A. 作文材料關於「謙讓」的事例.素材或作文，大家幫幫忙
「融四歲，知讓梨」。這是《新編三字經》中「孔融讓梨」故事的一句總結語。意思專是：屬孔融四歲時已懂得把好的東西讓給他人，其次才想到自己。這古往今來，有關謙讓的故事已是舉不勝舉，可是，我感覺現在的孩子好象就缺少了這一點點的美德。
例如：發午點時，教師有意讓幼兒自己排隊去拿，結果誰都是在筐里尋尋覓覓，希望拿到一個又大又好的；拿啞鈴做操時也在器械筐里左挑右選，誰也不願意去拿那些有裂痕的啞鈴……這些情況我想哪個年齡班的孩子多多少少都類似，這就值得我們深思了。
「思想品德」課，只有學前班的教材上才有，我想，象這一類的教育應該在托班時就應滲透進去，使幼兒還不太懂得最好與最壞時，就讓他們懂得謙讓。當然，我們的「社會」教育中就已包含對品德的教育，可畢竟是做為任務向幼兒「灌輸」而已，幼兒只是知道自己有這樣的缺點，卻不知怎樣改正，甚至是不願改正，如果能讓幼兒象接觸新鮮空氣一樣，無時不刻地感覺到謙讓的存在、謙讓的美麗，那麼何愁我們的下一代不會變成「知謙虛、懂禮讓」的具德、智、體、美、勞為一體的新世紀的好少年呢！
B. 找5個關於「謙讓」的作文材料
1. 謙讓作為中華民族的一種傳統美德，在處處講求競爭的現代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說「謙虛忍讓不僅是修養好更是大智慧。」反對謙讓的人說「謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓。」不過，不可否認的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優先考慮個人利益不僅是人性使然，也是現實生活所激發出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：「小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。不過我們要承認，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發揚光大起來，確有教育價值，可惜並未發生多少實際的效果：今之孔融，並不多見。」難道謙讓真的過時了嗎？當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過時。 清朝時，有一大戶人家想壘一道院牆把自己與鄰居家隔開。為牆基的位置，兩家發生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信後迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，並在信尾文采飛揚地寫了四句話：「千里捎書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」大戶人家見信後深受教育，迅速與鄰家修好，並決定兩家之間不再壘牆，永不隔心！正所謂「退一步海闊天空」，謙讓不是吃虧，是給自己留有餘地。 有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自己能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人「把心放寬就不擠了」。 這兩個故事都體現了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學，因為謙讓有時不僅可以化解矛盾，還體現了為人的一種風度與涵養。「不爭」就是心境方面的一種修養。現代社會要求人必須積極進取，沒有人願意主動讓出自己的利益給別人。謙讓並不是說不去面對真正殘酷的競爭，這與個人能力無關，而是因為謙讓尋求一種內心的平和，內心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現出的氣度與修養、個人魅力會增加自己的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自己留有更多發展的空間與機會。 當然謙讓也是有選擇性的。