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作文議論文開頭

發布時間:2021-01-04 03:04:32

『壹』 高考作文議論文如何開頭結尾

參考一下

議論文的開頭和結尾 陶宗儀《南村輟耕錄》卷八雲:「作今樂府法喬孟符(吉),博學多能,以樂府稱。嘗雲『作樂府亦有法,曰鳳頭豬肚豹尾六字是也。』大概起要美麗,中要浩盪,結要響亮。尤貴在首尾貫穿,意思清新。苟能若是,斯可以言樂府矣。」
元代文學家喬吉、陶宗儀討論的雖是戲曲理論,但「鳳頭豹尾」之說在後人的創作中被奉為金科玉律,說明了開頭和結尾在文章中的重要。同樣,好的開頭和結尾,對於考試作文來說,也具有重要意義。考試作文,有特定的要求和評判標准,考生要在特定情境中完成,教師要在特定情境中評判。考試作文在內容、表達及發展等級等方面有細致的量化標准作為劃等賦分的依據。好的開頭和結尾可以彰顯主旨,材料扣題,杜絕文不對題;可以嚴謹結構,層次清晰,防止思路混亂;可以吸引眼球,獲得好感,避免審美疲勞,流於大眾。
平時作文,尤其是作文備考,筆者在議論文(包括哲理散文)的開頭和結尾訓練方面,遵循「開門見山」、「卒章顯志」的創作規律,作了一些嘗試,取得了較好的效果。(所舉例文為「完美和殘缺」話題的學生習作)。
開頭的方式
一故事引題
引用生動或有哲理意蘊的小故事,吸引讀者的同時,或引出話題,或提煉觀點。
例文1:漁夫得大珠於海,喜不自堪。審諦之,有墨疵於大珠之上。思之:去瑕留珠,豈非得天價之寶邪?遂除之。累去累存,累存累去。卒瑕去,珠亦盡矣。
故事中的漁夫想去除瑕疵,獲得一顆完美無缺的珍珠。可是,美卻消失在追求過於完美之中。(開頭)
……苛求完美只能造成殘破,寬容殘缺才會鑄就美麗。(結尾)
二名句導入
引用警句、名言、詩句或俗語、諺語等,可以達到吸引讀者,幫助突出中心的作用。還能增強開端的氣勢,使人感到突兀、高遠。
例文2:魯迅先生說過:「悲劇,是將有價值的東西毀滅給人看。」悲劇藝術的魅力就在於振人心魄的壯美,在於殘缺喚起的對完美的渴望。
「金無足赤,人無完人」、「月有陰晴圓缺,人有悲歡離合」,人生也是這樣。(開頭)
三問題啟思
用設問或反問句開頭,其目的是設置懸念,激發讀者的關注和思考,使文章曲徑通幽,顯現文章的布局之美。
例文3:你不希望像大鵬一樣志存高遠、翱翔天際嗎?你不想有花前月下海誓山盟的浪漫,回味「執子之手,以子偕老」的醇香嗎?可是,朋友!人在旅途,怎能盡是坦途平川,我們將怎樣走過荊棘溝坎?(開頭)
……有了殘缺,生活才豐富無比,殘缺,是人生的真諦。殘缺,將使完美和對完美的追求永駐心間。(結尾)
四美文養眼
錘煉語言,運用比喻、排比、擬人等修辭手法,嵌加古典詩詞、名言哲句,或增加理趣美,或營造古韻美。
例文4:寂寞梧桐殘月一鉤,落霞秋水孤鶩一瞥;夕陽殘照下衰草離披,寒蟬凄切里瘦馬躑躅。是的,殘缺是一種美,甚至是一種完美。(開頭)
……我喜歡項羽「時不利兮騅不逝」的絕唱,因為它是末路英雄的憤懣;我喜歡王嬙「獨留青冢向黃昏」的哀怨,因為它是遲暮美人的無奈。這些殘缺,吟唱著無限的感傷和永恆的蒼涼。在黯然銷魂時,在完美與殘缺的抉擇中,我依然選擇殘缺。(結尾)
結尾可以採用的形式
首尾呼應:結尾可以照應開頭,產生首尾圓合,渾然一體的效果。如例文3。
升華立意:可以深化主題,提升立意,如例文1,開頭擺出了事實現象,結尾解決了怎麼樣的問題,避免了主題的平庸。
情理雙趣:採用抒情性議論,表達情愫,激起波瀾,引起共鳴,使議論文既有理趣,又有情趣,產生強烈的藝術感染力。如例文4。
開頭和結尾在文章的思想內容上有畫龍點睛的效果,在思路結構上有提挈全文的作用,在語言表達上有突出風格的妙處。其形式上靈活自由,形式多樣。如果稍作變化,開頭和結尾就可以相互轉換。有嫻熟創作技巧的作者更能把幾種形式融會貫通。筆者只就幾種常見和有特色的開頭和結尾的形式和訓練加以說明,難免掛一漏萬。
作文訓練,在教師的指導下,學生根據自己的思維特質、情感經驗、語言功底、個性喜好,掌握並能熟練運用幾種開頭和結尾的形式,在時間短暫而氣氛緊張的考場上,定能游刃有餘入文,水到渠成卒章。獲得評卷教師的青睞,收獲滿意的分數。

面介紹幾種議論文結尾的方法:

