Ⅰ 關於類比手法的作文
類比修辭是基於兩種來不同自事物間的類似,藉助喻體的特徵,
通過聯想來對本體加以修飾描摩的一種文學修辭手法。
類比是將一類事物的某些相同方面進行比較，以另一事物的正確或謬誤證明這一事物的正確或謬誤。
這是運用類比推理形式進行論證的一種方法.
類比的作用是藉助類似的事物的特徵刻畫突出本體事物特徵，
更淺顯形象地加深本體事物理解，或加強作者的某種感情，烘托氣氛，
引起讀者的聯想。
類比的邏輯推理能引起讀者豐富的想像和強烈共鳴。
在文學中，類比屬於比喻范疇,與明喻、隱喻緊密相連，但又同中存異。
類比是擴展式的比喻,所涉及的兩事物間的相似點往往非止一端,各各對應,形成邏輯推理的前提。
例子：妙玉笑道：「……豈不聞『一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了。』你吃這一海便成什麼？」
《紅樓夢》
Ⅱ 一篇使用類比手法寫的作文600字
比是比喻,興為寄託.鄭玄說：「比」是「見今之失,不敢斥言,取比類以言之」.「興」是見今美,嫌於媚諛．取善事以喻勸之」(見《周禮·春官宗伯·大師》注).把比興與美刺聯系起來加以解釋.古時比興之法多用在舊體詩詞和民歌中,一般文學作品中極少運用或不用.
「比」與「興」是我國古代詩歌常用的技巧.除詩歌外,現代散文、小說等也常用比興手法.所謂「比」,按照朱熹的解釋是「以彼物比此物也」,其實就是比喻.它通過具形具色的事物比所要寫的事物,使之形象、生動、具體.所謂「興」,即「先言他物以引起所詠之詞也」.詩用形象思維,離不開比興兩法.因此,比與興構成了詩的兩種技巧.
所謂賦、比、興,是《詩經》主要的表現手法.「賦」,是鋪陳的意思,對事物直接陳述,不用比喻.「比」,就是比喻,以彼物比此物.「興」,就是聯想,觸景生情,因物起興.這種藝術表現手法,是詩歌創作地主要形象化方法,對後世詩歌創作,產生了至深至遠的影響
所謂類比,就是由兩個對象的某些相同或相似的性質,推斷它們在其他性質上也有可能相同或相似的一種推理形式.類比是一種主觀的不充分的似真推理,因此,要確認其猜想的正確性,還須經過嚴格的邏輯論證． 文學中的白描
是文學創作中描寫手法之一.也是中國文學中為群眾所喜聞樂見的傳統的描寫手法.用最精練、最節省的文字粗線條地勾勒出人物的精神面貌.要求作家准確的把握住人物最主要的性格特徵,不加渲染、鋪陳,而用傳神之筆加以點化,而魯迅的小說是白描的典範作品.魯迅曾說：「白描卻沒有秘訣.如果要說有,也不過是和障眼法反一調：有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄而已.」（《作文秘訣》）魯迅不愧為白描聖手,他的作品,也不愧是白描的傑作.他在《我怎麼做起小說來》一文中說：「我力避行文的嘮叨,只要覺得夠將意思傳給別人了,就寧可什麼陪襯拖帶也沒有.中國舊戲上,沒有背景,新年賣給孩子看的花紙上,只有主要的幾個人（但現在的花紙卻多有了背景了）,我深信對於我的目的,這方法是適宜的,所以我不去描寫風月,對話也決不說到一大篇.」這是他在小說創作中成功運用白描手法的經驗之談.
使用白描手法勾勒事物時,要求作者用簡練筆觸,對所描寫之物的特徵、狀貌作真實的勾畫.如杜宣的《井岡山散記》中,有段文字敘寫井岡山茅坪的「八角樓」,作者用樸素的語言,不作任何形容,簡明地寫房間內簡陋的陳設,重點介紹了「八角樓」名稱的由來：「房間內的光線不夠,所以在房間正中頂上,開了一個八角形的光斗.因此大家就把這個樓叫做『八角樓』.」使用白描手法繪景時,要求作者用簡筆作粗線勾畫,組成生動的畫面.如宋蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》（其一）：「黑雲翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船.卷地風來忽吹散,望湖樓下水如天.」作者善於抓住夏日急雨的特點,以樸素的語言進行白描,一句一景,形象地再現了西湖夏季風雲驟變的奇景.
