㈠ 中國風 作文
詞牌背後美麗的故事
念奴嬌、菩薩蠻、虞美人、西江月、鷓鴣天、點絳唇、蝶戀花、滿江紅、摸魚兒、一剪梅、鳳棲梧......
短短幾個字，就包含了一個典故，一種意境，一片心情，勝過千言萬語。一個精巧的詞牌名能傳達深遠的含義，這時，哪怕音調再優美，語言再雋永，都只能作為陪襯。詞牌名，寥寥數語，足矣。
愛那些詞牌名背後的故事。
「章台柳，章台柳，昔日青青今在否？」柳氏，亂世的烽煙讓她命途多舛，卻不能阻止她最後與心上人的終身斯守。
「斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。」是什麼力量讓這兩位美麗的舜妃殉情？只有瀟湘夜雨下的斑竹枝知道。
劉、阮入山采葯，意外遇仙。在神雲仙霧中迷醉，是誰都猜得到的結局。只是當阮郎歸的時候，村中人說五百年前曾有人上山采葯，後來音信全無。
貴妃的玉指碰了碰雪白的牡丹，讓次年生的白牡丹上都出現了一捻紅。明皇終日與他的解語花宴飲玉樓春，而上陽宮里的梅妃卻空對著一斛珠落淚悲寂寞。經歷了馬嵬之劫，明皇腸斷雨霖鈴。
太史王後的智慧，顯示在解連環的果斷中。
辭官隱世的清閑，是邵平瓜田的青門飲。
大唐的雄壯，是破陣子；大唐的柔情，是念奴嬌。
江山淪陷的悲涼，不是一曲揚州慢能寄託的；對無憂無慮的嚮往，不是一場華胥夢能滿足的。
更愛詞牌名描繪的意境。
當春烘桃李的時候，江南路邊柳色新，江南水邊吳山青。在紅情綠意里醉東風，聽陽春曲，觀冉冉雲。任東風吹酒面，吟一聯梅花句，望一番遠山橫。踏花天，尋瑤草，待到歸來時，已是月照梨花。廳前柳在清和風里柔柔拂動，惹起了水晶簾下的碧窗夢。夢里依舊吹著落梅風，夢里依舊落著弄花雨，夢里，思佳客。
秋光滿目的黃昏，登上高陽台，下望秦川，怎能不引人空相憶？這里楚天遙，這里楚雲深，人在樓上，自聽瀟瀟雨。當湘江靜時，在深夜月里泛蘭舟吧，狂歌一曲大江東去，灑一尊清酒酹江月。不知是誰唱起了子夜歌，畫屏秋色下，那人正憶著當年踏雪行。鳳棲梧，夜飛鵲，月當窗，傷情怨……
月，千姿百態的月。疏簾淡月，秦樓月，廣寒秋，明月斜，梅月圓，雪月交光，瑤池月，月上海棠，長橋月，西江月。
夢，千思萬緒的夢。夢遊仙，夢江南，碧窗夢，夢江口，如夢令，無夢令，夢行雲。
憶，千愁萬怨的憶。憶秦娥，憶蘿月，憶仙姿，憶江南，憶真妃，憶王孫，憶君王，憶舊游，憶瑤姬。
不怕醉，幾分脫俗，幾分清狂。
風敲竹，那麼，竹葉的聲音是否是綠色的？
拜星月，托夢月中仙。
月中行，是半醒半醉時的空夢吧。
晚雲烘日，一個「烘」字畫出了多絢爛的色彩。
秋色橫空，一個「橫」字染出了多無際的蕭然。
最愛詞牌名。
愛風入松的幽雅，愛霜葉飛的清冷。
愛醉桃源的逍遙，愛鳳求凰的浪漫。
最愛詞牌名、
愛那一朵江城梅花，愛那一輪西湖明月。
愛賞晴色入青山，愛弄扁舟尋舊約。
㈡ 中國風的作文
人生若只如初見,所有往事都化為紅塵一笑.只留下初見時的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。
時光匆匆，我們已經回不到過去,也許曾經一見傾心,但是再見之時,也許會是傷心之時。若是如此,不如初見時的那份感覺……
「初見驚艷，再見依然」，在我看來，這只是一種美好的願望。初見，驚艷。驀然回首，曾經滄海。只怕早已換了人間。
「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣兒，比翼連枝當日願。」納蘭長於情深於情，他的詞清新婉約，可以直抒胸臆，給人很深的人生感悟。
是的，人生若只如初見那該多好，每一個人當最初和你相遇，那種美好的感覺一直就象春天初放的花，那種溫馨、那種自然、那種真誠、那種回憶，因此就一直彌漫在了你的生命中。為什麼在人的交往中會有誤會、費解、猜測和非議呢？只有淡淡的如水的情懷不就足夠了嗎？就象從未謀面的網友，每次在網上遇到時候互相打個招呼，心中存有彼此的牽掛，不也是一件很美的事情嗎？
我想君子之交淡如水也就是這個道理吧？
再讀席幕容的《初相遇》，她說：美麗的夢和美麗的詩一樣，都是可遇而不可求的，常常在最沒能料到的時刻里出現。
我喜歡那樣的夢，在夢里，一切都可以重新開始，一切都可以慢慢解釋，心裡甚至還能感覺到，所有被浪費的時光竟然都能重回時的狂喜與感激。胸懷中滿溢著幸福，只因你就在我眼前，對我微笑，一如當年。
我真喜歡那樣的夢，明明知道你已為我跋涉千里，卻又覺得芳草鮮美，落英繽紛，好像你我才初初相遇。
由此看來，每個人都有著一種初遇情結，真的就象一杯清水一樣清純透明。而詩人給它以詩意的注釋，讓人感覺到初相遇的美麗、溫馨和浪漫。生活中常常有這樣的情景，初見後的分手，有如曾經揮手的雲彩，也似輕輕告別的康橋……
最美的在心不在遠處。曾經，初相遇是怎樣的一種情懷？人生若只如初見，豈不是人生最好的寫照嗎？
也許生活就是這樣的，有人說的對，得到了往往就不會去珍惜。得不到才是一種境界。或者只如初見，那種淡淡的情懷倒是讓人釋懷、讓人坦然、讓人心安。一句心靈的問候，足以讓你一生難忘，我想人生這個東西，淡然一點往往會是清風明月，太過執著，則就是迷惘了，因此我情願對於友情、恩怨、功過、得失、錢財……都看的再淡一點，情願那初見的情節永遠留在自己的夢里。
林清玄的《法圓師妹》，他說：「每個人的命運其實和荔枝花一樣，有些人天生就沒有花瓣的，只是默默的開花，默默的結果，在季節的推移中，一株荔枝沒有選擇的結出它的果實，而一個人也沒有能力選擇自己的道路吧！」
「有的心情你不會明白的，有時候過了五分鍾，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯過一小時，很可能就錯過一生了。那時候我只是做了，並不確知些道理，經過這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個旅館，正好是我服務的地方，如果你不叫咖啡，或者領班不叫我送，或者我轉身時你沒有叫我，我們都不能重逢，人生就是這樣」。
人生真的就是這個樣子嗎？我不得而知。
人生若只如初見，優傷的美麗只能定格在回憶中。也許哪天轉身而去,留下一個美麗的遠去背影。完美的弧線，會訴說著對昨日的依戀。也許，在我們認識的人中，有過誤會，有過得失，你就會想起初見時的美麗。或者,那天在某個特定的地方,故地重遊,突然發現多年未見的你,一下子就回到了初見的情景,初相遇,那是怎樣一種讓人難以忘懷的感情呢?!