一、點明論題,暗示主旨。

有些議論文,是用歸納推理的方法來論證問題的。這類議論文的結尾部分往往就是文章的中心論點所在。

如秦牧《青年人應該怎樣選擇生活道路》一文,就是在結尾時點明中心論題的:青年人應樹立共產主義理想,選擇正確生活道路。又如《民族的科學的大眾的文化》一文,結論和論點也是統一的,故在結尾時這樣寫道:民族的科學的大眾的文化,就是人民大眾反帝反封建的文化,就是新民主主義的文化,就是中華民族的新文化。

二、呼應開頭,總結全文。

《理想的階梯》一文,用兩個比喻歸結上文,深化「奮斗」是《理想的階梯》的中心論點,激勵青年為實現光輝燦爛的理想而奮斗。再如魯迅的《拿來主義》一文,在結束時,既概括全文內容,又同開頭部分提出的論點相照應,從而突出了文章的論述中心:總之,我們要拿來。……,沒有拿來的,人不能成為新人,沒有拿來的,文藝不能成為新文藝。

這樣的結尾,不僅突出了中心,還增強了議論的說服力。

三、引用名言,深化中心。

即引用警句、名言、詩句、經典著作、俗語、諺語等作文章的結尾,達到「立語言而居要」。結構上照應題目,內容上深化主題。《畏懼錯誤就是毀滅進步》一文』結尾「畏懼錯誤就是毀滅改革」一句,是仿照懷特黑德的名言自擬而成的,語言精闢,深化了中心思想。運用該法應注意,所引用的材料須與主題相關,為主題服務。

四、鼓舞號召,提出希望。

「感人心者,莫先乎情。」很多好的文章,都是以情取勝的。此法都在前文感情的基礎上,發出號召或呼喚,引起人們的關注和思索。但使用此法,應忌空喊口號、空洞無物,要做到情有所根。如《從三到萬》結尾提出誠懇的希望,引導讀者聯系自身作深遠的思考。

也有些文章常在結尾時提出希望,預示未來。如陶鑄的《崇高的理想》就是如此:同學們!從開始有人類社會以來,沒有哪一個社會能與共產主義社會相比。什麼理想也不能同共產主義這一更崇高更偉大的理想相比。我希望每一個同學都要有這個崇高的理想,把自己最好的年華貢獻給這個崇高的共產主義事業。

五、畫龍點睛,篇末完題。

有人認為只有狹義的散文常用「畫龍點睛」之筆,其實議論文也有在篇末「點睛」,藉以完題的(完題,即指完成論述過程,完整而有相當的深度而言)。如魯迅《「喪家的」「資本家的乏走狗」》的結尾:從「文藝批評」方面看,梁實秋這條文化走狗畢竟是精疲力竭,毫不中用了。因此,還得在「走狗」之上,加上一個形容字:「乏」。

這個結尾,最終畫成了一幅完全切合梁實秋身份的狗像:「喪家的」「資本家的乏走狗」,並完了題。

六、抒情描摹,遠矚前景。

如毛澤東同志的《星星之火,可以燎原》的結尾,就是對革命高潮到來的熱情的展示:它(指革命高潮)是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一隻航船,它是立於高山之顛遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動於母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。

這個結尾情理相宜,強烈地感染著讀者,使讀者受到莫大鼓舞,因而決心用自覺行動去迎接革命高潮的到來。

七、文意已盡,自然收尾。

大多數的議論文,都是「問題解決」了,文章也就結束、收尾。如《改造我們的學習》一文,在分析、闡明了為什麼要「改造」和怎樣「改造」我們的學習之後,用三句話自然地結束了全文:我們走過了許多彎路。但是錯誤常常是正確的先導。在如此生動豐富的中國革命環境和世界革命環境中,我們在學習問題上的這一改造,我相信一定會有好的結果。三句話,水到渠成,進一步肯定了「改造」,很自然地收束起來。

八、指出教訓,強調深意。

如郭沫若的《甲申三百年祭》在結尾時說:就這樣,個人(指李自成)的悲劇擴大而成為民族的悲劇,這意義不能說是不深刻的。

這個結尾,即在正告人們在革命勝利時,必須保持清醒的頭腦,不可忘乎所以,意義極為深刻。

總之,「文無定法」,寫文章如行雲流水,行所當行,止所當止,是不拘法的。但對作為整個構思中有機組成部分的結尾來說,切忌臨時拼湊,重復累贅,裝腔作勢,首尾脫節等毛病。這里所談及的,不過是議論文寫作常用的結尾方法。而且應該注意,不論何種結尾方法都應該服從論述問題的需要,決不能使之成為外加的游離的部分。