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養，而且在我們謙遜禮讓過後，事件所附帶的影響難以衡量，它所產生的不良因素會困擾我們的心靈，揮之不去。例如愛情是徹底自私的，戀愛或許需要天才，需要分秒地進行比賽。戀人之間相處可以謙讓，但是愛情本身來不得謙讓，千萬別以為自己的謙讓是偉大，事實上這不但傷害了自己，更是對對方的不尊重。再例如工作中一項任務，明明自己可以勝任，卻要表現出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，卻還要退居幕後，似乎就變成了一種虛偽的生活態度，縱容了名不符實的欺騙，這何嘗不是自欺欺人。「不謙讓，並不意味著搗亂，或在需要協調配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓，更多的是種精神上的自信，我行，我來，而不是人格上的萎縮。工作的協調配合是需要無數不謙讓之人的有機組合，而不是謙讓之士的一盤散沙。」所以，有些事還應當仁不讓。 這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢？其實不然。「謙讓了愛情可能誤人誤己，甚至令自己遺憾終身。而當一個企業、一個集體在需要協調配合的工作中，其員工處處表現出強烈的互不相讓的行為，那麼這個企業、這個集體任何一項工作都會因為內耗而增大成本。」謙讓不是拿原則做交易，而是要始終站在大局利益角度看待個人利益，當大局利益與個人利益發生矛盾時，應自覺地犧牲個人利益，維護大局利益。 朋友在教育自己家孩子時曾說過，只要是自己喜歡的想要的，就別輕易放棄，也別謙讓給別人。沒錯，現代社會要求我們必須學會為自己爭取。但事實上謙讓對現代人來說更多的是自覺遵守一種秩序。而這種秩序的遵守，於人於己都會帶來方便。大凡世間萬事，無不是爭則不足，而讓則有餘。你看謙讓過時嗎？
C. 求關於謙卑的故事，作文素材
小故事 >> 貧窮和謙卑指引天堂之路
從前有位王子，他走到了外面的世界，只見他心事重重，面帶憂傷。他抬頭看著天空，天是那般的碧藍，他嘆息道：「一個人能在天堂上該有多好啊！」這時他看到了一位滿頭白發的老人向他走來，樣子十分可憐。他和老人打了聲招呼，並問：「我怎樣才能進天堂呢？」那人答道：「通過貧窮和謙卑！穿上我的破衣服，到人間去游盪七年，去嘗貧困的滋味；不要錢，如果餓了，就向有同情心的人要點東西來充飢，這樣你就接近天堂了。」
王子立刻脫下了華貴的外套，穿上了乞丐的衣服，步入了廣闊的世界，經歷了許多苦難。除了一點食物外，他絲毫不取，只祈求主帶他進天堂。七年過去了，他又回到了他父王的宮殿，但沒有人再認得他，他對僕人說：「快去稟告父王和母後，說我回來了。」但那些僕人不相信他的話，並嘲笑他，讓他一直呆在那兒。他又說：「去把我的王兄們叫來，我想再見見他們。」僕人對他的話仍無動於衷。終於有一個去報告了王子們。但他們也不信，也不理會他。王子又給他母後寫了封信，向他描述了自己經歷的苦難，只是沒提自己就是她的兒子。出於憐憫，王後給了他階梯下一小塊地方居住，每天派兩個僕人給他送飯。誰知其中一個心地很懷，口口聲聲說：「叫化子憑什麼吃那麼好的東西。」於是他把這些食物私自扣了下來，留給自己吃或拿來喂狗，只給這位虛弱憔悴的王子少許水喝。然而另一個僕人心地還算厚道，他把拿到的東西都給王子吃了，數量雖少，但他還能暫時活下來。王子一直極力忍耐著，身體日見虛弱，病情也不斷加劇，最後他要求接受聖禮。彌撒剛做了一半，城裡和附近教堂的鍾就自動敲響了。做完了彌撒，牧師走到階梯下的可憐人面前，發現他已經死了，一手握著玫瑰，一手握著百合，在他身旁還有一張紙，上面寫著他的經歷。當他下葬時，墳墓的一側長出了一株玫瑰，一側長出了一叢百合。
一天，蘇格拉底和弟子們聚在一起聊天。一位其父相當富有的學生，趾高氣揚地面向所有的同學炫耀：他家在雅典附近擁有一望無邊的肥沃土地。
當他口若懸河大肆吹噓的時候，一直在其身旁不動聲色的蘇格拉底拿出了一張世界地圖，然後說："麻煩你指給我看看，亞細亞在哪裡？"
"這一大片全是。"學生指著地圖洋洋得意地回答。
"很好！那麼，希臘在哪裡？"蘇格拉底又問。
學生好不容易在地圖上將希臘找出來，但和亞細亞相比，的確是太小了。
"雅典在哪兒？"蘇格拉底又問。
