1. 以圈子為話題的作文
圈
自然界處於生態圈之中，人類身在社會圈之內，而自然界與人類社會還處於更大的宇宙圈之中。這圈固然可以使我們放心，讓我們安逸，卻更可能迷吾心、失余志。
因此，不妨跳出圈，做回我自己。
圈使我們趨同。古人雲：「近朱者赤，近墨者黑。」這「朱者」「墨者」一人尚且如此，更何況我們身處的整個圈呢?眾人說對，我們跟著說對;眾人向左，我們為何向右?眾人說「皇帝」衣著華麗，我們當然不會說他其實「赤身裸體」。於是，我們成為滄海一粟，無人知曉，我們成了萬木一枝，平庸無為。
然而，你我都是有志者，希望「特立獨行」，渴望「鶴立雞群」，願做「鳳毛麟角」……那麼，就請勇敢地跳出來吧。跳出圈，你會看清自己的心靈。舉世渾濁，跳出圈，我獨清;眾人皆醉，跳出圈，我獨醒。由此可見，跳出圈，你就放飛了心靈，讓自由的夢想插上屬於自己的翅膀，沖破那陰暗的天空，那緊緊的圈暈，快樂飛翔。或許在安逸的圈外，荊棘滿路，抑或在舒適的圈外，坎坷載道，但是，我們可以自豪地說：「這是我們自己的選擇，我無怨無悔。」
至此，也許你會疑惑，讓我們跳出圈，是讓我們做陶淵明第二，隱居山林?當然不是，跳出圈，是跳出心靈的枷鎖，而非身體的桎梏。因此，跳出圈，做自己，豈是「斷絕紅塵路」，實乃「心遠地自偏」。君子何人?並非神出鬼沒，離人萬里，而是時常給心靈沖一杯淡淡的菊花茶，讓香氣沁人心脾。所以，跳出圈並不是要打破這些客觀存在的聯系，這些固有存在的圈，而是跳出他人束縛自己心靈的圈，瀟灑地走自己的路，他人之語又何妨?
因此，只要我們跳出圈，做自己，就一定可以看清那悠然的「南山」;只要我們跳出圈，做自己，就一定能夠找到閑適的「桃花源」。
不願做百花叢中的一朵艷花，只求為山巔雲下的一棵青松。跳出圈，做自己。
古時,有畫地為牢之說,在地上畫一個圈子當作監獄,而現在,我們往往為自己畫了一個這樣的圈子,自己出不來,別人進不去.痛苦不堪.我想很多人因走不出這樣的圈子,所以讓一生遺憾.
生活中也有幸運的人,在一個圈子生活,會不知天高地厚,但有一天生活把他推到另一個圈子,他才對生活有所覺悟.有一個故事就講了這樣一個富翁,他在發達的時候對鄰居很不友善.常常在下雨時開著他的寶馬濺路人一身臟水,不道歉便揚長而去；在半夜零點回家放出勁爆的朋克音樂不理會鄰居明天還要上早班：閑暇時,他會放出他們家的那條「來福」的蘇格蘭狼狗.它們沖著街邊的小孩大叫,嚇得那小孩哇哇大哭.他卻毫不理會.可在這時生活給他來了一個大逆轉,他的公司破產了.他不得不換了一套兩居室的小公寓,買掉了他的寶馬,回到了貧民百姓的生活,沒了擾人的合同,生活好象一下子空洞了好多.他閑在家裡沒事便出去溜溜.這時當他想向鄰居小孩做出親昵的舉動時卻看見那小孩的母親死死護住孩子,彷彿他一接觸那孩子就會受到傷害.剎時他想到了以前種種,導致了今天的局面.他非常苦惱.因為一個人在他富貴時犯下的錯誤永遠不能在他貧窮時彌補.他開始意識到自己的人際關系異常惡劣並開始找解
決的辦法……事情總是這么戲劇化.他絕處逢生的得到一筆贊助.公司慢慢開始運作.一切好象又回到了以前的樣子,但唯一不同的是他對生活的態度――車行在路上看見鄰居他會停下來友善的問是否需要載一程；深夜回家再也不會把音響開到10以上；看見鄰家小孩他也會和藹地走上去輕撫那孩子的頭誇贊幾句.
顯然他是走出了原來的圈子,到另一個圈子而改變了生活態度.這個新圈子讓他開始學會用百姓的思維思考問題,理解他們的需要,所以盡量幫助.是生活的現實教會了他怎樣在新的圈子,釋放出了他封塵已久的人性的本質,找到了人生真諦.
其實在中國文學史上這樣的例子也是屢見不鮮的,有多少好文章都是出自那些仕途不順的失意詩人之手呢!白居易的《琵琶行》作為千古絕唱,又道出多少懷才不遇的心情.杜甫的「飄飄何所似,天地一沙鷗.」又道出關於仕途的許些憂愁.這些才華都是在生活的各種圈子裡跳來跳去的生活體驗,才有豐富的閱歷寫出了這世間的絕句.
其實,生活的圈子很多很多,只要學會怎麼走出圈子,或知道為人生營造更好的圈子,生命才會有光澤,才能夠走向更美好的生活.人要學會把這些圈子串起來,串成一掛美麗的項鏈,為生活更添一抹動人的風采.