『貳』 值得 作文議論文開頭怎麼寫

值得贊頌的事
在我們身邊,每天都發生著很多事。這里要說的是一件令我至今難以忘懷的最值得贊頌的事。
幾年前的一天晚上,我和媽媽在市場買菜,突然看到一個中年婦女正在一邊跑一邊哭著喊:「抓小偷呀!抓小偷呀……求求大家了,幫幫忙吧,我這錢是給家人買葯的啊!」啊!原來是給她丈夫買葯的錢,被那該死的小偷給偷去了。眼看著小偷跑得越來越遠,那女人停下了腳步,她跪下來說:「大家行行好吧,我給你們磕頭了!」大家都被打動了,所有人排成了兩行,前面街口一行,後面街口一行。小偷一看,前面逃不了了,就轉身往後面跑,可是後面也攔住了。小偷看到旁邊有一個小巷子,就往巷口跑。這時一個賣雞蛋的老爺爺沖了上去,死死地抓住了小偷的一條胳膊,大聲喊:「小偷在這里,小偷在這里!」氣急敗壞的小偷用另一隻手把老爺爺的鼻子打出血了。老爺爺不顧自己臉上的傷,仍然死死地抓住小偷。旁邊一個賣茶蛋的老奶奶也不甘示弱,上前抓住小偷的衣袖。
這時,警察來了,把小偷帶走了。那女人接過錢,向老爺爺道了謝,就急著去買葯了。幾個人把老爺爺扶到了攤床上。老爺爺看到床子上放了一些錢,有一元的、五元的、十元的……老爺爺擺著手:「這個我不能收啊!」大家都說:「大爺,收下吧,這是大家的心意,去看看病吧。」後來,老爺爺去醫院看病了。
大家在危急時刻都挺身而出,去幫助別人。尤其是那位老爺爺不顧自己的生命危險,上前去抓小偷。我要學習這種見義勇為的精神。這件事雖然過去很久了,但我記憶猶新。我覺得這是最值得贊頌的一件事。

『叄』 高二語文作文寫記敘文和議論文的開頭(主題隨便,要原創)

你好
萬能開頭
A.「萬能引題」
1.是什麼,來得悄無生息,走得不留痕跡,卻激起所有色彩的輕舞飛揚? 是什麼,走得不留痕跡,來得悄無聲息,卻留下穿越一季的傾情歌唱? 是什麼,輕輕地來了,又輕輕地走了,在收獲的季節留下飄垂的金黃? 是什麼,悄悄地走了,又輕輕地來了,為沉寂的大地紡出潔白的夢想? 排比妙句(升華主題100字以內)
縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚其波,這是執著的選擇。 縱然馬革裹屍,魂歸狼煙,這是豪壯的選擇;
縱然一生清苦,終日難飽,也願怡然自樂,躬耕壟畝,這是高雅的選擇。 在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業,賢士遷客成其千古文章。 而我選擇了(填寫話題關鍵詞)
2.(話題關鍵詞)是千里大堤一沙一石的凝聚, (話題關鍵詞)是春蠶吐絲一縷一縷的環繞。
(話題關鍵詞)是遠航船的帆,有了帆,船才可以到達成功的彼岸。 「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」是文天祥的選擇; 「我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖」是譚嗣同的選擇; 「寧肯餓死也不吃美國的救濟糧,是朱自清的選擇。 而我的選擇的是(話題關鍵詞)
第五板塊:名句或者名言結尾(虎頭豹尾100字以內) 大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾; 沙漠如果失去飛沙的狂舞,就會失去壯觀;
人生如果失去(話題關鍵詞),生命也就失
滿意請採納

『肆』 作文怎麼寫的好議論文開頭和結尾

議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論,表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體.議論文有三要素,即論點、論據和論證.論點的基本要求是:觀點正確,認真概括,有實際意義,恰當地綜合運用各種表達方式;論據基本要是:真實可靠,充分典型;論證的基本要求是:推理必須符合邏輯.
寫議論文要考慮論點,考慮用什麼作論據來證明它,怎樣來論證,然後得出結論.它可以是先提出一個總論點,然後分別進行論述,分析各個分論點,最後得出結論;也可以先引述一個故事,一段對話,或描寫一個場面,再一層一層地從事實分析出道理,歸納引申出一個新的結論.這種寫法叫總分式,是中學生經常採用的一種作文方式.也可以在文章開頭先提出一個人們關心的疑問,然後一一作答,逐層深入,這是答難式的寫法.還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照,然後得出結論,這是對比式寫法.
議論文是用邏輯、推理和證明,闡述作者的立場和觀點的一種文體.這類文章或從正面提出某種見解、主張,或是駁斥別人的錯誤觀點.新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等,都屬於議論文的范疇.
議論文又叫說理文,它是一種剖析事物、論述事理、發表意見、提出主張的文體.作者通過擺事實、講道理、辨是非,以確定其觀點正確或錯誤,樹立或否定某種主張.議論文應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性.
一、議論文寫作三要素
議論文主要包括三要素:論點、論據和論證方法.論點必須正確.論據是為說明論點服務的,既要可靠又要充分,事實勝於雄辯,是最好的論據.論據也可以是人們公認的真理,經過實踐考驗的哲理.論證的方法多種多樣,常用的方法有:
1.歸納法
從分析典型,即分析個別事物入手,找出事物的共同特點,然後得出結論.
2.推理法
從一般原理出發,對個別事物進行說明、分析,而後得出結論.
3.對照法
對所有事實、方面進行對照,然後加以分析,得出結論.
4.駁論法
先列出錯誤的觀點,然後加以逐條批駁,最後闡明自己的觀點.
二、議論文的特點
議論文的結構一般有引子、正文和結論句三部分.一般在引子部分提出論點,即文章的主題,在正文部分擺出有利的事實,對論點進行嚴密的論證,最後根據前面的論證得出結論.
三、議論文的寫法
要寫好議論文,必須注意以下幾點:
1.確定論點.
論點通常在文章的第一段提出.
2.要有足夠的論據,可以列舉生活的實例.
3.論證要有嚴密的邏輯性.
所有事實、原因、理由應緊密地同結論連接起來.
4.層次要清楚.
5.態度誠懇、友好,因為議論文重在說理,以理服人.
議論文在寫作手法上以議論為主,但有時也要運用說明、敘述、描寫等手法.議論中的說明常為議論的開展創造條件,或是議論的補充;議論文中的敘述和描寫應是為論點提供依據的因此,敘述應該是概括的,描寫應該是簡要的.
6.論據要充分
欲證明自己的觀點必須有充分的證據.作者可以列舉事實、展示數據、提供事例、藉助常識或利用親身經歷.

