Ⅰ 求有關敬業的作文的好的開頭和結尾！！
清潔工是那麼渺小卻是抄那麼高尚是綠色家園美好家園的守護者
日復一日年復一年在那不起眼的崗位上默默奉獻著
夏天，當我們還在家中享受著清涼時
冬天，當我們還在家中享受著溫暖時
他們的身是勤勞的；心是善良的
Ⅱ 敬業的警察叔叔作文最好的結尾
離我家有點遠的地方有一個交通崗亭，崗亭里有一個很特別的警察叔叔，他小眼睛，寬鼻樑，大嘴巴，黑皮膚。他總是像機器人一樣挺直腰板，雙手伸直，精神抖擻地指揮著來來往往的車輛，似乎永遠不累，好像總有使不完的勁兒。
他是一位愛崗敬業的警察叔叔。
那是一個烈日炎炎的下午，陽光四射，枝葉垂頭喪氣，就連狗也趴在地上直吐舌頭，好像在說：「我要冰棍，我要空調。」我也像蒸籠里的「包子」，熱得難受。媽媽叫我打著傘去買冰棍，我快走到一個三岔路口時，看見路口又堵車了，走近一看，三輛車橫七豎八的擠在了一起。眨眼功夫，岔道口擠了個水泄不通，誰都想擠過去，可誰都不讓誰，眼看這隊伍越來越「壯大」。一位警察叔叔風馳電掣地趕來了，一臉嚴肅的他翻身下車，伸出雙手，有力的指揮著，他一會兒讓這輛車停，一會兒讓那輛車行，密不透風的道路很快就疏通了。看看警察叔叔，他早已揮汗如雨了，我默默的贊嘆道：警察叔叔，你真了不起！我定睛一看，他原來就是我家樓下的那位警察。買完冰棍回家時，我已經是滿頭大汗，走到樹蔭下，就涼快多了。離我家樓下離崗亭不到10米遠的地方有一顆參天大樹，還是這位警察，他沒有站到樹蔭下遮遮陰，歇歇涼。而他卻依然在烈日下堅守崗位，一如既往的指揮著南來北往的車輛。一滴滴豆大的汗珠從他頭上流下來，汗水濕透了他的衣襟……
他雖然只是一個普普通通的警察，但他的愛崗敬業卻令我敬佩得五體投地。
Ⅲ 關於敬業精神的作文800
敬業，從古至今，由中及外被多少有志之士視為人生的圭臬。他們帶著智慧，帶著敬業精神站在時代的浪尖。
思接千載，儒家先哲告誡我們一生要始終勤奮、刻苦，為事業盡心盡力。他們說：「執事敬、思事敬，修己以敬」。敬，就是這樣一種思想專一、行為負責的精神。
敬業，是事業成功的源泉。
杜甫苦吟「為人性僻耽佳句，語不驚人死不休」。這體現的就是一代詩聖的敬業精神。且不論他的那份天下之志，用世之心，獨從那《三吏》到《三別》，從《秋頭八首》到《茅屋為秋風所破歌》……這都是他的輝煌，他的不朽。而他正是本著盡心盡力之心，本著敬業精神才有經般如長何激浪，深潭照物，映現出一代山何的皇皇巨著。
沿著「敬業」這條路走向成功的又豈杜甫一人。松下電器創始人松下幸之助，青年時就暗暗起誓，要用自己的雙手拓展一片屬於自己的天空。創業艱辛，然而荊棘並沒有使他倒下，失敗也沒有能挫鈍他的意志，因為他把責任視為永恆的本錢。
偉人們踏著敬業走向事業的顛峰，我們又何嘗不可？敬業，體現的就是勤奮、刻苦和謹慎的作風。
自明清以來，晉人摒棄舊俗，褒揚商賈，以經商為榮，逐漸形成了勤奮、刻苦的優良品德。以苦為樂，是晉商引以為豪，資談成功的信條；勤奮進取，促使他們一步一步走向成功；穩中求勝，於是我們看見了改革浪潮中立於不敗之地的山西企業。
生活中，敬業離我們有多呢？
近來，在老師間流行著一本書——《沒有任何借口》。它是美國西點軍校兩百年來最重要的行為准則的體現。其核心內容是這樣說的：「沒有任何借口」體現的是一種負責、敬業的精神，一處服從、誠實的態度，一種完美的執行能力。我們需要的正是具備這種精神的人：他們想盡一切辦法去完成任務，而不是去完成任何借口。
多麼精闢入里的話語,他把「敬業」闡述得淋漓盡致。工作，就意味著責任，責任就是這樣簡單而無價的。
我們的老師也開始在這句話下發生著改變。那個星期天下午，李老師盡管腸胃痙攣，蒼白的臉色訴說著無法掩飾的疼痛，可他仍堅持給我們講完了《函數》的C卷。高老師，把9歲的兒子留在了醫院，自己站在教室里給我們細心的講著每一個語言點，她憔悴的眼神里我看出沉重的壓力，那份苦楚令人心酸……