2. 以圈為話題的作文
生活需要突破 需要放
蝶，掙脫了繭的束縛，只為變得更加美麗；蛇，將外皮蛻去，只為變得更加壯大；樹，把舊葉脫落，只為變得更加茂盛&hllip;&hllip;而在生活中，只有學會突破、學會放棄，才能度過人生的風雨。
魯迅先生放棄了從醫，用文學喚醒了人們的內心，突破了自己，成為了遠近馳名的文學家；畫家梵高放棄了做傳道士，從事繪畫創作，一次一次的突破是他成為了有名的畫家&hllip;&hllip;
有時，突破又是一種放棄，只有放棄生活生活中那些浮華的景象，突破人生道路上的一一個個坎坷與困難，才能找到一條真正屬於你的成功之路。
突破雖艱，如蝶掙繭；放棄雖痛，如士斷臂。可是如果將可能已不屬於自己的東西緊緊地拽住，不捨得放手，那你，只會傷的更重，傷的更慘。
我們要果斷的放棄那些已不屬於我們的東西，只有放棄這些，我們才會減少不必要的損失與傷害，也只有這樣，我們才能一次次地突破自己，超越自己，那我們所得到的，將遠遠的多於所失去的。
突破與放棄，其實並不難做到，只要我們的判斷正確、果斷，不被人生旅途中虛偽、浮華的景色所誘惑，努力去突破自己，讓自己變成生活的強者。
當我們學會了正確、果斷的放棄以及具備了去突破、去超越的勇氣和努力、奮斗的動力，那我就可以說我們是生活上的成功者了。
放棄後的天空，是蔚藍的、是寬廣的。放棄也是一種放鬆，是緩解疲勞的工具，如果不懂得放棄，便只會作繭自縛；突破也是一種成功，是減輕打擊的榮耀，如果沒有了突破，生命就失去了奮斗的動力，只會變得碌碌無聞、無所事事。
生活需要放棄，而學會了這些，就得到了打開成功之門的鑰匙。
突破重圍
生活如同牢籠一樣，把我們緊緊的鎖在一定的范圍之內。而人生也同樣如此，面對的大多是不順心的境遇，它讓我們痛苦，甚至沉淪。面對人生的重重磨練，面對生活的種種考驗，我們又該如何突破重圍呢？
傅雷說：「不在人生的巔峰時期過分迷失自己，不在人生的低谷時過分沉淪。這樣我們的人生就相對完美。」的確，生活中的事大多是不順心的，它讓我們更多時是痛苦沉淪。而怎樣才能化痛苦為前進的力量呢？司馬遷用自己的堅強隱忍突破心靈的傷痛；勾踐用卧薪嘗膽的苦楚來時時提醒自己不忘復國，最終三千越甲不負有心人；林肯在未當總統之前困苦重重，經商失敗，競選又連連失敗，但失敗的陰影不能阻擋他前進的腳步，他用不屈獲得總統的寶座；革命先烈孫中山，早年投身民主革命，武昌起義失敗了，辛亥革命也失敗了，護國運動和兩次護法運動都失敗了，在他失意、沮喪、彷徨之時，中央向他伸出援助之手，重組國民黨建立黃埔軍校，獲得北伐的勝利。因此，人生不在於你失敗多少次，而在於你失敗之後仍愈挫愈勇。或許人生只需要那一次重要的成功就行了，只有突破自我才能突破重圍。
人往往因勝利的喜悅沖昏頭腦，成功的輝煌牽絆你前進的腳步，在花環的漩渦中沉淪，迷失自我。如何才能在勝利的面前仍然堅定矢志不渝呢？毛澤東在建國前夕，勝利在即，適時提出兩個務必務必使同志們繼續的保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，革命尚未成功，同志們需努力。在勝利的前夕給大家打預防針，實踐證明他的兩個務必使完全正確的。唐太宗李世民在玄武門之變後，擁有皇帝的寶座。他沒有像隋煬帝那樣揮霍，而是勵精圖治，虛心納諫，廣納賢才，終開貞觀之治的大唐盛世。他們都告訴我們。不要被勝利的喜悅沖昏頭腦，不要在掌聲中迷失自我，在勝利的喜悅之中仍要「宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王」，在順境終突破自我的陶醉自滿之心。
在人生的得失中突破重圍。老子是這樣的，塞翁失馬，焉知非福，淡看人生得失，笑看雲卷雲舒，花開花落。劉翔在雅典奧運會獲得跨欄冠軍，而在北京奧運會卻因腳傷未能參加而遭流言蜚語，慘遭輿論壓力。27個月後的脫胎換骨，亞運會上的重新奪冠，王者終於歸來。國際象棋大師謝君，曾獲國際象棋冠軍，不久後的時刻卻被打敗了，是自己的技藝不高，還是對手太強，在苦練技藝之後，他重獲冠軍。他們都不計榮辱，沒有患得患失。成功只能代表過去，失敗也只能代表過去，只有突破，提高你的承受能力，才能重獲新生。
人生是一條不平坦的路，每隔一段都會有荊棘。退縮逃避都不是解決問題的根本方法，只有不斷的突破人生的重重圍城，患得患失，或成功，或失敗，都保持一顆永遠熱血奔騰的心。突破人生的各個隘口，這樣你就獲得突破人生的機會。突破重圍你將成為一個不敗的聖鬥士，你將在下一個路口獲得人生的奧斯特里茨。
突破重圍，Just do it and give up, and you will be the best superman.
3. 高中作文 圈子(如生活圈子)話題作文 800字 不要水平太好的 原創 記敘文議論文都可以
圈子
有人說,朋友像黑暗中的指路燈,指引你前進；有人說,朋友像寒冬里的陽光,送給你溫暖；有人說,朋友像烈日下的樹,帶來舒適的心情.而我說,我的朋友們像調色盤,共同繪出我成長的圖畫.我有一個與眾不同的圈子.