『伍』 寫議論文作文開頭,採用修辭手法的開頭

對於考場作文來說,開頭舉足輕重。從考生方面說,時間緊,壓力大,如果找到了恰當的切入點,找到了合適的表達方式,文思的泉水就會汩汩而出,就有可能成就一篇好文章;從老師方面說,作文的題目和開頭最先躍入閱卷者的視野,從而在他的頭腦里形成「第一印象」,這一心理機制有可能左右他對整篇文章的評判。所以如何給文章開一個好頭,尤其是議論文,引起閱卷老師的興趣,給他以強烈的理性沖擊和情感震撼,就顯得非常重要了。那麼,怎樣才能使議論文的開頭靚起來呢?

一、開門見山法

快樂的真諦

古往今來,人們都在尋找快樂,不同的是,人們對快樂的理解不同。有的人認為能吃飽穿暖就是快樂,有的人認為從別人手裡獲得想要的東西就是快樂,有的人認為得到權力和金錢就是快樂……事實上,這些都不能給人帶來真正的快樂。快樂的真諦到底是什麼呢?我認為,快樂的真諦在於給予而不是獲取。

析:先用排比的句式列舉一般人對快樂的看法,接著筆鋒一轉,予以否定,然後以設問句引出自己的觀點「快樂的真諦在於給予而不是獲取」。這種寫法簡潔利索,直奔主題,開頭就把全文的綱要提起來了。相反,如果在開頭處拐彎抹角,一味地在題外轉悠,改卷者看不明白,就會按走題判分。

『陸』 議論文作文開頭怎麼寫

一.排比開頭
如何用瞬間造就永恆
荊棘鳥用荊棘刺破自己的瞬間,造就了一種永恆——無比動聽的歌聲,一種永恆的美;飛蛾撲向火光燃燒自己的瞬間,也造就了一種永恆——對光明的追求,一種永恆的精神;
流星劃過天空的那一瞬間,也造就了一種永恆——不屈於黑暗的行為,一種永恆的氣概……這些事實告訴我們:瞬間可以造就了永恆。
二.名言引入
為何真心付出會有好的回報
一分耕耘,一分收獲,我們講這句話的時候往往是肯定這樣一個道理:有付出就會有回報。
席慕蓉說:「生命是一條奔流不息的河,我們都是那個過河的人。」在生命之河的左岸是忘記,在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨有的船在左岸與右岸穿梭,才知道——忘記該忘記的,銘記該銘記的。
三.設問開頭
在等待中奮起
等待是什麼?等待是起跑前的下蹲,是起跳前的彎曲。等待是姜太公的垂釣,是諸葛亮的躬耕南陽。等待是意志的鍛煉和耐心的蓄積。等待是冰凍三尺排一日之寒。我們應該學會在等待中奮起
也許你很聰明,也很勤奮,但是你卻沒有成功,你知道這是為什麼嗎?因為沒有機遇,或者你有機遇,但是沒有抓住他
四.對比引入法古今中外,凡是在事業上有所造就、取得成功的人,沒有不是用辛勤的汗水換來的;反之,那些懶惰昏庸的人,就難得成就事業。由此,我們可以說:勤則成事,惰則敗業。
例、良葯苦口利於病,忠言逆耳利於行。立諫言者事業有成而名垂千古,拒忠言者禍國殃民而遺臭萬年。
請以「人生的價值」為題,運用「對比引入法」寫一則議論文的開頭。
示例:
一位孔繁森,光芒四射,人們提起他的名字,總是與偉大、光明、進步聯系在一起。
一位王寶森,臭名昭著,人們提起他的名字,總是與貪婪、黑暗、醜陋聯系在一起。
兩個人都走完了人生。但一個永存人間,一個早已被人唾棄。人生的價值,在兩人的鮮明對比中,不是已經顯現出來了嗎?
請以「寬容」為話題,運用「引用名言法」寫一則議論文的開頭。
示例:「惟寬可以容人,惟厚可以載物。」實屬至理名言。其實寬容別人,也就是寬容我們自己。給別人一些空間,你獲得的將是一片藍天。讓我們擁有這片藍天,擁有寬容吧!
五.事例引入法
馬謖剛愎自用痛失街亭,關羽大意輕敵卒命荊州,歷史用三個字簡潔嚴正的告訴我們一個真理:驕必敗!