初見驚艷，再見依然。但願再次見到你的時候,你依然那麼美麗如初。
今夜春風微送，把我的心扉吹動，多少塵封的往事都清晰地留在我心中，流淌在我的夢里。
人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是嗎？
我記得了這樣一句話：有情不必終老，暗香浮動恰好，無情未必就是決絕，我只要你記著：初見時彼此的微笑……
這篇很具中國風了~~
㈢ 求作文「中國風的魅力」
中國風即中國風格。它是以中國元素為表現形式， 在近年來尤其是2008年之後，中國風開始流行於文化、藝術領域，如廣告、電影、音樂、服飾、建築等。下面以中國音樂為例。
相信大家都聽過周傑倫的《千里之外》，《東風破》等專輯，百聽不厭的歌曲，在我們對傳統音樂沒落而無奈嘆息的時候，包括周傑倫、王力宏在內的流行歌手們則是無意之間擔起了復興傳統音樂的重任。他們都是才華橫溢的音樂人，除了關注流行音樂，也深諳傳統音樂的價值，所以他們為了創作富有特色的音樂，就在流行音樂中加入傳統音樂的元素，這樣的結合使得音樂更具有可聽性，更能滿足國人耳朵的慾望。我相信不少年輕人聽了這些偶像們的歌曲之後，會玩起二胡、大鼓、琵琶等傳統樂器，也會對崑曲等傳統的戲曲產生或多或少的興趣。 這就是偶像的魅力，也正是富有才華的偶像們花費了極大的心思將傳統的音樂融合到流行音樂當中，讓這些幾乎被大眾遺忘的音樂形式得以在街頭巷尾被播放 、被傳唱，繼續被發揚。也許有人會對這種現象感到無奈，甚至會覺得是一種悲哀，然而，我們換個角度去看待這種現象，這何嘗不是一種發展形式，而傳統的音樂形式能夠出現在流行音樂當中，不也證明了流傳數千年的傳統音樂有著頑強的生命力以及非凡的價值嗎？除了中國風的歌曲之外，還有一個最近曝光率很高的詞彙就是「原生態唱法」。在第12屆央視青年歌手大獎賽中，新增了原生態唱法的團體賽，究竟什麼是原生態，它跟民族唱法有什麼不同呢？這種種問題引發了不少的爭議。不管爭論是如何紛紛擾擾，但正是增加了這樣一個比賽，讓全國的電視觀眾領略到了如天籟般的動人聲音，讓更多的人感受到傳統音樂的魅力。
介紹完了中國音樂的魅力，我相信大家都對中國風有了進一步的見解，中國音樂的魅力只是中國風的魅力的一種。所以對於中國風的魅力 不是一言兩語就能描述清，只要是中國人，我相信，都了解中國風，都會被中國風的魅力所吸引。
希望能幫到你
㈣ 求一篇以『中國風』為題的作文
中國的文化不同於英國的溫文爾雅,不同於印度的神秘纏綿.它就好似一襲細膩華麗的旗袍,攀附在歲月的旖旎中,如深宅大院的千金小姐一般,溫柔,詩意.
中國古時的女子是不大出門的,她們被高深的府牆閉在院中花池裡,獨自撫琴.那女子,手抱雕花琵琶,頭插金燦的鳳凰珠釵,碳黑的發絲挽成池中蓮花狀,乖巧的伏在腦後,身著細紗綢緞,鑲著暗邊的底上綉著嬌艷的牡丹,白玉環子套在纖細的手腕上,著實好看.那金縷鞋底綉著蓮花,寸步生花,在地上展開道道漣漪,那女子臉上略施粉黛,眼裡眉梢是數不盡的雍容高貴,大致里邊坐的是豪門家的貴小姐吧,手指間班駁著牡丹色的中國風.
中國的扇子也是不可不論的,嬌小姐搖著西施面的綢緞團扇,步步生笑.才子唰一搖手,紙面的摺扇呼的開了,扇面上畫著荷,題著詞,連走起路都里外都透著股書生氣.好一股木相味的中國風.
中國的民樂是最後的壓軸好戲.長蕭一吹,細細的風也成了蕭聲,聲聲驚人,琵琶提彈,聲雖小,但里外都是嬌貴.二胡一拉,氣宇不凡,春來夏至拉的無不生妙.古箏一奏,奏的盪氣回腸.百千齊作,這茉莉香的中國風也就出來了.
中國,中國風,數不盡的絲絲縷縷.