我不奢求我的朋友文武全能,但我希望我的朋友一定要懂得合作.我國的「嫦娥一號」團隊不就是這樣嗎?從嫦娥一號的研製,到嫦娥一號的升空,再到嫦娥一號的成功的變軌工作,沒有不凝聚著這個團隊合作精神的地方.因為他們懂得合作,因為他們懂得共贏,才使我國的科技又大大發展了.人聚則強,人散則弱.只有懂得合作的人才能夠真誠地為身邊的朋友付出,只有懂得合作的人才能夠無悔地幫助自己的朋友成長.所以,我的圈子裡的每一成員會合作,又會競爭,在合作中競爭,在競爭中合作.
我不奢求我的朋友十全十美,但我希望我的朋友一定要懂得指證.俗話說：「金無足赤,人無完人.」任何人都有缺點,敢於指證別人的缺點並警示自己,才是最好的做法.一個故事這樣講：上帝創造人的時候,給人掛了兩個口袋,一個在前,裝著自己的優點,一個在後,裝著自己的缺點.可是人們在行走的時候只能看到別人的缺點,也能看到自己的優點,但終究看不到自己的缺點.這樣的圈子有什麼意義呢?以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以知得失.只有將別人的缺點指出來,並且對照自己,才能夠與他人同進步.所以,我的圈子裡的每一個人會看自己的優點,會指出別人的缺點,會「以人為鏡」,會與別人同進步.
我的朋友,學習不一定好,但一定有品德；我的朋友,不一定有才華,但一定會合作；我的朋友,不一定外表美,但一定有美的心靈……正因為這樣,我的圈子會合作、會共贏、會進步、會取長補短.
我說,我的朋友們像調色盤,用不同的顏色,用不同的心靈,用不同的心情做畫筆,為我繪制出我成長的圖畫.因為我有一個與眾不同的圈子.
4. 以圈子為話題的作文
圈
畫畫的、創作的有藝術圈，唱歌的、跳舞的有娛樂圈，志趣相投、脾性對口的是朋友圈。應了老話「物以類聚」。
得到肯定是令人鼓舞的，不被理解是讓人著惱的。入了圈，就是有了一批同志，自然在談吐自己觀點之時腰板兒就硬了起來，畢竟「我不是一個人」。圈兒真好，靠山。可是入圈是有代價的。
那是圈兒內交際的潛規則。張馳之間，要顧及到圈兒內其他的人，每個人都有自己的禁忌，關系越近，禁忌程度也會越深。那麼遵守是「混」下去的唯一方法。於是呼喝談吐之間，奉迎吹捧之間全然彌散著虛偽的腐臭。而活在其間的人，有幾個受得住恭維?恐怕是幾次交涉之後，都染上了一身互相捧喝的惡習。圈兒有圈兒的規則，在此，原則將被瓦解，因為「我不是一個人」。
君子之交淡如水，那些真正的意趣相投之士是不會為了抬高身價，而奉迎著投他人所好而入圈兒。自由是他們的情人，哪怕是性命所礙，他們也會無畏的選擇前者的。
可是眾人恐懼自由。
因為「絕對自由意味著道德淪陷」。與其生活在混亂中，不如舒適著享受「規則」所帶來的安逸。那種「自由」追求，實在是種叛逆。圈兒內的人如是說。
恐懼自由是正常的，因為很清楚內心的原則尺度深淺。自由的洪流可以輕易摧毀原則大提。這不只是一個有良知的人所懼怕的，更是一些享有既得利益階級所擔憂的，於是，一個願打，一個願挨。規則高築，和平年間，大家都是一團和氣，而圈兒內的人享受「安逸」，早被磨滅的面目全非，性格全無了。這時候，再見到那可以沖垮一切「安逸」的自由洪流之際，恐懼與憎惡如何按捺得住?於是，鎮-壓。
那麼，圈是個什麼樣的地方呢?起初，他制度嚴明，志向清節。後來，他魚龍混雜，烏煙瘴氣。進而，他麻木不仁，利益占荊最後，他就剩一片黑暗了。
這是圈兒，因為他不是一個人。
例文2
圈
自然界處於生態圈之中，人類身在社會圈之內，而自然界與人類社會還處於更大的宇宙圈之中。這圈固然可以使我們放心，讓我們安逸，卻更可能迷吾心、失余志。
因此，不妨跳出圈，做回我自己。
圈使我們趨同。古人雲：「近朱者赤，近墨者黑。」這「朱者」「墨者」一人尚且如此，更何況我們身處的整個圈呢?眾人說對，我們跟著說對;眾人向左，我們為何向右?眾人說「皇帝」衣著華麗，我們當然不會說他其實「赤身裸體」。於是，我們成為滄海一粟，無人知曉，我們成了萬木一枝，平庸無為。
然而，你我都是有志者，希望「特立獨行」，渴望「鶴立雞群」，願做「鳳毛麟角」……那麼，就請勇敢地跳出來吧。跳出圈，你會看清自己的心靈。舉世渾濁，跳出圈，我獨清;眾人皆醉，跳出圈，我獨醒。由此可見，跳出圈，你就放飛了心靈，讓自由的夢想插上屬於自己的翅膀，沖破那陰暗的天空，那緊緊的圈暈，快樂飛翔。或許在安逸的圈外，荊棘滿路，抑或在舒適的圈外，坎坷載道，但是，我們可以自豪地說：「這是我們自己的選擇，我無怨無悔。」
至此，也許你會疑惑，讓我們跳出圈，是讓我們做陶淵明第二，隱居山林?當然不是，跳出圈，是跳出心靈的枷鎖，而非身體的桎梏。因此，跳出圈，做自己，豈是「斷絕紅塵路」，實乃「心遠地自偏」。君子何人?並非神出鬼沒，離人萬里，而是時常給心靈沖一杯淡淡的菊花茶，讓香氣沁人心脾。所以，跳出圈並不是要打破這些客觀存在的聯系，這些固有存在的圈，而是跳出他人束縛自己心靈的圈，瀟灑地走自己的路，他人之語又何妨?