『柒』 誰告訴我一些議論作文的好開頭和結尾

友誼
開頭:現代人的友誼,很堅固又很脆弱.它是人間的寶藏,需我們珍愛.友誼的不可傳遞性,決定了它是一部孤本的書.我們可以和不同的人有不同的友誼,但我們不會和同一個人有不同的友誼.友誼是一條越掘越深的巷道,沒有回頭路可以走的,刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣,沒齒難忘.
結尾:長留史冊的,不是錙銖必較的利益,而是肝膽相照的情分,和朋友坦誠的交往,會使我們留存著對真情的敏感,會使我們的眼睛抹去雲翳,心境重新開朗.
團結
開頭:每次聽到這首歌「團結就是力量」這首歌我總是感慨萬千,特別是在XX事情後,體會更是深刻
結尾:一滴水是微不足道的,滲入泥土,便會消失不見,可匯聚成河卻是川流不息.如同我們,在許多的困難面前,一個人總是凸顯著單薄,而無法作為,可當我們團結起來,卻可以創造無數的奇跡.
寬容
開頭: 寬容是人類生活中至高無尚的美德.因為寬容包含著人的心靈,因為寬容可以超越一切,因為寬容需要一顆博大的心.因為寬容是人類情感中最重要的一部分,這種情感能融化心頭的冰霜.而缺乏寬容,將使個性從偉大墮落成連平凡都不如.
結尾: 生活,往往紛繁,又常常平淡.正因為寬容如水,使紛繁經過過濾變得純凈;正因為寬容似火,使平淡通過鍛燒日趨鮮明;更因為有這詩般的寬容,才賦予人生以藝術,賦予生命以永恆.
諒解
開頭:諒解如一杯清茶,沖淡彼此之間的誤會;諒解像一縷春風,吹化人間隔膜的冰層;諒解像一隻寒梅,預示心靈來春的溫情;諒解是一架彩虹,讓就不相逢的情感放射光彩.
結尾:逝者如斯,歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇,當今既沒有了一方霸主,也沒有了雄風王者;我們在追求團結、奮進、和諧、平等,我們同樣應該獨守那份恬然與空明,用每一句話沒一種表情向人們昭示諒解,協同人們用諒解交往.
把握諒解,社會便會進步;
把握諒解,人類便擁有財富.
理解
開頭:理解,是友誼的結晶;理解,是從信任中開出的鮮花;理解,是人與人之間關愛的光環.它能讓誤會變成點綴美麗的小瑕疵,於社會中,人們相互的理解,能使這個大家共有的家園更加繁榮、安定.
結尾:相信總有一天誤會能變成一朵美麗的花,因為它由理解來澆灌!
分享
開頭:孤寂人生,誰來聆聽你心中的清音?望眼未來,誰來領略你眼中的精彩? 山青青,水盈盈,彈一曲「高山流水」,震徹群山,激揚層浪.於是俞伯牙與鍾子期共同欣賞這份相遇相知的情.人生得一知己足矣!
結尾:分享是一種博愛的心境,學會分享,就學會了生活.
分享是一種思想的深度,深思的同時,你分享了朋友的痛苦.
分享是一種生活的信念,明白了分享的同時,明白了存在的意義.
快樂的分享,痛苦的承擔.在你與人分享的時候,就肩負著一份重任.讓他更快樂,讓痛苦全部溜走,讓陽光灑滿你的心靈.
集體利益
開頭:集體,是什麼概念?集體就是一個團隊,所謂的團結,就是關心集體,熱愛集體、回報集體,下面我就講講、、、、、、
結尾:正因為這樣,我們一定要團結團結,因為我們是一個集體、、、、、、
回報
開頭:(1)綠草如茵,那是草兒在回報春天;鮮花繽紛,那是花兒在回報陽光;白雪千里,那是雪兒在回報朔風.生活,因回報而美麗.
(2)綠葉盡情地釋放自己,映襯了荷花,擠出了陰涼,雖然沒有人贊賞,最後枯黃而死,但它相信,明年的夏天依舊綠意盎然.
雪,忍受深深的孤寂,用自己的軀體保護農作物,雖然最後融化成了水,但它不後悔,因為農民會因此展開笑顏.
梅,迎著風雪,一枝獨放,雖然不能改變周圍環境的寂冷,但它堅信,第一個報春的消息,迎來萬紫千紅的滿園春色就是它最好的回報.
(3)在熙熙攘攘的人群中,在匆匆忙忙的腳步中,我聽到了一種聲音,天使的聲音,好人總有好夢,付出總有回報.
結尾:世人總是希望這個世界給自己多少回報,卻忽略了自己到底為這個世界付出了多少.天地間那桿無形的大秤對每個人都是公平的,只有付出才會有回報.誠如一首所唱:世間自有公道,付出總有回報;說到不如做到,要做就做最好……我們只有讓自己付出,讓自己做得最好,我們的生活才會更加美好.
感恩
開頭:落葉在空中盤旋,譜寫著一曲感恩的樂章,那是大樹對滋養它大地的感恩;白雲在蔚藍的天空中飄盪,繪畫著那一幅幅感人的畫面,那是白雲對哺育它的藍天的感恩.因為感恩才會有這個多彩的社會,因為感恩才會有真摯的友情.因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦
結尾:懷著一顆感恩的心,去看待社會,看待父母,看待親朋,你將會發現自己是多麼快樂,放開你的胸懷,讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染.學會感恩,因為這會使世界更美好,使生活更加充實.
集體溫暖
開頭:雷鋒叔叔曾經說過:一滴水只有放進大海里才永遠不會乾涸,一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量.
結尾:「一棵小樹,難經風吹雨打;百里森林,能頂呼嘯狂風.」讓我們主動關心集體,熱心為集體做事,誠心為集體服務吧!
師生情
開頭:有一種職業最美麗,那就是教師;有一道風景最雋永,那就是師魂;有一種情感最動人,那就是師生情.我們擁有同一顆熾熱的太陽,我們擁有同一片廣闊的天空,在同一片天空下,我們用愛播撒著希望……