㈤ 以「中國風」為主題的作文
1、 沒有一種意境抄比「中國風」更令襲人引發遐想；沒有一種曲調比「中國風」更令人心曠神怡；沒有一種感覺比「中國風」更令人清新自然。「中國風」的歌是音樂上的一朵奇葩，「中國風」的曲是心靈中的一塊聖地，「中國風」讓我陶醉。青花瓷
㈥ 以「中國風」為主題的作文一篇、600字左右、速求！！！！
生若只如初見,所有往事都化為紅塵一笑.只留下初見時的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。
時光匆匆，我們已經回不到過去,也許曾經一見傾心,但是再見之時,也許會是傷心之時。若是如此,不如初見時的那份感覺……
「初見驚艷，再見依然」，在我看來，這只是一種美好的願望。初見，驚艷。驀然回首，曾經滄海。只怕早已換了人間。
「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣兒，比翼連枝當日願。」納蘭長於情深於情，他的詞清新婉約，可以直抒胸臆，給人很深的人生感悟。
是的，人生若只如初見那該多好，每一個人當最初和你相遇，那種美好的感覺一直就象春天初放的花，那種溫馨、那種自然、那種真誠、那種回憶，因此就一直彌漫在了你的生命中。為什麼在人的交往中會有誤會、費解、猜測和非議呢？只有淡淡的如水的情懷不就足夠了嗎？就象從未謀面的網友，每次在網上遇到時候互相打個招呼，心中存有彼此的牽掛，不也是一件很美的事情嗎？
我想君子之交淡如水也就是這個道理吧？
再讀席幕容的《初相遇》，她說：美麗的夢和美麗的詩一樣，都是可遇而不可求的，常常在最沒能料到的時刻里出現。
我喜歡那樣的夢，在夢里，一切都可以重新開始，一切都可以慢慢解釋，心裡甚至還能感覺到，所有被浪費的時光竟然都能重回時的狂喜與感激。胸懷中滿溢著幸福，只因你就在我眼前，對我微笑，一如當年。
我真喜歡那樣的夢，明明知道你已為我跋涉千里，卻又覺得芳草鮮美，落英繽紛，好像你我才初初相遇。
由此看來，每個人都有著一種初遇情結，真的就象一杯清水一樣清純透明。而詩人給它以詩意的注釋，讓人感覺到初相遇的美麗、溫馨和浪漫。生活中常常有這樣的情景，初見後的分手，有如曾經揮手的雲彩，也似輕輕告別的康橋……
最美的在心不在遠處。曾經，初相遇是怎樣的一種情懷？人生若只如初見，豈不是人生最好的寫照嗎？
也許生活就是這樣的，有人說的對，得到了往往就不會去珍惜。得不到才是一種境界。或者只如初見，那種淡淡的情懷倒是讓人釋懷、讓人坦然、讓人心安。一句心靈的問候，足以讓你一生難忘，我想人生這個東西，淡然一點往往會是清風明月，太過執著，則就是迷惘了，因此我情願對於友情、恩怨、功過、得失、錢財……都看的再淡一點，情願那初見的情節永遠留在自己的夢里。
林清玄的《法圓師妹》，他說：「每個人的命運其實和荔枝花一樣，有些人天生就沒有花瓣的，只是默默的開花，默默的結果，在季節的推移中，一株荔枝沒有選擇的結出它的果實，而一個人也沒有能力選擇自己的道路吧！」
「有的心情你不會明白的，有時候過了五分鍾，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯過一小時，很可能就錯過一生了。那時候我只是做了，並不確知些道理，經過這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個旅館，正好是我服務的地方，如果你不叫咖啡，或者領班不叫我送，或者我轉身時你沒有叫我，我們都不能重逢，人生就是這樣」。
人生真的就是這個樣子嗎？我不得而知。
人生若只如初見，優傷的美麗只能定格在回憶中。也許哪天轉身而去,留下一個美麗的遠去背影。完美的弧線，會訴說著對昨日的依戀。也許，在我們認識的人中，有過誤會，有過得失，你就會想起初見時的美麗。或者,那天在某個特定的地方,故地重遊,突然發現多年未見的你,一下子就回到了初見的情景,初相遇,那是怎樣一種讓人難以忘懷的感情呢?!
初見驚艷，再見依然。但願再次見到你的時候,你依然那麼美麗如初。
今夜春風微送，把我的心扉吹動，多少塵封的往事都清晰地留在我心中，流淌在我的夢里。
人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是嗎？
我記得了這樣一句話：有情不必終老，暗香浮動恰好，無情未必就是決絕，我只要你記著：初見時彼此的微笑……
㈦ 語文作文中國風
樓主要什麼樣的中國風，游記的可以么？這是我空間的四篇文章，兩篇是我寫的，兩篇是摘的。不知道符不符合樓主的要求。
1、笑的天使
曹雪芹的《紅樓夢》，於悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，以「寫兒女之筆墨」的面目出現，《紅樓夢》里的女孩子大多是些紙扎的燈籠，受不得一絲兒的風刀霜劍，史湘雲的出現總算給眾人帶來點快樂，仿如清水出芙蓉，天然去雕飾。