因此，只要我們跳出圈，做自己，就一定可以看清那悠然的「南山」;只要我們跳出圈，做自己，就一定能夠找到閑適的「桃花源」。
不願做百花叢中的一朵艷花，只求為山巔雲下的一棵青松。跳出圈，做自己。
5. 以「圈子」為話題的作文
以圈子為話題的作文
圈
畫畫的、創作的有藝術圈，唱歌的、跳舞的有娛樂圈，志趣相投、脾性對口的是朋友圈。應了老話「物以類聚」。
得到肯定是令人鼓舞的，不被理解是讓人著惱的。入了圈，就是有了一批同志，自然在談吐自己觀點之時腰板兒就硬了起來，畢竟「我不是一個人」。圈兒真好，靠山。可是入圈是有代價的。
那是圈兒內交際的潛規則。張馳之間，要顧及到圈兒內其他的人，每個人都有自己的禁忌，關系越近，禁忌程度也會越深。那麼遵守是「混」下去的唯一方法。於是呼喝談吐之間，奉迎吹捧之間全然彌散著虛偽的腐臭。而活在其間的人，有幾個受得住恭維?恐怕是幾次交涉之後，都染上了一身互相捧喝的惡習。圈兒有圈兒的規則，在此，原則將被瓦解，因為「我不是一個人」。
君子之交淡如水，那些真正的意趣相投之士是不會為了抬高身價，而奉迎著投他人所好而入圈兒。自由是他們的情人，哪怕是性命所礙，他們也會無畏的選擇前者的。
可是眾人恐懼自由。
因為「絕對自由意味著道德淪陷」。與其生活在混亂中，不如舒適著享受「規則」所帶來的安逸。那種「自由」追求，實在是種叛逆。圈兒內的人如是說。
恐懼自由是正常的，因為很清楚內心的原則尺度深淺。自由的洪流可以輕易摧毀原則大提。這不只是一個有良知的人所懼怕的，更是一些享有既得利益階級所擔憂的，於是，一個願打，一個願挨。規則高築，和平年間，大家都是一團和氣，而圈兒內的人享受「安逸」，早被磨滅的面目全非，性格全無了。這時候，再見到那可以沖垮一切「安逸」的自由洪流之際，恐懼與憎惡如何按捺得住?於是，鎮-壓。
那麼，圈是個什麼樣的地方呢?起初，他制度嚴明，志向清節。後來，他魚龍混雜，烏煙瘴氣。進而，他麻木不仁，利益占荊最後，他就剩一片黑暗了。
這是圈兒，因為他不是一個人。
例文2
圈
自然界處於生態圈之中，人類身在社會圈之內，而自然界與人類社會還處於更大的宇宙圈之中。這圈固然可以使我們放心，讓我們安逸，卻更可能迷吾心、失余志。
因此，不妨跳出圈，做回我自己。
圈使我們趨同。古人雲：「近朱者赤，近墨者黑。」這「朱者」「墨者」一人尚且如此，更何況我們身處的整個圈呢?眾人說對，我們跟著說對;眾人向左，我們為何向右?眾人說「皇帝」衣著華麗，我們當然不會說他其實「赤身裸體」。於是，我們成為滄海一粟，無人知曉，我們成了萬木一枝，平庸無為。
然而，你我都是有志者，希望「特立獨行」，渴望「鶴立雞群」，願做「鳳毛麟角」……那麼，就請勇敢地跳出來吧。跳出圈，你會看清自己的心靈。舉世渾濁，跳出圈，我獨清;眾人皆醉，跳出圈，我獨醒。由此可見，跳出圈，你就放飛了心靈，讓自由的夢想插上屬於自己的翅膀，沖破那陰暗的天空，那緊緊的圈暈，快樂飛翔。或許在安逸的圈外，荊棘滿路，抑或在舒適的圈外，坎坷載道，但是，我們可以自豪地說：「這是我們自己的選擇，我無怨無悔。」
至此，也許你會疑惑，讓我們跳出圈，是讓我們做陶淵明第二，隱居山林?當然不是，跳出圈，是跳出心靈的枷鎖，而非身體的桎梏。因此，跳出圈，做自己，豈是「斷絕紅塵路」，實乃「心遠地自偏」。君子何人?並非神出鬼沒，離人萬里，而是時常給心靈沖一杯淡淡的菊花茶，讓香氣沁人心脾。所以，跳出圈並不是要打破這些客觀存在的聯系，這些固有存在的圈，而是跳出他人束縛自己心靈的圈，瀟灑地走自己的路，他人之語又何妨?
因此，只要我們跳出圈，做自己，就一定可以看清那悠然的「南山」;只要我們跳出圈，做自己，就一定能夠找到閑適的「桃花源」。
不願做百花叢中的一朵艷花，只求為山巔雲下的一棵青松。跳出圈，做自己。
古時,有畫地為牢之說,在地上畫一個圈子當作監獄,而現在,我們往往為自己畫了一個這樣的圈子,自己出不來,別人進不去.痛苦不堪.我想很多人因走不出這樣的圈子,所以讓一生遺憾.