結尾:老師是無私的,他不求得到學生的回報;老師是「好面子」的,他希望自己的學生成才.作為學生,我們難道不應該真誠敬獻滿腔的熱情、無限溫暖和一顆赤誠的心嗎?
奉獻
開頭:奉獻是秋天的白雲川點綴了藍天,也詩化了自己;奉獻是大海里的一滴水,既壯闊了大海,也提升了自我.
結尾:「落紅不是無情物,化作春泥更護花」告訴我什麼是奉獻;「沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春」告訴我什麼是豁達……走近詩人,與詩人同行,讓詩句提升我的思想,慰藉我的感情,凈化我的心靈.
貢獻
開頭:魯迅先生"俯首甘為孺子牛";周總理鞠躬盡瘁,死而後已;孔繁森將自己的一生奉獻於阿里.他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值,為社會進步做出巨大的貢獻,為世人稱頌.其實還有更多的人是在默默地奉獻,獻出自己的力量
結尾:奉獻不是為了索取,奉獻應是自覺自願的.我們要從現在做起,從自身做起.讓奉獻這棵常青樹,永遠蔥籠、繁茂.
給予
開頭:花葉搖擺,當給別人送一片綠:花朵盛開,當給別人捧一陣香,因為,當你把生命放進了別人心裡,關懷他們一些,幫助他們一些,你的生命之花便會在別人心中常開不敗,溢滿心香.
結尾:贈人玫瑰,手有餘香!
關愛
開頭:關愛,就是關心愛護,它在我們身邊無處不在.我們每個人都需要關愛,生活上也少不了關愛,別人給予我們關愛,那我們更應該去關心愛護他人,這樣世界上才會充滿——愛!
結尾:是呀!正如歌中所唱的:只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間.我們的家園才會更加溫馨美好
誠實
開頭:誠實守信,是我們中華民族的優良傳統,作為炎黃子孫,我們都要做一個誠實的人.
結尾:真誠是美酒,年份越久越醇香濃型;真誠是焰火,在高處綻放才愈是美麗;真誠是鮮花,送之於人手有餘香.
責任
開頭:責任感是諸葛孔明"鞠躬盡瘁,死而後已"寫就的《出師表》,責任感是孔繁森離家別母血灑高原樹立的公僕豐碑,責任感是貝多芬挑戰人生超越自我譜寫的《命運交響曲》.
結尾:願我們所有的孩子都有這樣的心靈,責任從小就在那裡成長.
願我們所有的人都把責任之心攜帶在人生的道路上,讓人生散發出淡淡的,金子般的光輝
鼓勵
開頭:每個人的成長都離不開鼓勵,因此在我的生活中也受到過長輩的鼓勵,那次的事情,我到現在還記憶猶新.
結尾:鼓勵自己,我們充滿鬥志,迎接新的挑戰;鼓勵自己,我們會看到陽光,收獲希望;鼓勵自己,將為自己締造新的輝煌.
信任
開頭:信任親友是人的天性,而信任他人則是一種美德,在信任的過程中,快樂而全面地,認知這個看似復雜的世界.
結尾:信任是一種力量,是我們不斷前進的動力!
自信
開頭:無
結尾:自信是一種美,具有極強的魅力,你要擁有它,就能使青春永葆
欣賞
開頭:欣賞是人與人之間的一種理解和溝通, 也包含了信任和肯定, 欣賞是一種激勵和引導, 可以使人揚長避短, 更健康的成長和進步.
結尾:每一個人也應該學會去欣賞別人, 學會欣賞是一種愛, 人與人之間在互相欣賞之中, 世界才能充滿愛!
虛心
開頭::「虛心使人進步,驕傲使人落後.」謙虛就是有自知之明,是一種有修養的表現.一個人只有謙虛,才會讓別人尊重.
結尾:「滿招損,謙受益.」讓我們養成謙虛的美德,做一個高尚的人吧!
謙虛
開頭:謙虛是一種美德,也是一種明智之舉,因為人外有人、天外有天.
謙虛使人進步,因為只有熟悉到自己的不足才會去想辦法彌補它.
結尾:成熟的谷穗低著頭,成熟的蘋果紅著臉,它們啟示我們:成功來自謙虛
集體力量
開頭:「一根筷子容易折,十根筷子抱成團」.這話不錯,在巨大的困難面前,個人的力量是渺小的,微不足道的,而許許多多個人匯集成集體,才能形成強大的力量,最終贏得勝利
結尾: 雷鋒叔叔曾說過:一滴水只有放進大海,才能永不幹涸.是啊!一個人就像一滴水一樣,如果離開了集體這個大海,就將一事無成. 集體的力量是偉大的!
集體智慧
開頭:無
結尾:俗話說:「三個臭皮匠,頂個諸葛亮.」集體的智慧是多麼強大呀!
助人為樂
開頭:助人為快樂之本, 助人為樂是一種美德,助人是人格升華的標志.
結尾:幫助人,讓我們親密地走在了一起,讓我們變得像一家人一樣.我願意繼續去幫助那些需要幫助的人,讓我們的生活充滿七彩的陽光!
珍惜
開頭:朱自清先生在文章中寫道「吃飯時,時間從碗邊流走;喝水時,時間從隨水流走;睡覺時,時間又從腳邊流走.這摸不著,抓不住的時間呵,它無聲地來又匆匆地遠走」.懂得珍惜,人生便是一種永恆.
結尾:我們常常感動,是因為懂得、珍惜.懂得珍惜,陽光將灑遍心靈,懂得珍惜,晚風將拂過心靈,讓我們的心靈那麼溫暖,那麼安寧.珍惜吧,珍惜所擁有的以及還沒有擁有的,心靈的土壤既使長不出參天大樹,我們也可以擁有對藍天的嚮往.
心胸寬廣
開頭:雨果說:"比陸地寬廣的是海洋,比海洋寬廣的是天空,比天空寬廣的是人的胸懷.
結尾:心就是一個人的翅膀,心胸有多大世界就有多大
好詞好句:名言
1、海納百川有容乃大,山高萬仞無欲則剛.——林則徐
2、度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇.——魯迅