Ⅲ 關於合作的作文開頭類比想像式
感恩，就是仁愛。以仁愛之心對待他人，感謝他們，感恩的心將與你攜手，點亮人生。
感恩，並不是以高昂的物品回贈。感恩，就只融於言行舉止中。它也許只是一個不經意的動作，一句溫暖的話語，都融於感恩的心。
當你無助的時候，當你低落的時候，當你悲傷的時候，不要忘了，身邊還有人能夠幫助你，當他們一次次為你解決難題時，一句「謝謝」便拉進你你我的心靈。
感謝父母，他們從我們嗷嗷待哺時一直撫養到現在，他們無怨無悔，奉獻自己的的青春和精力，帶我們一步步走上成長之路，一步步走上智慧之路，一步步走上人生之路。回首過去，一次次離別，他們總是默立在路口，將不舍埋進心中；一次次為我們操勞，總是把最好的留給我們，將辛酸換給自己。歲月無情，讓他們一點點衰老，他們將一切付出，只為我們的明天能更美好。最終，能給我們的，都給了我們，直降孤獨相伴。
感謝你們，你們的愛，如同春雨般滋潤我的心靈，如同陽光般溫暖著我們，如同大海般包容我們，如同大地般孕育著我們。無論我們身居何處，在遠方總有一顆牽掛著你的心，在那裡默默為你祝福。
感謝你們，由古至今，各代人民都以自己的方式回報父母。東漢，有龐氏為婆婆捉鯉魚，魏晉時期，有王裒在下雨天去母親的墓邊，陪伴她，不讓她受驚；又有王祥為繼母卧冰求鯉。而現在，盡管時代變了，孝心卻不變。江蘇人曹翠華30年如一日精心照顧多病的母親、公爹，毫無怨言；中南大學學生洪戰輝為親人撐出了一片藍天……他們都以實際行動，將愛匯集成光明，照亮了世界的每一個角落。
珍惜他們每一個為我們忙碌的身影，也許若干年後，就見不到了；珍惜他們每一句貼心的嘮叨，不要以為很煩，它是你記憶中的珍寶；珍惜他們每一句關心你的話語，字里行間洋溢著熱忱的愛。
成長路上，有父母相伴，與父母接棒的便是老師。
老師帶領著我們步入知識的殿堂。他們用語言點亮智慧之路，用粉筆抒寫奧秘，用心血滋養著我們……看著我們一步步成長，在人生之路上踏上一個個堅毅的腳印，老師也便欣慰了，一個個腳印中包含了老師的汗水，凝結了老師的努力。在老師的目光中，我們收獲了成功，收獲了智慧，收獲了做人的真諦。
感謝老師，我用園丁贊揚你的勤勞，用紅燭比喻你的無私奉獻，用春蠶贊美你的堅韌。你在講台上，如同一員大將，慷慨激昂，在課後，又如一位知心好友，博得同學的敬愛。你對工作兢兢業業。是你，將我們一群懵懵懂懂的孩子教育成一位位自信的少年。走到哪兒，我們都是你的學生！
感謝朋友，每個人一生都會遇到許許多多的人，能與你同甘共苦的，便只有朋友。當你收獲成功時，朋友會與你共同慶祝，鼓勵你繼續前進；當你遭到失敗打擊時，只有朋友能不離不棄，安慰你，與你一起難過；當你遇到困難時，朋友會義不容辭地和你一起想辦法，做你永遠的支持者。有朋友，不孤獨，即使你窮途末路，朋友也不會離開你，嫌棄你。
感謝有你，成長路上不孤單。
感謝一切，包括嘲笑你的人，他們讓你懂得了自尊，感謝絆倒你的人，他們強化了你的雙腿，感謝刁難你的人，他們鍛煉了你的意志。感謝那些你幫助過的人，他們讓你感到了助人的快樂。
