Ⅰ 以生命的意義為話題以一篇作文
生命的意義
幾乎每一個哲學家都把探求生命的意義作為自己終身追求的目標，一種又一種的學說和理論試圖對生命做出它們自己的解釋，但生命就是生命，不是什麼理論所能解釋的，就象歷史不是人寫的，而是時間寫的一樣。我們所能做的，就是揭開生命她那神秘的面紗的一角，去探索屬於自己的那一部分。
慾望——
可能是世界上最奇怪的東西，每個人都試圖和它劃清界限，但當他們以為自己已經成功地和慾望一刀兩斷之後，卻發現慾望仍然像影子一樣緊緊跟著他們。
幾乎人的每一種需要都可以稱之為慾望，這與我們平時的觀念大不相同：餓了要吃，困了要睡。心理學家把人的需求，也可以說是慾望吧，分成七個等級：生理、安全、相屬、性、愛、尊重、自我實現。這些好象和與罪惡劃上等號的慾望不著邊際，但是大多數人看問題總是不能切中要害（這也許是社會需要哲學家的原因），慾望本身是一個中性的概念，甚至可以說是推動社會進步的助推器。試想，如果人類沒有對美食的慾望，也許我們現在還在茹毛飲血；如果人類沒有對住宅的慾望，我們將永遠住在山洞裡，沒有慾望人類又怎能主宰地球？沒有慾望生命又如何進化？罪惡的花朵不在慾望的根上，對慾望不擇手段的追求才是邪惡的源泉。在弱肉強食的動物世界裡，不擇手段達到目的是強者的象徵，是力量和智慧的標志。但在文明已經高度發達的人類社會中，對有限資源的競爭必須限制在一定的范圍內，這也許是人和動物最大的區別，對慾望的追求必須使用被大家所認同的手段，否則就會被視為邪惡。這也是人自認為高出其他動物一等的重要理由。但這條定理僅僅在和平的年代成立，在戰火紛飛的日子，勝者王侯，敗者賊寇已經被無數鐵和血寫成的事實證明。對權力的追求，對地位的渴望，使得陰謀詭計成了「兵不厭詐」，強取豪奪也理直氣壯起來！反正所有的罪過都可以搬到失敗一方的頭上，而正義和真理則可以張冠李戴，放到自己這一邊。所有的衛道士都對這個理論嗤之以鼻，欲除之而後快，但問題在於他們對此舉不出一個反例，要知道實踐是檢驗真理的唯一標准呢！
有人要問，既然這世界上沒有對和錯的標准——今天被奉為神明，明天卻被打翻在地，永世不得翻身，那為人處世的標准又是什麼呢？對我們來說，做好每一件事情，完成自己的目標，也就問心無愧了。至於旁人是怎麼評論的，不是我們的力量所能幹涉的，不可能所有人都成為你的朋友！歷史不是誰寫的，歷史是時間寫的；對一個人的評價，不是他的老闆，不是他的父母，是時間，只有能經受時間的考驗的人，才是真正的強者。
———也許你會認為我跑題了，慾望怎麼又扯上了做人的准則呢？其實我並不想為慾望平反，事實上我也做不到這一點，我只是想告訴大家：既然慾望這個邪惡的代名詞都不是想像中的那麼壞，那麼這個世界上「對」與「錯」的標准也不是三言兩語可以說清楚的，為人處世能夠做到對得起自己，也可以算得上沒有白在世上走一遭了。
不以成敗論英雄——
英雄的標准到底是什麼？千百年來無數人討論過這個問題，既然不以成敗論英雄，那麼什麼是成功，什麼又是失敗呢？也許永遠沒有答案。
項羽是許多人心目中的英雄，光明磊落的形象遠不是老奸巨滑的劉邦可比，就是在生命的最後時刻也充滿了萬丈豪情，「生當作人傑，死亦為鬼雄」。他也被許多人在辯論時作為「不以成敗論英雄」的重要論據，但不要忘了，「不以成敗論英雄」不是評判是不是英雄的標准。而是評價英雄的標准，也就是說，只有當一個人成為英雄時，人們才不用「成敗」來評價他，而他必須取得成功之後大家才會認同他英雄的地位。項羽雖然敗走烏江，但他破釜沉舟，力克強秦，被諸侯奉為西楚霸王，為天下諸侯之首，聲威震於華夏，令人只能膝行向前。這不叫成功，什麼才是成功呢？現在，這句話已經成了許多人不思進取，安於現狀的理由：反正「不以成敗論英雄」嗎，那麼我的失敗也是可以原諒的。可是別忘了，你還不是沒有成功，你還不是英雄！現代社會的競爭日益激烈，給每個人的時間和機會都是有限的，沒有人會有足夠的耐心讓你一次又一次地去嘗試，去失敗，君不見多少大牌球星因此沉淪嗎？有許多事情只能成功，不能失敗，「不成功，便成仁」，如果說高考的一時失手只是失去了一年的時間的話，那麼以後的一念之差就會讓人遺憾終身，甚至毀了一個人的一生！也許你會說這豈不是太殘酷了？但是在適者生存，物競天則的自然界（也包括人類社會），這是最有效也是唯一的選擇標准。只有成功才能確保你不被自然淘汰，即使是威風八面的楚霸王，失敗後也只能自刎烏江。勇敢地面對現實，努力去爭取成功吧！
——難道只有成功才能使自己生存？這里牽扯到一個什麼是成功的問題，同一件事，對他是成功，對你可能是失敗。爭取的只是屬於自己的成功，只要達到自己的目標，就是成功！
生命結束之後——
不是討論喪葬的繁冗過程，也不是研究人死後究竟有沒有靈魂，而是一件大多數人一輩子也沒考慮過的事。
人們對別人對自己的評價一向很看重：學生擔心老師向家長告狀；職員害怕有人向老闆打小報告；熱戀中的人通常會不厭其煩地問對方自己是否好看。但是有人想過自己死後的評價嗎？「贏得身前生後名」，辛棄疾算一個，曹操也說過自己的墓碑上只要刻上「曹侯之墓」就心滿意足，看來古代的賢人對自己死後的聲譽都極為看重。但現代人對此似乎有寫遺忘，也許是人太多的緣故。但作為一個有理想，有抱負的新青年，這卻是一個必須認真考慮的問題。死了之後別人再怎麼說也是他們的自由，誰也不會從棺材裡爬起來告他誹謗！要贏得死後的好名聲，生前的所作所為必須是為大家所敬仰的，欽佩的，而不是強權暴力下的唯唯諾諾，也不是兩面三刀的恭維吹捧。有句俗話叫「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到」，有許多人懷疑它的真實性，歷史上確實有許多惡貫滿盈的人得到善終，卻沒有得到「報」，比如慈僖太後和秦儈；有許多好人沒有得到回報便永遠離開了我們，比如雷鋒。但他們得到的「報」卻是流傳千秋萬代的評價，他們生前沒有得到「報」只是「時候未到」而已。生前再多的榮華富貴也不能帶進棺材，生後的名聲才是一個人最寶貴的財富，它是一個人曾經活在這個世界上的證明！不能流芳千古，也要遺臭萬年！這句話確實有一定的道理，名聲不管好壞，總比沒有要好，至少隨著時間的流逝，還有人會記住你，這才是對一個人來說最重要的東西。
這個問題也許離我們還很遙遠，沒有什麼考慮的必要，但是事到臨頭才醒悟往往已經遲了，有備才能無患，人追求的終極目標就是讓盡可能別多的人知道自己，記住自己，我們每個人都應該為之而奮斗！
生命的意義在哪裡？這似乎已成為千古的命題，每個人在無意間或寂寞里往往想起這個永無答案的命題，我們很多人都有著同樣的心路歷程。其實這個命題雖然有些虛無，但是一旦沒有想個明白或者找到一個能夠說服自己的理由，那麼它會困擾我們很久很久，甚至讓那些偏執的人們走上另外一條道路。
在理性的認識中，生命的意義源於一個人的所看，所思；在感性的認識那裡，一切卻取決於心靈的體會及情感的豐富程度。但同時它又不僅僅是一種體會，更關鍵的是它影響思考的方式。生命可能是這樣一種過程：體驗---積累---思考。當你習慣了這種生活方式時，永恆的也就只有思考了。同時思考也是一個漸進過程，它也需要一個否定—肯定—再否定—的循環過程，也需要經歷一個思想混亂的過程，漸漸走向澄清，再走向獨立，並最終確立起屬於自己的思維模式。這不僅需要時間，更需要持之以恆的積累與勇氣。並不是每一個人都有這樣的意願，也不是每一個人都能以這種生活為享受。生命對每個人的意義或許都不同，我覺得努力活著再享受人生，就已經是生命的全部意義了。對生命意義的追問，是每一個有思想的生命體對自身靈魂的必然拷問。「生命的意義何在？」、「活著是為了什麼？」我們帶著如此凝重的問題出發，遭遇到的卻多是「活著是美麗的，生命的意義在於愛!」這類輕飄飄的華麗語言、淺薄無用的簡單說教。
獨一無二的特性使得每個人都與眾不同，也使得每個人的存在有其意義，這種特質與創造性的工作和人類之愛息息相關。 「一個人不能去尋找抽象的生命意義，每個人都有他自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實現的。他的生命無法重復，也不可取代。所以每一個人都是獨特的，也只有他具特殊的機遇去完成其獨特的天賦使命。」「一個人一旦了解他的地位無可替代，自然容易盡最大心力為自己的存在負起最大責任。他只要知道自己有責任為某件尚待完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命。」每當看到這樣的段落，我都不禁為那些「傷心人」和輕生者惋惜。只要有「求意義的意志」存在，不僅生命和愛，就連「苦難」和「痛苦」都深具意義。生命的意義有很多不同是說法，每個人都有自己的看法，但最終還是要自己去感受，自己去體會，別人的話只能是參考。
「生命不在長短，只要活得有意義。」
十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意義的人，只要生命曾經綻放過光芒，這一生就已值得，生、死已無關緊要了。
活到一百歲，和只活到三十歲、二十歲的人，根本上並沒有什麼差別。雖然，前者多活幾十年，後者則少活了幾十年；但，這只是人們觀念上的感覺與執著，對於認得生命意義，清楚宇宙真諦的人，存在的長短已不覺得遺憾。
時間就是永恆，活到一百歲，和只活到二十歲，是一樣的；萬年就是一年，一年存在萬年中。
人們以為離開了瞬息萬變的時間，別有永恆的存在，這是不對的，永恆是存在時間中，離開了無常的時間，就沒有永恆的存在。
所以，只要你創造了永恆，將人生提升到永恆的境界，那麼，生命的長短，又有什麼關系呢？
只要活得有意義，生命就會接近永恆，不再只是短短的幾十年。如何才能活得有意義呢？
從淺近方面來說，生活離不開工作，所以，要活得有意義，必須從事有意義的工作。什麼才是有意義的工作呢？就是屬於付出與合乎靈性要求的工作。