蒲松齡一輩子花了無數心血，一部《聊齋》，用茶水換故事，有人用「搜狐先生」來打趣他，他筆下的狐狸形態各異，美醜善惡躍然紙上，其中最美也是我最喜歡的一個女子，就是語笑嫣然的狐女嬰寧了。
中國古典小說中，林黛玉是無可爭議的淚的女神，而史湘雲和嬰寧是則可以說是笑的天使。如果說曹雪芹只是借愛笑的湘雲給大觀園注入一種爽朗之氣，那蒲松齡筆下的嬰寧卻是完全用笑聲塑造出來的，兩人一改古代女子一直以來的三從四德，知書達理，輕移蓮步，文雅含蓄的形象，成為了中國古典小說中的兩朵奇葩。
憨態可掬 渾然天成
《紅樓夢》第六十二回「憨湘雲醉眠芍葯圃」，那是一首青春的贊歌，生命的樂章，寫得筆酣墨飽，熱鬧非常，而史湘雲則是其中最活躍的分子。大家劃拳猜枚，飲酒賦詩，呼三喝四，喊七叫八，滿庭中紅飛翠舞，玉動珠搖。玩了一回，散席時卻忽然不見了湘雲。正說著，只見一個小丫頭笑嘻嘻的走來，說：「姑娘快瞧，雲姑娘吃醉了，圖涼快，在山子石後頭一塊青石板凳上睡著了。」眾人聽說都笑道：「快別吵嚷。」說著都來看，果見湘雲卧於山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍葯花飛了一身，滿頭滿衣襟上皆是紅香散亂。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶鬧嚷嚷的圍著。又用鮫帕包了一包芍葯花瓣枕著。眾人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚摻扶。湘雲口內猶作睡語說酒令，嘟嘟嚷嚷說：「泉香而酒冽，玉碗盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會親友。」這是詩，這是畫，是詩情畫意化的史湘雲，雖然是在夢囈，卻是一副天然的嬌憨情狀，叫人憐愛有加。面對這樣一個人物，誰不覺得可愛呢？誰不為之傾倒呢？
嬰寧喜歡開玩笑，表面上看，她憨極了，有不少聊齋研究者稱她為「傻大姐兒」，實際上嬰寧再聰明不過。她不拘禮法，想說就說，在小說開頭，她說的第一句話是「個兒郎，目灼灼似賊！」 全無理法地笑對，笑語一句更是似罵語實嗔喜。當王子服向嬰寧表示保存花是為了「示相愛不忘」時，嬰寧故作惘然不解，「此大細事。至戚何所靳惜？待郎行時，園中花，當喚老奴來，折一巨捆負送之。」 女孩子的小把戲，要王子服說出「非愛花，愛拈花之人」，嬰寧仍假裝不明白，說親戚嘛，當然要相親相愛了。王子服認真地解釋他對嬰寧的感情不是親戚間的感情而是夫妻之愛，嬰寧故意問：「有以異乎？」王子服說夫妻要「夜共枕席」，此時嬰寧俯思良久，令人噴飯地說：「我不慣與生人睡！」看到這兒，我幾乎笑跌！而等到嬰寧養母問她飯熟了這么久了不來吃，有什麼話說個沒完？嬰寧道「大哥欲與我共寢」！不光王子服，把我都嚇了一跳。其實她母親幾乎就是個聾子了。王子服責怪她說出這個話，嬰寧卻道「背他人，豈背得老母。且寢處亦常事，何諱之？」
無憂無慮 拈花微笑
《紅樓夢》里對湘雲的著墨沒有薛、林二人多，但描寫湘雲的卻是一抹獨特的淡墨。且看湘雲的出場：「且說寶玉正和寶釵玩笑，忽見人說『史大姑娘來了』……和寶玉來至賈母這邊，只見湘雲大說大笑的，見了他兩個，忙站起來問好……」，接連幾個「大」字，將一個健談豪爽的女孩形象映入讀者眼簾。
再看嬰寧：「有女郎攜婢，捻梅花一枝，容華絕代，笑容可掬。」把嬰寧的美麗、潔凈、素雅之態描繪得美不勝收。帶著一點智慧的嬌憨，一點狡黠的天真，世上最美的笑容也莫過於此。
英豪闊大 樂觀豁達
史湘雲自幼父母雙亡，命運多舛，依靠嬸母過活。然而，她生性豪放，心胸開闊，是個「大樂天」。我們在《紅樓夢》里，似乎沒有見過她真正發過什麼愁，總是嘻嘻哈哈，對生活興味盎然，充滿熱情。對於她這一性格特點，作者不僅在判詞和紅樓夢曲中作過點化，而且曾多次做過詩意的彩繪。她第一次出現，作者就表現了她「大說大笑」和「咬舌」的性格特點，並且說她陷入寶、黛、釵的愛情糾葛。她的到來，使黛玉兩面吃醋，與寶玉發生爭吵。第二天清晨寶玉前去看黛玉、湘雲。只見姊妹兩個尚卧在衾內。那黛玉嚴嚴密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩而和睦。湘雲卻一把青絲，托於枕畔；一幅桃紅綢被，只齊胸蓋著那—彎雪白的膀子，撂在被外，上面明顯著兩個金鐲子。寶玉見了嘆道：「睡覺還是不老實！……通過兩人睡態的描寫，表現了兩人迥然不同的性格，並且將黛玉的處事精密與湘雲的大而化之作了鮮明的對比。
湘雲在穿著上總是喜歡男裝。一次下大雪，她的打扮就與眾不同：身穿里外燒的大褂子，頭上戴著大紅猩猩昭君套，又圍著大韶鼠風領。黛玉笑她道：「你瞧，孫行者來了。他一般的拿著雪褂子，故意裝出個小騷達子的樣兒來。」眾人也笑道：「偏他只愛打扮成個小子的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些。」她與寶玉、平兒等燒鹿肉吃。黛玉譏笑他們，湘雲回擊道：「你知道什麼：『是真名士自風流』，……我們這會子腥的胞的大吃大嚼，回來卻是錦心綉口。」就是寫詩，她也會吟出「蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟」的詩句，儼然以隱女自居。俏麗嫵媚中染些風流偶儻，使史湘雲這一形象更富有魅力了。
