㈠ 2015年高考作文題目是什麼浙江省
文章和人品
㈡ 浙江卷語文作文2015第6題
1，2015年高考新課標二卷作文題目為：閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。當代風采人物評選活動已產生最後三名候選人。小李，篤學敏思，矢志創新，為破解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團隊一舉躋身為國際學術最前沿。老王，愛崗敬業，練就一手絕活，變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的「大國工匠」之路，小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉時間美景，他的博客贏得網友一片贊嘆：「你帶我們品位大千世界」「你幫我們留住美麗鄉愁」。這三個人中，你認為誰更具風采？請綜合材料內容及含義作文，體現你的思考權衡與選擇。今年的語文作文的三個材料一個是銳意創新，一個是愛崗敬業，踏實肯干，最後一個是為了夢想努力和把美麗都帶給別人。這三個命題的角度和前些年相比都比較務實了一些。往年的題目大多數都是根據材料多角度分析，提煉中心等等方法以故事的形式展現給考生的。今年的題目簡潔明了，並且與社會現實結合的更加緊密。2、文體方面來說，可以寫成記敘文，議論文，但是寫議論文還是具有一定優勢，並且比較容易上手寫作。但是寫出精彩高分的作文需要精巧的構思，對於熟悉的作文立意角度考生要寫出新意還需要一些新鮮生動，富有文化底蘊的素材。3、創新，務實，奉獻是我們當今社會的主題和核心價值觀，我們當今社會目前也正最缺少這三個核心的價值取向，今年的作文題更加貼近我們的現實生活，和社會國家的發展更加契合，體現出了今年作文題目務實的一點。
㈢ 2015年浙江省高考作文是什麼題目
1、2015浙江高考作文古人說「言為心聲」、「文如其人」，性情褊急則為文內局促，品性澄淡則下筆悠容遠。這意味著作品的格調趣味與作者人品應該是一致的。金代元好問《論詩絕句》則認為「心畫心聲總失真，文章寧復見為人」。藝術家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人格有可能是背離的。對此你有什麼看法，寫一篇文章闡明你的觀點。2、這是一則新材料作文,只給材料,不給話題和范圍.這類作文是近幾年各省以及全國高考卷的最愛.浙江卷的這則材料還是比較有時代性的,"言為心聲,文如其人""心畫心聲總失真,文章寧復見為人"這兩句話雖為古語,但在現今社會依然有其存在價值.同時材料前後的內容存在對立性,這就考查學生的思辨能力了,可能是此,也可能是彼,也可能二者兼而有之.這就考查學生的辨析和評判能力了.
㈣ 浙江省2015高考作文什麼題目
1、2015浙江高考作文古人說「言為心聲」、「文如其人」，性情褊內急則為文局促，品容性澄淡則下筆悠遠。這意味著作品的格調趣味與作者人品應該是一致的。金代元好問《論詩絕句》則認為「心畫心聲總失真，文章寧復見為人」。藝術家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人格有可能是背離的。對此你有什麼看法，寫一篇文章闡明你的觀點。2、這是一則新材料作文,只給材料,不給話題和范圍.這類作文是近幾年各省以及全國高考卷的最愛.浙江卷的這則材料還是比較有時代性的,"言為心聲,文如其人""心畫心聲總失真,文章寧復見為人"這兩句話雖為古語,但在現今社會依然有其存在價值.同時材料前後的內容存在對立性,這就考查學生的思辨能力了,可能是此,也可能是彼,也可能二者兼而有之.這就考查學生的辨析和評判能力了.