屬於付出方面的，就是做有益於人類、國家社會和一切生靈的工作。世界各地正有許多這些工作，在等著我們去做合乎靈性要求方面的，就是追求完美，和生活在真實中。
看！藝術家為了追求藝術的完美，可以犧牲物質上的享受，甘願與貧困為伍。
作家為了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的謄寫。
歌唱家為了一首歌能完美地唱出，私底下不知已經練習了多少遍。
還有各行各業中，許許多多的人，也都是這樣，不辭辛苦地做著所從事的工作。他們不但毫無怨尤，還做得滿心歡喜；因為他們覺得，自己所做的工作，是有意義的。
當他們全心一意地，為他人、或自己靈性而工作時，不再感覺時間的存在——時間已經停止；不知老之將至——生命哪有長短？這，不就是永恆嗎？
至於生活在真實中，這是人生的最高境界，也是永恆的境界。
什麼是真實？真就是不假、不虛偽；實就是實在、不做非份之想。換句話說：這是一種不撒謊、不做作、不違背良心，純乎心性而行的境界。
由於不作假，本身的優點、缺點，一目瞭然，所以能不自負也不自卑。
由於不作非分之想，所以能安貧於道，而知足常樂。
由於不違背良心，所以心無掛礙，日日是好日。
最重要的是：依心性而行，該作則作，不該作則止；所以，沒有妄想、煩惱。
這種生活，已經超越了意義，而意義自在其中。
總之，能夠完全活在真實中的人，將不再是普通的人，而是超凡入聖的聖者了。
當他人說幸福的人就是那些實現了生存目標的人的時候。
我們或者還想說，實現了生存目標的人，除了繼續活下去外，就不必再有其它的目的了。也就是說，他心滿意足了。
生命問題的解決，是在於這個問題的消失……
但是，對一個人來說，什麼不再成為問題，這樣活下去難道是可能的嗎？
這是否意味著，這個人是活在永恆中，而不是活在時間中？
這是否就是那些經過長久困惑之後終於弄清楚生命意義的人，反而講不清什麼意義究竟在何處的原因呢？（維特根斯坦）
生命的意義是否在本質上存在，我無法確定。但是，我認為即使這樣，我們仍可以使自己得到有意義的生命。
在很大程度上，關於生命意義問題，源於我們人類自身不斷的探索。生命本身存在意義嗎？如何得到一條生命中有意義的道路？生命的意義意味著什麼？它使我們發現或創造的某種事物嗎？她使如何依賴於目的、價值和理念的？它和幸福有什麼關系？它會給人類以自信。使男人和女人能夠勇敢的面對他們的困惑嗎？
多數人沒有思考這些問題，但是，只要他們快樂幸福著，那也很好。而一旦思考了這些問題，困惑就接踵而至。弗洛伊德認為人一旦思考這些問題，他就開始患心理病了。但是，我仍然要說，研究這些問題，我們或許能夠建構出一個思想的輪廓，並得到一個值得去過的人生。
從西方的哲學來看，傳統哲學多是從神學的角度回答了這個問題。事物能否如其所是的存在？在宇宙中是否存在著一種准人性的溫和目的？這是神學需要回答的問題。而信仰神的存在的人中，多數是因為他們需要使自己相信宇宙間有一個至善的意志，他們需要使自己相信人世間存在著對我們以及我們認為有價值事物的一種基本的同情，他們需要使自己相信對我們的理想和願望來說有一種終極的支撐和避難所。
這些人主要是希望自己能夠確認，有一種超越我們人類層面的可以但不是人類可以控制的力量存在著，萬事萬物是可以解釋的——如果我們的智力能夠理解其本質的話——這種力量是有目的可言的，我們可以把它看作是完美無缺的價值。至於是否存在這樣的超越普遍生命的目的先驗的目的存在，這里拒絕討論，我只說它不是我能夠了解到的，只能存疑而已。
不管宇宙間是否有意義可以被我們發現，意義在其中得以體現的世界只能是我們所在的這個世界。在這個世界上，我們經常可以看到意義被創造出來了，不管這些意義是否有終極性而言，我們也不管是否存在先驗的單一的人生意義，我們先去看看生命中意義是如何被要求並被賦予的。正如西蒙-波娃所說的，「意義的存在是兩可的，它絕非一成不變的，應該說，人生的意義是不斷地爭而後得的。」（大致意思是這樣）因此，我們可以認識到，我們為自己創造意義，我們不需要別人或者說是什麼客觀明確的標准來告訴我們什麼是意義，我們也不需要別人或者是什麼標准來決定我們應該如何去創造意義。
生命，每個人都只有一次。但是，生命的意義在我心中卻竟然如此偉大。
對於植物來說，積蓄力量，綻放出最美麗的花朵是他們一生的追求，但是對於非洲南部戈壁灘上的伊米小花來說，用五年的時間來換來兩天的燦爛，卻是小花生命的意義。
伊米小花只有一條細細長長的根，五年前在地底紮根，而在五年後的春天，伊米終於利用這五年來積蓄的力量，鑽破了硬土，在這荒涼的沙漠中綻放。雖然沒有人注意過這種四色的伊米小花，但是它依然為這凄涼的戈壁灘增添了勃勃生機。
聽到這里，我有些驚異了，五年，這是五年這五年來意味著什麼？五年間，伊米小花的根須遇到了黑暗，遇到了坎坷，遇到了沒有水、沒有養分的土層，但是它毫不氣餒，依舊在地底扎著根。
是呀！這種品質，這力量一定會打倒所有面前的困難。我相信，伊米小花積蓄五年的力量決不只是為了開花，而是為了證明自己：「我能行，我能沖破種種困難。」或許在伊米小花的心中，他心裡想的不是美麗，而是一種非凡的氣質。如果他只是想為了開花，那是決不可能的！因為，比起那玲瓏精緻的桃花，比起那典雅高貴的玉蘭，在比起那婀娜多姿的荷花……那伊米小花又怎能發揮得了它的美麗呢？
伊米花，這是一種對生命無悔的小花，是一種生命奇特的小花，就在這伊米花的色彩中，我彷彿看到了許多人的背影。就像當代神農氏袁隆平一樣，面對著種種困難，他並沒有退縮，終於造就了第一株雜交水稻，為中國人民造福，為世界人民造福。
或許有人會說：「伊米花多不值得呀！在我們的社會中，我們應該多多休閑啊!」但是，如果人們照此觀點去生活的話，對於這美好的社會來說，更多的，則是來自人們的崩潰，而對於個人來講，則是更多的碌碌無為。如果你想在未來得到許多休閑，那就必須創新。「前人栽樹，後人乘涼」你願意在未來得到更多的休閑嗎？
面對著這株小小的伊米花，一定會有人唉嘆伊米花生命的短暫，但是，伊米花的精神卻永遠傳遞在我們心中，永遠永遠……
或
生命，往往只有一次，過完了就沒有下一次了。所以人的一生不僅要好好得過，還要過的精彩。是的，一定要好好地珍惜這如此短暫的生命。可是，為什麼還有人不懂得人生的真諦呢？我曾經聽說過這樣一個令人嘆息的故事：
有一個青年人，他學習成績非常好，曾以優異的成績畢業於一所很著名的大學。成功畢業後，他順利地成為一家貿易公司的職員。可是過了沒多久，他竟因為失戀，在一天半夜裡突然跳樓自殺！他的父母聽到這厄運之後，傷心不已。要知道，他的父母都是兩鬢發白的人了！更不幸的是，他的父親因為傷心過度，心臟病復發，也隨著去世了……這是一個多麼悲慘的故事啊！那個青年人讀了那麼多年的是，曾經是那麼出色，竟僅僅只是因為失戀，而把自己原本美好的一生毀於一旦！，不過，看了下一個故事之後，你可能會更受啟發：有一個青年人，他與前一個故事的主人公一般大，但他與前一個人活得更有意義。有一天，他突然覺得心臟有點痛，到醫院一檢查，才發現自己患有心臟病，只剩下十年的生命。他聽到這消息之後，並沒有感到很傷心，他告訴自己：「只剩下十年了，我一定要讓最後的這十年變得精彩。於是從第二天開始，他處處幫助別人。過了沒多久，幾乎全區的人都知道他是一個很熱心的人了……
相比之下，第二個人的生命比第一個人更有意義。就是因為這樣，我們才要好好珍惜自己的生命，讓自己短暫的一生變得精彩……
Ⅱ 請以』』生命的意義『『為話題，寫一篇作文，題目自擬，不少於600字
生命的意義在於奉獻
一個人生命的價值，取決於他為這個世界奉獻了多少。
「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」人並非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂；對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。
奉獻，是人的一種多麼高尚的精神，是一種多麼高尚的情操``````俗話說得好，「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」
在一個冰冷冰冷的冬天，寒風刺骨，連人也不敢出門，我真怪老天爺，今天這么冷還讓我上學。我匆匆地吃了早餐，背著書包出門去了。在路上，陣陣刺骨的寒風迎面而來，我只好硬著頭向前走。在不遠，一根大竹把我攔住了，我陡然停止，悶悶不樂地顧視前方。只見離大竹不遠有一位清潔工正毫無怨言地為人們挖通前幾天被堵塞的『臭水渠』。他挨著冷，忍受著惡心的臭味，用一雙差不多被凍僵的手緊緊地拿著鐵鏟，然後用力地把鐵鏟插進了被堵塞的『臭水渠』里，再把鏟起的垃圾倒到旁邊的桶里``````突然，大事不妙，『臭水渠』裡面被塞實了，用鐵鏟鏟不行，用夾子夾不行，那位清潔工只好戴著手套下去挖。她下倒了『臭水渠』，冰冷的水像一支支利箭直刺他的腳。她忍受著疼痛，仍吃苦受累地挖``````行人看見了也熱心地走過來對清潔工說：「小劉，別再挖了。天這么冷，你叫幾個負責這工作的人來替你挖就行了，何況這工作又不是你負責的，你就快回去休息吧！」「咦！這是怎麼回事？這工作不是他負責的？那他這么辛苦來做這幹啥呢？``````」想著想著，我不由自主地被他那種無私奉獻的精神深深地打動了，便情不自禁地走到他身旁，輕聲細語地對她說：「叔叔，別再挖了！你就叫幾個負責這工作的清潔工來挖吧！快回去休息吧！」只見他抬起頭，氣喘吁吁地對我說：「我決不會回去休息的，我一定要把這條『臭水渠』挖通。」看著他那倔強的樣子，我只好無可奈何地上學去了。
過了幾天，我們住的一帶地方終於能通水了，大家也高興得不得了。不知何時，那位清潔工在刺骨的寒風中辛勤工作的背影模模糊糊地浮現在我的眼前。
他的言行深深的教育著我，影響著我——一個無私奉獻的人，實現自己的人生價值。