才思敏捷 巧笑倩兮
中國古代文人最愛用花來寫女性，蒲松齡讓花始終跟隨著嬰寧的言行，甚至於決定嬰寧的命運。嬰寧效游遇到王子服，王子服被她的美貌所吸引，目不轉睛的盯著她看，嬰寧見他這樣，「遺花地上，笑語自去」，掉在地上的花被王子服當成愛情信物保存了起來。
嬰寧在深山中同王子服相會時，有三次大笑的精彩描寫：王子服尋訪到她家，示見其人，先是在戶外，隱隱有笑聲。進來之時，「嗤嗤不已，笑不可遏」；待至其母嗔怒之，則「忍笑而立」，王子服一開口：「復笑，不可仰視」；等到她的丫頭小榮在她耳旁嘀咕「目灼灼，賊腔未改」，則「又大笑」；然後嬰寧看花去，頑皮的很，還爬上樹頭大笑不止。
嬰寧的笑容一派天真浪漫，純真無邪。「孜孜憨笑，似全無心肝」。她的笑聲無論在任何一種場合都是那麼無拘無束，感染著周圍的一切，洗滌著周圍的一切。她見花而笑，見人而笑，嬉戲時笑，坐著笑，站著也笑，連結婚拜堂她都「笑極，不能俯仰」。蒲松齡把嬰寧那千姿百態的笑容描繪得惟妙惟肖，令人叫絕。只要有嬰寧在的地方，滿屋子滿園子都是她的笑聲。嬰寧幾乎把封建時代少女不可以大笑，笑不露齒的條條框框全都打碎了，一切封建禮教的繁文縟節對她來說只不過是一副虛假的面具。
誰知嬌養 安知天命
《紅樓夢》第七十六回，黛玉見賈府中許多人賞月，賈母猶嘆人少，不似當年熱鬧，又提寶釵姊妹家去母女弟兄自去賞月等語，不覺對景感懷，自去俯欄垂淚。寶玉近因晴雯病勢甚重，諸務無心，王夫人再四遣他去睡，他也便去了。探春又因近日家事著惱，無暇遊玩。雖有迎春惜春二人，偏又素日不大甚合。所以只剩了湘雲一人寬慰他，因說：「你是個明白人，何必作此形像自苦。我也和你一樣，我就不似你這樣心窄。何況你又多病，還不自己保養。可恨寶姐姐，姊妹天天說親道熱，早已說今年中秋要大家一處賞月，必要起社，大家聯句，到今日便棄了咱們，自己賞月去了。社也散了，詩也不作了。倒是他們父子叔侄縱橫起來。你可知宋太祖說的好：『卧榻之側，豈許他人酣睡。』他們不作，咱們兩個竟聯起句來，明日羞他們一羞。」黛玉見他這般勸慰，不肯負他的豪興……
人們常常注意林黛玉父母雙亡、寄人籬下，殊不知，史湘雲之處境是有過之而無不及的。林黛玉雖是父母雙亡，但在外祖母家終究是受人憐愛，還可以以女工詩文消遣度日，但史湘雲卻是以半個丫頭的身份寄居在叔叔家的。薛寶釵就曾以此批評襲人讓史湘雲替做活計等於是給史湘雲雪上加霜。但就是如此，史湘雲每次來賈府皆是歡歡喜喜，並未露出半點委屈之態，連素日以細心著稱的襲人也被騙了，惟有在離去之時稍顯不舍。這一回凹晶館即景聯句，在這樣的略顯凄涼的中秋月夜，林黛玉和史湘雲互訴衷腸時，史湘雲反而勸林黛玉放開胸懷面對現實，還可愛的說要羞羞寶姐姐諸姊妹們呢，由此可見，湘雲的熱心腸和樂觀豁達一直沒變，然而現實的景況讓她的樂觀顯得如此蒼白。
再看嬰寧：有一次爬在樹上摘花，被鄰人看見，起了邪念。嬰寧指了指牆底，那人以為暗示幽會之處。晚上去了，真的看見了嬰寧。結果，卻是一段枯木，被雨水漚出的窟窿里，藏著一隻大蠍子，把他蜇的很慘！讓人看得失笑！不過在婆婆的教導下，嬰寧忽然之間，「女正色，矢不復笑。母曰：『人罔不笑，但須有時。』而女由是竟不復笑，雖故逗之陽，亦終不笑；然竟日未嘗有戚容」。嬰寧還特有孝心，以其鬼母喪而欲盡兒女之孝。嫁到王家後，敬上愛下，善解人意，對婆母晨昏定省，分毫不錯禮法「每值母憂怒，女至，一笑即解」。嬰寧變得淚水化、人性化，她的笑聲徹底向現實投降了——這位曾經目無禮法的女子，如今通了人間世物，懂得禮法，任勞任怨，以生兒育女為己任，混濁的塵世將一顆本清純的心變得沉重起來。雖未嘗有戚容，但縱聲大笑的日子不復出現。
蒲松齡筆下的嬰寧毫無矯揉造作之態，亦無虛榮得意之色，就象清泉，洗滌污濁世事，象陽光，照亮一方凈土。純凈透明，恐怕無人能出其右。雖然最後她被世俗所吞沒，但作者卻埋下伏筆「生一子，不畏生人，見人輒笑，大有母風！」
史湘雲與嬰寧有許多相同之處：胸無城府，大大咧咧，心直口快，聰明伶俐，無功利心。曾有人說：「生子當如孫仲謀，娶妻當娶史湘雲，她是好多男人的夢中情人呢。」
至於嬰寧，天下男兒，莫不艷羨王子服，能夠一親嬰寧的笑聲和芳澤，是何等的福氣，就是我們，個個也樂於為伊肝腦塗地。據說，蒲松齡自己最喜歡的也是嬰寧，因為蒲翁筆下那麼多懾人心魄的狐媚子裡面，他獨獨稱呼嬰寧為「我嬰寧」，其心跡可見一斑。
不同的是，湘雲比嬰寧多了幾分才氣，因為生長在有著良好教養的家庭環境中，比嬰寧多了一些大家閨秀的知書達禮。就是這個史湘雲，卻「廝配得才貌仙郎，博得個地久天長……終久是雲散高堂，水涸湘江」，逃不出薄命司的判詞：嫁得如意郎君，卻不能與之偕老，暗示了湘雲的悲慘結局。