當校園彌漫著這樣一種「敬業」的氣息，當老師為我們做出了最優秀的表率時，我們沒有理由不把這種優良的風氣，深深浸入自己的骨子裡，讓敬業貫穿我們的生命。
風雨中，我們的祖國已走過了55年，接下來還有將近50年的社會主義初期建設的道路要走，就讓我們帶上「敬業精神」去開拓祖國更炫目的未來。
Ⅳ 愛國敬業作文結尾大全
愛崗敬業：認真對待自己的崗位，對自己的崗位職責負責到底，無論在任何時候，都尊重自己的崗位的職責，對自己崗位勤奮有加
愛崗敬業是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。
一份職業，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發展的基礎保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發展的需要。所以，愛崗敬業不僅是個人生存和發展的需要，也是社會存在和發展的需要。愛崗敬業應是一種普遍的奉獻精神。
從一個城市來說，沒有人當市長是不行的；同樣，如果沒有人去掃地、清除垃圾也是不行的。想當市長的人多的是，想掃地的人肯定不多。但在一個城市裡，市長只需要一人，清潔工人卻需要幾百人、幾千人，甚至幾萬人。無論是心甘情願的，還是不得已而為之的，只要是在自己既得的工作崗位上認真負責，盡心盡力，遵守職業道德，這就是一種普遍的奉獻精神。在我們國家，如果大大小小的公務員、企事業單位職工、私營企業主、個體戶都能夠表現出這種奉獻精神，人民就會更加富裕，國家就會更加強盛。
只有愛崗敬業的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鑽研學習，一絲不苟，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。焦裕祿、孔繁森、鄭培民等一大批黨和人民的好乾部都是在本職工作崗位上嘔心瀝血，勤政為民；當非典疫情襲來，一大批平時並不引人注目的醫生、護士和科研人員，挺身而出，冒著生命危險，沖上第一線，拯救了一個個在死亡線上掙扎的同胞的生命，有人還為此獻出了自己寶貴的生命。
愛崗敬業是平凡的奉獻精神，因為它是每個人都可以做到的，而且應該具備的；愛崗敬業又是偉大的奉獻精神，因為偉大出自平凡，沒有平凡的愛崗敬業，就沒有偉大的奉獻。
全面建設小康社會的偉大事業正呼喚著億萬具有愛崗敬業這種平凡而偉大的奉獻精神的人。具備愛崗敬業這種平凡而偉大的奉獻精神的人，永遠都是強大民族的脊樑！
過去在計劃經濟體制下，我們每個人都要服從國家的分配，國家按計劃把我們每個人安排到一定的工作崗位上，我們不論走上哪個工作崗位都要干一行，愛一行。
目前，在我國市場經濟條件下，實行的是求職者與用人單位的雙向選擇，這種就業方式的好處，就是能使更多的人從事自己所感興趣的工作，用人單位也能挑選自己所需要的合適人選在社會主義市場經濟條件下，雙向選擇的就業方式為更好地發揮人的積極性創造了條件。這一改革與社會主義職業道德基本規范要求的愛崗敬業並不矛盾。
首先，提倡愛崗敬業，熱愛本職，並不是要求人們終身只能幹「一」行，愛「一」行，也不排斥人的全面發展。它要求工作者通過本職活動，在一定程度上和范圍內做到全面發展，不斷增長知識，增長才幹，努力成為多面手。我們不能把忠於職守、愛崗敬業片面地理解為絕對地、終身地只能從事某個職業。而是選定一行就應愛一行。合理的人才流動，雙向選擇可以增強人們優勝劣汰的人才競爭意識，促使大多數人更加自覺地忠於職守，愛崗敬業。實行雙向選擇，開展人才的合理流動，使用人單位有用人的自主權，可以擇優錄用，實現勞動力、生產資源的最佳配置，勞動者又可以根據社會的需要和個人的專業、特長、興趣和愛好選擇職業，真正做到人盡其才，充分發揮積極性和創造性。這與我們所強調的愛崗敬業的根本目的是一致的。