Ⅲ 以「生命的意義」為題，寫一篇作文 800～1000
一個著名的舞蹈演員，事業非常成功，正准備去參加一個國際的比賽。可就在前幾天，她被確診為骨癌。她面臨著兩條路：要麼截肢，要麼死亡。身為一名舞蹈演員，失去了雙腿就像失去了生命。她進退兩難。她不願，可這又有什麼辦法呢？最終，她選擇了輝煌，選擇了那一瞬間的美麗。當她站在舞台上時，她步伐輕盈，絲毫看不出她是個有重病在身的人。當她走下舞台時，她再也沒有起來。這是一個真實的故事。一生的努力，化身為舞台上的一次演出。
她，用舞台上短短的十幾分鍾，將生命的價值定義為燦爛、輝煌。
相信大家一定都見過蝴蝶吧，當美麗的蝴蝶在花叢中翩翩起舞時，你可曾想到，蝴蝶的生命來之不易。上天是公平的，他給了蝴蝶翅膀，讓它們能在天空中自由的飛翔；可上天又是殘酷的，他讓蝴蝶在擁有翅膀的同時，也讓它們歷盡了磨難。蝴蝶是由蛹化來的，當它們在蛹中掙扎時，它們把血液擠進翅膀。誰都幫不了它，只有它自己努力。不經過掙扎的蝴蝶是飛不起來的。蝴蝶的美是一種悲壯的美。
它們，用一季的飛翔，將生命的價值解釋成奮斗、精彩。
在她們身上，生命被詮釋得淋漓盡致。生命的價值在於用不懈的努力去爭取輝煌，去用一生的付出證明自己的價值。如果能生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美，那麼此生無憾也。
人生總是會死的，沒有不逝的生命，可有的重如泰山，有的輕若鴻毛。他們生命的價值不同。結果一樣，為什麼不讓自己活的精彩一些呢？如同飛蛾撲火、金蟬脫殼；如同火柴傾其所有去撐起一片光明。飛蛾、金蟬的價值在於飛翔、火柴的價值在於燃燒。干什麼都要有代價，有時，代價是整個生命。這就是生命的價值
Ⅳ 以《生命的意義在於行動》為話題的作文600字
生命，不應輕言放棄 殘存的生命也會創造輝煌。 ——題記 生命在綠葉與綠葉之間流逝，在藍天、大海、地平線之間飛揚，生命的腳步匆匆，我們應尊重生命，珍惜生命賦予我們的每一分每一秒——因為生命為了追求而不輕言放棄，在它與生命的搏擊之中展現了輝煌與壯麗。 有一種叫紅鸛的鳥，生長在非洲，為了生存，必須向千里迢迢的目的地步步推進！細腳伶仃的紅鸛群，在五十一個日日夜夜的遷徙中，有的飢餓而死；有的被太陽炙烤而死；有的因筋疲力盡而一步步拖累而死！但是他們無一不支撐到自己生命終結的最後一刻！一批倒下了，另一批繼續向前。 這是何等的壯烈與執著，如果他們放棄了，就只能全部在暴烈扭曲的陽光下死亡，正是因為他們沒有放棄，而使他們的種族一代代的延續下來，代代都銘記著「奮斗，生生不息」的祖訓。就像我們最常見的蝸牛一樣，向上爬三步，卻會向下滑下兩步半，但是它們沒有放棄，堅持著這半步的努力，頑強地爬了上去，望著藍天，望著大海，望著地平線，心裡默念著：「我終於爬出來了。」 如紅鸛和蝸牛那樣，許多人也在生命邊緣作最後的努力，給自己殘留的生命寫下輝煌的一頁，然後，沒有遺憾的離開，但他們的靈魂永遠是微笑的。法國有個叫布彼的人，才華橫溢，為人豁達，但由於一場疾病，使他癱瘓了，唯一沒有癱瘓的是他的思想，他依靠那隻僅能活動的左眼與外界溝通，他與醫生達成協議：女醫生拿著字母表反復朗讀，並觀察其左眼的反應，眨一次表示「是」，她會記錄下字母，把字母連成詞，詞又連成句。千萬次的朗讀，千萬次的眨眼，書就這樣一頁一頁寫出來，裝訂成冊，印刷出版。這部名為《潛水銅人和蝴蝶》的不凡之作，帶給世人極大的震撼與深深的感動。 布彼告訴我們，當我們以為生命已山窮水盡時，只要記得，放飛一隻名叫夢想與勇氣的蝴蝶，生命就會因此改觀。 上天帶給布彼的是不公的命運，但布彼沒有被他的威懾嚇倒，奮起努力，頑強拼搏，他的成功是來之不易的，裡面夾雜著多少的心酸與淚水，多少失望與沮喪，但他從不輕言放棄，給世人留下了巨大的精神財富。 生命來之不易，我們應珍惜生命，不要輕言放棄生命，不管我們遇到的挫折再大，想想紅鸛吧，想想布彼吧，他們會告訴你：不要輕言放棄。 精彩生命 造物主創造了生命，使得世間有了活力。生命在歷史的長河中繁衍，綻放了絢麗奪目的光彩。生命自產生起就是為了精彩而存在。 塞內卡說過：「生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容。」生命只有煥發光彩，方不辱沒生命的意義。 歷史長河中，無數英烈為了使生命變得精彩而做出了生與死的抉擇。屈原為了使自己的生命變得精彩投入了淚羅江中；一代大俠荊軻，為了生命的精彩，高吟著「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」而血灑咸陽殿；以「人生自古誰無死，留取丹心照汗清」千古絕唱而流芳百世的文天祥，為了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；「一腔碧血勤珍重」的鑒湖女使秋瑾為了生命的精彩，命喪清狗之刀下。無數的英雄兒女，不甘平凡，捨生取義，使生命綻放出耀眼的光芒。 生命需要精彩，精彩燃燒出生命的輝煌。 巴斯德說：「生命在最危險的環境中，方是真正的生命」。小草生長在瓦礫之中，才顯出它生命的精彩；蒼松矗立於絕壁之上，才顯出它生命的精彩；駱駝奔走於沙漠之中，才顯出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不滅。 生命有意義才會精彩，精彩的生命才會有意義。 梵谷的一生融入了向日葵，把藝術的精華留給了人類，他的生命是精彩的；貝多芬的一生奉獻給了音樂，用生命之曲喚醒人類，他的生命也是精彩的；馬克思把他的一生奉獻給了共產主義事業，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉獻給了蘭考人民，他的生命同樣是精彩的……巴金說過：「寒冷寂寞的生，不如轟轟烈烈的死。生命如果沒有意義，那麼盡早就結束它」。 小草把綠色獻給春天，使它的生命變得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入乾渴者的心田，使它的生命變得精彩；紅日，把它的溫暖傳遞到嚴寒的隆冬，使它的生命變得精彩。 花開不是為了凋謝，而是為了結果，結果也不是為了終結，而是為了更生。生命亦是如此！ 讓生命精彩起來！ 《珍惜你的開始與結束》 開始，是否就是意味著結束？女媧創造了人類，賦予生命的開端，卻也附贈了結束。短短世俗之路，來去匆促，看似毫無價值，終究這一切又是上天想給我們的啟示嗎？ 鄧麗君的撒手人寰，留存歌聲供人們紀念；張雨生的逝世，留下好歌讓人們回味；金門王的往生，僅剩六塊錢令人嘆息。榮華的生活，有黯淡的一天；青春的歲月，也有人老珠黃的時候。他們的故事，帶給世人又是怎樣的啟示？又是如何的感嘆？又是何種的惋惜呢？ 歲月依舊，這些逐漸沉澱的故事，在誰的心中不斷排演著？在誰的心中疑惑著？這樣的開始，這樣的結束，終究是璀璨，或是悲哀？有沒有覺得，有好多的事總來得如此突然、急促，更走得令人措手不及！就好比「九二一」大地震、就好比「九一一」恐怖攻擊事件，來得如此突然、快速，而所帶走的一切，更令人手足無措、來不及挽回。 當你清醒過來，迎接你的是一片殘骸景象，是一串串淚水所交織成的凄涼、哀傷。你能挽回什麼？你什麼都喚不回來！ 你只有繼續收拾殘局，鼓起勇氣，大家團結一條心重建家園，也去安息、撫平逝世人們的靈魂。你知道嗎？當人們在收拾那殘破不堪的場面時，才能真正去體會到世事的無常；才能真正明白人生的價值。 現今的人們常為了一張紙鈔，而爭得你死我活，不分青紅皂白的失去理智，只是一方倒了，而另一方又能得到什麼？到最後，卻是一場空。有部電影里，一位正要斷氣的人，對著好朋友說了一句話，讓我印象深刻：「我揮揮衣袖，不帶走一片雲彩；只帶走你一點點的友誼…。」 生命的脆弱，從來就不是我們所能預知的，當雙手一攤，什麼都不帶走，而所能帶走的，也許只有那一點點的愛吧！ 人們愈隨著年齡的成長，開始與結束的故事，將愈看愈多。萬物的生長總有始有終，但終卻也是始的開頭。 可貴的是，我們竟能以有限的光陰，創造出無限的光輝；它所遺留下來的，正是人們的無價之寶。 開始，我們也許看不見未來；而結束，卻讓我們看清了一切。帶不走的，請好好愛護它，給下一代有好的開始。而帶得走的！請好好珍惜它，別讓自己有個讓人嘆息的結束。 感動----生命（這篇可能有點走題，要動些手腳,修改一下） 清晨，我從睡夢中醒來。天亮了。我就再也睡不著了，於是走向了陽台。 天氣很好，絲絲的微風吹過臉頰，很舒服；我抬頭看著天空，藍藍的，很美，很美。今天是雙休日，車來人往顯得很少，喧鬧的城市在這樣的清晨，顯得格外寧靜。人生最愜意的時候，我想定在此時。新鮮的空氣，涼絲絲的，盪滌著你沉睡了一夜的大腦。吸一口氣，舒展舒展胳膊，守侯著太陽，等待與她親切地打聲招呼，告訴自己新的一天就這樣開始了。心中突然洋溢著一陣感動：生命原來就這樣開始每天的歷程——平凡而又真實。 其實，我總是喜歡翹首陽台。不止是清新的早晨。 晴朗的夜晚，我喜歡在久讀後走上陽台。撲面而來的帶著絲絲潮濕的空氣向我襲來，我會立即從「楊柳岸曉風殘月」的美麗意境中走出來。輕輕地靠向陽台的護欄，冰冷冰冷的。仰望天空，或見月亮，總有「江畔何年初見月？江月何時初照人」的深沉感慨；或見燦爛的星辰，總有「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。」的無限遐想。那輕輕的風，劃過臉頰，癢癢的，拂去了我一日的疲倦。人們都睡了，只有遠處的酒家還閃爍著燈光。我也該睡了，在星輝斑斕的美麗的夜晚做一個彩虹般的夢。生命的每一天就這樣劃上了一個美麗的句號——平凡而真實。帶著這個思索，我睡著了。 春去秋來，花開花落，痛苦或幸福不過是明年的泥土。在這樣一個怡人的秋天，你一定也擁有像我一樣感動——生命就是這樣平凡而真實。
Ⅳ 需要一篇已生命的意義為話題的作文
1.
