情操. 2．以活動為載體,組織學生參與生活.
有意識組織活動,使學生有可能積累較典型的寫作材料.這不僅關繫到作文教學的成功與否,也關繫到能否在引導學生認識生活的過程中,深化作文主題.如進行寫
人作文的訓練時,若單靠作文指導時啟發學生選材是遠遠不夠的,學生往往會一時想不起來而無從下筆.那麼在作文前我們組織學生開展「誇 X
X」或「我佩服他（她）」「他真行」等演講形式的主題活動,學生就會有較多時間去有意回憶,搜集所寫人物對象的材料.這樣,既可激起學生表達的慾望,產生
作文興趣,又可選取出表現人物特點的典型材料.在記事方面我們配合重大節日組織學生舉辦聯歡會、游藝會,利用中隊活動召開「談天說地」「暢想未來」、「世
界之最報道」、「中國偉人介紹」、「著名風景區導游」、「地球吶喊沙龍」……平時組織學生郊遊,參觀工廠,深入農村……讓學生自辦活動「周末大家樂」、
「早晨新聞發布會」……定期舉行校園文化藝術節、體育運動會、「看我露一手」擂台賽……讓學生的表現意識得到培養,才華得到展示,表達能力得到提高.
3．以實踐為契機,引導學生體驗生活.
實踐出真知.我們從作文教學的需要出發,有計劃地引導學生為積累作文材料而進行社會生活實踐.如種植花草樹木,讓他們了解植物的生長過程；飼養蟲魚鳥獸,
了解動物的生活習性；參與家務勞動及公益勞動,體驗勞動的滋味；考察鄉生態環境的變化,從而懂得保護環境……
在實踐過程中,我們注重引導學生體會實踐的感受.如學會技能獲得成功的喜悅；做了好事受到他人贊揚的歡樂；遇到困難、挫折時的懊喪；受到責難、誤解甚至諷
刺打擊時的憤慨……引導學生善於把這一切所見所感裝進自己的「素材庫」. 二、描繪生活,譜寫七彩虹 1．從點切入,夯實基礎.
小學生作文,往往對客觀事物描摹得不夠具體,不夠真切.而單項素描,是小學生作文十分重要的寫作基礎訓練,也是學生必不可少的寫作基本功.基本功練得好,
學生寫作起來才能得心應手.運筆自如,才能把事物寫具體寫真切.因此我們首先強化學生的單項素描,指導學生運用敘述描寫相結合的手法,對事物的形狀、顏
色、聲音、動作等多方面的特點,進行形象的描繪,使人如見其形,如聞其聲,如臨其境.在教學中我們具體地抓了這幾種素描：物件素描、植物素描、動物素描、
景物素描、場面素描、外貌素描、動作素描、語言素描、心理素描.通過素描練習,學生練就了扎實的寫作基本功,為作文綜合訓練打下了堅實的勇礎.2．分線入
軌,掌握寫法.
小學生寫作文,無非是寫人記事,寫景狀物等,寫好這類文章的關鍵是讓學生掌握寫法,把握規律.比如,寫人可通過一件事寫人,可通過幾件事寫人；可表現人物
一個方面的特點,可表現人物幾方面的特點.為了表現人物的特點,必須選取典型事例；抓住人物的特點,必須通過人物的外貌、語言、動作、神態來展示人物的內
心世界.而寫事呢,若寫一件事則要注意：記敘要完整,「六要素」缺一不可；內容要具體而有條理,事情的經過要詳寫；用准人稱,寫出真情實感.若寫幾件事,
則要注意：中心明確,先後有序,有詳有略,注意幾件事情之間的聯系,讓幾件事緊密地成為一個整體.寫游記要按一定的順序把游覽的過程和所看到的景物有選
擇、有重點地寫下來.寫參觀記最重要的是按時間的順序、地點的轉移,將參觀時所見所聞有選擇、有詳有略地具體地寫出來；既要寫人物的活動,又要進行景物的
描寫,把參觀過程（動態）和看到的景物（靜態）寫清楚…… 讓學生掌握這些寫法的主要途徑是教師結合範文剖析,學生從讀寫中領悟.
