回歸作文素材

回歸
面前是一面光滑的鏡子 ，在鏡子中，我卻沒有看到自己的身影。
我彷彿迷失在一個沒有影子的世界。有人說過，午夜十二點點一支蠟燭站在鏡子前面，看到的是自己的靈魂。頓時，我便失了魂一般，只是站著，獃獃地站著。我迷失了自我，我辨不清我到底在何方。
喧囂的夜市無法勾住我的思緒，耀眼的燈光彷彿失去了色彩。我在尋找我自己，我的靈魂在哪？也許他已經隨風飄去，沒有理想與信念的支撐，我的身軀被來自各方的大山死死地壓著，我的靈魂出竅般飛向遠方。他嚮往的是自由，光明。是的，他無牽掛地離去，只是我只能停駐在深淵之中，苦苦掙扎。
我日夜在思念自己的靈魂，那真實的自我，我決定，去找回真我。我在空曠的街道上大聲吶喊，我要擺脫身上負擔的無形的壓力，不然，即使我找到自我，也無法回歸真我。我妄圖不知疲倦地奔跑，無奈早已體力不支。豆大的汗珠從額頭流下，流過臉頰，流下黑黑的印跡。縱然身體感到疲憊，精神卻異常地輕松。我甩掉了一些包袱，繼續踏上尋找自己的路，我要喚醒迷失的自我！
我隱隱約約感到我的靈魂就在我身邊，我想伸手挽留住他，我卻發現我根本看不清他。雖然我近視有些嚴重，但總不至於看不清自己。霎時，我認識到迷失自己的重要原因——無法認清自我。
回到家，躺在床上靜靜地想，我的內心深處還有理想嗎？答案是肯定的，我總是嚮往成功，那是一種發自內心的渴望。一切壓力不過是成功的築基石，我渴望突破極限，那些壓力不過是幫助我突破的良劑罷 了。我嚮往自由，只是沒有成功，談何自由！我在自己的意識海中不斷徜徉，我看到了太多思想，深深地被埋藏在心中的思想。
突然，我清醒過來，感覺好像有一縷陽光照在我身上。望望窗外，深藍色的天空中只有那一輪明月朗照。
我意識到自己回來好像沒有洗臉，便走向洗手間。打開水龍頭，我下意識地抬頭看看鏡子，我笑了，鏡子中顯現出一張花臉，這不正是我嗎？
聽著水嘩嘩地流過，我依舊在笑，我終於找回了自己，回歸了真我……

『叄』 材料作文 呼喚心靈回歸

保護環境和保護文化，可以兩者結合著寫一篇議論文啊 應該是防寫文化環境和保護自然環境的重要性事一樣高的
呼喚心靈回歸也許是諷刺現在的人性不夠自然太過庸俗

『肆』 誰有關於回歸本心的作文素材

行人面色匆匆摩肩接踵，人來人往車水馬龍川流不息，現代化建築高樓林立鱗次櫛比放眼望去燈紅酒綠物慾橫流，車如牛馬賓士在柏油路面上，繁弦急管的喧囂夜景，歌舞昇平的奢侈生活，這就是都市的忙碌和繁華。
然而，它卻帶走了太多。人們都帶著面具往來穿梭在都市中，純真美好的童年在這個繁華的大都市下，被電網鞭笞著，慢慢的驅逐出境。人們變得麻木不仁並且忙碌，忙碌到忘記了去思考忙碌的意義，忙碌到忘記去看看自己的本心是否願意去接受這樣的忙碌，忙碌到忘記去想一想把心從喧囂的生活里剝離出來，去看看自然的底色。
幾千年前陶潛漫步山野就發出了「採菊東籬下，悠然見南山」的感概，可見，鄉村是靈魂的釋放，是心靈的盪滌，是本性的回歸。
鄉村的清晨，晶瑩的露珠還點綴在涌翠流金的樹叢中，一兩聲宏亮的雞鳴，便讓鄉村熱鬧起來。春光明媚，鳥語花香，大樹蓊鬱叢生，溪流涓涓而下，人們在熟睡中醒來，去田地里耕作，山中的空氣純凈，深深地吸一口氣，呼吸暢通無阻，將一切煩惱拋之腦後，盡情享受大自然給予的恩典，仰望天空，碧空如洗，一片純潔的蔚藍。在萬物復甦的春季，到處綠意盎然，勃勃生機；在綠樹成蔭的夏夜，涼爽怡人，蟬聲陣陣；在山杏成熟的秋季，枝頭綴滿了誘人的黃色，碩果累累；在雪花飄飛的冬季，萬物如同鋪上了銀色的流蘇，在月光下，安逸而美好。遙望四周，忽然迎面撲來一陣淡淡的清香，在暖風中微微讓人有些醉意。
多麼的自在，多麼的逍遙，多麼的心曠神怡