"雅典，這就更小了，好像是在這兒。"學生指著地圖上的一個小點說。
最後，蘇格拉底看著他說："現在，請你再指給我看看，你家那塊一望無邊的肥沃土地在哪裡？"
學生急得滿頭大汗，當然還是找不到。他家那塊一望無邊的肥沃土地在地圖上連個影子也沒有。他很尷尬又很覺悟地回答到："對不起，我找不到！"
任何人所擁有的一切，與有大美而不言的天地相比，與浩瀚無際的宇宙相比，都不如滄海一粟，實在是微不足道。從歷史的長河來看，不管我們擁有什麼、擁有多少、擁有多久，都只不過是擁有極其渺小的瞬間。人譽我謙，又增一美；自誇自敗，又增一毀。無論何時何地，我們永遠都應保持一顆謙卑的心。
謙卑與恩賜
曾經有一個老先知，他讓自己的弟子到各地去修行，其中有一個弟子，在經過一番苦修後，練成了「在水面上行走」的絕計。
他好不得意！在其他弟子面前講得眉飛色舞，並興奮地問老先知：「老師，如何？我夠厲害吧！大家是不是該向我多多學習呢？」
老先知一語不發，帶著大家到河邊叫了艘船，領著眾人一起坐著船渡到對岸。
大家都不知道老先知要做甚麼，等到了對岸後，老先知問船家：「要多少錢呢？」船家說：「二塊錢。」
這時，老先知微笑地對著那位心高氣傲、不可一世的弟子說：「年輕人，你引以為傲的新本事也不過值" 二塊錢"而已嘛。」
那位弟子聽了之後滿臉羞紅，從此以後更努力地培養自己的品德，幾年之後，成為了一位既謙虛又有能力的人。
謙卑，是許多有能者所缺乏的美德，天父賜給每個人有不同的恩賜、才華，可能是寫作的恩賜、講道的恩賜、教導的恩賜、音樂的恩賜、說方言的恩賜…，如果你(你)擁有這些，固然值得感恩，但絕不要看不起不會的人。
你會，不代表你比別人高尚，你會，是老天給你個人的禮物，老天給每個人的恩賜都不同，別人也必有會你所不會的。
「在水面上行走」這個恩賜夠神奇了吧！
然而，套一句故事裡老先知的話----也不過值兩塊錢。
想一想，如果連「在水面上行走」都只值兩塊錢，您我相對平凡的恩賜、才華，在上帝眼中又可以值多少錢呢？
您我還有什麼好誇口、自高的呢？
無論我們擁有怎樣的恩賜，不要心高氣傲，不要覺得自己高人一等，不要覺得別人都該效法自己，否則，我們已成為了「驕傲」的俘虜了!
D. 關於謙虛的作文素材150字左右
古代寓言中說，驕傲的人喜歡夕陽，因為他的影子會拉得老長，看著影子，就像自己也回是那麼高大；答自卑的人，喜歡正午的影子，因為那被深深踩在腳底下，避免了看到自己的矮小；謙虛的人，則喜歡每一束與地面成45°的陽光，因為那是與自己身高等長的，可以隨時知道自己到底多高。
謙虛不是一味的自謙，而是清醒看到自己的長處和短處。真正的謙虛，是一種認識自己。
請你以「謙虛與自知」為話題，寫一篇作文。
題目自擬，文體自定，字數不少於800字。
純手打，滿意請採納
E. 寬容與謙讓作文素材 100字
寬容和謙讓
寬容和謙讓，是我們中華的傳統美德，我們作為華夏的炎黃子孫，應該認識到它的重要性。
我們應當有一顆大海般的遼闊之心——寬容。有一次，一位同學不小心弄倒了我放在桌面上的書，我見了大為不興，便狠狠地瞪了他一眼。那位同學小心地說：「對不起哈!」但我卻不領情，毫不留情地說：「借口!」也許是這句話惹怒了那位同學，我們你一句我一句地開始責怪對方，到頭來卻弄個不歡而散。如今想想自己也真是可笑，明明是一句話的事，實在不應該。那是因為我們沒有寬容和理解。人要學會有一顆海納百川的心，寬容才是最重要的。
我們還要有一個善解人意的大腦——謙讓。我們從小就讀一個故事——孔融讓梨。一天，父親帶了一盤梨子，給孩子們吃，於是叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子，其餘按照長幼順序分給兄弟。孔融說：「我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們。而弟弟比我小，所以我也應該讓著他。」這就是謙讓，有了謙讓，人們才會更和諧相處。
人與人之間哪裡沒有摩擦?哪裡沒有小矛盾?其實這些在我們生活中時常發生，而我們卻因為這些雞皮蒜毛的小事，小則粗口開罵，大則大打出手。其實事後我們再想想，其實有這個必要嗎?不就是一點芝麻小事嗎?說聲「對不起」，應聲「沒關系」有這么難嗎?其實握手相好不可以嗎?但是，實際上我們當時卻沒有想到，因為我們不夠寬容，不夠謙讓。
F. 有關謙讓的作文素材