生活中也有幸運的人,在一個圈子生活,會不知天高地厚,但有一天生活把他推到另一個圈子,他才對生活有所覺悟.有一個故事就講了這樣一個富翁,他在發達的時候對鄰居很不友善.常常在下雨時開著他的寶馬濺路人一身臟水,不道歉便揚長而去；在半夜零點回家放出勁爆的朋克音樂不理會鄰居明天還要上早班：閑暇時,他會放出他們家的那條「來福」的蘇格蘭狼狗.它們沖著街邊的小孩大叫,嚇得那小孩哇哇大哭.他卻毫不理會.可在這時生活給他來了一個大逆轉,他的公司破產了.他不得不換了一套兩居室的小公寓,買掉了他的寶馬,回到了貧民百姓的生活,沒了擾人的合同,生活好象一下子空洞了好多.他閑在家裡沒事便出去溜溜.這時當他想向鄰居小孩做出親昵的舉動時卻看見那小孩的母親死死護住孩子,彷彿他一接觸那孩子就會受到傷害.剎時他想到了以前種種,導致了今天的局面.他非常苦惱.因為一個人在他富貴時犯下的錯誤永遠不能在他貧窮時彌補.他開始意識到自己的人際關系異常惡劣並開始找解
決的辦法……事情總是這么戲劇化.他絕處逢生的得到一筆贊助.公司慢慢開始運作.一切好象又回到了以前的樣子,但唯一不同的是他對生活的態度――車行在路上看見鄰居他會停下來友善的問是否需要載一程；深夜回家再也不會把音響開到10以上；看見鄰家小孩他也會和藹地走上去輕撫那孩子的頭誇贊幾句.
顯然他是走出了原來的圈子,到另一個圈子而改變了生活態度.這個新圈子讓他開始學會用百姓的思維思考問題,理解他們的需要,所以盡量幫助.是生活的現實教會了他怎樣在新的圈子,釋放出了他封塵已久的人性的本質,找到了人生真諦.
其實在中國文學史上這樣的例子也是屢見不鮮的,有多少好文章都是出自那些仕途不順的失意詩人之手呢!白居易的《琵琶行》作為千古絕唱,又道出多少懷才不遇的心情.杜甫的「飄飄何所似,天地一沙鷗.」又道出關於仕途的許些憂愁.這些才華都是在生活的各種圈子裡跳來跳去的生活體驗,才有豐富的閱歷寫出了這世間的絕句.
其實,生活的圈子很多很多,只要學會怎麼走出圈子,或知道為人生營造更好的圈子,生命才會有光澤,才能夠走向更美好的生活.人要學會把這些圈子串起來,串成一掛美麗的項鏈,為生活更添一抹動人的風采.
6. 以生活中的圈子為題寫一篇作文
尋找圈外的夢想
張愛玲說過：「培養孩子是個危險的職業。」其危險就在於設定了一個圈子，一個想方設法讓孩子跳不出的圈子，其實，這對於被設定者才更危險。生活、人生告訴人們：走出圈子是非常必要的。
走出圈子是生存的唯一途徑，法國科學家法伯的「毛毛蟲」實驗 很清楚地告訴人們：如果那些毛毛蟲中的任意一隻稍微與眾不同走出那個追隨的怪圈，那麼它們就獲救了，得以生存下去。有時候，我們也會陷入某種怪圈，與其在這種怪圈裡掙扎，倒不如冷靜地思考一下，想想自己該如何走出怪圈另尋生路。或許就會到達「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」的美好境界。
走出圈子，不斷進步
演藝有演藝圈，體育有體育界，人與人之間誰都自己的生活的關系圈。但是總有一種力量迫使你走出這些圈子，建立新的生活生存方式，也只有這樣才能不斷進步。
美國有好萊塢，對全世界的藝人都是一種吸引和憧憬。童年的中國總是關起門來搞藝術，哪知外面世界更精彩。但總會有人成為第一位的，李小龍是第一位登陸好萊塢的華人，然後是周潤發、成龍、李蓮傑，他們都在那裡學習了許多在中國影視娛樂界沒有的新理念，不僅使個人長見識了，也為中國影視事業發展中出了貢獻。走出圈子對個人的成長是有幫助的。
如火如荼的體育界也是如此，中國體育界流行這樣一句話：「走出去，請進來。」其實這兩方面都是走出圈子的做法，只是做法具體不同。
當中國男足離開世界盃後，「留洋」又成為人們談論的一個話題。的確中超水平只能算得上歐洲的乙級、丙級聯賽水平。走出圈子「鼓勵一部分人『先富』起來」，也成為足球圈的一貫做法。過去的不說，就說現在英超有李鐵、孫繼海，比利時有董方身，蘇超有杜威，德乙有邵佳一，在瑞典、澳大利亞、烏拉圭也都有中國球員的身影。這些人就是走出圈子，他們的目的是增長自己技術水平，為中國足球進步作出貢獻。說到底走出圈子在這里的目的是「師夷之長技以制夷」，只有吸收了外界優秀的，先進的東西不斷充實自身的實力，才能超趕別人。
同樣的，現實生活中的我們了也必須走出圈子。
在我們面前學習的錯誤方法就是誤圈，如果你還不知自己在一條河中，並逐漸下沉，那你永遠也別想得到到達勝利彼岸的快樂。在學習中只有走出不適應的圈子，進入一個適合的圈子，才是取得事半功倍的成效。