3、忍耐是痛苦的,但它的結果是甜蜜的.——法.盧梭
4、世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷.——法.雨果
5、沒有寬宏大量的心腸,便算不上真正的英雄.——俄.普希金
6、不會寬容別人的人,是不配受別人寬容的,但誰能說自己是不需要寬容的呢?——屠格涅夫
7、有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈.——原蘇聯.蘇霍姆林斯基
8、唯寬可以容人,唯厚可以載物.——薜渲
9、人心不是靠武力征服,而是靠愛和寬容大度征服.——斯賓諾
10、一個偉大的人有兩顆心:一顆心流血,一顆心寬容.——紀伯倫
11、不責人小過,不發人陰私,不念人舊惡——三者可以養德,也可以遠害.— —洪應明
12、深以刻薄為戒,每事當從忠厚.——薜渲
13、寬容意味著尊重別人的任何信念.——愛因斯坦
14、寬恕而不忘卻,就如同把斧頭埋在土裡而把斧柄留在外面一樣.——美國.巴斯克里
15、寬宏精神是一切事物中最偉大的.——歐文
誠信
天使的翅膀碎了,落到人間,成了我們的憂傷;誠信的背囊拋了,散到世上,成了撒旦的魔杖.
身披一襲燦爛,心繫一份執著,帶著誠信上路,將踏出一路風光
幸福
打開窗戶,伸出手去,一片,兩片……雪花輕輕地落在手心,悄無聲息融化成一滴水,涼涼的,晶瑩著雙眼,瞬間,命運就做了一次完全不同的蛻變,結束了一次完美的旅程.
幸福原來就是時光的伴侶,一直在身邊靜靜流淌……
風景
鳥在空中飛,天空是飛行旅途中最熟悉不過的風景;魚在海底游,海便是它征途中最熟悉不過的風景;蝸牛在地上爬,殼是它形影不離的家,也是它最熟悉不過的風景.
其實,只要你是個真正懂得賞景的人,哪一刻不能賞到美景?別上演一場到陌生地尋美景卻失去了最熟悉的風景的悲劇!「此情可待成追憶,只是當時已惘然」並不是我們所希望所追求的.豈知,平平淡淡才是真,心中有景賞景用心,哪一處不是景!
戰勝
苦難是金,苦難是成功,苦難也是一種喚醒內在靈魂的方式,還是一種使人變得心胸豁達,性情溫和的靈葯.每一位傑出的人,在它們生命旅途中總會留下苦難的身影,也總會有著戰勝它的腳印……
讓珊瑚遠離驚濤駭浪的侵蝕嗎?那無疑是將它們的美麗葬送.一張小紅臉體會辛苦所留下來的東西!苦難的過去就是甘美的到來……
奉獻
現代社會物質文明和精神文明高度發達,但人們往往主重於物質文明的發展而忽略精神文明的建設.我覺得兩種文明的發展都源於無私的奉獻.因此,奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力.
奉獻不是為了索取,奉獻應是自覺自願的.讓我們新世紀的一代青年都投身到樂於奉獻的革命洪流中,從現在做起,從自身做起.讓奉獻這棵常青樹,永遠蔥籠、繁茂.
理解
在我的人生里,已經跋涉了15個春秋,猛然回首,身後那一串串或清晰,或模糊,或歪歪扭扭的腳印,投入我的眼簾,使我平靜的腦海泛起一陣微波……
你究竟還為我做了多少事,讓我了解你更多一些!
寬容
哲學家康德說:「生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己.」優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的,心情永遠是天朗氣清.別人犯錯了,我們為此雷霆萬鈞,那犯錯的該是我們自己了.
你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷.因為你知道,正是你的力量讓對手恐慌.你更要知道,石縫里長出的草最能經受風雨.風涼話,正可以給你發熱的頭腦「冷敷」;給你穿的小鞋,或許能讓你在舞台上跳出漫妙的「芭蕾舞」;給你的打擊,彷彿運動員手上的杠鈴,只會增加你的爆發力.睚眥必報,只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄,是一把雙刃劍,最終也割傷自己;以牙還牙,也只能說明你的「牙齒」很快要脫落了;血脈賁張,最容易引發「高血壓病」.「一隻腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕.」安德魯•馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話.
記住這一刻
在我的記憶里,曾經有一顆顆美麗的明珠浮現於其中.每一顆里都蘊涵著一副副美好的畫面.然而,在它們之中,卻有這么一顆明珠格外閃耀,令我不禁透過它看了起來……
通過了這次的比賽,令我更加勇於挑戰困難了.其實在生活中,看起來困難的事情,不一定難.如果你坦然地面對它,就一定能夠完成它
美好
用美好的心靈看世界,總是用樂觀的精神面對一生,多一分自信,少一分失望;用美好的心靈看世界,總是用積極的態度面對生活,多一分感激,少一分抱怨;用美好的心靈看世界,總是用頑強的意志面對困難和挫折,多一分勇氣,少一分怯懦;用美好的心靈看世界,總是尋找別人最好的東西,多一分肯定,少一分挑剔……
美,美不過草原;闊,闊不過藍天;深,深不過大海.我的朋友呀,你的胸懷,就像草原一樣美麗,像藍天一樣寬闊,像大海一樣深邃
發現
夕陽的一縷余輝斜射在牆上,一切看上去是那麼恬靜,雪白的牆壁映出點點淡紅,真美!
夕陽無限好,盡管近黃昏