生命是平凡的，因為我們每個人都擁有它，然而，擁有者是否會感到這是上天的恩賜呢？是否是想到親情，友情，這些抽象而又復雜的概念呢？自然界締造了讓萬物生生不息的產物——生命！在此基礎上又是情感的產物——愛！而自然界又是公平的，她不會讓任何奢望一勞永逸的人白白得到此等賜予，她恩賜的生命需要歷練的，這正如感情的宣洩，心靈的溝通，愛的涌現。
一次又一次淚水的洗面，一次又一次心靈的溝通與震撼，這都源於復雜而又可愛的愛與情，是的！每當與之做心靈的碰撞，都會留下有知與無知的身影，這正如生命的復雜正如有情感，當愛國之情，師生之情，父母之情乃至是愛己之情涌現並與心靈交織時，你是否會為有這種人類特殊語言而自豪，歡喜！當這種特殊語言所與這種特殊的感情擦出火花時，人性有時也是那麼蒼白與無助！但，這也許是人生的支點。生命為情為愛而生命！為情為愛而感觸！
人的生死是無法逃避的現象，即使生前是富貴的門人，貧窮的人士或者是聰慧絕頂的智者，這些都是渺小無力的，完全抵禦不住時間的侵蝕，生命的火焰總有一天會熄滅。所以，生命的寶貴在於它的價值，在於情感的沖刷，許多人忙忙碌碌了一生，可能還未明白存在的價值，而另一些人卻在付出中領悟到人性情感的意義！那就是：情感是生命的復製品，但情感源於生命，立足與生命！
朋友，不要哭泣，擦乾眼淚，人生漫漫，路途遙遠，等待我們的機遇與挑戰還有很多，讓我們在感動中尋找真我，尋找自己的那段光明的人生道路！
2.
保爾的話猶在耳旁回響：「人最寶貴的是生命，生命對每個人只有一次……」這段關於生命的意義的話語，不知激勵了多少人去拼搏，去奮斗，讓自己的生命更燦爛！
生命在於堅持！
一個人在他的一生里，難免會遇到挫折，失敗和打擊，但遇到這些並不能就此放棄自己的目標。只有堅持下去，才有可能戰勝它們！
世界著名的科學家霍金，21歲時便被確診患有罕見的、不可治癒的運動神經性疾病！醫生預言他只能活兩年半。不久，霍金便完全癱瘓了。但他並沒有就此放棄自己寶貴的生命，他忍受著精神和肉體上的雙重痛苦，選擇了堅持活下去。1985年，霍金因肺炎進行了氣管穿刺手術，使他失去了說話的能力，這對全身癱瘓的他來說又是一場嚴峻的考驗，他又一次堅持了下來，霍金不僅堅持活了下來，還向世界證明了他的存在，他提出的宇宙黑洞理論轟動了全世界！
生命在於勤奮！
海倫？凱勒便是一個利用勤奮與不屈創造出奇跡的人。出生僅十九個月時，突如其來的猩紅熱引發的高燒奪走了海倫的一切，使她成了集聾盲啞為一身的殘疾人，這其中的任一個降臨到普通人的身上都是毀滅性的，許多人認為這又聾又啞又盲的人是生不如死的，活在世上已沒有了意義。但是海倫沒有放棄，她用自己的勤奮證明了自己仍有存在的價值，她整日不知疲倦地從書中吸取「養分」來豐富自己，利用自己僅有的勤奮扼住了命運的喉嚨！她一生出版的十四部著作征服了全世界的讀者！
霍金的堅持，海倫的勤奮，都讓他們的生命充滿了意義。他們並不比別人多擁有什麼，相反，他們比正常人缺少了健康，但是他們用堅持，用勤奮讓自己本已殘缺的生命比健康人更豐滿，他們的生命是真正完整的，充滿意義的！
但是也有一部分人，他們實際上已擁有了很多東西，他們的生命本該是充實的，但卻為了一些微不足道的小問題，竟然放棄了他們的生命！這樣的例子也時見報端。
成都某13歲的少年，僅因與父母就學習問題發生了爭執，竟縱身跳下了七樓，結束了自己的生命！
河南省高三一考生，僅因估分成績不理想，就在家中自殺，而高考成績揭榜後，他的真實成績竟高出了本一錄取線33分。
他們自認為這是自尊心強的表現，但實際上這是懦夫的表現，對自己的寶貴生命毫不負責，他們的出生有何意義？
每個人的生命僅有一次，該怎樣度過呢？我們應該認真選擇。讓我們通過堅持、勤奮度過一個有意義的人生！
3.
生命是什麼？它不是一場雨，雨下在地上蒸發成水汽還會再落下；它不是一棵小草，小草冬天枯了春天還會再榮；生命是緩緩爬上額頭的河流，當我們懂得珍惜時，河道已太深太深，深深的河道里有深深的遺憾。
生活中不可能處處有鮮花，時時有掌聲。也許我們勤於耕耘，愧對收成；也許，探索的風景總山重水復而老不見柳暗花明；也許，我們年輕的信念會被千年淀積的塵霧纏繞，而不能展翅翱翔。但需要堅信的是：生命的大海波瀾起伏才恢宏壯闊，人生之路因為坎坷不平才多姿多彩。每個人應該尊重自己的生命，時刻不忘對生活的責任。正如一位哲人所言：日子如手中的撲克牌，不在於你摸到了什麼，重要的是你如何漂亮地打出去。
生命的意義不在於馬到成功，而在於不斷求索。正如屈子所言：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。用此信念去擁抱生活，熱愛生命，生活才更充實，生命才更有價值。
如果把我們的生命放在人生的某一小站，進口和出口，就是整個人生的象徵。有什麼樣的進口，就會有怎樣的出口。然而我們不應把過多的精力耗在設計怎樣的進口和出口上，關鍵是要懂得進的過程中要及時去選擇、去行動、去執著地合理使用生命的季節，而對生命的出口，平靜、從容對待。那麼，無論在怎樣的生命季節，留給小站的一定是美麗迷人的風光。
只要我們自然真誠地表現生命，度過生命中完整的四季，就會擁有一份坦然，一份燦爛。
寫到這里，不禁問一句：你熱愛生命嗎？
4.