誰家庭院？離村西南山中三十餘里。「亂山合沓，空翠爽肌，寂無人行，止有鳥道。遙望谷底叢花亂樹中，隱隱有小里落」，卻是桃花源一般的仙境。但蒲松齡筆下的嬰寧究竟不是人，而是吸盡日月山川靈秀之氣的狐仙，天真無邪的嬰寧原非紅塵所攜。其所居，清寒簡陋，是遠在塵世之外的，卻有人間情味，所以不見孤寒冷艷，唯有笑聲琅琅，如珠玉落盤。她家的庭院雖是農家氣象，卻是另一個大觀園。沒有富貴繁華，卻一樣清靜無干擾。這樣青春的庭院與外界未通時，皆是青春而美好。而庭院之門一旦打開，青春逐步零落殆盡，美好的日子亦不復再來。嬰寧走出自己家的門庭，註定了她的美麗與單純在現實生活中不堪一擊。
曹雪芹與蒲松齡筆下的史湘雲和嬰寧，一棵是天真爛漫的合歡花，一株是聖潔無瑕的忘憂草，但她們都類似陶淵明筆下的桃花源記，不過是一場虛無飄渺的夢幻而已。
2、嘆紅樓
1987，紅樓夢，猶在夢里。
二十年裡，你都曾改變了什麼？是屬於青春最後的微笑，最終凝結成絕望；抑或長到一分心眼，可以透徹人世間的沉浮；還是你看到一場有關紅樓夢的賭局，一翻兩瞪眼，喜悲在瞬間立判？
二十年裡，即使是所謂忠誠、信念與彼此間的誓言，也都漸被淹沒在隨波逐流里。唯一不變的，只有變化。
二十年後的2007，你還在夢里。昨日還令你魂牽的紅樓青春偶像們啊，今天都兩鬢飛霜，他們都已不再年輕，那麼你呢？
別說歲月的流水你無所謂。因此，二十年一拍的紅樓夢。有時就像新年的罄鍾，最初是欣喜，高潮退後盡是落寞。但在我們的人生長河中，其實真是愛死了這種起落。可是生命總是不能承受如此等待之重，於是夢想，也漸漸變成了青春的最後告別禮。
在歲月面前，我們誰都不會成為勝利者。拿回多少，就等同於犧牲更多，而那些紅樓夢的過客們，誰又會成為永遠的紅樓夢中人呢？
歐陽奮強、陳曉旭、張莉……為我們演繹了經典的87版《紅樓夢》，然而在這些榮耀的背後，融化的其實都是些步履蹣跚的蒼老背影。yes，無論成敗，他們都是青春的過客。
但很多時候，不需要我們對那麼久遠的掌故，做出選擇性的封存。就在二十年前，紅樓夢劇組流露在那年，最歡暢，也是最絕望的微笑漸漸泛黃。如今，陳曉旭羽化而登仙，歐陽奮強留給我們的只是一雙布滿歲月滄桑的眼睛，張莉也已經漸漸被人們淡忘，或許這便是曹公筆下的紅樓人物結局吧？紅樓夢，已成為紅樓夢中人的舞台。但又一個二十年或四十年後，他們又會看破誰的紅塵？
夢想，對他們而言，其實就是融化在最冰冷邊緣的微笑，你懂嗎？
原來你不懂。
因為二十年的蟄伏，濃縮著人生的每段跌宕，而且每度的微笑總不同。
但，紅樓夢可以讓青春的流逝，顯得如此悲苦。可它本身，卻永遠放射出青春永恆的魅力。
總有一種幻想--靜謐的大觀園，銷魂的背影，散落在塵埃間的夢，還有蒼老而執著的眼神……我們不是紅樓舞台上的super star，但生命的意義畢生與其相伴，即使走到生命盡頭也無悔。
夢想如此之聖潔，還有什麼好說的？
3、滄浪亭
「園」與「園」這兩個字上，不管它們發生了多大變化，但「口」沒變掉。也就是說園林之所以為園林，正因為在圍牆的里邊。只是這一個圍牆，不一定是磚砌的，也可能是水做的。滄浪亭的圍牆就是水做的。
滄浪亭的圍牆又以水為漏窗，沿著河畔慢慢行來，移步換景，隔窗花遠：這花是黃石，這花是復廊，這花是宋朝的煙雲。盡管現在的滄浪亭是重修的，但還是保持住了某些宋朝的意味。這種以水為圍牆為漏窗的別開生面，不要說在蘇州獨此一家，就是在中國也別無分號的。宋朝文人的心態是從容不迫的，他可以光著膀子在柳蔭下睡個午覺，並不怕人看見。詞在宋朝的發達，就與這一份從容有關。只有從容不迫的時刻，才會出現以水為圍牆為漏窗的園林。
蘇東坡說：「天真爛漫是我師」。滄浪亭水做圍牆，這是天真爛漫的。但這天真爛漫是有師心的，師心就在沿河而置的黃石假山上。相對於河流而言，河流是界線，黃石假山是圍牆。相對於復廊而言，黃石假山是籬笆，復廊是圍牆。從滄浪亭外看滄浪亭，滄浪亭是透明的，但胸有城府的很，像宋朝文人。滄浪亭有了一道界線不算，還有一道圍牆。只是這界線、籬笆和圍牆都很入畫，讓人不覺是界線、籬笆和圍牆而已。園林之所以為園林，正因為在圍牆的里邊。它有一定的隱秘性。圍牆是園林的衣裳。
坐在復廊的高處，俯視池塘：喬木高大的樹干在水影里竟是落木千山天遠大，亭的一角倒影也很蕭瑟。蕭瑟是對的，滄浪亭的大意境應該是蕭瑟。此亭為御碑亭，康熙南巡時留下的筆墨。滄浪亭的美，並不美在築於山頂的那個被名之為「滄浪亭」的亭子，以前可能美在亭子，現在從亭子四望，望不見什麼。美也就全集中到游廊上了。
復廊近水的一面，它的形體，一個字：「糯」。像隸書《曹全碑》上的一橫，也像崑曲《牡丹亭》中的一句。黃石假山的不加修飾，更使得復廊的廊頂婀娜多姿。復廊的墨是滋潤的，黃石假山的筆是乾枯的，潤似春雨，枯如秋風，春秋筆法，傳統繪畫里的筆墨之美全在這里。我在復廊里流連，在春秋之間抓取一截，就回過身來，從復廊的旁門左道來到面水軒的門口。