陽光普照大地，感謝有你，大地不再冰冷；雨水潤養萬物，感謝有你，萬物充滿生機。感謝自然，孕育了一切。
用感恩的心感謝他人，生活的美麗就在其中，因為有你，人生豐富多彩，因為有你，人們之間的關系拉近了，因為有你，人與自然融為一體。擁有感恩的心，即使處於荒漠之中，也能找到綠洲，以自信面對一切，將它融為一體。
Ⅳ 請運用類比聯想法為以「莊周夢蝶」為話題的作文寫一個簡短的開頭。
答案：這是一道開放題，只要符合題意合理給分
Ⅳ 以「學然後知不足」為題,運用類比論證法寫一篇作文開頭
我最喜歡的一幅《鬧春圖》每當我看到這幅鬧春圖時我會想到很多很多……記得為了這幅畫,我期盼著春天的來臨.為了這幅畫,我放棄了和小夥伴們玩耍的時間,獨自一人來到公園,望著眼前的春景.為了這幅畫,努力去學好國畫,認真地聽著老師傳援給我的知識.為了這幅畫,我……我憑著自己的努力終於完成了這幅畫「鬧春圖」.下面就讓我來介紹一下我畫的畫.一方素箋上,畫著一大片的梅花.那虯勁的梅枝,三彎九曲的從左邊伸向右邊.墨色干中有濕,濕中有潤.有喜鵲的鳴叫,梅花的斗艷,枝條的伸展.有的已經盛開,有的還是花蕊,還有的只是花骨朵兒.你看,那淡江色的梅花才剛剛盛開不久,5片花瓣沒完全張開,似乎還沒睜開那朦朧睡眼.枝上綴滿了一簇簇的花朵和花蕾.梅花共有5片圓形花瓣,薄薄的針狀形的花蕊是紫紅的.這些花十分普通,不嬌艷,不珍奇,卻給人們一種朴實的美.在虯枝中也躲藏著一些梅花,它們像一位位羞答答的姑娘不願讓人們看到.在梅枝上停著一兩只喜鵲,它們「嘰嘰喳喳」的叫個不停,像是在評論梅樹的美.一隻說：「這幾株梅樹太美了,我一定要為它們譜一首動聽的歌,讓所有人都能聽到這里有幾株美麗的梅樹!」另一隻說：「我要為梅樹作一首詩,每一株梅樹就是一首詩,讓全世界的人都知道這是最美的樹!」 它們正在為梅樹增添一份新的色
Ⅵ 只是因為那個人作文開頭 類比
山因為有水的陪伴而青翠，天空因為有雲的陪伴而湛藍，我因
為有你的配伴而堅強
夕陽，操場，鼓勵
夕陽隱匿，蕭瑟的秋風帶來了抵擋不住的寒冷，卷落一樹的枯
葉，飄零一地的愁思。
攥著一張畫滿紅叉的試卷，處處紅叉如同尖利的刺一般刺在我
的心上。夕陽將我的影子拉得很長，一個人孤零零地座在空無一人
的操場上，秋風煽動枯葉，發出「沙沙」聲似乎是對我的嘲諷。這
聲音是滄桑的，不由得煽動了我孤寂的心，淚如雨下。
「給，擦擦眼淚。」一張白色的手帕飄落在我的手上。頓時一
股暖流溢出心頭，她彎下腰，在我身邊坐下，輕輕地將手搭在我的
肩上面對著漸漸西沉的太陽語重心長地說「：成長的路還長，你也
不能保障一路上不會受傷，摔傷了別急著哭泣，想著前面的路，難
道，你想一路哭下去嗎？」
她跳了起來，拍拍褲子上的灰塵朝著夕陽大喊「：不向挫折投
降！「夕陽照射在她的臉上，她面帶著甜甜的笑臉轉過身伸出一隻
手」：來，和我一樣，把不順心的事都發泄掉。「我緩緩伸出手，
用勁全身的力氣跳起來，面對著夕陽，放聲」：加油，不向挫折低
頭！「操場上回盪著我們的誓言，推掉心中的陰霾，輕松。
因為她的鼓勵，我學會了堅強。
淚水，畢業，安慰