『伍』 友情的回歸作文素材

友誼活在這個世上，為的是友誼。至少我是這么認為的。生活就是一張沒有染色的畫。染色的筆就是多彩的友誼；泥土開始只是一片黑，點綴的是那綠色的友誼。當我們傷心的時候，朋友能給我們肩膀。讓我們正在獨自流淚的時候，朋友能讓我們心情愉快。這不是蒙娜麗莎那神秘的微笑，只是友誼，很簡單而又難以琢磨的友誼。友誼擁有神奇的力量，都使我們為之震撼。「人生於世上有幾個知己，多少友誼能長存，願友誼常在你我心裡……」是啊，世界那麼大，卻很難找到可以談心的朋友。真想像王勃那樣寫下「海內存知己，天涯若比鄰」的千古名句。可是每當我仰望天空，那麼多的星星，怎麼找……朋友並不是找出來的。而是不經意「碰」出來的。當你幫別人撿一根筆，或許就認識了，然後就成了朋友。真的，友誼就是這么簡單。俗話說，人生得一知己足矣，千金易得，朋友難求。朋友是人的精神生活中一個重要的組成部分，沒有友誼的人，就像生活在寂寞的荒野；缺乏朋友的人，就會感到人間的孤獨。人們需要友誼，是因為真誠的友誼可以使人奮發，使人欣慰，使人快樂，使人向前……人生的財富是無窮無盡的，但真正的財富是什麼呢？是金錢？是權勢？不是，是友誼。不知哪個哲人說過：「財富不是真正的朋友，朋友才是永久的財富。」朋友，當你知道朋友的價值時，就別太在意朋友之間的瑣事，你應該知道：友誼不在一時，而在平時；不憑年齡，而憑心靈。朋友，別太在意，讓我們攜手望著美麗的朝陽，共同奮斗吧！只有用心去交友的人才能獲得真正的友誼。視友誼為交易者，既不可能產生真正的友誼，更是經不起時間考驗的，它害人又害己。

『陸』 選秀這么多，不怕觀眾審美疲勞嗎

現在的選秀節目，大多經過後續多方操作，用噱頭實現了吸引大眾眼球，給人們浮躁的內心塗抹潤膚霜的目的。就像買彩票的人，選秀節目能夠編織夢想，帶來希望；就像歌手光良的歌曲里唱的那樣：「童話里全是騙人的」。選秀節目很多，但是卻不會給觀眾造成審美疲勞。理由有三：

第一，注重內涵，多於形式。現在的選秀，說白了就是造星運動。除了刻意的模仿秀，明星的打造類型，另類包裝外，更多了份吸引人的內涵。例如，許多模仿秀中，加大了對演員或秀者技能的大驗證，如果你的潛在素養不高，那麼也是很難走上最高端的舞台的。就像許多劉歡的模仿秀、趙本山的模仿秀已經走入了歷史，我們欣賞替身節目或者電影，已經逐漸脫離了本尊的氣息，正如杜奕衡般的電影，有劉德華的影子，更多的則是對電影角色的把控。審美，就定格在了藝術與展現上，藝術來源於生活，反映生活，更高於生活。