我們也不能總在學校這個圈子裡看待自己，也必須走出圈子了解外面的情況，這樣才能不做井底之蛙，這樣才能不鼠目寸光，做個清醒的人，做個與時俱進的人。
走出圈子是成功的最佳道路。潘石屹，一路艱辛走來，終於考上大學到石油部工作。「創業資本」只有80元錢，但他相信走出原來的工作圈會有更大的發展空間，如果當時潘石屹享受著還不錯的工作，他就不會擁有今天巨大的成功，不會有SOHO中國有限公司，不會成為中國房地產發展中代表創新和前衛的一個符號。我並不是主張每個人都擱下手中的工作去「尋夢」，但是對於一個善於學習和思考的人來說，一旦看到機遇，哪怕很熹微，都會產生思想的火花，打破原有的圈子去接近機遇，創造更大的成功。
走出圈子是民族振興繁榮的根本。1949年中華人民共和國的成立，走出了舊中國半殖民地半封建社會的圈子、過渡、改革、發展，到今天成為世界民族之林一顆閃亮的明星，19世紀末康梁的的維新變法，20世紀初孫中山的辛亥革命，固然取得了成效，但由於沒有改變中國社會半殖半封的社會性質，沒有走出那個任人宰到的圈子，革命很快歸於失敗，中華民族要永遠屹立於世界，震撼世界，需要不斷走出那些外國干涉，本國發展薄弱的圈子，不斷發展強大。
徐志摩為了尋夢，沒有陶醉於眼前的碧草，「撐一支長篙，向青草更青處漫溯」。個人的生存發展，社會的強大富饒，世界的和諧進步，都需要走出圈子，才能尋覓到更美的夢想！
沙發呃，，呵呵。。
找這個好辛苦啊~~
7. 以「圈子」為題的作文
古時，有畫地為牢之說，在地上畫一個圈子當作監獄，而現在，我們往往為自己畫了一個這樣的圈子，自己出不來，別人進不去。痛苦不堪。我想很多人因走不出這樣的圈子，所以讓一生遺憾。
生活中也有幸運的人，在一個圈子生活，會不知天高地厚，但有一天生活把他推到另一個圈子，他才對生活有所覺悟。有一個故事就講了這樣一個富翁，他在發達的時候對鄰居很不友善。常常在下雨時開著他的寶馬濺路人一身臟水，不道歉便揚長而去；在半夜零點回家放出勁爆的朋克音樂不理會鄰居明天還要上早班：閑暇時，他會放出他們家的那條「來福」的蘇格蘭狼狗。它們沖著街邊的小孩大叫，嚇得那小孩哇哇大哭。他卻毫不理會。可在這時生活給他來了一個大逆轉，他的公司破產了。他不得不換了一套兩居室的小公寓，買掉了他的寶馬，回到了貧民百姓的生活，沒了擾人的合同，生活好象一下子空洞了好多。他閑在家裡沒事便出去溜溜。這時當他想向鄰居小孩做出親昵的舉動時卻看見那小孩的母親死死護住孩子，彷彿他一接觸那孩子就會受到傷害。剎時他想到了以前種種，導致了今天的局面。他非常苦惱。因為一個人在他富貴時犯下的錯誤永遠不能在他貧窮時彌補。他開始意識到自己的人際關系異常惡劣並開始找解
決的辦法……事情總是這么戲劇化。他絕處逢生的得到一筆贊助。公司慢慢開始運作。一切好象又回到了以前的樣子，但唯一不同的是他對生活的態度――車行在路上看見鄰居他會停下來友善的問是否需要載一程；深夜回家再也不會把音響開到10以上；看見鄰家小孩他也會和藹地走上去輕撫那孩子的頭誇贊幾句。
顯然他是走出了原來的圈子，到另一個圈子而改變了生活態度。這個新圈子讓他開始學會用百姓的思維思考問題，理解他們的需要，所以盡量幫助。是生活的現實教會了他怎樣在新的圈子，釋放出了他封塵已久的人性的本質，找到了人生真諦。
其實在中國文學史上這樣的例子也是屢見不鮮的，有多少好文章都是出自那些仕途不順的失意詩人之手呢！白居易的《琵琶行》作為千古絕唱，又道出多少懷才不遇的心情。杜甫的「飄飄何所似，天地一沙鷗。」又道出關於仕途的許些憂愁。這些才華都是在生活的各種圈子裡跳來跳去的生活體驗，才有豐富的閱歷寫出了這世間的絕句。
其實，生活的圈子很多很多，只要學會怎麼走出圈子，或知道為人生營造更好的圈子，生命才會有光澤，才能夠走向更美好的生活。人要學會把這些圈子串起來， 串成一掛美麗的項鏈，為生活更添一抹動人的風采。
8. 一篇以圈為話題的作文
跳出圈，做自己 自然界處於生態圈之中，人類身在社會圈之內，而自然界與人類社會還處於更大的宇宙圈之中。這圈固然可以使我們放心，讓我們安逸，卻更可能迷吾心、失余志。 因此，不妨跳出圈，做回我自己。 圈使我們趨同。古人雲：「近朱者赤，近墨者黑。」這「朱者」「墨者」一人尚且如此，更何況我們身處的整個圈呢？眾人說對，我們跟著說對；眾人向左，我們為何向右？眾人說「皇帝」衣著華麗，我們當然不會說他其實「赤身裸體」。於是，我們成為滄海一粟，無人知曉，我們成了萬木一枝，平庸無為。 然而，你我都是有志者，希望「特立獨行」，渴望「鶴立雞群」，願做「鳳毛麟角」…… 那麼，就請勇敢地跳出來吧。跳出圈，你會看清自己的心靈。