其次，求職者是不是具有愛崗敬業的精神，是用人單位挑選人才的一項非常重要的標准。用人單位往往錄用那些具有愛崗敬業精神的人。因為只有那些干一行，愛一行的人，才能專心致志地搞好工作。如果只從興趣出發，見異思遷，「
Ⅳ 小學敬業作文結尾最近好的結尾。
今天我學習了《敬業與樂業》一課，它雖是梁啟超先生的一篇演講稿，但還是讓我感觸良多。它主要闡述了敬業與樂業對於我們的重要性。然而在這之前需有業，如若無業何以敬之，樂之。
敬業——對於當下的我們來說「業」自然是學業，要想敬，就要像朱熹所說的那樣「主一無適便是敬」，讓我們真正的專注於學習而不為其他的瑣事所煩擾，才能敬。我們作為學生，專心於學習，有堅強的意志力，敢於拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是「敬業」。對於任何我們拿到手上的工作就要認真的做，做到最好。「百行業為先，萬物懶為首」，這也證明人人都要有工作，人人都要勞作，我們現在不是無業遊民，將來更不能做社會的蛀蟲。
樂業——有的人說「做工好苦」，難道不做工就不苦嗎？人的這一生要不就是先苦後甜，要不就是先甜後苦。前者，早受苦當然懂得珍惜，自然是苦盡甘來；而後者大多都是些無業遊民的爛人，他們不知用勞作去換取酬勞，以至於最後最容易走上犯罪的道路。面對生活須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。倘若有人問我讀書苦不苦我當然會說哭，但我不會因為哭就不去做它，凡職業都是有趣味的，只需要你去發掘它，發現它，你自會體會到業之樂。正如孔子所說「知之者不如好之者，好之者不如樂之知。」人生如若能從業中領略出一番滋味，才能體現出生活的價值！
總之，接下來的生活與學習中我會如朱熹所說「主一無適便是敬」的去學習，一敬、樂的態度去迎接生活！
Ⅵ 關於環衛工人敬業敬業的作文結尾
環衛工人，用他們的朴實打開了通往人們心靈深處的一扇大門，使社會上真善美愛心之花瞬間綻放開來。環衛工人用他們最簡單的行動，折射出了平凡人的美好和希望。
Ⅶ 關於敬業的作文
何謂敬業?朱熹解釋得最好。他說：「主一無適便是敬。」用現在的說講，凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中放到這事上頭，一點不旁騖，便是敬業。
便是一個修船工，面對一艘陳年舊船，在油漆船身的時候，發現有一個漏洞，你會怎麼做?對，應該像「船主與修船工」故事的修船工一樣，隨手把漏洞補好，避免船毀人亡的悲劇發生。其實故事中修船工的做法就是敬業。
敬業是一種負責任的態度，使我這個社會需要的一種美德。
生活在這個世界上，我們每個人都有自己的位置，在學校里，我們是學生;在家庭中，我們是孩子，在社會上，我們是個體，是組成社會大集體的一分子;將來成年後，我們還會有各種各樣的身份，無論處在哪個位置上，我們都應該有敬業精神。做學生，就要勤奮刻苦地學習;做孩子，要孝順懂事;做社會個體，就要遵紀守法、恪守公道。只要有足夠的敬業精神，你會在社會的任何領域、任何位置上都能生存得如魚得水，游刃有餘。
他叫李桂華，那是一個普通的鄉村醫生。自打19歲那年成為鄉村醫生起，他已記不得多少次救死扶傷。30年來，他的同事好友，有的志存高遠，出人頭地;有的耐不住清貧，下海經商，如今腰纏萬貫。只有他還默默工作在清貧的崗位上，每月領著微薄的工資，為生活在這片土地上的老百姓，治病送葯。有人問他累嗎。苦嗎?他靦腆地說：「干一行愛一行，既選擇了這個職業，就得堅守。」
Ⅷ 高中以敬業為主題作文結尾
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心」.這是後人對諸葛亮的贊詩,諸葛亮以其不可測度的智慧、鞠躬盡瘁的精神,知其不可為而為之的意志,雖大志未酬,依然成就一個千古傳頌的人物.