『柒』 回歸傳統文化,回歸經典抄作文素材

何為忠孝仁義？何為信禮智勇？現在只有在台北的大街看路牌才能見到它們了。"君君臣臣父父子子"之道要維護的那個軼序不再回來，也切斷了我們與"忠孝仁義"的關聯。"信禮智勇"好歹還是一個各社會通用的生存哲學和基本要求，但我們嫁接了西方的價值理念，在儒家的詞語外殼下，內涵不再。
古人曾把道德修養視為人生的終極追求，不過，在全球化的今天，個人奮斗、快樂、自由通通比道德來得重要；現在的孩子還有很多別的事要忙。
【四書五經】
從前，作為書生15歲之前便要把四書五經爛熟於心，幾乎都是群"拜經教"，他們對經典的了解，足以讓今天的古代文學博士生絕望。1912年1月19日，當國民政府第一任教育總長下令"小學堂讀經一律廢止"的時候，這是一個解放思想的壯舉；作為後果，近一個世紀後，已經沒有多少人回答得出來什麼是四書五經了。孩子對以《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》為代表的古代中國的支柱思想體系，一頭霧水。現在，舒乙在北京創辦了一家現代私塾館，專門教授四書五經。
【任俠之氣】
何為任俠？是"道之所在，雖千萬人吾往矣；義之所當，千金散盡不後悔；情之所鍾，世俗禮法如糞土；興之所在，與君痛飲三百杯"；是"十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。縱死俠骨香，不慚世上英。"是荊軻、是聶政、是專諸、是李白、是一飯之恩的漂母、是救過伍子胥的漁女。不過，今天他們都在風中消散。再不見獨行萬里為曾允朋友一諾的男人，再也沒有了"拼將一生休，盡君今日歡"的女子。高曉松在他《青春無悔》的文案里這樣幽幽地寫道。
從小就被教導明哲保身，不要相信別人，何來的狂狷豪邁之氣？何來風流灑脫的風骨？從來沒有過年少輕狂，青春就是不完整的青春，讀再多的金庸古龍也不管用。
【匹夫有責】
對家庭負責、對族人負責、對國家和民族負責、為看不見摸不著的社會風氣負責…….這是古人肩上的N座大山。而今天，我們既沒有為別人奉獻的義務，也沒有權利向別人索取，只能為自己負責。《大學》開篇就說"古之欲明明德於天下者"在今天成為鏡花水月，顧炎武的"國家興亡，匹夫有責"在和平時期更像是一句空談。於是，我們堅持不長大，看日本漫畫，聽Twins，玩PUPA或HelloKitty，穿滿身口袋的闊腳褲，口號是"我喜歡，有什麼不可以"……咄咄逼人的自由泛濫，讓責任感處處失守。而年方10歲的那一撥孩子，耳濡目染的是這一代人放任自流、無限延長的青春期，他們怎麼會知道責任感是何物呢？
【詩詞曲賦】
如果上世紀90年代的孩子們是從周傑倫的《東風破》里才開始接觸到古典詩詞之美，是不是有點遲了？《全唐詩》有42863首，《全宋詞》有19990 首，李白有詩900餘首，陸游有詩6000多首，這還只是中國詩詞曲賦的一點零頭。然而，我們直到中學畢業所背的還不過是"小荷才露尖尖角"、"二月春風似剪刀"這樣的小情調，如何讓我們愛慕上我們的浩瀚詩海呢？
不是說古典詩詞應被廣泛應用，但它從我們的視野里大跨度地撤退、消失，就是這個社會審美能力的喪失。一個從小就被"涉江采芙蓉"、"裊情絲吹來閑庭院"、"醉里挑燈看劍"這樣的情韻滋養著的孩子，他們長大以後，心靈或許不至於那麼麻木、