面水軒原名觀魚處，同治十二年重修後改成現在的名字，取的是杜甫詩意：「層軒皆面水，老樹飽經霜」。從面水軒的門口朝里望。我懶得進去，因為已經看到了好圖畫。面水軒窗外的幾棵樹盡管算不上是老樹，因上不見本，下不見末，只現身中段，就頓有蒼莽之氣。盪青漾綠，好一幅青綠長卷。面水軒里青綠幽幽，如果能在裡面讀書，讀的是閑書，真是天大的福氣。
面水軒門外的鋪地值得細看。我坐在石階上細看。菱形相錯，彷彿大地的桌布。時間看長了，能把它輕輕地抽走。一塊仄磚鋪成的菱形緊挨一塊碎石鋪成的菱形，一塊又一塊，一年又一年。磚像雨往地上落，石似雲向天上奔，上上下下，菱形晃動。磚是仄的，仄得規整；石是碎的，碎得隨意。一個是學者，一個是詩人，學者與詩人能坐在一起不打架，同時各自保留自己的意見，這是造園家的手段。磚石之上都有苔痕。而磚上的苔痕比石上的苔痕更濃更重。
磚是螺青，石是麻雀褐。沒看到麻雀，但聽到鳥鳴。今天滄浪亭的遊客不多，安靜是福。這園子就像自己家的。
屋檐下的一長溜鋪地，顏色要來得深，深而且黑。黑色在江南有時候表現出的是滋潤，是水，在中國哲學里，黑象徵水。我坐在面水軒的石階上，覺得其中的深奧。
不從復廊的漏窗里看風景，復廊也是好看的。它靠近水的一面：馬路；眾生；汽車；人間。它在庭院里的一面：小徑；神仙；飛鳥；夢境。復廊在視覺上的變化也是讓我驚奇。靠近水的一面流暢，有此情綿綿的感覺，而它在庭院里的一面，一眼望去，似乎多為折角。復廊的「復」不是簡單的重復，它是山重水復的「復」， 「復」得不繁瑣，也不做作。
滄浪亭復廊上的漏窗，窗窗不同，刻意不能說不刻意，但沒有習氣。它疏可走馬，卻不脫脫空空，稱得上大手筆。從漏窗里看風景，漏窗與風景，風景與漏窗，互為細節。漏窗的花紋宜疏不宜密，密了氣緊，也就不舒展。當然也不能漏得像漏斗，一覽無余。漏是讓被阻隔的風景能夠漏進來，是滲透。
漏窗把另一面的望磚、椽子、樑柱都收入其中，像自己給自己照鏡子，照到的是這一面的望磚、椽子、樑柱，同時又把園里園外的樹色天光攬進懷抱。懷抱著花朵的閨中少婦是日子中的漏窗，讓我看到喜悅或者哀愁。
往空處走，在園子的角落裡看見名為「黃桿烏哺雞」的竹子。竹子的桿是黃的，粗眺凋敝，玩味一下頓覺輝煌。
不覺來到明道堂。堂前的鋪地是極好的，塊塊大小等同的長方形麻石，一派澄明，好像可以用它看舊時月色。明道堂四周的廊屋，與瑤華境界相通。過去這里是個戲台，在民國時期頹廢了。
在復廊里走走，看看漏窗，這是前世修來的福氣。蘇州園林藝術是做著減法的藝術，從技藝上講，「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里」，以少勝多，把少從多中減下；從境界上講，曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。園林主人轉身隱退，掇山理水，既是用假山假水對真山真水的減法，也是用平淡人生對絢爛閱歷的減法。所以我們現在游園，也是不妨做一把減法的——把一個細節、一個局部從園林的整體上減下，慢慢地玩味，人生苦短，似乎又長了。
後院有見山樓和石屋，我沒去。我去了翠玲瓏。翠玲瓏是觀竹的地方，竹子搖翠，搖啊搖，有風要搖，無風也要搖，因為這翠色太重，大家扛不住。喝茶的好所在，覺得喝茶太清，就不喝茶。我想說喝酒的，這一次我堅決忍住不說。
4、青花瓷
芭蕉簾外雨聲急，
青花瓷里容顏舊。
黯然銷魂者，唯別而已矣。
從《東風破》里的「一盞離愁孤單佇立在窗口」到《發如雪》中的「你發如雪凄美了離別」再到《千里之外》里的黯然神傷「我送你離開，千里之外，你無聲黑白」，離恨是歌者永恆的主題。《青花瓷》給我們帶來的驚喜，在於這種離愁別緒被描寫得更加婉轉細膩，隱藏得愈加含蓄而韻味別生，彷彿青橄欖在口，可以慢慢回味。
論意境，《青花瓷》宛然一出煙雨朦朧的江南水墨山水，
水雲萌動之間依稀可見伊人白衣素袂裙帶紛飛；
論詞句，《青花瓷》卻是一幅筆端蘊秀臨窗寫就的素心箋，
走筆曲折只因心似雙絲網，中有千千結；
論曲調，《青花瓷》彷彿微風中靜靜流淌石上的山泉溪澗，
清泠透亮而又蜿蜒回環多有不盡之意；
這三者疊加至一處，《青花瓷》一曲正如其名，
恰似那「自顧自美麗」的青瓷極品，洗盡鉛華，古樸典雅，清新流暢。
在《青花瓷》里我聽到了《東風破》里舊地重遊物是人非般淡淡的哀愁，聽到了《發如雪》里前塵後世輪回不息般輕輕的喟嘆，也聽到了《千里之外》天各一方生死難忘的一生等待，甚至聽到了《愛在西元前》里風化千年而精魂不死的愛的誓言……心中五味陳雜，漫天的思念翻滾如潮，而耳旁卻依然只是輕輕淡淡的吟唱而已，雲淡風清。
《青花瓷》里最感人的一個字，我以為是這個「等」字。
一個「等」字，唱盡多少無奈和惋嘆。這一等，是無望的等，是來生的等，是明知不可等的等，可是曲中卻只用淡淡的語調唱來，再平常不過，彷彿只是每天等待日出那般簡單；等待的時候，可以看書寫字，可以吟詩作畫，可以賞花彈琴，只是時時不曾忘記等待的人。痛苦嗎？不，《青花瓷》里唱得如此悠然，原來滿腹的離愁別恨也可以慢慢洗淡。求不得、愛別離又怎麼樣呢？眾生皆苦，等待也是一種美麗的心情，不如就當此生的相遇，只是為了來生的重逢埋下伏筆，這樣想來，不禁釋然。就算不能再相遇，也應當感恩曾經那驚鴻一瞥的際遇。誰能憑愛意將富士山私有？青花瓷，也是一樣。