寬容和謙讓
寬容和謙讓，是我們中華的傳統美德，我們作為華夏的炎黃子孫，應該認識到它的重要性。
我們應當有一顆大海般的遼闊之心——寬容。有一次，一位同學不小心弄倒了我放在桌面上的書，我見了大為不興，便狠狠地瞪了他一眼。那位同學小心地說：「對不起哈!」但我卻不領情，毫不留情地說：「借口!」也許是這句話惹怒了那位同學，我們你一句我一句地開始責怪對方，到頭來卻弄個不歡而散。如今想想自己也真是可笑，明明是一句話的事，實在不應該。那是因為我們沒有寬容和理解。人要學會有一顆海納百川的心，寬容才是最重要的。
我們還要有一個善解人意的大腦——謙讓。我們從小就讀一個故事——孔融讓梨。一天，父親帶了一盤梨子，給孩子們吃，於是叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子，其餘按照長幼順序分給兄弟。孔融說：「我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們。而弟弟比我小，所以我也應該讓著他。」這就是謙讓，有了謙讓，人們才會更和諧相處。
人與人之間哪裡沒有摩擦?哪裡沒有小矛盾?其實這些在我們生活中時常發生，而我們卻因為這些雞皮蒜毛的小事，小則粗口開罵，大則大打出手。其實事後我們再想想，其實有這個必要嗎?不就是一點芝麻小事嗎?說聲「對不起」，應聲「沒關系」有這么難嗎?其實握手相好不可以嗎?但是，實際上我們當時卻沒有想到，因為我們不夠寬容，不夠謙讓。
G. 關於作文謙卑的素材
近來總是什麼事都不順，好不容易調整好自己的心態，卻又遇見了他人的冷眼。
今天早上語文課時，老師講到《背影》一課，提出朱自清自誇聰明，用的是反語，其實是貶義詞罷。不久，周邊幾位同學便議論紛紛，說我是「天才」，但我心知肚明，其意不過是蠢材而已。因為我成績不怎麼好，就沒再和那群烏合之眾多費口舌。但心中卻暗暗嘆息，嘆息自己的不爭氣，嘆息世間那些「正人君子」所作的假象。自開校以來，我不過有時作出些好的文章或作出什麼漂亮事時，對自己說幾句「太聰明了」，「真是天才」等類似的話，然對我而言，這並不是驕傲，而是激動時發出的嘆言罷。我覺得人們大可不必掩飾自己的激動，坦率些才好。但中國人就是如此，若對別人說出自己的好，那隻能被認為此人乃自作聰明，驕傲自滿之徒。然而那些成功的人，真正認識到自己錯誤而謙虛的又有多少呢？就我們班而言，大多凡做了什麼豐功偉績時，總是強壓著內心的激動，淡淡而曰：「我做的還不好」。話音未落接道：「讓他們都看看吧。」此不畏互相矛盾之，其人不過是想炫耀自己學富五車，才高八斗罷！
不報今日此等奇恥大辱，何以曰君子乎？為今之計，只有發奮學習，讓爾等刮目相看。 ，你也可以投稿
在中國人眼裡，「謙虛」，不過如此而以呼？
工藝品遊艇
在我的書桌上放著一條工藝品—遊艇。這條遊艇造型別致、結構精巧、古香古色，具有義大利威尼斯的民族風格。
這條富麗堂皇的遊艇是由塑料製成的，由船身和底座兩部分構成。在船艙和船頭之間的部分有一個小燈。這個燈是夜晚照明用的。在船艙前有個底托，底托上有一個跳舞的小人。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前後左右的牆壁都是空的，在棱架的部分都雕刻著大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚形，有的像花朵……形態逼真，栩栩如生。在後部兩個棱架的基部各有一個活動的螺絲，能把船艙的整個蓋子掀起。我想這就是船艙中門的裝置吧。掀開蓋後，可以看到內部有一個小盒了，盒內有一排排小椅子，這樣遊客就可以坐在艙內來觀賞水上城市威尼斯的外貌了。
這條金碧輝煌的小船不但可以當工藝品還可以當玩具。在船的底座上連有插頭，接通電源，船就可以轉起圈來，跳舞的小人也開始轉著圈地跳起舞來。艙內壁燈也跟著亮起來了，隨之又響起了優美的音樂。看著，聽著，我好像真的到了威尼斯。這優美的舞姿，動聽的音樂，使人陶醉了，就像作夢一般。
這艘金光燦爛的遊艇小巧玲瓏，別具一格，是我家的珍品之一。
我贊美堅貞的松柏，我贊美勇斗西風的籬菊，我贊美蓮花的傲視污泥，可我更贊美梅花的傲雪怒放。
在百花凋謝之時，唯有梅花生機勃勃。迎著漫天飛舞的雪花，傲然挺立在凜冽的寒風中。數九隆冬，地凍天寒，那傲雪而放的梅花，開得那麼鮮麗。股股清香，沁人心脾。