綿綿細雨，纏綿在空氣中，六月這個畢業的季節，太多淚要流
，空氣中彌漫著咸鹹的味道。同學們互相贈送著禮物，互相傳遞著
《同學錄》，這些都是離別的前奏。我將精心包裝過的禮物小心翼
翼地送入她的手心，但心中的不舍仍是放不下。
這次離別，她即將離開中國前往義大利。淚水不顧眼眶的阻攔
執意涌了出來。
」：天下沒有不散的宴席對吧！「她輕輕拭去淚水，抱住我，
這一刻我的心中充滿了酸澀。」：好了，不許哭，都這么大的人了
。「她的臉上再次浮現出了那暖人的笑。
因為她，我學會了放下。
山的青翠是因為水的涓涓，天空的湛藍是因為白雲的潔白，我
的成長是因為你的陪伴。
Ⅶ 用類比起興的方法寫以青春的拼搏的話題作文的開頭
拼搏很美,這一追尋的過程也要美 ——題記
無雲的藍天下,聲聲鳥鳴中,草地上 奔跑的少年,曾幾何時追尋著那隻翩躚的
蝴蝶,當時間無痕逝去,凝成一個關於追 尋的故事,記憶中的少年在笑.時間陪伴 少年走到了十七歲這個朦朧的季節,少年
不在屑於一隻蝴蝶的幼稚,而是熱衷於那 個所謂的未來,又是一個關於追尋的故 事.成長中的我們,越來越期盼一個美好
的未來.漸漸地,我們學會了拼搏,整天 拿著"未來「二字拘束著自己的行為.記憶 中總有這樣的一個鏡頭：當早已模糊的目
光,透過窗邊的那片玻璃,想用雙眸來感 受操場那邊弧度真實的魅力,奔跑躍動的 活力時,對這一切的渴望,全被某種意識
收起,變迅速地收回目光,低下頭,拿起 筆,做不讓自己後悔的事.因為我們明
白」天道酬勤「上天總是眷顧拼搏的少年,願為其插一雙翅膀,飛向那邊的山之巔.所以我們不敢做夜晚星空下那個守候流星
的傻孩子,盡管那很美.問過幾位好友；」你喜歡拼搏嗎?」「當 然,拼搏為美嘛」承認拼搏為美,拼搏是 一個人意志力的體現,拼搏將青春賦予意
義.將記憶增添美好.可是,我們總把拼搏是一個動詞這一概念模糊化,總把她當 做名詞.要不哪來的「拼搏美」.你是否在
意過拼搏的姿態?厚厚的眼鏡重重的壓在 鼻樑上,一切的神色都讓這二個鏡片搞得 天翻地覆,迷茫的望穿黑板,彎曲的腰背
成了我不能背負的痛,我的好友呀,不曾 看到你的拼搏之美呀!有一次見你走在夕
陽余暉下,我看到的依舊是麻木的背影,冰冷而又卑微,這麻木的身影,不巧的映 在橙暖色的教學樓上.楊樹葉,泛黃再
舞,渲染這一片凄悲.我開始迷茫,夕陽依舊,我該如何存 在…… 海邊長大的我,愛著一切不屈的情
愫.喜歡看,海鷗展翅掠過天的最盡頭,喜歡看,海浪奔騰到岸的最盡頭……我了 解自己的性格,我知道自己的追求,我注
定要做海風中拼搏的少年.看慣了拼搏,看慣了美的姿態,我明白,拼搏這一動詞 含義也可以很美.我們選擇了地平線,不
代表我們不愛黃昏：我們夢想著翱翔,不 代表我們不喜歡大地的厚實.在這個年 代,我們擁有花季,讓一切傷感在花香中
逝去,雍容典雅:讓一切失意從汗水中揮 盡,瀟灑淋漓.把你的一顰一笑,深深地 鎖在他的眼裡,她的心裡,我的歌聲里.拼搏不止,青春的真實姿態相隨,我
明白我的未來.願在未來雨花盛開時,回 憶中的那個少年依然在笑.