『捌』 以回歸為話題的作文

1. 超出常規；異乎尋常。
唐張籍《酬秘書王丞見寄》詩：「今體詩中偏出格，常參官里每同班。」明 沈德符《野獲編補遺·詞林·鄉紳異法》：「此公品格豈可議，但此等舉動，太覺出格，貽累多人。」清 金農《慕園題竹》詩：「便娟修竹覆櫩楹，出格幽姿天與成。」趙樹理 《實幹家潘永福》：「在他影響下的群眾都十分喜愛他，到處傳頌著他一些出格的故事。」浩然 《艷陽天》第三二章：「心平氣和地說，不論是相貌人品，蕭長春 都是出格的，都可以征服人。」
2. 舊時應制文字和表章等，遇到尊稱則另起一行抬頭書寫。
明方以智《通雅·器用》：「《春秋正義》引《魏晉儀注》，寫表章別起行頭者，謂之跳出。智以為即今之出格尊稱題式也。」清 平步青 《霞外攟屑·論文·跳出》：「故遇我國家我皇上，皆以國字皇字跳行，出格敬謹書寫。」[1]
3、出格還有一種動詞的解釋，指的是製作模板的意思。就像服裝、鞋、手袋等等的紙樣製作，一般都叫做「出格」。所謂出格，就是根據服裝、鞋、手袋原板(或設計圖、攝影圖)，用紙格作材料，設計出手袋構成元件的形狀，並在紙格元件上打上各種標記表示手袋製法的一項工作。比如：「藍夢皮具包袋出格中心」，其出格的意思就是為手袋工廠出紙樣。

『玖』 關於「回歸大自然」的作文材料

我想生活在月球上,想生活在水星上,想生活在大氣層中,也想生活在南極,北極.然而,我想生活的地方——你猜不到——那是一個自由,偉大,神奇而又美麗的地方——原始森林。
原始森林?我想,你會說我傻得可愛——原始。可我,就是喜歡!原始森林,與世隔絕,別有洞天.在那裡,有美麗,可愛的動物與我為伴,在那裡,沒有個人恩怨,只有友情,生命,有那裡,我可以研究各種動植物的生活習性,而沒有人獸的自相殘殺……
早晨,旭日東升,清脆的鳥鳴在我身邊自由「合唱」,松鼠在新生枝頭蹦來蹦去,老虎在我身邊,小鹿伏在我腳下,空氣中彌漫著淡淡的霧氣,微微的草木香氣。一聲虎嘯,使我從沉睡中蘇醒。猴子、犀牛、狐狸、大象……我們一起去洗臉,一起去散步。清清的水邊，我們鬧成一團,沒大沒小,沒主沒次。我們同是森林的主人,我們一齊歡唱,用著自己所謂的「語言」，盡情表白。
晴朗的陽光下,我們又一起「吃飯」——各式各樣烤熟的素食,野雞,野鴨……猴子們野香蕉，扔給我一個,狐狸們分野草莓,留給我一份。我也毫不吝嗇地撕下野雞的大腿,送給老虎,拿幾個野草莓,喂給小象……
飯後,金錢豹帶我躲進茂密的叢林,我們爬到樹上,坐在樹枝上,伴著星星點點的碎光,我掏出筆記本,細細記錄今天上午和咋天所學到的關於動物的知識和所學到的動物語言。幾只鳥在枝頭跳著,斷斷續續地輕聲叫著。我的心中多了一片寧靜。豹子一轉眼就醒了,「嗯哧」一聲滑下高高的樹干,「噌」一下,消失得無影無蹤。不多時,刁來一隻野灰兔,兔子微微掙扎,顯然已精疲力竭。我用樹枝搓差了火,折了一根枝,叉進野兔的胸膛,這引來不少「食客」,但也有刁著食物的獸類，歡聚一堂。
紅日西斜,猴子們在樹頭懶洋洋地相互「抓虱子」.小鹿們在草地上嬉戲,老虎在草地上打滾,狐狸們在親昵地竊竊私語……我依偎在老能貓身邊.望著和睦的森林,我靜靜地吸了口氣,開始閉目養神。偶爾有松鼠們搗亂而震下的樹葉佛過面頰,我也毫不在意。
夜,悄無聲息地降臨了,動物們回家的回家,睡覺的睡覺,恢復了悄然靜寂,夜,濃了，偶爾有風吹過的「沙沙」也為森林蒙上一層神密的面紗……
噢!我多想生活在原始森林啊!多想生活在那個自由,偉大,神奇而又美麗的地方啊