㈤ 2015年浙江高考作文怎麼寫
授人以魚不如授人以漁，以下是寫作方法：
1、記敘文的學習目標
通過小學階段的內語文學習，寫作訓練，小學生在容作文方面應該達到如下目標：
寫作過程：
1：審題.能夠說出題目的寫作對象，范圍的要求，找出題眼，抓住寫作的要點，能夠區分類似的題目，並能按照題目的附加要求作文。
2.立意：能夠掌握確定一篇文章中心的方法，把文章的中心寫得正確，集中深刻。
3.選材：能夠圍繞中心選擇材料，選擇真實、熟悉、典型、新穎的材料。
4.編寫提綱的方法，能夠根據題目的要求列出簡明的寫作提綱。
5.開頭、結尾。懂得開頭、結尾在文章中的作用。掌握開頭與結尾方法。能夠圍繞中心寫出恰當的開頭和結尾。
6.過渡照應。能夠理解文章中為什麼要有過渡和照應，懂得文章中哪些地方需要過渡和照應，能夠用過渡詞、過渡句、過渡段，把上下文銜接起來，使文章做到前後呼應。
7.修改文章。懂得修改文章的意義，學會掌握修改文章的標准和方法。能夠用增刪調換的方法修改文章中的各種毛病。
㈥ 2015年浙江高考語文作文是什麼題目
2015年?是2013吧，親。
山東高考語文作文:以「莫言」為材料自擬標題
全國卷:愛心傳遞專
北京卷:愛迪生如屬何看手機
上海卷:重要的事
廣東卷:富翁捐款
浙江卷:《好看的青春》
安徽卷:蕭伯納名言為題寫一篇作文
四川卷:過一個平衡的生活
湖南卷:看圖作文二選一
陝西卷:經驗與勇氣
福建卷:根據顧城的詩寫作文
遼寧卷:沙子與珍珠
江西卷:中學時代學生有三怕
湖北卷:上善若水任方圓
㈦ 2015年語文浙江高考作文。
題目：
古人說：「言為心聲，文如其人」。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠，這意味著作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的。
金代元問好《論詩絕句》卻認為「心畫心聲總失真，文章寧復見為人」，藝術家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
材料詳細解讀：
1.材料本身的重點詞句及關鍵信息：
言為心聲，文如其人——性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠——這意味著作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的。
心畫心聲總失真，文章寧復見為人——藝術家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗——這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
這則材料前後兩句話中心意思相反。而每句話，都可分為三層來理解：一是觀點態度，是言為心聲，文如其人，還是文章中的聲音失真，要判斷一個人的人品，不能光看他的文章，更要觀察他的為人；二是人與文的具體表現，前一句表現為人個性的偏急澄淡與為文的急促悠遠，而後一句第二層具體表現為人與文的趣味問題，即雅俗問題；三是對第一層觀點態度的具體闡述，即作品的格調趣味與作者的人品一致，或者是作品的格調趣味與作者人品背離。
2.思考材料可以寫作的角度與立意：
a．側重於談言為心聲，文如其人，即作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的，文章的風格即昭示著作者的人品與人格。當然，海風陸老師提醒大家，文章最好不要只論述這一點，而對材料中後一句話的意思避而不談，否則就很難體現出一個高中生該有的思辨性。
b．側重於談作品的格調趣味與作者人品背離，即文章中的聲音失真，要判斷一個人的人品，不能光看他的文章，更要觀察他的為人。跟上述角度與立意一樣，文章最好不要只論述這一點，而對材料中前一句話的意思避而不談。