舉世渾濁，跳出圈，我獨清；眾人皆醉，跳出圈，我獨醒。由此可見，跳出圈，你就放飛了心靈，讓自由的夢想插上屬於自己的翅膀，沖破那陰暗的天空，那緊緊的圈暈，快樂飛翔。或許在安逸的圈外，荊棘滿路，抑或在舒適的圈外，坎坷載道，但是，我們可以自豪地說：「這是我們自己的選擇，我無怨無悔。」 至此，也許你會疑惑，讓我們跳出圈，是讓我們做陶淵明第二，隱居山林？當然不是，跳出圈，是跳出心靈的枷鎖，而非身體的桎梏。 因此，跳出圈，做自己，豈是「斷絕紅塵路」，實乃「心遠地自偏」。君子何人？並非神出鬼沒，離人萬里，而是時常給心靈沖一杯淡淡的菊花茶，讓香氣沁人心脾。所以，跳出圈並不是要打破這些客觀存在的聯系，這些固有存在的圈，而是跳出他人束縛自己心靈的圈，瀟灑地走自己的路，他人之語又何妨？ 因此，只要我們跳出圈，做自己，就一定可以看清那悠然的「南山」；只要我們跳出圈，做自己，就一定能夠找到閑適的「桃花源」。 不願做百花叢中的一朵艷花，只求為山巔雲下的一棵青松。跳出圈，做自己。 「圈」的精神——包容 無論年幼的稚童還是白發蒼蒼的老者——我們每一個人，無一例外地生活在形形色色的圈裡。在圈裡，我們成長並快樂地生活、感受溫暖、安全和成功。如此重要的圈緣何形成？答案是簡單的兩個字：包容。 所謂「海納百川，有容乃大。」圈的精神便是包容。 圈能包容一個人的長處與不足。我們每個人身上都同時有著許多優、缺點，正所謂「金無足赤，人無完人」。因而哪怕是由最優秀群體組成的圈，亦要包容每一個優秀者身上的不足。倘若為了變成最優秀的圈，不惜將所有有缺點的個人「驅逐」，那麼這個圈最終只能空空如也。 圈亦能包容不同人的不同特色。西方人說，上帝在造完每個人後便將模子打破，因而世上絕對不存在兩個相同的人。一個年輕的圈子裡，有喜靜的溫柔姑娘，有灑脫的豪放女俠，有穩重的成熟男生，又有好玩淘氣男孩，這樣才顯得生氣勃勃。一個排除異己，性格單一的圈子又怎麼能有特色並讓身處其中的人感到快樂？ 因而，我們知道，是包容造就了一個優秀的圈。包容了每個身上有特點的人，圈才稱為圈。有了「人場」；包容了不同人的不同特色，圈才有了活力，有了「氣場」。這「人場」與「氣場」，使這個圈擁有無限的魅力，不僅使身處其中的人感受到來自集體的溫暖、力量，見識到不同所帶來的快樂與美麗生活，更能感染周圍的人，使他們不自覺地想要加入其中。因為包容，圈使人們生活得更快樂，更幸福。 其實，我們每個人都是一個小「圈」的「創始人」。不錯，我們每個人的生活都是一個以自己為中心的小圈。每一天接觸的人，體驗的事都是圈中不可或缺的成分。因而，為了更快樂地生活，我們需努力使自己的小圈擁有迷人的魅力，而這途徑便是學習借鑒「大圈」的精神——包容。包容出現在自己生活中的不同人，哪怕他們有不令自己很滿意的地方。 朋友，無論「大圈」與「小圈」，其精神都在包容，讓我們懷著包容，快樂地生活在「大圈」與「小圈」中吧。 享圈之利，摒圈之弊 生物圈中，各種生物互相依存，共享資源，這讓我們有幸看到「圈」的和諧與多彩；而人文圈中，卻也不乏同流合污、上下勾結的不良現象，這又讓我們不禁擔憂「圈」的副作用。誠然，每件事都有正反兩面，圈也是如此。這就要求我們應學會享圈之利，摒圈之弊，真正利用好「圈」，而不被其中的污泥所玷污。 一個國家為了進步，為了發展，勢必要加入許多聯盟和組織。這些，便可以稱之為「圈」。然而，「圈」中各國，其目的無一不是將本國的利益最大化，以求生存，求發展。因此，一個國家則，只能成為別國的盤中餐、杯中酒，為人所利用。相反，在政治圈中「求同存異」，無疑將是最好的選擇。這樣，一個國家可以在圈中堅定立場，在堅定立場中資源共享，在資源共享中與他國共同繁榮、共同進步。 不寧惟是，對於企業來說，面對形形色色的圈，面對圈中形形色色的潛規則，企業更應該堅決的對圈中的臟水說不。去年，「三鹿事件」令乳業蒙羞。我們在唾棄這些人的貪婪的同時，也清楚地看到了這個圈子中鮮為人知的黑暗面——三聚氰胺成了制奶圈中心照不宣的「法寶」。一種成分，一條潛規則，一個道德黑洞，一個「圈」的悲哀。 作為一個人，我們也有意無意地邁進了各式各樣的圈子，對其中的利弊，我們能做到「擇其善者而從之，其不善者而改之」嗎？面對其中的糟粕，我們能「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」嗎？當他人深陷其中，我們能夠「眾人皆醉而我獨醒」嗎？我們只有在這樣的捫心自問中毫無愧疚，才能真正做到「取其精華」「從其善者」，在圈中堅守自我，共享利益，成就圈中個人，凈化個人之圈。 