『捌』 800字議論文:樂觀面對人生的開頭

在人生的道路上,無不充滿著挫折與艱辛。有時後我們被荊棘所刺傷,甚至會被狂風暴雨所擊倒。然而,推開另一扇窗口,改變另一種心情,轉變另一種態度,你會發現人生道路上的挫折與艱辛對有志者來說是筆財富。我們要以積極樂觀的態度對待人生,樂觀讓人生充滿輝煌。
面對波濤洶涌的大海,我們要有搏擊風浪的樂觀心態;面對滿山的荊棘,我們要有披荊斬棘的樂觀心態;面對連綿不斷的高山,我們要有翻越險峰的樂觀心態...樂觀可以讓人生充滿輝煌。
如果沒有人生道路上樂觀積極的心態,周文王怎能雜老中寫下《周易》?如果沒有人生道路上樂觀積極的心態,孔子怎能在仕途失意之時創作經典名作《春秋》?如果沒有人生道路上樂觀積極的心態,屈原怎能在被放逐之際留下傳誦至今的絕唱《離騷》?沒有岩石的阻擋,那能激起美麗的浪花?樂觀讓人生充滿輝煌。
英國著名作家狄更斯自幼家貧,父親被送到了監獄,10歲的他只能在監獄中度過。小小的年紀便飽受著羞辱和辛酸。監獄里的陰森恐怖在他腦海留下極為深刻的印象。12歲就去做學徒,挑起了負擔家庭的重任。但痛苦的生活經歷沒能壓垮他,反而激發了他對被壓迫的窮人和不幸兒童的同情心,對不公平的社會現象的憎恨。《霧都孤兒》這部著作托著他走進文學殿堂。正是樂觀的態度,讓這只曾經折翅的鷹重新展翅翱翔。樂觀讓他的人生充滿輝煌。
法國政治家,軍事家拿破崙曾經說過:「光榮的成功不在於永不失敗,而在於屢仆屢起。」這句話用在他身上不是最完美的詮釋嗎?他正是憑著屢仆屢起這種樂觀的精神,在法國大革命中一躍而起,叱吒風雲。創造了法國乃至歐洲的歷史。樂觀讓他的人生充滿輝煌。
推開另一扇窗口,用樂觀積極的心態來面對挫折,我們就會發現挫折有時會成為我們通向成功的墊腳石。樂觀的態度可以讓我們人生充滿輝煌。
讓我們樂觀的對挫折說:「讓暴風雨來得更猛烈些吧!」

『玖』 關於原則的作文議論文開頭

原則可大也可復小,非大也不失小也制,雖小但大唉,此乃原則只本。原則這個問題,應人而異,人不同而原則也會制定的不同,不同的人、不同的原則,造就了人不同的性格,有句話是這個說的:「每個人都有各自不同的原則,甚至沒有原則。
你信仰什麼,崇拜什麼就會出現什麼樣的原則。」我認為這個人說的有道理呀,有可以信仰、崇拜方面去給自己,制定個原則。其實原則可以分好多種呀比如:尊重的原則、遵守的原則、適度的原則、自律的原則……你可以自己擬訂原則呀!
有了原則,你就可以去遵守這個原則,也許就像玩游戲一樣啊,努力的去維護、實現這個的原則。如果我的原則是:誠實、寬容、有意志力、與人為善,自尊自愛。那麼就要將自己的原則,做下去呀!
兩人相間,可以談談自己的原則,這樣對方可以了解你是一個怎麼一樣的人了,原則可讓你,了解別人,也可以讓別人了解你呀!一個人需要給自己個原則。原則可以讓你排除一些,吸取一些,領略一些……

『拾』 語文作文議論文開頭怎樣引用材料

考生在來寫作供料議論文時,在「引源論」部分最容易犯的毛病是:1、引述材料過長,不簡潔,不概括;2、亮出的觀點不夠鮮明有力;3、材料和觀點之間缺乏有機的過渡,使觀點和材料成為「兩張皮」,不貼肉。
要使材料引述簡潔、概括,必須根據觀點的需要進行定向敘述。所謂定向敘述,既是要分析論點中所限定的要素,按照限定的要素進行敘述。例如提煉的論點是「勤能補拙」,引述的材料必須具有以下三個要素:①要有「拙」;②要有「勤」;③能補「拙」,並出成果。這里的「拙」是非常重要的因素,缺少了「拙」就難以分析出論點。再如論點是「不要畏懼失敗」,這也限定了引述材料必須具備下列三個要素:①要有「失敗」;②要有「不畏的情況」;③經過頑強奮斗後取得勝利。這里的「失敗」因素很重要,而學生在引述材料時常常忽視關於「失敗」因素的引述。

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