3．全面拓展,自由傾吐.
在學生掌握了基本的表達方法之後,我們讓學生自由表達,不受課本的要求限制,不為教師的指定所左右,題目可自擬,體裁可自定,內容可自選,做到形式多樣
化,取材生活化,語言兒童化,讓作文成為學生傳情達意的工具,讓寫作成為學生生活的需要.因而學生能以「生活」為基礎,以「真實」為准則,以「新穎」為前
提,去描繪那豐富多彩的校園生活,喜怒哀樂的家庭生活,五彩繽紛的社會生活,絢麗多彩的自然生活. 三、創造生活,展示新天地
1．聽聲想像.實踐證明,想像是創造的前提.因此在作文教學中我們提供各種音響,激發情趣,引導想像,讓學生在愉悅的環境里產生表達慾望.我們在指導聽聲
作文時做到如下幾點.（1）收集聲響.藉助錄音機,有目的地采擷各種聲響,注意各種聲音之間的聯系,給學生留下想像的餘地.如把「笑聲」、「掌聲」、「喝
采聲」這些生活中常現的聲音組合在一起,引導學生想像發生在生活中的具體情境.（2）引導想像.先反復播放聲響,讓學生弄懂有哪些聲響,各是從什麼地方發
出的,為什麼會發出這些聲音,然後指導學生進行合理的想像.學生想像時,教師不作出某些限制,而是鼓勵學生充分發散思維,先求「大膽」,再逐步納入「合
理」.（3）據聲寫文.當學生初步想像出基本內容後,教師再提出本次作文的訓練要求,讓學生獨立命題,構思成文.
2．看物聯想.小學生的想像力往往是隨著外界事物刺激而引發的,具有無意性.根據小學生這一心理特點,作文課上,我們有意識地出示幾件小物件,給學生直觀
刺激.引導他們看物件,想聯系,構環節,寫成文.例如出示「一張照片」、「一本榮譽證書」、「一封表揚信」,再啟發他們提出問題,找出它們的橫向聯系,接
著根據問題組織討論,想像事情發生的起因、經過、結果,最後獨立成文.
3．動手創作.我們組織學生定期開展小製作、小發明競賽,讓學生聯系生活的一些具體現象和問題,開展動手活動.讓他們在實踐中,大膽地發揮創造才能.於是
一件件精美的小製作如筆筒、裝飾畫、手工紡織物脫穎而出,一項項構思獨特的小發明,如「橡筋動力航模飛機」、「搖控電動快艇」、「自動驅蠅
器」、「吸塵黑板擦」等也在省市比賽中頻頻獲獎.在此基礎上,我們引導學生把構想的過程和實踐經過通過語言文字表述出來,並為此舉辦「創造杯」小論文競
賽,這不僅鍛煉了學生求新求異思維,而且升華了學生的創新意識.
4．設計生活.學生不僅是學習的主人,更是生活的主人.因此我們注重為學生創造契機,讓他們自己設計生活,從而發展學生的創造力.
設計人物角色.我們讓學生假設自己是未來的老師、廠長、醫生、工人.農民……去設計符合自己願望和理想的社會、生活、職業、工作、成果.學生在作文中的每
一細節,都是未來社會的格局,他們的敢想敢做,令人驚嘆!設計班隊活動.班隊活動怎樣搞才能更有趣味性、生動性、藝術性,我們讓學生出謀劃策,大膽想像.
於是從主題到形式,從內容到過程,一份份活動方案新穎別致,讓人看了拍案叫絕.
設計美化校園.學校是學生學習生活的場所,怎樣使校園香化、綠化、美化,我們發動學生仔細察看校園環境,針對地形位置,構畫創建方案.畫廊的安排、雕塑的
造型、花壇的裝點、噴泉的分布、假山的式樣……學生的設計充滿童趣,又具有現代氣息,儼然以學校主人的身份面對現實,著眼於未來,在構思著學校的宏偉藍
圖.