卒
出生的卑微便使他必將沒有壯闊的經歷，沒有重於泰山的死亡，沒有人會因它的消失而痛苦悲傷。沒有退路的戰場上，每一次沖鋒都像是奔赴盛大的陣亡。是的。它只有緘默地走，艱難地走，堅定地走著。走成了對方手邊的陳列，走成了己方明哲保身的替代品，卻凝鑄成整局之中唯一一種永遠前行的姿態。它用自己的生命給後人開路，在小小的棋盤上大鳴大放地高歌著關於生命的意義：於藩籬下而不怯懦，於困苦中決不怠惰。隨遇而安，勇往直前，義薄雲天。等待它的將是那「過河稱王」的榮耀。倘若訴諸歷史，北宋文忠公歐陽修也許就是最佳的證明。
馬
忠誠的使者，英勇的武士。它是誇父的影子，追逐太陽，在棋盤中走出無數個「日「字。象棋中稱「馬踩八方」——它即便是靜，也如誇父的奔跑氣勢如虹。曲折盤旋之內，回環跳躍之間，它用靈巧的活動力和廣泛的面控制力令棋局達錯綜變化之致。「其行曲，其力柔，其神逸。」頗具三國時諸葛孔明之風。用靈動活躍的方式和蜿蜒回轉的耐力去追逐勝利的目標，就是它生命的意義。
炮
當美麗的煙火在夜空中怒放，這也許就是它美麗人生的終點。稍縱即逝的生命，讓他不得不在有限的時間里創造出無人可比的成績。在棋盤上，炮與馬實力相當，與之相比，炮的出擊更為迅疾，成敗也更關乎全局。因此它講究的是厚積薄發。前面墊好了子兒，周圍擺得了陣，才帶著整個生命的華彩，氣沖霄漢。身處高位而不招搖、不浮躁，默默地耕耘，積蓄出一生榮耀。像終其一生寫出《本草綱目》的李時珍。其生命意義的偉大，讓後人世代銘刻於心。
將
它占據著令人艷羨的地位，坐擁著無比強大的權力，統領著一群願意為他忘身捨命的忠臣。而誰又能想像到他的痛苦，他的悲傷。高貴的出身使它被迫限制於這小小的方格中，它終身不能像三國統領那樣卒領前往。看著自己的忠臣戰死沙場，他縱有千般殺敵的熱血也只剩一聲嘆息。但它也有自己的生命意義，它要使自己的國家得以保存，它要為自己的勇士樹立信心。亦曾忍辱負重；亦曾狼狽奔逃；面對敵軍的進犯，亦曾渴望轟轟烈烈拼殺個痛快。但，求之不得。如同卧薪嘗膽的勾踐，肩負了那一份與生俱來的歷史使命。生於斯，長於斯，也必將歌哭於斯。
卒、馬、炮、將，他們本性不同，追求各異。正彷彿千萬人，有著千萬的夢。這個廣闊的社會中，有著千萬種出身、職業、地位，可以是固步自封的枷鎖，可以是鬱郁不得志的借口，卻也可以是發揮自我、成就自我的展台。不盲目驕傲，不妄自菲薄，只要找到正確的方向，運用個人的特長，找到適合自己的路。然後堅定勇敢地走下去就是了。棋如此，人生亦然。
Ⅵ 以「生命的意義是什麼」為話題寫一篇作文，題目自擬
近幾年，「綠色」已成為1道最亮麗的色彩，什麼「綠色食品」、「綠色住宅」、「綠色裝修」、「綠色服飾」等應有盡有。綠色生活是1個綠色的信號，它刺激著企業界去發展綠色的技術；綠色生活是1個綠色的要求，綠色生活是1個綠色的承諾，它提醒當代人去保障後代人生存的權利。 晶瑩的藍天和深沉的黃土地孕育出清新透亮的綠。綠色這是大自然恩賜給我們的生命 之色。看群林披翠，萬山青蔥，那1片片綠帶給我們的盡是欣欣向榮的美感。 何必發出「夕陽無限好，只是近黃昏」的感嘆，夕陽西下，群林盡染，「綠」是1道永不褪色的亮麗的風景線；何必懼怕嚴寒酷暑的降臨，那層層疊疊的綠為我們抵擋炎炎烈日和冰冷刺骨的寒風，無論白晝，無論夏冬。就更不用說什麼氧氣的制送、水源的儲積、氣候的良性循環之類的份內之事了。 「綠」不僅僅只裝扮我們的家園！ 大自然是大方的，但也絕不是1隻可以隨意扭捏的軟柿子，如果我們不好好地珍惜，必定遭到殘酷的懲罰。河水的暴漲，泥土的松塌，河床填高，河堤的坍垮，就足以吞噬我們銜泥結草好不易建起來的家園，這是1點就明的道理，更不用說其它的遠期或隱形損失了。 可是，仍然有人：樹，照樣濫伐；礦，照舊亂采；煙囪，依然吐出那墨色的濃煙；工廠，依舊排放那混濁的污水。1些整日生活在水泥圪塔之中的城市居民，他們在自己的陽台上種上1丁點兒的綠，那是1種何等的渴盼啊！而在農村，毀林毀田，「如棄草芥」，「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊」的意境則會此景「只應天上有」，人間哪得幾回瞧，甚至於只能成為1抹遙遠的記憶！「皮之不存，毛將焉附」，向大自然無休止地貪婪地索取，絕不是能真正擺脫貧窮與困境的良策「人無遠慮，必有近憂」，有朝1日，我們不得不為自己的愚蠢加倍地付出：土地沙化、資源枯竭、地球「裸露」、「酸雨」肆虐，等等不1而足。讓我們目睹1下1些可怕的事實吧：由於濫砍濫伐，全球每年減少4000平方公里的森林面積，5分之1的物種瀕臨滅絕；每天約有25000兒童因缺水而亡每年往海里傾倒20餘頓生活垃圾，其中包括不少可立斃海洋生物的有毒物質；每年生產3.3億頓有害物質；大中的2氧化碳含量上升到3.3%。1988年9月，60多頭鯨魚沖到澳大利亞海邊集體自殺。鯨啊，你是自絕於海洋的污濁，還是自絕於人類的兇殘？ 可以毫無誇張地說，每1次污染，就增加1次神對人類的召喚！每再增加1次污染，便使這種召喚以滴血的方式更加濃烈！ 生命要永恆，綠，必須永恆！ 那麼，在綠色生活中，人應當站在什麼位置上呢？說來也簡單，人是大自然創造的，而且是個比較年輕的生物，最長也不過幾百萬年。人類最有智慧，最有能量，但終究是自然界中的1員。自然界是個相互聯系、相互依存、相互作用的整體。人在自然界中，有其應有的位置，應該發揮應有的作用。但是，現在是有點過分了，過分到依強仗勢，唯我獨尊，恣意妄為，不顧1切。說得不客氣1點，是越來越跋扈，越來越貪婪，越來越短視。」大量的事實擺在眼前：動物瀕危，森林銳減，環境污染，自然災害和化學疾病頻繁……怎樣才能掙脫這種困境呢？我想關鍵是要正確認識大自然和自己，把位置擺正。而幫助我們擺正位置的理論基礎就是生態學。我們是生活在大自然之中，而不是凌駕瀋希晃頤嵌源笞勻徊荒懿扇÷佣岬奶齲匭胗氪笞勻緩托誠啻Γ⒃謖飧齷∩現匭碌髡萌嘧約旱墓勰詈蛻睢U擁鼻按罅可⒋罅肯摹⒋罅坷朔訓牟」湎質擔諭鹽鎦矢輝6衿斗Φ睦Щ螅岢非笠恢志褡栽凇⒉皇芪鏌邸⑻烊斯蔡┑匿烊魃睢U饈且桓魴碌摹⒎峭俺！⒉蝗菀鬃齙降目翁猓匭肱θプ觥U餼褪俏頤竅衷謁岢納桌懟⑸賴潞蛻拿鰲6矣Ω么游易銎穡由肀咦銎穡酉衷謐銎稹＊ 呼喚綠色，是1種時尚，1種世界性和世紀性的時尚。當環保成了人人可以參與的行為和時尚，綠色，也就滲進了我們的文化與文明。在21世紀，環保行為意味著1個人的素質和教養，正如環保質量標志1個國家的尊嚴和力量。 呼喚綠色，也是1種回歸，向崇尚親情、崇尚自然的東方文明的回歸。那種無節制耗竭地球物質的文明是殘缺的文明，它會毀掉我們的自然家園，也荒掉我們的精神家園。物質文明若不與環境文明和精神文明相融合，給人類帶來的將是短暫的滿足和永久的厄運。 呼喚綠色，又是1場變革，1場靜悄悄的、牽涉倒每個家庭每個個人的變革。它需要智慧去關注生存環境的變化，需要良知去阻止破壞環境的現象，需要熱情去傳播環保的理念，更需要勇氣來調整自己的生活價值和生活習慣。它也許是人類歷史上最深刻的1場社會變革，因為它的成敗所系，是人這個物種的生存或者毀滅。 中國正以歷史上最脆弱的生態系統，承受著歷史上最多的人口和最強的發展壓力。我們只有1條長江，毀掉了不會再來，我們只有1個家園，失去了不會再有。愛國的公民，請首先愛護這個民族賴以生存的根基，請從1點1滴的環保行為做起。 在未來的世紀里，中國，是由於可持續發展立於世界民族之林，還是因為自毀家園的短期行為亡國滅種，再很大程度上，取決於整個民族能否建立起環境意識，取決於你、我、他，我們每1個人的行動。 綠色思想的實施是統1綠色信仰，改善自然環境，造福於後代的良策，是人類向可持續發展，走向文明進步的階梯，是建立正確人生觀，破除封建迷信思想的理論與實踐的基礎，也是我們人類不可逃避的理智選擇！ 環境保護和人類的可持續長期發展是不可分割的，它是永恆的話題，綠色宣言是國際主義思想，它不分宗教、民族、政黨。為了人類後代能有1方純凈的沃土，為了人類能有1個良好的生存環境，讓我們攜手，共建美麗的綠色家園！ 尊敬的老師，親愛的同學們： 大家好！我今天演講的題目是：《人人創建綠色家園》。 誰不希望頭頂的天空湛藍如鏡， 誰不希望腳下的大地綠草如茵， 誰不希望身邊的湖水清澈明凈， 誰不希望眼前的陽光燦爛如金。 是啊，誰不希望能有如此天然的一幅畫面呢？但現在我們卻距離它越來越遠了。