的確,在中國古代許多傑出的歷史人物中,諸葛亮是最為聲名煊赫的.他是一個超越了他生活的時代,歷代不衰、千古傳頌的人物.他是一個突破了階級界限,從帝王將相到市井平民,從文人雅士到白丁俗漢,眾口界碑,婦孺皆知,受到普遍稱贊、歌頌的人物;他是一個超越了地域限制,不僅在中國,而且在世界范圍內廣為傳頌的人物.
之所以這樣,是因為整個三國的歷史是與諸葛亮息息相關的,三國之局系因漢末之亂而來.
東漢末年,群雄並起,諸侯割據.孫堅、孫策占據江東,曹操挾天子以令諸侯.在赤壁之役,曹操揮軍南下,用意在於消滅割據,一統天下.而曹操的這個企圖,卻被諸葛亮給瓦解了,曹操兵敗,無力統一,江東仍然保有其割據版圖,諸葛亮和劉備方能借勢構成鼎足三分的格局.
最值得回味的是這個格局早在諸葛亮高卧隆中,尚未出仕前已擬就.諸葛亮精熟時勢,洞燭機先,其智不可測,而且這個大戰略純粹是要人在毫無憑借、毫無實力中,創造一種形勢來.也就是說,是現實條件最差的劉備,諸葛亮一方主導了整個格局的發展.這種大智慧豈是小說刻意妝點渲染的「借東風」之類的小機巧所能及？
更何況那種「澹泊明志,寧靜致遠」的修養所給予後人的不只是斷理之精、料事之明,更呈現了一種人格典型,予人無限之嚮往與敬慕.
綜觀諸葛亮的一生,亦不能不在嚮往之中,含有份惋之意,正如杜甫所說「三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心.出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟」.三國鼎立的歷史格局,是諸葛亮自己構畫的.六齣祁山,北伐中原,則系盡力完成他對劉備的責任,以致鞠躬盡瘁,死而後已.這個情景構成了一種悲壯的美感,是孔子所謂「知其不可而為之」的類型.最終北伐未能成功,星殞五丈原.
Ⅸ 關於愛國敬業的作文結尾「以小見大」
青少年正處在成長時期，成人、做事應先立德，倡導愛國、敬業、誠信、友善，應堅持從青少年抓起，讓他們從小就樹立起社會主義核心價值觀，努力培養成為中國特色社會主義的合格建設者和接班人。
要積極倡導青少年樹立愛國意識，把振興中華作為己任。「天下興亡，匹夫有責」，是中華民族傳統的愛國精神，當今凝心聚力實現中華民族偉大復興中國夢，仍然需要愛國精神。因此，要利用重大節慶日、民族傳統節日、舉行升旗儀式、參觀愛國主義教育基地，組織學習黨史、國史、改革開放史等各種喜聞樂見的形式，對青少年廣泛深入地開展愛國主義教育，將愛國情感潛移默化地注入青少年的心靈。要讓青少年明白，有國才有家，國富才能民強，國強才能民安，並且自覺地把個人前途與國家命運聯系起來，把自己的遠大理想與國家的需要聯系起來，把個人的美好夢想與中華民族偉大復興的中國夢聯系起來，從而樹立起為報效祖國而努力學習、為振興中華而發奮工作的堅定信念，把中華民族的愛國精神傳承下去、發揚光大。