Ⅷ 《家事》為題作文開頭，類比開篇法，有什麼事可以進行類比
「家庭是社會的細胞，家庭的生活是平平常常的，有喜有憂。」正如題目所說的，家庭生活是有喜有憂的，而我的家庭卻會天天上演一場說大卻不大，說笑卻不曉得喜劇，天天這樣簡直比看一百部的賀歲電影還有趣，不行啊！跟我去看看——
鏡頭一：我回到了家，一開門就看見老爸優哉游哉的躺在沙發上，把一雙臭襪子丟在了老媽剛買回來的新衣服，我心中一琢磨，萬一老媽回來看到的話就慘了，沒想到，說曹操，曹操還真到了，老媽回來了，我立即跑回房間，把門關上，用軟海綿將兩耳朵都堵上，不出我的意料，老媽這時要展現她的獨家秘笈「河東獅吼」了。只聽見我老爸的呻吟聲（內容自己想像），過了將近半個小時左右吧，獅吼終於停了，我打開了門，只見老爸成了落湯雞（之後一打聽，原來老媽的獅吼功已經練到第十成了，老爸被其的「口水給淹沒」了）。
鏡頭二：這天我正在做作業中，突然，老爸問我有沒有看見過他的手機，我說沒有，我便和老爸老媽一起開始找「失蹤的手機「了。可把家翻了個底朝天也沒找到，這時候我靈機一動說：「不好讓別人幫忙打個電話給你帶手機嗎？！」（這句話在時候我也覺得自己好傻）老爸說：「對啊，我怎麼會沒想到啊？」沒想到的是，接下來的一幕讓我和老媽十分驚詫。
老爸竟從口袋中拿出了手機撥了一個號碼，和手機另一頭的人說：「打個電話給我手機。」老爸說完這句話，突然沉默了，全家處於一個「無語……」狀態，突然如晴天霹靂一般，我便和老媽捧腹大笑起來，最後竟然導致事後我們一直在不停地打嗝，而老爸卻關上了門，「面壁反思」。
鏡頭三：一日，老媽正在洗衣服，從洗衣機中拿出衣服時，竟然發現其中有一沓錢（至於什麼顏色，自己想像），便大叫，我與老爸聞聲趕來，但等我們的卻是那招「驚天地，泣鬼神的招式」（河東獅吼唄！），我拔腿就跑，可還是逃不出老媽的「五指山」，我們足足被訓了將近一個小時，我們只好雙雙舉白旗投降，並且還搞了一個月的衛生。（唉！真悲哀啊！）
這就是我的家庭，通過我的介紹你感到這是一個「快樂」的家庭了吧！——哎呀，不好，老媽又在「發功」了。我要到前線支援老爸去了，各位兄台，吾輩閃了！
每當父母讓我做家務時，我都有一萬個不願意，如果實在被嘮叨急了，就隨便應付一下。時間慢慢的流逝，我也慢慢的長大了。你們一定認為我是個勤快的小孩吧？NO,大錯特錯，用老媽的話來說就是：「頭腦越來越復雜，四肢越來越懶惰。」
一次飯後，我正坐在沙發上悠哉悠哉的看電視，廚房裡響起了老爸的男高音：「快來幫幫我洗洗碗......」我不敢拒絕，但卻渾身不舒服，要知道這是我除了刷馬桶之外最煩的一項家務。於是，我假惺惺的回答道：「好好好，等到我看完這集就去洗.可是電視一會就演完了,我也沒有半點去廚房的意思,而是回到書房裡,拿起了一本喜愛的小說,津津有味的看了起來,最後還是老爸嘆著氣去洗的。
第二天中午,我坐在餐桌前等著開飯.忽然,廚房裡響起了叫聲和鍋碗瓢勺組成的交響曲,不一會只見老爸沖了出來,回到卧室重重的關上門,老媽也疾步的走出廚房,把飯菜重重的放在桌子上,大聲的說道:「我又不是牛，什麼事都要我做，你們上班、學習，我也是上班，每天回來後還要給你們洗衣做飯******---......我告訴你們，以後不要吃我做的飯。」老爸也從卧室走了出來，和老媽做出了激烈的反駁，最後也宣布，家務再也不做了......