生態環境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴重的威脅，天空湛藍如鏡，大地綠草如茵，已經快要不復存在了，而我們卻又執迷不悟的破壞環境，這種狀況實在令人擔憂。最近我內蒙古草原退化嚴重，已經到了驚人的程度。6359萬多公頃可利用草地面積中，目前退化草地面積已達3867萬公頃，占可利用草原的60%。 素以水草豐美著稱的全國重點牧區呼倫貝爾草原和錫林郭勒草原，退化面積分別達23%和41%，鄂爾多斯草原的退化最為嚴重，面積達68%以上。以往沙塵暴基本上是從阿拉善盟和巴彥淖爾盟的沙漠地帶發起，今年卻東移到烏蘭察布盟和錫林郭勒盟，向世人拉響了最令人擔憂的生態警報：美麗的錫林郭勒草原也已嚴重沙化。內蒙古乃至世界上最為典型的草甸草原東烏珠穆沁旗，草場退化面積已佔全旗可利用草場的66%以上。以荒漠草原為代表的阿拉善盟和伊克昭盟，草原退化、沙化之勢更為嚴峻。 與50年代相比，阿拉善左旗的草地覆蓋度降低了30%至50%，目前荒漠和半荒漠已佔到了這個旗草地的96.9%。 我國古代的黃土高原曾經是美麗富饒的地方，商朝時黃河流域的森林覆蓋率曾高達50％以上。但是，經過幾千年來掠奪式的開發，大自然給予了無情的報復。現在，黃土高原的水土流失地區到處是荒山禿嶺、溝壑縱橫，黃河——中華民族的「母親河」，竟成為世界上泥沙含量最多的河流。近幾十年來，隨著人口的急劇增長和經濟的高速發展，人類生產和生活對環境造成的破壞日益嚴重，出現了空前的環境危機。環境危機包括環境遭到污染，森林、草原和野生動植物等自然資源遭到破壞，以及由此引起的生態環境的惡化。現在，保護生態環境，實現可持續發展，已經成為全世界緊迫而艱巨的任務。 一個又一個觸目驚心的數字表明，創建綠色家園已經刻不容緩。我們的行動不能僅僅呼籲，更應該做的是從我做起，創建綠色家園。當然創建綠色家園很難，現在還不能立竿見影，但是只要有堅持不懈地努力就能看到成果。只要你注意生活中的點點滴滴，就會發現原來創建綠色家園也如此簡單。如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，你走過的路就會多一份清潔，長此以往你就會發現你的綠色家園就會建成，我們的綠色家園就創建了。所以，你的綠色家園就是舉手之勞，何樂而不為呢？如果每人都有這樣高的環保意識，那麼上面的事情就不會發生，我們就不會面臨如此的生態環境了。 為了保護我們賴以生存的共同家園——地球 我們以虔誠的聲音呼喚生命的綠色 為了讓大地山青水秀 為了讓家園綠樹藍天 讓我們小手拉小手 讓我們小手拉大手 加入「呼喚綠色」行列 保護綠色家園 今天播下一份綠色種子 明天收獲一片藍天綠地！ 行動起來，從我開始！ 行動起來，從現在開始！ 謝謝！ 環保(演講稿) 我認為，世界只可毀滅，不可拯救，當然現在我想這一觀點似乎是錯誤的。因為一切我所看到的，正在地球上發生的事情，都表明情況還不是很糟糕，仍有很多人為拯救這個星球而奮斗終生。但很遺憾，這些奮斗中有相當一部分很可能將是徒勞的。一方面，有些奮斗是粗淺，無知，甚至心不在焉、空走形式。另一方面，毀滅世界似乎要比拯救世界容易得多。 就我個人而言，我寧可說自己是地球毀滅者，也不敢吹噓自己曾為環保作過多大貢獻。我認為，在這個人口已經成為極大多餘的星球上，任何人的出生本就是對環境的潛在威脅。成長，消費、製造垃圾，可以說我們每個人都對此世界欠下了一筆債，欠債還錢，理之固然。那麼我們搞環保，就沒有理由驕傲，只能說是在惡劣的環境中痛苦太久之後的良心發現、大腦完善，擺脫了幼稚、野蠻、粗魯之後，來償還這筆債。 我並非宣揚所謂「人之初、性本惡」，但我們欠了債——事實如此，我們每個人都必須深刻地認識到這一點，才有可能放下花架子，少些沾沾自喜，真正把環保當成一種責任，嚴肅地環保，認真地環保，甚至淚流滿面地去環保。這樣，我們才不會一面高呼環保，一面把塑料袋隨手扔在路邊；或是把樹苗從一個地方挖來，再隨隨便便埋到另一處，之後看著它慢慢枯，痛苦。那麼，我們的奮斗才不會是粗淺的、形式的，我們的奮斗才真正算是奮斗。 另一方面的問題是，拯救世界的努力到底能抵消多少毀滅的行為。也許「抵消」一詞在此並不恰當，假使東北虎徹徹底底干凈了，那麼這種毀滅將是不可抵消的，哪怕我們用百萬條人命，也不大可能再從上帝手中換回一對虎亞當、虎夏娃。我說毀滅要比拯救容易得多，至少在人數上如此，為拯救而奮斗者畢竟只是一部分，而毀滅者卻是全體。「毀滅」一詞也許觸目驚心了些，但事實上我們每個人都在為毀滅而效力。我們要吃飯，於是大片森林草原被開墾為所謂良田，燒荒燒荒，越燒越荒，沙漠化就由此開始。我們每個人都要求生存的空間，於是我們的空間就越來越擠，越來越臟。 我們應當感到危機，拯救的努力在毀滅面前實在太脆弱了，幾十甚至幾百年長成的林木只要幾把電鋸就能剃得油光鋥亮；而辛苦經營的美麗田園只要幾枚導彈就炸成亂墳崗。毀滅的潛在慾望，我想很多人都有的，一旦膨脹起來，後果不堪設想——北約就是，至少它的行動有違環保！ 懲罰毀滅者比拯救世界更偉大的意義就在於此。至少，可以使肆無忌憚的毀滅者毀滅，讓他們膽寒，催人們覺醒，鼓我們鬥志。這樣，我們才能多些拯救，少些毀滅。 環保問題是天天談了，咱們都懂，但我仍然感到悲哀。世界雖非不可拯救，但若我們沒能真正認真起來，嚴肅起來，恐怕我們還得走下坡路，不過，我們仍有理由可以欣慰，就今天看來，我想，世界是不會毀滅的——至少一百年內。集天地之靈氣，采萬物之精華，勇敢的人類從洪荒時代走到了文明的世紀。人類的智慧創造了經濟的奇跡，無知與貪婪卻留下了可怕的後果。環境污染，生態惡化，地球發出了痛苦的呻吟，善待萬物，就象善待我們的朋友；拯救地球，就是拯救我們的家園！人類漸漸從噩夢中覺醒：人與自然和諧共處，是可持續發展的唯一出路。 突如其來的SARS病毒，令人們反思自己的行為。人類應如何對待大自然？人類該怎樣與自然和諧共處呢？與自然相通相依，協調一致，和諧共處，是人與自然和諧共處的主要思想。 建立生態環保型社會是我們共同的責任。隨著我國人口的急劇增長，許多地方都在鬧「能源危機」，水、土地、礦產等資源不足的矛盾日益尖銳，無數森林的亂砍濫伐使生態環境惡化的形勢十分嚴峻。地球是人類賴以生存的唯一家園，因此，我們不能眼睜睜地看著我們的家園毀於我們人類自己手中。人類啊，行動起來吧，讓我們節約一滴水，保護一棵小草。讓天空依然明凈,讓河水依然清澈,讓小草依然碧綠,讓花朵依然鮮艷,讓陽光依然燦爛,讓地球依然生輝! 痛定思痛，我們應該選擇一條理性發展的道路，呼喚綠色文明，呼喚科學的決策方式，呼喚科學的生產方式，呼喚科學的生活方式。讓人與自然和諧共處吧! ———————————————————— 善 待 生 靈 有時，動物界也會發生令人難以置信的故事。 有一個狩獵隊把一群羚羊趕到了懸崖邊，准備全部活捉。約摸半小時後，羚羊群分成了兩類：老羚羊為一類，年輕羚羊為一類。一隻老羚羊走出羊群，朝年輕的羚羊群叫了一聲，一隻年輕羚羊應聲跟著老羚羊走到了懸崖邊。年輕羚羊後退了幾步，突然朝懸崖對面躍去。隨即，老羚羊緊跟其後也飛躍出去，只是老羚羊躍起的高度要低一些。當年輕羚羊在空中向下墜時，奇跡出現了，老羚羊的身子剛好出現在年輕羚羊的蹄下，年輕羚羊也在老羚羊背上猛登一下，下墜的身體又突然升高並輕巧地落在了對面的懸崖邊，而老羚羊就像一隻斷翅的鳥筆直地墜入了山澗。 試跳成功。緊接著，一對對羚羊凌空騰起，沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛躍。頓時，山澗上空畫出了一道道令人眼花繚亂的弧線，那弧線是一座座以老羚羊的亡作為橋墩的生命橋。那情景是何等的神聖，獵人們個個驚得目瞪口呆，不由自主地放下了獵槍。 動物在生命危急之時的舉動令人肅然起敬，而人類對動物的戕害令人不寒而慄。 有朋友旅遊歸來後說，某旅遊勝地推出了生吃猴腦和活剜鹿肝的特色菜。生吃猴腦就是用夾子把活猴固定在餐桌中間，用錘子敲開猴的頭蓋骨，食客用勺挖出一動一動的猴腦,趁熱送入口中。活剜鹿肝則是剖開活鹿的腹，從腹中挖出冒著熱氣的鹿肝，讓食客即刻烹吃。據說，這些菜是大補，能吃啥補啥，雖要價高卻頗受歡迎。人對動物的態度或多或少反映出人的品質。如此暴殄天物，真能吃啥補啥嗎？如今，有多少人缺少一顆愛心？