國家「求同存異」，企業不同流合污，個人擇善而從，圈之利，可得之，圈之弊，必棄之。科學家說：「給我一個支點，我可以撬起地球。」我說：「堅持一個自我，就可以享圈之利，摒圈之弊，成就你我，成就事業。」 談談圈兒（雜文） 畫畫的、創作的有藝術圈，唱歌的、跳舞的有娛樂圈，志趣相投、脾性對口的是朋友圈。應了老話「物以類聚」。 得到肯定是令人鼓舞的，不被理解是讓人著惱的。入了圈，就是有了一批同志，自然在談吐自己觀點之時腰板兒就硬了起來，畢竟「我不是一個人」。圈兒真好，靠山。可是入圈是有代價的。 那是圈兒內交際的潛規則。張馳之間，要顧及到圈兒內其他的人，每個人都有自己的禁忌，關系越近，禁忌程度也會越深。那麼遵守是「混」下去的唯一方法。於是呼喝談吐之間，奉迎吹捧之間全然彌散著虛偽的腐臭。而活在其間的人，有幾個受得住恭維？恐怕是幾次交涉之後，都染上了一身互相捧喝的惡習。圈兒有圈兒的規則，在此，原則將被瓦解，因為「我不是一個人」。 君子之交淡如水，那些真正的意趣相投之士是不會為了抬高身價，而奉迎著投他人所好而入圈兒。自由是他們的情人，哪怕是性命所礙，他們也會無畏的選擇前者的。 可是眾人恐懼自由。 因為「絕對自由意味著道德淪陷」。與其生活在混亂中，不如舒適著享受「規則」所帶來的安逸。那種「自由」追求，實在是種叛逆。圈兒內的人如是說。 恐懼自由是正常的，因為很清楚內心的原則尺度深淺。自由的洪流可以輕易摧毀原則大提。這不只是一個有良知的人所懼怕的，更是一些享有既得利益階級所擔憂的，於是，一個願打，一個願挨。規則高築，和平年間，大家都是一團和氣，而圈兒內的人享受「安逸」，早被磨滅的面目全非，性格全無了。這時候，再見到那可以沖垮一切「安逸」的自由洪流之際，恐懼與憎惡如何按捺得住？於是，鎮壓。 那麼，圈是個什麼樣的地方呢？起初，他制度嚴明，志向清節。後來，他魚龍混雜，烏煙瘴氣。進而，他麻木不仁，利益占盡。最後，他就剩一片黑暗了。 這是圈兒，因為他不是一個人。 ———————— 圈了四篇，應該夠用了吧
滿意請採納
9. 以我的"( )圈子"為題的作文
這是一個復偌大的圈子制，比森林還要大，比大海還要大，比天空還要大，我們在這個類似迷宮的圈子裡迷了路，就這樣彷徨的摸索著。也許有有一塊香甜的乳酪會躺在在拐角處，也許是一隻死老鼠在那。 霧很大，迷了眼。 我們一個個在這個圈子裡丟失對方，再也找不到曾經手心的溫度。有人在哭泣，有人在跳舞，有人在發呆。我們互不相識，卻走進了統一個圈子裡。即使這樣我們也還是無法牽著手一起走出去。 時間順著我們的掌紋而下，彎彎曲曲，寫滿了不羈的命運，我們是知道這一點的，所以我們中的一些人始終表情冷漠並且木然。 有一些人摔跤了，他們在哭泣。沒有人會扶起他們。就這樣吧，就這樣走下去。 忘了說，這個圈子，叫做社會。
10. 急急急！快幫忙找一篇，以「走出圈子」的800字作文，盡量新穎一點
演藝有演藝圈，體育有體育界，人人間誰都自己生活關系圈。但總有種力量迫使走出這些圈子，建立新生活生存方式，只有這樣才能不斷進步。 美國有好萊塢，全世界藝人都是一種吸引憧憬。童年的中國總關起門搞藝術，哪知外面世界更精彩。但總會有人成為第一位的，李小龍是第一位登陸好萊塢的華人，然後是周潤發、成龍、李蓮傑，他們都在那裡學習許多在中國影視娛樂界沒有的新理念，不僅使個人增長了見識，也為中國影視事業發展做出了貢獻。走出圈子對個人的成長是有幫助的。 如火如荼體育界也是如此，中國體育界流行這樣一句話：「走出去，進進來。」其實這兩方面都走出圈子的做法，只是做法具體不同。 當中國男足離開世界盃後，「留洋」又成人們談論的一個話題。的確中超水平只能算得歐洲的乙級、丙級聯賽水平。走出圈子「鼓勵一部分人『先富』起來」，也成為足球圈的一貫做法。過去的不說，就說現在英超有李鐵、孫繼海，比利時有董方身，蘇超有杜威，德乙有邵佳一，瑞典、澳大利亞、烏拉圭也都有中國球員的身影。這些人就走出圈子，他們的目的是增長自己的技術水平，為中國足球進步作出貢獻。說到底走出圈子在這里的目的是「師夷之長技以制夷」，只有吸收了外界優秀的，先進的東西不斷充實自身的實力，才能超趕別人。 同樣，現實生活中的我也們必須走出圈子。 在我們面前學習的錯誤方法就是誤圈，如果你還不知自己在一條河中，並逐漸下沉，那你永遠也別想得到到達勝利彼岸的快樂。在學習中只有走出不適應 的圈子，進入一個適合的圈子，才能取得事半功倍的成效。 我們也不能總在學校這個圈子裡看待自己，也必須走出圈子了解外面的情況，這樣才能不做井底蛙，這樣才能不鼠目寸光，做個清醒人，做個與時俱進的人。