不好，常看到別人家發生家庭危機，怎麼也輪到我家了，可是這時的我除了埋頭吃飯之外，什麼也做不了。吃完飯後爸媽扔下剩菜剩飯和碗筷便揚長而去了。
此時不乖等待何時，還是識相點好。於是我開始了十三年來最長最痛苦的一次做家務的經歷。洗碗、掃地、抹桌子、擦窗戶......累得我腰酸背痛腿抽筋，急需補鐵錫維生素A、B、C、D、E、F、G......
幾天下來，我吃不飽，力不足，真可謂骨瘦如柴。還要擔心父母的關系如何，會不會.....
有一天，我悄悄的走近爸媽的房間，隱隱的聽到爸媽的談話聲，這引起了我的高度注意，他們不會在談判離婚的事吧？我趕緊湊到門前探聽，只聽媽媽小聲的說：「這幾天兒子也累得夠戧，我總覺得這樣做不好，停下來吧」爸爸則開心的笑道：「這辦法真實用，我還想請先幾天呢。」
我不禁啞然......
Ⅸ 有類比修辭的作文開頭
區別：
一、比喻的本體和喻體之間就其比擬的相似點來說，只有一個，不存在一個以上比擬的相似點的實例；類比的主體和客體之間進行比較類推的相似點，則不限於一個。比喻中如果有幾個喻體，那麼這些喻體只分別與本體有比擬的相似點，沒有共同的比擬的相似點。如「四人幫的頭面人物江青，她本是一個白骨精。穿黑裙，戴黑紗，活象一隻老烏鴉。」這里江青與白骨精的相似點是「變化多端為害人民的鬼蜮」，江青與烏鴉的相似點是「黑得令人討厭的形象」，這個比喻中的兩個喻體「白骨精」、「烏鴉」與本體「江青」沒有共同的比擬的相似點。而類比中的所有客體與主體都有共同的類比的相似點。
二、「譬喻和被譬喻的兩個事物又必須在其整體上極其不同」(陳望道《修辭學發凡》)，而類比中的主體和客體的兩個事物在整體上可以是相同的，如《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌與齊王，兩者都是齊國的統治階級中的人物。
三、比喻只能依據本體和喻體的相似點進行比擬，而類比在依據主體和客體的相似點進行充分比較的基礎上，還可以依據相異點進行比較，從而得出主體事物的某些性質有甚於客體事物相應的某些性質的結論。如《善於建設一個新世界》中把南郭先生與革命隊伍中某些人的相似點進行了比較之後，又把兩者的相異點「造成的危害不同」進行比較：「如果說，南郭先生的裝腔作勢，只是騙了一個齊宣王的話，那麼，在革命隊伍里裝腔作勢，那就是騙黨，騙群眾」，性質更為嚴重。從而教育廣大的革命同志千萬不能裝腔作勢。既有相似點的比較，又有相異點的比較，這就是《善於建設一個新世界》應該屬於運用了類比，而不能屬於運用比喻的文章的理由所在。
四、比喻和類比是兩個不同的概念，雖然兩者都含有一個「比」字，但含義不同。比喻中的「比」是「比擬」的意思，「思想的對象同另外的事物有了類似點，文章上就用那另外的事物來比擬這思想的對象的，名叫譬喻。」(陳望道《修辭學發凡》)而類比中的「比」是「比較」的意思，所謂「類比」，就是「比較類推」。比較類推的過程，就是證明論點的過程，所以，它作為論證方法能夠成立。任何論證方法都必須包含有推理、證明的過程，而「比喻」本身不包含比較類推或其他方式的證明論點的過程，所以，經常只能是一種修辭格，而不能成為論證方法。