而這一顆愛心，要靠吃什麼心，才能補回我們仁慈之心呢？ 羚羊的壯舉令人起敬，人類對猴、鹿的殘酷叫人痛心。我深深感到：人類不能憑借自身的優勢，無視動物的生命權利，任意踐踏虐待動物的生命，因為動物和人類一樣，也是能夠感受苦樂的生命體。 天地生萬物，人類無非是萬物中的一種。而我們人類總是誇大自身的力量，自以為是萬物之靈長，可以藐視一切，踐踏一切，而最終面臨危險和滅絕的正是我們人類。那些視生命如草芥，任意戕害生靈者，若再不懸崖勒馬，將會逐步失掉愛心，忘卻人性，把帶血的屠刀伸向我們的同類。終會有一天，人類也將因褻瀆生命而掘開埋葬自己的墳墓。 「當地球上最後一隻老虎在林中徒勞地尋求配偶；當最末一隻未留下後代的雄鷹從高空墜向大地；當鱷魚的最後一聲哀鳴不再在沼澤上空回盪……人類，從某種意義上已看到了自己的結局。」這是人類對動物的哀憐，更是動物對人類的警示。 人類只有一個地球，人和動物都是大地之子，本是同根生，相煎何太急？善待生靈，也就是善待我們自己。 —————————————————————— 鹿 思 二十多年前，在上山下鄉的滾滾洪流中，我作為其中一員來到祖國西南邊陲的一個半原始的山寨里插隊落戶，開始了那漫長的「再教育」生活。 在這遠離城市的大山裡，幾乎是與世隔絕的，既聽不到廣播也看不到報紙。很多生活用品都靠人背馬馱。日復一日，年復一年。 沉睡了數千年的原始森林，終於被修路的炮聲所喚醒。一棵棵參天大樹被無情地放倒，一塊塊的巨石被炮火炸開，碎石呼嘯著從天而降，人們紛紛躲進掩體，來不及躲避的人們順手抄起個炸葯箱子頂在頭上。 夕陽西下，收工的人們拖著疲憊的身軀向住地走去。一隻小鹿映入我的眼簾，我無心無力去追趕它，順手撿起一塊石頭扔了過去，心想，「逃命去吧，可憐的小東西。」可那小鹿卻只輕輕地動了一下，絲毫沒有逃跑的意思。我很奇怪地走了過去。這是一隻尚未斷奶的幼鹿，它的一條腿被倒下的樹桿緊緊壓著，身體多處被落石砸傷。它早已無力掙扎。在強大的炮火打擊下，母鹿無奈地扔下它自己逃命去了。我把小鹿帶回住地，想盡一切辦法，拿出最好的食品終於把它救活了。一個多月的時間，小鹿長大了很多，光滑的毛皮長出了美麗的暗花。我和它朝夕相伴，是它充實了我孤獨的生活，驅散了思鄉的憂愁。 人間的母愛是偉大而真誠的，動物們的情感與人相比毫不遜色。母鹿憑借它的本能來尋找它的小鹿了。深夜遠山傳來那母鹿的陣陣嘶鳴，好像在說：「我的孩子，你在哪兒呀。」每當聽到母鹿的嘶鳴，小鹿都是那樣的躁動不安。開始我並不以為然，可那母鹿的尋跡卻是越來越近，那悲哀的嘶鳴讓人聽來心碎，它明明在說：「把孩子還給我吧，求求你了，還給我吧。」小鹿是我救活的，一個多月的時間我費盡了多少心血。它是我的精神寄託，它是那樣的可愛，我當然不會僅僅因此而放走它。 可那母鹿分明知道它「愛子」的方位，它是越鬧越凶。看來這鹿是無法再養下去了，三十六計，走為上策。我打來一個小木箱，打了幾個通氣孔，把小鹿放了進去計劃次日凌晨把小鹿帶回家，把它作為最珍貴的禮物獻給遠方的親人。萬事俱備只待天明。 一陣陣凄慘的鹿鳴把我從夢中驚醒。母鹿似乎知道了即將和它「愛子」的永別，它又來了，來討子，來鳴冤，來示威。瞬間，我的良心發現了，抱起小鹿向母鹿嘶叫的方位走去，可我並不想把小鹿還給它，只想讓這「母子」倆見上最後的一面。 雨越下越大，山林里一片漆黑。一隻高大的鹿嘶叫著向我飛奔而來，懷抱里的小鹿躁動著，掙脫著，企圖投向母親的懷抱。我緊張極了，心裡急劇地跳動著，雖然我救活了小鹿，但此時此刻這母鹿不是來謝恩，倒像是來找我拚命的。我心裡非常慌亂，用力抱緊懷中的小鹿轉身剛要離去，砰砰砰——幾聲炸雷般的槍聲在耳邊響起，只見那母鹿高大的身軀應聲倒下，瞬間發生的這一切使我呆若木雞，小鹿掙脫了，消失在漆黑的山林里。真不知道自己做了些什麼，讓小鹿目睹自己的媽媽被人槍殺，天下還有比這更殘忍的嗎？ 任何動物都有自己的天敵，而人卻是它們共同的天敵，對它們來說「兩條腿」的天敵比四條腿的天敵更狡猾更兇殘。是的，人類在不斷開發現代文明的同時，也把災難灑落在世間。 幾天了，我的心裡一直很難過，白天再也見不到那隻可愛的小鹿，夜晚再也聽不到那母鹿尋子的哀鳴。一切一切僅僅是一場噩夢。我漫山遍野地尋找著，到處都留下了我的足跡，只是不見那小鹿的身影，此時的我，才理解了那母鹿的哀鳴。 一切都過去了，一切也都平靜了。周末我整理自己的內務，當低頭尋視床下的時候，我驚呆了，淚水不禁奪眶而出，一隻瘦得皮包骨的小鹿睜著大眼蜷縮著。它早已經去了，在無限思念媽媽的痛苦之中去了。從它那睜大的雙眼裡，我清楚地看到了它對人類的不解、恐懼和憤怒。如果說偷獵者是兇手，那麼我無疑是個幫凶！ 如今二十多年過去了，每當我來到動物園，看到那活潑可愛的小鹿，聽到那鹿的嘶鳴內心都有一種負罪感，它勾起了我對小鹿的思念。 如果人類灑向萬物生靈的都是愛，該有多好啊。
Ⅶ 生命的意義 為話題的作文
生命的意義：有一本書上面說，在生命的基礎地，並沒有任何世界的意義 ，只是渾然的天成，我們都在時間里成長，然後在時間里滅亡，我們來了，然後我們走了，我們想抓住些什麼，生命卻在指間流逝，我們想鞏固一些生命的意義，卻在時間的洪流里被沖潰，是啊，我們來的何其無奈，走的又何其無奈，既然早走晚走都是同樣的無奈，那麼早走幾步，也沒什麼值得好悲哀的，人就是矛盾的動物，明明知道生命沒有恆常，卻總是不肯一展歡顏，還是不能夠看透生死，笑談生死，不虛此生。
緣起性空 性空幻有。。。
如果這個無限的時空宇宙沒有生命的存在
空空盪盪的 一點生機都沒有 這個宇宙的存在還有什麼意義
人活著就是為了感受這個萬物宇宙的存在
宇宙的存在就是為了演化出人類這種靈性的生命
生命存在的意義就是宇宙存在的意義
宇宙存在的意義就是生命存在的意義
生命是宇宙演化的過程 人類整天在研究宇宙的因果 明知道永遠也研究不出來
也許宇宙本身就是一個生命體 我們都活在她的身體里
活著 所有的人都要做慈善 不管你有錢沒錢 沒錢的也在想等我有錢了去慈善
所以生命的意義在於4個字 活著與慈悲。。。
自我感覺。快樂就好，想想如果知道自己明天就死了是什麼感覺。什麼都無所謂了
有多少人想活都活不了！ 你要想下！生命很重要的！
沒什麼意義，不過你還是要來體驗一把。唉
你說，世間多少生命，幾度春秋，又有誰知道生命的意義？
但是我們唯一知道的是，它很珍貴。是你體驗世界的唯一機會。
人生有意義嗎？一定要賺錢、一定要結婚、一定要有孩子，然後讓孩子將這一切重來一遍嗎？如果不快樂，這一切實在是毫無意義。
人生如果有意義，如果值得擁有一次生命，那便是快樂，發自本心的快樂與自在。
Ⅷ 生命的意義為話題，寫篇作文
一、我為什麼活著
"為什麼，我活著？"
很多次，我這樣問自己，人為什麼要活著呢？我又為什麼在這個險惡的世界苦苦掙扎呢？越想弄清楚就越發糊塗，人世間有許多事情是我們所不能明白的。
這個世界有太多的人被生活的重擔壓得透不過氣來，忙來忙去就是些柴米油鹽、吃喝拉撒的事，這樣的生活不痛苦嗎？有些人生來富貴，不愁吃穿，過著奢侈放盪的生活，大肆揮豁於燈紅酒綠之間，這樣的生活又有何意思？到不如勘破生死，遠離紅塵的喧囂，採菊東籬，悠然自得。
活著為了什麼？畢竟現實太過殘酷，生活太過艱辛！現實社會激烈的競爭，讓我們不得不為了生計而勞累奔波於外；多少人在這弱肉強食的自然規律面前，倍受困苦的侵撓，償不盡的酸辣。"不為五斗米折腰"的硬漢又在哪裡？一個連最起碼的生活都維持不了的人，又何談人生價值和理想追求！又怎能要求其知書達理、風流瀟灑呢？"倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱"一隻脫離幽幽碧水的小魚怎麼訖求在大海深處自由游戲！
這個世界找不到沒有憧憬的人，每個人或大或小都有自己的願望和理想，一個沒有想像的人我們是無法想像的，只是有的人很幸運的實現，得償所願，而有些人只能埋藏在記憶深處，讓歲月塵封起來。每個人都渴望夢想成真的驚喜，就是夢里偷著多想幾次也是幸福的。不可能人人都成為商界巨頭、文人騷客、名流學者、偉人領袖……畢竟這個世界是不公平的，正如釣魚，釣者是一種收獲、成功的享受，被釣者是一種不幸。羅丹說過，世間的活動，缺點雖多，但仍然是美好的。也許生活就是如此吧！