要積極倡導青少年樹立敬業意識，把忠於職守作為職業准則。敬業是每個公民應具備的基本職業道德，也只有通過敬業才能實現一個人的人生價值。要加強對青少年的敬業教育，讓他們充分認識到，夢想是在敬業中實現的，也只有敬業才能讓愛國意識在工作中得到充分的體現。在具體實踐中，要積極引導青少年首先做到愛崗。愛崗是敬業的前提，如果連自己的崗位都不熱愛，何談敬業?敬業必先愛崗，熱愛自己的崗位才能為敬業輸送源源不斷的動力。要愛崗必須樹立大局意識，堅持個人夢服從國家夢，把人民的需要視為自己應乾的崗位，即使再艱苦也要引以為榮，干就干好。其次，要做到精業。精業是敬業的內在要求，只有精通業務才能使敬業得到充分的體現。因此，要教育青少年刻苦學習專業知識、掌握專業技術，精通自己所從事的業務，努力成為行家裡手。再次，要做到進取。積極進取是敬業必須保持的良好心態，只有積極進取才能始終充滿飽滿的學習和工作熱情，戰勝一切艱難險阻，奪取工作中一個又一個好成績。
要積極倡導青少年樹立誠信意識，把誠實守信作為一生遵循。誠信是立人之本，是社會主義核心價值觀的重要內容。要加強對青少年的誠信教育，讓他們充分認識人無信不立、國無信不強的道理，從而自覺地樹立起誠信意識。樹立誠信意識要從三方面做起：一要誠實勞動。尤其是在當今商品經濟社會里，要經得起誘惑，不搞摻雜制假，不搞缺斤短兩，不搞欺詐行騙，不搞以次充好等，要靠自己的誠實勞動，掙合法錢、踏實錢。二要信守承諾。凡是自己說了的就要算數，凡是定了的就要干好，凡是簽了合同的就要兌現，即使遇到再大的困難，也要堅決做到說到做到，信守承諾，取信於人。三要誠懇待人。對別人有一說一，有二說二，實話實說，實事實辦。對待別人的批評，有則改之，無則加勉，誠懇接受，從中吸取營養。
要積極倡導青少年樹立友善意識，把團結友愛作為處世原則。友善講的是人與人之間應該建立的關系，是構建和諧社會的重要基礎。現在青少年大多是獨生子女，有的從小受寵多，性格孤僻，不善於與人相處，經常出現這樣或那樣的一些不友善行為。因此，應把友善作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容，積極加以引導。一要引導青少年做到互相尊重。尊重別人是實現友善的前提，如果連尊重別人都做不到，根本就沒有友善可言。講友善必先講尊重，要尊重別人的性格、習俗、愛好、情感等，在尊重中建立友情，樹立信任感。二要引導青少年做到互相關心。關心別人是實現友善的關鍵，只有關心別人，才能主動去幫助別人，尤其是在別人遇到困難的時候去幫助一把，才更能體現善良之心，建立起來的友情才會更加真誠，更加珍貴。也正是在關心和幫助別人的過程中，自己也才能贏得別人的關心和幫助。三要引導青少年和睦友好。人與人之間相處，往往會不可避免地產生一些矛盾和分歧，其中的關鍵是如何處理好。面對這種情況，一定要排除私心，以一種理性平和、穩健務實的心態去對待，對小是小非要寬容忍讓，對大是大非要以理服人，只要處理得當，實現和睦友好是完全能做到的。
愛國、敬業、誠信、友善，是一個統一的整體，在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，四種意識必須全部樹立起來，缺了哪一種也不能說是一個社會主義核心價值觀比較健全的人。青少年是國家的未來，民族的未來。只要廣大青少年都樹立起愛國、敬業、誠信、友善四種意識，並且努力踐行在自己的學習、工作和生活中，我們的國家、我們的民族、我們的黨，就會大有希望，中華民族偉大復興中國夢就一定能夠實現。
Ⅹ 求有關敬業的作文的好的開頭和結尾！！
清潔工是那麼渺小卻是那麼高尚是綠色家園美好家園的守護者
日復一日年復一年在那不起眼的崗位上默默奉獻著
夏天，當我們還在家中享受著清涼時
冬天，當我們還在家中享受著溫暖時
他們的身是勤勞的；心是善良的