至少，我們能夠隔著千里山水遙遙眺望江南的裊裊炊煙，隔著茫茫人山人海默默想念回憶中那一抹淡淡的背影，正如隔著重重歷史靜靜觀賞傳世青花瓷不變的美麗。
芭蕉簾外雨聲急，匆匆而過的是時間；
青花瓷里容顏舊，老去的只是我自己，而你的美麗，永遠定格在永不褪色的青花瓷里，可以欣賞，可以玩味，也可以守望。
㈧ 中國風作文書中的給人啟發的作文
關於中國風抄的作文一：中國風（445字）
中國古時的女子是不大出門的，她們被高深的府牆閉在院中花池裡，獨自撫琴。那女子，手抱雕花琵琶，頭插金燦的鳳凰珠釵，碳黑的發絲挽成池中蓮花狀，乖巧的伏在腦後，身著細紗綢緞，鑲著暗邊的底上綉著嬌艷的牡丹，白玉環子套在纖細的手腕上，著實好看。那金縷鞋底綉著蓮花，寸步生花，在地上展開道道漣漪，那女子臉上略施粉黛，眼裡眉梢是數不盡的雍容高貴，大致里邊坐的是豪門家的貴小姐吧，手指間班駁著牡丹色的中國風。
中國的扇子也是不可不論的，嬌小姐搖著西施面的綢緞團扇，步步生笑。才子唰一搖手，紙面的摺扇呼的開了，扇面上畫著荷，題著詞，連走起路都里外都透著股書生氣。好一股木相味的中國風。
中國的民樂是最後的壓軸好戲。長蕭一吹，細細的風也成了蕭聲，聲聲驚人，琵琶提彈，聲雖小，但里外都是嬌貴。二胡一拉，氣宇不凡，春來夏至拉的無不生妙。古箏一奏，奏的盪氣回腸。百千齊作，這茉莉香的中國風也就出來了。
中國，中國風，數不盡的絲絲縷縷。(自己最喜歡中國的感覺，喜歡它的花色，喜歡它的細膩，都象是刻意雕刻上去的，希望大家喜歡)
㈨ 論中國古風作文500字
中國風 人類從哪裡來？ 這個古老的問題千百年來困惑著人們的心。. 在很長的一段時間內，不論是東方還是西方，都信奉著這樣的神話：神創造了人類，人是神的兒女。 第一個敢於公開對這種謬論說一聲「不！」的是英國人達爾文。150年前，他在周遊了世界後，推出一本名叫《物種起源》的著作，以確鑿的事實宣稱：人類不是上帝造出來的，人類是生物界優勝劣汰的競爭產物。 人們不應該再沉迷於美麗的神話，應當清醒地認識到，人類產生和發展的歷史，就是一部血淋淋的競爭的歷史。 是競爭造就了人類，在當今的生活中，在面對新科技的時代中，知識在爆炸式的增加， 信息在爭分奪秒的涌現，在追求之中，又難免坎坷，但是「不經歷風雨怎能見彩虹？」面 對新的時代，一顆堅強的心，一股愈挫愈奮的勇氣是萬萬少不了的。古今中外成功之士背 後的血淚之路便是明證。曇花那「一現」就令人留戀，令人贊嘆，更讓人體味，而人的閃亮點往往就在於那一瞬間。 在奧運會上拼搏的體育健兒，當他們力克群雄，奪得閃光的金牌的時候，他們的成績舉世矚目，為國家，為民族贏得最高的榮譽，他們是偉大的。可是，畢竟有年齡的限制，他們不可能時時都在體壇奮斗，當然他不可能一生都是冠軍。但他的人生價值決不會因為他的閃光的時刻短暫而減。那些深居間出，但求無過者，一生都在平平淡淡中度過，生命縱使長久，也不過是動物的本能生存，循環往復著他的簡單，機械的生活法則成了一個保存長久的生物標本，實在難說還有什麼價著的存在。 中國，是一個擁有5000年歷史的文明古國，北京，中國的首都，那雄偉壯觀的故宮、歷史悠久的長城、故宮博物館等一些歷史古建築，都顯示出了中國風，顯示出了中國之偉大，在當今世界中，好多國家都在當地建起了「中國城」，這不但讓那些外鄉華僑感到了家的溫暖，還能讓更多的外國人了解中國文化。美國的「中國城」在紐約面積有20平方千米，聚居著20餘萬華人。城區30條街道都是華人經營的中餐館，制衣廠及各種各樣的商店，城裡有7家中文報紙，還有3家有線電視和兩家無線電視台專門播放華語節目。而在法國的巴黎已建成了兩座「中國城」其中之一位於塞納河與馬納河匯合處，總建築面積達4.7萬多平方米，它由牌坊，城樓，船航，建築長廊，蘇州庭院大花園和12層旅館，4層商場，4層鍾樓，60米長的美食街及大型地下停車場組成。不僅這些城市建起了「中國城」在英國、墨西哥、新加坡、越南等地都建起了「中國城」。這充分體現了中國的偉大。而2008年的奧運會將要在這歷史悠久的文化古都中國舉行，奧運聖火的傳遞將終會到達北京，「北京」人們心目中的天堂，中國運動健兒，劉翔、張易玲、姚明、鄧亞平、王勵勤、易健聯等運動健兒，這不正是中國體壇的驕傲嗎？所以，奧運會在北京舉行是當之無愧的。 清一色的小草的世界是單調乏味的，只有無數奇花異卉的裝點才能生機盎然、流光溢彩，平平庸庸的人生是暗淡無味的，只有閃光的人生才是壯麗的人生。朋友，讓我們向曇花一樣吧！盡管是一現，也要發出迷人的閃光。讓我們不斷的超越，不斷創造，不斷肯定自己的人生，這不正是名族的脊樑，社會的精英，時代的先鋒嗎？ 讓我們為中國奧運喝彩！為祖國喝彩！為2008喝彩