c．綜合前面兩者，談作品的格調趣味與作者人品有的是一致的，有的是相背離的。因此，判斷一個人的人品，既要研究他的作品，更要看重他的為人，即一個人的言行舉止，不要被作品所表現出來的浪漫或高尚所蒙蔽。
d．綜合前面兩者，談作品的格調趣味與作者人品在一個人身上，有時是一致的，有時是相背離的。因此，更多地應該知人論世，看作者作品中所發表的言論是在何種情境下出於何種目的才發表的。
e．超越材料中所給出的「人品與文品」的關系來談，開掘兩者新的關系。比如，文品，將引起一個有良知的作家的反思，進而促進他的人品轉向高尚，轉向個性的從容，轉向趣味的高雅。
f．文以載道，道因文而生，文道相依，自古如此，有高的人品，才有高的文本。但是，卻不能將人品與文品等同而論，希望考生們能將此作為最佳立意。
其實要了解這兩者之間的關系，首先我們先了解人品與文品的含義。何為人品，思想素質與道德修養歸結一點，落實到每個靈魂深處，就叫人品。而文品指文章的品格和風格，即人品理論的變異與總結的不同階段。應該指出的是，「人品」與「文品」，其中的「品」，應包括人的道德、品格、情感、胸襟、趣味等。
可用素材推薦：
1.拜倫：在他的詩歌里塑造了一批「拜倫式英雄」，他不僅是一位偉大的詩人，還是一個為理想戰斗一生的勇士；他積極而勇敢地投身革命，參加了希臘民族解放運動，並成為領導人之一。據說他的個性很容易急躁，但他寫作時，往往是非常安靜沉穩地寫作。
2.「詩三百，一言以蔽之，日，思無邪」，孔子強調「詩教」，認為詩與樂可以對培養人的道德有巨大作用，而孔子的這一切都在其弟子和他一起整理的《論語》中體現，孔子的一言一行都被記錄了下來，正是因為孔子自身對「仁」與「禮」的追求，對「詩教」的追求，他的《論語》，他的思想在中國歷史上乃至現在都有很深刻的影響。
3. 文章《人品和文品》有很多很好的。
人品的說法由來已久，有人稱為人格，有人名為品質，我們本地俚語叫「底」，或者叫「料」。一個人到底有沒有人品呢？回答是肯定的。但是僅憑一個人的言論就能斷定他（她）人品的好壞嗎？特別是網路時代的言論有多少可以反映一個人的人品問題，這是值得商榷的問題。
範文：談文品與人品
人們常說「道德文章」，將道德與文章並稱，強調立人對為文的影響，追求文品與人品的統一。早在春秋時期，孔子就曾經說過：「有德者必有言。」將言語與品德聯系起來，認為德行的好壞直接決定著言辭的好壞，言辭被認為道德修養的自然流露。漢代揚雄在《法言》中則更形象地描述道：「言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。」認為從作品的格調高低可以直接判斷出作者的品質的高尚與卑下。南朝劉勰在其集大成的文學理論著作《文心雕龍》中也指出：「世遠莫見其面，文輒見其心」。可以說「文如其人」是中國古代文論中影響深遠的命題之一，儼然成為一個格言，一條定律。
的確，縱觀歷史長河，許多偉大的作家都是文品與人品的高度統一。正因為性情高古清正，陶潛唱出了一支「採菊東籬下，悠然見南山」的清遠之歌；正應為憂國憂民心懷天下，杜甫發出了「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」悲壯的喟嘆；正因為經歷世事滄桑看淡人生起伏，蘇軾寫下了「回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。」這樣深有禪意的詞句。
然而每個命題的都不是無條件成立的，清代葉燮之論：「功名之士，必不能為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不能為敦厚大雅之響」中兩個「必」字，就下得過於片面、輕率了。文如其人的說法也不是在所有人身上都能完美的體現。無論中外，文品較高而人品不佳，甚至十分底下者，亦累見不鮮。西晉潘岳性情輕浮急躁，趨炎附勢，曲事權臣賈謐。他常同劣跡昭彰的石崇一起等候賈謐出門後，「望塵而拜」。這樣一個精於逢迎拍馬，阿諛奉承的人卻留下了恬淡高潔，清新淡雅，為人稱贊的《閑居賦》。對此，金代元好問在《論詩絕句》中不禁發出這樣的反問：「心畫心聲總失真，文章寧復見為人。高情千古《閑居賦》，怎信安仁拜路塵。」英國文藝復興時期著名的哲學家、文學家弗朗西斯•培根，曾說出「知識就是力量」這句家喻戶曉的至理名言；在其著名的《培根論文集》中，論友誼、講人生、談真善美的絕妙好句俯仰可拾。但他卻是一個德行有虧的人，身為大法官，卻公然接受賄賂；為了博得女王好感，而出賣對自己有恩的好友。其文品與人品完全分裂，公然背叛了自己主張。