那花白里透紅，花瓣潤滑透明，像琥鉑或碧玉雕成，有點冰清玉潔的雅緻。有的艷如朝霞，有的白似瑞雪，還有的綠如碧玉。梅花開或有早有遲，在同一顆梅樹上，可以看到花開的各種形態。有的含羞待放，粉紅的花苞鮮嫩可愛；有的剛剛綻放，就有幾只小蜜蜂鑽了進去，貪婪的吮吸著花粉；有的盛開許久，粉紅柔嫩的花瓣若人喜愛；先前熱熱鬧鬧開過的梅花，如今花瓣以凋謝。風吹花落，你不用擔心花瓣會摔破，梅花不是嬌貴的花，愈是寒冷，愈是風氣雪壓，它開得愈精神，愈秀氣。古人有句話說的好：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」吹拂它的不是輕柔的春風，而是凜冽的寒風；滋潤它的不是清涼甘甜的雨水，而是寒氣逼人的冰雪；照耀它的不是燦爛的陽光，而是嚴寒里的一縷殘陽。只有具有挑戰的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面對如絮飄舞的白雪，她笑得更燦爛了。它從不與百花爭奪明媚的春天，也從不炫耀自己的美麗，它有著一副傲骨，也從不驕傲自大。每當寒冬的清晨，一股別具神韻、清逸幽雅的清香就從窗外飄來。
它不僅是清雅俊逸的風度使古今詩人畫家贊美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻為民族的精華為世人所重。梅花以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人立志奮發的激勵。
梅花的色，艷麗而不妖。
梅花的香，清幽而淡雅。
梅花的姿，蒼古而清秀。
難道，這不正是我們的建築工人么？他們無論嚴寒酷暑，無論刮風下雨，無論天寒地凍，他們都在自己的工作崗位上認真的工作著。
我要學習梅花，我要做一個像梅花一樣的人。
H. 作文素材（樂觀.自信.謙虛）
自信
很多事實證明，自信是大多數有所共同具備的品質，也是一個人獲得成功的重要因素。人們常說，一個人在生活中不怕被別人擊倒，他會再次爬起來，最可怕的是自己把自己擊倒，他也就再也沒有希望了。怎樣才能避免「自己把自己擊倒」呢？那就需要自尊自信。
自信的人生是永遠不會被社會擊敗的，除了他自己最後精疲力竭，無力拚搏。
自信是人生成功的基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達到自己所期望達到的境界，才能成為自己所希望成為的人，堅持自己所追求的信仰。無論在什麼情況下，自信者的格言都是：「我想我能夠的，現在不能夠，以後一定會能夠的！」
自信不僅能改變周圍的環境，還能改變自信者自己。
比如，有這么一個典型的例子：一位心理學家從一班大字生中挑選出一個最愚笨、最不招人喜歡的姑娘，並要求她的同學們改變以往對她的看法。在一個風口麗的日子裡，大家都爭先恐後地照顧這位姑娘，向她獻殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心裡認定她是位漂亮聰慧的姑娘。結果怎麼樣呢？不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說：她獲得了新生。確實，她並沒有變成另一個人--然而在她身上卻展現出每一個人都蘊藏的潛質，這種美只有在我們自己相信自己，周圍的所有人也都相信我們、愛護我們的時候才會展現出來。
可見，自信能夠創造奇跡。
但是，自信並不是天生的，也不是任何人都具備的。很多人自信心是很低的，特別經過一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來。還有的人竟然學會如何自己貶低自己，以此來預防生活的失敗，他們認為，自信是一種危險的品質，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，所以最好是夾著尾巴過日子。
還有的人，從小就失去了自信，因為大人們總是這樣訓斥他們：「瞧，你這個笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個掃大街的！」久而久之，他也就真的認同了這些話，以後稍微碰上個小失敗，他就會這樣寬慰自己：「反正我從小就是一個笨蛋和窩囊廢，怎麼能異想天開呢？」