昨天同事跟我閑聊，說他們村裡有一對年邁夫婦，丈夫癱瘓在床，大小便失禁，生活不能自理。不幸晚年喪子，更是貧病交加，孤苦無依，可謂困難之極。七十多歲的老奶奶仍然不屈不撓，靠撿些破銅爛鐵和村民的微弱接濟度過風燭殘年，直至生命的最後，始終細心照料丈夫、不離不棄！聽了之後，我的心禁不住一陣陣抽搐，熱淚打濕了眼眶，突然之間，我似乎頓有感悟。一個人的生命長短並不是最重要的，重要的是我們怎樣度過這些日子；我們的生命也不是為了在費盡心思的刮骨索取、爭名奪利中蠅蠅度過。也許我們一生都將平平凡凡，但能夠做到一生都平平淡淡是再也偉大不過的事情！平凡本身就是一種偉大。
活著能幹多少事！如果明天我將老去，今天我該做什麼？我會毫不猶豫的做我最想做而又一直沒能做的事，因為我不想帶著遺憾離去！可是我為什麼要這么想呢？為什麼不今天就這樣做呢？做我想做的，吃我想吃的，玩我想玩的，非要等到老去的時刻才空自悲切、自責自怨！
迪卡爾說："我思故我在"，活著，就要表明自己的存在，表現得與死不同。你是否開懷笑過，你是否切骨痛苦過？一個短暫的回憶足夠讓人幸福一生，痛痛快快流淚的人也是幸福的。人生在得與失，苦與樂之間不斷輪回徘徊，"在一切失去時，希望依然存在"。生活不是一種負擔，無論成敗得失，無論悲喜哀樂，無論精彩平淡，無論貧富驕奢，只有摯愛生活才能享受其中樂趣，我們擁有的是過程的精彩而不是結果的短暫。青春不會永駐，漂亮、狂喜和生命，總有一天會消逝，而愛是永恆的。愛生活，生活就會快快樂樂，不管人生道路怎樣，快快樂樂就夠了，難道還需要更好理由嗎？快樂沒有理由，生活沒有理由！
我們沒有必要羨慕別人，沒有必要自艾自怨，更沒有必要嬌媃造作的裝算，也許別人的幸福快樂只是一種虛偽的外表，虛偽不僅是一種負擔，更是一種痛苦！放開了,你同樣快樂。幸福只是一種生活的感受，生活就是一種真實的感受，只要我們嚮往明天的美好，熱愛生活的點滴，珍惜今天的擁有，你將屬於幸福、快樂永恆！
二、生活就是愛
"甘瓜苦蒂，天下物無完美"只有愛才是完美的。不問苦樂，不問得失，不計成敗，盡你的心去愛就是，"除真摯的心靈外，再沒有高貴的儀容"。
愛是無私的，愛是純摯的。愛生命、愛生活、愛他人……愛更多的是給予，而不是索取。泰戈爾說過："採摘花瓣的人得不到花的美麗"，花不是不美麗，而是摘花者不懂愛的真諦。比花兒美麗的是愛，花兒的美麗是大自然天然的給予，愛的花朵是人用心靈澆灌而成的精靈！
愛是高尚的，從男女之間的純真愛情，到人與人之間的相互關愛；從對家人的疼愛，到對他人的愛護；從對生活的熱愛，到對國家人民的博愛，都是高尚的。愛亦是博大的，不但要愛自己、愛生活，更重要的是愛他人、愛人民、愛國家。一個只愛自己、只顧自己的人，與其說是一種自私自利的狹隘主義，倒不如說其沒有真愛，只有具備了愛別人的博愛心靈，才能算得上高尚的靈魂！
愛本身沒有大小之分。只要是對他人、對人民、對國家的付出，無論多少都是同等偉大，所有獻出的靈魂的東西都是美麗可愛的，值得人們稱頌的！
愛，首先從自己做起，一個不懂善待自己，享受生活快樂的人又怎麼懂得珍惜生活、享受生活，又怎能懂得善待別人。
你知道小男孩的故事嗎？有一個小男孩因一時氣憤對母親說："我恨你，我恨你……"山谷傳來迴音："我恨你，我恨你……"。小孩很害怕，跑回家對母親說，山谷里有個很壞的小孩說他恨他。母親帶他到山邊並要他喊："我愛你，我愛你……"小孩照母親說的做了，這次他卻發現，有一個很好的小孩在山谷里對他說："我愛你……"
愛是平等的，也是相互的。生命給你一種回聲，你送出什麼它就送回什麼，你播種什麼就收獲什麼，你給予什麼就得到什麼。你想要別人是你的朋友，首先你得是別人的朋友。心要靠心來交換，感情只有用感情來搏取。
人活在這個多元的世界，就是要學會相護關愛和幫助。我們關心他人，理解他人，幫助他人，同樣又有誰不期望得到別人的關愛和認同呢？沒有誰願意孤獨的生活在這個世界上！一顆樹本是擋不住狂風暴沙的侵襲的。生活就是愛的凝結，一個從不給予別人愛心的人又怎能得到別人的愛呢？愛是我們互相交往、共同生活的紐帶。
把愛存在心中，溫存永遠相伴！
世界因為有愛而變得美麗，生活因為有愛變得精彩，用心去生活，全心去愛生活的點點滴滴，生活會讓你天天快樂。愛本身就是一種快樂，只有懂愛的人才能真正享受生活！
三、生命就是一種境界
"生命猶可貴，千金亦難買"人的生命是至重、至貴的，當一個人失去生命的時候，其所擁有的金銀財寶、名車毫宅都將人去樓空、毫無意義。人在一生當中，許許多多的事情並非僅僅為了生存，"人吃飯是為了活著，但人活著不僅僅為了吃飯"，生存只是一種手段，最終的目的是為了完成自己的理想，實現一種價值追求。
一個人怎樣實現和創造自我的價值呢？一個人，一種活法。每個人都有其獨特的生活方式。以其生活的價值觀、人生觀的不同可分兩類。一種是以天下為公，"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"，博大胸懷，以天下為己任，"為中華之崛起而讀書"；另一種人，揣懷著"人不為己天誅地滅"的自私心理，無孔而不入，損人利己，唯利是圖。但無論怎樣，為公也罷，為私也罷，沒有一個不是通過艱苦卓絕的努力奮斗來實現其人生觀、價值觀。這個世界只有一種觀念的實現是輕而易舉的，那就是選擇死亡。
人的價值的實現即是自我的實現，通俗的講就是事業的歸宿，對社會貢應有之力。這是我們所渴望的。為了這個理想，許許多多的人不顧艱辛困難，奮勇前進，不惜頭破血流，傷痕累累，甚至於拋頭盧、灑熱血亦在所不惜，只要有這個理想的支撐，生命就有源源不斷的動力，一直不竭！
人，就是應該具備一種精神，一種敢於斗爭，不怕苦、不怕累，不怕流血的大無畏精神；一種永往直前，百折不撓的信心！生命就是一種精神、一種追求！
一切的酸、甜、苦、辣，一切的艱難痛苦，一切的風風雨雨，一切的成敗得失，對於我們來講，從來就不是痛苦和失敗，而是失敗中的成功，是快樂的享受。不錯，我們應該把一切艱辛和失敗的痛苦當作一種享受，獨一無二的享受！我們的生命將上一個新的階段，從此就沒有所謂的"苦"和"痛"，"得失"和"成敗"。這也許就是真正的"不以物喜，不以己悲"的聖人心境吧！
生命就是活出一種境界，一種為人處事的境界，一種奮斗努力的境界，一種成功的超脫。
沒有愛情的愛情又將是什麼樣的愛情呢？我也是朦朧而語。
我嚮往著夢中的女孩會如約而至，渴望著那奇跡從天而降，相信總有一天會有那一剎那的心動！
一天天，時間如飛的過，心中的失望日漸滋長，希望亦難免低落。我知道它離我已走得很遠，很遠……但我仍然禁不住那夢里的親切呼喚，那溫柔纏綿的思念和若即若離的牽動！我禁不住遐想！人有很多事情都是不由自己所控制的，更無法壓制自己的感情，就如洪水越堵就會暴發得越是洶涌！
我依然堅守著這份虛渺的信念，我相信這個世界是有奇跡的！一個根本不相信奇跡的人又怎麼會訖求奇跡的眷顧呢？只有相信才會擁有！我相信，所以我一定會擁有。誠然，這是一個沒有期限的等待，也許最終我會一無所有、心力憔瘁！但我無怨無悔，愛其本身就沒有錯與對之分。
「不求天長地久，但求曾經擁有」無怨無悔的追求過，就已經夠了。雖然只是縹縹緲緲、若有若無的，但它給我帶來了許多溫馨的回憶！就讓我在夢里纏綿吧，這不也是一種美麗！
我知道終究會失落，不是有人曾說「讓我抱著溫柔的夢相思到老」，我想，追求的不過如此吧！
我沒有愛情，但卻永遠的擁有愛情－－沒有愛情的愛情，雖然虛幻，但卻正在擁有！
你知道什麼叫孤獨？什麼叫寂寞嗎？我知道，讓我告訴你吧！孤獨和寂寞是一對雙胞台，他們一同成長，相互依存，誰也離不開誰。但又相互區別，各有不同的。孤獨因為寂寞而孤獨，寂寞是前提，孤獨是結果。沒有孤獨的寂寞充其量也不過是少許的煩惱而已。
遠離孤獨就必須先遠離寂寞。
我是孤獨的，因為我曾經說過我是擁有沒有愛情的愛情，既然是虛幻的，其肯定是寂寞的。也許有人會同情我，可憐我的孤獨，但我說，你錯了，我很快樂，這是一種清高的快樂，不是沒個人都能享受的，只有身在孤獨中的人才能深深的體會，就像是沒有見過大海的人是怎麼也想像不出大海的壯闊。我喜歡這種孤獨的快樂。它讓我學會思考，讓我奮斗不息！
孤獨寂寞也罷，沒有愛情也罷，這只都是一種境界罷了。有了這種境界也就擁有了一種平和的心態，也就有了無上的快樂。其過多的追求就是一種錯誤！
Ⅸ 以生命的意義為話題作文
生命的意義在與延續感恩的情懷
這個觀點應該寫的人少，會給老師眼前一亮的感覺 。