由此可見，文品與人品既可以和諧統，又有可能全然矛盾。「文如其人」，是我們大多數人美好的願景。我們不能因為文人無行就否定文人的寫作成就，甚至視其作品為洪水猛獸；也不能因為其文學成就而將某位無行文人的一切缺點都掩蓋起來，給他帶上巨大的光環。
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㈧ 2015年浙江高考作文題目怎麼寫立意審題解讀
1、2015年浙江高考的作文考題「人品和文章」主旨有些模糊，寫起來有些難度。
今版年的作文題目權，是一個「可考」的題目，平時有積累，善閱讀，勤思考的學生，較容易寫出立意深遠的作文，反之寫出的文章會略顯呆板。
此次高考作文討論的是「顏文兩爭」，這是一個爭論長久，並不限於國內的文學理論話題。
中國傳統強調「顏文合一」，文如其人，人如其文，文章是修身養性的手段;外國則認為寫作僅是一種技藝，與人品無關。思考較深的學生，如果從這方面切入，會寫出不一樣的文章。
除此，如果聯系現實，「顏文不一」的例子，時常可見。新聞上經常看到「語言腐敗」的例子，官員在位置上，對反腐敗等問題誇誇其談，然而實際上自己就是一個腐敗的人。
2、學生也可以聯系自己，平日里的命題作文，有多少是假話，空話，套話。這也都是語言的腐敗。當然，你也可以想想歌德，想想莎士比亞，文章是這么的棒，人是這么的小氣;也可以想想創出瘦金體的宋徽宗趙佶。類似的例子，不勝枚舉。
此次作文題，可供採用的例子非常多，較能反映一個學生的閱讀量。
㈨ 2015浙江省中考作文題題目
審題是作文過程的第一步，這一步工作的好壞，將決定全篇內容是否符合要求，決定構思能否按正確方向展開。失之毫釐，謬以千里，中考時由於審題不清而造成文不對題的情況屢見不鮮。而在作文基本功較好的情況下，只要文章符合題意，一般能保證二類文的成績。那麼如何審清題意呢?一般應注意以下幾點：
1.要辨明文體
可以寫成多種文體的考題是比較少的，一般情況下，一個文題只有一種適合它的文體。審題的第一步是判斷文體。判斷文體應注意以下規律：
(1)記敘文文題的字面一般對記敘文的六要素有所涉及。如《國慶之夜》涉及時間，《放學路上》涉及了地點，《我家來了客人》涉及到了地點、人物、事件，《家鄉變了》涉及到事物的發展和結局。題目當中直接帶有「人"、「事"、「記"等字樣,就更是記敘文的標志了。
(2)議論文文題中經常會有「議"、「論"、「談"、「辯"等字眼，也有的由「......的啟示」、「從......想到的」、「由......說起」等短語構成。有的議論文題目本身就是一個表明觀點的句子，如《小事不可小視》、《不要懼怕困難》，判斷起來就更加容易了。
(3)中考考查說明文的情況很少，即使有，一般也對文體有所提示。應用文試題則明確要求寫通知、啟事、書信等等。
2.要看清題目要求
一般中考作文題都在「要求」一項里對文體、字數、表達方式等作出了明確的規定，必須把「要求」這項內容搞清楚,並且嚴格執行不能遺忘。
例如 (北京中考試題) 題目：在陽光下成長要求：(1)寫成記敘文,適當運用議論的表達方式(2)文中不得出現真實姓名和校名
(3)字數500～800,不足500或超過800的,每25個字扣0.5分。
以上要求應該說是很具體的、明確的，但在實際考試中仍會有少數考生出現問題，這是一定要注意的。
㈩ 全國2015高考作文題目
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